Как найти православного психолога в москве

Приблизительное время чтения: 7 мин.

Мир ставит перед нами непростые задачи и каждый день испытывает нашу психику на прочность: многие из нас чувствуют тревогу, страх или бессилие. И понимают, что им необходима консультация психолога, но возможности нет. Как получить психологическую помощь бесплатно? Журнал «Фома» собрал варианты, куда можно обратиться.

Бесплатная консультация с психологом: о чем себе напомнить?

1. Во-первых, психолог — это человек с профильным законченным высшим образованием, и вы имеете право узнать о квалификации человека, который вас консультирует. Поэтому надежнее обращаться в официальные учреждения или проверенные фонды.
2. Во-вторых, бесплатная терапия обычно включает в себя не более пяти консультаций и каждая встреча с психологом ограничена по времени (обычно это час или полтора), поэтому лучше всего предельно четко описать ваши проблемы, чтобы за отведенное время успеть озвучить их и попытаться решить.
3. В-третьих, помните, что ваши чувства важны. Не бойтесь позвонить на горячую линию, написать в чат или прийти на консультацию и, пожалуйста, не думайте, что ваши проблемы надуманны и никто не будет вас слушать. Если вам нужна помощь, не стесняйтесь обратиться за ней.

Куда обращаться за бесплатной психологической помощью

Офлайн-консультации психолога бесплатно

Бесплатно проконсультироваться с профессиональным психологом в формате личной беседы вполне реально. Такая помощь доступна не только для жителей крупных мегаполисов, но и для тех, кто живет в регионах: во многих из них уже работают организации, готовые предоставить такую возможность.

1. Московская служба психологической помощи населению помогает москвичам (а также тем, кто работает, учится или исполняет военные обязанности в Москве). За год можно пройти несколько консультаций у психолога, диагностику, сеансы реабилитации и тренинговые программы. Для записи нужно позвонить по телефону +7 (499) 173-09-09 или обратиться напрямую в ближайшее отделение Московской службы психологической помощи. Подробнее о правилах приема можно узнать на сайте.
2. В Москве есть два филиала Московского консультативного центра психического здоровья, где жители столицы могут обратиться к психотерапевтам и клиническим психологам. Для этого достаточно иметь с собой паспорт и полис ОМС. Чтобы попасть на первичный прием к врачу, нужно записаться по телефону: +7 (495) 530-10-91 или через официальный сайт центра https://cmhcenter.ru/.
3. Общероссийская акция взаимопомощи #МЫВМЕСТЕ объединяет волонтеров по всей стране, в том числе и волонтеров-психологов. Они готовы предоставить помощь бесплатно в любом удобном формате. Можно позвонить на горячую линию +7 (800) 222-55-71 или написать в чат https://vk.com/psy_myvmeste, а можно записаться на групповую встречу психологической поддержки в своем регионе (список филиалов опубликован на сайте).
4. Центр «Ярославна», работающий на базе Института практической психологии и психоанализа, предоставляет три бесплатных консультации любому, кто в них нуждается. Консультации проводят стажеры и выпускники института. Чтобы записаться на встречу, достаточно позвонить по телефону +7 (495) 646-11-08. Для москвичей встречи проводятся в очном формате, для жителей других регионов — онлайн. Сайт организации:
   https://psychol.ru/content/psihologicheskie-konsultacii-stazherov-i-vypusknikov-besplatno.
5. Проект «Психологический университет для родителей». Специалисты университета консультируют родителей, у которых возникли сложности в воспитании, а также тех, кто только планируют создать семью или усыновить ребенка. Получить консультацию можно, позвонив на горячую линию +7 (800) 444-22-32, которая работает круглосуточно, а для записи на очную встречу необходимо позвонить по номеру +7 (499) 256-60-52 (по будням с 10:00 до 19:00 по московскому времени). Все подробности можно узнать на сайте.
6. Петербургский фонд «Словом и делом» предоставляет помощь вдовам и семьям, потерявшим кормильца. Фонд организует социальную, материальную и психологическую поддержку. Обратиться можно, позвонив по телефону +7 (965) 021-87-28, (а также Whatsapp и Viber 10:00 до 18:00 по будням), или написать на электронную почту slovomidelomfond@gmail.com. Для жителей Санкт-Петербурга групповые встречи и консультации проходят в режиме офлайн, для жителей других городов — онлайн.
7. Нижегородский женский кризисный центр помогает женщинам и подросткам, которые столкнулись с домашним насилием. В центре готовы предоставить юридическую, социальную и психологическую поддержку. Встречи с психологами проходят в очном и дистанционном формате. Для того чтобы записаться на консультацию, можно позвонить по номеру +7 (831) 413-84-32.

