Колдовство в Исламе
- Возможность покаяния для колдуна
- Наказание колдунам
- Виды колдовства
- Астрология
- Признаки колдунов
- Как защититься от колдунов
- Рукъия
- Фатиха
- Исцеление Кораном
«Сихр» или колдовство по-арабски означает, как говорил об этом аль-Азхари, изменение в вещи ее истинной сущности. Под понятием колдовства в исламе понимают процесс чтения заклинаний, завязывания узлов и других действий, которые приводят к влиянию на тело или душу человека, в результате чего могут быть вызваны болезни, смерти, разлучение мужа и жены, а также прочие результаты воздействия на свободную волю человека, которые могут вредить ему.
Колдуном или сахиром в исламе называют того, кто с целью колдовства обращается к шайтанам, джиннам, проявляя неверие и совершая мерзкие поступки, которые угодны джиннам. Колдуны обращаются к шайтанам и джиннам для того, чтобы эти существа оказали колдуну помощь в его колдовстве и магии, а сами совершают деяния, которыми будут довольны джинны. Колдуны заявляют о том, что обладают знанием сокровенного, посредством колдовства и магии могут привести человека к смерти, могут разлучить любящих друг друга людей, возбудить у людей друг к другу симпатию или антипатию, изменить умонастроение человека, вредить ему.
Об этом писал Хафиз аз-Захаби в своей книге, упоминая о больших грехах в исламе, говоря о том, что люди могут вступать в колдовство, не отдавая себе отчета в том, что колдовство в исламе – это не просто нечто запретное, но и является неверием, и делает муслима – неверным.
В современном лексиконе можно встретить различные названия колдовства: белая магия «хорошая», серая или черная магия, однако какая бы магия не была использована по Исламу – это является колдовством и большим грехом!
Есть ли возможность покаяния для колдуна
Для колдуна в исламе есть возможность покаяния, ведь Аллах прощает грехи человеку, если тот покаялся перед смертью. Сказал Аллах в суре «аз-Зумар»: «Скажи: «О рабы Мои, преступившие предел во вред самим себе, не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает все грехи, поистине, Он — Прощающий, Милосердный! С раскаянием обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему» (cура 39. Толпы, 53-й аят). По словам Хафиза Ибн Касира, в этом благом аяте содержится призыв ко всем грешникам для покаяния, в нем говорится о том, что если человек отказался от своего неверия и покаялся, то Всевышний простит ему грехи, даже если его грехов так много, как морской пены.
Наказание колдунам в исламе
Но необходимо помнить о том наказании, которое ждет колдуна, и которое настигнет его по Шариату, даже если он покается перед Аллахом, и поэтому ученые говорят, что нет покаяния для колдуна, подразумевая, что колдун все равно будет казнен, даже если и принес покаяние Аллаху. Наказание, установленное в исламе шариатом для такого грешника, все равно последует, даже если он покаялся, подобно тому, как последует наказание в исламе для прелюбодея, которого застали за этим грехом четыре свидетеля, и который все равно будет казнен, даже если он покается в своем грехе.
Виды колдовства
Существуют разные виды колдовства и магии. Как говорит Аллах в суре «аль-Бакара», «Шайтаны впали в неверие, которые обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне — Харуту и Маруту. Но они никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверным». Они обучались у них тому, как разлучать мужа с женой, но никому не могли причинить вред без соизволения Аллаха. Они обучались тому, что приносило им вред и не приносило им пользы. Они знали, что тому, кто приобрел это, нет доли в Последней жизни. Скверно то, что они купили за свои души! Если бы они только знали!» (сура Аль-Бакара (Корова), 102-й аят из 286). В этих словах есть явное указание на то, что, обучаясь колдовству, человек обучается и тому, что ему самому тоже наносит вред.
Астрология
Упоминая об астрологии, Пророк Мухаммад ﷺ говорил, что, изучая ее, человек изучает и часть колдовства и магии. Об этом упоминает и Катада, который отмечает, что есть только три предназначения звезд: служить украшением на небе, чтобы их использовали для сбивания шайтанов, а также для того, чтобы они были ориентирами для тех, кто в пути. Он указывает, что заблуждаются те, кто использует звезды по другому предназначению.
Упоминают и слова Всевышнего, который сказал в суре «аль-Фаляк»: «Скажи: «Я прибегаю к Господу рассвета… от зла дующих на узлы».
Пророку Мухаммаду ﷺ принадлежат слова о том, что колдовство в исламе совершает тот, кто «завязал узел, а затем поплевал на него», а если он совершил данный поступок, то это значит, что он совершил и многобожие и впал в неверие («куфр»).
Признаки колдунов
Предсказателей, прорицателей и колдунов можно определить по распространенным признакам. Они задают вопросы о том, как зовут больного, как зовут его отца или мать. Однажды шейху Ибн Базу задали вопрос о тех целителях, которые сначала расспрашивают больного о том, как звали его мать или отца, а потом приглашают прийти его еще раз на следующий день, а после того, как больной вернется на следующий день, сообщают больному, что с ним. По мнению некоторых, это лечение такие целители проводили с именем Аллаха на устах и используя в лечении слова Аллаха.
Ответ шейха имама Ибн База был однозначным: если лечение сопровождается подобными методами и действиями, то в исламе это является признаком того, что человек действует с помощью джиннов, претендуя на обладание сокровенными знаниями. У таких людей, по словам имама Ибн База, лечиться не следует, а спрашивать у них и ходить к ним не дозволено.
Еще один признак таких людей обозначили ученые из Постоянного комитета аль-Ляджнату-ддаима: они заявили, говоря о людях, которые просят принести на лечение какую-то из вещей больного, его волосы или одежду, либо же его фотографию, что к ним ходить запрещено, как и к любому человеку, которые делает заявления и утверждает, что обладает тайными сокровенными знаниями. По Исламу к таким людям не дозволено ходить и приносить им что-то из вещей больного, его волосы или его фотографии.
Также такие люди могут читать или писать непонятные заклинания и молитвы, не имеющие отношения к Исламу или же смешанные с исламскими молитвами, могут попросить принести с собой какое-то животное, которое понадобится им для совершения жертвоприношения, чтобы шайтаны были довольны. Такие целители могут вручить своим пациентам листок бумаги, на котором будут написаны определенные незнакомые буквы, потом эту бумагу могут сжечь, смешать пепел с водой и заставить пациентов выпить эту воду.
Если целитель говорит вам, чтобы вы взяли определенную вещь и закопали ее, то вы имеете дело с колдуном, который наводит порчу. Такие люди, занимающиеся колдовством, предпочитают находиться в полумраке, они практически все время находятся в темной комнате, избегают солнечного света.
Они могут давать своим пациентам странные задания: сжечь определенный листок бумаги, а затем на себя развеять дым, могут сказать пациенту сведения о нем же самом такие, которые никак не могут знать, и эти сведения они получают от джиннов. Они могут точно назвать имена родителей больного, где он живет, назвать его болезнь.
Существует еще много признаков, по которым можно узнать колдунов, и эти являются самыми распространенными.
Некоторые мусульмане утверждают, что предсказатели и колдуны могут совершать намазы, читать Коран и совершать хадж, и это действительно может наблюдаться, но делается это лишь для того, чтобы люди считали их знающими Ислам и верили, что их ремесло – это дар, который они получили от Аллаха, и свои сокровенные знания они получают от ангелов.
Как защититься от колдовства в исламе?
Если вспомнить, что говорил Джабир об этом, то становится ясно, что любое деяние колдуна является деянием шайтана, такое, как наведение порчи или сглаза, но и лечение от колдовства посредством другого колдовства, снятие порчи также будут считаться колдовством и деянием шайтана. Об этом говорил сам Пророк Мухаммад ﷺ, как сказано в достоверном хадисе.
По этому вопросу высказывался также Ибн аль-Кайим, который утверждал, что можно двумя путями снимать порчу с околдованного человека. Это можно сделать с помощью аналогичного колдовства, но по Исламу – это будет лечение с помощью деяния шайтана, потому что будет точно таким же колдовством, как совершал тот, кто наводил порчу. Тот же, кто пойдет к колдуну с просьбой снять с него порчу, тоже будет считаться приверженцем деяний шайтана. Есть также способ снять порчу и защититься от колдовства с помощью обращения к Аллаху, с помощью молитвы, мольбы. Такой способ является дозволенным.
Всевышним Аллахом было сказано об излечении с помощью мольбы: «Кто отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к Нему, устраняет зло и делает вас наследниками земли?» (сура Ан-Намль (Муравьи), 62-й аят).
Рукъия
В Исламе существуют дозволенные заклинания или рукъия, с помощью которых мусульмане могут защититься от колдовства и порчи хорошим дозволенным способом. Дозволенное заклинание может считаться таковым при соблюдении трех условий. Об этом писал Хафиз Ибн Хаджар, который утверждал, что три условия, при которых могут быть дозволенными заклинания, это:
- чтобы слова заклинания были словами из Корана, то есть словами Всевышнего;
- чтобы эти слова содержали качества или имена Аллаха;
- заклинание должно быть на арабском языке или на таком языке, смысл которого будет понятен мусульманину.
Человек, который произносит это заклинание, должен быть уверен в том, что само по себе заклинание пользы и излечения не принесет, а только по воле Аллаха человек может излечиться от порчи или других последствий колдовства, наведенного с помощью шайтанов из числа джиннов.
Коран – это наилучшее заклинание в Исламе против любого колдовства, текст Которого содержит слова Всевышнего Аллаха. Всевышний сказал, что в Коране ниспослано то, что станет для верующих исцелением и милостью.
Фатиха
По словам Абу Са‘ида аль-Худри, приведенных в хадисе, однажды во время похода на одной из стоянок к их отряду подошла рабыня, которая спросила, умеет ли кто-то из них читать заклинания, поскольку вождя их селения укусила змея, а их люди, умеющие делать это, отсутствуют. Среди них был мужчина, о котором знали, что он умеет читать заклинания, и этот мужчина сумел вылечить вождя, произнеся заклинание. В благодарность вождь наградил этого мужчину стадом из тридцати овец и угостил своего целителя молоком. Мужчина этот вернулся к отряду, и ему задали вопрос, какое заклинание он прочел – разрешенное или заклинание джахилийи, которым пользовались еще в доисламские времена. Мужчина ответил, что прочитал только заклинание из суры «аль-Фатиха» Мать Писания. Тогда люди сказали ему, чтобы он ничего не делал, пока отряд не вернется к Пророку ﷺ и не спросит у него. Когда же Посланник Аллаха ﷺ услышал об этом, он ответил: «Что же дало ему знать, что она (аль-Фатиха) является заклинанием?». Къады Абу ‘Ийяд сказал: “В этом хадисе доказательство на то, что, несмотря на благословенность всего Корана в нём есть определенные суры, являющиеся заклинанием”. См. “Икмаль аль-му’лим” 7/108.
