Как найти мораль сказки

С самого раннего детства все мы читаем разнообразные сказания, были, выдумки, былины. Народное творчество – важная неотъемлемая часть нашей культуры. Каков смысл русских сказок, задумывается далеко не всякий, а ведь он заложен в каждом произведении. Зачастую смысл достаточно глубокий, понять его ребенку невозможно – а вот взрослым может быть очень даже интересно. Попробуем погрузиться в мир волшебных историй и понять, о чем они повествуют на самом деле.

Актуальность вопроса

В детстве почти любой человек живет в волшебном мире, где возможны чудеса и невероятные события, обитают фантастические твари и волшебники. Смысл русских сказок был в том, чтобы научить человека с самого раннего возраста отличать, где хорошее, а где плохое, что можно назвать злом и чему не должно быть места в нашей жизни. Впрочем, как считают многие, сказки, дошедшие до наших дней из глубокой древности, сегодня трактуются неправильно. Некоторые уверены, что подробное изучение текстов наверняка позволит найти что-то новое, открыть доселе неизвестные и тайные сведения.

Чтобы найти для себя смысл народных сказок, многие начинают перечитывать их уже во взрослом возрасте, когда можно проанализировать текст, имея за плечами немалый житейский опыт. Некоторые признают, что в таком контексте сказания и былины нередко ужасают, от иных историй мурашки берут по коже, а действия персонажей таковы, что могут стать причиной ночных кошмаров. Как говорят многие, в сказках царит жестокость, которая совершенно неуместна в воспитании детей. Действительно, кого-то съедают, других убивают, третьим угрожают испечь живьем. И Иван в сказках всегда дурак, и зло практически непобедимо и всемогуще. Да только вот не все так очевидно.

Как все начинается

Впервые сказки со смыслом ребенок встречает в самом нежном возрасте – в первые годы жизни. Традиционно первые рассказанные чаду истории – это «Репка» и «Колобок». Первая довольно легка, в ней почти нет жестоких моментов, а вот сказание про Колобка у многих взрослых рождает неоднозначные ощущения. Сказ повествует, если утрировать сюжет, про путешествующую булочку, которую каждый норовит скушать, а Лиса добивается в этом успеха. А вот изначальная версия сказки несколько отличается. В древности наши предки вечерами рассказывали своим детишкам сказание, в котором каждый встречный отщипывал от Колобка небольшой кусочек, до Лисы добралась только лишь корочка, которая и была ею съедена.

Далеко не каждый представляет, что означает это повествование, но практически любой современный человек согласится с тем, что сюжет очень жестокий. Как говорят исследователи, смысл сказки про Колобка нам не слишком понятен, потому что канули в Лету аналогии, с которыми были связаны персонажи. И репка, и булочка в сказаниях – это символы Луны. Колобок, от которого раз за разом отщипывали по кусочку, показывал, как убывает Луна – ведь она тоже исчезает полностью, как и главный герой после встречи с Лисой.

С другой стороны

Сказание про репку не менее интересно и символично. В старые времена это растение ассоциировали с луной, а сам сказ повествовал о передвижении небесного тела и его трансформациях в течение лунного месяца. Все герои помогают вытянуть репку из земли, а продвигается она медленно и совсем понемногу – совсем как небесное тело. Можно смело сказать, что рассказ про репку, как и сказание, повествующее о путешествии Колобка – это астрологические сказки со смыслом. Они были придуманы в давние времена, чтобы было проще объяснить ребенку, почему и как движется Луна по небосводу. Объяснение для современного человека не самое очевидное и понятное, но во многом это можно связать с изменением логических цепочек, которые формируют люди, рассуждая – видимо, в древности они несколько отличались.

Не менее интересна рассказывающая про заячью избу сказка – она тоже считается астрологической. Аналогичны корни рассказа о Золотом гребешке. Петух был символом солнца. По сюжету лиса подходит к окну, чтобы позвать солнышко. Исследователи народного творчества говорят, что для разнообразных творений того периода вообще характерно обилие призывов к солнцу – во многом от него зависела жизнь людей. Лиса хватает петуха и относит его в далекие края. Если проанализировать текст с точки зрения современного образованного человека, кажется, что путь, который проделывают герои, слишком уж далек, совершенно неоправданно. Он отражает путешествие светила по небосводу. Лиса символизирует ночь, крадущую источник света, а кот отражает утро, вместе с которым возвращается тепло.

А вот сказание про избушку зайца, как считают ученые, исследовавшие народное творчество, было создано, чтобы донести детям, как меняются сезоны. Лиса символизирует зиму, в то время как заяц – это летний образ. Петух-солнце помогает зайцу восторжествовать над зимой-лисой, потому что солнце сильнее холода.

Вчера, сегодня, завтра

Как говорят специалисты, чтобы понять и воспринять смысл русских народных сказок, нужно суметь абстрагироваться от привычного нам мира. Проще осознать, о чем повествуют сказания, если получится посмотреть на устройство планеты с точки зрения жившего в прежние времена человека – ведь именно тогда появлялись сказки, запечатлевшие особенности быта. Их создавали, чтобы было проще объяснить детям, как интерпретировать происходящее вокруг. Некоторые считают, что в последние столетия народное творчество намеренно искажается, поэтому очень сложно правильно воспринимать известные произведения.

Даже одной сказки иногда было достаточно, чтобы донести до ребенка, как устроен мир вокруг. Сказания предназначались для упрощения объяснения и обучения. Если проводить параллели с современным представлением, можно сказать, что сказки – это такие заархивированные пакеты данных, пароли от которых известны лишь избранным. Важность сказаний нельзя недооценивать, поскольку эти былины передают от поколения к поколению образы. Как считают многие лингвисты, русский язык очень и очень образный, не только лишь набор букв и их сочетаний. Исконно язык формировался как система образов, трактовка которых зависела от контекста. Это очень хорошо видно в сказках: вариантов оценки смысла одного сказания очень много.

А если на примере?

Обратимся к уже упомянутой выше сказке про репку. Кроме описанного варианта, есть еще одно значение этого сказания, причем совершенно отличающееся от приведенного ранее. Как можно узнать из некоторых источников, прежде в этом сюжете было больше персонажей: присутствовали еще и отец с матерью. Предположительно, они пропали, потому что мир стали восприниматься по семеричной системе, хотя ранее базовым числом для славян была девятка. Скрытый смысл сказки, как говорят некоторые современные исследователи – продемонстрировать ребенку отношения между поколениями. Сказание про репку позволяет понять, как взаимодействуют между собой жизненные формы, время и варианты существования. Каждый из участников – это нагруженный смыслом образ. Дед символизирует мудрость столетий, а его жена – хозяйственность и домашние обряды. Отец – символ защиты, а его жена – любви. Девочка показывает важность и неотъемлемость детей в жизни человека, а собачка – символ достатка, поскольку заводят ее лишь в случае, если есть, что охранять. Кошка отражает хорошую внутреннюю обстановку и гармонию, а мышь – семейное благосостояние. Как известно, с древних пор говорят, что мыши не водятся там, где нечего кушать.

И не только!

Еще один вариант трактовки сказания про репку – астральный. Какой смысл сказки имеется в виду, могут рассказать многие исследователи представлений о сверхъестественном. Предположительно, сказание отражало, как душа выходит на новый уровень развития. Репка, покидающая грунт – это личность, вырывающаяся из прежней обстановки. Сочетание персонажей – это набор условий, исполнение которых гарантирует успех эволюции. Предполагают, что сказания повествует, как можно завершить планетарный эволюционный этап, перейти к галактическому. Для этого, если верить трактователям, необходимо наработать шесть сущностей, обозначенных в сказании.

При таком варианте оценки смысла действующие герои – это тела одного существа, которое фактически представляет собой совокупный объект чего-то реального и духовного. Число душ зависит от того, на каком уровне эволюции человек остановился. Сходные теории есть относительно матрешек, где внутренняя. Самая маленькая – это та самая репка, что символизирует физическую сущность человека. Сущности словно бы сложены одна в другую и не пересекаются, так как сформированы разными матерями. Если получится наработать их, можно шагнуть вперед в эволюционном плане.

Сказки: для чего и про что?

Наверняка многие, читавшие сказания славян и других народов, заметили одну существенную разницу. Если в иностранных сказках герой обычно отправляется в путешествие с конкретной целью обрести профессию или обнаружить великий клад, славянские персонажи чаще идут на поиски чего-то неизвестного, кого-то странного; фактически основной импульс, двигающий персонажем – это стремление к самопознанию. На своем пути он часто отклоняется от основной прямой линии, помогает окружающим. Добродушие, жалостливость в ущерб устремленности к определенной цели – культурная национальная установка, определяющая контекст сказаний.

