Как нашли могилу тутанхамона - Сайт, где вы сможете решить свои вопросы

Гробни́ца Тутанхамо́на (KV62 англ. Kings’ Valley No. 62) — древнеегипетская гробница в Долине царей, в которой в ходе раскопок английским исследователем Говардом Картером и археологом-любителем лордом Джорджем Карнарвоном в 1922 году была обнаружена мумия египетского фараона Тутанхамона, скончавшегося около 1327 года до н. э.^{[~ 1]} Открытие гробницы стало одним из крупнейших событий в истории египтологии и мировой археологии^[2]; гробница — одна из немногих, сохранивших наиболее ценные артефакты, несмотря на то, что её дважды грабили расхитители.

Археологические исследования Картера совпали с политическим кризисом в Египте, приведшим к провозглашению независимости страны (1922). В 1924 году спор о продолжении исследований гробницы привёл к временному осложнению британо-египетских отношений; после разрешения конфликта Говард Картер смог вернуться к работе. В гробнице хорошо сохранились многочисленные предметы быта, украшения, артефакты, сопровождавшие фараона в последний путь. Четыре ковчега и три саркофага из драгоценных металлов сохранили мумифицированное тело фараона. Золотая маска, покрывавшая лицо и грудь усопшего фараона, стала одним из символов сокровищ гробницы и Египта. В KV62 сохранились следы переделки, которые свидетельствуют о том, что гробница строилась для другого высокопоставленного лица (возможно, женщины), но в ней спешно похоронили Тутанхамона.

Известное лишь специалистам имя Тутанхамона после сенсационного открытия гробницы стало нарицательным для древнеегипетской культуры^[3]. Открытие KV62 послужило толчком к изучению своеобразного амарнского периода в истории Нового Царства и дальнейшему распространению «египтомании» во всём мире. Скоропостижная смерть лорда Карнарвона способствовала распространению легенды о «проклятии фараонов». По результатам исследования найденных в гробнице артефактов в 1922—1933 годах были опубликованы трёхтомный труд и каталог.

Гробница (и её копия с 2014 года) является популярной туристической достопримечательностью Луксора. Предметы из гробницы составили отдельную экспозицию в Каирском египетском музее. Коллекция неоднократно успешно экспонировалась во многих музеях мира. Правительством Египта запланировано собрать и выставить на постоянной основе полную коллекцию артефактов из KV62 (ок. 5400 ед.) в новом Большом египетском музее, открытие которого ожидается в 2021 году^[4]^[5]^[6].

Впервые имя Тутанхамона упоминается в работе 1847 года французского учёного Эмиля Присса, изучавшего Карнакский храм^[7]. О жизни Тутанхамона (около 1345 — около 1327 годов до н. э.)^{[~ 2]} из XVIII династии Нового царства имелся значительный, но не всегда достоверный объём информации^[8]. Фараон Эхнатон, правивший около 1379—1362 годах до н. э., приходился ему тестем^[9] и, предположительно, отцом^[10]. Матерью Тутанхамона считается неидентифицированная принцесса из гробницы KV35^[11].

Имя Эхнатона ассоциируется с рядом важнейших реформ, потрясших устои древнеегипетского государства. Он провозгласил культ Атона (атонизм), начал преследование жрецов других культов^[12], перенёс столицу в новый город Ахетатон^[13]^[14]. После смерти Эхнатона страной правили Сменхкара^[15], а затем — некая Нефернефруатон^[16], которая могла оставаться регентшей при малолетнем Тутанхамоне^[15].

В Ахетатоне археологами не найдено предметов с именем фараона Тутанхатона («Живое подобие Атона») или его тронных имён (Хорово имя, Имя по Небти). Это свидетельствует о том, что малолетний фараон начал своё правление после возвращения к прежнему культу со своим новым именем Тутанхамон («Живое подобие Амона»)^[16]. Он пришёл к власти в возрасте около 10 лет^[17] (примерно в 1332 году до н. э.).

Покинув Ахетатон, двор Тутанхамона не вернулся в Фивы (божество-покровитель Амон), а обосновался в Мемфисе^[18] (божество-покровитель Птах). До достижения совершеннолетия его опекали влиятельные сановники. Правитель содействовал реставрации прежних порядков^[19]. Он легитимизировал своё правление, назвав себя прямым наследником фараона Аменхотепа III (своего деда), а Эхнатона провозгласил отступником^[17].

Заботиться об уходе в мир иной, как было принято в Древнем Египте, начинали уже при восхождении на трон^[20]. Одна из незаконченных гробниц в Амарнском некрополе могла предназначаться Тутанхамону. Первоначально гробница для него планировалась к строительству в западной части Долины царей, на месте той, которая ныне именуется WV23 (впоследствии в ней был похоронен преемник Тутанхамона — Эйе)^[19]^{[~ 3]}.

Скоропостижная смерть Тутанхамона произошла примерно в феврале-марте 1327 года^[21]. Согласно обычаю, похороны должны были состояться через 70 дней^[22]. Руководил строительством гробницы Тутанхамона его преемник Эйе, он же отвечал за проведение похорон^[21]. Правители XIX—XX династий (Рамессиды) вычёркивали имена еретика Эхнатона и его прямых наследников. Как отмечала историк Кристина Дерош-Ноблькур: «Тутанхамон стал жертвой систематических попыток полностью стереть его из истории»^[23]. К Новому времени о фараоне Тутанхамоне знали только специалисты^[24].