Бесплатные консультации психолога в храме

Психолога можно поискать в церкви. Во многих храмах в качестве социального служения предоставляется психологическая помощь, существуют группы поддержки и просто встречи для всех желающих.

1. При храме Воскресения Христова на Семеновском кладбище есть центр кризисной психологии, где помощь оказывается за любое пожертвование или без него (что никак не влияет на качество помощи). Вы можете выбрать, к какому психологу записаться, и созвониться с ним по телефону

1. В психологической службе «Жемчужина» при храме Космы и Дамиана в Шубине также проводятся индивидуальные и групповые консультации.
2. Служба «Покров» при храме Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове также оказывает помощь людям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации. Для записи на встречу можно позвонить по телефону +7 (926) 701-18-89 или написать по электронной почте trohinaelena@mail.ru .
3. Справиться со сложными жизненными перипетиями помогают и в Марфо-Мариинской обители милосердия. Для записи на консультацию достаточно позвонить по телефону +7 (495) 542-00-00.

Подобная помощь, конечно, существует не только в Москве, но во многих регионах нашей страны, очень рекомендуем ознакомиться с информацией на сайтах ближайших храмов вашего города.

Бесплатные консультации психолога онлайн

Если у вас нет никакой возможности посетить психолога лично, вы можете получить консультацию психолога онлайн. Вот несколько интернет-ресурсов, которые могут в этом помочь:

1. В интернет-службе психологической помощи МЧС России можно получить письменный ответ на волнующую вас тему.
2. В «Центре психоаналитического консультирования и психотерапии» при НИУ ВШЭ выпускники в содействии с преподавателями предоставляют дистанционные бесплатные консультации для всех желающих. Для записи нужно заполнить форму.
3. Благотворительная общественная организация «Помогая другим — помогаешь себе» предоставляет возможность психологам с инвалидностью работать и консультировать людей. Получить консультацию можно, позвонив по Skype контакту pomogaya-drugim во вторник и четверг с 16:00 до 18:00 по московскому времени, а также задать письменный вопрос на сайте.
4. Есть отдельные ресурсы для подростков. Молодые люди могут позвонить, написать в чат или задать письменный вопрос психологу. Это проекты «Твоя территория онлайн», «Помощь рядом» и «Мы рядом онлайн».
5. Проект психологической помощи «Выдох» (Центр Наталии Ининой). Часовую бесплатную консультацию можно получить, заполнив анкету на сайте. Консультации специалисты центра проводят по Skype, WhatsApp, Zoom.
6. И конечно же, вы всегда можете направить свой вопрос психологам, отвечающим на страницах журнала «Фома» psiholog@foma.ru.

Телефоны горячих линий

Если вы чувствуете, что вам необходима помощь в формате «здесь и сейчас», то вам нужна «горячая линия», где квалифицированный психолог выслушает вас, поможет справиться со сложной ситуацией и предложит возможные варианты помощи.

• Телефон неотложной психологической помощи (Московская служба психологической помощи) — 051 с городского, 8 (495) 051 с мобильного.
• Общероссийский детский телефон доверия — 8 (800) 2000-122.
• Экстренная служба психологической помощи МЧС России — 8 (495) 989-50-50.
• Детский телефон доверия Центра экстренной психологической помощи МГППУ. Бесплатно для жителей Москвы — 8 (495) 624-60-01.
• Кризисная горячая линия (семейный психологический «Центр «РАДОМИРА»). Бесплатно для жителей Санкт-Петербурга — 8 (812) 327-60-30.
• Молодежный телефон доверия. Бесплатно для жителей Ростова-на-Дону (при звонках с городского телефона) — 8 (863) 237-48-48.
• Всероссийский телефон для женщин, пострадавших от насилия, звонки бесплатны (с 07:00 до 21:00 по будням) — 8 (800) 700-06-00.
• Телефон психологической поддержки для мужчин — 8 (800) 707-54-15.
• Служба для помощи онкобольным «Ясное утро» — 8-800-100-0191.
• Телефон фонда «Люди людям» (с 10:00 до 14:00 по будням) — 8-800-201-76-10.
• Телефон доверия «Душевная беседа» Центра Наталии Ининой «Психология взросления» +7 (499) 2-888-9-20. Можно звонить с 9:00 утра до 24:00 (по московскому времени).

