Как найти мировое дерево

Иггдрасиль (Yggdrasil, от древнескандинавского Yggdrasill [ˈyɡːˌdrɑselː]) — в древнескандинавской мифологии мировое древо. Это гигантский ясень, который представляет собой структурную основу мира.

Могучие корни дерева связывают между собой три нижних, три срединных и три верхних мира. Исключением является Утгард — особый мир великанов, который живет сам по себе.

В мифах говорится о том, что у основания ясеня сидят три великие норны — предсказательницы судеб. В легендах об Одине рассказывается, что в поисках мудрости верховный ас провисел на Иггдрасиле девять дней и ночей — и только после этого ему открылись все тайны вселенной.

Мировое дерево Иггдрасиль в скандинавской мифологии является основой всего сущего. Когда наступит день Рагнарёк, оно погибнет — как погибнут и все миры.

Словарь

ИГГДРАСИЛЬ, в скандинавской мифологии древо мировое — гигантский ясень, являющийся структурной основой мира, древо жизни и судьбы, соединяющее различные миры — небо, землю, подземный мир, всего девять миров. Характеристика Иггдрасиль содержится в «Старшей Эдде» («Прорицание вёльвы» 2,19, 28 и др., «Речи Гримнира» 31 и след.), а также в «Младшей Эдде».

На вершине Иггдрасиля сидит мудрый орёл, а между его глазами — ястреб Ведрфёльнир («полинявший от непогоды»), корни Иггдрасиля гложут дракон Нидхёгг и змеи. Перебранку между орлом и драконом переносит снующая по стволу белка Рататоск («грызозуб») — посредник между «верхом» и «низом». На среднем уровне четыре оленя щиплют листья Иггдрасиля. Кроме того, олень Эйктюрмир («с дубовыми кончиками рогов») и коза Хейдрун едят его листья, стоя на крыше Вальхаллы.

Три корня Иггдрасиль, согласно«Старшей Эдде», простираются в царство мёртвых, к великанам и людям или, согласно «МладшейЭдде»,— к богам (асам), инеистым великанам (хримтурсам) и к Нифльхейму (страна мрака).

У Иггдрасиля находится главное святилище, где боги вершат свой суд. Под корнями расположены источники — Урд(«судьба»?), источник Мимира, Хвергельмир («кипящий котёл»). Около Урда живут норны, определяющие судьбы людей. Норны поливают влагой из источника дерево, чтобы оно, подгрызаемое змеями и оленями, не гнило.

Медвяный источник Мимира питает мировое древо, но, с другой стороны,сам Иггдрасиль покрыт медвяной влагой, и поедающая его листья коза Хейдрун питает неиссякаемым медвяным молоком павших в бою воинов (эйнхериев) в Вальхалле. Как вечнозелёное древо жизни Иггдрасиль пропитан живительным священным мёдом (см.Мёд поэзии). Иггдрасиль связан с одинической мифологией.

Слово «Иггдрасиль» буквально означает «конь Игга», т. е. конь Одина (Игг — другое имя Одина), и отражает миф о мучительной инициации («шаманском» посвящении) Одина, который провисел, пронзённый копьём, девять дней на этом дереве. Это название, возможно, также подчёркивает роль Иггдрасиль как пути, по которому обожествлённый шаман (каким отчасти является Один) странствует из одного мира в другой.

С Иггдрасиль тесно связан также страж богов Хеймдалль(хранитель мирового древа), который, по некоторым предположениям, является его антропоморфной ипостасью.

Этимология

Заимствовано из древнескандинавского Yggdrasill; обычно считается, что оно состоит из yggr («ужасный») + drasill («конь»), где «конь» относится к висячему дереву или, возможно, от *dʰer- («держать, поддерживать»).

Что такое Иггдрасиль

Дерево Иггдрасиль в скандинавской мифологии огромный ясень, который в представлении древних был вселенной, вмещающей в себе все девять миров. В мифологической картине северных немцев Иггдрасиль отождествлялся с Ирминсулем, который выполнял те же функции.

Вот такое описание Иггдрасиля предлагает нам мифология. В скандинавской мифологии существовала вертикальная модель мира, которая и была представлена мировым древом.

Вертикальная структура соответствует новому, более высокому уровню становления мира. Этот мир приходит на смену древнему хаосу и первым существам — великанам, которым суждено было стать главными врагами богов-асов.

Согласно этой модели, древнескандинавская вселенная описана при помощи бинарных оппозиций “верх — низ”. Где находится Иггдрасиль?

Скандинавское дерево Иггдрасиль занимает в космическом пространстве место сакрального центра. Его форма несколько вытянутая, а своими корнями оно уходит глубоко под землю. Крона стремится к небесам, а нижние ветви, как и ствол, тяготеют к земле. Таким образом устанавливается взаимосвязь между тремя мирами Иггдрасиля: верхним (небесами), средним (землей) и нижним (преисподней).

Иггдрасиль — это какое дерево? Оно очень непростое. Одна из древнейших легенд рассказывает, что Один, Вили и Ве создали его из тела великана Имира. Это вечнозеленое древо жизни и судьбы, соединяющее различные миры. Всего насчитывается девять миров древа Иггдрасиль — столько же у него и корней.

Первый из них, как говорится в Младшей Эдде, уходит к асам в небо.

Вот, как написано об этом в книге “Видение Гюльви”:

“Оно у ясеня Иггдрасиль, там всякий день вершат боги свой суд”.

По словам Одина, этот ясень больше и прекраснее всех остальных деревьев. Его сучья простираются над миром и поднимаются выше небес. Второй корень ясеня находится у инеистых великанов, а третий тянется к Нифльхейму. А под эти корнем находится кипящий котел.

Подгрызает же корень дракон Нидхёгг.

Под вторым корнем ясеня находится источник Мимира, скрывающий знание и мудрость. Хранит этот источник великан по имени Мимир.

Под тем корнем ясеня, который тянется к асам, течет источник, который почитается как самый священный. Называется этот источник Урд. Там находится место судбища богов.

Под ясенем у источника находится прекрасный чертог, в котором живут норны. Некоторые из них ведут свой род от богов, другие — от альвов и третьи — от карлов.

Вот так об этом написано в книге “Видение Гюльви”:

“Под тем ясенем у источника стоит прекрасный чертог, и из него выходят три девы. Зовут их Урд, Верданди и Скульд. Эти девы судят людям судьбы, мы называем их норнами.”

В ветвях ясеня обитает многомудрый орел, а меж глаз у него сидит ястреб Ведрфёльнир. Его имя дословно переводится как “Полинявший от непогоды”. Есть мнение, что орел на вершине Иггдрасиля — это сам Один, который обозревает все миры.

Вверх и вниз по ясень снует белка по имени Грызозуб, которая переносит все ругательства, которыми осыпают друг друга орел на Иггдрасиле и дракон. Белка Иггдрасиля выступает в качестве посредника между “верхом” и “низом”.

Среди ветвей ясеня бегают четыре оленя, которых зовут Даин, Двалин, Дунейр и Дуратрор. Они объедают листву дерева.

А в потоке Кипящий Котел, вместе с драконом, живут многочисленные змеи. Вот как об этом написано:

“Не ведают люди,

какие невзгоды

у ясеня Иггдрасиль:

корни ест Нидхёгг,

макушку — олень,

ствол гибнет от гнили.”

В легендах норны, проживающие у источника Урд, ежедневно черпают из него воду вместе с той грязью, которая покрывает его берега. Этой водой норны поливают ясень, чтобы его ветви не засохли. Вот так об этом написано:

“Ясень я знаю

по имени Иггдрасиль,

древо, омытое

влагой мутной,

росы от него

на долы нисходят;

над источником Урд

зеленеет он вечно.”

При этом на землю выпадает роса, которую люди называют медвяной. Этой росой кормятся пчелы. В самом источнике Урд живут две прекрасные птицы, которые называются лебедями.

Иггдрасиль и тайны мироздания

Древо Иггдрасиль — особенное древо. Чтобы понять это, следует узнать, что означает само слово “Иггдрасиль”. Оно происходит от слова “Игг”, а это одно из имен Одина. Дословно оно переводится как “Ужасный”. Верховный ас любил менять не только обличья, но и имена, и их у него было очень много.

Слово “драссиль” в переводе с древнеисландского означает “конь”. О том, почему мировое древо Иггдрасиль, которое проросло в самом начале времен, получило имя верховного аса, рассказывает особый миф. Об этом рассказал сам Один в речах, которые представляют собой сборник советов, обращенных к некоему Лодфафниру. В Старшей Эдде эти советы называются “Речи Высокого”, и это имя верховного аса заставляет вспомнить о другом Высоком, который беседовал с Гюльви в “Младшей Эдде”.

Итак, божество, скрывающее свое настоящее имя (имена) под именем Высокого, повествует о том, как оно само пригвоздило себя собственным копьем к мировому древу.

Вот, что об этом написано в книге “Речи Высокого”:

“Знаю, висел я

в ветвях на ветру

девять долгих ночей,

пронзенный копьем,

посвященный Одину,

в жертву себе же,

на дереве том,

чьи корни сокрыты

в недрах неведомых.”

Один висит на дереве Иггдрасиль в рамках ритуального саможертвоприношения. Он висит так девять долгих ночей без питья и еды. Божество висело меж ветвей. А корни Иггдрасиля были скрыты в неведомых мирах. Один висел и смотрел на землю…

Он не просто осматривал весь мир с древа жизни Иггдрасиля. Один постигал его суть. Число ночей, которые божество в муках провело на нем — девять — было равно числу миров.

Существует интересное древнеанглийское заклинание, в котором Вотан (Один) берет девять ветвей славы и поражает ими змея Иггдрасиля. После этого хтоническое создание распадается на девять частей, которые трансформируются в девять других змей. В заговоре говорится о происхождении ядовитых змей, и ветви дерева миров Иггдрасиля являются оружием против сил хаоса, змея преисподней.

В “Речах Высокого” Один узнает девять песен от своих великанских предков. Также ему удалось познать магические руны: для этого верховный ас выпил кубок священного меда из рук своего деда по материнской линии — великана Бёльторна.

То есть, Один совершил путешествие в прошлое — это было нужно ему, чтобы узнать о временах первотворения. На земле верховный ас увидел магические знаки — руны. Он понял, что эти знаки нужна для того, чтобы передавать сокровенные знания. Сделав титаническое усилие, Один потянулся за ними, и рухнул вниз. Так он освободился от мук и обрел тайные знания.

Один никогда не делал ничего просто так. Вися на исполинском ясене Иггдрасиль, он принес в жертву себя самому себе. Кроме того, он на коне спустился в преисподнюю, и там из кургана поднял вёльву, после чего, подарками и уговорами, заставил ее рассказать ему то, что хотел знать.

Одином владело стремление к познанию тайн прошлого и будущего.

Будучи отцом богов, Один, конечно же, был причастен ко всем тайнам, но главной его целью было получение магической власти над миром. Такую власть давало не просто знание, но знание магическое. Это знание Один мог получить только после прохождения мучительного ритуала на ясене Иггдрасиль.

Этот ритуал был равнозначен смерти. Только так можно было проникнуть в иное измерение, увидеть и познать другие миры.

А мир был создан из тела древнейшей сакральной жертвы — великана Имира. Этого великана принес в жертву сам Один и его братья, Вили и Ве. С целью постижения всех тайн творения, которые последовали за этим жертвоприношением, верховному асу следовало принести себя в жертву на мировом ясене Иггдрасиль, откуда видны все миры.

И вот здесь кроется главная загадка дерева жизни Иггдрасиль. Почему вселенский ясень назывался “Конем Игга”? Тут все достаточно просто (хотя и непросто).

Дело в том, что испытательные ритуалы, которые также называются инициациями, были главными в жизни древних обществ. Каждый подросток, которого ждала участь воина, проходил тяжелые испытания — иногда очень тяжелые и мучительные. Самыми сложными считались испытания, предназначенные для тех, кто стремился не к воинской славе, а к сверхъестественной мудрости — то есть для тех, кто хотел стать шаманом или друидом.

Эти испытания были сродни смерти, после которой следовало воскресение шамана. Воскресший шаман, побывавший в ином измерении, уже, естественно, был наделен на том свете сверхъестественными знаниями.

Древнескандинавские шаманы во многом были похожи на верховного аса. Они также могли изменять свой облик и проникать во все миры мифологической вселенной. Также они умели находить во время этих путешествий души умирающих или уже умерших.

О своих странствиях северные шаманы рассказывали во время экстатических ритуалов. Это были достаточно страшные ритуалы, в ходе которых люди просто приходили в исступление. Сам Один был богом вдохновенной, исступленной, магической поэзии. Интересно, что значение самого слова “шаман” — “исступленный, впадающий в транс” — близко значению имени верховного аса.

В конце-концов, шаман нуждался в некоем волшебном помощнике, который переносил бы его в иные миры. Таким помощником обычно был конь, или олень. Разумеется, это были не настоящие, а символические животные.