К началу XX века Долина царей — некрополь фараонов Нового царства — считалась археологически хорошо исследованной местностью. К этому времени её поверхность была полностью перекопана многими поколениями случайных охотников за сокровищами, расхитителей и археологов. Территорию долины покрывал практически сплошной слой щебня и мусора. Раскопки обычно проводились сезонно — в конце осени и зимой, когда спадала жара^[25]^[26]. Египетское правительство не располагало средствами и рассчитывало на помощь иностранцев. Изысканиями занимались представители музеев, группы учёных, спонсировавшиеся европейскими и американскими меценатами. В 1902—1914 годах раскопки в Долине царей производил американский археолог-любитель Теодор Дэвис^[27]. Получив концессию у египетского правительства, эксцентричный миллионер смог обнаружить и исследовать несколько гробниц, представляющих значительный интерес для науки. В их числе были мумия и саркофаг в гробнице KV55, а также гробница Хоремхеба (KV57) — последнее крупное открытие в Долине (1908). Однако Дэвис так и не смог найти нетронутую царскую усыпальницу и потерял надежду совершить серьёзное открытие. В 1914 году он продал концессию на раскопки Джорджу Карнарвону^[28].

Лорд Джордж Карнарвон своё состояние потратил на исследование Древнего Египта, ставшее увлечением всей его жизни. В 1906 году он впервые получил разрешение на раскопки, но быстро понял, что ему необходим специалист. Говард Картер начинал деятельность в Египте в качестве рисовальщика и сделал себе имя как знаток древнеегипетского искусства. Не получив специального образования, он обучался у видных британских специалистов Перси Ньюберри^ru_en и Флиндерса Питри^[29]. Картер начал самостоятельные раскопки в Египте в 1907 году в районе Дра Абу эль-Нага фиванского некрополя, где в 1914 году открыл гробницу Аменхотепа I, относящуюся к XVIII-й династии^[30]. Ему также довелось недолго поработать с Дэвисом, но они не сошлись характерами^[31]. Коллеги отмечали его как педанта и одновременно учёного с широким кругозором, весьма активного и целеустремлённого^[29]. Картер хорошо владел арабским языком и был способен организовать работу местных жителей на раскопках^[32]. В общении он считался сложным человеком, не прислушивался к чужому мнению, демонстрируя порой излишнее упрямство и самонадеянность^[33].

С 1907 года началось сотрудничество Карнарвона и Картера, они быстро нашли общий язык. В 1907 году Картер получал 400 фунтов в год, а спустя четыре года — уже 200 фунтов в месяц. Партнёрами двигала не одна только чистая любовь к науке. В конце XIX и начале XX века несколько крупных открытий в дельте Нила подогрели коммерческий интерес к культуре древнего Египта. Артефакты уже тогда считались хорошим вложением средств. Карнарвон был, помимо прочего, известен как обладатель одной из лучших коллекций древнеегипетского искусства в мире. Он прослыл удачливым поставщиком антиквариата, который находил в лавках древностей. Известно, что Картер консультировал, помимо Карнарвона, Эдварда Харкнесса^ru_en и Галуста Гюльбенкяна по коммерческим вопросам коллекционирования^[28]^[35].

Теодор Дэвис, завершив свои разработки в Долине царей, ясно высказался о том, что значительные открытия в ней более невозможны и искать следует в других местах. Этого же мнения придерживались представители других недавних археологических экспедиций. Отговаривал концессионеров от потери времени руководитель Службы древностей, видный египтолог профессор Масперо. Однако у английских исследователей были свои виды на Долину. Как полагал Картер, после Лепсиуса (1844 год), настоящие научные исследования в Долине не производились^[36].

Дэвис отказался от своих притязаний на раскопки ещё в 1914 году, но до октября 1917 года организовать работы не представлялось возможным. Говард Картер не был призван на фронт Первой мировой войны и занимался другими проектами в западной части Долины. Тем не менее он постоянно носил с собой карту центральной части Долины и тщательно разметил её на сектора, прикидывая место для будущих раскопок^[37]. Все предыдущие разработки имели крайне разрозненный характер, от прошлых экспедиций не осталось ни планов, ни карт. Исследователи решили начать планомерные действия и прежде всего расчистить поверхность до скального основания^ru_en^[25]. Отдельные случайные находки в других гробницах говорили о том, что в районе центра Долины всё ещё возможно обнаружить крупное захоронение. Предполагалось, что здесь можно найти останки Эхнатона, Сменхкара^[38]. Однако Картер искал именно захоронение Тутанхамона.

По правде говоря, мы надеялись на большее. Меня могут обвинить в том, что я проявляю прозорливость задним числом, но все же я скажу, что у нас была совершенно определённая надежда найти гробницу определённого фараона, а именно фараона Тутанхамона.

— ^[39]

Исторические свидетельства из Карнакского храма, говорили о том, что в последний период жизни фараон переехал в Фивы, значит Тутанхамон должен был быть похороненным в Долине царей. Проверка списка всех мумий, документов, найденных в Долине в период с 1875 по 1898 год, не выявила местонахождение останков фараона. Он не мог исчезнуть без следа. Ещё Дэвис в ходе своих изысканий обнаружил осколок золотой пластинки и кубок с тронным именем юного правителя Египта, а также несколько глиняных печатей с его картушем около гробницы KV55. Именно Тутанхамон и распорядился перенести останки фараона-еретика Эхнатона в Долину царей. Логично было предположить, что и его могила должна быть где-то рядом. То, что фараон остался малоизвестным, увеличивало шансы на сохранность места его погребения^[40]. В сопоставлении этих фактов велика роль американского учёного Герберта Винлока^ru_en. Сотрудник Метрополитен-музея проанализировал данные, собранные командой Дэвиса. Его труды в значительной мере помогли Картеру, хотя сам Винлок никаких особенных закономерностей в обнаруженных совпадениях не усмотрел^[41].

Все эти находки и их отсутствие давали основания для надежды и показывали направление поисков. Раскопки было решено вести в районе треугольника из гробниц: Рамсеса II (KV7), Мернептаха (KV8), и Рамсеса VI (KV9). Немецкий историк Керам отмечал, что к началу XX века раскопки и исследования в Египте, наконец, приобрели организованный характер. В распоряжении экспедиции Карнарвона и Картера были значительные людские и технические ресурсы, поддержка со стороны египетских властей^[2]. C 1917 года пять лет исследователи планомерно расчищали поверхность, в поисках возможного входа в гробницу. За это время рабочие постепенно убрали несколько тысяч тонн щебня и мусора. Для вывоза отходов была построена небольшая ветка узкоколейной железной дороги^[42]. Затраты составили около 25 тысяч фунтов^[43].