Верующие часто обращаются с психологическими вопросами к батюшке (который может поговорить и попытаться помочь, а может порекомендовать обратиться к психологу). Если вы ходите в храм и у вас доверительные отношения со священником, поговорите с ним о своих затруднениях, и вы уже почувствуете, что не одиноки. И конечно же, верующий человек всегда может обратиться к Тому, Кто лучше всех знает чаяния нашей души, видит наши нужды и может помочь. Главное, научиться видеть эту помощь и принимать ее. Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах, посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля, и горы двинулись в сердце морей (Псалом 45:2–3).

Мы собрали информацию о том, куда можно обратиться за бесплатной психологической помощью, но важно понимать, что единичная консультация не совершит чудо. Проблема, особенно если она беспокоит вас долго, требует внимания. Главное, помните, что попросить о помощи никогда не поздно, и даже самые сложные и запутанные вопросы или ситуации можно и нужно пробовать решать. И Господь посылает нам людей, которые могут в этом помочь.

На днях мне попалось
на глаза одно объявление. Женщина искала для своей подруги хорошего психолога
или психотерапевта. Обычное дело. Психолог требовался обязательно православный,
и такое тоже встречается. Но меня удивила приписка: «Пожалуйста, без упоминания
гомеопатии, для моей подруги это ругательное слово». И вот на этой приписке я задумался,
как на знаменитом «Вы уже перестали пить коньяк по утрам?» Какое отношение
гомеопатия имеет к работе психолога, пусть и православного? Психологи
выписывают лекарства? Кто вообще такие православные психологи?

Психология сегодня активно развивается. Свои услуги
предлагают психологи любого уровня: от высококвалифицированных специалистов до
вчерашних астрологов и знахарок. Причем цена у последних может быть даже выше,
чем у первых. Психологом может стать любой желающий: достаточно за несколько
месяцев пройти курсы переподготовки, и человек уже официально может называть
себя психологом. В таком многообразии сложно отличить специалиста от шарлатана.
Государство этот рынок практически не регулирует, а названия разнообразных
ассоциаций ничего не говорят далекому от психологии человеку. И, чтобы подстраховаться,
люди придумывают дополнительные критерии отбора. Например, хотят, чтобы
психолог был именно православным.

Но кто такие православные психологи?

В принципе, каждый психолог православного вероисповедания при желании может назвать себя православным. Но почему-то мои знакомые верующие психологи не спешат этого делать.

Православная психология существует сама по себе, вызывая вопросы и у психологов, и у священников. Профессиональное сообщество психологов настороженно относится к соединению психологии и религии. Специалисты опасаются, что вместо профессиональной помощи православный психолог может заняться миссионерской работой. Например, начать убеждать клиента обратиться к Богу, повенчаться, покрестить детей. Иногда эти опасения оправданны.

Психология православная
или христианская?

Попытки очертить границы православной психологии в современной России предпринимались с начала 1990-х. Наиболее значительная работа была проделана московской школой христианской психологии. Школа была создана трудами верующих психологов, собравшихся на факультете психологии МГУ, а позже оформившихся в самостоятельное движение. Эта школа связана с именами Бориса Сергеевича Братуся, Виктора Ивановича Слободчикова, Федора Ефимовича Василюка и многих других профессионалов, в том числе и в священном сане. Членами школы была проведена большая работа и даже создана первая в России магистратура по христианской психологии. Основные идеи школы изложены в коллективной монографии «Христианская психология в контексте научного мировоззрения» (М.: Никея, 2017). Но, к сожалению, массового развития московская школа христианской психологии так и не получила.

По словам Бориса Сергеевича Братуся, сказанным на одной из конференций, как среди россиян христианами являются максимум 1–3% населения, так и среди психологов всего несколько процентов являются христианами и ищут сотрудничества с Православной Церковью. Остальным христианская психология неинтересна.

