Как найти карпатских мольфаров

Начну с совсем коротенького объяснения, кто же такие карпатские, а точнее гуцульские мольфары. В переводе на современный язык – это люди, обладающие способностями, которые не может объяснить, а значит и не признаёт официальная наука. Короче говоря, это одно и то же, что колдуны, маги, волхвы и так далее в зависимости от стран и континентов. Инструментами украинских мольфаров являются травы, заклинания, различные магические предметы и конечно же, места силы.
А “Мольфарский тур”, который организовал киевский туроператор “Агна Травел” как раз ставит целью знакомство туристов с необычными местами Карпатских гор – местами силы. Тур автобусный, проходил с 30 апреля по 3 мая 2016 года и стартовал из Киева.

Итак, после приезда и размещения в ПГТ Верховина программа началась без раскачки. Сразу же после завтрака автобус доставил нас в окрестности Буковецкого перевала. Дальше пешая экскурсия. Цель – Терношорская лада. Путь проходит вдоль русла красивейшей горной речки.

Крутых подъёмов нет, любуемся весенним лесом и дышим пьянящим воздухом Карпат. Высота над уровнем моря около 600 метров. На пути часто встречаются речушки и ручейки. Переходим их по бревенчатым мостикам,

иногда довольно экзотического вида.

В одном месте пришлось даже форсировать горную реку вброд. Вот она – экзотика!

Наконец перед нами предстаёт Терношорская лада – мегалитическая каменная россыпь, которую многие считают рукотворным памятником, созданным великанами 40 тысяч лет назад. Причём памятником Великой матери или праматери. Огромный монолитный пьедестал увенчивает голова богини из другого камня. Если всмотреться в “памятник” пристально, действительно можно найти сходство с фигурой беременной женщины.

У подножья Терношорской лады находится место силы – Солнечный камень. А ведь и действительно круглый камень чем-то похож на человеческое лицо, тут и воображать не нужно.

Считается, что этот камень повышает женскую силу и даже лечит многие болезни. Естественно, наши женщины устремились оздоравливаться к нему.

Но и мужчинам унывать не стоит. Шли не зря. Если подняться на несколько метров, перед нами откроется место мужской силы – узкая расщелина среди огромных глыб.

Стоит заметить, что толстякам с большим животом лучше не рисковать и “усиливаться” каким-нибудь другим способом. Можно и застрять, щель действительно очень узкая. ))

На обратном пути мы познакомились с небольшим водопадом. Водопад, каких в Карпатах десятки, если не сотни. Интересно в нём то, что расположен он на речке с простым и символичным названием – “Речка”. Как говорится – не мудрствуя лукаво.

Следующий день был посвящён восхождению на Говерлу, которое несомненно требует отдельного описания и по продолжительности экскурсии и по сложности маршрута. А на третий день мы опять отправились в район Буковецкого перевала для знакомства с ещё одним местом силы – Писаным камнем. Это такая “скромненькая” каменная глыба размерами примерно 100 на 10 метров, совершенно непостижимым образом оказавшаяся на горной вершине на высоте чуть более 1000 метров над уровнем моря.
Но всё по порядку. На этом маршруте (по моим ощущениям около 4-х километров в одну сторону) резких подъёмов хоть и не было, но на следующий день после покорения Говерлы попыхтеть тоже пришлось.

Хотя дорога здесь была относительно наезженной.

Обиднее всего было после последнего крутого участка увидеть “президентскую” вертолётную площадку почти у цели, к которой мы шли не менее часа.

Зато какие живописные пейзажи открываются с вершины, с “площадки для селфи”, как пошутил экскурсовод-проводник!

А вот и “Писаный камень”. Как оказалось, это вовсе не одна огромная глыба, а целая россыпь. Ну, а почему писаный, я не совсем понял. Может от того, что любой турист, предварительно запасшийся банкой краски, оставлял тут свою визитную карточку? )) Потому что трудно было сфотографировать объект, чтобы не попала в кадр ни одна надпись.

Вот такой энергетически заряжающий всех, кто к нему припадёт, красавец-камень.

Естественно, если и не заряд мольфарской силы, то заряд положительных эмоций и бодрости получит здесь каждый. А там, чем природа не шутит.

Вот и рассказал вам о полутора днях Мольфарского тура. Конечно же буду рекомендовать без всяких условий. Прекрасный тур для активных людей! Тем более, он регулярный.
Цена указана за весь тур из Киева.

Кого называют мольфарами и где живут колдуны Карпатов

. 

Содержание

• История Карпатских колдунов
• Как и откуда появились
• Где живут настоящие мольфары
• Кто становится мольфаром
• Где хранят секреты и знания
• Чем занимаются
• Секреты мольфарской магии
• Магические атрибуты
• Ритуалы Карпатских колдунов
• Сила музыки
• Колдовские обереги мольфаров
• Контакты с природными духами
• Самые известные колдуны-мольфары Карпатов
• Предсказания мольфаров на 2020 год

У всех народов есть свои колдуны. Не являются исключением небольшие народы, живущие в Карпатах. Разберёмся, кто такие карпатские мольфары, рассмотрим ярких представителей и их предсказания на 2020 год.

