Как найти стоянку каменного века

Археологическая разведка — это обнаружение и выявления мест, где в древности жили люди, находилась древняя стоянка, захоронение в виде могильников, насыпных курганов и прочее.

Прежде чем что–то найти, археологи проводят разведку, изучают конкретный участок который будет обследован. Далее, выявляют наиболее перспективные места, где в древности могли на постоянной или временной основе жить люди, и составляют для себя данные: высоты, водные ресурсы, лесные массивы, искусственное изменение ландшафта земли. Все это и не только, археологи берут во внимание при поиске археологических памятников. Это некая, общая разведка.

Также, разведка может быть более детальной, когда на каждый конкретный участок выделяется больше времени. Закладываются шурфы на поиски предметов — это керамические черепки от посуды. Ведутся аэрофотосъемки, или изучение местности по космоснимкам. Затем, составляются подробные топографические планы.

Какие могут быть археологические памятники

Все археологические памятники делятся на несколько групп. Памятники типа поселенческого, где продолжительное время жили люди. Это могут быть и стоянки каменного века, не укрепленные поселения поздней бронзы, или укрепленные поселения (городища) характерные для Южноуральских степей.

Другие археологические памятники — памятники погребальные. То есть там, где люди хоронили своих усопших. Это курганные могильники, одиночные курганы. Конечно, каждый из типов памятников, имеет свои закономерности в расположении.

Где селились люди

Если говорить о стоянках или поселениях, они всегда располагались вблизи водоёмов. Очень часто встречаются поселения, где одна река впадает в другую. Также могут быть другие места. Например более мелкий приток реки — ручей. То же самое относится к стоянкам каменного века, места должны быть вблизи водоёмов с удобными площадками и подходом к воде. Иногда для обоснования, люди выбирали места на краю оврагов в которых начинается исток реки или ручья. Чаще всего, в таких местах находятся однодворки.

Места захоронений усопших

Что касается захоронений, тут есть отличия от места, где жили люди и где делали захоронения. Поэтому, у могильников и курганов разного времени тоже есть свои закономерности.

Например: курганы раннего железного века находятся на возвышенностях, на вершинах сопок. Курганы эпохи бронзы находятся на надпойменных террасах рек.

То есть, если археологов интересует место где может находиться захоронения, они отталкиваются от данных которые были получены в ходе раскопок. Если это каменный или ранний железный век, археологи могут предполагать, что захоронения находятся в одном определённом месте, где высоко. Если это времена бронзового века, захоронения нужно искать ближе к реке и подножья рек.

Способ обнаружения памятника без особых навыков

В распаханном поле, вдали от деревень и сёл, можно самостоятельно найти место, где жили люди. Стоит только внимательно осмотреть под ногами почву, и поискать глиняные черепки от керамической посуды. Если такие есть в большом количеств, тогда уверенно можно сказать, что где то на этом месте было жилище. Возможно оно будет имперского времени или раннего советского периода но сам факт, что вы на месте где раньше было жилье.

Определить к какому периоду относится поселение можно по находкам. Легче всего по керамике или монетам. У каждого периода и культуры керамика изготавливалась разная. На неё наносились узоры, толщина стенок, качество обработки, все эти признаки могут рассказать кто жил и когда.

Археологическая разведка — исследование древних исторических памятников, определение их местонахождения, научная регистрация. Основная научная цель археологической разведки — поиск материальных данных, необходимых для исследования быта, искусства, религиозных верований народов, населявших в древние века определенный географический район; составление топографических планов, регистрация типов проведенных съёмок, определение связи между памятниками и местными природно-ландшафтными условиями и другие мероприятия. Археологическая разведка проводится также в целях определения точного местонахождения памятников, закономерности их расположения. Существуют различные методы археологической разведки — в зависимости от времени проведения и поставленных целей. Например, исследование памятников, имеющих на поверхности земли малочисленные признаки древних веков, результативно проводить в весенние и осенние месяцы. Во время разведки учитывается связь между рельефом земли и месторасположением памятников. Например, стоянки каменного века находятся только на возвышенностях, в пещерах; стоянки эпохи неолита — на побережье озёр или у истока родника; поселений бронзового века — рядом с водой у подножья горы или холма; памятники раннего железного века — в местах, удобных для выпаса скота. Основные методы археологической разведки — исследование с помощью карты, космических снимков или с применением геодезических, электромагнитных и других приборов.

МетодыПравить

В ходе разведки изучается как поверхность земли (наружная разведка), так и структуры под землёй (глубинная разведка).

Визуальная разведкаПравить

Визуальная разведка не требует раскопок и наиболее эффективна в местностях, где отсутствует растительность или в тех случаях, когда развалины имеют столь крупные размеры, что заметны даже среди растительности (классическим примером являются некоторые развалины майя, где огромные храмы возвышаются над лесом в виде заросших холмов). При визуальной разведке археолог пытается найти артефакты, вновь оказавшиеся на поверхности вследствие эрозии почвы, жизнедеятельности животных, оползней и других природных явлений. Некоторые археологи умело анализируют особенности микрорельефа («археология горок и ямок»), определяя по неровностям земной поверхности расположение исчезнувших оросительных каналов и оборонительных валов.

Глубинная разведкаПравить

Глубинная разведка проводится с помощью куда более трудоёмких методов, в ходе которых обычно выкапываются пробные шурфы, и извлечённый грунт исследуется на наличие артефактов. Так,

• скопления ракушек съедобных моллюсков индицирует раковинную кучу;
• осколки камня являются отходом обработки каменных орудий.

Обычно пробные шурфы содержат очень мало находок и, после установления самого факта наличия археологического памятника, для сбора более детальных сведений о нём требуются раскопки.

Если искомый объект содержит массовые отложения материала (раковинные кучи, свалки), то вместо копания шурфов используется взятие керна с помощью трубки диаметром 25-75 мм.

Химический анализ почвПравить

Химический анализ образцов почв применяется как при наружной, так и при глубинной разведке. Часто используются проверки почвы на наличие:

• фосфатов, наличие которых обычно является индикатором гниения. С помощью анализа на фосфаты легко найти мусорные отложения, хотя их наличие может быть связано также с внесёнными органическими удобрениями и мочой скота;
• ртути, которая индицирует наличие останков анадромных рыб, внутренности которых, выбрасываемые при потрошении, содержат значительные количества ртути;
• липидов, которые также индицируют присутствие органических веществ.