Есть ли отличие между христианскими и православными
психологами? Это тоже непростой вопрос. Московская школа христианской
психологии предпочитает использовать не конфессиональное название, а восходящее
к общехристианским убеждениям и антропологии. Но на практике членами школы
являются православные, и вообще христианство понимается как синоним
православия. Все многообразие христианства сужается до православия, причем в
основном российского. Это видно и по работе школы, которая опирается на
оригинальные российские работы и практически не учитывает зарубежного опыта
христианской психологии.

В упомянутой выше монографии лишь эпизодически авторы пытаются
поставить движение в более широкий мировой контекст. И то это оказывается
контекстом светской психологии, а не христианской. Зарубежные христианские
течения в психологии в монографии даже не обсуждаются. Хотя такие подходы,
безусловно, существуют. Например, в США распространено движение христианского
консультирования (Christian counseling), которое ставит на первое место в
помощи человеку Библию и опыт Церкви. Но при этом движение активно адаптирует и
достижения светской психологии. В русскоязычном пространстве я не встречал
упоминаний об этом движении.

У меня сложилось впечатление, что даже отечественной
христианской психологии ближе более светские западные школы, чем собственно христианские.

У нас с уважением относятся к работам Виктора Франкла или Карла Роджерса. Но методологически они остаются светскими психологами, очень аккуратно обходящимися с религиозными вопросами. Возможно, это связано с секулярной культурой постсоветского пространства: нам вообще легче вести светскую беседу, не связанную с религией.

Упоминания Бога или Церкви слишком часто связываются либо с нездоровым воодушевлением неофитов, либо с жесткой системой требований монастырской аскетики, в которую необходимо встроить живого человека. Поэтому лишних ассоциаций с религией стараются избегать.

Иногда такое избегание упоминания Бога выглядит даже забавно. Так, на русском языке издано много книг американских христианских психологов Генри Клауда и Джона Таунсенда. В их мировоззрении психология естественно соединяется с верой, а упование на Бога — с тем, что свою помощь Он подает через людей.

Одна из их книг, посвященная выстраиванию жизненного пути, в оригинале была названа авторами «Бог проложит путь» (God Will Make A Way). Но, видимо, издатели сочли, что российская культура не заметит эту книгу под таким названием. Поэтому предпочли в названии использовать извечный русский вопрос. Книга вышла под заголовком «Что делать, когда не знаешь, чего делать?»

Границы христианской
психологии

Проблему идентификации христианских психологов хорошо описал
ныне покойный Федор Ефимович Василюк в упомянутой выше книге «Христианская
психология в контексте научного мировоззрения». По его оценке, поле
отечественной христианской психологии напоминает лоскутное одеяло: есть общее
направление, но нет общих теорий, общего подхода, общих программ подготовки
специалистов. Каждый пытается сказать что-то свое, и часто эмоции доминируют
над рассудком. Мало аккуратно сделанных научных исследований, но много лозунгов
и деклараций.

Даже такое пунктирное, заведомо неполное перечисление направлений, форм и результатов уже проделанной работы создает впечатляющую картину «христианской психологии» как интенсивно растущей области исследований, образования, психологической практики и социального служения.

Впечатляющую, но… победные марши отчего-то не звучат, трезвый внимательный взгляд улавливает зыбкость, неосновательность, какую-то подростковую нескладность, нецельность всего этого поля: общая тематика есть, а единой области знаний нет; практика разрастается все новыми побегами, да все вперемешку, и контуров сада не видно; расширение налицо, а развития нет. Каждый исследователь словно начинает с нуля, чувствует себя почти первооткрывателем, высадившимся на новый материк.

Ф. Е. Василюк

Христианский психолог «повсюду остается немного «чужим среди
своих», — пишет Федор Ефимович.

В общем, для Федора Ефимовича христианская психология не
есть что-то цельное, а скорее «некая колония организмов»: разнообразная,
независимая, а порой и чуждая друг другу. Сам Федор Ефимович старался
структурировать эту «колонию», классифицировать имеющиеся подходы. Но увы, он
покинул это мир, и работа по систематизации не была завершена.