История Карпатских колдунов

В любой культуре присутствуют люди, выделяющиеся сверхъестественными способностями. Колдуны занимаются предсказаниями, знахарством и ведовством. У гуцулов, небольшой этнической группы христиан, являющейся исконными жителями Карпат и прикарпатских областей, таких людей традиционно называют мольфарами. Они, в силу своих сверхъестественных способностей, во все времена выполняли функции знахарей, хранителей древних знаний и традиций.

Как и откуда появились

Происхождение термина связывают со словом «мольфа», имеющем значение — заколдованный предмет.

У гуцулов неоднозначное отношение к своим магам. Их уважают за знания и умения помогать. Но карпатские колдуны легко могут использовать свои силы во вред, поэтому у многих людей они вызывают страх. Но чаще этот страх обусловлен суеверным незнанием.

Местные жители выделяют несколько видов карпатских магов:

1. «Пророке» или «колдуни» — провидец, знающий прошлое и будущее.
2. «Градивники» или «хмарники» — маг, управляющий погодой.
3. «Знахаря» или «примивники» — травник, который лечит болезни.

Где живут настоящие мольфары

Сегодня гуцулы проживают на территории Украины (численность не превышает 21 тысячи человек), Румынии (не более 4 тысяч) и России (около 100).

Среди оставшихся представителей этнической группы жителей Карпатов гуцулов почти не осталось настоящих магов. Их можно встретить только на исконных территориях.

Чтобы выяснить, где находятся настоящие мольфары, нужно знать их исторические области. Исконная земля народа носит название Гуцульщина. Это небольшая территория преимущественно горных районов на юго-востоке украинских Карпат, чуть-чуть затрагивающая земли румынской области Мармарощина. Здесь, в небольших деревушках и пустошах можно и сегодня встретить настоящих мольфаров, живущих по заветам своих предшественников.

Кто становится мольфаром

В течение жизни мольфар выбирает себе из молодых гуцулов преемника. Он начинает обучать его, ненавязчиво приобщать к магическим обрядам и тайным знаниям. Истинным мольфаром может стать только гуцул, как мужчина, так и женщина.

В момент, когда ученик получил все необходимые знания и готов принять новый жизненный статус, маг проводит специальный ритуал инициации.

Обряд посвящения проводится путём окуривания ребёнка особыми травами, содержащими мандрагору. Посвящаемый впадает в транс с видениями, где присутствуют духи и силы природы. Происходит знакомство сверхъестественных сил с новым магом и принятие его в потустороннем мире. В этот момент мольфар приобретает своего проводника из мира духов. Проводник будет помогать магу в последующей жизни.

Мольфаром может стать и родственник мага. После смерти карпатского колдуна его сила и знания могут перейти одному из родственников, мальчику или девочке.

С 12 лет знания и навыки неосознанно проявляются, и человек сам понимает, что его предназначение — быть мольфаром.

Где хранят секреты и знания

Существует предание, что во времена распространения христианской письменности и угрозы захвата Гуцульщины турками-мусульманами все магические таинства народа были изложены в книге мольфаров. Эти рукописи хранятся в тайных местах, доступ к ним имеют лишь сильнейшие маги. С книгами не знакомятся даже ученики, все знания передаются в устной форме. Такая книга — главный секрет карпатских мольфаров.

В предсказаниях и пророчествах маги Карпат часто используют Библию. Ещё одно свидетельство переплетения старинных традиций и христианских верований гуцулов. Маг и посетитель, желающий узнать будущее, сначала читают совместную молитву, обращаясь к Богу. После прочтения молитвы мольфар просит человеку открыть наугад Библию и прочитать отрывок из открытой страницы. Это строки — прямое послание Бога. Мольфар выступает посредником между человеком и Богом. Он истолковывает прочитанные строки, описывая их с позиции будущего человека.

Чем занимаются

Что делают мольфары:

• управление природой — отведение от села грозовых туч, наведение на поля дождей в засуху, вызов грозы, урагана, ветра, дождя;
• лечение болезней отварами из трав и заговорами;
• решение проблем в личной, семейной и любовной сфере;
• защита от проклятий и рока, привлечение удачи и успеха;
• наведение или отведение порчи;
• видение будущего (предсказания, пророчества), влияние на него;
• знание в деталях древних традиций народа, родной земли.



Секреты мольфарской магии

Противоречие в образе карпатских магов вызывает факт религии. Гуцулы — христиане уже несколько веков, а мольфары в своих действиях прибегают к древнейшим языческим силам природы. Этот факт вызывает противоречия, хотя на практике такое соседство мирно сосуществует в тесном взаимодействии.