Важнейшим помощником северных шаманов (речь идет о той части мира, в которой шаманские культы были особенно развиты) был бубен. Звуки этого ударного инструмента сопровождали процесс камлания — то есть, путешествия на тот свет. Шаманским “конем” был именно ритуальный бубен. На нем, как и на шаманском костюме, изображалось мировое древо с животными и птицами, в которые обращался шаман, совершающий путешествие по всем сферам мироздания. То есть, мировое дерево открывало шаману путь во все возможные миры. Точно также и священное дерево Иггдрасиль — Конь Одина — открыло ему путь к познанию сверхъестественных тайн мироздания.

Скандинавский Иггдрасиль был не только древом предела, но и древом судьбы. Недаром у корней дерева Иггдрасиль жили девы судьбы — норны. В кроне ясеня — в небесной Вальхалле — обитали валькирии, которые определяли судьбу каждого, кто вступал в битву.

В древних мифах считалось, что в ветвях и листьях мирового дерева Иггдрасиль обитают души нерожденных младенцев. Можно сделать осторожный вывод, что не только судьба, но и будущая жизнь людей была тесно связана с ясенем.

Но Один — тот, кто утвердил свой престол у мирового древа — зорко смотрел во все миры вовсе не для того, чтобы наблюдать за судьбами младенцев: это была работа норн. Верховный ас был поглощен иной заботой. Его волновала судьба всего мира, его беспокоила судьба асов. А все потому, что корни мирового древа подгрызают чудовища преисподней. Кроме того, эти чудовища вместе с утгардскими великанами и с огненными монстрами Мусспельхейма готовы пойти войной на Асгард и Мидгард. В древнескандинавской мифологии говорится, что Иггдрасиль сотрясется, когда начнется Рагнарёк…

Вот, что написано об этом в книге “Видение Гюльви”:

“Трепещет Иггдрасиль,

ясень высокий,

гудит древний ствол,

турс вырывается.”

Но это произойдет еще нескоро. Пока на страже всех миров находится могучий Тор, который, как может, отдаляет день Рагнарёк.

Дерево Иггдрасиль в мифах

В мифах говорится о том, что Тор должен перейти вброд через реки Кёрмт и Эрмт. Вот, что говорится об этом в книге “Речи Гримнира”:

“Тор вброд переходит

в те дни, когда асы

вершат правосудье

у ясеня Иггдрасиль”.

Когда-то давно жил на свете конунг. У него было два сына, Ангар и Гейррёд. Однажды мальчики пошли ловить рыбу, но поднялся сильный шторм, и лодку, в которой они находились, унесло в открытое море.

Лодку носило по волнам в течение девяти дней, и вот, наконец, ее прибило к берегу. Братья вылезли из лодки и, увидев рыбацкую хижину, направились к ней. Из хижины вышел высокий старик-рыбак, который пригласил детей войти. Его жена накормила их ужином и уложила спать.

Это были не простые рыбаки: под скромной личиной прятался сам Один и его жена Фригг. Какое-то время братья жили у них, и один из них был воспитанником Одина, а второй — воспитанником Фригг. Когда потеплело, боги отправили их назад.

По совету Одина Гейррёд отправил старшего брата к троллям, а сам по прошествии нескольких лет стал конунгом. Прошло еще несколько лет, и однажды, когда Один и Фригг обозревали все миры, верховный ас не выдержал и похвастал, что его воспитанник стал конунгом, а вот Ангара ждала незавидная судьба: он жил у великанов и практически утратил человеческий облик. Далее последовала перебранка, в результате которой Один отправился навестить Гейррёда. Фригг же отправила к конунгу служанку, чтобы та предупредила о приближении страшного колдуна.

Когда Один в образе старика пришел к конунгу, тот схватил его и заточил в тюрьму, где тот провел восемь дней. А на девятый день над ним сжалился сын конунга, которого тот назвал в честь брата — Ангаром. Когда юноша принес старику воду, тот заговорил с ним и постепенно открыл себя.

Вот, что об этом написано в книге “Речи Гримнира”:

“Гюллир и Глад,

Глер и Скейдбримир,

Синир и Сильвринтопп,

Фальхофнир, Гисль,

Гулльтопп и Леттфети —

те кони носят

асов на суд,

что вершится под сенью

ясеня Иггдрасиль.

Три корня растут

на три стороны

у ясеня Иггдрасиль:

Хель под одним,

под другим исполины

и люди под третьим.

Рататоск белка

резво снует

по ясеню Иггдрасиль;

все речи орла

спешит отнести она

Нидхёггу вниз.

И четыре оленя,

рога запрокинув,

гложут побеги:

Даин и Двалин,

Дунейр и Дуратрор.

Глупцу не понять,

сколько ползает змей

под ясенем Иггдрасиль:

Гоин и Моин —

Граввитнира дети, —

Грабак и Граввёллуд,

Офнир и Свафнир, —

они постоянно

ясень грызут.

Не ведают люди,

какие невзгоды

у ясеня Иггдрасиль:

корни ест Нидхёгг,

макушку — олень,

ствол гибнет от гнили.”

Юноша продолжает недоумевать, и отец богов говорит о себе практически прямо:

“…Дерево лучшее —

ясень Иггдрасиль,

лучший струг — Скидбладнир,

лучший ас — Один,

лучший конь — Слейпнир,

лучший мост — Бильрёст,

скальд лучший — Браги

и ястреб — Хаброк,

а Гарм — лучший пес.”

Далее последовала типичная для скандинавской мифологии развязка. Узнав, кто на самом деле скрывался в образе беспомощного старца, конунг ослабел и напоролся на свой меч. Вместо него конунгом стал его сын, юноша Ангар.

Миры древа Иггдрасиль

Мировое древо Иггдрасиль заключает в себя всю концепцию строения и бытия древнескандинавской вселенной. Могучие корни связывают все 9 миров Иггдрасиля: три нижних и три верхних. Тесно переплетаясь между собой, они дополнительно удерживают в равновесии три срединных мира, к которым относится и тот мир, в котором живут люди.

Верхние миры

Над всеми мирами древа Иггдрасиль возвышается Асгард. Именно там живут боги-асы. Асгард в мифологии описан как множество величавых чертогов, построенных из благородных металлов.

Боги сами строили Асгард, но иногда у них появлялись незваные помощники. Так, древний миф рассказывает о том, что однажды к богам пришел великан из Ётунхейма, и предложил построить стену вокруг Асгарда. Эта стена должна была защищать жилище богов от грозных врагов — в том числе, кстати говоря, и от самих великанов.

Боги думали, что во всем этом есть некий подвох. И оказались правы: великанский строитель за свою услугу — не много, не мало — потребовал отдать ему солнце с луной, да еще и самую прекрасную богиню — Фрейю.

По совету Локи, боги приняли это предложение, но оно было им сильно не по душе. У великана был чудесный помощник — конь по имени Свадильфари. При помощи этого прекрасного коня великан легко и быстро справлялся с работой, что не могло не тревожить асов. На выручку (как это часто случалось) пришел Локи. Превратившись в кобылу, он отвлек Свадильфари от работы, и ускакал с ним в лес, где в итоге родил другого чудесного жеребца — Слейпнира.

Великан-строитель быстро смекнул, что его обманули, и пришел в ярость. Богов спас как нельзя кстати вернувшийся Тор…

Именно в Асгарде находится вожделенная Вальхалла, в которой живут павшие воины — эйнхерии. Они пируют и сражаются друг с другом, умирают и снова воскресают. Вино здесь льется рекой, и еды хватает на всех. Возглавляет пиршественный стол сам Один, но ему не до веселья. Он пьет мед и зорко всматривается во все миры Иггдрасиля: не хмельное и еда его волнует, а Асгард и Иггдрасиль — точнее, судьба его мира, который находится в огромной опасности…

Проходясь по описанию миров Иггдрасиля, следует упомянуть и о Ванахейме. Это тихое, умиротворенное место — но при этом здесь царит изобилие. Здесь проживают другие божества — ваны, которые некогда воевали а асами, и уступили им право первенства. Хотя, это не мешает ванам периодически пытаться его оспорить. Ванахейм — место любви и гармонии, а также — сельского хозяйства. Легенды гласят, что вход в Ванахейм находится в районе Черного моря. Некоторые ученые идут еще дальше, и называют входом в царство ванов Боспорский пролив. Это достаточно спорная теория, но однако она существует, и ее также следует иметь в виду.

Третьим верхним миром является загадочный Льесальвхейм. О нем вообще мало информации — более того, о нем почти ничего не знает даже многомудрый Один. В беседах с Гюльви он пространно намекает, что это некое место, куда никому из асов и смертных пока нет доступа. В этом чистом и светлом мире живут светлые альвы — добрый духи. Другое название этого мира — Альвхейм.

По описанию Снорри Стурлусона, альвы обликом “прекраснее солнца”. Само солнце называется Альврёдур — светило альвов. В древних мифах альвы сближались иногда с богами, особенно с ванами — жилище самого Фрейра также именовалось Альвхеймом.

Но вообще альвы были духами природы, воспоминание о которых сохранилось в европейском сказочном фольклоре: это эльфы. Как и всякие сверхъестественные существа, они могут быть опасны для людей, которые оказались в их владениях. Таким, например, был лесной царь из стихотворения Гете — ему очень понравился младенец, которого отец глубокой ночью вез через лес — и эльф, не задумываясь, похитил его душу.

Срединные миры

На многих картинках видно, как Иггдрасиль простирается своими ветвями в Мидгард. Это срединное огороженное пространство, которое окружал Утгард.

Что интересно, в Утгард корни Иггдрасиля не простираются — это вообще некое иное измерение, чуждое богам-асам, и они не имеют над ним никакой власти. В Утгарде живут чудовища и первобытные великаны.

Расположенный за оградой, внешне крайне неорганизованный, Утгард является воплощением первобытного хаоса. Есть интересный миф, рассказывающий о том, как в Утгарде случайно оказался Тор. Здесь же впервые была озвучена связь между Уроборосом (Ёрмунгандом) и Иггдрасилем.

Ограда Мидгарда была создана асами из век первобытного великана Имира, который был принесен в жертву и расчленен так, чтобы создавать мир богов и людей. Ледяные воды мирового океана и рек первобытного хаоса омывали этот мир.

Древний миф рассказывает, как однажды громовержец Тор перешел эти потоки вброд.

Вокруг земли в мировом океане свернулся кольцом гигантский змей Ёрмунганд. Также этого змея называют змеем Мидгарда. Его первое имя означает “Великанский посох”. Считается, что это свидетельствует о том, что само это хтоническое чудовище некогда воплощало мировой столп — то есть, космическое древо. Мировой ясень Иггдрасиль объединял и вертикальные, и горизонтальные координаты мироздания, а его корни тянулись не только к небесам, но и к преисподней. Мировой змей разделял Мидгард и Утгард.

К востоку от Мидгарда находится Ётунхейм. Ётунхейм — страна великанов.

Согласно верованиям древних скандинавов, восток, как и север, являются демоническими сторонами света. Именно на востоке находился страшный Железный лес, где жила жуткая ведьма, великанша Ангрбода, в союзе с которой Локи породил хтонических чудовищ. Там же был порожден и весь род великанов, которые имели облик демонических волков. Одного из них, самого огромного, зовут Лунный Пес. Согласно предсказанию вёльвы, в конце времен этот Пес пожрет трупы мертвецов и забрызгает небосвод кровью.

Говоря об описании миров древа Иггдрасиль, нельзя не упомянуть еще один срединный мир — Муспельхейм. В переводе это слово означает “Огненная земля”, и это воистину так. Живут там огненные существа-турсы, владеющие мощной силой преображения. Они умеют как созидать, так и разрушать. По мнению некоторых скандинавоведов, Муспельхейм — древнейший из всех миров. Правит им огненный великан Сурт. Когда придет время Рагнарёка, огненные монстры Муспельхеймы придут к вртам Асгарда и сокрушат их. В конце времен Сурт спалит все миры, и не останется ничего, кроме чертога Гимле, откуда родится новая жизнь. Это будет уже другая жизнь — без богов-асов, которым суждено будет уйти в небытие.

Мировое древо Иггдрасиль в Рагнарок (более точное написание — Рагнарёк) погибнет тоже.

Нижние (подземные) миры

На картинках, изображающих древо Иггдрасиль, показано, как его корни простираются в три нижних мира.

Легенды гласят, как Один низверг в Нифльхейм одно из хтонических чудовищ — Хель, которая была олицетворением смерти. В преисподней Хель стала полновластной хозяйкой загробного мира.

Кстати, небесные боги часто низвергали злобных демонов в преисподнюю. Там они уподоблялись богам, но стоит понимать, что преисподняя — это точно темное зеркало. Там все не так, как в других мирах.

