Как найти мужа верующего

Как православному найти спутника жизни

Издревле тем, кто ищет себе спутника жизни, советуют много молиться, чтобы Господь послал человека. Это, конечно, не означает, что молящийся не должен присматриваться к людям. Наоборот, ему нужно быть внимательным к тому, чтобы у него и избранника были общие жизненные ценности, общие темы для разговора.

Многие девушки уже выйдя замуж говорили, что когда они встречались с разными людьми, у них не было ощущения своего человека. И только по отношению к мужу оно появилось. Свой человек узнаётся по глубокой отраде, которую сердце испытывает рядом с ним. По созвучию душ. Рэй Брэдбери говорил: когда мы любим, это значит, что мы нашли ещё одного себя. Того, кто смотрит на мир нашими глазами. Поэтому в браке так важно единство веры, любви и Евхаристии.

Однако замечено, что одного только единства веры не хватает для того, чтобы прожить всю жизнь с избранным человеком. Нужно ещё иметь некую общую цель, общий взгляд, общие темы. Важно поэтому сходство в образовании, социальном положении и возрасте.

Знаю семью, где молодая 20-летняя православная девушка вышла замуж за 40-летнего неверующего человека. И спустя всего несколько месяцев оказалось, что им не о чем говорить друг с другом. На одном плотском общении семью построить нельзя, так как человек в конечном итоге начинает желать не поцелуев, а единосердечия с избранником. Но для этого нужно, чтобы само единосердечие было возможно и ему не мешали различные жизненные обстоятельства. Одна знакомая женщина в 50 лет вышла замуж за 25-летнего человека. Утром после свадьбы она проснулась в ужасе, первой её мыслью было: «Что я тут с ним делаю?». Ощущение ошибки не покидало её весь их короткий, длившийся полгода, брак.

Старец Иоанн Крестьянкин говорит, что разница в возрасте супругов не должна превышать 5 лет. Это в буквальном смысле правило, написанное кровью.

Святой Алексей Мечев как-то заметил, что все браки, заключаемые по страстному влечению, несчастливы. Но человеку, особенно молодому, очень трудно стараться любить избранника вне страсти. Поэтому ему так важен совет со стороны. Того, кто знает его и может оценить его выбор. Этот трезвый совет может спасти человека от множества ошибок.

Так, один мой православный товарищ влюбился в православную девушку. Но священник видел, что они совершенно не подходят друг другу, хотя и исповедуют одну веру. Поэтому священник просил его отложить брак хотя бы на несколько месяцев. Но юноша желал жениться скорее, пока не наступил Великий пост. Он исполнил своё желание, но несовпадение темпов жизни в течение года привело к разводу. Причём девушку так потрясло, что православный юноша может её бросить, что она перестала ходить в храм. А юноша через недолгое время тоже оставил Церковь, хотя до того мечтал стать священником.

Поэтому важным условием выбора второй половинки можно назвать совет другого человека, хорошо знающего нас и наше душевное устроение.

Второе условие – молитва. К тому же молящийся о браке должен быть готов к тому, что его молитва будет исполнена далеко не сразу. Это может быть связано с тем, что спешное желание выйти замуж часто подогревается страстью. Многие девушки замечали: когда они страстно просят о женихе, им ничего не даётся. Но стоит только остыть, почти забыть о своём желании и перестать распаляться в мечтах, как жених появляется.

Одна женщина много лет мечтала о браке с добрым человеком. Она молилась и ждала, но ни с кем не получалось построить отношения. Но женщина верила, что Бог слышит её. И вера была вознаграждена. В 50 лет она вышла замуж за человека, который сразу после свадьбы принял священнический сан. У них почти нет денег, нет детей, но они счастливы каждой секунде пребывания вдвоём, рады своему общему бытию. Это именно тот брак, о котором Рэй Брэдбери говорил: «У нас не было денег, но у нас были мы»…

Ещё одна моя добрая подруга до 28 лет старалась устроить свою личную жизнь. Она часто встречалась с парнями, но каждый раз расставалась, так как между ними не было ничего общего. Девушка очень страдала. Однажды её пригласили провести православную игру для детей города. Помощником в проведении игры и оказался её будущий муж, человек недалёкий, но ответственный и верный.