Магические атрибуты

Для выполнения обрядов по целительству или управлению силами природы и погодой карпатские маги используют заклинания, магические предметы и травы.

Отдельное место занимают камни. Они содержат информацию и энергию за последние десятки и сотни тысяч лет. Использование такой мольфы позволяет человеку вобрать в себя накопленную энергию и информацию. В роли мольфы также часто используется згарда — мужское и женское гуцульское шейное украшение из 3-5 проволочных ниток с прикреплёнными к ним монетками или крестиками.

Ритуалы Карпатских колдунов

В своих ритуалах карпатский маг обязательно применяет мольфу — заколдованный предмет. Это может быть лоскут ткани, металлический предмет (медальон, украшение) или другая вещь (камень, дерево, перо, зуб, кость животного).

Мольфар произносит над выбранным предметом ритуальный заговор (примивку или молитву). Происходит создание мольфы. Она приобретает защитную, лечебную или другую функцию. Заговоры могут быть направлена на любовь, жизнь, силу, здоровье, достаток, красоту, молодость. Примивки могут иметь и негативную направленность.

Использование сторонних предметов (мольфы) является второстепенным. Основной силой карпатских магов является слово — заклинания, заговоры, молитвы.

При проведении ритуала маг обращается к 4 сторонам света (юг, север, восток, запад) и к 4 стихиям природы (вода, огонь, воздух, земля). Мольфа сохраняет свою силу долгие годы. Её нельзя потерять (утерянная вещь странным образом возвращается владельцу), не запрещается передавать по наследству.

Сила музыки

Являясь носителями древних традиций, мольфары часто хорошо играют на национальных инструментах своего народа.

В своих обрядах маги, населяющие Карпаты, нередко используют национальный музыкальный инструмент — дрымбу. Это разновидность варгана, представляющая собой специальную рамку, со вставленным в неё свободно колеблющимся язычком. Рамка помещается в область рта, язычок приводится в движение колебательными перемещениями пальцев. Рот и глотка служат резонаторами, усиливающими звуки, которые возникают из-за колебания язычка и его соприкосновения со стенками рамки.



Помимо дрымбы, в ритуальных действиях используются:

• тилинка (разновидность флейты),
• трембита (духовой инструмент, деревянная труба длиной до 4 м, обёрнутая берестой),
• гармонь,
• цимбала,
• сопилка (свирель),
• скрипка.

Особое магическое, сакральное значение имеет трембита. Инструмент обязательно должен изготавливаться из ствола дерева, в которое ударила молния. Так, трембита приобретает неповторимое звучание и магическую силу.

Гуцулы в национальных костюмах с трембитами

Колдовские обереги мольфаров

Большую роль в обрядовых практиках и повседневной жизни играют старинные кольца мольфаров — Мосяжная колец. Это массивные кольца из латуни, нейзильбера (сплав меди, никеля и цинка) с изображением:

• Аридника (языческого божественного прародителя Карпат),
• лешего,
• Чугайстра (духа природы).

Часто кольца дополнены солярным орнаментом со вставками из разноцветных камней. Кольцо изготавливается мольфарами индивидуально. Оно служит оберегом, защищает от оружия и ударов. Такие кольца символизируют бессмертие души, колесо непрерывности, союз земного и божественного.

Мольфарская Мосяжная колец

Мосяжная колец позволяет магу открыть врата в прошлое или будущее, получить связь с божественными, природными силами. Надев кольцо при произношении определённого заклинания, мольфар может стать невидимкой, воплотиться в образ какого-либо животного (волка, ворона, лисицу).

Контакты с природными духами

Гуцулы, живущие в гармонии с природой, постоянно контактируют с различными духами этих земель. Особую опасность для них представляют мавки — злые женские духи, русалки. Они губят людей в лесах и горах.

Чтобы защитить человека от мавок мольфар может призвать чугайстра — лесного духа в облике седоволосого, обнажённого деда-великана ростом 4-7 м. Он охотится на опасных мавок, защищая человека.

Магическое призвание духа проводится через песни, игру на инструментах и танцы, т. к. чугайтсра любит веселиться, танцевать и плясать. Лесной великан доброжелателен к людям, если они не мешают ему и не вредят природе.

Чугайстер — лесной дух Карпат

Каждый мольфар обладает неповторимым, узнаваемым для других магов, почерком. Этот почерк проявляется в особом проявлении результатов обрядов — поведение природных стихий, появление знаков и следов в местах привлечения сверхъестественных сил, применение специфических отваров и трав.

Самые известные колдуны-мольфары Карпатов

Закарпатские колдуны мольфары близки к природе и родной земле. Они много времени проводят в горах, где восстанавливают потенциал, общаются со сверхъестественными силами и совершенствуются в своих магических умениях. Большинство карпатских магов не любят вести публичный образ жизни, но некоторые современные мольфары активно ведут открытую деятельность, принимая посетителей, публикуя предсказания и т. д.