В своем загробном мире Хель принимала не героев, а подлых убийц (они отправлялись жить в мрачный змеиный чертог — хотя, жизнью назвать столь кошмарное существование, разумеется, сложно) и прочих нарушителей норм родового права. Отправлялись в Хельхейм и обычные люди, умершие не на поле боя.

Владычица мертвых — хорошая хозяйка, хотя ее внешний вид вызывает содрогание. Часть ее тела нормальная, а вот другая имеет иссиня-черный цвет, напоминающий о разлагающийся труп. Считается, что имя божества изначально означало могилу.

Этот, самый мрачный скандинавский мир располагался на севере Иггдрасиля — царство Хель и страна великанов как бы объединялись в Утгарде.

У врат преисподнее течет река Гьёлль (“Шумная”). Через эту реку к вратам Хельхейма ведет мост, выстланный светящимся золотом (символ иного мира, будь то преисподняя, чудесная Вальхалла, или подводный мир добродушного великана Эгира).

Мертвецы, которые направляются в Хельхейм, должны пересекать эту реку вброд. Сам мост и въезд в Хель охраняет Модгуд — дева-великанша, которая является еще и оборотнем.

Мир мертвых отделяется от мира живых высокими оградами и крепкими решетками. У Хель в преисподней есть огромные селения: ей нужно как-то вместить всех умерших. Жизнь здесь нельзя назвать очень радостной.

Палаты самого божества именуются Мокрой Моросью. Они находятся на Берегу Мертвеца. Их двери выходят на север, а стены сплетены из живых змей, яд которых капает сквозь дымоход.

Хель прекрасно помнит о своей давней вражде с богами-асами, и не зря собирает у себя полчища мертвецов. Когда наступит день Рагнарёк, все они сядут на корабль Нагльфар, построенный из ногтей мертвых, и отправятся на битву с эйнхериями.

Если подробно читать о дереве миров Иггдрасиль, следует обратить внимание на еще один нижний мир — Свартальфхейм. Здесь живут дверги (цверги, или гномы). Это темные духи подземного мира, непревзойденные умельцы, хранитель несметных сокровищ и мудрецы.

В “Младшей Эдде” рассказывается о том, как они сковали сокровища и чудесные предметы для богов. Для Фрейи они изготовили чудесное ожерелье, а для богини Сив — волосы. Одину досталось его копье, Гунгнир.

Однажды бог-трикстер, Локи поспорил с другими карлами, Брокком и Эйтри, что им никогда не сделать подобных сокровищ. Под заклад Локи поставил свою голову. Карлы — великие труженики. Они приняли вызов и начали работать. Локи, как это часто с ним бывало, струсил, и, превратившись в жирную муху, начал всячески им мешать. Но братья справились: они изготовили чудесный молот, и понесли его на суд богов. Боги решили, что именно молот является самым ценным сокровищем, и Локи чуть было не поплатился головой — как это часто бывало, его выручила смекалка. Когда невозмутимый Эйтри собирался отрезать ему голову, Локи завопил, что разговор шел только о голове — значит, шею трогать нельзя. Боги только руками развели…

Именно из Свартальфхейма однажды в Асгард пришел карл по имени Альвис. Он пришел не просто так, а свататься. Но избранницей подземного жителя была вовсе не Фрейя, к которой то и дело сватались великаны, а дочь Тора, Труд.

Альвис выглядел не хуже великанов. Это был невысокий и стройный человек, и подземного жителя в нем выдавала только необычайная бледность его, в общем, приятного лица.

Тора на тот момент не было дома, и юная Труд хозяйничала одна. Альвис вошел и вежливо поклонился. Труд не могла пренебречь законами гостеприимства — даже если перед ней стоял гость из преисподней.

Альвис сообщил, что хочет на ней жениться, и Труд содрогнулась от ужаса. За окном стоял вечер, и чем темнее становилось, тем ярче горели глаза Альвиса, который неотрывно наблюдал за каждым движением девушки. Труд боялась, что он пренебрежет всеми правилами, и просто-напросто похитит ее. Сославшись на то, что у нее есть дела на улице, она вышла из дома и принялась ждать отца. Тор вскоре появился и очень удивился, что дочь ждет его снаружи, а не внутри. Девушка тут же рассказала отцу, что за гость сидит у них дома.

Тор задумался: будь это великан, разговор был бы короткий. Но Альвис — житель преисподней, существо очень древнее, и невероятно могущественное. Молот против него бессилен, потому что его Тору выковали представители народа незваного жениха.

Глупым молчун Тор не был никогда. Он, конечно, не мог похвастать такой хитростью, какой обладал Локи, но зато у него была житейская мудрость — и уверенность в собственной правоте.

Громовник вошел в дом и вежливо поздоровался с Альвисом. Тот церемонно сообщил, что хочет взять в жены его дочь, а если Тор не считает его достойным женихом, он готов пройти брачное испытание.

И Тор начал расспрашивать карла обо всем на свете. Как был создан мир? Откуда в Вальхалле чудесный мед? Из чего был создан ясень Иггдрасиль? Альвис отвечал обстоятельно и интересно. Увы, увлеченный беседой, он не заметил, как наступило утро. Взошедшее солнце превратило его в камень.

Обитатели Свартальфхейма много позже перекочевали в фольклор. причем, не только в норвежские и исландские былички, но и в средневековые баллады.

В фольклоре они были все теми же мрачными, немногословными, но невероятно трудолюбивыми карликами. Они не только хранили сокровища, но и обладали напитком забвения. Его они использовали, чтобы погубить людей. Но и не только для этого.

Известна баллада, в которой некий рыцарь скакал на службу к королю и встретил в дороге двух молодых девиц. Каждая из них держала в руках серебряную чашу с напитков (именно так валькирии встречали героев в Вальхалле). Держась исключительно любезно, девицы обворожили юношу и ввели его в свой дом, который точно вырос из-под земли.

Рыцарь сел за пиршественный стол, и когда пир закончился, девы повели его к постели. Но не любовные утехи ждали его: на постели лежала женщина-эльф, которая мучилась в родах… Неизвестно, чем бы все это закончилось, если бы не прокричал петух. Тут же у эльфихи разорвалось сердце. Это спасло рыцаря — иначе он навсегда остался бы в черной горе.

Животный мир Иггдрасиля

С дерева Иггдрасиль на землю стекает медвяная роса, которой кормятся пчелы, и собирают нектар. В источнике плавают чудесные лебеди. Это волшебные птицы, в которых любили превращаться валькирии — божественные девы, спутницы Одина.

Весь бестиарий — животный мир, связанный с мировым древом, воплощает все сферы мироздания и связь между ними.

Так, обитающие в поднебесье орел и ястреб ищут добычу на земле. Хтоническое чудовище преисподней — дракон, имеет мощные крылья, благодаря которым может достигать небес. Лебеди являются водоплавающими птицами, но также умеют летать — таким образом, они соединяют небесную и водную сферы. Четыре оленя воплощают четыре стороны света. Это же касается и карликов, которые сидят на краю земли.

“Древо предела”, которое растет в центре мира и соединяет все вселенные древнескандинавской мифологии, своей кроной достигает Вальхаллы, чертога Одина. Тут становится понятно, почему Асгард оказывается одновременно на земле и на небе: его пронизывает Иггдрасиль.

Кстати, в Вальхалле его называли Лерад, что означает “Укрытие”. На крыше Вальхаллы находится коза, которую зовут Хейдрун. Эта замечательная коза занимается тем, что ощипывает листья мирового ясеня. По этой причине из вымени козы течет хмельной мед, который каждый день наполняет огромный жбан. Этот мед не кончается, и именно поэтому эйнхерии каждый день напиваются допьяна. Иггдрасиль — действительно питающее волшебным напитком медвяное Древо жизни.

Кроме козы, на крыше Вальхаллы стоит еще и олень, которого зовут Эйктюрнир. Дословно его имя переводится как “С дубовыми кончиками рогов”. Этот олень помогает козе поедать листья ясеня, и с его рогов каплет такое количество влаги, что она, стекая, наполняет до краев Кипящий Котел, из которого берут свое начало двенадцать земных рек.

Олень является священным животным, и он связан с мировым древом очень тесно. Эта связь бросалась в глаза творцам древнейших мифов не только потому, что олени питаются ветвями деревьев, но и потому, что их могучие рога сами напоминают ветви деревьев.

Рога Эйктюрнира не случайно называются “дубовыми колокольчиками”: по мнению некоторых мифологов-скандинавоведов, в недошедшем до нас германском мифе сам выступал в качестве мирового древа, потому что именно с его рогов начинались все мировые воды.

В поздней исландской “Песни о солнце”, написанной в традициях скальдической поэзии, говорится о солнечном олене, рога которого касались неба, а ноги находились на земле.

Особый смысл во всем этом имеют не только хтонические существа мрачной преисподней (змеи и дракон), а также птицы (небесные создания) и олени, воплощающие земной мир, но и мифологические числа. Так, три рода животных, воплощающих три сферы мироздания, четыре оленя — четыре стороны света, двенадцать рек, которые текут от мирового древа, и двенадцать собирающихся на тинг божеств — это не просто количественные параметры мирового ясеня.

Чтобы разгадать значение этих цифр, следует обратиться к русской загадке о мировом дереве: “Стоит дуб, на дубу двенадцать гнезд, на каждом гнезде по четыре синицы, у каждой синицы по четырнадцать яиц, семь беленьких, да семь черненьких”. Гнезда — это месяца года, синицы — это времена года, а яйца — дни и ночи в одной неделе.

Не ясень, а тис?

В исследованиях современных скандинавоведов часто встречается мнение о том, что Иггдрасиль изначально был вовсе не ясенем, а тисом. Основоположником этого мнения был Адам Бременский. В 11 столетии он описывал некое священное дерево скандинавов, которое находилось в храмовом районе Упсалы в Швеции.

Ученые нашли связь между деревом Адама и Иггдрасилем. Все характеристики были идентичны, разве что ясень обыкновенный не является вечнозеленым растением. А вот тис, который мог расти в этой части Швеции, им был. То есть, возможно, мировое древо имело не листву, а хвою.

Вероятно, путаница возникла потому, что древнескандинавское слово “барр” одинаково может означать как листья, так и хвою.

Есть и контраргументы. Противники “тисовой” теории считают, что дерево, описанное Адамом Бременским, не могло быть Иггдрасилем. Это просто священное дерево, не имеющее никакого отношения к мировому ясеню, который по сути был целой вселенной.

Другие священные деревья

Вплоть до 19 столетия на территории современной Германии и Скандинавии были деревья, которые в глубокой древности считались священными. Во времена викингов и раньше возле этих деревьев собирались люди, приносили подношения, совершали жертвоприношения. Считается, что одним таким деревом была огромная береза в западной Норвегии. Это дерево было срублено в 1874 году.

Помимо Иггдрасиля был и другой мировой столп, символ центра вселенной — Ирминсул, древнесаксонское священное дерево. Считается, что это дерево было уничтожено Карлом Великим, во время так называемых Саксонских войн.

Несколько лет назад один из самых древних мифов Земли – легенда о «Мировом Древе» неожиданно обрел плоть. И не где-нибудь, а в России в Карелии ученые обнаружили самое древнее изображение «Мирового Древа», возраст которого насчитывает от четырех до пяти тысячелетий, что сравнимо с возрастом Египетских пирамид! Рассказать, что же обнаружили ученые в археологическом комплексе с загадочным названием «Пегрема», согласился автору блога организатор экспедиции, известный исследователь Карелии, автор цикла книг из серии «Карелия загадочная», заместитель председателя Карельской региональной общественной организации «Расея» Алексей Михайлович Попов.

Д.С.: Алексей, неужели Вы обнаружили то самое легендарное «Мировое Древо»?

А.П.: Конечно, пока, нет. Ведь если бы это было так, мы смогли бы, как минимум, пожать руку самому богу Одину. А если серьезно, то специалисты «Расеи» продолжают успешно продвигаться по пути разгадки этого вековечного вопроса человечества- мифа о Мировом дереве. Ведь Карелия – край хранитель! Он сберег и былинный эпос и традицию шатрового зодчества, знаменитую «Калевалу». Более чем любопытнейшие сведения о «Мировом Древе» в Карелии до сих пор можно почерпнуть из различного рода исторических источников. Так, например, в Карелии расположено озеро Карма, с которым связана, в частности, легенда о священном «Мировом Древе» – особой елью, произрастающей в Карелии. Оно было посажено северными волхвами еще в ХIV веке на острове Шуя (в настоящее время – остров Троица), на реке Охта. В середине ХV века преподобным Кассианом Муезерским, прибывшим в этот район с Соловецкого монастыря, был основан, не сохранившийся до наших дней, мужской монастырь, а в 1602 году возведена Церковь Николая Чудотворца и сейчас находящаяся в прекрасном состоянии. Паразительно, но тут в Карелии, мирно соседствуют, Православная Церковь и огромное, до четырех метров в обхвате, языческое «Древо». Однако то, что обнаружила наша экспедиция в этом году, поистине впечатляет. Мы нашли археологический памятник по своей значимости не уступающий, а возможно и превосходящий знаменитые рисунки в пустыне Наска, но не по количеству или размерам имеющихся изображений, а именно по своей глубинной значимости, раскрывающий удивительные тайны гиперборейского прошлого России и Карелии. На скале древними людьми было выбито, наверное, самое древнее из всех известных в мире изображений «Мирового Древа».

