Как найти свою жизненную философию

Мы часто слышим от других фразу: «Такова моя жизненная философия». Но зачастую за словами не стоит ничего, потому что к философии не имеет никакого отношения. На самом же деле суть жизненной философии в том, что вам часто придется жертвовать приятными вещами ради своих принципов. Ее разработка — увлекательный, но чрезвычайно кропотливый процесс. Необходимо многое понять о себе и своей личности. Для того, чтобы углубиться в саму суть, пройдите наш курс по самопознанию. Он ответит на многие вопросы и позволит взглянуть на себя другими глазами.

Запаситесь терпением и временем. Этот процесс не быстрый, однако длительная работа над собой в итоге даст хорошие результаты.

1

Осознайте, что начинаете путешествие

Примите обязательство жить с открытыми глазами и быть гибким. Последнее позволит менять свою точку зрения в зависимости от получаемых данных. Что бы ни говорили, но это не слабость, а признак сильного человека. Но только в том случае, если имеете на руках новые факты.

Вы должны также понимать, что это путешествие длиною в жизнь и никогда не должно прекращаться. Плохо, когда человек что-то для себя решил и не хочет меняться, даже если его опыт подсказывает, что это пора сделать. Способность учиться и меняться — это основа для построения собственной философии. Философы также меняли свое мнение на протяжении жизни, изучали массу материалов и делали разные выводы.

2

Начните читать и обучаться

Многие люди строят свою философию безосновательно. Они просто решили, что положение дел именно таково и не развиваются.

Чтение и обучение — основа. Мало прочесть лишь то, с чем вы согласны, нужно изучать источники, которые настаивают на другой точке зрения. Примите вы ее или нет, дело второстепенное, но ознакомиться с ней нужно.

Читайте самые разные книги: философию, этику, метафизику, политическую теорию, книги по логике. Знания — это еще не все, с ними нужно научиться обращаться, однако они нужны, чтобы увидеть жизнь во всем ее разнообразии.

3

Выявите свое философское течение

Существует много философских течений. Выберите несколько и начните их изучать. С чем-то вы будете согласны, с чем-то нет. Это абсолютно нормально.

Но мало только изучать принципы философских течений, нужно выяснить причину их возникновения и все предшествующие обстоятельства. Возможно, вы не сможете стать экспертом во всем, но иметь понимание необходимо. Начните с Платона, Аристотеля и Сократа.

4

Расширяйте и развивайте свое мышление

Когда вы начнете это делать, то выясните, что существует несколько типов мышления. Они обладают своими преимуществами, сложность состоит только в том, чтобы знать, когда и где применять конкретные из них. Для развития собственной философии основным является критическое мышление.

Если вы хотите развить свое мышление от критического до логического, пройдите курс по когнитивистике, который предлагает обратить внимание на несколько ключевых типов.

5

Будьте терпеливы и позвольте идеям окрепнуть

Философом за день и даже за месяц стать нельзя. Идеи и принципы должны выкристаллизоваться, измениться и пройти проверку временем.

Начните вести журнал, в который записывайте свои мысли, идеи и концепции. Терпение в данном случае является необходимым, потому что первые страницы будут даваться с трудом, а идеи — казаться бессмысленными, банальными и глупыми. Спустя какое-то время вы увидите, что научились размышлять и доводить свою мысль до логического завершения.

Помимо этого, важно ответить на такие вопросы:

• Что такое философия и какова ее цель?
• Я хочу применять свою философию в отдельной сфере жизни или во всех? Почему?
• Какова роль философии? Чем она принципиально отличается от науки и религии?
• Как можно объяснить принципы собственной философии другим людям?
• Возможна ли утопия в нашем мире?
• Как определенные течения противоречат моей философской позиции?
• Если я напишу художественную книгу, должна ли она отражать мою философскую позицию или не нужно ее навязывать?

6

Поговорите с теми, кто разделяет вашу философию

Философы могут заблуждаться. В спорах и дискуссиях можно увидеть слабости своих принципов. Поэтому присоединитесь к философскому кружку, где вы сможете обсуждать важные вопросы и темы. Говорите с профессорами философии и спорьте с ними. Найдите как единомышленников, так и противников вашей точки зрения.