Дистанционное обследованиеПравить

Разведка на расстоянии особенно эффективна в случаях обширных участков земной поверхности, которые традиционные способы полевой разведки не могут охватить. Типичным способом дистанционного обследования является анализ аэрофотоснимков и снимков поверхности Земли со спутников.

В КазахстанеПравить

Благодаря проведению на территории Казахстана множества разведывательных работ в 1960-е годы была составлена «Археологическая карта Казахстана», а в 1980-е годы — свод исторических памятников.

ЛитератураПравить

• Археологическая разведка // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2004. — Т. I. — ISBN 9965-9389-9-7. (CC BY-SA 3.0)
• Археология. // Кругосвет.
• Д. А. Авдусин. Археологические разведки // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.

Из БСЭ:

• Авдусин Д. А., Археологические разведки и раскопки, М., 1959.
• Блаватский В. Д., Античная полевая археология, М., 1967.
• Atkinson R. J. С., Field archaeology, London, 1946.  (англ.)

При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.

см. пред статьи:

Карта стоянок древнего человека на территории бывшего СССР Восточная Европа.

Карта стоянок древнего человека на территории бывшего СССР. Урал и Центральная Азия.

Сибирь и Дальний Восток

Обозначения стоянок древнего человека на карте:

58) – Стоянки в районе г. Томск, на востоке Западной Сибири на берегу реки Томь.

59) – Группа стоянок “Сростки” в окрестностях г. Пикет, Урожайная, Усть-Иша 3, Красная гора, Камешок I. Датируются периодом от 40 до 15тыс. лет до н.э. Широко известен могильник IX-XI веков н.э., давший наименование целой археологической культуре – «Сростинской».

Этот памятник был оставлен предками нынешних кумандинцев, ушедших в южнорусские степи и прославившихся там как половцы – о них упоминает один из древнейших памятников древнерусского эпоса «Слово о полку Игореве».

60) – Палеонтологическая стоянка Ачинская 56°16′00″ с. ш. 90°30′00″ в. д. недалеко от Красноярска в Минусинской котловине. Датируется примерно 20-28 тыс. лет до н. э.  Причём, это было не просто поселение, а возможно некий культурный центр. При раскопках древнейшего Ачинского поселения, в числе большого количества важных находок, был обнаружен древнейший лунно-солнечный календарь.

Ему приблизительно 18 тысяч лет. Он представляет собой миниатюрный жезл, вырезанный из бивня мамонта. На его поверхности мастер эпохи палеолита с ювелирной точностью и тонким изяществом нанёс спиральный узор, составленный из 1065 различных по очертанию лунок, змеевидные полосы которого прерываются ниже средней части выпуклым пояском кольца, обычным атрибутом священных жезлов мудрецов Древнего Востока.

На основании кропотливых исследований, в т.ч. с помощью микроскопа, и глубокого анализа находки, учёными был сделан вывод о том, что наши предки, проживавшие на территории Сибири, уже восемнадцать тысяч лет назад имели совершенный лунно-солнечный календарь, впитавший в себя астрономические исследования предыдущих тысяч лет !

Минусинская котловина поражает.  На территории Минусинской котловины и Причулымской степи были обнаружены древнейшие космические обсерватории бронзового века, скальные храмы и древние некрополи в огромным количестве.

На территории Красноярского края практически во всех районах региона обнаружено огромное количество наскальных рисунков разных эпох, многие из них до конца не изучены. В Курагинском районе края расположены самые продолжительные наскальные рисунки протяженностью в несколько километров – Шалоболинская писаница (Тесинская), датированная VI тыс. до н. э. и XII – XIV вв.

По археологическим данным заселение территории края происходило по долине Енисея с юга на север более 20 тысяч лет назад. Археологи утверждают, что первыми обитателями этих земель были представители монголоидной расы. Это подтверждается исследованием остатков черепа монголоида, найденного на палеонтологической стоянке Афонтова гора (возраст 19880 ±300 лет), расположенной на территории города Красноярска.

61) – Многослойная многослойная позднепалеолитическая стоянка на реке Лиственка (район АТПО) вблизи Дивногорска 55°57′00″ с. ш. 92°23′00″ в. д. В семиметровой толще песчаных отложений зафиксировано до 25 культурных слоев-уровней обитания древнего человека. где поочередно обитало афонтовское и кокоревское население.

62) –  Древняя стоянка Афонтова гора I — IV в районе Красноярска. Культурный слой стоянки Афонтова гора, находящейся в городской черте Красноярска, залегает в покровных отложениях на глубине до 8 – 10 м. Абсолютная дата   стоянки  определена по древесному углю и равна 20900 + 300. Вероятно, это одна из самых древних стоянок долины Енисея. Афонтовская культура в настоящее время представлена несколькими стоянками (Афонтова гора  I , И, III,  IV;  Кокорево- I , -III; Таштык-I). Датируются от 20 до 12 тыс. лет назад.

Всего на Среднем Енисее сейчас известно более 50 палеолитических местонахождений, из них 21 на севере, у Красноярска. По обшей схеме хронологической последовательности этих палеолитических поселений памятники енисейского палеолита делятся на 5 хронологических групп.

1) Кокорево IV и Афонгова гора III – наиболее ранние, радиоуглеродным способом датируются  14 тыс. лет нахад. 2) Кокорево I и др. датируются 11 – 12 тыс. лет назад.

В  Кокорево -XVI был обнаружен роговой наконечник, в пазу которого сохранились вкладыши и обломок лопатки зубра, с вонзившимся в нее обломком другого рогового наконечника – редчайшее прямое свидетельство охоты палеолитического человека.

Палеолитические стоянки также расположены по Енисею при впадении в него ряда рек (группа Кокоревских стоянок, Бирюса, Овцевод) и на одном из крупнейших притоков Енисея – реке Ангара (стоянки Мальта, Буреть, Красный Яр, Федяевка, Усть-Белая, Ленковка).

63) – Древние стоянки Бирюса, Овцевод, Новоселово I, VI, VII, Кокорево I – IV, Таштык I, II

В ареал афонтовских памятников отнесены стоянки Афонтовой горы (Красноярск), Таштык  I , Таштык II, Кокорево II, Кокорево III (Новоселовский район). Кокоревская культура (15—11 тыс. лет до н. э.) представлена памятниками Кокорево-I, Новоселово-VI, Новоселово-VII, X, XI, XIII.