Д.С.: И какой же возраст у этого рисунка?

А.П.: Изображения «Мирового Древа» на севере Европы и в Сибири встречаются в наскальной живописи довольно часто. Только в Карелии, их более десяти. Но самым ранним изображением «Мирового Древа» на территории нашей страны, а возможно и всего мира, является один из Карельских петроглифов Онежского озера, высеченный на камне более пяти тысяч лет назад и являющийся универсальным символом древне-русской дохристианской культуры, выражающий единство человека и мира. Вообще, Медвежьегорский район Карелии, где расположена Пегрема, уникален. Археологи прослеживают историю этого района вплоть до Х-го тысячелетия до нашей эры. Здесь раскопана древнейшая в Европе мастерская по обработке меди, найдены клады кварцевых и сланцевых орудий, предметы материальной и духовной культуры працивилизации; и главное найден самый древний миф «О Мировом Древе», насчитывающий пять тысяч лет.

Д.С.: Вы сказали русской, а разве сюжет о «Мировом Древе» родом не из Скандинавской мифологии

А.П.: Говорить о русской, немецкой или скандинавской мифологии можно лишь последние два – три тысячелетия, но истоки всех космогонических мифов Европы и Руси лежат в сакральных знаниях намного более древнего народа. Сегодня его принято называть гиперборейцами, причем вопреки распространенному мнению, что от этой працивилизации не осталось никаких следов можно представить десятки памятников древности, сохранившихся на территории Карелии и Кольского полуострова. Комплекс Пегрема, где мы обнаружили изображение самого древнего на Русском Севере «Мирового Древа», лишний раз доказывает это. Ведь руины со следами искусственной обработки и с «выбитым» петроглифом «Мирового Древа» расположены на так называемой «Поляне идолов», на которой представлены, в том числе, персонажи из практически всех мировых религий, сегодня уже абсолютно не связанных между собой. Но как выяснилось, берущих свое общее начало на Русском, гиперборейском, Севере.

Д.С.: Расскажите, что представляет из себя эта загадочная «Поляна идолов»?

А.П.: Так называемая «Поляна идолов» расположена на западном берегу Уницкой губы Онежского озера, в нескольких километрах от деревни Пегрема. Общая площадь «Поляны» составляет около 20 000 кв. м.; на ней сосредоточены камни-валуны различных размеров. Ключевая фигура «Поляны идолов» – каменное изваяние утки. Утка – праматерь земли в карело-финской мифологии, и ее изображение достаточно часто встречается в петроглифах Онежского озера. Вообще в карело-финском эпосе «Калевала» утка называется мудрой; и участвует в создании мира. В славянской же мифологии это птица Рода, которая являлась творцом Вселенной, а утка снесла Мировое яйцо, без которого Мир сотворить было бы нельзя. По легенде Мировая уточка несла в клюве яйцо над мировым океаном и вдруг уронила его, а на месте падения яйца в воду появился легендарный остров «Буян», давший начало всей суши Земли. Наиболее завораживающим каменным изваянием «Поляны идолов» является лягушка. На Русском Севере лягушка испокон веков почиталась как домашняя покровительница. В северорусском народном мировоззрении даже существовало стойкое убеждение, что в лягушек превратились люди, утонувшие во время всемирного потопа. В древнекитайской же мифологии трехпалая лягушка и вовсе предстает лунарным божеством. Но самым удивительным изображением на «Поляне идолов» является черепаха. Здесь – парадокс, ведь черепахи в Карелии не водятся, однако образ этого животного лежит в основании многих мировых культур. Именно черепаха – важнейший мифологический символ Индии, Китая, Японии и других стран Дальнего Востока, которые воспринимали символ черепахи в качестве посредника между землей и небом. Черепаха – основание земли, символ космического порядка. Она – образ великой праматери мира.

Д.С.: Действительно интересно, но какой же религии могло принадлежать это культовое место, которое смогло объединять эти, на первый взгляд, несовместимые персонажи?

А.П.: Общее у них одно: все они прародительницы МИРА и символизируют земное женское начало! В этих образах совместились три части Вселенной, Мира: Земля – мир живых, Небо – мир светлых богов, Вода – нижний мир, мир мертвых и темных богов. А то, что все эти, имеющие общемировое значение символы, которым впоследствии поклонялись практически все народы, проживающие в разных частях света, собраны на небольшом участке карельской земли, в очередной раз приводит к мысли об общемировом происхождении культур и их носителей, обозначаемых в последнее время, как «Гиперборейская традиция»!

Д.С.: Но, может быть, изображение «Мирового Древа» и скульптуры «Поляны идолов», простое совпадение?

А.П.: Возможно, но мало вероятно, поскольку, в изобразительном искусстве Южной Карелии буквально повсюду сохранились мотивы, где «Мировое Древо» напоминает стилизованные женские фигуры. Ствол похож на нижнюю часть женской фигуры, а отходящие ветви напоминают воздетые к небу руки. Эти сюжеты очень древнего происхождения. В орнаментах глиняных сосудов энеолита – раннего железного века – Карелии встречаются и вовсе отдельные изображения «Мирового Древа», подтверждающие ранний возраст представлений о «Древе Мира» у всех исторических народов северного региона. Одной из самых ярких и неожиданных находок, позволяющей более определенно говорить о древности существования этого мифа в Карелии, являлся, в свое время, орнамент на глиняном сосуде из Пегремы. Рассматривая композицию в целом, сохранившуюся на древнем сосуде, не возникает сомнений, что это древнейший миф о «Мировом Древе» в заонежской трактовке. Ну, а сейчас, новая находка.

Д.С.: Алексей, то, что Вы говорите просто потрясает, но не могли бы Вы сказать несколько слов о том, что же собственно такое «Мировое Древо» и каковы космогонические корни происхождения мифа об этом универсальном символе человечества?

А.П.: Образ «Мирового Древа» (или «Древа Жизни», «Древа Познания») олицетворяет вечно возрождающуюся Вселенную. «Древо» – символ всего живого – прорастало сквозь три главных мира – царство Богов, земную область людей и нижний мир духов, – соединяя Вселенную в неразрывное целое. Поэтому, «Древо» – зримый символ развития, чья древность доказывается степенью распространенности на всех континентах Старого и Нового Света. Этот образ проходит через историю всех древних цивилизаций. В русском космическом миросозерцании «Древо жизни» трансформировалось в фольклорный образ дуба, растущего на острове Буяне – символе Гипербореи. Кстати, в Карелии также есть свой остров Буян, находящийся недалеко от Пегремы в Онежском озере. Таким образом, непрерывность и повторяемость жизненного процесса, неотвратимость жизни и смерти и преодоление смерти через жизнь – все это обобщено в символе-коде и философии «Древа Жизни». Именно поэтому данный символ был одним из важнейших символов Древнего Мира.

Беседовал Дмитрий Соколов

Что значит Иггдрасиль на самом деле? Какую тайну скрывают девять миров древа иггдрасиль? Как это связано с чакрами и лично с вами? Читайте, и вы все узнаете!

В статье про Анахата чакру я рассказал о своем мистическом опыте, который открыл мне строение нашей чакральной системы! Оно очень похоже на древо Иггдрасиль. И мне пришло много писем с вопросами и просьбами рассказать про это древо подробнее.

Если вы не читали статью про Анахату чакру, то переходите по этой ссылке >>>

Прямо сейчас я не только поделюсь с вами уникальными знаниями, но и расскажу, как определить, с каким миром древа, и с какой чакрой вы связаны от рождения! Информация непростая и требует осмысления, но раз вы здесь, значит для вас пришло время это узнать!

Сакральное значение иггдрасиль

Иггдраси́ль — это дерево жизни, которое еще называют мировым древом. О нем известно из скандинавской мифологии. По легендам, когда не было совсем ничего, из семени выросло дерево — ясень. На этом дереве появилось 9 миров — 9 космических сфер, связанных  между собой…

По легендам бог Один повесил себя на этом дереве, и провисел 9 дней, получив взамен великое знание об устройстве вселенной, заключенное в рунах.

Конечно, это всего лишь легенда, но какую тайну она хранит? Что на самом деле значит иггдрасиль? 

Сакральная математика, заключенная в дереве Иггдрасиль!

Древо миров иггдрасиль — это модель мироздания, представляющая собой смену 4-х циклов: рождение, рост, смерть и возрождение. 

Эти 4 цикла содержат в себе 2 сути:

1 — воплощенное сознание (сознание, соединенное с энергией), 

2 — развоплощенное сознание (когда энергия и сознание представлены как самостоятельные основы творения).

При этом сознание и энергия — это единое целое, великий 0, все и ничто одновременно. 

В христианском учении говорится, что Бог триедин: Бог отец, Бог сын и Бог дух святой.

Если перевести это на научный язык, то 3 формы божественного это: 

• уровень энергии, 
• уровень сознания, 
• уровень воплощения (сила творения, соединяющая энергию и сознание во всех формах и видах).

Если посмотреть на структуру древа иггдрасиль, мы видим 2 зеркальные пирамиды — сверху и снизу, соединенные общим основанием. При этом в каждой большей пирамиде содержится меньшая пирамида.  Нижняя пирамида — путь от энергии к сознанию, а верхняя — путь от сознания к энергии.

Стороны — треугольник, основание — квадрат. Именно так построены все древние пирамиды. И ученые доказали, что такое строение позволяет создавать внутри пирамиды особое пространство с “волшебными” целительными свойствами, где гравитация меняет свой вектор (образуется антигравитация).

Вернемся к древу иггдрасиль!

9 миров древа делятся на 3 уровня:

1 — подземный (корни иггдрасиля)

2 — средний (ствол дерева иггдрасиль)

3 — небесный (крона древа иггдрасиль).

Каждый уровень включает в себя 3 мира.

О чем это говорит в масштабе Вселенной?

Наш мир далеко не единственная форма жизни. Просто другие формы либо более грубые (планеты, звезды — там больше энергии, чем сознания), либо более тонкие (духовные существа, которых мы не можем видеть — там больше сознания чем энергии). 

Мы находимся посередине, где сознание практически равно энергии. И это дает удивительные возможности — ощущать и осознавать ощущения, сотворяя благодаря этому новые реальности. 

Как связаны миры древа иггдрасиль с человеком?

Если применить модель древа иггдрасиль к нашему человеческому “устройству”, то мы видим то же самое древо! 3 уровня, это:

• подсознание, 
• сверхсознание,
• и сознание.

7 тонких тел — это внутренний круг, малая нижняя и верхняя пирамиды. 2 крайних сферы — это чистая энергия и чистое сознание. 

Как это выглядит? 

Каждое тело имеет свой центр — чакру, которая на древе иггдасиль соответствует одной из сфер. Всего существует 7 основных чакр:

1-я чакра — Муладхара. Это проекция нашего физического тела.

2-я чакра — Свадхистхана — наше эфирное тело (тело ощущений, желаний, потребностей). 

3-я чакра — Манипура. С ней связано астральное тело — тело эмоций.  

4-я чакра — Анахата. В сердечной чакре соединяются разум и чувства.  

5-я чакра — Вишудха. Это еще более тонкое тело — тело нашего опыта и наших убеждений.  

6-я чакра — Аджна. Это тело ценностей. 

7-я чакра — Сахасрара — воплощенная душа. 

Чем ниже уровень — тем больше энергии, тем меньше сознания. Чем выше уровень — тем больше сознания и меньше энергии. 

А теперь добавьте к этим уровням еще два:

• физическое тело без души (труп) — это чистая энергия в той форме, в какой она возможна в нашем мире. 
• душа, покинувшая тело (дух).

Мы получаем 9 уровней — 9 миров древа иггдрасиль!

Как связаны миры древа иггдрасиль и чакры?

Информация о том, как располагаются миры древа иггдрасиль, разнится. Рунологи дают разные трактовки. Я не буду говорить о рунах, только о мирах древа иггдрасиль. И дам вам систему, которую считаю правильной, так как она основана на сакральной нумерологии и на строении человека, а человек, как известно, есть проекция Вселенной.

Нижние миры древа иггдрасиль

1 мир иггдрасиль — Хель. Его еще называют миром мертвых. По скандинавским мифам сюда попадают люди после смерти, и правит этим миром богиня Хель. Это все накопленные знания, которые хранятся в нашей ДНК, т.е. в нашем физическом теле. 