Исцеление Кораном
Приводится также рассказ Аиши том, как Пророк Мухаммад ﷺ посетил Аишу во время того, как ее лечила женщина, которая с этой целью читала заклинание, и Пророк Мухаммад ﷺ сказал этой женщине, чтобы она лечила Книгой Аллаха.
Как говорил Ибн аль-Кайим, Коран является совершенным лекарством от любых болезней и тела, и души, и это касается как болезней земного мира, так и болезней будущей жизни. Но не любой способен достичь исцелением этим путем. Если лечиться Кораном умело, то можно обратить его против любых болезней своей большой верой, верностью, а также полным согласием следовать и выполнять все требования Ислама – такой убежденности ни одна болезнь не сможет сопротивляться. Нет такой болезни, которая смогла бы противостоять Слову Господа, ведь Божье слово способно разделить землю и расколоть горы.
Текст Корана прямо указывает на то, что является причиной всех болезней тела и души, и в чем содержится защита от всех этих болезней. Приводятся слова Всевышнего: «Разве не довольно им, что Мы ниспослали тебе Писание, которое читается им» (сура Аль-Анкабут (Паук), – кого не исцеляет Коран, того не исцелит Аллах, а кому недостаточно его, тому Аллах не дарует Свою достаточность! См. “Задуль-ма’ад” и “ат-Тыбб ан-набауи” 253, Ибн Кайим аль Джаузия.
Посланник Всевышнего Пророк Мухаммад ﷺ не выделял определенно суры либо специальных аятов, которые следует использовать в этом вопросе, но говорил целиком обо всей Книге Всевышнего, и из этого можно сделать вывод, что Коран является лечением целиком. Доказательством тому могут служить многочисленные примеры из практики мусульманских целителей и лекарей на протяжении многих веков до нашего времени – с помощью аятов Корана целители способны были излечивать последствия колдовства, снимать порчу, а также избавлять людей от помешательства, сглаза и лечить самые разные заболевания.
Как же можно уничтожить порчу, сотворенную колдуном? Об этом говорил имам Ибн аль-Кайим, когда пояснял, что для того, чтобы исцелить человека от порчи, следует найти эту порчу и уничтожить ее. Приводится пример того, как Пророк Мухаммад ﷺ спрашивал Всевышнего о том, где ему найти порчу, и Аллах указал ему на то, что порча находится в колодце. Когда же порча была извлечена оттуда и уничтожена, колдовство с него снялось. имам Ибн аль-Кайим упоминал, что если порча была съедена, то ее также надо извлечь из желудка, и только после этого человек будет избавлен от порчи.
10 способов распознать сихр
Представляем вам статью о признаках сихра (колдовства) в Исламе, из которой вы узнаете о видах сихра, о симптомах сихра у женщин и мужчин…
Источник:
THE JAMIATUL ULAMA
The Council of Muslim Theologians
Перевод:
AZAN.RU
Исламский информационно-образовательный портал
Колдовство на разлуку
Это очень распространённая форма чёрной магии (сихр), которая нацелена на разлуку или создание разногласий между супругами, либо на разжигание ненависти между двумя друзьями или партнёрами.
Всевышний Аллах говорит:
«Они последовали за тем, что читали шайтаны в царствование Сулеймана. Сулейман не был неверующим. Неверующими были шайтаны, обучавшие людей колдовству. Также (иудеи последовали) тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне — Харуту и Маруту. Но они оба не обучали никого, не сказав: «Поистине, мы — искушение, не становись же неверующим». У них учились тому, как разлучать мужа с женой. Но они (колдуны) не могут навредить никому без дозволения Аллаха. Они обучались тому, что приносило им вред и не приносило им пользы. Они (иудеи) знали, что тому, кто приобрел (выбрал) это, нет доли (от милости Аллаха) в вечной жизни. Скверно то (колдовство и неверие), за что они продали свои души! Если бы они (только) знали!» (Сура «Аль-Бакара», 2:102).
От Джабира (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, Иблис установил свой трон над водой, а затем стал посылать своё войско. И самый приближённый к нему из этого войска – сеющий наибольшую смуту. Приходит кто-то из них и говорит: “Я сделал то-то и то”. Иблис отвечает: “Ты ничего не сделал!” Затем приходит другой и говорит: “Я не оставил человека до тех пор, пока не разлучил его с женой”. Тогда Иблис приближает его к себе и говорит: “Как ты хорош”». (Муслим)
Симптомы колдовства на разлуку:
- Внезапное изменение отношения от любви к ненависти.
- Преувеличение причин споров между двумя людьми, даже если они могут быть незначительными.
- Изменение ментального образа, которым женщине может представляться её муж. Либо изменение ментального образа, которым мужчине может представляться его жена; так, чтобы мужчина видел свою жену в уродливом виде, даже если она была красивой.
В действительности это именно шайтан, которому доверена задача исполнения такого типа сихра; который является мужу в её лице, но в уродливом виде. По этой же причине женщина будет видеть своего мужа в ужасном виде.
- Человек, страдающий от сихра, ненавидит всё, что делает его пара.
Лицо, пострадавшее от сихра, ненавидит место, в котором находится его пара. Например, муж может быть в хорошем настроении, когда он находится на улице, но когда он возвращается домой, он впадает в депрессию.
По словам Хафиза Ибн Касира, причина разлуки между двумя супругами посредством этого сихра заключается в том, что каждый из них кажется другому уродливым или плохо воспитанным человеком (Тафсир ибн Касир: 1/144).
Сихр аль-Махабба/ат-Тиваля (Приворот)
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Заклинание (ар-рукъя), амулеты (ат-тама’им) и привораживание (ат-тиваля) являются многобожием» (Ахмад, 1/381).
По словам ибн Асира, «ат-тиваля» — это вид сихра, который заставляет мужчину любить свою жену. Причина, по которой данный вид колдовства классифицирован Пророком ﷺ как акт многобожия заключается в том, что те, кто его совершил, верят, что он производит эффект, противоположный тому, что предписал Аллах («ан-Нихая», 1/200).
Хотелось бы подчеркнуть, что упомянутая в вышеуказанном хадисе рукъя (обращение) — это та, с помощью которой обращаются за помощью к джиннам и шайтанам и состоит из деяний, классифицируемых как многобожие. Однако по мнению ученых, рукъя, основанная на Коране и законных по Шариату мольбах к Аллаху, является законной. В «Сахихе» Муслима сообщается, что Пророк ﷺ сказал:
«Нет никакого вреда в использовании рукъи как средства лечения при условии, что она не состоит ни из чего из многобожия».
Сихр ат-Тахйиль (Ложное представление предметов)
Всевышний Аллах говорит:
«Они (колдуны) сказали: «О Муса! Либо ты (сначала) бросишь (свой посох), либо (первыми) бросим мы». Он (Муса) ответил: «(Сначала вы) бросайте!» И когда они бросили (свои веревки и посохи), то околдовали людей, испугали их, совершив великое колдовство. Мы внушили Мусе: «Брось свой посох!» И (только он бросил посох, как) она (змея) стала поглощать их иллюзии. Проявилась истина, и выявилась ложность того, что они (колдуны) сделали (их фокусов и иллюзий). Они (Фараон и его знать) были побеждены там и вернулись бесславными. И тогда колдуны пали ниц. Они (те, которые еще утром были неверующими колдунами) сказали: «Мы уверовали в Господа миров, Господа Мусы и Харуна»». (Cура «Аль-А’раф», 7:115–122)
«Они (колдуны) спросили: «О Муса! (Выбирай) ты бросишь (свой посох) первым, или же мы бросим (наши посохи) первыми?» Он (Муса) ответил: «Нет, бросайте вы!» (И колдуны бросили.) И тут ему показалось, что их веревки и посохи от их колдовства стали двигаться». (Сура «Та Ха», 20:65–66)
Симптомы:
- Покоящийся предмет кажется наблюдателю подвижным, а подвижный объект покоящимся.
- Маленький предмет кажется наблюдателю большим, а большой – маленьким.
- Ложное представление предметов: под действием магии колдунов Фараона веревки и прутья предстали перед зрителями как настоящие змеи.
Сихр аль-Джунун (Сумасшествие)
Хариджа ибн ас-Сальт передаёт, что его дядя по отцовской линии пришёл к Пророку и принял Ислам. На обратном пути, проходя мимо группы людей, он увидел среди них безумного человека, закованного в цепи. Родственники больного обратились к нему: «Мы слышали, что твой товарищ (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) пришёл с добром. Нет ли у вас чего-либо, чем можно исцелить его?» Он прочёл суру «аль-Фатиха», после чего тот выздоровел. Тогда они подарили ему сотню овец. Он пошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и сообщил о случившемся, на что тот сказал: «Произносил ли ты что-либо помимо этого?» Он сказал: «Нет». Он сказал: «Возьми их, ибо есть люди, которые кормятся с помощью ложных рукъий, ты же заработал себе на пропитание с помощью истинного заклинания».
А в другой версии говорится: «…и он вылечил его, читая суру «аль-Фатиха» три дня, днём и ночью. Каждый раз, прочитав её, он собирал слюну и поплёвывал на него».
Симптомы:
- Тяжёлая рассеянность и сильная забывчивость.
- Сбивчивая речь.
- Вытаращенные глаза и нарушение зрения.
- Неугомонность (беспокойность).
- Неспособность длительно заниматься одним делом.
- Безразличие к внешнему виду.
- В тяжелых случаях, по лицу сумасшедшего можно сказать, что он не знает, куда идет, и что он, вероятно, будет спать в заброшенных местах.
Сихр аль-Хумуль (Летаргия)
Как это происходит:
Сахир (колдун/колдунья) посылает джинна к намеченному человеку, указывая ему поселиться в его мозгу и сделать его замкнутым и одиноким. Джинн сделает все возможное, чтобы выполнить миссию, и симптомы этого сихра проявятся в зависимости от силы и слабости джинна, которому поручена эта задача.
Симптомы:
- Любовь к уединению.
- Абсолютная замкнутость.
- Постоянное безмолвие.
- Ассоциативность.
- Рассеянность.
- Постоянные головные боли.
- Спокойствие и постоянная вялость.
Сихр аль-Хаватыф (Плохие сны и слышание голосов)
Симптомы:
- Пациенту снятся кошмары.
- Пациент видит сон, будто кто-то зовёт его.
- Пациент слышит голоса, говорящие с ним, когда он просыпается, но не может видеть, откуда эти голоса раздаются.
- Пациент слышит много нашептываний (аль-васвас).
- Пациент очень подозрительно относится к своим друзьям и родственникам.