И тут мы подходим к третьему важному условию, необходимому для того, чтобы найти себе близкого человека. Не всякий на него решается. Но те, кто его исполняют, всегда счастливы в браке. И условие это – волонтёрская работа.

Я уже много лет служу в волонтёрском движении помощи несчастным и заметил такую вещь. Как правило, в движение приходят молодые, незамужние, унылые девушки. И унывают они оттого, что у них нет мужа. Чтобы хоть немного исцелить своё горе, девушки начинают посещать больницы, интернаты, инвалидов и стариков. И каждая из них в течение года счастливо выходит замуж. Это правило без исключений. Причём мужей находят себе даже те девушки, которые до 30 лет ни с кем не могли выстроить отношения. Это светлое чудо, известное всем волонтёрам. Однако для совершения этого чуда со стороны девушки необходимо постоянство. Она должна посещать больных не менее раза в неделю в течение года. Так она радует несчастных, а Бог за это радует её саму. Замечено, что все браки волонтёров оказываются счастливыми. И это ещё одно чудо, так как каждый знает, как сложно найти себе доброго человека. Бывают также случаи, когда волонтёры начинают встречаться с другими волонтёрами и со временем образуют семьи.

В одной русской семинарии я видел, как  некоторые семинаристы посещали онкологическую больницу. Туда же вместе с ними ходили девушки, которые хотели стать матушками и старались выбрать среди семинаристов доброго человека. Девушки решили, что добрый человек обязательно будет помогать другим людям. Помогающих семинаристов они и находили в больнице, где и знакомились, и встречались. Затем создавали крепкие и дружные семьи.
Старец Иоанн Крестьянкин советовал одиноким молодым людям обязательно брать на себя заботу о ком-то несчастном. Так человек расширяет своё сердце, учится любить и в награду находит близких ему по духу людей.

Святой Николай Сербский говорил, что если бы некий молодой человек спросил его, как спастись, то он бы ответил: возьми на себя заботу о каком- либо страдальце. Когда человек становится хотя бы в малую меру Божьим присутствием для несчастного, то Христос являет Себя такой душе и утешает её.

В книге Иисуса, сына Сирахова, об этом сказано так: «Не ленись посещать больного, ибо за это ты будешь возлюблен» (Сир. 7:38). И нам приходилось часто видеть, что Бог всегда исполняет это слово.

Как православному построить счастливую семью?

Когда два молодых послушника Иван и Николай (будущий святой Никон Оптинский) поступали в монастырь к святому Варсонофию Оптинскому, то их мама спросила Варсонофия, будут ли её дети в монастыре до конца? На это старец ответил: «Будут, если Бога не забудут». Этот совет можно применить и к семейным парам. В одной из Христовых притч человек отказывается идти к Творцу потому, что женился. Своё малое счастье затмевает для него радость небесную. И он не знает, что их совместная с женой любовь имеет своим основанием только Всевышнего.

Поэтому можно сказать: чем больше Бога будет в семейных отношениях, тем светлее будет совместная жизнь.

Нужно заметить, что реальность брачной духовной жизни может быть совсем не такой, как представляется людям до супружества. Так, одна девушка до замужества мечтала, как она будет с мужем вместе ходить в храм и молиться. Она вышла замуж за православного человека, который воспитывался деспотичными верующими родителями. В его доме постоянно велись разговоры о конце света, антихристе, последних временах, о мерзости искусства, о недопустимости человеческих радостей. Живую мысль там душили, каждое чувство проверялось по схоластическим катехизисам, написанным в XIX веке на западный манер. Чего в этом доме не было, так это радости. Женитьбу юноша воспринял как заслуженное избавление. Он, будучи верующим, сразу после свадьбы перестал ходить в храм, а причащался раз в несколько лет,  и то по настоянию жены. Она вначале недоумевала: как же так – она хотела с мужем молитвенное правило по утрам читать, а он совсем не молится и развлекается тем, что играет в компьютерные игры. Но будучи девушкой мудрой она поняла, что насильственное воцерковление, которое юноша терпел в родительском доме до 19 лет, нанесло ему глубокую травму и теперь религия вызывает в нём только неприязнь. Тогда она стала пытаться исцелить супруга от этой травмы, чтобы со словом «церковь» у него ассоциировались не палочная дисциплина и мертвенная скука, а радость и жизнь, как у этой девушки. Любовь и мудрость молодой супруги сделали своё дело, и спустя 7 лет семейной жизни муж снова смог ходить в храм, хотя и весьма редко.