Ко времени кокоревской культуры можно отнести в Западном Саяне Уй-I, на берегу речки такого же названия; в Минусинской котловине — Сартыков, Хызыл-Хая, Тагарский остров. Новотроицкое, Подсуханиха, Бузуково  I , II, Лебяжье, Малые Копены, Большая Ирджа,

Кокорево I – IV, Наиболее  древние стоянки долины Енисея залегают в средней части пойменного аллювия второй террасы (Таштык-I (нижн.), Кокорево-I, Кокорево-II (нижн.),  Кокорево-IV и др.). Абсолютные датировки весьма поздние (12 – 15 тыс. лет назад)

64) – Стоянки Кум-Су и др. на реке Хемчик (вблизи поселка Ийме у впадения Хемчика в Енисей, 51°44′06″ с. ш. 92°11′28″ в. д.) в Республике Тыва, принадлежит бассейну Енисея на территории Тувы. Почти все орудия сделаны из очень твердой породы камня– кварцита.

Сегодня в Прибайкальском регионе известно более 150 палеолитических объектов, более 60 местонахождений среднеплейстоценовых комплексов, более 70 объектов составляют общий массив позднепалеолитических — мезолитических ансамблей.

65)— Красный Яр – древняя многослойная стоянка людей, относящаяся к I–II тысячелетию до нашей эры. Первые поселения на территории слияния рек Белая, Уфа и Дёма возникли ещё несколько тысяч лет назад. И Федяево – позднепалеолитическая стоянка у дер. Федяево на Ангаре.

66) – Стоянки Буреть (находится в 20 км от Мальты) и Мальта 52°50′23″ с. ш. 103°31′25″ в. д. — ангарские стоянки, Буреть – на правом берегу реки Ангары, у села Нижняя Буреть. Согласно радиоуглеродной датировке возраст примерно 14700 лет назад. Последующие измерения дали возраст около 24 000 лет.

На стоянках в Мальте и Бурети найдено 20 женских статуэток из камня и кости. Это составляет почти поло­вину «мирового запаса» таких изделий. Среди этих статуэток имеются скульптуры в одежде типа мехового комбинезона шерстью наружу, с откидывающимся ка­пюшоном.

Поражают мастерством изготовления выполненные из кости фигурки стремительно летящих уток или гагар, подвески из бивня мамонта, бусинки из позвонков рыб, браслеты, изображения мамонта, выгравированные на костяной пластинке. Украшения делали также и из цветных камней — кальцита и нефрита.

67) – Иркутские стоянки древнего человека позднего палеолита, возникшие 24-26000 лет назад: у военного госпиталя в Иркутске, на Верхоленской горе, Ушканка вблизи Иркутска

68) – Стоянки Макаровской культуры (Макарово III, IV, VI), расположенные ниже г. Качуга на правом берегу Лены. Возраст Макаровских памятников очень обширно:  Макарово-IV на реке Лена определяется в диапазоне 50-40000 лет; Макарово-III 19-13000, а Макарово-VI – 16-15000 лет назад.

69) – Ошурково в долине реки Селенга (в 14 километрах к северо-западу от Улан-Удэ 51°50′1″N 107°35′3″E), стоянка  Посольская на берегу Байкала у старинного русского села Посольского. Ошурковская стоянка относится к позднеледниковому периоду, ко времени приблизительно 15-10000 лет тому назад.

70) – Стоянка Халюта в местности Халютинский Аршан, Иволгинский район Бурятии, ее древнейшие слои относятся к мезолитическим стоянкам.

71) – Стоянка Санный мыс в долине реки Уда на территории Хоринского района (52°27′15″N 109°38′50″E) Республики Бурятия в Западном Забайкалье. Погребение находится под скальным останцем южной стороны горы Тапхар на правобережной террасе реки на высоте 10 метров. Возраст оценивается в 25 тыс лет. Раскопки общей площадью более 400 квадратных метров были произведены на глубину около 8 метров.

В процессе раскопок было найдено более 1000 различных предметов, в том числе костяные останки шерстистых носорогов, лошадей, оленей, проколки, резцы, скребки, крупные и мелкие фрагменты бытовой утвари, керамика, остатки кострищ.

По результатам исследования артефактов установлено, что ближайший к поверхности слой относится к бронзовому периоду, средние слои существовали в мезолитную эпоху (11-18 тысяч лет назад), а самые нижние слои комплекса имеют возраст около 25 тысяч лет.

В 15 км к востоку от села Хоринск (52°9′41″N 109°46′30″E) на правом берегу реки Она в Бурятии находится палеолитическая стоянка Хотогой-Хабсагай I (Сапун-гора).

Местонахождение Барун-Алан-1, расположенное на отрогах горы Хэнгэрэктэ представляет собой комплекс археологических памятников: поселения эпохи среднего палеолита, бронзового и железного веков, наскальные рисунки.

72) – В массиве Хотык на левобережье реки Она, между сёлами Анинск и Алан в Бурятии, находится комплекс археологических памятников эпохи палеолита Хотык 52°11′47″N 109°50′29″E.  Стоянка  Хотык-3 датируется возрастом 30—40 тыс. лет назад. Наиболее ранняя мустьерская индустрия Хотык (уровень 4) относится к докаргинскому времени (60—80 тыс. л. н.).

73) – Поселение Толбага в долине реки Хилок (51°24′23″N 110°17′43″E) в Забайкалье функционировало в конце малохетского потепления 34860±2100 л. н., поселение Каменка-A в долине реки Брянка — 24—28 тыс. л. н., поселение Варварина Гора — 34,9 тыс. л. н.

Поселения Усть-Кяхта 3 и Усть-Кяхта 17 существовали 11—12 тыс. л. н., поселение Подзвонковая существовало на раннем этапе позднего палеолита. В массиве Баин на высоте 130—160 м от уровня воды реки Хилок находится палеолитическая стоянка Баин.

74) – стоянка Байкальское VIII (Лударь 1) в Северо-Байкальском районе Бурятии. В Бурятии к неолиту относятся стоянки: Байсар в левобережье реки Большой Амалат 53°30′8″N 113°43′57″E (Баунтовский район), Гунда между озёрами Гунда и Аршан, Турхул на озере Турхул (Еравнинский район), Дундухул (Кижингинский район), Усть-Гарга (Курумканский район), Гора Батор, Большая Кочка, Усть-Бамбуйка (Красный Яр), Усть-Тулдунь (Мйский район), Орлик на правом берегу реки Оки (Окинский район), Безымянка (Прибайкальский район).

Также  Арсентьево (Селенгинский район), Котельниковский, Талая (летники Горемыки 1), Байкальское VII (Северо-Байкальский район), Жемчуг в устье ручья Жемчуг (Тункинский район), Некрасовка в Улан-Удэ, Додо-Она, Хотогой-Хабсагай II (Хоринский район), Адамово на реке Баргузин (Баргузинский район), местонахождения Байкало – Кудара, Быково – Байкало – Кудара (Кабанский район), погребение Новая Шишковка в Улан-Удэ.