Результатов почти не было — удалось обнаружить только две недостроенные гробницы и несколько погребальных сосудов^[42]. Летом перед очередным сезоном Карнарвон высказался в том духе, что поймёт, если учёный остановит бесплодные попытки и перенесёт деятельность в другое место. Средства заканчивались, и сезон 1922—1923 года должен был стать последним. Картер, впрочем, не беспокоился о судьбе предприятия. Концессию охотно перекупили бы другие желающие. Интерес, в частности, проявлял известный американский меценат Гульбекян^[44]. Карнарвон чувствовал себя плохо и в Луксоре бывал только наездами^[45]. Однако Картер не терял надежды и был настроен на успех. Приехав в октябре 1922 года в Каир, он купил на базаре канарейку. Слуга учёного, увидев птицу, сказал хозяину, что канарейка приносит удачу^[46].

Обнаружение гробницы[править | править код]

К началу сезона 1922—1923 года нерасчищенным остался небольшой участок земли, на котором имелось несколько хижин древних строителей времён XX династии, что косвенно свидетельствовало о возможном захоронении. В нескольких футах от участка остановился в своё время и Дэвис. Картер вспоминал, что собирался начать именно здесь, но из-за советов коллег отложил данное место на последний момент^[25]. Кроме того, хижины находились рядом с гробницей KV9 Рамсеса VI — популярной достопримечательности у туристов, вход в которую Картер не хотел перекрывать раскопками^[47]. Горизонтальное расположение KV9, находящейся практически над будущей главной находкой всей жизни Картера, также сбивало с толку предыдущих исследователей^[48].

Вечером 2 ноября 1922 года, Картер приказал рабочим начинать сносить хижины. Когда на следующий день, утром 3 ноября, он прибыл на место проверить состояние дел, то заметил странную тишину. Его ждали и не решались продолжать. Под одной из лачуг рабочие обнаружили каменную ступеньку^[49]. Она находилась всего в 13 футах от входа в гробницу Рамсеса VI^[50]. К вечеру 5 ноября стало ясно, что это вход в неизвестную гробницу. После первичной расчистки открылась заштукатуренная стена из камней, с хорошо сохранившимися печатями. Поскольку оттиски (шакал и девять луков) принадлежали царскому некрополю, Картер уже не сомневался, что за ними гробница самой высокопоставленной персоны, судя по стилю — XVIII династии. Ступеньки уходили глубоко под землю примерно под углом 45°. Для XIX и XX династий был характерен горизонтальный вход, затем плавно уходящий вглубь^[51]. Учёный некоторое время сомневался в своих выводах. Ещё раз перепроверив печати, утром 6 ноября, Картер дал из Луксора телеграмму отсутствовавшему тогда Карнарвону:

Наконец сделали удивительное открытие в Долине: великолепная гробница с нетронутыми печатями; закрыта до вашего прибытия. Поздравляю.

At last have made wonderful discovery in Valley: a magnificent tomb with seals intact; re-covered same for your arrival. Congratulations.

— ^[52]

Затем Картер распорядился засыпать обратно только разрытую лестницу и даже накатить сверху массивные камни — он чрезвычайно опасался проникновения посторонних. Долина царей уже тогда была популярной туристической достопримечательностью, и оградить бесценную находку иным способом пока не было возможности^{[~ 4]}^[53]. Три недели, превозмогая нетерпение, Картер ждал в Луксоре своего патрона. Он мог расчистить дверь всего на несколько дюймов ниже и уже знал бы, что оказался абсолютно прав. 23 ноября в Луксор прибыл лорд Карнарвон с дочерью Эвелин Герберт^[54]. Работы были продолжены. 24 ноября Картер, наконец, полностью открыл стену и увидел иероглифы на втором комплекте печатей-картушей — тронное имя фараона Тутанхамона — Небхепрура. Небольшое отверстие в перекрытии показало, что внутреннее пространство «коридора»^{[~ 5]} практически полностью завалено грунтом^[54]^[55].

Печати на входе. Правый оттиск с различимым шакалом сверху упоминает девять луков. Верхняя печать с картушем и тронным именем Тутанхамона

После первичной расчистки Картер и Карнарвон поначалу испытали некоторое разочарование. Дверь-переборка явно была вскрыта и затем восстановлена ещё в древности. Впрочем, то, что дверь была восстановлена с царскими печатями, оставляло шансы на успех. Оказалось, расхитители могил проникли внутрь прохода через узкий подкоп сверху. В помещении лежала масса обломков и мусора из других гробниц и династий. Исследователи всё ещё не были уверены в масштабе открытия — «Слишком хорошо, чтобы быть правдой»^[51]. Не исключалось, что они обнаружили заброшенную, недостроенную гробницу, в лучшем случае, известный в археологии «склад мумий», куда переносились останки с целью спасти от разорителей. Лестница, коридор и помещения были небольшими, отчего владельцем гробницы мог оказаться высокопоставленный сановник, но не фараон^[56]^[57]. 26 ноября после расчистки прохода обнажилась вторая перегородчатая дверь с царскими печатями между коридором и передней комнатой. Проделав небольшое отверстие в стене, Картер немного выждал — бывали случаи, когда за тысячи лет в полностью закрытых помещениях накапливался природный газ. Затем, осторожно просунув внутрь осветительный прибор, археолог первым разглядел пространство второй комнаты, где сохранилось множество предметов огромной ценности. «Видите ли вы там что-нибудь?» — спросил его Карнарвон в нетерпении. Картер ответил: «О да, удивительные вещи!»^[58]^[59].