- Пациент видит сны о том, как он падает с высоты.
- Пациент видит сны, в которых за ним гонятся животные.
Сихр аль-Марад (Болезнь)
Симптомы:
- Постоянная боль в одной части тела.
- Эпилепсия.
- Паралич одной области тела пациента.
- Полный паралич тела.
- Неспособность в одном из органов чувств.
Сихр ан-Назиф (Кровотечение после менструации)
Как это достигается:
Данный вид колдовства затрагивает только женщин. Колдун посылает джинна к намеченной женщине, и дает ему указание вызвать у неё кровотечение. Для этого джинн входит в тело женщины и циркулирует по её венам и артериям с кровью.
О данном явлении циркуляции Пророк уже давно предупреждал в следующем предании:
«Шайтан циркулирует в теле человека, подобно крови» (Аль-Бухари, «Фатх аль-Бари», 4/282).
Когда джинн достигает известной вены в утробе женщины, он топчет её так, что вена кровоточит.
На этот факт также указал Пророк ﷺ, когда Хамна бинт Джахш спросил о его мнении по вопросу кровотечения вне периода менструации, и он ответил:
«Такое кровотечение — всего лишь один из топотов шайтана» (ат-Тирмизи).
Поэтому, согласно обеим преданиям, менструация, происходящая вне своего нормального периода, является одним из топотов шайтана на одной из вен утробы.
По мнению ученых фикха, «ан-назиф» относится к «аль-истихада» (продолжительной менструации), а по мнению врачей к кровотечению.
Согласно ибн аль-Асиру, «аль-истихада» означает кровотечение при нормальных месячных. Это кровотечение может длиться несколько месяцев, а количество крови может быть небольшим или большим.
Сихр, препятствующий браку
Здесь у джинна есть два варианта:
1. Если он может войти в девушку, то он будет заставлять её чувствовать себя некомфортно с любым потенциальным мужем и, таким образом, отказать ему.
2. Если он не может войти в девушку, то он использует сихр воображения, снаружи. В результате жених увидит девушку в уродливом образе под действием нашёптывания джиннов, так же как и девушка.
Под действием данного сихра и под нашёптыванием джиннов жених, который изначально согласился бы на брак, через несколько дней отказывается от него без уважительной причины.
В случае сильного сихра жених, войдя в дом своей будущей жены, будет чувствовать себя очень некомфортно и увидит перед собой тьму, как будто он в тюрьме, а потому никогда не вернется. Во время действия этого сихра джинны могут вызывать у девушки периодическую головную боль.
Симптомы:
- Периодические головные боли, которые сохраняются, несмотря на приём лекарств.
- Сильная сдавленность в груди, особенно между асром (послеполуденного намаза) и полуночью.
- Пациент видит потенциальную пару в уродливом образе.
- Рассеянность.
- Тревога во время сна.
- Периодические непрерывные боли в животе.
- Боль в нижней части спины.
Колдовство, связанное с интимной близостью
Ас-сихр ар-рабт (проблема эрекции во время полового акта), аль-‘аджз аль-джинси (импотенция) и аз-зу’ф аль-джинси (сексуальная слабость).
1. Ар-рабт аль-‘аджзаль-джинси (сексуальная недееспособность/импотенция):
Мужчина, поражённый данным видом колдовства, чувствует активность и энергичность по поводу полового акта со своей женой. Его половой орган даже возбуждается, пока он далёк от жены. Тем не менее, когда он приближается к ней, его половой орган сжимается и он не может вступить в половую связь. Это означает, что мужчина не может вступить в половую связь с женой независимо от того, находится ли он далеко от неё или рядом, так как его половой орган не способен на эрекцию.
2. Аз-зу’ф аль-джинси (сексуальная слабость):
Мужчина может вступать в половую связь с женой только после длительных периодов времени. Половой акт происходит лишь на короткое время, после чего половой орган теряет свою твёрдость.
3. Ар-рабт у женщин (сексуальная фригидность)
Подобно тому, как мужчина страдает от ар-рабта (нарушения эрекции полового органа) и не может вступить в половую связь со своей женой, так и женщина тоже может страдать от ар-рабта (фригидности).
Есть несколько видов рабта у женщин:
-
Рабт аль-ман’ (Обструкция):
Происходит, когда женщина препятствует мужу вступить с ней в половую связь, плотно соединяя ноги и мешая половому органу войти во влагалище. Эта реакция является автоматической и неподвластной ее контролю.
Один молодой человек, чья жена пострадала от такого рода сихра, подверг свою жену критике за её реакцию, и она объяснила, что это было неподвластно ее контролю. Однажды она сказала ему надеть железные кандалы между ее ног, чтобы держать их на расстоянии друг от друга до начала полового акта. Он сделал это, но безрезультатно. В качестве альтернативы, она сказала ему сделать ей инъекцию препарата, если он хочет вступить с ней в половую связь. Это сработало, но от этого выиграл только один партнер.
-
Рабт ат-табаллюд (Недостаток сексуальных чувств):
Джинны, на которых возложена миссия сихра, располагаются в центре сексуального чувства в мозгу женщины и вызывают у нее потерю сексуального чувства в момент полового акта с мужем. В результате она не чувствует сексуального удовольствия и не реагирует на действия мужа. Её тело онемевает, даже если муж делает с ней то, что пожелает. При данном типе сихра железы не выделяют жидкость, которая смазывает влагалище, и поэтому половой акт не может быть достигнут.
-
Рабт ан-назиф (Кровотечение во время полового акта):
Оно отличается от сихра ан-назиф в одном аспекте.
В то время как кровотечение во время полового акта ограничивается временем полового акта, сихр ан-назиф может продолжаться несколько дней. При данном типе сихра, джинны вызывают сильное кровотечение у женщины во время полового акта с мужем и, таким образом, не позволяют мужчине вступить в половую связь с женой.
Однажды один мужчина, будучи солдатом, сказал, что всякий раз, когда он приезжает домой на праздники, то жена кровоточит, как только он приезжает домой. Кровотечение продолжалось в течение праздничного периода, который составляет примерно пять дней, но прекратился, как только он вернулся на работу.
ВНИМАНИЕ:
Дорогой читатель! Прочитав о всех вышеперечисленных симптомах, легко можно начать говорить: «У меня такой-то и такой-то симптом, должно быть я поражен».
Напоминаем вам, что до тех пор, пока вы не попросите сделать рукъя доверенного и действующего в соответствии с Шариатом ракыя, и присутствие джиннов не подтвердится, НЕ СЛЕДУЕТ начинать самонадеянно подозревать.
Примечание: Рекомендуем к просмотру следующие видео на тему сихра, сглаза и джиннов:
Взгляд — отравленная стрела шайтана
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Взгляд является одной из стрел Иблиса. Тому, кто прекратит смотреть на запретное …
Не следуйте по стопам Шайтана
Шайтан стал «шайтаном» по причине своего неповиновения и нежелания признать свою ошибку. Аллах, Пречист Он, дал ему прямое указание покло…
Постоянно накатывающие волны социальных неурядиц, внутрисемейные конфликты, кажущаяся нестабильность, внутренние страхи и переживания, а также увеличение числа людей, страдающих психическими расстройствами, порождают серьезные проблемы. Среди этих проблем нужно выделить уязвимость и особенную восприимчивость людей к различным формам внушения, наущения и впадение в крайности.
В связи с этим известный исламский мыслитель, ученый, богослов Сайид Кутб, комментируя 4-й аят 113-й суры Корана («Скажи: «Прибегаю я к Господу рассвета [к Господу всего того, что Им сотворено]… от зла дующих на узлы»), писал: «Этими дующими на узлы являются люди, стремящиеся нанести вред другим путем обмана чувств, расстройства психики, внушения душам и воздействия на ощущения. Они традиционно вдувают свои козни в узелки, завязываемые нитью, например, или платочком.
Само по себе колдовство не может изменить природы тех или иных вещей, но в результате колдовства чувствам и ощущениям человека представляется то, чего желает колдун, человек начинает верить в сказанное или предсказанное ему. Это большая проблема современности, подтверждаемая выводами нейробиологов. Именно так колдовство описывается в Священном Коране:
«Уточнили [чародеи]: «Муса (Моисей), бросишь ты [свой посох] или первыми бросим мы?» Он ответил: «Что ж, бросайте вы». И когда [были брошены разом все] веревки и жезлы, то под действием колдовских чар показалось ему [Моисею, как и всем присутствовавшим], что они движутся. Предчувствие недоброго страхом [закралось] в душу Мусы (Моисея) [ведь семьдесят два маститых колдуна, настроенных только на победу, организовали просто грандиозное зрелище]. «Не бойся! [внушил ему Господь] Ты, без сомнений, воистину, определенно выше [во всех отношениях превосходишь их]. Брось то, что в твоей правой руке, и оно разом поглотит все их проделки. Воистину, их «творение» — это лишь козни (иллюзии) чародейства. [Знай] где бы колдун ни оказался, где бы ни находился, ему никогда не будет сопутствовать [продолжительный] успех» (Св. Коран 20:65–69)[1].
Хотелось бы отметить, что не всегда необычное внутреннее состояние свидетельствует о том, что у человека что-то не в порядке. Ведь даже сам пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует), после того как впервые увидел в пещере Хира ангела Джабраила (Гавриила) и получил первое Откровение от Бога, вернулся к своей супруге Хадидже, охваченный ознобом, и сказал: «Я опасаюсь за себя, может быть, это какое-то наваждение или джинны?» Через ответ Хадиджи Творец успокоил и укрепил Своего будущего посланника ко всему человечеству: «Оставь все ненужные мысли[2]. Клянусь Богом, ты укрепляешь родственные связи, ты встречаешь гостей, ты помогаешь в благом, ты трудишься, ты в состоянии вынести тяготы жизни, и Всевышний не оставит тебя (на произвол судьбы)». Пройдет значительное время, прежде чем Сам Господь миров в Своем заключительном Божественном Откровении, с учетом реалий и менталитета как бедуинов, отрицавших Божественную миссию пророка Мухаммада, его многие и многие чудеса (ирхасат, му‘джизат), так и современных, вооруженных научными знаниями атеистов, скажет:
«Клянусь калямом [то есть тем, чем пишут] и тем, что пишут. Не являешься ты [Мухаммад] одержимым (сошедшим с ума) по милости Господа твоего. Поистине, для тебя [уготовано] нескончаемое воздаяние. И воистину, ты — обладатель высокого нрава (в тебе заложена высокая нравственность как неотъемлемая часть твоей сути). Позже ты увидишь, и они увидят [все те, кто обвинял тебя, не верил тебе, увидят], кто же на самом деле является безумным (сошедшим с ума). Поистине, Господь твой лучше кого бы то ни было знает тех, которые сошли с Его пути, и лучше кого бы то ни было знает тех, которые идут прямой стезей» (см. Св. Коран 68:1–7).