Как говорят исследователи, главный смысл сказок – объяснить человеку, что выживание персоны нельзя назвать приоритетным, самое важное – жизнь общества, рода. Именно по этой причине герой на своем пути всем и каждому стремится оказать помощь. Между прочим, не просто так: впоследствии эти персонажи приходят ему на выручку. Сказания повествуют о том, что успеха можно добиться только в случае, если люди готовы объединиться.

О ком и для кого?

Чтобы понять смысл сказки, нужно уметь правильно интерпретировать героя. Зачастую в сказаниях главного персонажа зовут дураком, но это слово выбрано вовсе не для обозначения умственных качеств человека. Слово давно стало нарицательным, народным. В целом его можно посчитать равным нередко используемому другому названию главного героя – мужик. Отличительные черты тех, кого в сказках зовут дураками – склонность рисковать, обусловленная недостаточно внимательным отношением к себе. Сказания зачастую рассказывают о том, как братья отправляются на выручку другим, на распутье вынуждены выбирать что-то, и умные предпочитают идти туда, где можно обрести нечто для себя, да только вот судьба у них в итоге зачастую заканчивается плохо. Дурак же, однако, не считает себя умнее прочих, не претендует на лучшую долю, поэтому на распутье он может выбрать худший вариант – и оказаться по сюжету выигравшим.

Если обратиться к смыслу сказок «Царевна-Лягушка» и других, повествующих про приключения нарицательного собирательного Ивана, можно заметить, что практически всегда герою в пути доводится встретить кого-то мудрого и старого, чьему совету персонаж внимает. Это тоже важный смысл сказания в целом – оно призвано обучить подрастающее поколение слушать старших. А вот герои, уверенные, что и сами все знают, могут погибнуть, не прислушавшись к подсказке мудрого. Знание, сила – разные качества, и в сказаниях на это акцентируется внимание. Мудрость, накопленная в царевне, старике, других персонажах, зачастую отличается бездействием, но с готовностью отдается дураку. А вот то, что изначально казалось умом, по ходу сюжета оборачивается истинной глупостью.

Сильные, смелые, хитрые

Чтобы понимать правильно смысл сказок, нужно уметь трактовать особенности персонажей. К примеру, богатыри, о которых так часто повествуют сказания, фактически все являются типичными дураками, потому что они простодушны, ведь в силе нет и не может быть хитрости. Классический сюжет рассказывает о том, как герой побеждает врага, а хитрый противник присваивает себе все заслуги. В сказаниях славян сила с хитростью не могут идти одним путем, и подвиги доступны лишь тем, кто не хитрит. Поэтому и везет дураку, что он не отличается таким характером и склонностью к обману.

Довольно любопытны выкладки людей, изучающих смысл сказок, относительно типичного образа царя. В большинстве сказаний таковой либо болен, либо стар, либо имеет какие-то еще недостатки. Предполагают, что образ направлен на повышение понимания значимости самостоятельного поведения. Тот, кто может сам принимать решения, считается хорошим, а вот царь, зависимый от других – объект постоянного обмана. Будучи глупым, он схож с капризным ребенком, который постоянно совершает ошибочные поступки. Дурак, которого испытывает такой царь, с успехом выдерживает все проверки, потому что закален сложностями, а вот сам проверяющий не готов к этому – и страдает по своей же вине. Инфантильных персонажей в славянских сказаниях, надо признать, недолюбливают – хорошими они не бывают.

Сказание о курочке

Одна из самых любимых детских сказок рассказывает про курочку, снесшую золотое яичко. Как говорят исследователи народного фольклора, можно смело сказать, что это всем сказкам сказка, которая придумана в давние времена. История очень короткая и простая, тем не менее живет в народной памяти и передается меж поколениями. Это обусловлено образами, зашифрованными в ней. Как можно узнать, обратившись к исследовательским работам, посвященным поиску смысла сказки «Курочка Ряба», яйцо, снесенное птицей – это дар высших сил человеку, наша жизнь. Курочка символизирует собой эти самые силы, которые даруют человеку возможность жить, причем дают ее каждому только один раз. Тот, кто поддается злому, не сможет сохранить свою жизнь и исправить ее – нужно уметь беречь то, что досталось. Родители, рассказывая сказание чадам, тем самым позволяют им через образы понять, что нет ничего ценнее жизни, и ее нужно беречь всеми силами.

Во многом понимание смысла сказки о курочке приходит, если вспомнить, что персонажи стремятся разбить яичко, да только вот не получается у них – пока не пробегает мимо мышка. Лишь взмах хвостика – и все рассыпалось в прах. Такова наша жизнь – есть внешние силы, стремящиеся навредить, а люди изначально сами не берегут то, что у них есть. Раз за разом бабка и дед не могут разбить яичко, и находится наконец третий источник силы, завершающий начатое ими.

Для детей и не только

Глубинный смысл сказки о курочке, как считают некоторые, вовсе даже не для детей, да и понять они его не могут. Главные герои сказания – это прообраз личности, пытающейся себя разрушить своими же силами. Некоторые себя недооценивают, ругают без повода. Ложки, которыми пытаются разбить яйцо – это тревоги и проблемы, неуверенность и раздражительность, беспокоящие человека. Такие негативные чувства рано или поздно возникают в жизни любого человека. В то же время яйцо как дар жизни символизирует необходимость уметь радоваться тому, что есть, и стремиться творить добро. Все отрицательные эмоции – пища той самой мышки, чей хвост и окажется губительным для яйца.

Чтобы понять смысл сказки, стоит присмотреться и к образу мышки. Это животное обитает под землей, в темноте, там, где гнездится негативная сила. Именно она рушит человеческую жизнь, если персона перестает ее ценить. Стоит лишь подумать о том, что можно разбить яичко, и сразу приходит эта самая мышь. Она с легкостью делает то, что не удавалось людям, и вот уже персонажи плачут. В контексте этой сказки событие означает, что человек сохраняет свою жизнь, но в ней нет больше света и счастья, она становится обыкновенной.

С разных сторон

Любопытен и смысл названия сказки, сразу дающий понять, кто именно – центральный объект сказания. Как говорят толкователи, курочка символизирует высшие силы, создателя и творца, верховное божество. Она дает каждому столько, сколько ему нужно. Человек может не справиться с данным ему, и приходится жить привычно, как все, а иные даже ощущают себя опустошенными. Чтобы этого не случилось, нужно ценить и беречь золотое яичко.

И гуси, и лебеди

Не менее любопытен смысл сказки «Гуси-Лебеди». Сказание повествует о девочке, не углядевшей за братом, украденным птицами. Завязка событий – необходимость вернуться под крыло родителей. Сказка была придумана, чтобы объяснить детям важность послушания, соблюдения установленных старшими запретов. Исследователи прежних времен знают, что славяне верили в существование физического и духовного мира. В древности чтили предков, верили в сакральное мировое устройство и необходимость преодоления испытаний перед вступлением во взрослую самостоятельную жизнь. Именно их и показывает сюжет этого сказания, поэтому же в нем ребенка уносят именно гуси-лебеди – белые птицы, символизирующие новый жизненный старт и прозрение. Эти птицы находятся словно бы на границе между жизнью и смертью – так это виделось в древности. Лебедь, как можно узнать из дошедших до наших дней источников, славянами воспринимался как символ текущей воды.

Тайный смысл русских сказок

Начнем с того, что само слово «сказка» произошло от глагола «казать» и означало «перечень», «список», «точное описание». Именно, точное! Так что сказка-то – вовсе не ложь, как утверждает известная пословица, а самая настоящая правда. Именно в русских народных сказках сокрыты знания об устройстве человека, природы и даже всей Вселенной.

Курочка Ряба

Взрослым людям эта сказка может показаться даже глупой. Ну, казалось бы, дед с бабкой бьют золотое яйцо, но их усилия не приносят никакого результата. Вдруг появляется мышка и наконец-таки разбивает яйцо. Происходит то, чего старики добивались. Но нет же! Они оба принимаются плакать. А успокаиваются только тогда, когда курочка обещает снести им новое яичко, причем, простое. Однако все становится понятно, если попробовать увидеть в этой сказке не просто действия героев, а глубинный смысл.

Колобок

В первоначальном варианте животных в сказке «Колобок» было гораздо больше. Причем, каждый из них при встрече с колобком, откусывал от него какую-то часть. Благодаря этим подробностям, сказка приобретает совсем иной вид. Так главный герой становится похожим на луну. А его постепенное уменьшение от зубов голодных зверей – это лунные фазы. Так что сказка «Колобок» – это урок астрономии для самых маленьких.