Отверстие немного расширили, первой внутрь проникла хрупкая леди Эвелин и провела первичный осмотр. 27 ноября вслед за ней, расширив проход, последовала вся команда. Картер поставил в известность местные власти и пригласил инспектора Службы древностей. В камере сохранились следы проникновения воров. Исследователи сразу обратили внимание на следующую, третью по счёту дверь, между двумя статуями фараона. Скорее всего, за ней была погребальная камера. Однако, для того, чтобы проникнуть к саркофагу и мумии, необходимо изучить, описать и расчистить помещение. Его заполняли ценнейшие артефакты, предметы, оставленные усопшему: колесницы, ложа, трон, вазы, несколько ларей. Нельзя было просто сдвинуть предмет, его следовало пронумеровать, сфотографировать и обеспечить сохранность, так как от неосторожного прикосновения он мог распасться^[60]. Слева от коридора, на южной стене обнаружили другой незаделанный пролом расхитителей. За ним оказалась ещё одна небольшая боковая камера, названная «кладовой». Если в прихожей вещи были в относительном порядке, здесь преступники всё перевернули и перетряхнули, смешав вещи с мусором на полу и оставив их в полном беспорядке^[61].

код	описание (на англ.)	размеры м	площадь м²	Дата открытия	Краткое описание артефактов
10	Лестница (Stairway)	4,70 x 1,60	7,52	4 ноября 1922
8	Проход (Corridor)	7,60 x 1,70	12,92	25 ноября 1922	двери переборки с печатями
4	Передняя комната (Antechamber)	3,60 x 8	28,8	26 ноября 1922	троны, ложа, колесницы, статуи стражей
2	Погребальная камера (Burial chamber)	6,40 x 4	25,60	16 февраля 1923	ковчеги, саркофаги, мумия Тутанхамона
1	Сокровищница (Treasure)	3,80 x 4,70	17,86	16 февраля 1923	саркофаг с канопами, статуя Анубиса
5	Кладовая (Annex)	2,60 x 4,30	11,18	26 ноября 1922	съестные припасы, одежда
общая площадь около 104 м²

29 ноября, после некоторых споров, состоялось официальное открытие гробницы. Картер разрешил посещение гробницы местным официальным лицам. Археолог очень опасался повреждения находок, но не мог отказать, — ему угрожали международным скандалом. Затем доступ к гробнице был ограничен насколько возможно^[62]. Масштаб открытия намного превзошёл ожидания. Картер и Карнарвон приняли решение снова замуровать гробницу и основательно подготовиться к дальнейшим исследованиям. Ближайший крупный город Луксор не мог предоставить всего необходимого. Картер выехал в Каир за покупками и чтобы договориться о предоставлении рабочих. Первым делом он заказал стальную решётку для прихожей, оборудование и материалы для исследования и консервации находок. 16 декабря изучение гробницы возобновилось^[60].

Начало исследований[править | править код]

Целые печати на дверях второго внутреннего ковчега свидетельствовали о том, что мумия осталась непотревоженной.

Открытие британских археологов стало сенсацией мировых СМИ. Уже после первого сообщения лорду Карнарвону, ставшему достоянием общественности, команде непрерывным потоком пошли письма и телеграммы^[63]^[64]. Гробницу осадили корреспонденты газет, кино- и фотожурналисты, зеваки^[65]. Чтобы остановить поползшие фантастические слухи о якобы разграбленной гробнице самими учёными, Карнарвон пошёл на контакт с прессой. 30 ноября первый материал о находке дал каирский корреспондент «Times» Артур Мертон. Спустя 6 недель Карнарвон продал «Times» эксклюзивные права на освещение событий, связанных с гробницей, за 5000 фунтов и процент роялти^[66]. Помимо британской газеты, многие ведущие мировые издания вели регулярные репортажи из Долины царей^[67]. Провинциальный городок Луксор, в котором было всего два отеля международного уровня, оказался в центре бурных событий^[68].

Юный фараон отныне стал знаменитостью. В очередном издании по Египту туристического гида «Baedeker^ru_en» только Сети I и Рамсес III оказались описаны подробнее, чем Тутанхамон^[67]. Посетители Долины и раньше доставляли неудобства, но теперь работать рядом с ними становилось крайне затруднительно^[69]. Для сохранности пришлось организовать систему круглосуточной охраны под руководством Ричарда Адамсона, но даже это команде исследователей представлялось недостаточным. Поэтому во время каждого длительного отъезда главных лиц вход в гробницу снова полностью засыпали — время показало действенность этой меры^[70].

Картер, понимая, что не справится самостоятельно со значительным объёмом работ, запросил помощь у коллег и получил её в полной мере. Дальнейшие события, по мнению Керама, стали примером масштабного, истинно бескорыстного научного сотрудничества. Самую большую поддержку группе оказал руководитель работавшей неподалёку в Фивах экспедиции Метрополитен-музея мистер Альберт Литгоу^ru_de. После осторожной просьбы он предоставил в полное распоряжение Картера своего фотографа Бертона и двоих опытных чертёжников. По первому зову в Луксор прибыло несколько известных специалистов египтологов и представителей смежных специальностей, сформировалась команда специалистов, работавшая несколько лет в гробнице Тутанхамона.

Члены команды раскопок:

Картер, его ближайший помощник Каллендер и рабочий-египтянин открывают дверцы ковчега

Лорд Карнарвон (1866—1923) — меценат и куратор раскопок;
Говард Картер (1874—1939) — археолог и руководитель раскопок;
Артур Каллендер^ru_en (?—1936) — инженер, личный помощник Картера
Артур Круттенден Мейс^ru_en (1874—1928) — бывший помощник куратора в Метрополитен музее, личный помощник Картера ;
Альфред Лукас^ru_en (1867—1945) — химик;
Гарри Бертон^ru_en (1879—1940) — фотограф;
Перси Ньюберри^ru_en (1869—1949) — египтолог и ботаник;
Алан Гардинер (1879—1963) — филолог египтолог;
Джеймс Генри Брэстед (1865—1935) — египтолог, историк восточного искусства;
Вальтер Хаузер^ru_it (1893—1959) — архитектор и художник;
Линдси Фут Холл^ru_it (1883—1969) — художник;
Ричард Адамсон — ответственный за безопасность раскопок.