Мольфар Нечай Михайло Михайлович

Самый известный мольфар — Михайло Михайлович Нечай. Он являлся последним достоверно известным истинным мольфаром Карпат.

Нечай родился в 30-м году XX века и прожил 81 год, скончавшись в 2011 году. Несмотря на жизнь в СССР, службу в рядах Советской армии Михайло с 8 лет почувствовал в себе сверхъестественную силу предков. Он умел останавливать кровотечение и влиять на погоду с раннего детства. Михайло отлично играл на варгане. Большую часть жизни прожил в селе Верхний Ясенев. Считал себя одновременно и православным, и язычником.

Похороны мольфара Нечая

Мольфар Нечай стал известен на Украине в конце 80-х годов, когда обеспечил хорошую погоду на крупном музыкальном фестивале. Активно принимал паломников, излечивая недуги, предсказывая будущее. В 2011 году был зарезан ранее судимым за убийство женщины религиозным фанатиком-шизофреником после спора о религии. Убийца на допросе говорил, что накануне убийства ночью получил разрешение от Бога наказать зло.

Мольфарка Магдалена Мочиевски

Среди современных мольфаров можно отметить следующих людей:

• Влад Демида;
• Ян Мольфар;
• Орест Стафийчук;
• Магдалена Мочаевски;
• Алексей Григораш — последователь, ученик Нечая.

Самый молодой мольфар Орест Стафийчук

Карпатские и закарпатские мольфары много сил и времени в своих практиках уделяют предсказаниям и пророчествам. Ключевое внимание в них уделяется будущему родной страны — Украине.

Наиболее яркие предсказания о будущем Украины сохранились от Михайло Нечая. В 2005 году предсказатель одному из знакомых поведал свои видения о будущем Украины.

Страну ждут следующие события:

• неминуем распад государства;
• конфликты с пролитием большого количества крови;
• распространение во всех сферах жизни лжи, предательства и унижений.

Сегодня можно сказать, что предсказание знаменитого мольфара сбылись:

• Украина потеряла Крым,
• от неё откололся Донбасс,
• началась война с множеством жертв и разрушений,
• народ унижен, а во власти сплошная ложь и предательство.

Но процесс распада по предсказаниям Нечая ещё не закончился. Он указал, что государство Украина прекратит своё существование. Народы, населяющие её территорию, станут частью соседних стран. Провидец сказал, что «не нужно жалеть о гниющем трупе».



Как разделится страна:

• Закарпатская Украина отойдёт Венгрии и Чехии,
• Центр и Восток — России, Галиция — Польше,
• Буковина — Румынии.

Украина возродится в новом виде на новой земле. Это произойдёт после распада США и Канады на множество национальных образований (по принципу современных штатов). Многочисленная украинская диаспора сможет создать новое государство на территории Северной Америки. Столицей этой новой страны станет Торонто.

Современные мольфары также активно говорят, что ждёт окружающий мир в 2020 году. Из многочисленных высказываний можно вычленить некоторые моменты, которые объединяют пророчества всех карпатских магов.

Предсказания мольфаров на 2020 год для Украины:

• начало улучшений в экономике, катастрофы не произойдёт;
• продолжится медленное движение к миру;
• простые граждане могут без опаски совершать серьёзные покупки;
• при вступлении в брак особенно важно выбрать благоприятную дату;
• внимание стоит уделять природе из-за угрозы землетрясения — эту информацию можно трактовать, как послание уделять внимание состоянию объектов атомной энергетики, авария на которых будет подобна землетрясению по своим разрушительным последствиям.

Мольфары говорят и о будущем России. Эта информация излагается в привязке к соседней стране — Украине.

По пророчествам большинства современных карпатских магов в 2020 году в России не стоит ждать каких-либо существенных трансформаций. Они произойдут позже.

Кардинальных различий в сравнении с 2019 годом не произойдёт. В Донбассе подвижек ни в одну сторону не случится. Отношения соседних стран не изменятся.

Загрузка…

Мольфар – заклинатель небес

Это – легенда….

“…cтав проти хмари, одна нога наперед, і склав руки на грудях. Закинув назад бліде
обличчя і вперся похмурим оком у хмару. Стояв так довгу хвилину, а хмара ішла на
нього. І раптом сильним рухом він кинув кресаню на землю. Вітер зараз звіяв її в
долину і підхопив на голові в Юри довге волосся. Тоді Юра підняв до хмари ціпок,
що тримав у руці, і крикнув у синій клекіт:
— Стій! Я тебе не пускаю!..