Знаю ещё одну семью, где православная жена старается сделать свой брак счастливым посредством безропотного терпения всех грубых выходок своего буйного мужа. Вначале его злило даже то, что жена ему не перечит. Очевидно, так он острее чувствовал свою ущербность. Но постепенно муж стал смягчаться, хотя счастливого завершения эта история ещё не получила.

Очень помогает построить счастливую семью благодарность супругов друг другу. Важно, чтобы каждый ценил тот свет, который приносит в их жизнь другой. Знаю семью, где муж и жена, прожив долгую совместную жизнь, если хотели выяснить отношения, уходили в сад, чтобы дети ни в коем случае не заподозрили, будто у родителей могут быть некие разногласия. При этом муж был благодарен жене за любовь, а жена мужу – за поддержку и понимание.

Внутреннему соединению и более полному обретению друг друга помогает и совместная работа, некий общий труд. Так, одной обеспеченной семье, где всю домашнюю работу выполняли домработницы и няни, чтобы упрочить отношения, посоветовали вместе выполнять некие бытовые обязанности. Не потому, что семья в этом нуждалась, но ради общего дела. Знаю мужа и жену, которые вместе смотрят фильмы, а потом комментируют их и делятся своими впечатлениями.

В целом, поскольку все люди разные, то и советы для создания счастливой семьи тоже разные. Счастье обретается там, где его ищут не для себя, а для другого, для любимого. Тот, кто поступает так, будет счастлив и сам.
Старец Паисий Афонский говорит: «Чтобы любовь возрастала, её нужно отдавать». Это же касается и счастья. Ведь наше подлинное блаженство – принести радость тому, кто нам дорог.

Человек, как бы ему ни было сложно, может обоснованно верить, что Бог желает привести его к радости. Конечно, в нашем мире всякая радость приходит только в конце истории, но этим она ещё драгоценнее. А пока ее нет, человек видит, что Бог готовит ему свет и добро. Святой Амвросий Оптинский говорит: «Кто отдает себя Промыслу Божию, о том бывает особенное попечение Божие». И семейные люди могут заметить, что Господь действительно заботится о них, когда они ищут Его.

Ведь каждое событие нашей жизни глубоко не случайно. Приведу пример. Одна моя добрая подруга вышла замуж. Живут с мужем весьма скромно, но несколько раз в месяц позволяют себе купить какую-либо вкусную еду. А у этой подруги есть двоюродный брат, который очень любит покушать. Когда он приходит в гости, то съедает в буквальном смысле всё приготовленное. Но приходит он не каждый день, а всего несколько раз в месяц. Сделать ему замечание молодожены стеснялись. И однажды моя подруга заметила, что этот человек приходит к ним именно в те дни, когда она готовит для семьи что-либо вкусное. А если у них на обед только картошка и макароны, он сидит дома. Удивившись, она спросила у мужа, заметил ли тот эту странную закономерность. И муж ответил утвердительно. Девушка какое-то время огорчалась, а потом поняла, что это неспроста. Она сказала мне, что таким образом Господь лечит её от жадности и учит быть добрее к людям. Святой Феофан Затворник некогда советовал замечать во всех событиях духовный смысл. Так и поступила эта добрая девушка. Ведь в конечном итоге всё, что с нами происходит, учит нас быть добрее. Правильно относитесь к жизни и заметите, что она – путь к преображению и соединению с другими людьми, которые ждут от нас любви. И ради этого стоит стать святыми и праведными, чтобы нести свет в жизни тех, кто нам дорог.

Артём Перлик

Православная жизнь

Приблизительное время чтения: 4 мин.

Вопрос читателя: 

Мне 31 год, не замужем, детей у меня нет. Очень хочу выйти замуж, читаю акафисты, хожу на молебны, богослужения.

Хочется встретить православного мужчину. Для этого хожу в различные православные молодежные клубы и стараюсь знакомиться на сайтах знакомств. Но получается такая картина: православные мужчины имеют психологические проблемы (не работают и бояться проявлять инициативу), православные работающие перспективные мужчины на женщин вообще не смотрят, а смотрят и предлагают встречи безработные и старые мужчины.