Безусловно, мы только отчасти можем понять состояния пророков (потому что они хавасс — особая, выделенная группа людей), но мы должны изучить себя, отделить в своем внутреннем мире семена от плевел. Ведь как гласит хадис: «Кто поймет, познает себя, тот сможет постичь своего Господа»[3].
Здесь важно знать и понимать, что те многочисленные чудеса, которые сопровождали как Мухаммада, так и пророков до него, происходили фактически, были реальностью, и тысячи людей стали тому свидетелями, в то время как колдовство и чародейство — маленький «пшик», пыль, бросаемая в глаза, временно дезориентирующая. Наш современник, богослов Рамадан аль-Буты отметил: «Главное — понять, что пророк Мухаммад — это именно пророк, и тогда все (необычное, удивительное, что наше крошечное сознание не может охватить) становится на свои места». Он продолжает: «Нам не нужно было бы доказывать самим себе, что Пророк — это именно пророк, если бы это не касалось нашей вечности»[4]. К чему он это пишет? Да к тому, что аят гласит:
«Скажи [Мухаммад]: «Если вы любите Аллаха (Бога, Господа), тогда следуйте за мной, и Он полюбит вас, простит ваши прегрешения. Он Всепрощающ и бесконечно Милостив». Скажи: «Будьте покорны Богу и Его [заключительному] посланнику». Если же они отвернутся [не внемлют призыву уверовать], то [пусть знают, что] Он (Аллах, Бог, Господь) не любит безбожников» (Св. Коран, 3:31, 32).
Ведь в таких сложных вопросах, как лечение при помощи заклинаний, защита от сглаза и порчи и их снятие, а также других, очень важно знание достоверной Сунны пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и следование ей. Следование не собственному видению и пониманию сунны, а плодам огромнейшего, выверенного богословско-культурного исламского наследия, которому тысячи богословов и ученых отдали свои жизни. Ведь те, кто следует Сунне Пророка, любят его, а кто любит его, тот имеет полноценную веру. И в Судный День именно такие люди из многих миллиардов остальных будут выделены и приближены к Пророку, а тем самым и к Самому Господу миров. И по милости Всевышнего смогут в полной мере воспользоваться шафа‘а (заступничеством) последнего и заключительного посланника Божьего.
Колдовство — это явление, которое действительно имеет место быть. Так считала большая часть исламских богословов, опираясь при этом на текст Священного Писания и Сунну пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует).
Неудивительно, что колдовские чары действенны. Во-первых, далеко не все в окружающем нас совершенном мире поддается объяснению с точки зрения логики и физических законов. Во-вторых, для Творца не сложно предоставить действенность колдовским чарам. В-третьих, колдовство, как и иные категорически запретные действия (убийство, прелюбодеяние, употребление наркотиков или спиртного и т. д.), доступно человеку. И то, прибегает он к нему или нет, наряду с его набожностью и религиозной практикой, раскрывает его суть, которая известна Богу, но должна проявиться через самостоятельный выбор индивидуума, определяющий положение его пред Господом в мирском и вечном.
Заключительный Божий посланник (да благословит его Творец и приветствует) призывал: «Сторонитесь семи самых пагубных грехов: 1) возведения на уровень Бога (обожествление) кого- или чего-либо помимо Него [Творца, Господа миров]; 2) колдовства; 3) убийства человека[5]; 4) ростовщичества; 5) присвоения себе имущества сирот; 6) побега с поля боя; 7) клеветы, оскорбления в адрес целомудренных верующих женщин, оказавшихся невнимательными [в поведении или любом другом, что становится причиной появления сомнений в их целомудренности]»[6].
Занимаются колдовством обычно люди недобрые. Противостояние и противодействие ему возможно[7]. Имам аль-‘Айни говорил, что околдованность (заколдованность) — это одно из заболеваний, постигающих человека. Оно, как и другие болезни, поддается лечению.
Из Священного Писания мы знаем, что колдовство относится к категории вещей, которым может научиться любой: «…однако это дьяволы безбожны, они обучают людей колдовству» (см. Св. Коран, 2:102).
Приобретая навыки «черной магии» и практикуя их, человек отходит от веры, становится безбожником. Достоверно известно, что к одному из народов древности в испытание были ниспосланы Богом в облике людей ангелы Харут и Марут. Они обучали колдовству всех желающих, однако предупреждали:
«Мы — соблазн (испытание) для вас [мы можем обучить греховному, но у вас есть возможность отказаться, никто вас не заставляет грешить]! Не становитесь же отошедшими от веры в Бога (безбожниками) [обучаясь этому злу и практикуя его]». И обучались они [люди] от них [Харута и Марута] тому, как разрушить семейные отношения между мужем и женой (как развести мужа с женой). Однако они [колдующие] не могут нанести вреда, зла кому-либо, кроме как если будет на то разрешение Аллаха (Бога, Господа). Обучаются они тому, что вредит им и не приносит пользы. Они хорошо знали, что приобретший эти [навыки и практиковавший их] не возымеет [благого] удела в вечности [ведь были предупреждены о запретности колдовства]. Нет более плохого, за что можно было бы продать свои души! О, если бы они знали [до конца осознали бы пагубность колдовства для них же самих и перестали бы заниматься этим]!» (см. Св. Коран, 2:102) [8].
Одной из распространенных целей практического применения колдовства является разрушение целостности семей: «И обучались они (люди) от них [Харута и Марута] тому, как разрушить семейные отношения между мужем и женой (как развести мужа с женой)» (см. Св. Коран, 2:102)[9].
Но важно заметить, что колдовские чары имеют действенность только с повеления Творца: «Однако они [колдующие] не могут нанести вреда, зла кому-либо, кроме как если будет на то разрешение Аллаха (Бога, Господа)» (см. Св. Коран, 2:102). Если вера человека и связь его с Богом сильна, то он защищен безграничной силой и мощью Аллаха. Через заключительного Божьего посланника, пророка Мухаммада (да благословит его Творец и приветствует) переданы слова Господа миров, смысл которых таков: «Кто будет враждовать [причинять боль, проявлять злобу, завидовать] с набожным человеком [близким к Богу своими устремлениями и делами, благородством и благонравием, добротой и щедростью; кто будет враждовать с таковым], тому Я объявляю войну»[10]. То есть на его стороне будет Сам Творец всего сущего, в соответствии с волей, мудростью, мощью и всезнанием Которого происходит абсолютно все на этой Земле и во всей Вселенной. Он, этот близкий к Богу человек, сможет забыть о своих недоброжелателях, игнорировать их и уверенно реализовывать свои таланты, свое призвание, создавать новые земные шедевры.
Но в то же время колдовское или иное зло может коснуться набожного человека в качестве испытания стойкости веры. Сама по себе мирская жизнь — экзамен для каждого человека. Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Удивительно положение верующего: любое [Богом данное] обстоятельство идет ему на пользу. И такое [отношение к происходящему] дано лишь ему. Если к нему приходит радость (успех), он благодарен [Господу, не связывает это напрямую с самим собою, не занимается самолюбованием, а старается должным образом понять, применить, приумножить, трансформировать]. И это — лучшее для него. А если возникает трудность (горе, несчастье), он проявляет терпение [делая все от него зависящее], и это — лучшее для него»[11].
Имам аль-Хаттаби говорил: «Колдуны — это люди с остро развитой проницательностью, обладающие сильными душами и огненной натурой. Они имеют контакт, дружбу с дьяволами[12], которые помогают им во всем, что в их силах и возможностях. До появления заключительного Посланника во всех обществах, особенно среди арабов, было распространено колдовство по причине продолжительного отсутствия Божьих посланников[13]. Когда же появилось последнее Писание и начали распространяться среди людей заветы Пророка, колдовство, как и язычество, стало делаться все более и более редким явлением»[14].
У пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) однажды спросили о колдунах. Он ответил: «Не обращайте на них никакого внимания»[15]. — «О посланник Божий! Порой они говорят о чем-то, что в последующем становится явью!» Пророк пояснил: «Это [то есть сбывающееся] — правдивое слово, переданное колдуну его близким другом джинном-дьяволом. В то же время колдуны смешивают с этими единичными правдивыми словами сотни [то есть много] лживых»[16]. Самое опасное, что, поверив колдуну, ясновидящему, человек программирует себя и трансформирует свое будущее не в лучшую сторону. Колдунам и ясновидящим нужны клиенты, которых они держали бы на коротком поводке и обирали.
До миссии последнего Пророка дьяволы-джинны имели значительные возможности в «воровстве» информации, касающейся будущего. «Они поднимались максимально высоко в небесах, помогая друг другу и вставая друг на друга. Подслушав с уровня Божественных повелений ангелам, они начинали по цепочке передавать эту информацию вниз. Самый последний передавал эти сведения колдуну или колдунье с некоторыми добавлениями от себя»[17].
Через ограниченную, искаженную, но все же осведомленность о будущем Дьявол-Иблис сводил с правильного пути множество людей. Он через своих слуг джиннов-дьяволов уводил внимание людей от Бога, Его Писаний и посланников к колдунам и прорицателям, которые постепенно овладевали умами людей, ставя их сознание в рамки «ясновидений», псевдопророчеств и регулируя их жизнь своими колдовскими рецептами и назиданиями.
С началом ниспослания заключительного Писания — Корана — небо[18] стало охраняться от такого рода «шпионства». Делалось это для того, чтобы коранический текст и пророческие предсказания шли только к посланнику Божьему, без дубляжа через уста «прорицателей» и колдунов. Попытки дьяволов-джиннов подслушать пресекались метеоритами и звездами, летевшими в них:
«Мы [говорит Творец] украсили ближайшее [к планете Земля] небо звездами, которые послужили также и средством охраны [небес] от непокорных дьяволов-джиннов. Дабы не подслушивали они разговоры в высшем обществе [обществе ангелов], а [если попытаются шпионить — станут] закидываемы с разных сторон [неба]. Они удаляемы [таким образом], и это для них будет [теперь] постоянным наказанием. Возможно, что кто-то из них успеет уловить обрывок информации, но тогда вслед за ним полетит пронзающая [тьму] звезда (метеорит)» (Св. Коран, 37:6–10)[19].
С тех пор джинны ограничены небесным пространством (сводом) нашей планеты. В одном из достоверных хадисов сказано: «Воистину, ангелы спускаются на уровень облаков и упоминают [меж собой] то, что было велено на небесах. Дьяволы-джинны [порой] подслушивают эти разговоры и затем передают информацию колдунам-предсказателям. Те же в свою очередь добавляют очень много лжи от себя»[20].