— Стій!..
І хмара раптом спинилась. Підняла здивовано край, сперлась, як кінь на задні
ноги, заклекотіла внутрішнім гнівом, одчаєм знесилля і вже просила:
— Пусти! Де ся подіну?
— Не пущу!
— Пусти, бо гинем! — кликали жалібно душі, згинаючись під вагою переповнених
градом мішків.
— Ага! Тепер ти просиш!.. Я тебе заклинаю: іди у безвісті, у провалля, куди
коні не доіржуть, корови не дорікують, вівці не доблеюють, ворони не долітають,
де християнського гласу не чути… Туди пускаю тебе…
І дивна річ — хмара скорилась, покірно повернула наліво і розв’язала мішки над
рікою, засипаючи густим градом зарінок. Біла завіса закрила гори, а в глибокій
долині щось клекотіло, ламалось і глухо шуміло…”
Михайло Коцюбинський “Тіні забутих предків”

Михайло Нечай – мольфар :

Основной силой мольфара являются его слова и пение. Одним способности передаются по наследству, другие обретают их в процессе инициации и прямого обучения. Исторически мольфаров принято разделять на темных и светлых. Подобное разделение мне приходилось встречать на Алтае, где темного шамана называли «кам», а белого «чарлыхчи». Дед Нечай – представитель светлого пути. Он сам считает себя наполовину язычником, наполовину христианином и не видит в этом никакого противоречия. Как он объяснил мне: «Это те же самые силы, только под разными именами».

Из интервью с Михайлом Нечаем:

“Он живет в Карпатах, в Ивано-Франковской области, неподалеку от Верховины. Дом его очень скромен, опрятен, посетителей принимает в амбарчике, который называет своим кабинетом.

– Господин Нечай, Вы себя величаете «мольфаром». А что такое мольфар?

Мольфар – это, не знаю, то ли от итальянского, то ли от греческого слова «мольфа». Мольфа означает завороженный предмет на добро или на зло, от него и пошло мольфарить, мольфар. Мольфар – это шаман, знахарь, волшебник.

– Слышала, вроде бы Вы консультировали Сергея Параджанова, когда он снимал «Тени забытых предков».

Да, Параджанов брал у меня две недели консультаций о самобытности Гуцульщины и о специфике гуцула. И он так искусно создал этот кинофильм, что он стал всемирноизвестным. А Иван Миколайчук (который сыграл главную роль в «Тенях забытых предков». – Авт.) учился у меня на дрымбах играть. В фильме он играл роль, где играл на дрымбе.

Параджанов был неповторимым человеком, он имел огромный господний талант. Хотя он был армянином, но точно понял самобытность Гуцульщины.

Гуцул – это частица Украины, но психология его иная, чем у обычного украинца. Гуцул всегда за правду был готов убить кого-либо или уничтожить себя. За правду он готов идти в огонь и воду.

Чарівна гуцулочка…:)

– А Вы исповедуете какую-то веру?

Я сам наполовину православный… Глубоко верю в небесные силы, Бога, Святой Троицы, Иисуса Христа и Матери Божьей. На вторую половину я язычник, старовер, поклоняюсь Матери Природе.

(как писал М. Коцюбинский) “Гуцулы – наиоригинальнейший народ, с богатой фантазией, со своеобразной психикой. Глубокий язычник, гуцул всю свою жизнь проводит в борьбе со злыми духами, которые населяют леса, горы и воды. Христианство он использовал лишь для того, что бы украсить языческий культ.” Потому я и не удивляюсь, когда вижу статуи Божьей Матери или Распятия и кресты на всех перекрестках на Западной Украине, над каждым обрывом, у каждого ручья и над каждым колодцем во дворе сельской хаты.

Все это – отнюдь не для паломников, как мне обьясняли местные, вернее, не только для них. А скорее ОТ всевозможных духов и стихиалий, что бы им в горах и лесах, а так же на пересечении дорог – где как известно и самого черта можно было запросто встретить – шутить над людьми не было так привольно…:)

– А как так может быть, христианство же не признает язычников?

А это очень грубая ошибка! Мы же природа, природа – это мы. Природа так добра к человеку, как мама к своему родному ребенку. Но когда вы ее порушили, она такая суровая, как прокурор.

– Какая религия лучшая, самая правильная?

Каждая религия справедлива и добра.

– Есть такая мысль, что Украина испытывает какие-то несчастья, потому что вместо своих богов, языческих, молится чужому.

В этом виноват Владимир Великий. Как он принимал христианство, то людям, которые не хотели отказаться от своих богов, срубал головы, и от их крови Днепр багровел.

Да, Господь дал нам наказание за то, что Владимир невинных людей рубил. И эта кровь пролилась на целый род Киевской Руси, потому мы и сейчас не имеем родного отца, потому что искупаем родовую карму.

– Говорят, что язычество было варварской религией, потому что в жертву богам приносили людей…

Потом это было отменено…

Каждая вера полита кровью: язычество, христианство и все другие вероисповедания. Была борьба, и в той борьбе какая-то одна сила терялась. Вот так и потерялось язычество, но сейчас оно возрождается, потому что нет ничего такого, чтобы оно не повторилось во второй раз.