Репка

В этой сказке изначально тоже было больше персонажей. В частности, кроме деда, бабки, внучки, Жучки, кошки и мышки, в ней участвовали и отец с матерью. Сказка «Репка» – это философское размышление о человеческом роде и его связях. Репка была посажена самым старшим в семье – дедом. Это корни рода, несущие в себе некие знания. Весь род этими знаниями сможет воспользоваться только в том случае, если не прервется связь между поколениями. Ясно, что только все вместе, предки и потомки, составляют силу. Да и члены ныне живущей, одной семьи не могут существовать друг без друга. Дед – это корни, бабка – традиции, отец – опора, мать – любовь, внучка – продолжение рода, Жучка – охрана, кошка – благоприятная атмосфера в доме, а мышка – благосостояние этого самого дома, достаток. Если хоть одни компонент исчезнет, весь дом (род) разрушится.

Гуси-лебеди

Главная героиня сказки отправляется на поиски своего брата, которого унесли в лес гуси-лебеди. Однако на самом деле девочка отправляется за братом вовсе не в лес, а в царство мертвых. По пути ей встречается множество символов жизни, способных задержать ее в мире живых: это и яблоня, и печь, и хлеб. Однако героиня отказывается от всего перечисленного. Далее она подходит к молочной реке с кисельными берегами. Именно кисель и молоко являются ритуальными блюдами, которые подают на поминках. Река – это граница двух миров, мира живых и мира мертвых. Назад пути уже нет.

Вскоре появляется самый занимательный персонаж этой сказки – Баба Яга. В древности ее называли Йога. Йога была богиней и занималась тем, что переправляла людей в мир иной. Делала она это с помощью своей избушки, которая могла крутиться во все стороны. За счет чего? За счет курьих ног. В любой детской книжке мы увидим, что у бабкиной избушки и в самом деле куриные лапы. Только вот наши предки, говоря о курьих ногах, вовсе не имели в виду курицу. Прилагательное «курьи» происходит от глаголов «курить», «куриться», «дымиться». Так что ног у избушки не было вовсе. Она висела в воздухе, над подушкой из дыма.

Баба Яга предлагает детям сесть на лопату и сует лопату в печь. Какой ужас, не правда ли? Однако такой обряд действительно существовал в Древней Руси и назывался перепечение. Если младенец вдруг становился беспокойным, много плакал и болел, с ним совершали именно этот ритуал. Клали младенца на хлебную лопату и совали в печь. После чего ребенок вроде как рождался заново, перезагружался, если сказать современным языком. Так и в сказке «Гуси-лебеди» братии сестра перепекаются для того, чтобы вернуться назад, в мир живых.

По щучьему веленью

В сказке «По щучьему веленью» Емеля, сидевший на печи, олицетворяет собой самосозерцание. То есть главный герой не взаимодействует с внешним миром и предками. Однако волей-неволей ему приходится идти за водой, где он и знакомится со щукой. Щука – это пращур, предок, который и дарит Емеле чудотворные силы. Теперь главный герой может управлять своей судьбой, расти и развиваться. Но только если он сам того захочет. Недаром заклинание звучит именно так: «По щучьему веленью, по моему хотенью!»

Вот такие тайны сокрыты в обычных детских сказках. Самое время перечитать их еще раз!

Источник

Скрытый смысл русских сказок

Сказка о рыбаке и рыбке

Одна из самых известных русских сказок, в том числе и благодаря гению А.С. Пушкина, является сказка о рыба…ке и рыбке.

При всей своей кажущейся смысловой очевидности и простоте сказка, тем не менее, полна и гораздо более глубоких сакральных символов, зачастую не до конца осознаваемых читателем.

Ведь что приходит в первую очередь на ум обычному читателю? Жадная и неумеренная в своих желаниях старуха не сумела вовремя остановиться и потеряла все то, чем одарила рыбка. Причем, одарила даже не ее, а старика. Отсюда вытекает и вполне доступная пониманию любого читателя мораль сказки – уметь вовремя остановиться в своих желаниях, амбициях и претензиях.

Но эта мораль при всей ее правильности и очевидности не объясняет множество других загадок этой коротенькой сказки.

Почему речь идет о старике и старухе? И кто такие эти старик и старуха?

Почему именно 33 года ловил старик рыбу до встречи с золотой рыбкой?

Кто такая золотая рыбка?

Почему старик закидывал невод три раза, а не один или, допустим, пять? И почему первые два раза даже простой рыбы не было, а была одна тина?

Почему старик сам первый раз отказался от какого-либо откупа, предложенного рыбкой?

Почему рыбка удовлетворяет безропотно целых 4 желания старухи и только на 5-й осерчала и отняла все разом? Ведь обычно в сказках присутствует сразу ограничения в три желания.

Попробуем в этом разобраться, не претендуя, впрочем, на истину в последней инстанции.

Когда в сказке появляются старик со старухой, то они, как правило, символизируют Дух и Душу человека. Но только в том случае, если у них есть дети. Обычно это троица сыновей, которые есть три нижних тела человека. Один сильный (физ. тело), один хитрый (астральное тело) и один умный (ментальное тело). Но в данном случае мы имеем дело с бездетной парой. Я склонен думать, что в данном случае старик символизирует УМ, а старуха чувства и эмоции.

Ловля рыбы в океане это попытка Ума стать РАЗ-умом, то есть найти связь с Душой. Ведь океан (море) обычно символизируют в сказках Мировую Душу, в которой по преданиям наших предков плавают души всех человеков.

Тридцать три года ловил старик рыбку. Можно было бы сказать, что это намек на возраст Христа. Однако, большая часть русских народных сказок имеет гораздо более древние корни, нежели христианство, как и сама сакральная нумерология. Скорее возраст Христа был выбран не случайно, а символически.

Итак, самое простое, что можно получить из 33-х в нумерологии, это 6. Шестерка обозначает равновесие между «Светом» и «Тьмой», а также духовный выбор, который делает каждый человек в своей жизни.

Но 33 это еще и 3х11. 11 обозначает цикл солнечной активности. Не случайно именно 11 является чуть ли не главным числом, которым оперируют все масонские Ордена и Ложи в цифровой символике. В свою очередь 3-ка это символ Триединства воплощенного мира. То есть в 33-х Триединая сущность человека соединяется с природными циклами Мироздания.

А еще 33 часто представляют в виде 30х3=90. 9-ка это символ завершения Пути или одного из его этапов, предваряющий переход на следующий уровень. 0, как и буква О это символ Всевышнего. Таким образом, 33 это еще и достижение максимально возможного на данном этапе результата, требующего некоторого «бонуса».

Сложив все вместе, мы получим, что предваряющая сказку жизнь старика подвела его к некоторому итогу духовного содержания, при котором ему предстоит выбор. И этот выбор предлагает ему появление «золотой рыбки».

Но поймать контакт с Душой, услышать ее «голос» не просто. Именно потому первые два раза в невод попадает лишь тина, символизирующая пустые мысли. И лишь настойчивость Старика (Ума) приводит к цели.

Рыбка являет собой первый осознанный контакт с Ума с Душой, при котором УМу предстоит выбрать более ценное из потребностей тела (съесть рыбку) или Духовного развития (отпустить ее). Старик (УМ) делает правильный выбор и становится РАЗумом. Что подтверждается в частности и тем, что он ничего не просит взамен за спасение рыбки.

Но, придя домой (выйдя из, как сказали бы сейчас, медитативного состояния), Ум встречается с эмоциями, которые живут гораздо более прозаическими приземленными проблемами. Оттого сразу же начинаются претензии и желания.

Учитывая, что завершение предварительного пути требует серьезного бонуса и позволяет реализовывать почти любое желание, рыбка безропотно выполняет все причуды Старухи, даже не обращая внимание на то, что РАЗ-ум старика становится все более подавляемым эмоциями и не в состоянии не только их контролировать, но и даже сохранить собственный равноправный статус. И так до тех пор, пока все желания относятся к материальной сфере жизни. Материя иллюзорна, а потому для рыбки-Души нет проблем удовлетворить любое из желаний Старухи. Но как только Старуха возжелала царствовать над миром Духовным (Владычица морская), так сразу же контакт Ума с Душой разрывается, не выдержав испытания. РАЗ-ум был обязан заблокировать последние желания чувств, выходящие за рамки их компетенции. Но не сделал этого. И снова опустился на уровень простого Ума, которому не подвластно оперирование материальной иллюзией. А потому все вернулось на круги своя.

Читайте русские сказки. В них бездны сакрального смысла.