Также необходимо понимать, что колдуны и гадалки — это тонкие психологи. Они хорошо осведомляются о пришедшем к ним человеке через информационную базу джиннов-дьяволов. Посредством информации о прошлом человека они заходят в его подсознание, а также входят в доверие и настраивают сознание на то или иное будущее, которое могло бы и не произойти, но из-за настроя-мольбы, который начинает исходить от человека мысленно, Всевышний порой дает именно такой результат.
Сам приход уже очень опасен. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) не зря предупреждал:
— «Кто придет к предсказателю, спросит у него о чем-то и поверит в сказанное, у того не будет принята [обязательная] молитва-намаз на протяжении сорока дней»[21]. То есть вознаграждение (саваб) за все обязательные молитвы последующих сорока дней пойдет на компенсацию данного прегрешения[22];
— «Кто придет к предсказателю или колдуну и поверит в то, что будет сказано им, тот становится неверующим относительно того, что было ниспослано [Богом] Мухаммаду»[23];
— «Не из нас тот, кто колдует, и тот, для кого колдуют; тот, кто занимается предсказанием будущего, и тот, кому предсказывают; тот, кто верит дурным предзнаменованиям и зависит от них»[24].
Ответы на вопросы о колдовстве
Как понимать то, что было предсказано, к примеру, Нострадамусом? Он ведь предсказал мировую войну, кризис в Азии, войну в Косово и многое другое.
Прорицатели никогда не дают четких и точных предсказаний. Опираясь на знание истории Земли и человечества, а также физические законы, ученые могут вычислить определенную закономерность и на ее основе предсказать то или иное глобальное изменение. В Священном Коране, например, сказано:
«Те дни [колесо истории] Мы [говорит Господь миров] вращаем меж людьми» (см. Св. Коран, 3:140).
К сказанному следует добавить, что большинство так называемых предсказаний представляют собой туманные тексты, под которые подводятся реальные события. Видели ли мы с вами текст самого Нострадамуса и имели ли возможность читать его в оригинале?! Интерес к нему подогревают средства массовой информации, которые любят сенсации и громкие, обычно недостоверные заявления.
Что произойдет в будущем, люди могут только предполагать, опираясь на знание законов, установленных Творцом. Только Ему ведомо все до мельчайших подробностей. Только Он обладает знанием, которое не ограничено ни временем, ни пространством.
Чем можно помочь себе или другому, когда чувствуешь не поддающееся медицинской диагностике недомогание, предполагая, что это колдовское влияние?
Очень важно всегда поддерживать в хорошей «форме» веру (обязательная молитва-намаз), волю и дух (строгая ежедневная самодисциплина в контексте целей и сроков), интеллект (много читать) и тело (правильное питание[25], своевременный сон[26] и спорт[27]). Чувствуя необычное моральное, психологическое давление или испытывая резкое ухудшение самочувствия, необходимо хорошо проанализировать себя и свои действия, передохнуть, прокачать мышцы в спортзале, стряхнуть «дорожную» пыль, выспаться, записать приоритетные дела на ближайшую перспективу и идти дальше. Верующий знает, что любое внешнее препятствие или внутреннее ослабление — это испытание, уверенно и осторожно проходя через которое, мы способствуем искуплению совершенных грехов или погрешностей, крепчаем и заслуживаем пред Богом большего, если не жалуемся, не опускаем руки, не падаем духом[28]. Необходимо преодолеть «препятствие», выйдя на новый уровень, стремиться, с помощью Всевышнего, к совершенству в регулировании внутренних состояний и внешних обстоятельств, (1) изменяя себя (рацион, режим, здоровый образ жизни), (2) беря всю ответственность на себя, а не сваливая на других (во всем!) и (3) делая порой даже невозможное (главное — своевременно остановиться и восстановиться).
Если все это мы выполняем, системно соблюдаем, но нам кажется, что «имеется некое инородное давление на нас, замедляющее, усложняющее наше движение вперед», то есть ряд коранических аятов, чтение которых является хорошей причиной для снятия с нас, по воле Творца, данного отягощения.
Вот некоторые из них:
1) Св. Коран, сура 2 («аль-Бакара»): 1–5; 102; 163, 164; 255–257; 285, 286.
2) Св. Коран, сура 3 («Алю ‘имран»): 1–10.
3) Св. Коран, сура 7 («аль-А‘раф»): 117–122 (повторить семь раз).
4) Св. Коран, сура 10 («Юнус»): 81, 82 (повторить семь раз).
5) Св. Коран, сура 59 («аль-Хашр»): 22–24.
6) Св. Коран, суры 112, 113, 114.
Также можно читать суру 36 («Ясин») или азан[29].
Мне кажется, что моя свекровь навела порчу. Она постоянно обижалась, что я отнимаю внимание ее «любимого сыночка», а потом ясно дала понять, что не хочет видеть меня в их доме. Моему мужу она говорила всякие гадости про меня. И вот все разрушилось, муж заявил, что не хочет меня видеть. Как мне проверить, действительно ли на нас навели порчу и заставили нас расстаться?
Какой бы страшной «порча» ни была, человек может благополучно преодолеть ее, используя силу воли и усердие, гибкость и житейскую мудрость. А с мужем — женственность, искреннее внимание и умение слушать, не пиля при этом.
Милостью Всевышнего человек может горы свернуть, если не будет лениться и соглашаться с мыслями о возможном поражении. Мы, люди, эмоциональны, слабы, эгоистичны, поспешны, нетерпеливы и всегда готовы свалить вину на кого-то другого. На «нечистую силу» — самый легкий выход. «Нечистая сила» не имеет никаких сил и возможностей, кроме как силу убеждения в нашем поражении или безысходности. Согласившись с нашептываниями Сатаны, мы теряем удачу; опуская руки от кажущейся нам безысходности, мы лишаем себя Божьей милости и щедрости.
Учтите, Сатана большой умелец формировать в сознании человека отрицательные образы других людей, выставлять их слова и дела в неприглядном свете. Он задает направление мысли, а мы по слабости своей слепо следуем этому, внушая себе, что все именно так. Человек должен серьезно работать над собою и своим анализом происходящего изо дня в день, учиться на чужих ошибках и стараться правильно прогнозировать то, к чему ведут его мысли, слова и действия.
Сейчас предлагается множество способов очищения помещения от негативных влияний. Что вы думаете по этому поводу?
Что делать, если человек у себя во дворе откопал вещи, доказывающие колдовство, но потом выбросил? Нужно как-то очищать это место? Тяжелую, давящую атмосферу у них в доме чувствуют все, кто к ним заходит, а особо чувствительным становится не по себе.
Найденное, предположительно связанное с колдовством нужно сжигать (лучше вдали от дома), моля Всевышнего об удалении от вас и вашего дома всего отрицательного и негативного.
Для чистоты духовной начинать нужно с чистоты физической, то есть — генеральная уборка с выметанием пыли, отмыванием грязи и выбрасыванием старого хлама, никчемных, отживших свой век вещей. Это же касается подвальных и чердачных помещений.
Для чистоты духовной атмосферы в доме крайне полезно периодическое чтение азана[30] и самого Священного Корана (в оригинале)[31]. Например, пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: «Не превращайте свои дома в могилы [во что-то мертвое, бездыханное, опустевшее]. Воистину, Сатана (Дьявол) убегает из дома, в котором читается сура «аль-Бакара»[32]; «Поистине, в ком нет [в чьей памяти нет] ничего из [оригинала] Корана [на арабском языке], тот подобен разрушенному (разоренному, опустошенному) дому»[33].
И последнее — освобождение сознания и подсознания от всякого рода мыслей о том, что кто-то против вас колдует или что-то замышляет. Вычищая этот «мусор» (путем игнорирования подобных мыслей и избегания разговоров об этом), вы устанавливаете своего рода систему защиты сознания от пагубного влияния информационных вирусов, сомнений и подозрений. Проделав все упомянутое, вы можете быть уверены (моля о помощи и полагаясь на Всевышнего), что даже самые великие колдуны мира ничем и никак не смогут вам навредить.
В мечети я познакомилась с женщиной, которая оказалась ясновидящей. И она сама, без моего согласия, стала рассказывать о моей жизни. Говорила о болезнях, которые у меня есть, о моем прошлом, и все это было правдой. Рассказала и о будущем. Можно ли в это верить? Как к этому относиться?
Рассказывая о прошлом, она вошла к вам в доверие и зацепила вас. Если поверите данной информации о вашем будущем, то жизнь будет выстраиваться (примерно) в соответствии с ее рассказом, но вы сами будете строить ее своими мыслями, словами и делами, просто, по указке той женщины. Если пропустите это мимо ушей, то — в соответствии с вашими усилиями, устремленностью и проявляемой к вам милостью Всевышнего. Обнулить ее информацию ваш мозг сможет лишь через строгую самодисциплину в вопросе следования по намеченному вами пути, целеустремленно и без взгляда назад. У вас должны быть свои пробуждающие вас и желанные вам цели, наполняющие жизнь смыслом.
Советую сторониться таких людей. Они подобны наркотику, незаметно и уверенно разрушающему жизнь.
У меня есть невеста, с которой мы уже долго вместе и любим друг друга! Недавно она пошла к экстрасенсу, и та ей сказала: «Парень хороший у тебя, правда любит, вы еще долго будете вместе, но ваши отношения прекратятся из-за другой!» Моя девушка проплакала целый день, ей было плохо, голова болела, увидев меня, заплакала, говорила, что теперь будем делать?! Я сказал ей, что никто, кроме Аллаха, не может знать будущего, и не нужно переживать, а она мне: «А если это правда?», и снова плачет. Говорит, что экстрасенс клала руку на Коран и рассказывала будущее! Я ответил: «Как она, положив руку на Коран, могла рассказать будущее, если в самом Коране написано, что будущее, кроме Аллаха, никто не может знать?!» Я говорю, что она совершила очень большой грех, пытаясь узнать будущее у обычного человека. Я немного переубедил ее, но она все же страдает и плачет. Посоветуйте что-нибудь. Курбан.
Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) сказал: «Не из нас тот, кто колдует, и тот, для кого колдуют; тот, кто занимается предсказанием будущего, и тот, кому предсказывают; тот, кто верит дурным предзнаменованиям и зависит от них»[34].
Моя знакомая гадает на кофе, она экстрасенс. Когда мы приходим к ней в гости, первым делом она наливает нам кофе, причем не спрашивая, хотим или нет. Я не верю во все эти предсказания и никогда не хожу к гадалкам, но она начинает с того, что рассказывает, где и что у меня болит, причем с абсолютной точностью. Поэтому хочешь — не хочешь, а приходится верить. Вот, например, моя сестра собиралась выйти замуж, а она ей сказала, что у ее жениха уже есть семья и ребенок. Мы ей, конечно, не поверили, а потом выяснилось, что действительно он жил за границей и там тайно женился, за неделю до наших кофейных посиделок его жена родила ему сына. Теперь эта знакомая сказала моей маме, что она видит ее с двумя близнецами — мальчиком и девочкой. Верить ли ей? И откуда она знает такие подробности?