Я очень хорошо выгляжу, слежу за собой, работаю. Познакомилась год назад с православным мужчиной.

Он имеет духовное образование. Иногда мы встречаемся, но звоню ему я всегда первая. Мне это очень больно и обидно.

При разговорах и встречах он часто говорит, что хочет уже жениться. Но говорит, что сам звонить не может и не может ничего с собой поделать. Такое редкое общение меня огорчает.

Сейчас он занимается продажей старой недвижимости и покупкой квартиры, т.к. говорит, что это для его будущей семьи. Как относиться к редким встречам и звонкам по моей инициативе? Может, как он купит квартиру, предложит замуж?

А до этого как общаться? Батюшка, дайте совет!

Спаси Господи!

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: 

Дорогая девушка, по письму можно сказать только какие-то общие вещи, так что я их скажу, а дальше Вы уже сами смотрите. Вам 31 год, Вы молоды, но Вы уже взрослый человек и имеет жизненный опыт и профессиональный стаж. И когда взрослый человек спрашивает, как ему относиться к каким-то вещам и как ему общаться с другим взрослым человеком, возникают два предположения: либо человек недостаточно зрелый (и возраст тут ни при чем), либо недостаточно смелый, чтобы назвать вещи своими именами. Если речь о первом варианте, то тогда логично, что пока у Вас нет семьи и за Вами стал ухаживать незрелый человек. Это не по Вашей вине, а просто констатация факта. Если это так и Вы со мной согласитесь, то Вам нужно взрослеть эмоционально. Поговорите со своими друзьями или с духовником, обратитесь к психологу с тем, чтобы дать себе вырасти, повзрослеть, научиться себе доверять и правильно оценивать ситуацию, это очень пригодится в семейной жизни!

Если же вопрос в том, что Вам недостает смелости (а может быть, тут и это, и первый обозначенный мною пункт), то смотрите просто, насколько Вы готовы принять такого человека и такое его поведение. Если Вам больно и неприятно сейчас и человек не хочет идти Вам навстречу – подумайте, что будет потом? Будете ли Вы счастливы с таким человеком, если наступаете себе на горло? Не думаю. И это не последний мужчина, который Вам встретился. Не бойтесь сказать своему другу, что такое общение Вас не устраивает. Либо он исчезнет, либо сделает выводы, а там смотрите. Не нужно сразу подстраиваться слишком сильно, теряя себя, нельзя! Нужно уметь понимать свою позицию, что допустимо в отношении Вас, а что нет. И если взрослый мужчина не говорит впрямую о Вашем браке и не делает предложения – не думаю, что это хорошо после определенного времени общения. И Вы – не надо так плохо к себе относиться!

Цените и берегите себя, это – повторюсь! – очень важно для женщины, для жены и матери, иначе семейные заботы и быт Вас просто съедят, а этого нельзя допустить. Так что я бы Вам советовал поработать как следует с самооценкой, может быть, заняться спортом и чем-то еще, стремиться к расширению теплого дружеского общения с людьми, бывать в смешанных компаниях и не просто за какими-то занятиями, а в гостях, на хороших посиделках и так далее или в делах, после которых есть теплое хорошее человеческое общение. Если Вам не нравится в конкретной компании – уходите. Выясняйте, что в людях Вы готовы принять, а что нет. Важно не только вероисповедание – хотя это чрезвычайно важно! – но и личные качества и Ваши и другого человека.

Сфокусируйтесь на себе и своем состоянии и попробуйте походить на разные мероприятия и в разные компании. Да, увы, бывает, что вокруг храмов концентрируются не вполне нормальные и устроенные в жизни люди, но есть разные приходские организации, разные компании, смотрите, где какие люди, где Вам лучше. Но при этом окормляться ходите все равно к своему духовнику, ему исповедуйтесь регулярно, потому что нельзя терять собственный ритм духовной жизни.