Комментарии

Сидели как-то под окном
Три мудрых старца белым днём
Седы были власы у них

И речь лилась как белый стих
Вели беседу о царях, о войнах, магах, гуслярах
О реках буйных, островах, о море, о больших лугах
О чудесах заморских стран, там, где растёт трава-дурман
О скороходах сапогах, о добрых птицах, о котах
О всем что знали мудрецы и знали их ещё отцы,
О том, о чём гласит молва…
О Мудрых Сказках речь их шла

А вокруг старцев день-деньской
Толпилась ребятня гурьбой
И я когда-то был в толпе и вот что я скажу тебе
Я помню Сказки наизусть,
От них берёт начало Русь
Чтоб не оставить всё себе — одну я расскажу тебе

Давно когда-то на Руси (не веришь — бабушку спроси)
Жил — был народ, могучий, сильный,
Любовью — Добрый, статью — видный
То, что имел — тем был богат,
Любому гостю — Сердцем рад
Честнее не было людей, как не было и их скромней

Ещё скажу, в те времена и речь была на всех одна
Для всех людей, животных, птиц, для трав, деревьев, гусениц
Для Неба, для Воды, Земли для всех один язык блюли

И всяк хотел, кто поиграть, мог с облаками полетать,
Или в прозрачном как ручье, плескаться в Солнечном луче
Ни для кого не было чудом, что волк кому-то мог быть другом
Или что динозавр огромный — детей катал, весьма довольный
Тогда, в те сказочные дни, все жили Счастием одним

Секрет же заключался в том, что в Мире жили все одном
И было всем тогда Законом — что Мир Для Всех являлся Домом

Ещё тебе скажу я чудо, тогда, ни кто не ел друг друга
Ни птиц не ели, не зверей — ни поросят, ни глухарей
И яблоки ни кто не ел, ни фруктов и не овощей
Тогда живыми их считали, любили всех и почитали
К тому же овощи и фрукты и ягоды и даже брюква
Они умели говорить,… ну как же можно их варить?

А сыты люди были мыслью, как что представят
Тут же, быстро у них в желудке появлялось и долго очень растворялось
И потому, весь тот народ, голодной смертью — не умрёт

Но, правда, было отступление, что детям малым в день рождения
Иль в праздник может быть другой, давали ягод по одной.
Но перед тем как плод сорвать, необходимо было дать,
Тем ягодам все объясненья и попросить у них прощенья,
За то, что их сейчас сорвут и детям в праздник подадут.
И если ягоды согласны, срывали и несли их в ясли.

И ягод тех огромный плод, не умещался детям в рот
Но когда ягоды те ели, крепчали дети и умнели
И до сих пор волшебный плод для Жизни Силы нам даёт
Весь Мир Живой с тех древних пор, для нас с тобой несет свой сбор

Сейчас все, правда, мельче стало, не так как давеча бывало
А раньше, я скажу тебе, мне самому не по себе…
Но раньше, было, всё БОЛЬШИМ и ягоды были с аршин
И люди были великаны, все звери, птицы, тараканы…
Всё было там большого роста, представить это нам не просто
Но если только подождём, воображенье напряжём…
И мы увидим, Солнца свет, увидим, как встаёт рассвет
Лучи как Небо озаряют, как Мир огромный пробуждают
И как отходит ото сна великих, снежных гор стена
Как лес могучий оживает, как на лугах роса играет
Как радуги встают мосты, как раскрываются цветы
Как рыба на реке играет, как птицы рыбам подпевают
Как с первым утренним лучом, играют дети, как с мячом
Как Солнце — Мир обогревает, а Мир — Любовью отвечает

Вот на Руси все так и жили, весь Мир вокруг себя любили
Любили, знали и ценили, и той Любовью — Сильны были

А Силу я скажу тебе, носили всю они в себе
Но Сила эта не простая, Любовью к Жизни налитая
Она была на всех одна, но в Жизни всех заключена
Пронизанные тонкой нитью, все жили словно по наитью
И если, где ни будь цветок, сломает вдруг свой лепесток
То Мир весь, люди все и звери, все травы — можешь мне поверить
В миг чувствовали эту боль, и Сила тут играла роль
Была ж Она на всех одна, Природой Мамой отдана
Как только боль к кому коснётся, весь Мир — Любовью отзовётся
И вот уж Жизненные Силы, летят к цветку, что было силы
И глазом не моргнёт цветок, как уже новый лепесток
Красуется на старом месте, а Мир с ним радуется вместе

Ещё хочу тебе сказать, что с Силой все могли летать
В любое место на Земле,… наверно завидно тебе?
Но я ещё не всё сказал, ещё о том я умолчал
Что люди древности старинной, бывали в космосе глубинном
Туда с огромной быстротой, летали — как к себе домой
Хотя они и были Дома, для них там было всё знакомо
Для тех, кто Любит Жизнь на Свете, есть место на любой планете

Так долго жили предки наши, ни ели щи, ни ели каши
Питались только Волшебством или коровьим молоком
А что такое — Волшебство?
Что мы считаем — Волшебством, для предков было — баловством
Само собой все выходило, и нет здесь никакого дива

С Любовью в Мир кто обращён — тот Силой Жизни наделён

Но Время шло неумолимо и как-то, пролетая мимо
Одно Плохое Существо, раскрыло чёрное крыло
Собою Солнца луч закрыло, и в Тень Мир предков погрузило
Наверно думало Оно, что станет там совсем темно
Но нет Злодей, не тут-то было, как только Темень наступила
Так тут — же Мир объединился и сам собою засветился
С огромной силой Жизни Луч ударил, в середину туч
Закрылось черное крыло и улетело тут — же Зло
Но, то Плохое Существо простить обиду не могло
И чтобы как-то отомстить, решило предков — погубить

Не знала эта Злая Сила, что Жизнь осилить — не по силам

И много раз пыталась Злость, сломать у Русских Жизни трость
Но не было у Зла капканов на наших предков — Великанов
Как только сущность не старалась — все ни чего не получалось

И вот, устав от битв пустых, у Злости пыл слегка затих
И стала Злая сущность думать — что б похитрее ей придумать
Чтоб Жизни Силу одолеть и чтоб самой не умереть
И бестия тогда взяла и Лень со Страхом позвала,
А так — же Зависть с ней и Лесть, решили в это дело влезть
Потом подумали немного и Ложь — явилась у порога

Сперва, Ложь с Лестью приступили, тихонько в Мир они ступили
И на ушко кому не лень всем Лживо — Льстили, целый день
Деревьям, птицам, облакам, букашкам разным, паукам,
Они хвалили всех подряд, и каждый их был слушать рад
Но похвальбы их были Ложны, понять это совсем не сложно
Им было нужно чтобы каждый, подумал, что Он — Самый Важный
И что как будто без него — не будет в Мире ни чего
Чтоб брат от брата отвернулся и в Жизнь Свою лишь окунулся
Смотрел, чтоб только пред собой, туда, куда достать рукой

Они добились своего, ни кто не слушал, ни кого,
Стал каждый думать о Себе, что главный Он в Своей Судьбе

Потом спустились Зависть с Ленью и ну ходить по всем селеньям
Всем тоже начали шептать, что может лучше полежать,
Что, может быть, не напрягаться, и волшебством не заниматься
Что может взять и плод сорвать, куда же ягоды девать?

И люди быстро обленились, и вовсе уж разъединились
Общаться с Миром меньше стали, язык зверей позабывали,
Все разучились колдовать, и пищу стали добывать
И что бы голод свой уменьшить, есть стали братьев своих меньших

Потом за Завистью черёд,… так и скребётся у ворот
И всем тихонько говорит, о том, что кто-то крепко спит,
Что у кого-то больше дом и что богатства в доме том,
Что у кого-то жёны краше, что всё чужое есть не ваше
А если хочешь что-то взять, то можно это все — отнять

И стали люди воевать, добро друг-друга отнимать

Затем, спустились Страх со Злостью и, прихватив, с собою в гости
Обиду, Ненависть и Месть решили за живо Мир съесть
И вроде приступили к пиру… Да только вот не тут-то было

Не всё на свете поменялось, чуть-чуть Добра ещё осталось
Тот самый маленький цветок, сломал который лепесток
Он помнил всё, и понимал, что Мир Великий погибал
Закон ещё он не забыл, он речь волшебную хранил
Он попросил у Жизни — Силу, чтоб Мир Её совсем не сгинул
И согласилась Жизнь помочь, прогнать из Мира Нечисть прочь
Но только Нечисть укрепилась, и уходить не торопилась
Тогда война и началась. идет она, и по сей час
Добро со Злом давно дерётся и Ненависть с Любовью бьётся
И будет это продолжаться, пока… не перестанем — драться
Когда научимся — Любить, прощенья у Земли просить
Когда услышим голос рыб, когда нам скажет «Здравствуй» — гриб
Когда нам Солнце улыбнётся, когда из Сердца Свет польётся
Тогда сойдет к нам Благодать, и мы научимся летать
Жизнь вновь нас Силой одарит, и сам любой враг убежит
Не нужно будет воевать, а лишь — Любить и Понимать
Что в Мире не одни живём, что всё что есть, достойно в нём
Вниманья, Счастья и Любви, что все, что есть в нём — всё храни
Что Зло победу не одержит, пока хоть кто-то в сердце держит
Хотя бы капельку Любви.… ТЫ в своё Сердце — загляни

Сотников Андрей Николаевич

Девочки, а еще есть нюанс — что именно через женский голос- происходит передача знаний.))