25 декабря 1922 года из гробницы извлечён первый предмет. Разбор артефактов, как вспоминал Картер, напоминал игру в бирюльки: необходимо было с крайней осторожностью, постепенно, разбирать завалы, устанавливая подпорки. Для анализа, фотографирования, также в качестве временной реставрационной мастерской использовалась соседняя пустующая гробница Сети II, находившаяся несколько в стороне от туристических маршрутов^[71]. Хрупкие и распадающиеся от прикосновения предметы укреплялись парафином и целлулоидом. Ожерелья с истлевшими нитками нанизывали на новую основу. Разбор передней комнаты занял примерно 7 недель. Самой сложной частью был вынос колесниц, которые пришлось демонтировать, частично — распилить и собрать снова. В один из дней небо заволокло тучами. Сильный ливень, который временами случался в этой местности, мог нанести непоправимый ущерб, от него нельзя было бы укрыться. Однако учёным повезло: прошёл лёгкий дождь^[72].

С декабря Картер организовал процесс транспортировки. Из всех возможных способов перевозки археолог выбрал временную «Дековилевскую» узкоколейную железную дорогу. Небольшая ветка использовалась для вывоза щебня при расчистке Долины, но её длины не хватало. Рабочие собирали железнодорожное полотно перед двигающимися вагонетками и разбирали сзади. Расстояние в 9 км до берега Нила было пройдено примерно за 15 часов. После этого упакованные грузы переправлялись пароходом в Каир. Наиболее ценные предметы под вооружённой охраной впоследствии переправили железной дорогой из Луксора^[73].

Исследование погребального покоя[править | править код]

Фараон и его Ка. «Стражи» перед частично разобранным входом в погребальную камеру

К февралю 1923 года всё пространство прихожей комнаты было исследовано и расчищено. 17 февраля исследователи приступили к вскрытию двери в погребальную камеру. Чтобы избежать возможных кривотолков, вскрытие происходило перед зрителями из числа официальных лиц Службы древностей и египетских властей, расположившихся в креслах перед стеной. Картер поступил так же, как и с предыдущими перекрытиями: предварительно проделал небольшое отверстие и осветил внутреннее пространство. Перед ним, по первому впечатлению, виднелась целая стена из золота. Продвижение задержалось на два часа, так как археолог обнаружил рассыпанное ворами ожерелье. Пока он педантично собирал все бусины, зрители ждали^[25]^[47]. После открытия прохода взорам предстала позолоченная стена гигантского ковчега, длиной свыше 5 метров, закрывающего саркофаг и занимавшего практически всю комнату. От стен его отделяли проходы всего около 0,65 м, так что пройти внутрь всем желающим не представлялось возможным. Стены украшали сюжеты похоронных ритуалов из книги Амдуат. Погребальная камера оказалась углублена относительно передней комнаты примерно на 1 метр^[74]. В восточной стене прекрасно сохранившегося ковчега обнаружились дверцы. Конструкция со вложенными ковчегами и саркофагами не стала сюрпризом для археологов, однако наяву учёные видели её впервые^[75]. Открыв дверцу, исследователи обнаружили внутренний ковчег и на нём оказались неповреждённые печати^[76]. Содержимое ковчегов и мумия фараона не пострадали^[77].

В западной стене находился незамурованный проход в сокровищницу. Здесь сохранились погребальные предметы высочайшего художественного уровня. Вход в неё, как предписано Книгой мёртвых, охраняли символы загробного мира: изваяния бога-шакала Анубиса на носилках, и голова коровы Мехурт (одна из ипостасей богини Хатхор). В центре комнаты бросался в глаза обитый золотом ковчег и четыре статуэтки богинь в охранных позах вокруг него. Статуэтки произвели самое большое впечатление на Картера среди всего, что он обнаружил в сокровищнице гробницы^[78]. Осмотр показал, что и здесь побывали воры. Впрочем, на первый взгляд самые ценные предметы (статуи и малый золотой ковчег) не были повреждены. Картер распорядился временно закрыть сокровищницу деревянной дверью, чтобы она не отвлекала, и приступить к ней позже^[75].

Сезон 1923—1924 годов начался в декабре. Команда исследователей планировала заниматься только похоронным покоем. В тесном помещении с помощью сложной системы лесов, лебёдок и блоков один за другим были разобраны четыре ковчега, вложенных один в другой. Деревянные ковчеги толщиной свыше 30 мм украшены орнаментом и позолотой. Отдельные элементы достигали массы 750 кг. Только разборка ковчегов заняла 84 дня^[79]^[80]. 3 февраля 1924 года исследователи за четвёртым ковчегом обнаружили саркофаг, целиком вырезанный из монолитного красного кварцита, размерами: 2,75 м в длину, 1,5 м в ширину и 1,5 м в высоту. Закрывала его гранитная плита массой свыше тонны. Она треснула посередине и поднять её лебёдками удалось с большой предосторожностью^[81]. 12 февраля 1924 года исследователи торжественно подняли гранитную крышку кварцитового саркофага^[82]. Это был момент триумфа для Картера и всей команды. Впервые в истории науки египтологи увидели наяву золотой гроб фараона. На этом работы в гробнице пришлось остановить^[83].

Кризис[править | править код]

Открытие гробницы совпало с периодом перемен в политической жизни страны и осложнением египетско-британских отношений. С 1882 года, после войны, Египет находился под протекторатом Великобритании. С 1919 года в обществе начались массовые выступления за признание независимости страны. 28 февраля 1922 года была подписана Декларация независимости Египта^ru_en^[84].