75) – Шилкинская пещера, мастерская каменного века на Титовской сопке, близ Читы (52°2′2″N 113°29′58″E ) в Западном Забайкалье.

76) – Икарал – древнее  поселение в окрестности села Икарал в Ононском район (50°19′49″N 115°7′18″E) на юге Забайкальского края, граничит с Монголией. Датируется верхним палеолитом.

77)– Янская стоянка – самая северная палеолитическая стоянка человека современного типа в Арктике в районе посёлка золотодобытчиков Северный на территории Усть-Янского улуса Якутии, датируется возрастом 27—28,5 тыс. лет, вплоть до 32500 лет.

Стоянка находится в 120 км от устья реки Яна и севернее 71° с. ш. До этого самой северной в мире считалась стоянка Берелёх, расположенная немного южнее 71° с. ш., а также стоянки Бызовая и Мамонтова Курья и местонахождение Кымынейкей.

78) – Древняя стоянка Берелех. Кладбище мамонтов.     Стоянка расположена немного южнее 71° с.ш., на реке Берелех, левом притоке Индигирки, рядом с поселком Чокурдах 70°37′14″N 147°54′2″E в Аллаиховском районе  на северо-востоке Якутии.

До момента открытия Янской стоянки Берелех считался самой северной в мире стоянкой палеолитического человека. Её возраст по нескольким 14С-датам оценивается примерно в 12,5 – 13 тыс. лет, но также не исключается более древний период.

79) – В окрестностях Якутска расположены многочисленные стоянки древнего человека. Близ города всего 250 таких объектов. Например, возле деревни Владимировка насчитывается 24 стоянки. К примеру, стоянка «Владимировка 4» имеет возраст примерно 12 тысяч лет! Найден образец сетчатой керамики самой древней в Якутии сыллахской культуры. Возраст образцов около 6-7 тысяч лет, наконечник стрелы – 5 тысяч лет.

80) – Ихине, стоянка открыта в низовьях реки Алдан в Якутии 58°33′5″N 129°21′45″E

81) – Усть -Миль, Якутия – самые   древние   стоянки  (Усть-Миль II,  Ихине  II) залегают в нижней и средней части пойменного аллювия третьей (18—20 м) террасы, абсолютные датировки которого 33 — 35 тыс. лет.

82) – Верхне-Троицкая и Нижне-Троицкая  стоянки на реке Алдан в Якутии

83) – Дюктайская пещера вблизи устья реки Дюктай, правого притока  реки Алдан в Якутии. Всего в плейстоценовых слоях  Дюктайской   пещеры  найдено около 10 тысяч обработанных человеком кремней. Наряду с каменным инвентарем здесь найдено около 15 тысяч костей плейстоценовых животных, оказавшихся добычей обитателей  Дюктайской   пещеры .

В 60 км. от  Дюктайской   пещеры, в Усть-Миле археологи раскопали еще одну палеолитическую  стоянку. Калий-аргоновый метод показывает 33-35000 лет!

Дюктайская культура — верхнепалеолитическая культура Сибири, существовавшая 35—10,5 тысяч лет назад. Ранний этап (35—25 тыс. лет назад) — стоянки Эжанцы, Усть-Миль, Ихине-I, II). Ихине II имеет пять абсолютных дат в пределах от 24000 до 30200 лет.

Поздний этап (23—10,5 тыс. лет назад) — стоянки Дюктайская пещера, Тумулур и др. на Алдане; стоянка Диринг-Юрях, пещера Хайыргас и др. на реках Диринг-Юрях и Лена; Новый Летен—I, II, Малая Джикимдэ на Олёкме, в бассейне Вилюя и Индигирки.

84) – Многослойная стоянка Осиновка, 43°58′00″ с. ш. 132°14′00″ в. д. в Михайловском районе Приморского края. Осиновка IV (слой. 2) имеет возраст 30-20000 лет.

85) – Пещера им. Географического Общества является одной из самых знаменитых на Дальнем Востоке, ее возраст 30-20000 лет.

86) – Стоянка Малокурильское-1 на острове Шикотан 43°48′ с. ш. 146°45′ в. д. обнаружена на сегодняшний день самая древняя курильская стоянка первобытного человека.  Радиоуглеродный возраст составляет 8000 лет.

87) – Ушковские стоянки  возле г. Петропавловска-Камчатского на Камчатке, возраст стоянок 10-15 000 лет.

см. еще:

Алекс. Откуда пришел сапиенс – современный разумный человек?

Алекс. По следам древнего сапиенса.

— Константин Николаевич, когда на территории современной России появились первые люди нашего вида — Homo sapiens?

— Судить об этом наука может по возрасту самых древних погребений людей нашего вида, найденных на территории России, а также по материальной культуре археологических памятников, которая ассоциируется с людьми современного вида. Самое известное — это погребения людей, найденные на стоянке Сунгирь, а также на стоянках Костёнковско-Борщёвского палеолитического региона.

Методом радиоуглеродной хронологии было установлено, что наиболее ранние палеоантропологические находки на европейской территории России имеют возраст от 32 до 26 тыс. лет от наших дней. А в Сибири и на горном Алтае были найдены ещё более древние останки, которым более 40 тыс. лет.

При этом есть археологические находки, свидетельствующие о распространении материальной культуры, которая могла быть создана людьми современного вида, в начальный период верхнего палеолита (40—12 тыс. лет назад. — RT). Хотя найденные предметы материальной культуры нельзя напрямую соотнести с первыми людьми современного облика, всё же такую связь можно предположить. Соответственно, мы можем говорить о появлении первых Homo sapiens sapiens  (подвид Homo sapiens, современные люди. — RT) в европейской части современной России примерно 40 тыс. лет назад или несколько древнее. Можно предположить, что примерно в эту же эпоху они появились и на Алтае.

— В 2020 году в Кушевате, расположенном примерно в 150 км южнее Салехарда, учёные нашли в отложениях древнего ручья кости со следами обработки. Их исследовали методом масс-спектрометрии. Оказалось, что находке 20—40 тыс. лет. Утверждается, что это первое открытие в низовьях Оби, свидетельствующее о присутствии человека на этой территории 40 тыс. лет назад. Прежде считалось, что в этот период регион был покрыт ледником. Есть ли какой-то научный консенсус по поводу того, когда первые люди появились в северных регионах России? И что могло заставить их мигрировать в такие суровые условия?