– С какими духами Вы общаетесь?

Больше всего общаюсь со своим духовным проводником, великомучеником, целителем Пантелеймоном.

Великомученик Пантелеймон стал моим проводником, когда бабка давала мне посвящение, и я находился в другом измерении. Он мне как родной брат, что бы я его не спросил, мне его дух отвечает.

О ведьмах и о Дьяволе :

“В средневековье церковь страшные грехи делала, сжигая ведьм. А что с ними можно сделать, если они такими родились, если их Бог такими сотворил? Бог даже дьявола сотворил. Он не раз заслуживал смерти у Бога, но тот его пожаловал, потому что то есть его творение. “

Ну, как вам карпатская ведьма? …:) Старая, мудрая, “ведающая” обо всем, женщина…
Не подходит? Ну, тогда вот такая, помоложе…:)))))

А эта еще только учится…:)

О молитве :

“Когда ты молишься умом своим, то Бог не принимает такую молитву, потому что злой дух воплощает ваши серые, будничные мысли в молитву и она не доходит к Богу. Если ты молишься сердцем, тогда Господь принимает эту молитву.

Иисус Христос говорил: «Стучи, и тебе откроется, будешь просить, дадут». А под лежачий камень вода не потечет. Только сердцем молятся те люди, которые пораженное сердце имеют. Например, когда у матери умер ребенок, мужчина у женщины или любовница у любовника.

Потому люди и идут обществом в церковь, потому что среди них обязательно будет кто-то с пораженным сердцем. “

О христианстве и язычестве :

“У язычников не было темных и светлых сил, все силы были светлыми. И людям не была нужна какая-то защита. А когда воцарилось христианство, появились темные и светлые силы.”

Далее – отрывок из книги Громовицы Бердник “Знаки КарпатськоЇ магії”, единственной на сегодняшний день подробной работе о мольфарах из первых рук, так сказать.

“Я иду грунтовой дорогой. По узкому подвесному мосту, вздрагивающему при каждом шаге, перехожу реку. Подчиняясь внутреннему голосу, направляюсь к первой хате. Над дверью травы-обереги, а на пороге – я понимаю это с первого взгляда – стоит он. Худощавый, пожилой человек с теплой улыбкой и пронзительным взглядом синих глаз. Он берет из моих рук дорожную сумку и удивительно мелодичным голосом с непередаваемым карпатским выговором произносит: «Я ждал вас».

Увидев у меня на груди оберег, подаренный отцом, мольфар говорит: «Эту мольфу 25 лет назад я сделал для вашего отца».

У меня отнимается на мгновение дар речи, и я не успеваю спросить значение слова «мольфа», с которым, как я понимаю, связано само понятие «мольфар», а сам шаман в это время безмятежно и свободно начинает рассказывать. О мольфарах и ведуньях, о своем «делании», об истоках своей традиции…

Понятие «мольфар» действительно происходит от древнего слова «мольфа», что означает – заговоренный предмет. Мольфар произносит над ним определенную «прымивку» (заговор), и этот предмет помогает человеку в различных жизненных ситуациях.

Гуцульский крест 1922 г с солярными символами – язычество своих позиций не сдает..:)
(Мастер – Корпанюк С. И., 1894 – 1970, с.Яворив, Косовского района)

Я сразу осознаю две вещи. Во-первых, основная сила карпатских шаманов заключается в заговорах, особых наборах слов, а говоря проще – в самом слове. А во-вторых, эта традиция очень практическая. Действительно, позже я узнала, что было очень немного мольфаров, уходивших куда-то в горы и леса и занимавшихся только личными магическими практиками и самопознанием. В основном, они жили среди людей, имели дома и семьи и оказывали реальную помощь в реальной жизни… Впрочем, я увлеклась.

Пока я мысленно сравнивала мольфарскую традицию с североамериканским и сибирским шаманизмом, «мой» мольфар рассказывал мне о начале своей шаманской деятельности. Мольфарский дар ему передала бабушка, всю жизнь посвятившая шаманству: она была мольфаркой – и целительницей, и ведуньей. Разглядев во внуке магические способности, она начала брать его, шестилетнего, в горы, в леса, на полонины.

Учила распознавать травы, передавала свои знания и умения. Когда мальчику исполнилось двенадцать лет, произвела над ним обряд посвящения. Обряд заключается в окуривании посвящаемого особыми травами – при этом открывается шаманское «видение», человек входит в мир духов, чтобы те признали его своим. В этот момент будущий мольфар обретает личного духовного проводника, который помогает ему ориентироваться в потусторонних мирах.