И как только Вы разберетесь с собой, станете к себе относиться иначе, бережнее, внимательнее, доверять себе и честно оценивать ситуацию, но не впадать в уныние, но идти в перед, в фокусе Вашего внимания окажутся совсем другие мужчины, а те мужчины, которые Вам нравятся – сильные, уверенные, перспективные – увидев новую Вас – стремительную, смелую, уверенную в себе – скорее всего, будут проявлять интерес. Просто установится некое равновесие и иначе будут стоять акценты. И имейте в виду – именно Вы выбираете себе мужа, Вы! Человека, с которым Вам будет хорошо, а ему хорошо с Вами.

Посмотрите, у нас еще есть две интересные статьи на эту тему: психотерапевта – Не с первого взгляда и священника – Муж в мешке.

Храни Вас Бог!

На заставке: фрагмент фото spbpda/www.flickr.com

Задать вопрос священнику

Загрузка…

Как православным и воцерковлённым девушкам познакомиться с православными и воцерковлёнными парнями, настроенными на создание семьи? На этот вопрос ответил протоиерей Андрей Ткачёв.

Андрей Ткачёв, протоиерей:

Я очень переживаю за таких девушек… Православных и воцерковлённых парней невозможно найти. Их почти нет. Где ты их найдёшь? «Ищут пожарные, ищет милиция… Ищут давно и не могут найти парня такого лет двадцати…» Это написал Сергей Михалков.

Вообще женщин больше, чем мужчин. Это уже проблема. Это первое.

Второе. Женщине мужчина нужен гораздо больше, чем мужчинам женщина. Женщина — это ребро. Кусочек Адама взял Господь, чтобы создать ему жену. Она реализовывается через брак, чадородием спасается. Она пустая без мужа. Это ребро без человека. Муж без жены — это человек без ребра. Плохо, но жить можно.

А ребро без человека? Женщина живёт мужчиной и через него получает жизнь, детей, смысл жизни и всё остальное. Мужчина через женщину не живёт, мужчина живёт через Бога, служение, науку, спорт, военное дело… Мужчина — это труд. Если он сидит на печи — это труп. Муж живёт трудом, она — мужчиной.

Хотеть замуж — это нормальное желание. Нужно перестать этого стыдиться. И нужно просить этого у Бога. Какой папа не хочет счастья своей дочери? И какой папа не знает, как это трудно — выдать дочку замуж. Ты отдаёшь человека в чужие мужские руки. И теперь муж будет вместо папы. Выдаёшь замуж и переживаешь, чтобы счастье у неё было, чтобы дети были здоровые.

Отец Небесный — это же тоже папа. Он переживает за вас, девочки. Встаньте на коленочки и скажите: «Господи, я мужа хочу!» Я не хочу блуда в ночных клубах. Я не хочу знакомства по Интернету. Мужа хочу! И Отец услышит. Отец любит нас.

Когда вы попросили, то теперь будьте внимательны, смотрите по сторонам, он появится. Надо уметь в человеке увидеть человека. Возможно, это будет не Рембо, не Шварценеггер и не мачо. У нас засорённый глаз и засорённые мозги. Мы смотрим и не видим. А, может быть, счастье, рядом ходит, вы только разуйте глаза.

Помните, как Онегин прозрел с опозданием. А счастье было так возможно, так близко… Вот она была — Татьяна. Он её злобно отшил. А это и было его счастье.

Всё великое — очень редкое. Расскажу вкратце сказку. Господь испытывает людей на милосердие. И посылает в голодный год ангелов, чтобы посмотреть, кто поделится с ними пищей. Ангел принимает вид старика, ходит и просит его покормить. Его все прогоняют. И вот заходит он в дом, где живут трое неженатых парней. Он стучится, они приглашают его в дом и делят с ним буханку хлеба. И вдруг он превращается в настоящего ангела. Говорит, что Бог испытал их и теперь даст всё, что только попросят.

Один из братьев говорит: «Чтобы груда камней превратилась в баранов. И они были бы моими». Второй говорит: «Там река течёт. Пусть это будет вино. И пусть оно будет моим». А третий сказал: «Мне бы жену хорошую». Ангел крылья опустил и ответил: «Ну, ты спросил… Их вообще только три в мире. И две из них замужем. Но я тебе скажу, где живёт третья…»

Жену найти хорошую — ужасно трудно. Бог сильно любит того, кому дал хорошую жену. Лучшего счастья нельзя придумать. А если Бог захочет наказать, даст такую…

Так что и жену, и мужа трудно найти. Если вы хотите найти семейное счастье, то вы хотите сделать невозможное. Но Бог умеет делать невозможное.