— Прежде всего отмечу, что об этой находке изначально писали только в СМИ, научных публикаций на эту тему пока я не видел. Что касается последних данных о возрасте находки, то они особых возражений не вызывают. Это не единственная находка такого рода, сделанная в северных широтах. Более того, известны памятники каменного века, найденные за полярным кругом и относящиеся к древнекаменному веку. Таких находок было сделано несколько в российских северных широтах. Например, в Республике Коми известен памятник Мамонтова Курья, расположенный за полярным кругом и имеющий радиоуглеродный возраст более 37 тыс. лет назад.

Несколько южнее находится стоянка Бызовая (около 32 тыс. лет от наших дней). Хотя она расположена южнее полярного круга, но всё равно это северные широты.

Самые поразительные находки были сделаны в Якутии — например, Янская стоянка, датируемая возрастом около 32 тыс. лет — время раннего верхнего палеолита. Причём эта стоянка также расположена за Северным полярным кругом.

Также в Якутии находится самая известная среди любителей древности стоянка Диринг-Юрях. По поводу возраста этого памятника ведутся дискуссии, но в любом случае он древнее не только эпохи верхнего палеолита, но и среднего палеолита, речь идёт об очень давней архаике, сопоставимой с ранним палеолитом. Так что в северных широтах люди обитали ещё в глубокой древности.

— Останки каких видов людей у нас находили, кроме денисовцев и неандертальцев? Какие виды преобладали в России до активного распространения Homo sapiens? И насколько густо была населена территория в эпоху каменного века? 

— Во-первых, у нас находят погребения людей современного облика, Homo sapiens sapiens. Есть погребения и неандертальцев — их находили в Крыму, на Северном Кавказе, на Алтае. Также нашли останки денисовцев. Денисовский человек своё название получил по названию Денисовой пещеры, расположенной на Алтае.

По сути, наши представления о расселении людей тех эпох пока что отражают скорее степень изученности территорий, а не реальную картину. Территории огромны, специалистов мало, а история исследований насчитывает 150 лет — это не так много.

Поэтому мы пока не знаем многих вещей, включая реальную плотность населения в палеолите даже в европейской части России. Можно только сказать, что плотность расселения в палеолите была ниже, чем в неолите, об этом свидетельствует частота археологических находок разных эпох. Чем эпоха ближе к нашему времени, тем больше памятников мы находим. Однако на это также влияют условия, в которых залегали культурные слои этих памятников, их сохранность. Самые древние стоянки людей располагались в иных, по сравнению с современными, топографических и природно-климатических условиях. Рельеф местности с тех пор сильно менялся, что приводило к интенсивному разрушению стоянок. В целом же можно сказать, что на территории современной России пока известно меньше палеолитических памятников, чем в Западной Европе. При этом наши стоянки по объёму и качеству сохранившегося материала не уступают западноевропейским аналогам.

— Вы уже упомянули стоянку Диринг-Юрях в Якутии, которую датировали то в 2 млн лет, то в 300 тыс. лет. Пришли ли научные круги в итоге к консенсусу? И что можно сказать о внетропической теории прародины человека, согласно которой первые люди появились не в Африке? 

— Теория внетропической родины человека сейчас в научном мире уже не обсуждается, с ней изначально практически никто из серьёзных учёных не соглашался. При этом сам по себе памятник Диринг-Юрях чрезвычайно интересный, найденные там артефакты очень древние. Споры по поводу определения их возраста ведутся до сих пор, пока что нет устоявшейся точки зрения. Единственное, в чём научное сообщество пришло к определённому консенсусу, это в том, что данную стоянку нельзя датировать 2 млн лет, как оценивали открывшие этот памятник исследователи. В то же время и оценки американского учёного Майкла Уоттерса, который в 1990-х определил возраст Диринг-Юряха в пределах 270—360 тыс. лет, тоже сейчас оспариваются некоторыми специалистами. Дело в том, что для анализа, проведённого Уоттерсом, образцы брались не из места раскопок, где были найдены наиболее архаичные по облику артефакты, а в стороне от неё.

В настоящее время сотрудники географического факультета МГУ участвуют в проекте, который, как они надеются, может поставить точку в этих спорах. Они используют особый метод датирования космогенных радионуклидов, который определяет возраст геологических пород, в которых были найдены артефакты, а также породу, из которой изготовлены артефакты. Данный метод позволяет определять возраст отложений вплоть до нескольких миллионов лет.

Очень надеюсь, что проект увенчается успехом и коллеги смогут уточнить возраст находок из Диринг-Юряха. В любом случае речь идёт о сотнях тысяч лет — очень большом отрезке времени, особенно если учесть северное расположение этого памятника. Можно точно говорить о том, что в северных широтах в своё время обитали люди, не относившиеся к нашему антропологическому виду. Это очень интересно, поскольку свидетельствует о больших адаптивных возможностях, которыми обладали люди, не относившиеся к виду Homo sapiens.

— Сколько времени на территориях современной России длился каменный век? Какие орудия пришли на смену каменным и как это происходило? 

— Самые древние находки на территории современной России были сделаны в Дагестане, их возраст оценивается примерно в 2 млн лет. В среднем, каменный век завершился примерно к III тыс. до н. э. и делился на три периода — палеолит, мезолит и неолит. Суммарно каменный век длился очень долго — согласно последним научным представлениям, многие сотни тысяч и миллионы лет. При этом напомню, что научные представления постоянно меняются и то, что сейчас признаётся истиной, может быть подвергнуто сомнению в будущем. Однако уже ясно, что эпоха каменного века — самая длительная в истории человечества.

Что касается смены эпох, то каменные орудия продолжали делать и применять даже в железном веке, там, где было мало металла. И как правило, из металла делали в первую очередь оружие, а не бытовые орудия. Изначально изготовление металлических предметов концентрировалось в какой-то одной местности, где возникали своеобразные производственные центры. Оттуда металлические предметы уже распространялись на другие территории.

— Есть ли какие-то уникальные отличия у российских находок времён каменного века? Или человеческая культура, включая первые произведения искусства, тогда была более универсальной, чем сейчас? 

— На территории очень крупных регионов (даже континентов) находки очень похожи — от каменных орудий до произведений искусства. Например, на территории Европы эти предметы имеют явное сходство, вплоть до Уральских гор. При этом внутри таких единых территорий всё же чётко прослеживаются и региональные отличия. Например, памятники культуры каменного века, сделанные в Западной, Центральной и Восточной Европе, имеют характерные региональные отличия, как и в Средиземноморье. Во многом это членение перекликается с современными культурно-историческими региональными границами.