Знать прошлое и настоящее не составляет большого труда для определенных людей, связанных с джиннами. Общение с ними крайне опасно и канонически запретно. К тому же человек — как карта, с которой, умея читать, можно получить самую разнообразную информацию. О многом говорит внешний вид, поведение, жестикуляция, манера общения, речь, привычки и т. д. Что же касается будущего, то это очень опасная зона. Входя в доверие через информирование о прошлом, доказывая достоверность своих рассказов, такие «просветленные» начинают манипулировать вашей психикой и направлять вас на определенное будущее. Люди, информирующие о будущем, — большое зло. С точки зрения канонов посещение их запретно (харам). И подобный запрет — вам же на благо.
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Кутб С. Фи зыляль аль-кур’ан [В тени Корана]. В 6 т. Каир-Бейрут: аш-Шурук, 1994. Т. 6. С. 4007.
[2] Это очень важная рекомендация — игнорировать мысли о плохом, дабы не создавать обслуживающие их нейронные пути, что через несколько недель может начать превращаться в целую нейронную сеть, которая подключится и к слуху, и к зрению. Она начнет корректировать что слышать, что замечать и как интерпретировать. Внутренний мир образов и ассоциаций также подвергнется изменениям не в пользу человека, если он будет постоянно думать о колдовских чарах, например, и серьезном колдовском влиянии на него со стороны недругов или завистников.
[3] См.: Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф. Т. 8. С. 395; аль-‘Аджлюни И. Кяшф аль-хафа’ ва музиль аль-ильбас. В 2-х ч. Бейрут: Аль-кутуб аль-‘ильмийя, 2001. Ч. 2. С. 234, хадис № 2530.
Степень достоверности у данного хадиса очень низкая, но в богословской литературе (особенно суфийского характера) он часто цитируется, так как по смыслу своему хорошо вписывается в общий контекст Корана и Сунны.
[4] См.: аль-Буты Р. Фикх ас-сира ан-набавия [Понимание жизнеописания Пророка]. Каир: ас-Салям, 1999. С. 11.
[5] В Исламе приговор о смертной казни преступника выносится только уполномоченным судом. Любой, даже самый «оправданный» самосуд расценивается как преступление и влечет за собой соответствующее наказание.
[6] Хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари, Муслима, Абу Дауда и ан-Насаи. См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 2. С. 853, хадис № 2766; там же. Т. 4. С. 2139, хадис № 6857; Абу Дауд С. Сунан аби дауд. 1999. С. 325, хадис № 2874, «сахих»; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 17, хадис № 171, «сахих».
[7] См.: аль-‘Айни Б. ‘Умда аль-кари шарх сахих аль-бухари [Опора чтеца. Комментарий к своду хадисов аль-Бухари]. В 20 т. Египет: Мустафа аль-Баби, 1972. Т. 17. С. 418.
[8] Некоторые мусульманские ученые допускали изучение основ колдовства в двух случаях: для ознакомления с границами колдовства, чтобы не переступать их, а также для исцеления тех, кого постигло это зло. См.: аль-‘Айни Б. ‘Умда аль-кари шарх сахих аль-бухари. В 20 т., 1972. Т. 17. С. 419.
[9] То, что в Священном Коране упоминается именно разрушение семьи как один из результатов колдовских чар, говорит о распространенности этого зла еще с давних пор.
[10] Хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари. См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 4. С. 2039, хадис № 6502; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т. Т. 14. С. 414–422, хадис № 6502; Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 1. С. 298, хадис № 1/387; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 109, хадис № 1752, «сахих».
[11] Хадис от Сухейба; св. х. Ахмада и Муслима. См., например: ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 1200, хадис № 64-(2999); ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 333, хадис № 5382; аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 5. С. 15.
[12] То есть с неверующими джиннами.
[13] Пророк Мухаммад говорил, что между ним и пророком Иисусом — шестьсот лет, на протяжении которых не избирались Богом из людской среды пророки и посланники.
[14] См.: аль-‘Айни Б. ‘Умда аль-кари шарх сахих аль-бухари. В 20 т., 1972. Т. 17. С. 415.
[15] В подстрочном переводе звучит так: «Это — ничто». То есть будьте вне того информационного поля, что создается ими; не слушайте их «прорицания», иначе попадете в неосознанную зависимость от них. Относитесь к этому как к чему-то пустому и бессильному.
[16] См.: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 4. С. 1838, хадис № 5762.
[17] См.: аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 15 т. Бейрут: аль-Фикр, 1990. Т. 11. С. 378.
[18] Не нужно подразумевать здесь под словом «небо» именно мирское небо, которое мы видим, посмотрев наверх. В такого рода повествованиях, как и очень часто в коранических аятах, под словом «небо», «небеса», «семь небес» подразумевается как то небесное пространство, которое мы видим невооруженным глазом, так и многогалактическое пространство, которое до сих пор мало изучено человеком. Чтобы представить себе масштабы, приведу один научный факт: на май 2003 года мировая наука смогла разглядеть в галактическом пространстве то, что удалено от планеты Земля на расстояние, равное 13 миллиардам световых лет. Напомню вам, что одна световая секунда равна 300 000 километров.
[19] Также см.: Св. Коран,15:17, 18; 72:8, 9.
[20] Хадис от ‘Аиши; св. х. аль-Бухари. См.: Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 2. С. 361, 362, хадис № 1/1670; аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 2. С. 993, 994, хадис № 3210.
[21] Св. х. Ахмада и Муслима. См., например: ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 917, хадис № 125–(2230); Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 2. С. 362, хадис № 2\1671; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 505, хадис № 8284, «сахих».
[22] См.: Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 2. С. 362.
[23] Хадис от Абу Хурайры; св. х. Ахмада и аль-Хакима. См.: ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 506, хадис № 8285, «хасан».
[24] Хадис от ‘Имрана ибн Хусойна; св. х. ат-Табарани. См.: ас-Суюты Дж. Аль-Джами‘ ас-сагыр. С. 470, хадис № 7680, «хасан».
[25] Больше воды, клетчатки (овощи и фрукты), меньше мучного (лучше вообще исключить) и жирного. Акцент на полезные для мозга жиры.
[26] Среднесуточная норма для любого человека — 7–8 часов. Хроническое недосыпание разрушает иммунную систему и прямой дорогой ведет к серьезным психическим расстройствам.
[27] Спорт с ежедневной нагрузкой так, чтобы пропотеть. Нечто меньшее — не эффективно.
[28] Пророк Мухаммад сказал: «Не перестанет Всевышний одаривать вас Своей милостью, пока не овладеет вами чувство скуки, душевной тоски! [Думайте и действуйте с перспективой на будущее, не забывая об изменчивости настроения, состояний и возможностей!]». Наиболее любимо пред Богом то, что постоянно, даже если оно мало. См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 1. С. 38, хадис № 43; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 2000. Т. 2. С. 136–138, хадис № 43 и пояснение к нему.
Последнее предложение в данном случае является словами ‘Аиши, передавшей данный хадис.
[29] В конце данного материала вы найдете арабский текст, транслитерацию и переводы смыслов этих аятов и сур. Лучше их (хотя бы частично) выучить, а можно читать и с книги в случае необходимости.
[30] Пророк Мухаммад говорил: «Когда читается азан (призыв на молитву-намаз), Сатана устремляется прочь с сопровождающим его при этом метеоризмом (вздутием живота), дабы не слышать». Хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари. См.: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 1. С. 198, хадис № 608; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 2000. Т. 3. С. 108–112, хадис № 608; аль-‘Айни Б. ‘Умда аль-кари шарх сахих аль-бухари. В 20 т., 1972. Т. 4. С. 272–274.
[31] В конце данного материала вы найдете арабский текст, транслитерацию и переводы смыслов некоторых аятов и сур, читаемых для этого, а также текст азана.
[32] Хадис от Абу Хурайры; св. х. Муслима и ат-Тирмизи. См., например: ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 307, хадис № 212–(780).
[33] Хадис от Ибн ‘Аббаса; св. х. Ахмада, ат-Тирмизи, аль-Хакима. См., например: ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 128, хадис № 2093, «сахих»; ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. С. 813, хадис № 2918, «хасан сахих»; ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 465, хадис № 2913.
[34] Хадис от ‘Имрана ибн Хусойна; св. х. ат-Табарани. См.: ас-Суюты Дж. Аль-Джами‘ ас-сагыр. С. 470, хадис № 7680, «хасан».
В данной статье я хочу рассказать о порче и сглазе по-мусульмански. Зачем?
В современном мире почти стерты границы между государствами и представители самых разных вероисповеданий могут свободно путешествовать по миру. Из-за того, что в славянских странах можно легко встретить человека, который верит в Аллаха, то не будет лишним узнать, что в Исламе говориться о колдовстве, как от него избавиться и защититься.
Колдовство по-мусульмански
Для любого человека особенности чужой религии воспринимаются как что-то непонятное, вызывающее страх, который может парализовать способность здраво мыслить. Поэтому я хочу рассказать о некоторых особенностях Ислама в отношении колдовства:
- Ислам, как и христианская религия категорически против магов и колдунов. Мусульмани очень набожные люди. Они до сих пор живут по правилам и обычаям своих предков, а решения для своих проблем ищут на страницах корана.
- Как и славяне, люди мусульманской веры уверены, что для наведения сглаза достаточно посмотреть на человека со злыми или завистливыми мыслями, а для порчи нужно проводить специальные ритуалы.
- Для избавления от влияния колдовства и защиты от него мусульмани используют молитвы из святого писания и различные ритуалы.
Как видите, в отношении магии между нами практически нет отличий. Но хочу предупредить, что наведенное мусульманское колдовство должен снимать именно маг-мусульманин.
Как проявляются сглаз и порча
Прежде, чем лечить заболевание, его нужно диагностировать. Так же и с колдовством — прежде, чем от него избавляться, следует убедиться в его наличии. Так как же мусульмане определяют сглаз и порчу на себе или близких?
Признаками сглаза считается:
- жертву ничего не радует;
- человек, на котором сглаз, плачет без сообых причин;
- у жертвы сглаза наблюдается ухудшение памяти;
- из-за чужого негатива человек может постоянно зевать и испытывать желание поспать;
- человек под воздействием негатива, может перестать быть внимательным;
- посещая мечеть или во время намаза человек со сглазом не может прекратить зевать.