Может быть вы сейчас откроете что то новое для себя и еще бОльше сможете любить и ценить себя!

ВОЛШЕБСТВО ЖЕНСКОГО ГОЛОСА

Женщина говорит, и Вселенная замирает и прислушивается.
Женщина не просто общается с миром. Женщина голосом творит пространство вокруг себя.
Задумываемся ли мы о том, какая сила хранится в женском голосе?

Чаще всего нет. Привыкая говорить помногу, и не понимая свою силу, можно потом долго удивляться, почему не складывается жизнь. Или как часто бывает: – Ну вот, я себе накаркала?

Во-первых, сразу возникает вопрос: почему женщина желает себе плохого, а, во-вторых, почему сравнивает себя с вороной?
В то время как вибрации женского голоса – это одно из чудес нашего мира.
Голос у каждого человека, будь то мужчина или женщина, связан не только с энергетическим центром, который отвечает за коммуникацию и творчество, но и имеет непосредственную связь с сексуальностью. Умеем ли мы владеть своим голосом?
Готовы ли мы наслаждаться и открывать в любви?
В женском голосе сокрыта тайная сила преображения, сила любви. И если женщина начинает ругаться, кричать, то сама не подозревая, она разрушает пространство, над которым трудилась и которое наполняла уютом и теплом.
Красивый, мелодичный, поющий голос уже сам по себе рождает приятные мечты и фантазии у мужчины. А если голосом еще передается Любовь, вибрации теплоты и приятия, то это уже большой шаг к гармоничному общению.
Негативные вибрации, идущие от голоса женщины могут разрушить мужчину. При чем совсем необязательно, что причиной будут недобрые слова. Важна сама интонация, высота голоса. Не то, что сказано, а как сказано. По этой причине так важно верить в своего партнера, поддерживать его и вдохновлять. И не только молчаливой любовью. Ласковое слово в устах женщины творит чудеса!
Женщина близкая своей эмоциональностью самой природе, говорит паузами, звучанием голоса, мимикой.
Она говорит жестами, выражением глаз, всем своим телом.
Поэтому женщине гармоничной, наполненной Любовью, зачастую не нужны слова, чтобы сообщить мужчине многое из того, что она чувствует. Женщина может молчать. Но рядом находящийся мужчина почувствует ее настроение и желания.
Если говорить о содержание речи женщины, то мудрость заключается не в том, чтобы доказывать и убеждать. Поиск истины – это вовсе не женское занятие. Женщина наслаждается самим процессом общения. Так она реализует свою суть.
Во все времена одним из лучших способов раскрытия силы голоса было и остается пение.
Если женщина не разрешает себе напевать что-то легкое, веселое или наоборот грустное, чтобы очистить себя от переживаний, она, по сути, запрещает себе жить. Так блокируется свободное проявление себя. Которое оправдывается обычно тем, что голоса нет, да и петь стыдно.
А ведь наши бабушки всегда любили собираться и петь песни.
Редко какая женщина в старину не пела: будь то колыбельные, песни на свадьбах или других событиях.
Вы знаете, что колыбельная мамы лучше всего успокаивает и гармонизирует ребенка. А еще есть песни, которые женщина поет мужчине, чтобы дать ему особую силу, чтобы работа спорилась.
Кроме того, пение делает женщину более музыкальной и гибкой. Голос-это не просто звуковая передача наших мыслей. Это наше выражение. И наше продолжение в мире. И если источник этих вибраций в нашем сердце, то в мир мы будем передавать Любовь и положительную энергию. И получать соответствующий ответ.
Не зря говорится, что наполненная Любовью Женщина может одним-единственным словом, сказанным нежным, мягким голосом вдохновить мужчину на свершение многих подвигов. И это действительно так.
Просто попробуйте говорить так, как будто ваш голос-это голос сердца. Голос самой Любви. И вы увидите, как изменится мир вокруг вас.

Источник

Сказки с моралью II

24. Измена и предательство. Кто человека никогда не предаст?
Ну конечно же, мама. Мама – это та самая женщина, которая будет с вами всегда, будет стоять за вас до конца, в любое пекло, в любой ситуации, на самом крутом повороте судьбы. Что бы с вами ни случилось, каким бы вы ни стали – драным, грязным, (… …), хоть битым, хоть осуждённым – мама примет вас всегда – умоет, утешит, покормит. (а что ещё человеку надо?)
Приложение к 24 вопросу.
В любых правилах есть исключения. Любые законы – хоть писаные, хоть неписаные – кто-нибудь нарушает. Так и здесь – существуют женщины-кукушки – родит кого-нибудь и бросит. (Во имя чего, интересно?). Конечно, такие женщины не могут быть примером ни для какого подражания. Как в песне поётся: “…и тут, о таких не поют. ”
Рано или поздно, наступает час расплаты и для них – они очень дорого, жестоко платят за свои ошибки молодости. Их ошибка заключается не в том, что ошиблась с парнями (мужиками) и “понесла”, а в том, что родила и бросила.
Ещё одно приложение.
Конечно, существуют, к сожалению, и другие предатели. Предают (и продают) Родину, друзей, другие святыни. “Но какая всё-таки разница между изменой и предательством?” – спросите вы.
Измены тоже бывают разные. В ответе на вопрос 19 я писал о супружеской (расскажите мне о какой-нибудь ещё). Наверное, разница в масштабе (масштабах) содеянного. Наверное, многое зависит от конкретных обстоятельств ситуации. Я думаю, изменник сожалеет (смалодушничал!) и раскаивается (простите!) в содеянном. (Если, конечно, осознаёт свою измену). И, я думаю, наверное, его (в отличие от предателя) можно простить.
А вы как думаете?
Примечание к ответу на 24 вопрос.
Попридираемся к словам?
Обратите внимание: я написал: “мама всегда покормит” (ходить в гости лучше всего к родной мамочке – народная мудрость).
Именно не накормит, а покормит. (Редакторы, не исправляйте!)
25.Что такое обида?
Обида – это признак непонимания или слабости.
Обиды ведь не возникают на пустом месте, из ничего. Обязательно существует какая-то причинно-следственная связь явлений, приводящая к возникновению обиды (у вас или у кого-то ещё). Если обиженный в каком-то смысле слаб, чтобы сразу “разобраться” с проблемой и теми, кто её, по его мнению, создал, он начинает “искать виноватых”.
К сожалению, многие не понимают, что это – пустое занятие. Ведь все наши проблемы мы создаём себе сами, своим неправильным отношением к действительности (например, см. вопрос 22). Вдумайтесь – это ведь так просто: где нас нет – нет и наших проблем, мы таскаем их за собой и сами себе их создаём.

29. Почему в нашей стране выпускают плохие автомобили?
А почему в Японии выпускают хорошие? Потому что японцы, как нация, в массе своей, включающей и народ, и правительство, выросли настолько, что у них стало некому и некогда заниматься ремонтом часто ломающейся техники. Среднестатистический японец предпочтёт сидеть неподвижно и созерцать священную гору Фудзияма, чем ковыряться в мазуте, он достаточно обеспечен для того, чтобы позволить себе такую роскошь.
Высшая мудрость руководства страны заключается в том, чтобы подчиненные (народ) были сыты и довольны. У нас множество народа выживает не благодаря заботе правителей, а вопреки ей, и если большинству наших ремонтников вдруг станет нечего ремонтировать, то они останутся без работы, а следовательно, и без хлеба.
Нам нужны плохие и дешёвые автомобили, поэтому они у нас и есть.