Это поразительно, но это факт. Так что уже тогда прослеживались некие общие закономерности развития разных культур — с поправкой на особенности той эпохи, конечно.

Ещё более разнообразно, чем бытовая культура, искусство каменного века. Например, древнее европейское искусство сильно отличается от артефактов Сибири или Австралии. Именно в предметах искусства наблюдаются самые яркие отличия.

— Вы руководите Хотылёвской археологической экспедицией ИА РАН. Расскажите, пожалуйста, о ней подробнее. Можно ли сделанные там находки причислить к археологической культуре по аналогии с именьковской, пеньковской и другими культурами? 

— Да, раскопки ведутся в районе села Хотылёво, оно расположено недалеко от Брянска, в Брянской области. Здесь находится несколько стоянок каменного века, объект был открыт брянским краеведом и археологом Фёдором Михайловичем Заверняевым. Один из памятников — «Хотылёво-1» относится к эпохе среднего палеолита, это эпоха неандертальцев, а второй памятник, «Хотылево-2», — это уже верхний палеолит. Наша экспедиция раскапывает стоянку «Хотылёво-2», которая изучалась Заверняевым с 1969 по 1981 год, потом был перерыв. Наша экспедиция ведёт там исследования с небольшими перерывами, с 1993 года по настоящее время. Изучена довольно большая площадь стоянки, памятник имеет возраст от 23 до 21 тыс. лет.

Для этого периода характерны очень яркие произведения искусства малых форм. Самые интересные из них — скульптурные фигурки обнажённых женщин. Как правило, они достаточно тучные либо же беременные, хотя встречаются изображения и стройных фигур. Во время наших раскопок была найдена, например, двойная статуэтка из мела — две женские статуэтки, стоящие плечом к плечу, а также одна женская фигура, вырезанная из бивня мамонта. А в 2020 году мы нашли также одну мужскую фигурку — такие скульптуры большая редкость.

— Какими были древние люди на самом деле, насколько они соответствовали современным представлениям о них? 

— Во-первых, это были разумные люди, которые жили семьями, воспитывали детей. Да, внешне они от нас отличались, например неандертальцы. Но если бы такого человека причесать, побрить и одеть в современный костюм, он вряд ли привлёк бы особенное внимание наших современников. В целом у неандертальцев и других древних видов людей было отличное от нашего строение черепа, они были более коренастые, низкорослые. Однако они не ходили на полусогнутых ногах, как это иногда изображают, а передвигались так же, как и мы.

Более того, есть множество доказательств, что для них было характерно символическое поведение, они изготавливали украшения, наносили на предметы символические знаки. Неандертальцы хоронили своих сородичей — следовательно, у них были религиозные представления о жизни после смерти. В целом это были полноценные в интеллектуальном смысле люди, мало отличимые от нас. Однако у них не было научных знаний, культурного и исторического опыта, который имеет современное человечество. Да и жили они, конечно, недолго — около 30 лет. Но не из-за генетических отличий, а из-за суровых условий жизни и постоянного тяжёлого труда.

Древняя цивилизация под Воронежем — открытие, потрясшее научный мир! Наши предки жили на Русской равнине 45000 лет назад.  Место археологических раскопок село Костёнки, общей площадью 36 кв. км., расположено на правом берегу Дона, Хохольского района в Воронежской области. Здесь находится 26 стоянок каменного века в возрасте от 20 до 40 тысяч лет. Большая часть стоянок многослойные и содержат от 2 до 7 культурных слоев, относящихся к разным тысячелетиям.

Обитание первобытного человека в Костёнках совпадает с периодом «Валдайского оледенения», когда южная граница ледникового панциря находилась на полпути между территориями нынешнего Санкт-Петербурга и Москвой. Наличие большого количества мамонтов на Русской равнине объясняется устойчиво холодным климатом. В последние годы в Костёнках был сделан ряд новых сенсационных открытий.

Во время раскопок 2000 года были найдены древнейшие на территории Восточной Европы украшения – пронизки с орнаментом, изготовленные из трубчатых костей птиц.

В 2001 г. археологи нашли голову статуэтки человека, вырезанного из бивня мамонта, она создана около 35 000 лет назад. Сегодня это древнейшее скульптурное изображение человека в палеолите Европы.

Костёнки – место сенсационных находок эпохи верхнего палеолита, впервые исследовали в 1879 году. Первые археологические раскопки в Костёнках и научные исследования стоянок начались в 1920-х годах.
Археологические раскопки в Костёнках сегодня проходят на территории около 10 кв. км и вызывают больший интерес. По словам учёных за это время было открыто свыше 60 стоянок разных эпох, возраст которых колеблется от 45 до 15 тысяч лет!

Русский археолог Александр Спицын назвал их «жемчужиной русского палеолита».

Из истории археологических изысканий в Костенках.

С незапамятных времён в Костёнках находили крупные кости загадочных животных. Неслучайно и название этой местности имеет в своей основе корень “кость”. У местных жителей издавна существовало предание о живущем под землёй звере, кости которого и находят люди. Живым это чудовище никто не видел, поэтому народ решил, что обнаружить его можно только после его смерти. Об этих диковинных находках стало известно даже царю Петру Первому.

Любознательный царь Пётр, в 1696 году прибыл в Воронеж по корабельным делам, и повелел солдатам Преображенского полка провести раскопки «больших костей» в Костёнках. Так впервые было начато исследование исторического памятника, но жители села Костёнки пожаловались царю Петру, что солдаты разворотили плотину, и раскоп был прекращён.

В 1717 году Петр I писал в Воронеж азовскому вице-губернатору Степану Колычеву:«повелевает в Костёнску и в других городах и уездах губернии приискивать великих костей как человеческих, так и слоновых и всяких других необыкновенных».
Многие из найденных в Костёнках останков крупных животных были отправлены в “кунсткамеру” Санкт-Петербурга. В то время считали, что найденные гигантские кости – это останки боевых слонов Александра Македонского, «ходившего воевать со скифами». На берегах Дона несчастных животных якобы постиг массовый мор, они пали и потому вся территория устлана их костями.

Первые научные археологические исследования палеонтологических стоянок в Костёнках были проведены выдающимся учёным, антропологом – Иваном Поляковым в 1879 году.
Поляков выдвинул гипотезу о том, что в местах находок костей мамонта, могут быть останки жизнедеятельности первобытного человека. Его гипотеза оправдалась: из первого же шурфа, заложенного 28 июня 1879 года на территории одной из усадеб, археологи извлекли множество кремневых орудий труда, наконечников копий, кусочки золы, угольки, охра, каменные орудия труда – свидетельства древней жизни, факт существования «человека разумного» в этих местах много тысячелетий назад.