Признаками порчи считается:
- у жертвы наведенного колдовства резко ухудшается характер;
- если порчу навели на женщину, то она может испытывать болевые ощущения в области матки. При этом все обследования показывают, что причин для такого состояния нет;
- жертва порчи не может избавиться от неприятного запаха изо рта — средства гигиены не срабатывают, а врачи не могут обнаружить причину этого явления;
- человеку с порчей становиться сложно контролировать свое поведение по отношению к окружающим;
Люди мусульманской веры, считают, что обнаружение этих симптомов на человеке уже достаточно, чтобы приступать для избавления от колдовства. На всякий случай можно проверить себя еще раз во время утренней и вечерней молитвы — если вы испытываете неприятные ощущения, постоянно зеваете, то это явное свидетельство того, что на вас оказывают влияние с помощью магии.
Как правильно читать мусульманские молитвы
Как и в христианстве, в исламе существуют определенные условия, при которых молитва будет услышана Аллахом, а просьба просящего выполнена. Эти условия заключаются в следующем:
- осуществлять снятие порчи следует вечером или даже ночью, после полного очищения тела. Среди последователей Аллаха существует мнение, что именно в это время их Бог свободен от дневных дел и может помочь всем, кто обратился к нему с просьбой очищения и защиты от колдовства;
- чтобы избавиться от существующей порчи и защититься от колдовства в будущем, следует использовать определенные молитвы из Корана;
- молитвенный ритуал для избавления от колдовства следует начинать не раньше, чем в 3 часа ночи, а закончить с первыми лучами солнца;
- читать молитвы следует исключительно на арабском языке. Если вы им не владеете, то можете воспользоваться помощью носителя языка. Попросите его произносить текст молитвы, чтобы вы могли его выучить на память или записать на диктофон. Кроме этого, можно воспользоваться интернетом и найти аудиозаписи нужных молитв;
- читать суры (молитвы) из Корана лучше всего в пятницу вечером. Бытует мнение, что именно в этот день исполняются желания и можно усилить действие молитвы;
- лучшего эффекта можно достичь если во время молитвы достичь состояние транса.
Молитвы из Корана для снятия порчи
Теперь предлагаю ознакомиться с текстом сур из Корана, которые наилучшим образом помогут мусульманину избавиться от разного рода колдовства.
Альхамду лиллахи раббиль аламинь.
Малики яу миддин.,
Иййака набуду ва иййака настаин,
Ихдина ль сирата ль мустакым
Сирата ль азин анамту алаихим гайри ль магзуби алаихим ва ла ддаллинь.
Бисмиллахи ль ррахмани ррахим
Кулху в аллаху ахад
Лам ялид ва лам юлад
Ва лам якун ллаху, куфуван ахад.
Бисмиллахи ль ррахмани ррахим
Куль аузу бирахби ль фалак.
Мин шари махалак
Ва мин шари гасикын иза ва каб
Ва мин шари ль ннаффасати фи ль укад.
Ва мин шари хасидин иза хасад.
Бисмиллахи ль ррахмани ррахим
Куль аузу бирабби ль ннас
Мин шарри васваси ль ханнас
Аллязи ювасвису фисудуури ннас
Мина ль джиннати ва ннас.
Эти тексты нужно читать на протяжении семи дней.
Во время чтения этих молитв следует окуривать помещение, где проводится очистка Къист аль-хинди — это индийский тростник, который можно легко купить в специализированном исламском магазине.
Мусульманские ритуалы для снятия порчи
Как и в христианстве, в исламе существуют ритуалы, которые позволяют избавиться от порчи с минимальными затратами времени и сил. Единственное, что для них важно — это верить в силу своего Бога.
- Найдите небольшой кусочек свинца и держите его в правой руке.
- Поднесите правую руку к макушке и семь раз поверните свинец против часовой стрелки. В это время нужно произносить строки из суры Аль-Фатиха.
- Это действие нужно повторять на каждой части тела: руках, ногах, лбу, солнечном сплетении и области ниже пупка.
- Когда эти манипуляции закончены, плюньте на свинец 7 раз.
- Теперь следует завернуть этот кусок метала в одежду, которую носил порченный. Готовый сверток подкладывают под подушку или матрас жертвы колдовства на 7 суток.
- По прошествии положенного времени, нужно достать сверток, извлечь из него свинец и растопить метал. Лучше всего делать это в среду, четверг или субботу.
- Далее, следует постелить на пол ту вещь, в которой был завернут свинец. На нее поставить таз с водой. Нужно стать над водой таким образом, чтобы было удобно выливать расплавленный свинец, но при этом обезопасить себя от брызгов.
Оцените полученный результат. Ровная и гладкая поверхность говорит о том, что на человека никакого колдовского воздействия не оказывается. Любые дефекты на поверхности отлитого металла свидетельствуют о наличии магического вмешательства.
В таком случае, необходимо повторить этот ритуал еще 7 раз, чтобы избавиться от порчи, о чем будет свидетельствовать приобретенная гладкость и ровность отлитого свинца.
Каждый раз для проведения этого обряда следует использовать новый кусок свинца, а старый нужно выбрасывать. Желательно делать это подальше от дома, бросив отливку в глубокий водоем.
Данный метод по своей сути очень похож на выкатку порчи яйцом , о которой я неоднократно рассказывал. Этот ритуал должна проводить не сама жертва колдовства, а человек, к которому есть сильное доверие. Хорошо, если проводить чистку от порчи будет кровный родственник.
- Жертва магического вмешательства должна передать своему целителю 3 луковицы любого размера.
- Очистив овощи от шелухи, целитель начинает водить каждым из них по очереди по телу пациента. Начинать следует с макушки и круговыми движениями опускаться вниз по позвоночнику. Процесс выкатки следует сопровождать словами:
В зависимости от силы порчи, ритуал нужно проводить 2-3 дня, после чего использованные луковицы следует выкинуть.
В завершение
Теперь вы знаете некоторые особенности снятия порчи с помощью мусульманских молитв. Хочу отметить, мусульмане придерживаются мнения, что можно пытаться самостоятельно снимать сглаз и легкую порчу. Если человека сопровождают серьезные проблемы с физическим или психологическим здоровьем, то следует обращаться к специалистам.
Я полностью согласен с этим мнением и настоятельно рекомендую вам его придерживаться. Ведь когда силы на исходе, то нужно быстро устранять первопричину такого состояния. А только специалист обладает достаточным количеством силы для этого.
Последователи ислама верят, что сглаз является своеобразным ритуалом темной магии, влияющим как на физическое состояние тела, так и на психологическое или душевное равновесие. При этом для точного определения нужно знать основные признаки. Сглаз в исламе характеризуется неумышленным или же намеренным причинением вреда от недоброго взгляда.
Отличительные особенности
Мусульман можно встретить во многих арабских странах, а также других регионах по всей планете. Ислам считается второй религией в мире по числу последователей. Искать ответы на возникшие вопросы и справляться с жизненными трудностями мусульманам помогает Коран.
Высокий уровень социальной активности и доверчивость человека, по мнению мусульман, могут стать причиной наложения сглаза и порчи в исламе. Признаком подобного злого намерения может быть пристальный взгляд, однако одного его недостаточно. Для закрепления эффекта обычно проводится специальный колдовской ритуал.
Основные признаки
По большей части сглазы накладываются завистливыми людьми. Основным признаком попадания под порчу можно считать возникновение неожиданных проблем, которые никак не получается разрешить. Завистник с легкостью способен за счет чрезмерного восхищения или озлобленности дать установку на разрушение крепких семейных отношений или успешного бизнеса. Правда, без серьезной подготовки напустить сглаз едва ли получится. Жертве непременно нужно лечение, иначе суровых последствий проклятия не избежать.
Однако в первую очередь нужно убедиться в том, что порча имеет место. Например, признаком сглаза у женщин в исламе считается возникновение резких болей в области детородных органов. Также поведение может измениться в худшую сторону, что лучше всего видно со стороны. Сама девушка начинает чувствовать излишнюю обидчивость, мнительность и раздражительность. Также для обоих полов характерно появление резкого и стойкого неприятного запаха изо рта.
Признаки для бодрствующих людей
Большая часть жизни проводится именно в этом состоянии. Влияние на физическое тело может быть как малозаметным, так и весьма значительным. Список основных симптомов при порче представлен ниже:
- Апатия и сонливость, которые не покидают в течение всего дня.
- Резко проявившееся заболевание какой-то определенной части тела или органа. Как правило, медицинская помощь не оказывает положительного эффекта.
- Резкое желание отстраниться от родного дома и членов собственной семьи. Считается характерным признаком сглаза в исламе у мужчин.
- Перманентное чувство присутствия неподалеку кого-то незримого.
- Непрекращающиеся головные боли и мигрени.
- Невозможность вспомнить последние события. Мутность и расплывчатость возникающих образов.
- Учащенное сердцебиение в сочетании с высокой тревожностью, панические атаки.
- Крайние проявления состояний перевозбуждения, невыносимой злобы или истерики.
- Сложность с произношением нужных слов молитвы во время намаза.
- Какие-либо зрительные или слуховые галлюцинации.
- Полное отсутствие желания читать Коран, творить угодные Аллаху дела или произносить намаз.
Признаки для спящих людей
Во время отдыха у человека может возникнуть сильное расстройство душевной организации. Виновником у мусульман принято считать джинна, который проникает в тело проклятого. Сторонний наблюдатель может по качеству сна оценить, насколько серьезна порча. Ниже приводится несколько моментов, на которые стоит обратить внимание:
- Сложность с засыпанием. Человек крайне беспокоен. За всю ночь он может проснуться несколько раз.
- Бормотание, смех, плач или стон. Разговоры во сне могут помочь точнее охарактеризовать порчу.
- Человек видит тревожные грезы. Например, плохим знаком у мусульман считается обнаружить во сне злых лающих псов, агрессивно настроенных змей или ящериц.
- Грезы о падении с высоты или нахождении на кладбище. Появление во сне великанов, мертвецов или гномов. В основном принято полагать, что такие сюжеты относятся к признакам сглаза в исламе у ребенка.
- Лунатизм с совершением несуразных и трудно поддающихся объяснению действий. После полного пробуждения человек не может в точности сказать, что происходило с ним ночью.
Методы определения порчи
В первую очередь нужно сосредоточиться и просто наблюдать. Чаще всего обнаружить проклятие можно лишь тогда, когда оно уже нанесет значительный ущерб жизни человека. Если говорить о том, какие признаки порчи или сглаза в исламе наиболее бросаются в глаза, то следует упомянуть о следующих:
- невозможность сфокусировать внимание и частое желание зевнуть;
- немотивированная раздражительность;
- стойкое ухудшение памяти;
- вечно понурый вид и грустное настроение;
- перманентная сонливость, которая не проходит даже после продолжительного сна.