30. Алчность… (на живом примере).
Среди замечательных писателей, произведения которых мне довелось читать, существуют интереснейшие, непохожие ни на кого, авторство которых становится ясным после прочтения первой же фразы.
Американский писатель Сетон-Томпсон писал о животных. Его животные – это не пёстрая масса, а полноценные личности, наделённые разумом. (Понаблюдайте за так называемыми дворовыми собаками!)
В рассказе “Мустанг-иноходец” Сетон-Томпсон описал жизнь коня – совершенно дикого и вольного обитателя прерий, некогда расстилавшихся на значительной части североамериканского континента.
Обитавшие в тех местах скотоводы (ковбои) неплохо знали этого своенравного скакуна, мечтали заиметь потомство от него, но ничего не могли поделать – он был неуловим и неприручаем. В нём были воплощены лучшие качества лошадиной природы – красота, стать, характер и поступь – чёрный как ворон, вольный как ветер, огромный, умный иноходец (это как лимузин среди малолитражек) – ни за какие коврижки не хотел “переступать черту осёдлости”.
В принципе, можно было без особых проблем получить от замечательного коня полноценное потомство, обстоятельства позволяли легко это сделать.
Но алчные люди не могут спокойно смотреть на чью-то свободу. “МОЁ!” – вот их девиз и смысл жизни. Взялись они ловить мустанга. Не получается! Попытались взять его измором – стали гонять по замкнутому маршруту, надеясь утомить настолько, чтобы можно было “взять”. Не получилось! Правда, отбили у него табунок кобылиц, которые всюду бегали за замечательным жеребцом (вот и решение вопроса – как получить от него потомство). Не тут-то было! Упрямые люди загнали своих коней и вынуждены были отступиться.
Но алчность!!
Нашёлся всё-таки один умник, перехитрил, поймал мустанга… Стреножил его, спутал, и потащил в свой загон. Но не на того напал. Вырвался смелый конь из цепких лап и бросился со скалы в пропасть…

31. Важное условие успешного обучения.
Желание научиться (у ученика).
………………………………………
Что, вот так всё просто и добавить нечего?
Да нет, конечно, не всё так просто, и для полноты ответа многое надо добавить, но это – основа. Зная основу, корень, стержень вопроса, можно найти способы влияния на проблему. Получается, что если мы, взрослые (родители, учители), хотим чему-то научить детей, то начинать учение надо не тогда, когда уже прозвенел звонок на урок, а гораздо раньше. Сначала нужно пробудить у детей интерес, возбудить желание, предоставить возможность разобраться в своих ощущениях, чтобы была возможность выбрать. Дети ведь интересуются очень многим, жизнь ведь очень разнообразна, и зачастую человек просто разрывается (шутка) оттого, что невозможно охватить не только все, но даже многие интересные вопросы, дабы досконально разобраться в них. Приходится, чтобы не быть верхоглядом, многое отсекать, отбрасывать… Вот тут-то и надо появиться Учителю, и помочь сделать выбор.
Приложение к 31 вопросу.
Обратите внимание на подчёркнутое: пробудить у детей интерес, возбудить желание. Эти фразы есть во всех пособиях для родителей по воспитанию и обучению детей. Дальше идут томА советов и рекомендаций о том, КАК это сделать.
А секрет прост – ребёнок растёт, тычется вовсюда, хочет что-то делать. Взрослые его останавливают, где грубо, где неосознанно, не задумываясь: “Мал ещё! Порежешься, уколешься, поскользнёшься!” Конечно, это проще всего – рывок – и тишина. Но ребёнок вскоре переключается на другое (природа не терпит пустоты!), и что, опять дёргать? Многие “воспитатели” (в кавычках) так и делают, не понимая того, что если потрудиться, объяснить (да не один раз, да разными словами, да различными способами, да на жизненных примерах) то растущий человек заинтересуется, займётся изучением вопроса и освободит воспитателя от необходимости навязчивого контроля. Когда что-нибудь поймёт, начнёт пробовать делать – и тут надо не ждать неизвестно чего, а доверить и проверить (а как же иначе?). Молодому нужно доверие (а старому – уважение, см. вопрос 53).

32.Можно ли полностью извести колорадского жука?
В нашем мире существуют многие явления, на первый взгляд никак не связанные, имеющие, тем не менее, общие корни. Например:
1.Колорадский жук.
2.Медицина.
3.Компьютерные вирусы.
Масса примеров… Все понимают, что названные и куча неназванных явлений
страшно мешают всем, отнимают много времени, сил, средств на борьбу с ними и преодоление последствий, и давно заслуживают немедленного, если не полного уничтожения и устранения, то хотя бы кардинальной реорганизации в интересах большинства народа. Но вот тут то и зарыта собака – “в интересах большинства народа”. Дело в том, что в нашем современном (капиталистическом) обществе на каждую проблему имеется небольшая кучка “заинтересованного меньшинства”, т.е. людей, которые на этой проблеме “греют руки”, делают свой бизнес на том, чтобы создавать проблемы другим, которые потом “успешно” борются, создают средства для преодоления, получают свои доходы, но проблема от этого не исчезает, она (проблема) приспосабливается, модифицируется (мимикрирует, мутирует), вновь обозначается, вновь обостряется, приходится снова выделять деньги для борьбы, поиска средств противодействия…
Получается какой-то дурацкий замкнутый круг – решать проблему полностью нельзя, потому что потом (если решишь) сам же останешься без работы и без доходов…
И вот это обстоятельство является одной из тех важнейших причин (см. вопрос 52), которые рано или поздно приведут к смене общественно-экономической формации, т.е. к краху буржуазного строя, общества и победе социализма (см. ответ на вопрос 52).
Но вернёмся к земле. Можно ли полностью извести (уничтожить) колорадского жука?
Вот здесь я вступаю на скользкую тропу предположений. Наверняка я не знаю, но думаю, что всё-таки, в принципе, учитывая современный уровень развития науки, успехи биотехнологии, генной инженерии и проч., и проч…
Наверное, можно. Но только вот тут же появляется другой вопрос: Если колорадский жук полностью исчезнет, кому продавать всякие разные ядохимикаты и препараты, предназначенные для борьбы с ним?

33.Почему Россия не процветает, как другие христианские страны (золотой миллиард)?
Теперь уже и козе понятно, что проблема здесь совсем не в том, что у нас мало природных ресурсов. Или у нас мало пахотной земли, и из-за этого в сельском хозяйстве большая безработица. Или, наоборот, у нас много пахотной земли, её не успевают за лето как следует обработать, и она зарастает сорняками.
Совершенно очевидно, что дело здесь – в людях, здесь живущих, в народонаселении, “в нас с вами” (журналистский штамп, я себя сюда не отношу). Может быть, опять “загадочная русская душа”? Вряд ли, ведь не процветают и многие другие народы и страны.

37. Можно ли чему-то научиться в американских фильмах?
Весь мир их критикует, жалуется на американизацию, пропаганду насилия, безнравственности, бездуховность и т. д.
Конечно, если смотреть их все и часто, то можно и свихнуться, и сделать попытку полетать “как Супермен”. Можно стать идиотом и смеяться, когда другому больно и плохо. Можно выйти на большую дорогу и ограбить банк… Множество уродливых сторон и явлений имеется в современной жизни.
Но есть во многих фильмах и положительный заряд – борись (за себя) сколько можешь и даже больше. Держись до конца! Человек, всунутый в петлю и вздёрнутый на перекладину, максимально напрягает шею и хватается руками за верёвку. Всё!? И тут прилетает спасительная (!) пуля, метко посланная товарищем, перебивает верёвку и избавляет (!) от гибели!
Примечание.
Если бы кто-то взялся снимать фильмы о российских героях – про Илью Муромца, Петра Великого, Никиту Карацупу – обошлись бы они без насилия в той или иной форме?

38. Право на ошибку (важный вопрос).
Ошибаться мы все горазды, иногда по несколько раз на день. Ошибки бывают разные – крупные и мелкие, серьёзные и не очень. Бывают ошибки, способные круто изменить жизнь (в худшую сторону), а бывают и такие, которые могут привести к печальному исходу. (То, что приводит к какому-либо улучшению чего-то, называется не ошибкой, а удачей, везением и т. д. Однако я со всей ответственностью, уже не в первый раз, вам заявляю – случайностей в нашей жизни не бывает).
Те ошибки, которые никого особо не задевают, никому и не интересны. Нас здесь сейчас интересуют такие ошибки, следствие которых не зашло ещё настолько далеко, что они стали непоправимыми. Это, как правило, так называемые “ошибки молодости”.
Человек ещё недавно был ребёнком, он растёт, круг его деятельности расширяется, он тычется во все стороны, куда попало, и иногда такого натворит! Не со злым умыслом, а из любопытства или по глупости.
Если эта его деятельность серьёзно задевает чьи-то устоявшиеся интересы, или нарушает “Уголовный кодекс”, могут наступить последствия, которые круто меняют судьбу. Наш молодой человек спохватывается, сильно жалеет о содеянном, хочет что-то изменить, исправить, но – поздно! Как говорится – близко локоть, да не укусишь (народная мудрость).
И вот тут на сцену выступаем мы – пострадавшие, потерпевшие, судьи, родители… Т.е. те люди, рядом с которыми (или не рядом?) предстоит жить дальше. Мы по-разному относимся к происходящему – кто осуждает, кто обвиняет, кто отворачивается. Однако мы должны, мы обязаны понимать, что этот, оступившийся, человек нам не враг, и если он осознаёт, что поступил неправильно, то это уже полдела. Если мы проведём правильную линию, то всё это послужит хорошим уроком нашему молодцу и окажет несомненное воспитательное воздействие…
Каждое слагаемое здесь важно: ошибка + осознание + раскаяние + прощение + ответственность + доверие = воспитательный эффект.
Примечание.
Всё-таки, раскаяние (покаяние) – это важнейшее. Даже если ошибшегося и не простят, искренне раскаявшийся (грешник) надолго запомнит этот урок и впредь будет гораздо осмотрительнее.