Восточная мудрость говорит, что учитель приходит тогда, когда готов ученик. Если вы хотите хорошего мужа, то вы должны быть хорошей женой. А хорошей женой в один день не станешь. Нужно научиться многому: шить, варить, наводить порядок, заботиться…

Вот что нужно делать. А если губы красить и юбку укорачивать — нет, так не получится. Так вас какой-нибудь прохиндей разведёт на мякине, и будете несчастной всю жизнь. И потом будете говорить, что все мужики — козлы. Постфактум. Оно, может быть, и правда. Но в этом будете виноваты вы!

А если вы приготовитесь к браку и настроитесь на послушание… Чтобы смотреть на мужа, как на главного. Вы знаете, что брак — это явление иерархичное. Не демократичное. В браке нет равенства. Муж старше жены, главнее жены. Дети не равны родителям. Дети должны слушаться родителей.

Нет равенства в мире. Ноготь не равен глазу. Муж не равен жене, начальник не равен подчинённому, епископ не равен священнику, священник не равен мирянину, богатый не равен бедному…

Нет равенства. Есть благословенное неравенство. Так создал Бог.

Если есть неравенство, но будет любовь, то будет всё хорошо.

Ещё статья: Как выбирать жену? Объясняет профессор Алексей Осипов.

Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.

православие христианство веравбога религия евангилие господьбог промыслбожий господьбог смирение

Ответы на этот важнейший в жизни молодого человека или девушки вопрос предлагаем искать у оптинских старцев, к которым обращалась не только молодежь, но и выдающиеся мыслители своего времени.

Искать волю Божию, а не свою

Даю вам такой совет: во-первых, надо прибегать к Господу Богу с молитвой и к Пречистой Божией Матери – Ее ходатайство сильно у Бога: да устроит Он участь вашу по святой Его воле, а если будет вам полезно вступить в предлагаемый вам брак, то да ниспошлет к содействию Свою помощь и благословение, а если не на пользу, то судьбами Своими да расстроит это дело. Такое предание себя в волю Божию, а не искание своей воли, предохранит вас от многих искушений, каковые иногда бывают, если кто непременно хочет, чтобы исполнилось по своей его воле. Потом принять совет родных и ближних ваших, конечно, Господь и им известит сказать вам полезное. Еще надобно узнать о его религиозном направлении и благочестивом сохранении уставов матери нашей Православной Церкви и о нравственности его, хотя отчасти: нынешние времена опасные, много есть вольнодумства и непокорности Святой Церкви; хотя бы он и нравился вам, но если нет прочной веры и благочестия, то не советую вам посягать за такого, а если истинный христианин и сын Православной Церкви, благочестив, то советую при содействии помощи Божией.

Преподобный Макарий Оптинский (Иванов) 

Страсть – плохой советчик

Вступающие в брак по влечению страсти чаще всего бывают несчастливы в жизни.

Иосиф Оптинский (Литовкин)  

Неожиданная встреча с незнакомой девицей сделала на тебя впечатление, не может ли она составить партию? Может быть, и осуществится, если на то будет воля Божия; ты не ищешь богатства и красоты, а благочестия и разума, чтобы разделять на поприще житейском приятое и скорбное и чтобы имела правильное понятие о вещах и могла рассуждать хорошо. По уверению той почтенной дамы, у которой ты ее видел, она довольно образованна, умна и скромна, а и это немаловажно, что, проводя жизнь умеренно и даже бедно, могла избежать шумных и неполезных приличий мира или света, много имеющих влияние на нравственность. Ты находишься в колебании и не знаешь, серьезна ли эта мысль: я не смею взять на себя в таком важном деле решительно тебе сказать, но советую молиться Богу и предоставлять Его воле это дело. Если оно будет Ему благоугодно, то желание твое усилится к исполнению, и тогда, также призвав помощь Божию, отслужа молебен Господу и Матери Божией, приступать к делу, а если по молитве будет изглаживаться из памяти, то так и оставить.

Главный выбор – на стороне жениха, а не родителей

Родителям сына принуждать не полезно брать невесту такую-то или такую. Главный выбор невесты должен быть на стороне жениха, ибо ему жить с ней.