7

Познавайте мир и приобретайте опыт

Ваша философия может быть противоречивой, особенно для людей, живущих в других странах. Выясните, что они думают и почему. Общайтесь с теми, кто на вас не похож. Будьте готовы адекватно воспринимать критику в свой адрес. Всегда носите с собой блокнот и ручку, чтобы записывать интересные фразы других людей.

8

Продолжайте читать книги по философии

Введите в гугле «10 важных книг по философии», скачайте и прочитайте их. Скорее всего там окажутся основы основ, которые необходимо знать каждому человеку.

9

Будьте современным

Даже в нашем безумном мире существуют философы и их идеи весьма интересны. По этой ссылке вы найдете список философов 21 века. Поинтересуйтесь их работами. Почему так важно изучить их? Они ставят все новые вопросы или убеждают нас в том, что старые вопросы не потеряли актуальности.

• Влияние интернета на личность и смысл жизни;
• Свобода в современном мире;
• Больше или меньше сейчас возможностей для того, чтобы познать себя?

10

Рассматривайте себя как философа

Наличие принципов не делает вас философом. Необходимо немного больше: смотреть на мир философски, задумываться о вечных вопросах, развивать мышление и решать проблемы человечества.

Желаем вам удачи!

Чтобы понять, что такое добро и зло, и научиться отделять одно от другого, современному человеку не обойтись без личной философии. Даже если вы никогда не задумывались об этом, то наверняка уже обладаете определенными убеждениями и представлениями об устройстве мира. Какие-то из них вы приобрели с личным опытом или переняли у других людей, о чем-то прочитали в книгах. Для тех, кто хочет лучше разобраться в философских концепциях и выбрать что-то близкое, мы составили эту подборку. 

Этика Аристотеля

Аристотель считал, что одной из практических задач философии является достижение личного счастья. Он полагал, что состояние счастья возникает во время осмысленного достижения своих целей. Они заложены в нас изначально, как в маленьком желуде заложен потенциал огромного дуба. Поэтому мы чувствуем себя счастливыми, когда совершаем последовательные добродетельные поступки. Другими словами, заняты тем, что считаем важным, а значит, получаем удовлетворение и от самого труда, и от достижения результата.

При этом, пишет Аристотель, для достижения счастья не нужно стремиться безукоризненно следовать правилам или законам. В его работах вы не найдете «правил жизни», изобилием которых грешат многие книги по самопомощи. По Аристотелю, жизнь каждого человека — индивидуальный случай, каждое решение нужно принимать сообразно обстоятельствам, но стараться следовать «золотой середине». Для этого необходимо обладать самодостаточностью и активным разумом, то есть приобрести привычку обдумывать свои действия заранее, во время и после того, как что-то сделать.

А еще философ призывает наслаждаться обычными человеческими радостями — такими, как любовь и вино. Примерить на себя учение Аристотеля о счастье вы можете, прочитав книгу Эдит Холл «Счастье по Аристотелю».

Эпикурейство

Понятие «эпикурейства» многие приравнивают к неумеренному гедонизму. Но афинский философ Эпикур никогда не учил своих последователей чревоугодию и пьянству, и его самого интересовало избавление от душевных и физических страданий, а не телесные наслаждения.

Эпикур и его последователи старались жить скромно и прежде всего избегать душевного смятения. Философ говорил, что наслаждение есть благо, а страдание — зло, поэтому наши поступки должны вести к удовольствию и уводить от боли. Например, считал Эпикур, мы едим для того, чтобы избавиться от голода. Когда мы насытились, даже самая изощренная еда не доставит того удовольствия, которое принес бы обычный кусок хлеба после долгого поста.

