Как найти своего старого учителя

Как найти своего учителя

Последние десятилетия ознаменованы тем, что человечество стало активно интересоваться поисками Истины, личным самосовершенствованием, развитием своих способностей. И, кроме привычных духовных практик, например, медитации и йоги, необходим Учитель, который бы сумел провести ищущего по всем извилистым дорогам Знания.

Как найти своего Учителя

Категория: Статьи

Обновлено: 04.05.17

Просмотров: 10071

Лео Свердловски

Взаимодействие между учителем и учеником лишь похоже на самые обычные контакты между людьми, но в действительности принципиально отличается от них.

Когда люди встречаются, происходит небольшое «зацепление», контакт между их тонкими телами. Если взаимодействие продолжается, не важно какое, этот контакт тонких тел становится длительным, что и называют связью. Когда говорят “люди связаны по анахате”, это означает, что у каждого из участников его тело анахаты ПОСТОЯННО соединено, взаимодействует с другим. И между ними идет обмен энергией и информацией. Поскольку на анахате информации не много, то следствием такого взаимодействия, скорее, становится эмоциональный комфорт, а так же сама способность ощущать мир и с ним взаимодействовать, если речь идет об эмоциональной связи с учителем.

Когда сегодняшние искатели сетуют, мол, сложно при таком обилии рекламы, найти настоящего учителя, они несколько идеализируют прошлое. Псевдоучителей во все времена было много, поэтому как отличить настоящего учителя от никчемного, давно известно. Для этого необходимо образовать связь, хоть ненадолго.

Первичное взаимодействие происходит на уровне сознания и тонких тел ментала (разума). Дальнейшее зависит от ваших навыков в экстрасенсорике и общей чувствительности, а также наработанных в воплощениях качеств. Учитель, обладающий реальной экстрасенсорикой, уже на этом этапе может сказать о кандидате в ученики, что собой представляет его разум, а при более плотном контакте, и его этика, ибо мерзавцы отличаются весьма покорёженной анахатой. Другое дело, что большинство приходящих учиться содержат кривизну и по анахате, и по вишудхе. Именно поэтому три учителя из притчи (линк на притчу) все же давали шанс кандидату стать учеником. А вот четвертый просто увидел на тонких телах столь серьезные искажения и,  как следствие, полную закрытость, другими словами неспособность к обучению, что не стал тратить время попусту. И сила воли кандидата, как и время ожидания под дверью учителя, ничего не могли изменить. Правда, если бы кандидат обладал реальной силой воли, то и ситуация сложилась бы иначе.

Только открыв свое тонкое тело сознания разуму учителя, вы способны оценить, кто перед вами. Причем, ценность или редкость излагаемой учителем информации никакого значения не имеет. И примитивный разум способен выучить инфу, далее пересказывая ее. Взаимодействие же с настоящим учителем дает вашему разуму изменённое состояние, встряску и необходимость самостоятельно переконфигурировать привычное мышление. Именно это и есть настоящая ценность. А знания? Не более, чем приятный бонус, но вовсе не самоцель. Есть множество народа, прочитавшего тысячи книг, поучившихся у десятков учителей и прослушавших прорву лекций. При этом не изменившихся ни на йоту. Они – полезный эзотерический балласт, снижающий стоимость обучения для настоящих учеников.

Но еще более ценным становится взаимодействие с учителем по анахате. Вот тут уже начинаются чудеса. Анахата-сердце – не просто эмоции и ваше эмоциональное реагирование на ситуации. О, нет! Это – сама возможность взаимодействия с миром, с Богом, с другими людьми, с духами и с …. самим собой. И если ученик заслужил подобное взаимодействие, это на практике означает, что его собственные взаимодействия, не имеющие никакого отношения к учебе, становятся частью учебного процесса, что теперь он учится не только когда идет на занятия или общается с учителем, теперь в учебу превращается вся его жизнь. Это, по сути, означает, что он стал личным учеником, что его светская жизнь, удачи и несчастья, разочарования и романтические увлечения, стали не безразличны учителю.

Увы, не все выдерживают подобный режим, и не все продолжают ценить личное участие. Не только потому, что трудно. Гораздо труднее не приписать возникший результат самому себе, не возгордиться от собственной крутости. На этом этапе Эго взлетает до небес, а «бывший» учитель кажется равным или немного ниже. Впрочем, достаточно разорвать анахатное взаимодействие с таким человеком и предоставить его самому себе, как бы закрыть перед ним ворота своей души. Вот только каждое такое «отлучение», технически не сложное, крайне болезненно для самого учителя. И потому старые учителя с каждым годом все более придирчиво впускают в свое сердце новых учеников.