Иосиф Оптинский (Литовкин)  

С кем не нужно связывать свою судьбу?

Пишешь, что… один человек, который некоторое время жил в киновии близ Троице-Сергиевой Лавры, а теперь оттуда вышел и снял с себя монастырское платье, сватается за девушку… выйти ли этой девушке за означенного человека или нет? Выйти-то можно, да будет ли от этого толк? В Евангелии Сам Господь глаголет, что «озирающийся назад не благонадежен для Царствия Божия» (Лк. 9:62). И хотя бывали примеры, что люди выходили из монастыря и вступали в брак, но не было примера, чтобы такие люди бывали благополучны в своей жизни. Поэтому связывать свою судьбу с судьбой такого человека весьма неблагонадежно; и я со своей стороны никому не могу подать на это моего совета, так как хороших последствий и благополучия от подобного брака ожидать нельзя.

Амвросий Оптинский (Гренков)  

А если проблемы со здоровьем?

С. не советую выходить замуж до полного выздоровления. Замужняя жизнь и крепкие организмы надрывает, а для больных и скорую смерть готовит.

Иосиф Оптинский (Литовкин)  

Торопиться в любом случае не следует

Не спешите, а рассмотрите дело супружества со всех сторон и рассмотрите основательно. Также не мешает рассмотреть и разузнать хорошенько то самое лицо, с которым думаете обрести благополучие мирское; кроме собственных свойств его, рассмотреть и само его положение, и сами обстоятельства, его окружающие. Все это в совокупности имеет великое значение. По замечанию некоторых, в самой фамилии людей выражается иногда благоприятное и неблагоприятное свойство.

Амвросий Оптинский (Гренков)

у меня есть глубоковерующий старший друг, неискусобрачный. Окончил епархиальное училище, но не для карьеры, а для самооразования. Воспитал 8 крестников, многих брал на Субботу-Воскресение, водил на Причастие. С некоторыми ездил даже в монастыри.

Но, увы, ему еще не исполнилось 56 лет, а в его восприятии (как и почти всех, кто родился в 60-е годы) невеста обязательно должна быть моложе, хотя бы на год-два. Кроме того, он сам неискусобрачный и очень бы хотел жениться на девушке, которая сохранила себя для единственного мужа.

Ради него я даже задавал вопрос

Чего опасаться 50-летнему, кто женится впервые?

Кроме того, повышение возраста выхода на пенсию приведет к тому, что женщины, которым сейчас 52….55 лет выйдут на пенсию хотя и чуть позднее, но скоро, а мужины, которым 54…55 выйдут на пенсию не скоро.

Поэтому Вам нужно искать вдовца или давно одинокого мужчину лет 60….65.

Но верующих мужчин среди этого возраста, увы, мало.

Тем более, что сейчас после ряда последних событий постоянно возрастает число тех людей, которые

то есть недоверяющие Церкви (ее нынешней Земной Части Церкви) в её нынешнем состоянии.

Чтобы Вам посоветовал

• поговорить с Вашим отцом-настоятелем, а раз Вы так серьезно относитесь, то возможно у Вас есть духовник, которуму Вы часто исповедуетесь
• обратиться к сайтам

Все эти сайты легко найти поисковой машиной (Яндекс или Google), добавив слова “православных знакомств”

Я знаю одну женщину (сейчас ей около 40 лет), которая свое время, лет 15 назад, не побоялась и подошла к одинокому парню в своем храме. Вышла замуж, венчалась, двое детей. Сложность только в том, что парень очень слаб здоровьем, на инвалидности. Если бы она к нему не подошла, то бегать за девушками и завоевывать их у него, наверное, не нашлось бы сил. Недавно этому парню исполнилось 50 лет. Поэтому, вероятно, правильно (и не зря) принято в обществе, что парень должен бегать за девушками и завоевывать их.

Но с другой стороны парень не может подойти к девушке и напроситься починить ей в доме розетку, вентель, окно. А девушка может угостить на Пасху одинокого прихожанина самодельным Пасхальным Куличем.

Ангела Вам хранителя

Желаю успехов в будущей семейной жизни.

Но все-таки, обратитесь к Вашему Духовнику, потому что в таком возрасте как Вы уже могут и не благословить брак.