Вопрос, где останутся найденные сокровища, перед началом концессии не обсуждался. Договор концессии ясно этот момент не толковал. Мумия и саркофаги, если таковые будут найдены, должны были перейти во владение государства^[85]. Остальными найденными сокровищами распоряжались бы британцы и они, скорее всего, распределились между Службой древностей, личной коллекцией Карнарвона и несколькими ведущими западными музеями^[86]. Будь открытие в Долине царей сделано на 10 лет раньше — так бы и произошло. Известно, что Картер обещал представителю Метрополитен-музея мистеру Литгоу поделиться частью сокровищ в знак признательности за его помощь. В новых реалиях договор концессии необходимо было пересмотреть^[87]^[88]. Исторически сложилось так, что Службой древностей Египта, которая и подписывала разрешения на раскопки, руководили французы, находившиеся в сложных отношениях с англичанами. В своё время Масперо запретил Картеру заниматься исследовательской работой в Египте. Хотя он же впоследствии снял запрёт и рекомендовал Картера Карнарвону как знатока египетского искусства. Пришедший на смену Масперо в 1914 году новый директор Службы древностей Пьер Лако^ru_en занимал откровенно проегипетскую позицию^[89]^[90]

Публикация в одной из американских газет 1922 года

Открытия в Долине царей, ставшие популярнейшей темой в мировой прессе, породили бурную полемику и внутри страны. Египетскую общественность совершенно не устраивал неясный статус британской экспедиции: кому отойдут найденные артефакты. Известный своими антибританскими выступлениями поэт Ахмед Шауки призвал соплеменников чтить память предков и не допустить вывоза национального достояния. К его голосу присоединились представители других стран арабского мира^[91]. Местная пресса настаивала на пересмотре эксклюзивных прав на освещение событий раскопок, переданных Times. В «Аль-Ахрам» и других газетах в феврале-марте 1923 года вышла серия материалов с вопросами, направленными в адрес правительства Саада Заглула. Договор на концессию и права освещения в прессе пришлось пересмотреть. В результате протестов сменилось руководство Службы древностей^[92]^[93].

Давление со стороны прессы, трения, которые возникли с представителями египетских властей, породили размолвку между двумя главными действующими лицами. В феврале 1923 года Картер попросил Карнарвона не посещать его дом. Впрочем, ссора не успела разгореться. В марте 1923 года лорд Карнарвон скоропостижно скончался от пневмонии. Печальное событие значительно замедлило ход работ^[89].

13 февраля 1924 года, на следующий день после открытия взорам первого золотого саркофага Тутанхамона, Говард Картер собрался пригласить в похоронный покой делегацию жён членов его команды. Однако мероприятие было сорвано из-за запрета недавно назначенного министра публичных работ (minister of public works) Моркоса Бей Ханна. Картер пришёл в бешенство и отказался продолжить работы в гробнице. Он запер решётку в гробнице и объявил забастовку^[94]. Гранитная крышка так и осталась висеть на тросах над кварцитовым саркофагом^[95]. Началась оживлённая переписка с египетскими властями, Картер привлек адвокатов. Он во всем винил Пьера Лако, хотя тот был только исполнителем воли министра публичных работ^[96]. Отбыв в Англию, в своём номере отеля в Луксоре Картер оставил записку

Испытывая невыносимые ограничения и грубости со стороны Министерства публичных работ и его Службы древностей все мои коллеги, в знак протеста, отказались принимать участие в научных разработках в гробнице Тутанхамона. Гробница будет закрыта и никаких работ проводиться не будет

Owing to impossible restrictions and discourtesies on the part of the Public Works Department and its Antiquities Service, all my collaborators in protest have refused to work any further upon the scientific investigations of the discovery of the tomb of Tutankhamen. The tomb will be closed, and no further work can be carried out.

— ^[64]

20 февраля Моркос Бей Ханна опубликовал декрет, предписывающий запрёт Картеру на нахождение в стране, а Лако он приказал принять все меры к сохранению ценностей в гробнице.

Транспортировка ценностей по временной железной дороге

Говард Картер, узнав об этом, отказался от любых притязаний и оставил все содержимое гробницы на совести Службы древностей. Вернувшись в Англию, Картер подлил масла в огонь конфликта, опубликовав едкий памфлет о причинах забастовки, в котором весьма неприглядно отзывался о местных чиновниках и французском руководстве Службы древностей^[82]. Даже сторонники Картера заметили, что он явно перегнул палку, и путь в Египет ему теперь заказан. Демарш англичанина привёл к новой серии публикаций в египетской прессе, находившейся на стороне правящей партии Вафд, муссировавшей тему «засилья иностранцев». Отдельные либеральные издания заняли сторону Картера. В марте состоялась первая парламентская сессия нового независимого правительства Египта. «Тема Тутанхамона» разделила парламентариев^[97].

В Великобритании сообщение об открытии гробницы вызвало большой энтузиазм. После мировой войны, экономического спада и перед грядущим распадом империи жители страны нуждались в хороших новостях^[55]. 23 апреля 1924 года в пригороде Лондона Уэмбли открылась Британская имперская выставка. Английская общественность, ожидавшая экспозиции оригинальных предметов из всемирно известной гробницы, была разочарована. Зрителям представили только копии^[98]. Британская пресса (журнал «Outlook^ru_en») тем временем упражнялась в остроумии, называя египтян «детьми, заигравшимися в своё правительство» и иронизировала над неожиданно пробудившимся интересом к древней истории страны^[97]. «Панч» на своих страницах вопрошал: «Каков имперский статус Египта: Хедиват или протекторат под управлением Говарда Картера?»^[97]. Daily Express отмечала, что внезапно пробудившийся дух независимости заставляет рассматривать сокровища как часть национального богатства Египта^[99].