(Мандрагора средиземноморская или весеняя, а именно она считается истинной мандрагорой (Atropa Mandragorа и ее синонимы Mandragorа officionalis, Mandragorа officinarum или Mandragorа vernalis), сейчас является очень редким растением )

Каждый мольфар имеет собственное «письмо», свой стиль. Мольфары могут быть врожденные и наученные. Каждый из них – маг в прямом смысле этого слова. Причем владеет и белым, и черным аспектами магии. Власть мольфарского магического искусства распространяется даже на стихии. Мольфаров, умеющих разогнать грозовые тучи, отвести град, гуцулы называют «громовниками». Для того чтобы получит власть над стихией, проводится определенный ритуал. Инструментом громовнику служит сделанный из лезвия косы особый нож, которым мольфар «разрезает» грозовые тучи.

Рахва(круглая коробочка), тарелка и шкатулка. На крышечке рахвы виден узор “громовое колесо” – восемь спиц, исходящих из центра – древний знак-оберег, встречается у народов юга России, в некоторых районах Германии, Франции, других европейских тран, а так же в странах юго-восточной Азии.

“Громовое колесо”

Вообще, в мольфарской традиции многие обряды, ритуалы и священные предметы связаны с громом, грозой, молнией. У карпатских магов есть универсальное слово – «громовица». Это и название самой грозы, и дерево, пораженное молнией (из него делают лучшие музыкальные инструменты, а щепки такого дерева мольфары используют для окуривания людей, страдающих нервными расстройствами).

(на фото мольфар как раз держит громовицу)

«Громовица» – это и священный предмет, изготовленный из такого «громового дерева», с помощью него мольфар лишает злых колдунов и ведьм силы. А в дохристианские времена в карпатском и южнославянском регионе «громовицами» называли небесных дев – покровительниц отважных воинов. Можно вспомнить и Громовицу – женскую ипостась бога-громовника в южнославянской мифологии… Особое значение в шаманской традиции Карпат имеют «громовые камни», упавшие во время грозы с неба, а также «камни-молнии» – округлые черные камешки неизвестного происхождения. Их находят обычно возле деревьев, пораженных молнией, и мольфары утверждают, что это ядра шаровых молний. Во всяком случае, ни на одну минеральную породу, известную в Карпатах, они не похожи. Мольфар использует эти камни при исполнении особых магических обрядов.

Интересно, что у инков тоже был культ грозы, молнии. И в своих магических ритуалах они тоже использовали «громовые камни». Эти камни метеоритного происхождения, упавшие на землю во время грозы, считались у инков священными. А своего главного культурного героя Виракочу инки называли «грозовым посланником».

И еще одна любопытная параллель. Мольфар рассказывает, что его магическая традиция духовными корнями восходит к инкам. Тайные предания, передающиеся из уст в уста, говорят о том, что, когда духовные устремления инков ослабели, их магическая сила в виде энергетического потока ушла в «духовное пространство» и была воспринята в Карпатах группой людей, обладавших должными качествами. Потом эти духовные знания переплелись с местными традициями и в таком виде дошли до нашего времени…

(вот тут я не соглашусь, хоть режьте меня!!! Ну почему, почему нам обязательно нужно называть себя потомками или преемниками бог весть кого! Разве мы сами по себе не ценны? Что это за вечный комплекс неполноценности у русскогоукраинского человека? Почему если что-то стоящее придумано – нужно обязательно привязаться к чему-то иностранному, что бы идея имела успех… Неужели мы так сами в себя не верим? Наверное, да…Вот есть живая традиция, причем настолько украинская, аутентичная, из самого сердца Карпат, что ничего более национального и придумать нельзя! Замечательная смесь магии , христианства и язычества, в которой все дышит родной природой и ее силами….Так зачем приплетать сюда инков, атлантов, инопланетян или еще невесть кого – неужели от этого люди больше верить станут? Похоже на какой-то дешевый пи-ар прием…Но здесь это совершенно не к месту. Думаю – история с инками скорее показывает хорошую осведомленность карпатского шамана обо всяких современных теориях и духовных практиках, чем имеет под собой реальную почву.

Я уж скорее склонна верить – даже уверена, можно сказать – что если что и могло повлиять на некоторые из традиционных постулатов мольфарства, так это была итальянская стрега, или что-либо иное, произрастающее из языческих верований Старой Европы, куда Карпаты как раз относятся территориально. К тому же – он ведь сказал в самом начале интервью – “мольфа” – слово то ли итальянское, то ли греческое… Так что – стрегерия, а вовсе не инки…

Мольфар на минуту умолкает, и от истории мольфарства переходит к целительству, которое является важной частью этой традиции. Лечит мольфар заговорами, освященной водой, минералами и, естественно, травами и зельями, которые сам и собирает в строго определенный дни и часы. Коренья – во второй половине дня, наземную часть растений – в первой. Есть травы, которые собираются только на рассвете, а иные требуют ночной поры. Ведь каждая трава имеет собственное биополе, и от этого зависит, когда ее собирать.