Намного более тяжелым бременем, чем голод, Эпикур считал душевные тревоги и страхи. Он говорил, что их порождают неумение видеть истинную суть вещей и вера в предрассудки, а потому человеку следует изучать мир вокруг себя. Источник страданий может лежать в стремлении обладать материальными благами, а ведь на самом деле людям нужно не так много: «Богатство, требуемое природой, ограниченно и легко добывается, а богатство, требуемое пустыми мыслями, простирается до бесконечности». Узнать больше об учении Эпикура можно в книге Джона Селларса «Философия безмятежности»

Стоицизм

Философию стоицизма сформировали такие разные мыслители, как греческий торговец Зенон, римский император Марк Аврелий и раб Эпиктет. Но лучше всего ее суть передает высказывание последнего: «Из существующих вещей одни находятся в нашей власти, другие нет. В нашей власти мнение, стремление, желание, уклонение — одним словом все, что является нашим. Вне пределов нашей власти — наше тело, имущество, доброе имя, государственная карьера, одним словом — все, что не наше».

Именно поэтому истинный философ стремится понять, что он на самом деле способен контролировать, и не тратить время и силы на то, что находится за пределами контроля. Другой великий стоик Сенека противопоставлял добродетель человека, за которую отвечает он сам, зависящим от удачи обстоятельствам. По мнению Эпиктета, добродетель формируется тремя навыками, которые надо развивать: навыком желать и отказываться от желаемого, навыком действовать и навыком выносить правильные суждения.

Проще всего понять их суть на примере. Допустим, вы пожелали стать богаче и купили акции на крупную сумму. Но рынок обвалился, и вы потеряли деньги. Стоик в такой ситуации признал бы, что в жизни возможны выигрыши и проигрыши (так что потеря денег была вполне вероятным исходом) и не стал бы переживать, чтобы не усугублять потерю страданиями. Если вы хотите приложить «Энхиридион» Эпиктета к повседневной жизни, прочитайте книгу Массимо Пильюччи «Счастливая жизнь».

Конфуцианство

Самый известный мыслитель Китая Кун Фуцзы или Конфуций самым важным в жизни человека считал жэнь (仁) — понятие, которое можно перевести на русский язык как человечность, доброту, сочувствие или альтруизм. Китайский мыслитель полагал, что в основе человеческих взаимоотношений и устройства государства должно лежать понятие жэнь, суть которого можно интерпретировать так: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой».

Почти настолько же важным он называл ли (礼), надлежащее исполнение правил и ритуалов, а также почтение по отношению к родителям и людям, заслужившим авторитет. Конфуций не требовал беспрекословного подчинения старшим, он говорил о том, что именно в семье мы учимся добрее относиться к близким, сочувствовать им и смиряться с их особенностями.

Человек по своей природе склонен к доброте, но это качество необходимо взращивать. Это происходит, когда вы сами проявляете жэнь хотя бы в малом и просто замечаете чужие добрые поступки. Если вы обратили внимание, как молодой человек уступил место в автобусе пожилой женщине, то стали чуть-чуть добрее сами. Кроме того, Конфуций призывал к тому, что мы бы сегодня назвали саморефлексией: он призывал размышлять над собственными поступками и побуждениями. Узнать больше о конфуцианстве и других учениях можно в книгах «Жить хорошо: Модели личной философии от буддизма до светского гуманизма» и «Философский экспресс».

Философия Просвещения

Бесконечный путь прогресса начался в эпоху промышленной революции XVII века и продолжается до сих пор, а ведет нас по этому пути самый мощный инструмент, доступный человечеству, — наш разум. Стремление находить разумные объяснения для жизненных феноменов, свободомыслие и гуманизм объединяли совсем не похожих друг на друга просветителей из Англии, Германии, Франции, Соединенных Штатов, России и других стран. Они отрицали всякую метафизику, ортодоксальность, фанатизм, и с подозрением относились к авторитетам. Например, французский математик и соредактор Дени Дидро Д’Аламбер полагал, что все великие системы взглядов следует отвергнуть в пользу осторожного накопления фактов. Человек вообще обязан постоянно совершенствоваться, ярче разжигая «естественный свет разума».

При этом многие просветители признавали необходимость с уважением относиться к чужим особенностям, ведь все люди имеют общую природу и наделены от рождения равными правами. Узнать о воззрениях философов Нового времени можно в книге «Мечта о Просвещении» Энтони Готтлиба. О том, что сторонники прогресса думают сегодня, читайте в книгах Дэвида Дойча «Начало бесконечности» и «Просвещение продолжается» Стивена Пинкера.