Разрешение кризиса[править | править код]

Пример нумерации амфор в боковой камере

Сезон 1923—1924 года оказался скомкан. Вернувшись домой, Картер принял участие в большом лекционном туре по США и Европе. Его выступления пользовались огромным успехом и способствовали развитию «египтомании» во всем мире^[94]. На лекции в Карнеги-холле в Нью-Йорке присутствовало 2500 слушателей^[100]. Английский учёный удостоился приглашения на приём к королеве Мэри и президенту США Калвину Кулиджу^[55]^[94]. После поездки за океан и по Европе учёный несколько остыл от переживаний и прислушался ко мнению коллег о том, что ему стоит задуматься о примирении. Летом Картер договорился с вдовой Карнарвона Альминой, что договор на раскопки продолжится от её имени^[101].

Разрешение кризиса оказалось связано с событиями, имевшими отдалённое отношение к археологии. 19 ноября 1924 года генерал-губернатор Судана Ли Стэк был застрелен террористами в Каире. Верховный комиссар Эдмунд Алленби, при содействии короля Фуада, добился смещения Саада Заглула. На посту премьер-министра его заменил Ахмед Зейвар^ru_en и его марионеточное правительство. Для прекращения эскалации Алленби договорился о 500 тыс. фунтов отступных и разрешении Говарду Картеру продолжить работы в гробнице Тутанхамона. Алленби посадил за стол переговоров Картера и Зейвара^[102]. В результате в декабре они пришли к соглашению. Египетская сторона попыталась настоять на том, что мумия должна быть открыта уже в этом сезоне, но Картер ответил, что разработки пойдут строго по плану. Открытие мумии произойдёт не раньше следующего сезона. Картеру удалось убедить противоположную сторону ограничить поток туристов в Долину^[103]. Альмина Карнарвон договорилась о прекращении действия эксклюзивных прав газеты Times в освещении новостей и получении некоторой компенсации за расходы на концессию^[104]. Так, после 10 месяцев конфронтации, спор прекратился и Картер, без особой шумихи в прессе, вернулся в Египет, продолжив изыскания в Долине царей^[94]^[104].

Картер опасался, что гробница и временная лаборатория остались во время кризиса без присмотра. Однако всё оказалось в относительном порядке, и практически ничего не пострадало. Пропало лишь полотняное покрывало, обнаруженное в саркофаге и относительно хорошо сохранившееся за 3000 лет. Картер специально пригласил Ньюберри из Англии посмотреть на уникальный образец тканого материала. Однако местные рабочие использовали покрывало как тряпку^[105].

Исследование саркофагов и сокровищницы[править | править код]

Говард Картер изучает третий золотой саркофаг Тутанхамона. Заметно наличие бальзамирующего состава, вылитого в саркофаг.

Концессия по исследованию гробницы продолжилась в очередном сезоне с января по май 1925 года^[106]. Внутри саркофага исследователей ждало три саркофага и мумия внутри последнего. Однако учёным здесь пришлось остановиться, им предстояло аккуратно разобрать и вынести части ковчегов — всего около 300 предметов, которые были пока сложены в погребальном покое. Эти работы продолжались до мая 1925 года^[107].

В октябре 1925 года археологи приступили к исследованию гробов-саркофагов. Только в первом из них были предусмотрены ручки, благодаря которым его удалось поднять из кварцитового саркофага. С остальными двумя пришлось изрядно потрудиться и придумать специальную конструкцию с петлями для подъёма лебедками^[108]. Операцию сильно осложнил обычай древних египтян обильно умащивать мумию смолами и благовониями. Их было вылито во внутренний саркофаг несколько вёдер. Последний — третий — саркофаг отлит из золота. Последний и предпоследний саркофаги частично приклеились друг к другу из-за вылитой в них смеси смол и масел. Поначалу их пришлось поднимать вместе. После этого удалось разглядеть мумию и покрывающую её голову маску из кованого золота — замечательный образец древнеегипетского искусства. Для отделения саркофагов и мумии друг от друга исследователям пришлось аккуратно поставить конструкцию на козлы и нагреть её примусами. Сама мумия и деревянные элементы охлаждались пластинками цинка и мокрыми одеялами. После этой весьма рискованной операции удалось разъединить все элементы и освободить для изучения мумию. Частично освобождать поверхность внутри саркофагов от затвердевшей смолы пришлось при помощи стамесок^[109]^[110].

16 ноября приступили к изучению мумии. Со всеми предосторожностями её постепенно отделили от обёртывающей ткани и предоставили для изучения анатомам. В ноябре 1926 года исследователи завершили работы в гробнице и перешли в сокровищницу. Самым впечатляющим в ней был золотой ларец, окружённый четырьмя скульптурными изображениями богинь, содержащий канопы с внутренностями фараона согласно погребальному обряду. Сокровищница также значительно пострадала от воров, большинство ювелирных изделий было похищено или повреждено. В помещении обнаружены ларцы, вазы, а также ещё две мумии мертворождённых детей женского пола в маленьких саркофагах^[74]. Наиболее вероятно, что это — дети Тутанхамона и Анхесенамон^[111]. Ещё один маленький ковчежец содержал внутри прядь волос, принадлежавших, судя по нанесённым иероглифам, царице Тие, бабушке Тутанхамона^[112].

Завершение исследований экспедиции Картера[править | править код]

В сезоне 1926—1927 года полностью сформировался порядок исследования предметов, извлечённых из гробницы. Их помечали определёнными порядковыми номерами на месте, фотографировали и при необходимости фиксировали. Иногда приходилось разбирать габаритные предметы, такие как ковчеги и колесницы. Затем предмет аккуратно извлекали и переносили в походную лабораторию в соседней пустующей гробнице. Там его фотографировали, описывали и готовили к отправке в Каир. Ажиотаж от открытия немного спал, и визитёры не так беспокоили команду исследователей^[113].