Если посмотреть на чакральную схему, то этот мир соответствует физическому телу без духа. Он напрямую не соединяется с нашим центром (как и самый верхний мир), поэтому здесь нет чакры.

2 мир — Свартальвхейм. По легендам это мир тёмных гномов, искусных мастеров всех ремесел, которые создавали артефакты для богов. Если перевести с языка мифов, то этот мир соответствует воплощенному человеку, который через тело может создавать что-то новое, реализуя свой дух. 

Со Свартальвхеймом соотносится 1-я чакра Муладхара, отвечающая за наше физическое тело и выживание. 

3 мир — Нифельхейм. В мифах это мир тьмы и холода, который вместе с огнем из следующего мира (Муспельхейма), дал начало новой жизни. 

Соответствует Нифельхейм эфирному телу и 2-ой чакре Свадхистхане. Действительно, именно ощущения вместе с эмоциями (следующая чакра) делают нас живыми. Чем больше человек в контакте со своим телом, чем лучше ощущает свои потребности и позволяет им перерастать в желания, тем больше в нем жизни. И наоборот, отсутствие связи с телом, блокировка чувств ведут к угасанию жизни. Поэтому для духовного развития в йоге разработаны специальные асаны, помогающие через тело войти в контакт со своим высшим.

Средние миры древа иггдрасиль

4 мир — Муспельхейм. В легендах это мир огня, где живут огненные великаны. Огонь — это эмоции. 

Из соединения эмоций (огня) и чувств (холода) по легендам родилось первое человекообразное существо — Имир. 

Соответствует Муспельхейму 3-я чакра — Манипура, которая отвечает наши состояния. Человек с разбалансированной Манипурой не в состоянии контролировать свои эмоции. Балансировка приводит к проявлению воли, умению управлять собой и, как следствие, другими людьми.  

***

Первые 4 мира иггдрасиль — это низкочастотные миры, которые соответствуют нашему подсознанию: чувствам и инстинктам. Это все наши страхи, гнев, печаль, апатия… Здесь много энергии, но мало осознанности. Поэтому чувствами и инстинктами так сложно управлять. 

Человек, который поддается негативным эмоциям — подобен огню, который может спалить все живое. 

Но развиваясь и поднимаясь выше по вибрациям, мы можем регулировать силу огня с помощью своей воли. И такую возможность дает нам следующий “мир”.

***

5 мир — Мидгард. Это мир людей, морей, океанов, земли, который опоясывает змей Ёрмунганд (энергия Кундалини).

Соответствует Мидгарду Анахата чакра, которая располагается в самом центре нашей чакральной системы. 

На древе иггдрасиль Мидгард соединен с 2-мя нижними мирами (Нифельхейм и Муспельхейм) и 2-мя высшими (Йотунхейм и Ванахейм — см. дальше). Точно также Анахата соединена с двумя нижними чакрами (Свадхистхана и Манипура) и двумя высшими (Вишудха и Аджна). 

Благодаря такой связи мы можем управлять своими состояниями и теми заложенными в нас программами, которые когда-то помогли нашему роду выжить.

6 мир — Йотунхейм. По легендам это мир великанов Йотунов — оборотней, которые приспосабливаются к новому и производят на свет адаптированное потомство. Йотуны — главные противники богов (то есть нашей души). Этот мир символизирует сознание человека, его прошлое, жесткие рамки убеждений, которые очень сложно сломать.

Соответствует Йотунхейму 5 чакра Вишудха (тело опыта и убеждений).  

Высшие миры древа иггдрасиль

7 мир — Ванахейм. Это мир скандинавских богов-ванов, богов природы. В легендах Ванахейм описывают как светлый, спокойный мир, где создается все живое. Это мир творения согласно природе.

В чакральной системе Ванахейму соответствует 6 чакра Аджна и тело наших истинных ценностей — природных склонностей, с которыми мы пришли в этот мир. Именно они отражают уникальность нашей души. 

8 мир — Альвхейм. В мифах в этом мире живут светлые эльфы — боги плодородия, изобилия, новых творений. Альвхейм соотносится с 7 коронной чакрой Сахасрара (уровень души). 

Если посмотреть на строение древа иггдрасиль, то можно провести аналогию между Альвхеймом и Свартальвхеймом. В одном живут темные гномы, в другом — светлые эльфы. Говоря нашим языком, нижний мир физического тела противопоставлен верхнему миру души, энергия — сознанию. А вместе они — единая структура — человек! 

9 мир — Асгард, мир богов. Гармония во всех возможных проявлениях. Это уровень духа — души, освобожденной от тела. Это чистое сознание: весь потенциал возможного, которое было, есть и будет.

С каким миром древа иггдрасиль и какой чакрой вы связаны от рождения?

Чтобы это узнать, вам нужно посчитать — какой цифре от 1 до 9 соответствует ваша дата рождения. Это просто!

Например, дата рождения — 09.11.1975

Складываем все цифры между собой:

0+9+1+1+1+9+7+5 = 33 

Двузначное число переводим в однозначное, для этого складываем цифры полученного числа между собой:

3+3 = 6

Получается номер одного из мирой древа иггдрасиль, который соотносится с определенной чакрой. 

В нашем расчете получилась цифра 6 — это 6 мир и 5 чакра!

Пути прохождения древа миров Иггдрасиль

Из мира Хель в Асгард возможны 3 пути:

• через — Свартальвхейм — Мидгард — Альфхейм.
• через — Нифельхейм (либо напрямую, либо проходя через Свартальвхейм — Мидгард — Альфхейм),
• через — Муспельхейм (либо напрямую, либо проходя через Свартальвхейм — Мидгард — Альфхейм).

Здесь человек проходит слой подсознания, прорабатывает грубые тела и первые 3 чакры. 

Затем идет спуск из Асгарда в мир Хель, чтобы завершить цикл воплощений и наработать все необходимые сознанию качества. 

Тут также 3 пути, которые зеркально отражают подъем:

• через —  Альфхейм — Мидгард — Свартальвхейм
• через — Ванахейм (либо напрямую, либо проходя через Альфхейм — Мидгард — Свартальвхейм).
• через — Йотунхейм (либо напрямую, либо проходя через Альфхейм — Мидгард — Свартальвхейм),

Путь через Мидгард по центральной оси — это путь “человека”. На этом пути постепенно прорабатываюся все чакры, и нарабатываются все необходимые качества сознания.

Подъем через Нифельхейм и спуск через Ванахейм — это путь мага. 

Подъем через Муспельхейм и спуск через Йотунхейм — это путь создания своего эгрегора.

Каждый из путей имеет свои особенности, свои сильные и слабые стороны. 

“Человеческий” путь самый долгий, но самый “спокойный”. Для пути мага нужна огромная сила воли, концентрация и отсутствие любых привязанностей, но он самый быстрый. Путь создания эгрегора требует огромной энергии и вовлечения масс. Он быстрее и насыщеннее, чем “человеческий”, но намного сложнее (хотя и не такой сложный, как магический).

Маг управляет потоками сил этого мира. Эгрегор создает новые идеи. Люди — живут в этих потоках и идеях, вырабатывая время и энергию для мироздания.

Выбор пути  зависит от того, какие качества сознанию необходимо наработать. 

Основные ключи, чтобы пройти полный цикл воплощений, это умения: 

• разрушать и возрождать,
• справиться со всеми страхами,
• трансформировать свое сознание (жизнь, мировоззрение, память)
• научиться управлять временем (своим и других людей),
• познать свою истинную нужду (потребности своей души),
• наработать свою собственную опору (волю),
• творить новое,
• создавать новые алгоритмы победы (новые ценности), по которым дальше будут жить люди,
• освоить баланс во всех видах и формах.

• Понять, какой путь выбрала ваша душа, поможет расчет вашего сакрального числа — от 1 до 9. Итак, смотрим значение!

Единица. Характеристика людей, рожденных в мире Хель

Попадание в мир Хель говорит о том, что сейчас вы проживаете первое воплощение на земле. Вам предстоит многому научиться и максимально раскрыть все свои чакры! Отдельной чакры для этого мира нет — задача, “попробовать” все.

Вам даны базовые условия, необходимые для старта: огромная энергия и физическая сила. По мере набора опыта вы будете расти и совершенствовать свое сознание.

Основная задача 

На этом уровне — наработать интуицию, чтобы дальше правильно выбрать свой путь, освоить базовые навыки этого мира — набрать информацию для роста, научиться коммуникации с людьми, наработать умение трудиться и становиться мастером в своем деле. 

Метафизическая задача этого уровня

Понять свои ограничения, увидеть сильные и слабые стороны, наработать смелость разрушать то, что не соответствует задаче души. 

Характеристика личности

Человек из мира Хель:

• надежный, 
• уравновешенный, 
• коммуникабельный,
• идет к своим целям, и ради них готовы упорно трудиться,
• держит свое слово,
• приятный в общении,
• важно признание людей. 

Минусы:

• упрямство, 
• косность мышления, 
• сопротивление переменам,
• видит слабости и недостатки других, но не свои.

Физическое строение — крепкое, массивное тело. К возрасту есть склонность к полноте, так как любит вкусно покушать. 

Особенности судьбы

С одной стороны человек, рожденный в мире Хель, обычно находится в подчинении и не занимает руководящих должностей, но с другой его высоко ценят. Такие люди всегда востребованы благодаря своему умению работать руками. Также благодаря хорошей интуиции у человека мира Хель есть большой потенциал в торговле (но именно физическими вещами).

Людям мира Хель все дается достаточно легко. Как говорят, новичкам везет. Они умеют грамотно распоряжаться деньгами, при этом достаточно щедрые к близким. К концу жизни вполне могут стать довольно состоятельными. 

Наиболее благоприятный период: 45–47 лет. 

Чтобы максимально продуктивно пройти мир Хель и подняться выше, рекомендуется привести в баланс все чакры.

Дополнительная подсказка!

Первое воплощение — это выбор пути. Понять, какой путь выбрала ваша душа, поможет двузначное число, полученное при расчете даты рождения.

Расчет 19-10-1. 

Единица в цифре 19 соответствует 1-й чакре Муладхара. Это 2 мир, поэтому путь к Асгарду идет через Свартальвхейм, Мидгард и Альфхейм. Это “человеческий” путь, при котором наработка необходимых навыков идет постепенно, через все чакры. Задача этого пути — осознать свои ограничения, развить свое сознание, избавиться от страхов, наработать внутреннюю опору, научиться управлять временем, осознать свою нужду (потребности своей души), наработать новые алгоритмы победы, которые будут приняты другими людьми, утвердить свое право изменять реальность, усвоить закон баланса. Спуск вниз в обратном порядке — это реализация всех освоенных способностей.

Расчет 28-10-1. 

Двойка соответствует 2 чакре Свадхистхана. Путь развития сознания идет через 3 мир Нифельхейм. Это путь мага, который говорит о большом потенциале вашей души. Задача здесь — активировать все накопленные человечеством знания и встроить их в свою личность, научиться управлять потоками сил этого мира.  

Расчет 37-10-1. 

Тройка соответствует 3 чакре Манипура. Путь развития идет через 4 мир Муспельхейм. Это путь создания эгрегора. Здесь необходимо научиться организовывать время людей, затем трансформировать свое сознание так, чтобы создавать для других потоки событий. 

Пример людей-эгрегоров: Сталин, Гитлер, Наполеон…

Двойка. Люди, рожденные в мире Свартальвхейм

Воплощение во 2-м мире Свартальвхейм говорит о том,  что ваша душа выбрала — “человеческий” путь развития — постепенное прохождение всех уровней сознания. Ваша ключевая чакра — Муладхара. 

Основная задача 

На этом уровне вам необходимо накопить практический опыт: энергию, знания, связи, способность реализовать себя. И не просто накопить, но и удержать! Реализовав задачу этого воплощения, вы подниметесь выше по древу иггдрасиль. Если результат не будет достигнут — снова рождаетесь в этом мире.  

Качества, которые здесь нужно наработать — умение общаться с людьми и привлекать их для решения своих целей (взаимодействие, продажа, перепродажа). 

Метафизическая задача этого уровня

На этом уровне важно преодолеть свои страхи, прежде всего страх людей, страх проявиться.

Характеристика личности

Человеку мира Свартальвхейм от природы даны: 

• способность легко вступать в отношения, дружить со всеми, “вписываться” в любое общество,
• умение видеть свою выгоду в любой ситуации, 
• способность просчитывать затраты и находить возможности сэкономить,
• уверенность в себе,
• целеустремленность.

Физическое тело людей из мира Свартальвхейм крупное, мощное, спортивное. Но в движениях проявляется скованность, недостаточно развита координация.

Особенности судьбы

На этом уровне уже есть опыт физического труда. Вы легко может заработать себе на жизнь. Но теперь необходимо научиться продавать свои таланты, свой опыт и профессионализм. Это ваш путь к богатству. 

При прохождении этого мира возможны стремительные взлеты и падения.