Сердечное взаимодействие с учителем может создать у ученика иллюзию равенства и одинаковости проблем. Каждый оценивает мир, сидя на вершине собственной горы. И то, что человек способен увидеть оттуда, он называет реальным миром. Глядя на учителя с собственной горки, но при этом ощущая себя на вершине учителя, – ведь анахатная связь дает такую возможность, – он начинает воспринимать связь с учителем как самую обычную, ничем не отличающуюся от любой другой. Так же он знает или ощущает из личного опыта, что в привычном мире связи образуются между равными. И постепенно то, что вначале казалось Чудом, кажется уже естественным, а потом и банальным. Далее следует вывод о собственной значимости и незначительности самого учителя.

Из личного опыта, могу сказать, что подобное встречается не часто, но и не редко. Причем, нисколько не помогает высокая критичность к кандидатам в личные ученики. Ведь начинает путь совершенно другой человек. И то, что он изменяется в процессе учебы и взаимодействия – замечательно; то, что он растет и усложняется, возвышается над собой прошлым – и есть лучшее подтверждение правильности уже моего пути.

Однако как совместить так необходимую анахатную связь и продолжительную адекватность ученика, я не знаю. И увы, ни в этом воплощении, ни в прошлых решения не видел. Либо воспитывать учеников в безусловном почитании и подчинении учителю, как это делали учителя Востока. Либо не пускать в свое сердце никого, как это было принято в других местах. Школы Запада тщательно выбирали Избранных, но история расколов и борьбы внутри показывает, что и этот путь не оптимален.

Что ж. Попробуем открыто объяснить и донести, веря, что достойные услышат и поймут.

Взаимодействие, контакт в обычной жизни соответствует базовым программам тонких тел-чакр, при этом целью является «умножение» себя. Два тонких тела, соединенных как бы в одно, становятся массивнее, что приводит к стабилизации самой личности, оказывающей огромное влияние на поведение и реагирование. Не случайно есть масса поговорок, что любые тяготы с друзьями и/или близкими пережить легче. И дело не столько в практической помощи. Даже мимолётное участие незнакомца (временное образование связи по тонким телам) способно  успокоить и уравновесить. Потому-то люди так стремятся найти друзей, но одновременно и невероятно боятся этого. Нам сложно открыться другому, и мы не хотим взваливать на себя чужие заботы и метания. Мы говорим: – У меня и своих проблем хватает. Мне бы кто помог. – не понимая, что именно этой фразой или мыслью топим сам шанс на дружбу.

Связь с учителем имеет совершенно другие задачи. Прежде всего, она изначально не может быть равновесной и равноправной. Если привычные связи ведут к равноценному обмену энергией, информацией и ощущениями, то взаимодействие с учителем – не случайное стечение обстоятельств, возникающее из резонанса между участниками. Для начала, его надо заслужить, а строится оно из открытости ученика и осознаваемого желания учителя научить. И полностью осуществляется-контролируется учителем. Учитель осознанно управляет как собственно наличием связи, так и ее шириной. Обычно мы стараемся не дергать ее по пустякам, ибо гармоничные взаимодействия уже сами по себе крайне благотворны для ищущих свой путь. А незримое чувство поддержки и внимания, дарит ученику веру в себя и в свой путь.

Кстати, «поддержка» – не синоним похвалы, и часто заключается именно в плети, охаживающей по ментальной спине нерадивого ученика. Наивные и самовлюбленные на это обижаются и уходят. Умные или стойкие понимают, что раз учитель вообще занимается ими, в любой форме, то ему не все равно. Его заботит ученик. И только самые-самые умненькие догадываются, что «оходить плетью» во много раз затратнее и сложнее любых других методов. Собственно, именно они, как правило, и продвигаются качественнее и быстрее остальных.

Я мог бы сказать: цените любое внимание учителя, а особенно то, что требует от него самого усилий. Я сказал бы, что это ценнейший показатель вашего успеха. Но….

Впрочем, почему бы и не найтись тем, кто поймут.

 —————

Библейское выражение «не изменить что-либо ни на йоту» произошло из-за размера арамейской буквы йуд (י), самой малой во всём арамейском алфавите.