Вместо развития — топтание
на месте

Профессиональные сообщества психологов, разные
психологические направления сегодня развиваются очень быстро. Сориентироваться
в этом мире можно только специалисту с определенной квалификацией. А
православные продолжают дискутировать о том, нужна ли психология вообще, и
какая она должна быть «по святым отцам».

Полгода назад в Российском православном университете прошла
конференция «Место психологии в духовном образовании», посвященная обсуждению роли
психологии при подготовке будущих священников. Скажем честно, особого интереса
к психологии со стороны священноначалия я не заметил.

Я даже не против психологии как таковой, но за церковным забором. Духовное делание и психология имеют разные цели, а когда люди идут к разным целям, они неизбежно разлучаются. Для духовного делания это поиск Царствия Небесного. А для психологии, по сути, это практически всегда адаптация к этому миру, благополучие в этом мире. Хотя Господь обещает «в мире скорбны будете».

Епископ Каменский и Камышловский Мефодий. Доклад на конференции «Место психологии в духовном образовании»

В картине мира многих священников нет места психологии. Ведь
православная традиция уже содержит все необходимые ответы на вопросы прихожан, их
просто нужно найти в Предании. А вот если прихожанин ходит к психологу — очень
часто могут начаться проблемы. Интересная картина мира, если честно. С моей
реальностью она стыкуется плохо. Особенно когда опять видишь развод в семье
православных друзей, как в сане, так и без…

Дискуссии о православной психологии идут уже не первый
десяток лет. И, судя по конференции, священноначалие до сих пор не везде хочет
видеть психологию в стенах семинарий. В частности, опыт Хабаровской семинарии, где
по инициативе ректора много разных психологических курсов, был оценен крайне
негативно. Или недавно в Сретенской семинарии священник Павел Великанов
попытался запустить магистерскую программу по пастырской психологии, но его
инициативу резко остановили. Психология отдельно, пастырство отдельно.

Впрочем, на конференции согласились, что семинаристам стоит
изучать педагогику и психиатрию. Ну что же, может, хотя бы знакомство с
психическими заболеваниями уменьшит количество «старцев», не благословляющих
пить таблетки, выписанные психиатрами. Но это уже не про психологию.

На православного
психотерапевта или консультанта нигде не учат

Следующая проблема православных психологов — обучение. Да, стараниями Бориса Сергеевича Братуся и его коллег появилась магистратура по христианской психологии при РПУ. В Санкт-Петербурге есть Русская христианская гуманитарная академия, также занимающаяся подготовкой психологов. Но выпускник магистратуры — это лишь заготовка специалиста, работающего с людьми. Теоретических знаний недостаточно. Нужно дополнительное обучение. Примерно, как в медицине, где после получения высшего образования еще требуется ординатура. Заполнить эту нишу был призван Институт христианской психологии, созданный священником Андреем Лоргусом вместе с коллегами. Но на текущий момент институт предлагает скорее отдельные курсы, нежели системную программу подготовки.

И сегодня выпускники христианских учебных заведений обычно
присоединяются к другим профессиональным сообществам. Есть Ассоциация понимающей
психотерапии, основанная Федором Ефимовичем Василюком. Есть различные варианты
экзистенциального анализа и логотерапии, развивающие идеи Виктора Франкла или
его ученика Альфреда Лэнгле. Эти школы не конфессиональны, и хотя набор их ценностей
близок к православию, все же он отличается. Он ориентируется или на
гуманистические ценности (понимающая психотерапия) или на индивидуальный поиск
человеком смысла (логотерапия). Приверженность православной традиции в данном
случае оказывает лишь одним из возможных вариантов.

Христианская психология сегодня — это скорее мост, соединяющий верующих с достижениями современной психологии. Пройдя по этому мосту, человек становится перед серьезным выбором: каких ценностей он станет придерживаться?

Далеко не все христиане находят в православии необходимые ответы. И если они видят для себя ответы в психологии, то могут поставить перед собой вопрос об их дальнейшем месте в Церкви. Кто-то успешно разрешит этот кризис, а кто-то не сможет совместить одно с другим. За последние годы мы увидели, как многие известные своей активной миссионерской позицией священники оставили священнослужение. Андрей Федосов aka Киберпоп, Федор Людоговский, Алексий Агапов, Петр Боев — вот лишь небольшой список публично известных священников, по разным причинам оставивших служение, занявшись психологией или коучингом.