О некоторых из трав в Карпатах созданы легенды. О «золотом корне» (родиоле розовой), о мандрагоре – королеве любовной магии, о «джынджуре» – горечавке желтой, которую называют карпатским женьшенем, и перед чудодейственной силой которой гуцулы преклоняются по сей день…
И еще одним мольфарским методом лечения является музыка. А точнее – игра на дрымбе, старинном гуцульском инструменте.

Играют на нем с помощью губ, зубов, языка и дыхания одновременно. А само звучание напоминает буддистские мантры. Кстати, в Тибете существует аналог дрымбы. Похожий инструмент (варган) используют в магических ритуалах шаманы северных народов. В Карпатах же дрымба известна с незапамятных времен. Интересно, что традиционно она считается женским инструментом. И по сей день каждая вторая гуцулка «умие в дрымбу».

Мольфар говорит, что этот инструмент обладает необыкновенной силой – это магия в звуках, заговор в музыке. Звуками дрымбы, говорит шаман, можно излечить болезнь, эти звуки пробуждают энергию дерева, камня, металла, они дают мольфару особую силу, тем более что и дрымбы делает он сам. С помощью этих звуков можно очаровать любимого человека, привлечь дикого зверя, врага превратить в друга…

Заметив у меня на пальце серебряное кольцо, мольфар говорит: «Если вы постоянно будете носить серебряное кольцо на правой руке, – станете неуязвимы для злых влияний». И снова подносит дрымбу к губам, и льются звуки, передающие и журчание горных потоков, и звон звезд над вершинами Карпат, звуки, полные Силы, которая берет начало где-то там, в глубине тысячелетий, в самом духе наших предков, чувствовавших неразделенность всего сущего…

Наш разговор прервался приходом очередного пациента. Я вышла во двор. Стояла морозная зимняя ночь. Над белыми вершинами гор мерцали огромные мохнатые звезды. Я сделала два шага вдоль дома и вдруг… Могучая сила, которую нельзя назвать и описать словами, подхватила меня. Земля бешено завращалась под ногами в одну сторону, весь мир перед глазами медленно поплыл в другую, звезды заплясали перед глазами. Я прислонилась к дереву, чтобы не упасть, закрыла глаза. А вихрь совершаемой в доме магии, которая окутала все пространство вокруг, уносил меня все дальше и дальше. И когда мне показалось, что я уже могу прикоснуться рукой к огромной, медово-золотистой луне, магия вдруг ушла. Я медленно приходила в себя, где-то рядом хлопнула калитка. Посетитель ушел.

…Каждой весной, как только сойдет снег, мольфар исполняет древний шаманский обряд «обретения силы». Он уходит в горы, находит по одному ему ведомым признакам пещеру и замуровывается там без пищи и воды. Обкладывается дерном и мхом, закрывает вход камнями, чтобы ни один луч света, ни один звук извне не проникал в это убежище. Там, погрузившись в глубочайшую медитацию, мольфар пребывает двенадцать дней. Так он очищается от всей нечисти и скверны, которая могла пристать к нему на протяжении года во время лечебных сеансов. Так он получает новый заряд духовной силы…

Мы ищем духовные откровения в пустынях Мексики, в мистических доктринах или еще где-то. А ведь у нас есть собственные тайные традиции, никем не изученные и тщательно оберегаемые. И, наверное, не даром. Мольфар рассказывает, что его традиция, кроме магическо-целительской школы, имеет еще путь некой «высшей магии». Но этот путь, равно как и его цели, не могут быть открыты непосвященным.

Еще одна гуцульская дивчина

Мольфарская традиция – не экзотика. Это реальная сила, требующая серьезного отношения. Шаман рассказывает, что приходят к нему, особенно в последние годы, доморощенные «маги», требующие чуда в подтверждение его магических способностей, желающие проверить шамана «на силу». Но ответ на подобные требования у него один: пустые эксперименты вредят и людям, и природе, и силам, с которыми мольфар общается. И эти силы могут отомстить за небрежное отношение к тайне. Магия, которую несет мольфарская традиция, – это живой огонь, молния над вершинами гор. И, забавляясь с ней, можно обжечься навсегда. Тем же, кто все-таки стремиться пойти по этой стезе, мольфар говорит: «Мольфарство – это тяжелый крест, это сама судьба, которую человек несет до самой смерти. Это жизнь для других. Это ответственность за каждый день своей жизни, за каждый совершенный поступок, за каждое произнесенное слово, за каждую мысль…»

На прощание мольфар дает мне маленький гвоздик – защиту, чтобы сила, получения мной от общения с ним, не ушла. И, пристально глядя мне в глаза, произносит слова, которые я запомню навсегда: «Пуля может пролететь мимо цели. Слово же – никогда, ибо слово есть величайшая сила во Вселенной…»

Dancing Witch