В 20-х годах прошлого века началось планомерное изучение палеолитических стоянок древних людей в Костёнках. В археологических и научных исследованиях палеолитических стоянок принимали участие все самые известные представители русской археологии: Сергей Замятнин, Александр Рогачев, Петр Ефименко, Павел Борисковский.

Особое внимание учёных привлёк тот факт, что в одном культурном пласте были найдены: останки человека современного типа и мамонта, многочисленные произведения искусства, и 10 знаменитых на весь мир женских фигурок, прозванных «палеолитическими Венерами», возраст которых 20-30-тысяч лет.

Согласно традиционной историографии, в этот период Русская равнина была ещё покрыта ледником. Судя по найденным в Костёнках артефактам, известным во всём мире, наши предки имели развитую культуру и искусство 45 000 лет назад. Это сенсационное открытие меняет взгляды на первобытную историю человечества и ставит под сомнение теорию о том, что человек разумный зародился в Африке и оттуда перекочевал на север Евразии и в Западную Европу.

Эпоха верхнего палеолита- 50 тыс лет назад — археологический комплекс «Костёнки» признан самым древним местом обитания человека современного типа. Костёнки – это важнейший археологический памятник, доказывающий, что на нашей земле, на Русской равнине с древнейших времён существовала высокоразвитая цивилизация.

Научный переполох.

Археологический мир сотрясла сенсационная новость: под Воронежем обнаружена колыбель европейской цивилизации времен палеолита, прародина всех европейских народов.

Науку переполошила опубликованная в начале 2016 года в журнале «Сайнс» статья профессора университета в Боулдере (штат Колорадо) Джона Хоффекера. Обнаруженные в Костёнках скелеты людей современного типа и возраст археологических находок позволяют утверждать, что «homo sapiens» — «человек разумный» появился в среднем течении Дона намного раньше, чем в Европе. А заявивший об этом американец Хоффекер сподвигает науку к фундаментальному пересмотру общепринятых взглядов на ранний период истории человечества.
Справедливости ради заметим, что первыми об этом заявили всему миру учёные Санкт-Петербургского института материальной культуры РАН. Джон Хоффекер, профессор, штат Колорадо, США пишет:

«Костёнковские стоянки интересны не только своей уникальной древностью. Мы ещё не знаем, какими путями первобытные люди мигрировали сюда – из Африки или из Азии? Но именно в этих местах они приобрели новые способности и сформировали зачатки человеческой цивилизации. Об этом свидетельствуют находки в нижнем слое раскопа – кремниевые орудия труда, костяные, каменные статуэтки женщин и животных, которые можно отнести к самым древним произведениям первобытного искусства. Так что здешние homo sapiens жили не только охотой, они знали многие ремесла и были не чужды художественному творчеству».

Проанализировав современными методами найденные в раскопках пепел, споры и пыльцу, а также подвергнув кости палеомагнитному и радиоуглеродному исследованию, российские учёные установили, что костёнковским раритетам никак не меньше 40 000 — 42 000 лет. Американские лаборатории термо-люминесцентным методом определили возраст находок 45 000 лет.

Кроманьонцы появились как единая общность 40 тысяч лет назад. Это были очень высокие люди, средний рост кроманьонца составлял 187 см. Благодаря развитым навыкам общения между собой Кроманьонцы легко победили неандертальцев.
В IX-IV тысячелетии до н.э. потомки кроманьонцев — такие же высокие и мускулистые светлокожие охотники-собиратели населяли территории к северу от Альп и Карпат до бассейна Среднего Днепра.

Таким образом, палеонтологический стоянки в Костёнках стали самыми древними стоянками первобытного человека в Европе.

В селе Костёнки каждая вторая изба и сегодня стоит над стоянкой древнего человека. Копни лопатой в огороде – то кость вылезет, то ещё что-нибудь полезное для науки, жители охотно несут свои находки — клыки да камешки археологам.

В законсервированной под крышей музея-заповедника древней стоянке насчитывается 573 кости, которые могли принадлежать 40 мамонтам, и 32 черепа мамонта. Часть костей мамонтов служили фундаментом, в котором укреплялись шесты с натянутыми для тепла шкурами, другая часть костей мамонта была сложена в пяти ямах, приберегалась про запас.

В 2001 году на стоянке Костенки ХIV археологи обнаружили скелет молодого мамонта, который когда-то увяз в болотистой почве на дне оврага. Шестиметровая громадина — костный скелет мамонта, весом пять с половиной тонн была обнаружена археологами во дворе у жителя Костёнки, даже странно, как мамонт умещался на его грядках. Для Костёнок такая находка большая редкость, так как в древних поселениях кости мамонтов были «принесенные». То есть наши пращуры специально собирали большие кости убитых или погибших животных и укладывали их в основание своих жилищ.

Похоже, археологам страшно повезло, что древние жители Костенок извели на свои нужды не всех мамонтов и хотя бы один из них сохранился до наших дней в виде скелета.

«Дальнейшие исследования просто подтвердили, что в селе Костёнки богатейшее в России место сосредоточения стоянок эпохи верхнего палеолита» — говорит Виктор Попов – директор единственного в мире археологического музея-заповедника «Костенки» Виктор Попов — «Музей археологии – по сути саркофаг, полностью накрывающий древнюю стоянку, – построенный еще при советской власти, был и остается единственным в мире. Просто ни в одном другом месте жилище homo sapiens не сохранилось в таком первозданном виде, как в Костенках. В 1953 году крестьянин Протопопов копал погреб и наткнулся на древние апартаменты.»

Большинство жителей села Костёнки, как в старину, живут натуральным хозяйством, возделывают свои огороды и приусадебные участки, а у некоторых селян даже хаты с земляным полом и крыши покрыты соломой. Для полной схожести с прародителями не хватает только мамонтов.

 Палеолитическая охота на мамонтов вошла в сюжеты древнерусских народных сказок. «Бой на калиновом мосту».