Вообще люди, рожденные во втором мире древа иггдрасиль, могут достичь любой цели, если полностью сосредоточатся на ней. Деньги тут идут легко, возможно получение наследства, прибыль от дела, выгодные инвестиции… При этом нет тяги к роскоши. 

Лучше всего подходят профессии в банковской сфере, а также связанные с дисциплиной — армия, образование. 

Благоприятный период — до 50.

Работа с Муладхара чакрой на этом уровне поможет нейтрализовать все негативные аспекты.

Тройка. Характеристика человека из мира Нифельхейм

Путь через мир Нифельхейм — это путь мага — активация всех знаний, наработка воли и управление потоками сил этого мира.

Ключевая чакра — Свадхистхана — связана с эфирным телом, отвечающим за чувственный опыт и ощущения. 

Основная задача

Для этого воплощения важно определить свое направление, свой путь, который раскроет уникальные особенности души. Здесь идет постоянная работа над собой, чтобы не быть отвергнутым другими людьми. 

Жизнь в мире Нифельхем ощущается как некий импульс, неясное желание двигаться, но четкого направления пока еще нет. Поэтому так важно прислушиваться к себе, к наработанной ранее интуиции. 

Метафизическая задача этого уровня

Наработать внутреннюю волю, опору на самого себя. Пройти опыт этого мира поможет осознание своих ощущений, желаний и потребностей, чтобы в следующих воплощениях реализовывать потенциал своей души.

Характеристика личности

Природная способность человека из мира Нифельхем — не зацикливается на других людях, быстро переключаться из одного состояния в другое.  Это дает возможность находиться в потоке людей и при этом быть свободными от их мнений, состояний, желаний. 

Человек этого мира:

• обладает способностью нравится другим людям,
• умением приспосабливаться к новым условиям,
• отсутствием честолюбия, 
• способностью принимать обстоятельства.

Из отрицательных качеств:

• излишняя мягкость (нужна, чтобы наработать волю),
• зависимость от других, особенно от объекта любви (постепенно преодолевается через тягу к одиночеству и независимости).

Телосложение  хилое, болезненное — чтобы лучше чувствовать потребности своего тела. Отсюда  насущная потребность в комфорте. 

Особенности судьбы

Сложность проживания в мире Нифельхейм в том, что человек погружается в себя, в книги, в анализ, изучение прошлого, в глобальную философию, и может забыть реальности. Это ученый, исследователь. 

Возможности в Нифельхейм средние. В целом человеку здесь дается ровно то, во что он верит. Неверие в свои способности, в наличие необходимых ресурсов и права на них (может не взять деньги за свою работу или взять не в том объеме, который на самом деле ему полагается) перекрывает благополучие. 

Самый благоприятный период – средний возраст.

Приводя в баланс 2-ю чакру, вы избавляетесь от негативных проявлений этого воплощения и легче нарабатываете нужный опыт!

Четверка. Человек мира Муспельхейм

Путь через мир Муспельхейм на древе иггдрасиль — это путь создания своего эгрегора. Когда вы привносите в этот мир новую идею, за которой следуют массы. Чем больше людей — тем сильнее эгрегор. Ключевая чакра этого уровня Манипура, отвечает за эмоции.

Уроки, пройденные в предыдущих мирах дают в этом мире эмоциональную  устойчивость. Если что-то недоработано, то эмоции будут разрушать нервную систему, поэтому рекомендуется привести в баланс 3 чакру. Также хорошо делать практики по накоплению энергии (постоянное проявление эмоций требует много сил), заниматься йогой, погружаться в гипнотическое состояние, чтобы замедлить ритмы мозга и отдохнуть.   

Основная задача

Человек мира Муспельхейм пришел за самовыражением, проявлением своей уникальности в социуме. Это первый шаг к дальнейшему масштабированию своей идеи. 

Метафизическая задача этого уровня

Постоянно совершенствоваться, меняться, накапливать опыт и трансформировать свое сознание. 

Характеристика личности

Человек мира Муспельхейм обладает:

• самодостаточностью,
• эмоциональностью,
• харизматичностью,
• способностью влиять на других за счет своей энергии.

Из минусов характера — неприятие критики, непризнание своих ошибок.

Физическое сложение среднее, нет большой физической силы, но много энергии. Необычно яркие глаза приковывают внимание. 

Особенности судьбы

Для реализации человеку Муспельхейма отлично подходят творческие профессии, актерское мастерство, шоу-бизнес, мода, журналистика, политика. Цель на этом уровне — научиться продавать себя как бренд, взаимодействовать с другими через активность и проявление своих эмоций. Чем больше людей о вас знает, тем лучше, тем проще в будущем вам будет создать свой эгрегор.

На этом уровне нет привязки к материальным благам — можно заработать огромное богатство или жить в нищете. Отсутствует умение копить деньги. Но при желании всегда есть возможность начать с нуля и подняться. 

Самое важное для человека мира Муспельхейма — проявиться. Что бы он не сказал и не сделал — другие люди это запомнят.

Наиболее благоприятный период  жизни — до 50 лет

Пятерка. Человек мира Мидгард.

Мидгард соединен: 

• с 4-мя мирами в одной плоскости — Муспельхеймом, Ванхеймом, Нифильхеймом и Йотунхеймом, поэтому объединяет энергии подсознания и сверхсознания.
• и с 2-мя мирами в другой плоскости — Свартальхеймом и Альвхеймом, что позволяет влиять на физическое тело через сознание, а на сознание — через физическое тело.

Ключевая чакра — Анахата

Основная задача

Вы пришли сюда, чтобы наработать понимание причинно-следственных связей, увидеть свою судьбу, вплетенную в жизнь других людей, осознать свое влияние на этот мир. 

Метафизическая задача этого уровня

Научиться управлять временем — своим и других людей. Понять себя, свое предназначение, и действовать для его реализации.

Характеристика личности

Основные черты человека Мидгарда:

• амбициозность,
• честолюбие,
• высокая самооценка, 
• умение справляться с трудностями,
• достаточное количество энергии,
• способность накапливать, бережливость,
• умение заводить нужные связи и получать необходимую информацию.

Из минусов — склонность впадать в крайности, беспокойство, конфликтный характер. Приводя в баланс сердечную чакру, можно скорректировать негативные проявления! 

Физические характеристики — хорошее здоровье, много энергии.

Особенности судьбы

Профессиональная сфера для человека Мидгарда может быть любой — от руководящих должностей до дворника — зависит от амбиций. Главное здесь быть нужным на всех уровнях — и как личность, и как те услуги, идеи, товары, которые вы даете миру. Ведь если товар окажется невостребованным, то бизнес заглохнет. А если невостребован человек, то его душа не может проявиться.

Пребывание в Мирдгарде помогает реалистично взглянуть на свои достижения и увидеть, что нужно наработать, чтобы проявить себя и подняться на более высокие уровни развития.

Финансовое благополучие напрямую зависит от амбиций.

Самый благоприятный период — после 42 лет.

Шестерка. Характеристика человек из мира Йотунхейм

Путь через Йотунхейм — это создание своего эгрегора. Здесь уже идет спуск из Асгарда в Хель. Это зеркальное отражение подъема через Муспельхейм. Ключевая чакра — Вишудха. 

Основная задача

Создавать то, что будет развивать других людей и расширять сферу вашего влияния.

Метафизическая задача этого уровня

Здесь уже наработаны качества, необходимые для создания эгрегора: способность управлять временем, изменять и расширять свое сознание, создавать потоки событий для других людей. Теперь пришла пора воплощения — создания своего эгрегора. Для этого необходимо освоить закон баланса, осознать свои ограничения (что могу сделать сам, а что нет, чтобы привлечь других), осознать потребности людей, чтобы влиять через эти потребности, получить поддержку высших сил.

Характеристика личности

Основные качества человека из мира Йотунхейм:

• общительность, способность нравиться окружающим,
• великодушие, доброта,
• быстрая реакция,
• умение договариваться, преодолевать трудности, 
• целеустремленность,
• способность получать информацию из инфополя,
• поддержка свыше.

Негативные проявления: 

• поверхностное представление о вещах, без серьезного углубления в суть (что однако не мешает быть успешным),
• бурная эмоциональная реакция, импульсивность — может сильно разозлиться, если нарушаются планы. 
• часто распыляется на разные дела, потому что легко включается в новые темы.

Особенности судьбы

Лучше всего на этом уровне создать свой бизнес, который впоследствии может стать эгрегором. Также рекомендуются любые направления, связанные с влиянием на людей через голос. Это может быть обучение, карьера певца, управление большим количеством людей, литература.

Благодаря умению зарабатывать деньги, человек Йотунхейма может рано стать довольно богатым. Но есть сложности с сохранением финансов, в т.ч. из-за избыточной щедрости. Возможны взлеты и падения.

В отношениях такой человек стремится к браку, но всегда сохраняет свою независимость. 

Наиболее благоприятный период 34–38 лет. 

Чтобы убрать негативные проявления характера, устранить препятствия и привлечь благоприятные возможности, необходимо проработать 5-ю чакру. 

Семерка. Человек мира Ванахейм

Путь по мирам древа иггдрасиль через Ванахейм — это путь мага — зеркальное отражение подъема через Нифельхейм. Здесь идет спуск из Асгарда в Хель. Ключевая чакра Аджна. 

Основная задача

Обрести власть, управлять, развить понимание — когда, что и где необходимо сделать.

Метафизическая задача этого уровня

На этом пути уже наработаны качества, необходимые для проявления магического сознания: получен весь возможный опыт, наработана непоколебимая воля и внутренняя опора, усвоено управление потоками сил. Теперь пришло время реализовать магическое сознание в управлении этим миром. Для этого нужно отработать закон баланса во всех его проявлениях, научиться получать результат в открытой борьбе — утверждая свое право влиять на этот мир, научиться извлекать пользу из каждого своего действия, каждой мысли и желания, превращать невозможное в возможное.

Характеристика личности

Человек мира Ванахейм обладает:

• невероятной интуицией,
• личным магнетизмом, даром влиять на окружающих,
• очень гибким сознанием,
• умением просчитать ситуацию на много шагов вперед,
• видением причинно-следственных связей,
• способностью по желанию включать и фиксировать нужное состояние,
• умением работать с информационными потоками, мгновенно погружаться в суть,
• возможностью легко применять полученные знания на практике. 

Ему не обязательно много учиться — опыт, накопленный в прошлых воплощениям, позволяет придумать то, что нужно, для формирования необходимых событий.

Негативные проявления:

• желание познать все возможные удовольствия,
• стремление испытать все удовольствия этого мира,
• нетерпение, 
• отсутствие настойчивости, 
• неумение подчиняться.

Физически не обладает большой силой, не слишком много энергии.

Особенности судьбы

Человек на этом уровне умеет создать себе любые навыки. И в случае провала одного дела легко найдет другое, не менее прибыльное. Он уже не продает себя, а перемещается в тень, продавая умения и способности других людей. Бизнес здесь приобретает масштаб — создается корпорация. 

В профессиональном направлении хорошо подходит бизнес в сфере питания, создании стоматологических клиник.

Наиболее благоприятное время в жизни, в т.ч. и в финансовой сфере — после 40 лет.

Чтобы убрать препятствий и привлечь необходимые возможности, важно раскрыть  6-ю чакру. 

Восьмерка. Характеристика человека мира Альфхейм

Путь через Альфхейм — это путь “человека” — зеркальное отражение подъема через Свартальхейм. Здесь идет спуск из Асгарда в Хель. Ключевая чакра этого мира — Сахасрара. 

Основная задача

Мир Альфхейм — это мир иллюзий, фантазий, непроявленных желаний. В нем хранится весь потенциал возможностей. И задача здесь в том, чтобы научиться брать идеи реализовывать их, а не продолжать мечтать. 

Иллюзии отнимают энергию, а она нужна для воплощения. Но если в этом мире научиться сохранять концентрацию на реализации, то все мысли и слова начинают формировать реальность. Поэтому здесь важно научиться контролировать себя.

Метафизическая задача этого уровня

Путь наверх в предыдущих воплощениях позволил осознать свои ограничения, развить сознание, избавиться от страхов, наработать внутреннюю опору, научиться управлять временем, осознать свою нужду (потребности своей души), проявить способность управлять другими людьми, утвердить свое право изменять реальность. 

Теперь, при спуске вниз, ваша задача заключается в том, чтобы овладеть законом баланса, проявить силу духа, взяв из Альфхейма нужные вам возможности, и реализовать их в нашем мире. Так вы организуете время других людей, удовлетворяя  их потребностей. Останавливая инерцию жизни, вы учитесь управлять состояниями других людей и их сознанием.

Характеристика личности

Человек мира Альфхейм обладает:

• желанием что-то менять, совершенствовать, улучшать,
• способностью нестандартно смотреть на вещи,
• легко разбираться в любом вопросе,
• реальной властью и умением влиять с помощью мыслей,
• способностью находить нужных людей.