Получается, что есть два взаимосвязанных процесса. С одной стороны, идеи психологии проникают в церковное сообщество. Читаются лекции, проходят семинары, работает школа «Психология для Церкви», созданная Мариной Филоник — ученицей Ф. Е. Василюка, и многие другие проекты. С другой стороны, многие активные православные, вдохновившись новыми идеями, отходят от православной традиции. И среди оставшихся психология начинает вызывать опасения. Время покажет, какой из этих процессов окажется сильнее.

Как выбрать
православного психолога?

И все-таки что делать, если православному человеку
потребовался психолог? Повезло, если рядом есть хороший специалист, и при этом
православный. А если нет? Что важнее: квалификация или личные взгляды? Ответ не
очевиден.

Примерно с такой же проблемой в 1990-е столкнулись
православные гимназии. Сначала приглашали преподавать верующих людей. Ведь главное
— взгляды человека, а детей как-нибудь научим с Божией помощью. Но потом
оказалось, что участие в богослужении еще не делает человека хорошим педагогом.
Преподавать не так просто, как кажется, нужно уметь работать с детьми. И нужно
знание предмета. Со временем к преподаванию все активнее стали привлекать
специалистов. В том числе и неверующих: достаточно лояльного отношения к
православию. Ведь от школы ждут, что она дает образование. А для душепопечения
есть семья и Церковь.

Я христианин, с четырех лет регулярно хожу в храм. Знаю и люблю православное учение и богослужение, ежедневно молюсь и читаю Библию, долго работал в православном фонде, активно волонтерю в международном христианском проекте.

Ко мне на прием иногда приходят верующие люди, некоторые из них обсуждают со мной свои вопросы о вере в Бога или жизнь в церковных кругах. При этом я не считаю и не называю себя «православным психологом», что бы это ни значило. Я не предлагаю клиентам посмотреть на их жизнь с христианских позиций, если они прямо об этом не просят. Например, если пара приходит ко мне с твердым намерением развестись, я помогаю им сделать это максимально безопасно.

Матвей Берхин, психолог, христианин. Блог автора в сети «Фейсбук»

Если нужен психолог, я советовал бы искать прежде всего квалифицированного специалиста. Проблемы, с которыми идут к психологу, примерно одни и те же и у верующих, и у неверующих.

Супруги так же теряют интерес друг к другу, подростки так же грубят, работа впустую тратит время, а смысл жизни никак не хочет найтись. И важно, чтобы психолог знал, как с этим работать, прошел длительное обучение в выбранном подходе психологического консультирования или психотерапии.

Также нужно, чтобы он имел достаточный опыт личной терапии в качестве клиента и регулярно разбирал сложные случаи из собственной практики на супервизии. Если психолог соответствует этим критериям и при этом он еще и православный христианин — замечательно. Если же нет, то стоит несколько раз подумать, прежде чем идти к нему. Особенно есть речь идет о работе со сложными случаями (тяжелые психологические травмы, насилие, абьюз, психические заболевания, зависимости, расстройства пищевого поведения и т. д.). Ведь мы не идем лечить сломанную ногу к гомеопату, даже православному.

При храме Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове действует служба психологической помощи «Покров», цель которой — психологическая поддержка людей в трудной жизненной ситуации.

Вы можете получить консультацию квалифицированных православных психологов по следующим вопросам:

• семейные кризисы и сложности в межличностных отношениях,
• проблемы в детско-родительских отношениях, конфликты поколений,
• кризисные состояния (психологические травмы, утрата близкого, стресс),
• вопросы саморазвития, личностного роста,
• неврозы,
• панические атаки, тревожные расстройства, страхи,
• депрессия.

По рекомендации психолога возможен прием психиатра.

График консультаций:

• вторник и четверг — с 17.00 до 22.00;
• пятница и суббота — с 15.00 до 21.00.

Специалисты принимают в здании воскресной школы по адресу: ул. Заповедная, д. 52А, а также дистанционно.

Служба существует на фиксированные пожертвования людей, обратившихся за помощью. В субботу возможна консультация на безвозмездной основе.