Борис Александрович Рыбаков в книге «Язычество древних славян», ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ГЛУБОКИЕ КОРНИ. Глава третья. Каменный век. Отголоски охотничьих верований«, пишет :

«Для древнего населения Восточной Европы охота была прежде всего облавно-загонная охота на мамонтов, которых огнём факелов нужно было направлять к заранее вырытым и замаскированным ямам и там убивать, пока они не выбрались из них. Эти героические действия охотников на мамонтов повторялись неисчислимое количество раз на протяжении многих тысячелетий и должны были бы как-то запечатлеться в памяти людей. В чистом виде такого сюжета в сказках, разумеется, нет. Но есть несколько загадочных и в то же время устойчивых сюжетов и деталей, которые требуют особого внимания.

Начну с распространённого сюжета «бой на калиновом мосту». Он описан исследователями многократно, но ни разу не было обращено внимание на поразительную нелогичность: мост, по которому пойдёт массивное мифическое чудовище, изготовлен из калины, мелкого и крайне непрочного кустарника, абсолютно непригодного для каких бы то ни было построек. Ветками калины можно только прикрыть, забросать ловчую яму, но не строить из них.

Чудовище иногда находится под этим калиновым мостом. У этого декоративного моста близ огненной реки происходит встреча и бой сказочного героя с чудовищем, у которого нет единого наименования: его называют то Чудом-Юдом, то Змеем, то заимствованным из былин Идолищем. Когда оно приближается к месту своей гибели, то «гром гремит, земля дрожит». Крылатость Змея является позднейшим наслоением, как доказал В. Я. Пропп.

«Змей, –  есть механическое соединение из нескольких животных». «Связь Змея с огнём – постоянная черта его».

Чудовище всегда многоглавое. Нередко сказка упоминает хоботы, а самого Змея называет «хоботистым»

«Змий о 12 головах и 12 хоботах; ногами топат… зубами скрехчет»

Чудо-Юдо своих противников не кусает, не когтит, а «вбивает в землю» или бьёт хоботом, «жогнул своим хоботом».

Самого Змея убивают, помимо стандартного сказочного меча, стрелами, копьями и раскаленными камнями, которые помощники героя бросают ему в пасть; часто герой распарывает брюхо чудищу.

После победы над Змеем его тушу сжигают на костре .В. Я. Пропп указывает два ответвления данного сюжета: во-первых, вместо сухопутного чудища, находящегося под калиновым мостом, в сказке может быть морское чудище, обитающее в пучине и требующее себе человеческих жертв. Это, на мой взгляд, отголоски представлений о ящере, более поздние, чем палеолит. Во-вторых, значительно более поздним, связанным уже с развитием государственности, В. Я. Пропп считает мотив змееборчества типом борьбы Георгия с драконом.

Если мы подытожим все признаки сказочного чудища, с которым герою  неминуемо надлежит сразиться, то получим следующее.

1. Чудище огромно и непомерно сильно. Оно не крылато.
2. Оно «хоботисто» или у него несколько голов на длинных шеях.
3. Схватка с чудищем происходит у калинового моста; иногда чудище бывает прикрыто этим мостом.
4. Обязательной чертой схватки с чудищем является огонь (огненная река); иногда чудище само извергает огонь.
5. Своих противников чудище «вбивает в землю».

Не думаю, что будет большой натяжкой признать в этих сказочных приметах чудища обрисовку древнего мамонта (или мамонтов), загнанного огненной цепью загонщиков в ловчую яму, в подземелье, замаскированное ветками кустарников (калины). Длинношерстные мамонты, размахивая длинными хоботами, прорываясь сквозь «огненную реку», могли и сами быть носителями огня. Охотники, загнавшие мамонтов в яму, должны были окончательно одолеть их, распарывая чрево, пронзая копьями, забрасывая камнями. Мамонты хватали охотников хоботами и, вероятно, действительно «вбивали в землю». Роспись В. М. Васнецова в Историческом музее даёт хорошую реконструкцию этого охотничьего эпизода.

Произведём расчёт, который пригодится нам и для последующего. Когда речь идёт о народной памяти, то в качестве условной единицы удобнее всего взять одно поколение рассказчиков: дед рассказывает внукам. В точных цифрах годов интервал между рассказчиком и слушателями примерно равняется полувеку; через 50 лет слушатели-мальчишки сами станут стариками, передающими своим внукам то, что они в своё время восприняли от деда. От последних живых мамонтов Восточной Европы до русских крестьян-сказочников XIX века прошло около 240 «поколений рассказчиков», а для Сибири – всего около 150 поколений. Много это или мало?

Следует учесть, что схватки с мамонтами происходили на протяжении по крайней мере 500 «поколений рассказчиков», и на глазах одного рассказчика за всю его жизнь они повторялись сотни раз. Для того чтобы все героические и трагические стороны этих жизненно необходимых схваток запечатлелись в памяти людей, времени было более чем достаточно. Конечно, за те 240 поколений, когда рассказ вёлся уже о прошлом, не подкреплялся свежими впечатлениями и превратился в чудесную сказку с фантастическими для слушателей персонажами, многое забылось, перепуталось, смешалось с другими, новыми образами, но то, что, несмотря на вполне естественную путаницу, в сказках удаётся все же выделить несколько устойчивых элементов, ведущих нас к палеолитической охоте, является очень интересным.

Очень важны общие наблюдения фольклористов над жизнью и местом в сказочном фонде сюжета «победитель змея». А. И. Никифоров установил его повсеместность, широкое проникновение в разные сказки и вместе с тем отсутствие специальной сказки, посвященной только бою с чудищем. За этим сюжетом «неправомерно сохранять наименование особой сказки, а более правильно видеть в нём только подвижной эпизод, вовлекаемый в связь с другими по мере надобности».

Эту мысль поддерживает и новейший исследователь волшебных сказок Н. В. Новиков, упоминая, что «этот подвижной эпизод в русском материале входит в сочетание более чем с 20 сюжетами» . Из этого становится ясно, что пришедший из другой эпохи красочно описанный бой с хоботистым Змеем оказался таким самостоятельным, своеобразным и впечатляющим эпизодом, который не могли, не хотели забыть. Он не был законченной сказкой, потому что возник в до сказочный период, но титаничностью своих образов и героичностью ситуации импонировал рассказчикам, и они вплетали его всюду, расцвечивая им более бледные сюжеты позднейших эпох, видоизменяли, осмысливали неясное, дополняли. Позднее, когда южные кочевники начали нападать на оседлых земледельцев, чудище-мамонт всё более принимало черты символического огненного Змея, часто верхом на коне (Змей на коне!), олицетворявшего внезапно нападавшего внешнего врага.

Таким образом, можно считать, что к палеолиту восходят в сказках три элемента: связь с инициациями (испытания для добра-молодца), образ женского охотничьего божества (бабы-Яги) и героическое описание грозных схваток с мамонтами».