Объективизм

Даже критики Айн Рэнд признают ее роман «Атлант расправил плечи» одним из наиболее значимых произведений XX века. В нем писательница описала свой идеал человека — талантливого индивидуалиста, который отказывается ставить общественные интересы выше личных, — и сформулировала основные положения объективизма, позже раскрыв их в публицистике и философских эссе.

Объективизм основывается на четырех идеях. Объективисты верят в существование объективной реальности, единственным способом познания которой является человеческий разум. При этом каждый человек — «самоцель, но не средство для достижения целей других», поэтому в первую очередь следует придерживаться собственных интересов. Идеальной общественной системой является капитализм, в условиях которого добровольно обмениваются товарами и услугами свободные торговцы, а единственная роль государства заключается в обеспечении их физической безопасности.

Айн Рэнд презирала любые проявления коллективизма и писала о том, что именно этатизм, то есть абсолютизация роли государства, приводит общество к террору и рабству. Если вам близка концепция разумного эгоизма, обратитесь к сборникам статей Айн Рэнд «Голос разума» и «Философия».

Иллюстрация на обложке: Tiago Galo on Behance

Как насчет поговорить о смысле жизни? Знаю, тема избитая и во многом «бесполезная», так как правильного ответа все равно никто не знает. Люди веками пережевывали этот вопрос, но так и ходят потерянные. И все же тема имеет место быть, поэтому давайте попытаемся разобраться с объективной точки зрения (насколько это возможно, конечно), что на самом деле важно.

Вы часто думаете о своих последних днях? О том, каким человеком вы станете в итоге, о чем будете сожалеть, чему будете радоваться и как будете вспоминать свою прожитую жизнь? Я часто об этом думаю. Начала, наверное, об этом размышлять лет в тринадцать, да так и не закончила. Мой характер во многом изменился за эти годы, а во многом остался неизменным. Сколько себя помню, каждый день пытаюсь оценить важность прожитого дня и принятых решений. Люблю «пересматривать» свои годы, как на киноленте. Вот помню, как в двадцать лет, покинув родину и столкнувшись с настоящими проблемами по выживанию, вспоминала свой подростковый возраст. Вспоминала, как расстраивалась из-за оценок, как боялась выходить к доске, как переживала из-за того, что сапоги дырявые (так как нет денег на новые), и из-за того, что обо мне подумают одноклассники. Вспоминала тогда и думала: «Боже мой, какие это все были глупости. Как я вообще могла воспринимать эти проблемы серьезно и тратить на них свои нервы?». Такая переоценка была в двадцать лет. А какой шанс, что то же самое произойдет со мной и в старости? Буду сидеть в кресле-качалке и думать: «Это я из-за чего себя до ручки в сорок лет довела? Из-за работы? Из-за денег? Из-за страха оказаться «хуже других»? Это я почему детство своего ребенка пропустила и не родила еще одного? Из-за срочных проектов, нехватки времени, нехватки денег? Это я действительно такая дура была или все же прикидывалась?»

Знаете, последнее время в прессе все чаще стали упоминаться философы-стоики: Диоген, Сенека, Марк Аврелий и др. Оказалось, что за две тысячи лет мало что в человеке изменилось, и советы стоиков сегодня актуальны как никогда. Я проходила «стоицизм» раз пять, наверное, в школе и университете, но, как выяснилось, помнила о нем очень мало. Всплывали какие-то отрывочные воспоминания о мужестве, дисциплине и выдержке в жизненных испытаниях. Почему я перевела тему на стоицизм? Да потому что оказалось, что это философское направление дает неплохой «стержень» для того, чтобы сориентироваться в жизни и улучшить эту жизнь здесь и сейчас. С точки зрения стоиков, человеку в первую очередь необходимо создать свою собственную гармоничную философию жизни. Для этого нужно:

• Выяснить, что в жизни действительно важно иметь.
• Разработать стратегию, чтобы это «важное» заполучить.