Негативные проявления:

• часто испытывает нерешительность,
• порой рассеянный, 
• молчаливый,
• поспешный в принятии решений,
• не любит вникать в детали,
• зависит от мнения окружающих. 

Телосложение либо худощавое, либо среднее, выделяется широким лбом, сексуально привлекательный. 

Особенности судьбы

Чем больше человек Альфхейма думает о себе, чем могущественнее себя представляет, тем больших возможностей способен достичь. 

Часто судьба позволяет занять высокий статус в обществе благодаря взаимодействию с влиятельными людьми.

В профессиональной сфере хорошо подходит направление рекламы или деятельность, связанная с транспортом.

Что касается финансов — умеет обеспечить себе постоянный и необходимый доход, но не склонен заниматься накоплением. Не умеет выгодно вкладывать, есть склонность к излишним тратам.

Самый благоприятный период — до 38 лет.

Проработка Сахасрара чакры помогает избавиться от негативных качеств характера, устранить препятствия в жизни и привлечь нужные возможности. Также рекомендуются практики по набору энергии.

Девятка. Человек мира Асгард. 

Асгард — высший мир на древе иггдрасиль. Прийти в него можно разными путями — через путь мага, “человека” или эгрегора. 

Подсказку, по какому пути пришли вы, даст двузначная цифра, которую вы получили при расчете своего сакрального числа. 

Расчет 18-9.

Единица в цифре 18 соответствует 1 чакре и 2-му миру Свартальфхейм. Это «человеческий» путь через Мидгард и Альфхейм.

Расчет 27-9. 

Двойка в цифре 27 говорит, что путь в Асгард шел через 2-ю чакру и 3 мир Нифельхейм, и спуск будет через Ванахейм. Это путь мага.

Расчет 36-9. 

Тройка в цифре 36 соответствует 3 чакре. Путь в Асгард шел через Муспельхейм, спуск будет через Йотунхейм. Это путь создания своего эгрегора. 

На этом уровне нет определенной чакры. Они должны быть наработаны все! Если за это воплощение вам удастся реализовать недостающие качества сознания, то воплощаться больше не потребуется. 

Основная задача

На этом уровне только одна задача — создавать новую реальность. Из всего объема бесконечного пространства сознания нужно выбрать свою зону для творения. 

Способности, которые нужно наработать — это умение увеличивать это пространство, детализировать его до мельчайших элементов и обеспечить это пространство информацией.

Метафизическая задача этого уровня

Постичь закон баланса. Насколько распахнуто сознание, настолько доступен объем энергии для творения.  

Характеристика личности

Человек мира Асгард наделен:

• твердой волей,
• дисциплиной и самоконтролем,
• глубинной интуицией,
• умением видеть и признавать свои ошибки,
• способностью просчитывать варианты событий, видеть суть 
• экстрасенсорными способностями,
• способностью понимать желания и потребности других людей и действовать соответственно, чтобы быть заметным.

Эти люди очень требовательны к другим, но еще больше к себе. Часто осуждают себя за ошибки и нередко берут на себя больше, чем могут сделать.

Отрицательные проявления характера:

• стремление быть абсолютным лидером,
• слишком глобальное мышление,
• жесткость в общении со слабыми или подчиненными,
• отсутствие гибкости, достижение цели “напролом”,
• трудно решиться на действия.

Физически люди Асгарда либо стройные, подтянутые, в хорошей форме, либо абсолютно неспортивные, склонные к сидячему образу жизни. 

Особенности судьбы

Человек мира Асгард может все. Если он это осознает, то для него не будет никаких границ. Если сомнения и неуверенность остались, тогда будет спуск вниз для наработки недостающих качеств. Главное, что необходимо — захотеть. Как только появляется желание, представитель Асгарда способен свернуть горы.

Упорный труд обычно приводит к материальному благополучию, а бережливость позволяет сделать накопления.

Человеку Асгарда в целом свойственна целеустремленность, но не хватает направления. Ему нужен кто-то, кто укажет, куда идти, и что делать. Оптимальное сотрудничество складывается с людьми Ванхейма, Йотунхейма или Нифельхейма. 

Лучше всего подойдет реализация в сфере обучения, юриспруденции, администрирования. 

Что касается финансов, то для людей Асгарда характерна бедная юность, но обеспеченная жизнь в зрелом возрасте. Чем больше они проявляют свои таланты, тем реальнее становится их успех.

Наиболее благоприятное время — после 40-ка лет. 

Если какие-то качества предыдущих миров у вас недоработаны, то через работу со всеми чакрами вы можете обрести все необходимое!

Теперь вы знаете, в каком мире древа иггдрасиль вы родились, и какая чакра вам соответствует! 

Напишите в комментариях, что у вас получилось!

Читайте далее: Как испытать невероятный опыт и познать самого себя?

В скандинавской мифологии Иггдрасиль – это мировое дерево, ясень, который представляет собой уменьшенную модель Вселенной. По преданиям, вырос он еще до сотворения мира, когда не было богов и людей. Могущественные корни этого ясеня связывают между собой девять миров: три нижних, три срединных и три верхних. У каждого этого мира есть свое название – Хельхейм, Свартальфхейм, Нифльхейм, Йотунхейм, Мидгард, Муспельхейм, Ванахейм, Альфхейм и Асгард. Единственный мир, который живет сам по себе – Утгард. Там царствуют великаны. 

В скандинавской мифологии рассказывается, что у корней Иггдрасиля сидят три великие норны, те, которые предсказывают судьбы. Именно на этом древе Один провисел девять дней и ночей, пригвожденный к стволу собственным копьем, и только после этого ему открылись тайны Вселенной и рун. 

Мировое древо Иггдрасиль считается основой всего сущего, но по легенде однажды наступит Рагнарек — конец света. Именно тогда погибнет сам ясень и вместе с тем миры, которые он связывает. 

Небесные миры

Самые верхние три мира древа Иггдрасиль – небесные:

• Асгард находится на самом высоком уровне. Здесь обитают боги или сияющие сущности – Асы, такие как Тор, Один, Фригг, Хала. Асгард на мировом древе находится на самой высокой точке, по сути в зоне недосягаемости. В это место можно прийти только после определенных подвигов и, конечно, через валькирий – дочерей Одина. Именно они сопровождают погибших воинов-викингов в царство Одина. Последние пируют в палатах бога и ждут последней битвы Рагнарек;
• ниже Асгарда располагается мир Ванахейм – обитель ванов. Здесь живут Фрейр и Фрейя, а также их отец Ньёрд. В этом мире Иггдрасиля тихо и гармонично. Ваны являются разумными силами и занимаются тем, что следят за органическими процессами и природным изобилием;
• следующим идет Льесальвхейм, где постоянно весело и царит прекрасная энергетика. Здесь властвует сила Разума. Это царство воображения. По преданию, в Льесальвхейме обитают маленькие эльфы или альвы. Ключевая руна этого места – Соуло, как потенциал солнечной энергии, которая способна помочь увидеть скрытое. 

Каждый из этих миров древа жизни имеет своих жителей, энергетику и символику. 

Средние миры

9 миров Иггдрасиля – это не только Боги и мифические существа, это также и место обитания людей:

• Мидгард – именно здесь обитают люди. В царстве можно увидеть океаны, материки, озера, острова. Мир расположен в центре космической структуры. Это царство нашей повседневной реальности, мыслей, эмоций. Ключевая руна места – Йера, которая связана со стихией Земля. Она символизирует вращение времени и смену времен года, показывает цель жизни каждого человека – развитие всех аспектов человеческого существа для совершенствования духа;
• Следующий средний мир древа жизни – Ётунхейм или Утгард. Здесь обитают великаны, которые старше богов. Они наделены большой силой и невероятными размерами. Жителей Утгарда называют йотуны. Этот мир является царством интеллекта и воображения;
• И последний мир – Муспельхейм. Это огненная земля. Здесь живут мифические существа, которые называются суртами. Они владеют преображающей силой. Искры, которые вылетали из Муспельхейма, Боги использовали для того, чтобы создать солнце.

Подземные миры

Самые темные царства, которые находятся непосредственно у корней мирового древа Иггдрасиль, это: 

• Нифльхейм. Здесь холодно и темно. Однако именно благодаря этому месту было создано существо, которое создало всех остальных, и имя его Имир. Также Нифльхейм называют обителью туманов и иллюзий. Именно здесь рождается вода;
• Свартальфхейм. В этом месте мирового древа Иггдрасиль обитают гномы. Они оберегают все сокровища, которые хранятся под землей. Гномы – творческое начало нижнего мира;
• Хельхейм. Последний мир, в котором царствует богиня Хель. Изображается с одной стороны как труп, а с другой, как прекрасная женщина. Такая двойственная природа богини намекает на то, что все умершее пройдет цикл возрождения. Хельхейм – это мир, где обитают умершие. Здесь все неподвижно и инертно. Ключевая руна этого царства Хагалаз — сила, способная преобразить. 

Кто обитает на мировом древе Иггдрасиль

В 9 мирах Иггдрасиля обитают самые различные существа. В каждой его части по преданию располагаются разные жители. Среди веток дерева жизни стоят четыре оленя, которые поедают листву и таким образом символически говорят о том, что нет ничего вечного в мире. На верхушке дерева жизни сидит птица, похожая на орла, а ближе к середине можно заметить ястреба, который напоминает, что ничего не будет скрыто от глаз Богов. С другой стороны древа лежит змея, которая старается перегрызть корни Иггдрасиля и умертвить его, таким образом символизируя борьбу жизни со смертью. 

Можно на древе увидеть и белку, которая скачет по стволу и переносит информацию, символизируя, что не в словах заключена истина. В преданиях она описана как злобная, и имя ее Рататоск. 

9 миров Иггдрасиля скрывает еще массу существ и каждое имеет определенную задачу и символику.  

Так, в источнике Урд плавают прекрасные лебеди, в которые нередко превращались девы и валькирии, дочери Одина. В небесном чертоге в Асгарде можно встретить козу, которая ест листья ясеня, а из ее вымени вытекает мед с хмелем. Он помогает не умолкать пирам в палатах Одина. Кроме козы, в Асгарде живет Олень, который также поедает листья ясеня. С его рогов стекает влага и наполняет котел, из которого вытекают 12 земных рек.

В Йотунхейме можно встретить гигантского Мимира. Это самое мудрое существо из всего космоса и он каждый день пьет из колодца. Именно у Мимира попросил Один испить из колодца мудрости. Мимир согласился, но с условием, что бог жертвует ради знаний своим глазом.

Кроме того, не стоит забывать, что в мирах Иггдрасиля обитают люди, гномы, валькирии, эльфы и даже души умерших людей. 

Чем питается древо жизни

У корней Иггдрасиля сидят три Норны, которые считаются богинями судьбы. Самая молодая – Скульд, она является богиней будущего, Верданди средних лет и отвечает за нити настоящего, самая пожилая – Урд. Она читает свиток прошлого. Все Норны из Мидгарда. Именно они ответственны за питание древа жизни. Каждый день они поливают его корни и питают жизнь всех миров силой. Воду Норны берут из источника Урд и вместе с жидкостью зачерпывают грязь, чтобы не только полить Иггдрасиль, но и удобрить его. Вода источника Урд священна, что ни попадает в нее, все становится белым. Жидкость из этой реки настолько живительна, что именно благодаря ей ясень остается вечнозеленым. 

Роса, которая стекает на землю с ветвей рунического древа, становится пищей для пчел, которые собирают из нее нектар. 

Древо Иггдрасиль и руны

Мировое древо – это 9 миров или царств, которые соединены между собой 24 путями. Эти 24 дороги обозначены скандинавскими символами. Каждому из миров принадлежит одна из необратимых рун:

• Асхад – ключевая руна Гебо;
• Альфхейм – руна Соуло;
• Мидгард – Йера;
• Свартальфхейм – Эйваз;
• Хельхейм – Хагалаз;
• Муспельхейм – ключевая руна Дагаз;
• Нифльхейм – Иса;
• Ванахейм – руна Ингуз;
• Йотунхейм – ключевой символ Наутиз.

Увидеть, как выглядит руническое древо можно на схеме ниже. Как вы уже успели заметить, каждому миру Иггдрасиля соответствует один необратимый символ, но и остальные 15 также распределены на руническом древе. Необратимые руны являются проводниками и могут использоваться для того, чтобы создать порталы между мирами и черпать из них энергию. 