Записаться на встречу с психологом вы можете по телефону +7 (926) 701 18 89,
или по электронной почте trohinaelena@mail.ru (Трохина Елена Николаевна).

Прием ведут психологи:

Кошелева Елена Михайловна 

Образование: Московский государственный психолого-педагогический университет (МГППУ).

Специализация: психологическое консультирование.

Профессиональная переподготовка: клинический психолог.

Повышение квалификации: МГППУ «Когнитивная психотерапия депрессивных, тревожных, личностных расстройств»; Московский Гештальт Институт «Терапия психологической травмы»; Высшая школа психологии «Экзистенционально-аналитическая психотерапия».
Опыт работы: кризисный психолог в Фонде «Семья и Детство», психолог в детском пансионе «Наш дом» и детском саду, частная практика.

Елена Михайловна проводит консультации по следующим вопросам:

• личностные проблемы,
• кризисы в отношениях,
• проблемы в общении детей и родителей,
• кризисные состояния (психологические травмы, потери близких, стресс),
• тревожные состояния, страхи, панические атаки, депрессии.
  

  ---

Ерохина Татьяна Николаевна

Образование высшее: Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова (МГУ), факультет психологии.

Специализация: социальная психология.

Повышение квалификации: Высшая школа психологии «Консультирование, основанное на православной традиции», «Психокоррекция зависимого поведения и акцентуаций характера»;  Институт развития семейного устройства «Профессиональное сопровождение замещающих семей»;  Институт консультативной психологии «Основы кризисного консультирования», «Основы психопатологии».

Опыт работы: психолог на факультете психологии МГУ (лаборатория Ю. Б. Гиппенрейтер), в Институте социологических исследований РАН, в АНО Психологическая служба «Семейное благо», в образовательной организации; частная практика.

Татьяна Николаевна проводит консультации по этим вопросам:

• трудности в общении,
• семейные проблемы: супружеские, с родителями, с детьми (нежелание учиться, девиантное поведение и др.),
• страхи,
• агрессия,
• переживание стресса различного характера, в том числе после развода и потери близких.

Православные психологи

Православные психологи

Дмитрий Семеник, психолог

Дмитрий Геннадьевич Семеник (1967 г.р.), психолог, основатель одного из крупнейших психологических проектов в русскоязычном интернете – группы сайтов «Пережить.ру» (2006 г.) и Заочной школы Любви (2013 г.). Женат, отец четверых детей.
Читать дальше

Михаил Хасьминский, кризисный психолог (Москва)

Центр находится в районе метро «Бауманская». Здесь можно получить консультацию психолога бесплатно. При этом сам центр и православные психологи
Москвы, в нем работающие несколько дней в неделю, не имеют никакого финансирования. Это действительно “бесплатные психологи”, при этом очень хорошие
психологи, корифеи кризисной психологии онлайн психологии.
Читать дальше

Школа православной психологии

Эффективность, конфиденциальность, удобство и доступность в любой точке мира – отличают православные психологические курсы этой Школы.
Читать дальше

Социально-психологическое объединение «Православная семья» (Москва)

Психологи Москвы. Центр основала очень опытный и хороший психолог, семейный психолог, наш постоянный автор Ирина Рахимова. Основные направления работы православных психологов объединения: оказание квалифицированной психологической помощи в добрачных и семейных отношениях, популяризация и поддержка традиционных семейных ценностей, профилактика разводов, просветительская деятельность, психология онлайн…
Читать дальше

Психологическая консультация «Семейное благо» (Москва)

“Семейное благо” – одно из самых известных и крупных объединений православных психологов Москвы, которое возглавляет известный православный психолог,семейный психолог Ирина Мошкова, кандидат психологических наук.
Читать дальше

Психологическая служба «Православный семейный психолог» (Челябинск)

В консультационной работе участвуют православные психологи, нарколог, психиатр, юрист и др. Часть специалистов имеет ученые степени кандидата, доктора наук. Руководитель Психологической службы «Православный семейный психолог» – Киржанова Лариса Васильевна, кандидат психологических наук, активный участник наших проектов онлайн психологии.
Читать дальше

Ермакова Людмила Федоровна, психолог (Москва)

Известный по многочисленным публикациям православный психолог,работающий в Москве, семейный психолог. Имеет большой опыт помощи в различных ситуациях.
Читать дальше