Вся соль в том, чтобы суметь определить, что же именно важно в конечном итоге, отделить это «важно» от мишуры, нежно беречь его, руководствоваться им во время любого выбора и…. выработать в себе равнодушие ко всему остальному, «неважному». В общем, хорошая жизнь, по мнению стоиков, предполагает наличие внутреннего стержня – своей собственной системы ценностей, своей собственной стройной философии жизни, которая будет тебе светить, как маяк в бушующем море. Тогда решения в жизни станет принимать легче. А если собственной философии нет, то будешь болтаться из стороны в сторону, как шлюпка в океане. Бесцельно. Гонимая ветрами. Без штурвала. В итоге приплывешь «не к тому берегу» или просто утонешь в океане под гнетом чужих идеалов, ценностей, стремлений. Разбитое корыто, да и только.

В общем, мне эта философия оказалась очень по душе. Не зря о ней вспомнили средства массовой информации после многих лет забвения. Что-то в этом есть. Конечно, очень сложно определить, что важно, а что мишура – прямо вот так с детства. Процесс определения своей философии жизни мне скорее представляется процессом проявки фотографий в темной комнате. Берешь фотобумагу, кладешь в ванночку с проявителем, внимательно смотришь на нее и ждешь. Вначале бумага просто белая, но ты точно знаешь, что там что-то есть. Затем на ней начинают появляться контуры, и ты принимаешься строить предположения о том, что там может быть. Иногда угадываешь, иногда ошибаешься. С каждой минутой изображение становится все четче. Проявляются новые детали. Под конец у тебя в руках – четкая картинка, которую ты бережно берешь, чтобы не поцарапать, и аккуратно сушишь. Эта картинка и есть отпечаток твоей философии жизни. А проявитель и есть твои испытания в жизни, которые дают «картинке» пробиться и приобрести четкость. В итоге мало что меняется с точки зрения окружающего мира: ты все так же стоишь в темноте при тусклом свете и не знаешь, что там по ту сторону двери. Вся разница в том, что в начале процесса проявки у тебя картинки нет, а в конце – есть.

В общем, с этого дня я рассматриваю наш блог “Create me if you can” как попытку найти кирпичи для своего Маяка – для своей собственной стройной философии жизни. Кому-то, возможно, удобнее взять уже существующий маяк (например, религию со сводом уставов), но мне понятнее строить свой. Из научных фактов, из экспериментов, из проверенных временем книг и… из собственного опыта, наконец. Очень хочется посмотреть, что же за картинка проявится в конце процесса.

И на этом прекрасном моменте размышлениий о «важном» мне бы хотелось рассказать вам про два интересных исследования. Первое исследование было проведено австралийской медсестрой, которая работала в службе поддержки безнадежно больных, помогая им в последние двенадцать недель их жизни. После долгих разговоров с людьми на смертном одре она выделила пять основных предсмертных сожалений , которые легли в основу ее книги “The top five regrets of the dying”

• Я жалею о том, что не нашел(шла) в себе смелости жить своей собственной жизнью вместо того, чтобы постоянно стараться угодить ожиданиям других людей.
• Я сожалею о том, что столько времени проводил(а) на работе.
• Я сожалею о том, что не нашел(шла) в себе смелости искренне выражать свои чувства.
• Я сожалею о том, что потерял контакт со своими друзьями.
• Я сожалею о том, что не позволил(a) себе быть счастливее.

Что тут добавить? Есть большая вероятность, что в конце жизни мы пожалеем о том, что ориентировались на «чужой маяк», жили не своей жизнью, боялись быть честными сами с собой и ставили ожидания других людей вперед своих идеалов. Возможно, мы пожалеем обо всех тех бесконечных часах, которые мы провели на работе, решая проблемы, о которых никто никогда не вспомнит, вместо того, чтобы смотреть, как растут наши дети. Скорее всего, мы пожалеем о том, чего не сказали, не выразили, подавили в себе, чтобы кого-то не обидеть.  Пожалеем о подавленных чувствах, которые нас впоследствии грызли изнутри, вызывая различного рода болезни. Вполне вероятно, что мы вспомним о старых друзьях, которые нам были так дороги, но которых мы потеряли, потому что были слишком заняты. И наконец, мы несомненно пожалеем о том, что мало смеялись, мало дурачились, что не выбрали счастье, а вместо этого предпочли застрять в своих старых привычках и комфортных зонах.