Как Бог Один нашел руны у древа Иггдрасиль

Бог Один был искателем истины. Он искал ее всегда и везде, и, по преданию, готов был пожертвовать очень многим, чтобы получить сакральные знания. Один отдал свой правый глаз в жертву Мимиру – хранителю источника Урд и получил доступ к знаниям, которые были закодированы в рунах. Но эта была не единственная жертва бога Одина. Он решил пригвоздить себя копьем к древу Иггдрасиль. И висел он на этот древе девять дней и ночей вниз головой, пока знания о рунах не были впитаны его сознанием и распакованы полностью. Распяв себя на ясене, Один распял себя на всех планах бытия, принес себя в жертву всем мирам и, как следствие, получил целостность и пришел к просветлению. Перевернутое положение бога и взгляд, направленный к корням, символизируют работу с подсознательным, с животной природой, со своими собственными монстрами. Девять дней, в течение которых длились мучения Одина, так же неслучайный срок, ведь именно девять царств связывает Древо Иггдрасиль и каждую новую ночь бог посещал новый мир. 

Для того, чтобы познать энергию рун, Одину нужно было эти энергии использовать. Первой руной, которую он познал на пути, была Феху. Она управляет переходом из Муспельхейма в Мидгард. Следующая руна, которую познал Один, была Уруз. Этот символ – своеобразный портал между миром Ванахейма и Мидгарда. Так он двигался по мировому древу, пока не познал все рунические символы. 

Самопожертвование Одина, отказ от своего Я  послужили толчком к тому, что он получил озарение и постиг тайный смысл рун. 

 Впоследствии знания, которые были получены, Один передал людям. 

Древо Иггдрасиль и чакры

Древо Иггдрасиль имеет четкую геометрическую конфигурацию, что вы можете увидеть на схеме ниже. Считается, что такая модель построения является матрицей волнового генетического кода. 

Многие также сравнивают руническое древо с чакровой системой. Каждая чакра соответствует определенному миру. К примеру:

• Мир Хельхейм соответствует чакре Муладхаре или корневой точке, 
• Нифльхейм – эта Свадхистана или эфирное тело, 
• Свартальфхейм – Манипура или ментальное тело,
• Йотунхейм – анахата или астральное тело, 
• Мидгард – сокровенное Я человека, 
• Муспельхейм – Вишудха или горловая чакра, каузальное тело, 
• Альфхейм – Аджна или буддхиальное тело, 
• Ванахейм – Сахасрара или атманическое тело, 
• Асгард – Живатма. 

Древо Иггдрасиль в других странах

Древо Иггдрасиль или его аналог можно встретить в верованиях и других стран. Так, в исламе существует древо Счастья, в еврейской священной книге Зохар можно увидеть упоминания о Древе Жизни, взошедшем в сиянии Солнца. 

В Библии встречаются упоминания о фиговом дереве Асвафа, которое символизирует единство Вселенной и человека. Есть и другие названия у рунического древа Иггдрасиль. К примеру, священное Цейба или Ячкхе. А согласно версии индуизма, сам Брахма превратился в дерево баньян, которое также считается древом мира.

Многочисленные мифы рассказывают о гигантском дереве, которое было связующим звеном между землей и небом. Именно по нему можно было подняться до уровня Богов. Нельзя не вспомнить также китайское солнечное дерево, по которому поднимались и спускались властители. А римляне писали про дуб, где Зевс расположил континенты и моря. 

Да, образ Иггдрасиля проходит нитью сквозь все религии и культуры. И нет такого континента, где не связывали бы древо жизни с познанием. 

Древо Иггдрасиль – это не просто красивое предание и картинка. Это настоящая модель нашей большой Вселенной. Символы, которые используются в руническом древе – это образы и дороги, с помощью которых можно познать Вселенную, а главное – себя, приблизиться к истине. Руны ранее использовались Одином для просветления. И они были переданы людям. А это значит, что у каждого человека есть инструмент, который может помочь ему перемещаться между мирами, впитывать их свойства и совершенствоваться.

Познакомиться ближе с рунами, узнать, как рунические Силы могут помочь в решении самых разных вопросов жизни, вы можете на бесплатном курсе Алены Ласка «Все о рунах: значения, предсказания и практическое применение»

Мировое дерево — с древних времён гигантский ясень соединяет своими ветвями и корнями все девять миров скандинавской мифологии.

Здравствуй, друг, рад видеть тебя здесь. Меня зовут Гаврилов Кирилл и это мой Северный дневник. Сейчас я расскажу тебе всё о мировом дереве Иггдрасиль.

Мировое древо Иггдрасиль

Мировое дерево — стержень всей скандинавской мифологии. Давным-давно когда не было ни миров ни богов вырос ясень Иггдрасиль или Лерад. Держит на себе это древо все миры и связывает их между собой.

Иггдрасиль — основа вокруг которой происходят все события мифов и легенд древних скандинавов. Как кольцо в связке ключей, соединяет он все мифы воедино.

9 миров Иггдрасиля

Ясень делит вселенную на три вертикальных уровня: подземный, средний и небесный. По три мира находятся на каждом уровне. А всего миров девять. Всегда лучше один раз увидеть — поэтому познакомься с известным рисунком, который показывает все миры, основные события и персонажей скандинавской мифологии.

Верхние миры:

1. Асгард — страна скандинавских богов-асов (Один, Тор, Бальдр, Фригг и др.) Большой защищенный мир в котором располагаются чертоги богов и легендарная Вальхалла — дворец павших воинов.
2. Ванахейм — обитель скандинавских богов-ванов (близнецы Фрейр и Фрея, их отец Ньёрд и колдунья Гулльвейг) светлое мирное и спокойное место.
3. Альвхейм или Льесальвхейм — мир светлых альвов или эльфов. Мир необычайной красоты и веселья.

Средние миры:

1. Мидгард — средний мир. Мир смертных, в котором живут люди, располагаются земли, моря и океаны. А опоясывает его мировой змей — Ёрмунганд.
2. Ётунхейм или Утгард — мир скандинавских великанов Ётунов — главных противников богов.
3. Муспельхейм — один из первых двух миров (еще Нильфхейм) — царство вечного огня обитель огненных великанов и их правителя Сурта — пламенного гиганта, который спалит всё живое во время Рагнарёка.

Мрачный и туманный Хельхейм — Alessio Sordini

Нижние миры:

1. Нильфхейм — один из первых двух миров (еще Муспельхейм) — царство тьмы и холода. Из его холода и огня Муспеля родился Имир — первое живое существо, давшее начало всему живому.
2. Свартальвхейм — подземная страна тёмных альвов или цвергов или гномов или дворфов. Живут там искусные мастера цверги и нет им равных в ремёслах. Именно темные альвы ковали артефакты для богов.
3. Хельхейм — царство мёртвых, сюда попадают все умершие от болезни голода и старости. Правит в нём Хель — богиня смерти.

Существа мирового ясеня

Глубоко под землей среди корней Иггдрасиля живет множество змей. Дракон Нидхёгг — самый большой среди них, ежедневно он подгрызает корни древа, старается умертвить ясень. Нидхёгг живет в царстве смерти — Хельхейм. Грызущий дерево дракон символизирует вечную борьбу жизни (Иггдрасиль) и смерти (Нидхёгг).

На вершине мирового дерева сидит гигантский орёл — символ бога Одина. (Верховный бог часто превращается в орла во время своих приключений. Но также птицами Одина являются два ворона — Хугин и Мунин). На голове гигантского орла (или между его глаз) сидит ястреб — Ведрфельнир наблюдающий за всем происходящим свысока.

Дракон Нидхёгг и белка Рататоск в работе Kahito Slydeft

По стволу мирового дерева бегает белка — Рататоск или Вострозубка. Передает она послания от орла к дракону и обратно, которые никогда друг друга не видели. Специально превращает их слова в обидные ругательства, а потом радуется ссоре двух гигантов.

Среди ветвей Иггдрасиля, живут четыре оленя: Даин и Двалин, Дунейр и Дуратрор. Подъедают они листья дерева жизни.

Норны — богини судьбы — Alexander Smolyakov

Еще с Иггдрасилем связаны три норны, три женщины — младших богини. Старая и дряхлая Урд — норна судьбы и прошлого. Зрелая и Вердани — норна становления, настоящего и зрелости. Молодая и красивая Скульд — норна долга, норна будущего. Живут они у корней мирового ясеня Иггдрасиль, поливают его корни из источника Урд продлевая дереву жизнь. Плетут нити судьбы всех и каждого.

Если тебе интересно, у меня в дневнике, можешь познакомиться со всеми богами и богинями и существами скандинавской мифологии.

Иггдрасиль  в скандинавской мифологии

Упоминания о мировом дереве встречаются на протяжении всех событий скандинавской мифологии. Сейчас я познакомлю тебя с ними:

Старшая Эдда, Речи Гримнира Перевод А. И. Корсуна:

1. Три корня растут на три стороны у ясеня Иггдрасиль: Хель под одним, под другим исполины и люди под третьим.
2. Рататоск белка резво снует по ясеню Иггдрасиль; все речи орла
   спешит отнести она Нидхёггу вниз.
3. И четыре оленя, рога запрокинув, гложут побеги: Даин и Двалин,
   Дунейр и Дуратрор.
4. Глупцу не понять, сколько ползает змей под ясенем Иггдрасиль:
   Гоин и Моин — Граввитнира дети, — Грабак и Граввёллуд, Офнир и Свафнир, — они постоянно ясень грызут.
5. Не ведают люди, какие невзгоды у ясеня Иггдрасиль: корни ест Нидхёгг, макушку — олень, ствол гибнет от гнили.

Изображение Иггдрасиля в старинной рукописи XVII Исландия

Младшая Эдда, Видение Гюльви Перевод О. А. Смирницкой:

1. Тогда спросил Ган­гле­ри: «Где со­бира­ют­ся боги или где главное их святилище?». Вы­сокий от­ве­тил: «Оно у ясе­ня Игг­дра­силь, там вся­кий день вер­шат бо­ги свой суд»
2. Ясень я знаю по име­ни Игг­дра­силь, дре­во, омы­тое вла­гой мут­ной, ро­сы от не­го на до­лы нис­хо­дят; над ис­точни­ком Урд зе­лене­ет он веч­но.
3. Де­рево луч­шее ясень Игг­дра­силь.

Иггдрасиль в исполнении художника haru aki

Мировое дерево в других культурах

Кроме скандинавской мифологии образ мирового дерева или дерева жизни встречается у славян (почти полная копия Иггдрасиля). Похожий образ встречается у мордвы в виде древа Эчке Тумо. В тюрских и иранских легендах, а так же в исламе, каббале и буддизме.

В большинстве этих культур дерево представляется мировой осью — связью разных уровней и измерений.

Дерево жизни Ихор — Caelan Stokkermans

Символ Иггдрасиль

В 1910 году, неподалёку от шведского посёлка Överhogdal были найдены несколько хорошо сохранившихся гобеленов X — XI. На одном из них был изображен Иггдрасиль.

Использовали ли викинги этот символ где-нибудь еще, никто не знает. Есть предположения что древние скандинавы именно так изображали мировое дерево, украшая им ритуальные предметы и ювелирные украшения.

Иггдрасиль и скандинавские татуировки

Среди татуировок в скандинавском стиле, мировое дерево встречается намного реже чем популярные сейчас Агисхьяльм, Вегвизир или Валькнут. Но зато имеет большой простор для фантазий и задумок.

Часто вместе с мировым деревом изображают сюжеты скандинавской мифологии, богов и существ. Множество корней и ветвей позволяют объединить несколько эскизов и рисунков или символов между собой, соединить вместе другие татуировки.

Иггдрасиль на спине — татуировка объединяет в себе мировое дерево и волков Одина — Гери и Фреки.

Иггдрасиль в современной культуре

Мировое дерево — важный символ германо-скандинавской мифологии. Его можно встретить в работах современных художников, рисующих на скандинавскую тематику. Иггдрасиль чаще всего считают символом единства. Дерево жизни встречается на ювелирных изделиях: кольцах, амулетах, подвесках-оберегах и т.п.

Используется в сувенирных и тематических славянских и скандинавских товарах. Печатается на футболках, толстовках, кожаных аксессуарах и предметах декора, как древний символ мифологии викингов. Часто украшается символами и узорами, такими как рунический круг и подобные ему рунические надписи.

А на этом у меня все. Большое спасибо за то, что дочитал запись до конца. Надеюсь я смог рассказать тебе что-нибудь новое и интересное — это важно для меня. Если понравилось — заглядывай в раздел Северная мифология и устраивайся поудобнее.

Запись украшают работы художников:

1. Jeff Brown — Tree World
2. Unknown — The nine worlds
3. Alessio Sordini — Helheim
4. Kahito Slydeft — Nidhogg
5. Alexander Smolyakov — Norns
6. Haru aki — Yggdrasil
7. Caelan Stokkermans — Ichor

Кстати, о художниках, я очень люблю красивые и качественные арты рисунки и эскизы. Если ты тоже, то в разделе Северные арты я познакомлю тебя со многими интересными и талантливыми художниками и их работами на тему средневекового севера.

Чтобы всегда быть в курсе новых записей и событий, вступай в наше сообщество Freinheim. А все остальные записи и разделы моего дневника можешь найти в оглавлении.