40.Странное свойство денег.
Вообще-то, у денег много разных свойств, и большинство из них – странные. Но, на мой взгляд, самое странное из всех – сколько бы ни было денег (хоть мало, хоть много) – их всегда нехватает. Причём чем их больше, тем сильнее ощущается их нехватка.
Проделайте мысленный эксперимент (в натуре он неосуществим) – попытайтесь занять тридцатку до получки у Чубайса. Что, по вашему, он вам ответит? Естественно, “денег нет”. Чем богаче человек, тем напряжённее у него финансовый вопрос.

41.Когда и почему жилось лучше?
Типичный возрастной вопрос. Человек поживший ответит на него однозначно: “Раньше было лучше”. А почему? Обычно он точно не знает, но чувствует. Попытайтесь у него выпытать – и вы услышите кучу разных житейских историй, из которых становится ясно, что проблем было много, поболее, чем сейчас, но всё-таки было лучше. А почему? Да потому, что раньше мы были моложе, здоровее и всё у нас было впереди. И девчата улыбались нам чаще.
(Не забывайте – для ухудшения возможность есть всегда).

…………………………………………………………………………………………………….
На этом надо остановиться, дать передышку. Я изложил своё мнение по вопросам второй части, призываю Вас к полемике. Однако, пока работал с этими вопросами, появилось изрядное количество свежих. Вот они:

42. Мы и “Непроявленный мир”.
43. Некоторые соображения по поводу Конца Света и третьей мировой войны.
44. Почему в мусульманской религии запрещено изображение живых существ, а в особенности людей?
45. Почему мы скорбим об умерших?
46. Что такое (кто такой) ДОБРЫЙ человек?
47. Существуют ли чудеса?
48. Почему на Земле заселены людьми ВСЕ закоулки, даже самые суровые и малоподходящие для жизни?
49. За что и против кого борются экстремисты?
50. К вопросу о реабилитации Сталина И.В.
51. Как любовь помогает людям.
52. Победит ли социализм?
53. Конфликт поколений.
54. Одиночество души.
55. Дедовщина… (вопрос на злобу дня).

Оставим ещё место на бумаге.
…………………………………………………………………………………………..
Нужны ли Вам, уважаемые читатели, ответы на эти вопросы? (точнее, моё мнение по этим вопросам).
Если нужны, присылайте запросы. Адрес изменился: комн. 173, Александр Николаевич.

Источник

«Сказка — ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок», — эти строки Александра Пушкина от частого повторения, да и в силу чудовищного, всеподавляющего авторитета «нашего всего» воспринимаются как истина в последней инстанции. Дескать, всё, что в сказке говорится, действительности не соответствует, а правду полагается искать между строк.

Хотя, если как следует разобраться, то гораздо точнее ситуацию со сказками описывает чудесное стихотворение советского поэта и археолога Валентина Берестова, которое использовали в мультфильме про Домовёнка Кузю:

Не бойся сказок. Бойся лжи.
А сказка — сказка не обманет.
Ребёнку сказку расскажи — 
На свете правды больше станет.

Дело в том, что искать в иных сказках скрытый подтекст и тайный смысл — занятие заведомо бестолковое. Их мораль бьёт сразу, прямой наводкой, наповал. Кстати, надо признать, что мораль эта не всегда соответствует общепринятой в современном социуме. И часто она далека от христианских идеалов. Принято считать, что в сказках добро всегда побеждает зло. Это верно, но лишь по той причине, что сказочники тех времён следовали железной логике: кто победил, тот и добро. Совести, жалости и прочей ерунде не было места в том жестоком мире.

Кот в сапогах

Пересказывать знакомую всем с детства сказку смысла, наверное, не имеет. Её главный герой — не апатичный младший сын мельника, а кот, который за него устраивает все его дела. И вызывает закономерное восхищение. Людоед же, напротив, кажется прямо-таки олицетворением зла и мрака.

Хотя как раз он ничего плохого в сказке не делает. Более того, он свято чтит законы гостеприимства, угощает кота в своём жилище, развлекает его беседами и вообще ведёт себя как подобает.

Что делает кот? Во-первых, идёт на прямой подлог, выдавая своего хозяина за аристократа. Во-вторых, угрожает деревенским жителям жестокой расправой, если они вдруг затеют разоблачить его ложь. Ну и, наконец, вероломно попирает законы гостеприимства: воспользовавшись моментом, цинично убивает хозяина дома, который ничего плохого ему не сделал.

На чьей стороне симпатии читателя? Конечно, на стороне кота, ведь он такой ловкий! Полное соответствие морали некоторых скандинавских саг, где вполне допускалось преступление законов. Наплевать, главное, чтобы герой вёл себя как герой и в конце концов побеждал не силой, так хитростью.

Король Дроздобород

Не в меру спесивая принцесса отвергает королей-женихов одного за другим. Особенно весёлым ей показалось насмехаться над последним, самым достойным и самым красивым. Разъярённый отец даёт обещание выдать её замуж за первого нищего, который постучит в двери дворца.

Конечно, этим нищим оказывается тот самый последний отвергнутый жених. И вот принцесса в рубище, живёт в холодной хибаре, ест впроголодь, вынуждена тяжело работать. Да тут ещё и муж, который то и дело угрожает побить её за недостаточное послушание. Потом, правда, всё становится на свои места и дело заканчивается счастливым браком, но не раньше того, как принцесса преобразится и попросит прощения.

Многим кажется, что мораль сказки в христианском смирении. Нет. Здесь показана правда эффективной мотивации: только голодом, холодом и угрозами можно реально выбить дурь из головы.

Белоснежка

Опять-таки смысла пересказывать сюжет нет никакого, с ним все знакомы и без того. Хотя бы по классической экранизации Уолта Диснея. Впрочем, тем, кто помнит только мультфильм, следует знать, что его финал сильно отличается от книжного. В сказке братьев Гримм Белоснежка приглашает свою мачеху, злую королеву, из-за которой ей пришлось претерпеть столько страданий, на свадьбу. Мачеха является. Там её ловят и заставляют плясать в раскалённых железных башмачках до тех пор, пока она не умрёт.

Мораль вполне соответствует эпохе викингов: «Только раб мстит сразу, а трус — никогда». Ни в коем случае не спускай обид и оскорблений. Учись терпению, стисни зубы, выжидай, а потом наноси удар. Желательно — окончательный, то есть смертельный. «Прощайте врагов ваших и молитесь за гонящих вас»? Нет, не слышали. 

Три медведя

Это только в интерпретации Льва Толстого наглая девчонка, явившаяся к медведям, съевшая их еду, сломавшая стульчик медвежонка и завалившаяся спать, остаётся невредимой: «Девочка открыла глаза, увидела медведей и бросилась к окну. Окно было открыто, она выскочила в окно и убежала. И медведи не догнали её».

На самом деле финал далёко не так безоблачен. Медведи являются к себе домой, обнаруживают незваную гостью, разрывают её на части и съедают.

Мораль стиля «лобовой мейнстрим». Детям нечего шляться по чужим домам — раз. А уж если такое случилось, то наглеть не надо — два.