Еще одна книга, которую мне бы хотелось упомянуть сегодня – это книга “Triumphs of experience”,  которая основана на результатах так называемого «исследования Гранта». Это совершенно удивительное исследование, которое началось в 1939 году и продолжается по сей день. Его изначальной целью было определить человеческие характеристики, которые являются залогом успешной жизни, а именно: жизни с высоким доходом, с достижениями, с хорошей физической и психической формой, со счастливым браком и семейными отношениями. И как вы думаете, кем оказались претенденты на такую жизнь с точки зрения психологов тридцатых годов? Конечно же, студентами Гарварда! Белые молодые образованные люди из состоятельных семей. Что может быть лучше?

В исследовании изначально участвовало 268 человек, среди которых было несколько влиятельных людей, включая президента Джона Кеннеди (когда его записывали в эксперимент, он, конечно, еще не был президентом, а был просто студентом). Испытуемых наблюдали в течение всей их жизни: каждые два года они беседовали с учеными-медиками, заполняли анкеты, отчитывались о своих жизненных успехах и т.д. Многие, конечно, выпали из исследования в силу разных обстоятельств. На сегодняшний день в исследовании осталось не так много человек, и всем им около девяноста лет. Ученые, которые начали это исследование, уже умерли. Исследование переходило из одних рук в другие в течение многих лет: вначале ученые были старше, чем его участники, а теперь они моложе. Цели исследования тоже претерпели изменения: вместо определения факторов, предсказывающих «успешную жизнь», внимание ученых повернулось к факторам, предопределяющим степень удовлетворенности своей жизнью – к тому, как люди пересматривают свои ушедшие годы и справляются со своими сожалениями.

В этом уникальном исследовании очень много интересных результатов. Вот некоторые из них. Удовлетворенность прожитой жизнью не связана с социальным классом семьи, из которой человек вышел, или с его доходом.  Удовлетворенность в старости связана с эмоциональной теплотой, которая окружала человека, когда он был ребенком, а также с его близостью к отцу. Интересно то, что мужчины, у которых были теплые отношения с матерью, получали в среднем на $87 тысяч в год больше и имели значительно меньше шансов на деменцию в старости по сравнению с мужчинами, которые росли рядом с «безучастными» матерями. Главной причиной разводов среди испытуемых оказался алкоголизм. (Кстати, результаты исследования Кеннеди до сих пор не разрешается разглашать; его дело запечатано до 2040 года).

Главный вывод, который сделали ученые – это то, что ключом к счастливой и здоровой жизни являются… отношения с людьми (вот в этой TED лекции очень хорошо суммируются результаты данного исследования). Не деньги, не статус, не профессия, а самые простые человеческие отношения.  Одинокие люди, которые были изолированы от других больше, чем им того хотелось бы, обладали более слабым здоровьем, и их мозг начал отказывать раньше. Но это не значит, что всем срочно необходимо выскакивать замуж/жениться абы как: хоть тушкой, хоть чучелком. Несчастливые браки, где нет любви и поддержки, оказались весьма вредны для здоровья; возможно, даже более вредны, чем развод. И главным залогом долголетия оказался вовсе не низкий уровень холестерина. Счастливчиками с наиболее крепким здоровьем в восемьдесят лет стали люди, которые были наиболее удовлетворены своими отношениями в пятидесятилетнем возрасте.

Ну что тут скажешь? Вот он, самый главный кирпич в Маяке жизни – человеческие отношения. Стоики, кстати, об этом тоже говорили: наша жизнь была бы намного лучше, если бы вместо тщетных стараний стать новой популярной фигурой в обществе мы вкладывали усилия и улучшали отношения со своими старыми друзьями… настоящими друзьями.

http://createmeifyoucan.com/life-philosophy-regrets/

ЧИТАЙТЕ НАС НА САЙТЕ : CREATEMEIFYOUCAN.COM