Простые методы лечения, как правило, не могут помочь в подобных ситуациях. Проверить наличие сглаза можно одним проверенным способом. Требуется взять стакан с чистой водой и свежее яйцо, а затем трижды провести яйцом вокруг стакана и разбить скорлупу. Содержимое смешивается с жидкостью. Если вода стала темной или мутной, то проклятие уже действует. Нарушенная целостность желтка говорит о том же.
Проведение ритуалов снятия
Верным помощником в борьбе с порчей для мусульманина служит Коран. Священные писания позволяют очистить тело и душу от злых чар, наложенных недоброжелателями. Проведение определенных ритуалов позволяет нейтрализовать все признаки сглаза. В исламе принято первым делом раскаяться в каждом из совершенных грехов. Однако читать суры с пользой могут только истинно верующие мусульмане.
Чтобы Всевышний услышал молитвы, нужно во время намаза придерживаться определенных предписаний. К таковым относят соблюдение времени для произнесения текстов дуа. Читать молитвы лучше всего ночью вплоть до восхода солнца. Подходящий день для намаза — пятница. В этот день Аллах скорее услышит обращенные к нему слова, а избавление от всех негативных последствий для верующего могут наступить быстрее.
Какие суры могут помочь
К сожалению, нет никаких однозначных упоминаний о конкретных отрывках. Однако в исламе лечение признаков сглаза и порчи принято начинать с зачитывания последней части Священного Писания верующим. Далее стоит начинать молиться и уповать на положительное влияние аятов. Среди всех существующих сур необходимо выучить текст тех, что перечислены ниже:
- Аль-Фаляк.
- Ан-Нас.
- Аль-Фатиха.
- Аль-Ихлас.
Мусульмане и амулеты
Ношение определенных символических предметов во все времена было характерно не только для исламского мира, но и для большинства остальных конфессий и наций. Мусульманские обычаи не запрещают иметь на теле какие-либо амулеты или другие украшения. Тем не менее осуждается применение подобной атрибутики, если в нее вложена особая чудодейственная сила, пусть и защищающая владельца. Среди верующих такое приравнивается к запрещенным колдовским ритуалам и обычаям.
Несмотря на явные признаки сглаза, в исламе все же не стоит применять какие-либо специальные амулеты, поскольку к ним имеется сугубо негативное отношение. Пророк Мухаммад утверждал, что ношение такой атрибутики считается проявлением многобожия. Если не прекратить пользоваться запрещенными амулетами, то Аллах отвернется от человека и не окажет ему помощь в будущем. Нельзя также заниматься изготовлением подобных изделий, наложением на них чар и прилюдной демонстрацией этих предметов. Обращение к колдунам или магам — это страшный грех для верующего. Тяжесть данного поступка аналогична бегству с поля брани или же убийству невинного.
Избавление от порчи по Корану
Если человек обнаружил признаки колдовства и сглаза, в исламе ему нужно примириться с волей Аллаха. Весь мир вокруг подчиняется воле Всевидящего, а потому только он способен проявить милосердие и снять проклятие. Чем больше сур читает искренне верующий человек, тем больше у него шансов на избавление. Можно также для пущей эффективности применить сасаб, то есть специальный аят в Коране. Текст в данном случае выписывается на отдельные листы, которые сворачивают и всегда носят с собой.
Следует помнить, что в приоритете зачитывание вслух цитат Корана из подходящих сур. Чернила при написании молитв должны быть обязательно свежими, а бумага — чистой. Сами листы нужно считать средствами достижения цели, поскольку текст с них будет доноситься прямо до Творца. Вместе с сурами допускается чтение угодных верующему дуа. Однако при обращении ко Всевышнему на теле человека не должно быть каких-либо амулетов или других предметов, имеющих охранное назначение. Мусульмане свято верят, что лишь регулярное чтение Корана ночью до восхода солнца способно уберечь от всякого сглаза или порчи.
Если Вы замечаете всё или часть этих признаков, то скорее всего порча имеет место быть.
Мои отношения с мужем становятся невыносимыми. Он очень сильно изменился по отношению ко мне. Стал всячески унижать меня перед людьми, без повода начинает кричать на меня, может ударить. Когда я пытаюсь поговорить с ним, узнать, в чём дело, он даже не хочет меня слушать, начинает кричать.
Вот уже 4 месяца мы с мужем не спим в одной постели, он под любым предлогом отталкивает меня. Вы подумаете, что у него другая женщина, но я знаю точно, что её нет.
Я уверена, что на нашу семью сделали порчу, потому что многие завидовали нашему счастью. Его перестали многие узнавать. У нас есть маленькая дочь, я очень люблю своего мужа и хочу сохранить свою семью…
С точки зрения религии:
К сожалению, в последнее время магия, привороты, отвороты, порча и т.д. получили довольно широкое распространение. Причём, этот грех распространён даже среди мусульман. Несмотря на то, что Ислам категорически запрещает применять колдовскую магию, будь то во благо или во зло. Более того, грешно не только обращаться к колдунам или практиковать самому, но даже просто изучать колдовскую науку. А в отношении колдунов Шариатом предусмотрена смертная казнь, ибо практикующий его становится неверным. Да убережёт нас от этого Всевышний!
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ
Сказать однозначно, навели ли на Вашу семью порчу, я не могу. Но могу перечислить Вам некоторые признаки порчи:
- Множество жалоб у обоих супругов по отношению друг к другу.
- Раздувание каких-то мелочей.
- Недоверие одного из супругов к оправданиям другого.
- Резкая смена отношения человека. К примеру, ни с того ни с сего начинает кричать, ругаться, злиться…
- Каждый из супругов видит друг друга в ужасном, отвратительном образе.
- Что бы ни делал один из супругов, другой видит в этом поступке ошибку.
- Нежелание уединяться, находиться вместе.
- Ощущение некой тревоги, тоски, особенно после наступления времени предзакатной молитвы.
- Ощущение такого же чувства во время нахождения обоих супругов рядом, особенно во время соития.
- Кошмары
Если Вы замечаете всё или часть этих признаков, то скорее всего порча имеет место быть.
С точки зрения психологии:
Жаль, что Вы так поздно решили сообщить о своей проблеме, когда многое уже находится в запущенной форме. Бесспорно, есть некие внутренние причины, обуславливающие поведение Вашего мужа. Но, к сожалению, их не всегда бывает легко идентифицировать, да к тому же они могут быть и множественными.
Оставим вопрос о порче на рассмотрение теолога (настоятельно советую принять его рекомендации) и обратим свои взоры на то, как можно решить проблему психологически. Ведь даже если порча и имела место, то практика показывает, что после того, как её убирали, то её последствия ещё долго мешали нормальной гармоничной жизни.
Вы сообщаете о том, что попытки поговорить с мужем ни к чему хорошему не приводят, что он не желает слушать и сразу кричит. Как Вы думаете, если человек начинает возмущаться при попытке поговорить с ним, то можем ли мы сказать, что такой человек находится в ладах с самим собой? Очевидно, что нет. По всей видимости, Ваш муж находится всё время в полувзведённом состоянии, всё время ожидает чего-то негативного и любое Ваше слово, любая попытка поговорить с ним, воспринимается в штыки, приводит к резкой реакции.
Представьте такую ситуацию, от Вас сбежал котёнок и прячется в трубе. Попытки позвать его не приводят к результату, он ещё больше забивается вглубь. Как сделать так, чтобы он вышел? Правильно, отойти, дать ему возможность успокоиться, почувствовать себя в безопасности. Вот так и в Вашем случае надо поступать. На время просто оставьте мужа в покое, дайте ему возможность спокойно разобраться в собственных мыслях, самостоятельно найти ответы на вопросы. Сведите к минимуму все попытки вывести его на открытый разговор, тем более, если он так болезненно реагирует.
Вероятно, он тоже не собирается с Вами разводиться, пытается каким-то образом избежать разрыва, просто у него это не очень хорошо получается. Параллельно пробуйте меняться сами, может от чего-либо придется отказаться, что-то изменить в себе. Меняйтесь, смотрите, как он будет менять своё поведение в зависимости от ситуации. Если обнаружите позитивные сдвиги в поведении мужа, то приложите усилия, чтобы их закрепить. Поощряйте дочь играть с мужем, пусть он иногда выходит с ней на свежий воздух, чаще гуляет. Многое может быть причиной такого поведения Вашего мужа, но всё сводится к серьёзным внутриличностным проблемам, которые можно решать. Подбадривайте его, чаще хвалите. Ведь не исключено, что у него серьёзные проблемы на работе или ещё где-либо, и он теряет уверенность в себе.
Мухаммад-Амин — хаджи Магомедрасулов
Алиасхаб Анатольевич Мурзаев
психолог-консультант Центра социальной помощи семье и детям
Следующие деяния характеризуют запрещенный Всевышним Аллахом путь снятия колдовства, который основан на приобщении сотоварищей к Аллаху, ширке, и ведет человека в огненную геенну. Если хотя бы одно из них совпадает, то человеку следует сторониться подобных “целителей” и сообщить об этом людям, чтобы уменьшить зло и порчу, которые колдуны и предсказатели сеют среди людей.
1) Колдун спрашивает об имени больного и имени его матери.
2) Он просит кусок одежды больного.
3) Он просит принести определенное животное для жертвоприношения, обычно черного цвета, ибо черный цвет нравится джиннам.
4) Он пишет заклинания либо читает непонятные заклинания и молитвы.
5) Он дает больному покрывало, которое разделено на прямоугольники с буквами или цифрами внутри.
6) Он требует оставаться в темной комнате, куда не проникает солнечный свет, ибо джинны любят темноту.
7) Он требует не прикасаться к воде в течение нескольких дней (как правило, 40 дней), что свидетельствует о том, что джинн, ответственный за колдовство, исповедует христианство.
8) Он дает вещи, приказывая закопать их.
9) Он дает бумагу, приказывая сжечь ее и развеять дым на себя.
10) Он может сообщить имя человека, место его проживания и болезнь, которая мучает его.
11) Он дает лист бумаги, на котором начерчены буквы, приказывая положить его в тарелку из белой глины с водой, а затем выпить эту воду.
Посланник Аллаха сказал: “Кто пришел к предсказателю и поверил сказанному им, тот проявил неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду” (Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа). Это является суровым предупреждением каждому, кто считает себя мусульманином, но доверяет колдунам и предсказателям, преступившим закон Аллаха. Каждый человек должен обращать внимание на деяния, которые совершает тот, кто излечивает околдованного. Мусульманский шариат категорически запрещает любой способ исцеления, при котором человек совершает язычество, проявляет неверие и уподобляется неверным. Насколько же несчастен тот, кто ищет защиты от зноя в огне!