В 21 веке детям не всегда понятен смысл русских народных сказок, чему они учит. В первую очередь они знакомят с родной культурой. Русские народные сказки отражают представления русского народа о добре и зле, отношениях между людьми. В них описаны уникальные волшебные существа, герои. Они учат детей настоящей дружбе, любви к семье, борьбе с пороками, знакомят с основами морали и человеческими ценностями.
КАКОЙ СМЫСЛ РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗОК? Сказка развивает благородство души, чуткость к чужому несчастью и страданию. Через нее дошкольник познает мир. Народные сказки уникальны тем, что передавались из уст в уста многие поколения. В них заложена мудрость предков, ценности, которые существуют на родной земле веками. Русские народные сказки всегда поучительны. В них много смысла, иногда явного, иногда глубокого, скрытого. Чтобы понять его, нужно проанализировать главные события, поступки и характер главных героев.
ПОУЧИТЕЛЬНЫЙ СМЫСЛ Для русской народной сказки характерен выразительный язык, динамичность сюжета, яркое противопоставление добра и зла. Она вызывает особый интерес у дошкольников, которые имеют сильную тягу ко всему сказочному и волшебному. Сопереживая сказочным героям, ребенок усваивает урок. Примеры поучительных смыслов в русских народных сказках: За плохие поступки рано или поздно придется ответить. Сказочные злодеи лживые, жестокие и трусливые. Они обижают тех, кто слабее, и поначалу радуются. Но история всегда заканчивается наказанием. Сила – не главное. Даже могучие богатыри, способные одной рукой выкорчевать дуб и отрубить голову Змея, побеждают не грубой силой, а сообразительностью и смекалкой. Умом может победить и трусливый Заяц, и маленький мальчик Жихарка. В сложной ситуации нужно заручиться помощью. В волшебных сказках главный герой для решения непосильной задачи находит помощников. Каким бы славным и умным он ни был, а справиться в одиночку сложно. Важно уметь находить друзей, помогать друг другу.
СКРЫТЫЙ СМЫСЛ Не все, но многие русские народные сказки помимо поучительного имеют другой, более глубокий смысл. Дети не могут его осознать, однако он откладывается на подсознании. Сказочные образы, персонажи, названия, имена неслучайны. Сродни матрешке, глубокий смысл прячется под уровнями более простых смысловых наслоений. Вместе они представляют окно в мир основ жизни и устройства мироздания.
Скрытый смысл может указывать на цикличность бытия, служить природным календарем, хранилищем истории и мудрости предков, направлять на путь духовных исканий и роста личности.
Для примера разберем скрытый смысл русских сказок, которые известны всем: «Репка». Репку сажает дед – самый мудрый член семьи. Оттого она вырастает такая большая. Тянут ее вместе, иначе будут без урожая. Бабка – хранительница очага, внучка – продолжение семейства, Жучка – охрана, кошка – уют. Мышка, хоть и маленькая, тоже вносит свою лепту. Вся семья старается ради общего дела.
«Сестрица Аленушка и братец Иванушка». Брат и сестра не могут быть счастливы по отдельности, когда другой несчастен. В сказке скрыт смысл жертвенности ради сохранения родного человека – народная мудрость о семейном счастье.
«Курочка Ряба». Эта сказка, пожалуй, самая неоднозначная в русском фольклоре. Многие пытаются разгадать ее скрытый смысл. Существует десятки разных версий. Одна из них заключается в том, что золотое яйцо – символ солнца, простое яйцо – луны, а мышь – вечера. Таким образом дед и баба пытаются скоротать день, а когда солнце заходит, сокрушаются. Но на смену солнцу на небе восходит луна.
ЧЕМУ УЧАТ РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ? Правдивы слова А. С. Пушкина «Сказка ложь да в ней намек! Добрым молодцам урок». Чему учат русские народные сказки: Любить свою семью, строить семейные отношения. Примеры сказок: «Маша и медведь», «Волк и семеро козлят», «Мороз Иванович», «Репка», «Крылатый, мохнатый да масленый». Задача детей в семье уважать родителей, слушаться, помогать им и любить. У каждого члена семьи есть свои обязанности, которые нужно выполнять. Ценить друзей, помогать друг другу. Примеры народных сказок о дружбе: «Лиса и журавль», «Как собака друга искала», «Петушок золотой гребешок», «Петушок и бобовое зернышко». Произведения подсказывают, кого можно считать настоящим другом, как важно приходить друзьям на помощь, и что означает дружба. Быть находчивым в сложных ситуациях. Примеры: «Бычок – смоляной бочок», «Заяц хвастун», «Жихарка», «Мужик и медведь». Сказки учат сообразительности, не опускать руки, а использовать смекалку, если попал в беду. Бороться с жадностью, ленью, глупостью и другими пороками. Сказка «Пузырь, соломинка и лапоть» показывает, что бывает, если насмехаться над другими и думать только о себе. «Лиса и дрозд» осуждает вымогательства и капризы лисы, а «Лиса и заяц» – наглость, недальновидность и коварство. Воспитывать в себе лучшие качества. Например, сказка «По щучьему веленью» учит ответственности за свои слова, трудолюбию и ловкости. «Никита Кожемяка» показывает пример сильного, но мудрого и справедливого мужа, готового защищать своих сограждан. Сказка «Садко» вдохновляет развивать таланты, «Марья Моревна» напоминает, как важно хранить данное слово, учит добру, бескорыстности, мудрости, умению ждать.
КАКАЯ ГЛАВНАЯ МЫСЛЬ И МОРАЛЬ? Русские народные сказки используются не столько для развлечения, сколько для поучения. В каждой из них своя мораль и главная мысль: Добро всегда побеждает зло («Илья-Муромец и Соловей-Разбойник»). Легко хвалится, легко и свалиться. («Колобок»). Будь трудолюбивым и терпеливым, тогда жизнь наградит. («Морозко»). Как аукнется, так и откликнется. («Лиса и журавль»). Счастье не в красоте и богатстве. («Царевна-лягушка»).
Если внимательно проанализировать сказки разных народов, можно заметить в русских народных сказках одну общую главную мысль: «Самое важное – это жизнь рода и общества, а не одного человека».
Такой вывод напрашивается из поведения героев. Они часто отклоняются от основной задачи и помогают окружающим. Добродушие и жалостливость – национальная черта русского народа. Также можно заметить, что герои отправляются в путешествие не ради получения профессии или богатства, как это происходит в зарубежных сказках. Они ищут себя, проходят через испытания, и судьба сама их награждает. СУТЬ Русские народные сказки бывают бытовыми, волшебными, о животных. Каждый вид имеет свои особенности и суть. Русская народная сказка примечательна своим разнообразием и колоритом. В бытовой сказке в основе лежит конфликт между людьми. В ней отсутствует фантастика, но присутствует сказочное разрешение. Смысловой акцент имеет развязка. В волшебной сказке неизменно присутствует царская семья, старшее поколение и младшее, обычные люди и вымышленные существа. Младшие участники преодолевают препятствия посредством волшебных предметов (скатерть-самобранка, волшебный клубок, молодильные яблоки) и помощников. В ней описываются чудеса и невиданные создания, столкновение с волшебной силой. Сказки о животных иносказательные, отличаются быстродействием и ясностью оценки героев. Животные олицетворяют хитрость (Лиса), злость (Волк), трусость (Заяц). Суть раскрывается в диалогах.
ХАРАКТЕРИСТИКИ ГЕРОЕВ В русских народных сказках герои четко разделены на положительных и отрицательных персонажей. Первые простодушны, добры и смекалисты, вторые – корыстны, глупы и часто капризны. Главными героями выступают как обычные люди, так и звери. Волшебным персонажам часто отводится роль злодеев, но именно они больше всего запоминаются. Характеристики героев:

Баба-яга. Самый неординарный персонаж: то гостеприимная хозяйка и мудрый советчик, то злобная старуха, поедающая детей. Баба-Яга хитрая, уродливая, с горбом на спине и длинным носом. Имеет костяную ногу, живет в лесу в избушке на курьих ножках. Летает в ступе и на метле. Может управлять лесными зверьми.

Кощей. Злой колдун, владыка подземного царства. Он состоятельный, владеет диковинными предметами, животными и птицами. Считается бессмертным. Крадет прекрасных девиц. Кощею служит Змей Горыныч.

Змей Горыныч. Огнедышащий дракон с несколькими головами. Служит силам зла и навевает страх на жителей. Сильный противник. Умеет отращивать головы взамен срубленных.

Иванушка-дурачок. Самый популярный персонаж. Простой крестьянский парень, как правило, самый младший сын в семье. Над ним потешаются и не воспринимают всерьез.

Иван-дурак мечтательный, бесхитростный и очень удачливый. Он проходит все испытания и становится царевичем.

Иван-Царевич. Имеет благородное происхождение, но так же, как Иванушка-дурачок, недооценивается семьей. Обладает живым умом, сообразительностью, добрым сердцем. Помогает другим и заручается поддержкой сказочных существ. Проходит самые сложные испытания. В конце сказок Иван-Царевич получает всеобщую любовь, признание и славу.

Жар-птица. Олицетворение благополучия, счастья, огня и света. Внешне похожа на павлина, но с пылающими, как огонь, перьями. Завораживает людей своим видом. Пуглива и предпочитает держаться подальше от людей, но герой находит способ заманить птицу.

Лиса – хитрая плутовка, которая пытается обмануть добрых сказочных героев.

Заяц – беззащитный персонаж, который тем не менее находит в себе смелость противостоять злу и выходить победителем из сложных ситуаций.

Волк – злой и глупый антигерой.

Медведь – грубый, но добрый здоровяк, защитник слабых, хозяин леса.

Второстепенными персонажами в русских сказках служат так называемые помощники героя: яблоня, мышка, лягушка.

Источник