Работа продвигалась медленно, мучительно медленно, и требовала максимального нервного напряжения. Каждый из нас всё время ощущал тяжесть страшной ответственности. Это чувство испытывает каждый археолог, если он обладает «археологической совестью». Предметы, которые он находит, принадлежат не только ему, и археолог не имеет права обращаться с ними, как ему заблагорассудится, сберегая то, что понравилось, и отбрасывая то, что не приглянулось. Эти предметы — дар, переданный прошлым настоящему, в то время как археолог, через чьи руки они проходят, — всего лишь привилегированный посредник. И если сумма сведений, заключённых в этих предметах, уменьшается из-за его небрежности, неловкости или невежества, он сознаёт, что совершал тягчайшее с точки зрения археологической науки преступление. Уничтожить какое-либо вещественное доказательство легче всего; восстановить же его невозможно. Достаточно из-за усталости, а иной раз из-за спешки оставить без обработки какую-нибудь ничтожную деталь или провести обработку не до конца, на скорую руку, — и вы уже рискуете навсегда упустить ту единственную возможность, которая позволяет обогатить наши знания новым важным фактом

Говард Картер^[114].

Сосуд из кальцита в виде Беса. Каирский музей (JE 62114)

Сезон 1927—1928 года был в основном посвящён исследованию кладовой и общей каталогизации артефактов. Изначальное назначение кладовой состояло в хранении снеди, питья, благовоний для фараона, как подсобное помещение и склад при строительных работах. Только корзин и сосудов с едой обнаружено 116. Общий объём одного только масла для Ка фараона, чтобы он и его слуги не остались голодными в загробном мире, составляет примерно 350 литров^[115]. Разбор кладовой оставили напоследок из-за активности посещений и большого количества разнообразных находок. Требовалось свободное место, чтобы спокойно выносить их из кладовой в освободившуюся переднюю комнату, сохранять и сортировать. Всего исследователи насчитали в комнате более 2000 предметов, поделённых на 283 группы^[116].

Было обнаружено большое разнообразие статуэток ушебти, мебели, одежды. Выносить предметы пришлось в стеснённых условиях, двигаясь по натянутым над полом тросам. Перемещаясь с юга на север в закрытом помещении без вентиляции, исследователи постепенно выносили находки в прихожую. Весной 1928 года основные работы окончились. Последний предмет был извлечён из гробницы в феврале 1930 года^[117]. Последняя запись в рабочем дневнике Картера об исследовании гробницы датируется ноябрём 1930 года^[118].

Исследование было полностью завершено в 1932 году, когда был подготовлен в первой редакции каталог объектов гробницы. С 1923 года Картер начал публикацию фундаментальной работы «Гробница Тутанхамона». Её третий том вышел в 1933 году^[30]. Картер не успел закончить шеститомный полный каталог — в последние годы жизни он потерял интерес к теме гробницы, а в 1939 году скончался^[30]^[119].

Ещё в ноябре 1923 года Флиндерс Питри так отозвался о значении работы Картера^[120]:

«Можно только сказать — насколько же нам повезло, что всё это оказалось в руках Картера и [Альфреда] Лукаса».

Послевоенная история исследований[править | править код]

После 1933 года и смерти Картера почти три десятилетия о гробнице и её сокровищах практически не было публикаций. Материалы исследований археолога переданы в Институт Гриффита^ru_en (входит в Оксфордский университет)^[121]. Доступ в Долину царей для иностранцев был ограничен, Форин-офис предпочёл не давить на правительство Египта, избегая осложнений. Возможно, Картер или Карнарвон всё же вывезли из Египта отдельные артефакты, и английская сторона не хотела огласки^[122]. Британский египтолог Генри Джеймс^ru_en отмечал, что в послевоенный период о гробнице странным образом писать было не принято, настолько она была «заезженной темой». В 1946 году вышли в свет дневники Картера, чем практически и ограничиваются публикации на данную тему^[123]. В период с 1934 по 1960 год Британской библиотекой зарегистрировано всего три публикации о гробнице и её наследии^[124]. Влияние Великобритании и Франции в Египте уменьшилось. С 1926 года французам пришлось покинуть большинство государственных постов в ведомствах, касающихся археологии. Открытие всемерно способствовало развитию египетской археологии^[125].

Алебастровый сосуд с эмблемами долголетия и символами двух царств

Ситуация изменилась после революции 1952 года и прихода к власти правительства Насера^[126]. В 1961 году состоялась первая иностранная выставка сокровищ гробницы Тутанхамона в США. ЮНЕСКО тем самым привлекала внимание мирового сообщества к угрозе затопления храмового комплекса Абу-Симбел в связи со строительством Асуанской ГЭС^[124]. Судьбу выставки решил Джон Кеннеди, убедивший Конгресс США ассигновать средства на спасение Абу-Симбел. Экспозицию в Вашингтонской национальной галерее искусств открыла первая леди Жаклин Кеннеди^[127]. Сокровища гробницы в ходе первого большого тура^ru_en 1960-х годов экспонировались во многих странах мира (Великобритания, Япония, Канада)^[128]. Возвращению интереса учёных и публики способствовали первые цветные профессиональные фотографии сокровищ гробницы, сделанные Кристиной Дерош-Ноблькур. В 1963 году она подготовила каталог для будущей выставки в Лувре^[129].

В начале 1970-х сокровища Тутанхамона снова стали предметом политической игры. В 1972 году научное сообщество отмечало 50-летие открытия гробницы и планировалась новая серия выставок. Директор Метрополитен-музея Томас Ховинг^ru_en попросил египетскую сторону организовать ещё одну американскую серию выставок. Тем не менее, Анвар Садат предпочёл отправить коллекцию в СССР, тогдашнему союзнику арабского государства. В 1973—1974 годах сокровища экспонировались в Москве, Ленинграде и Киеве^[130]^[131]^[132]^[133]^[127]. Выставка имела успех, — музеи не могли вместить всех желающих и билеты продавали ограниченно, как на киносеансы^[134]. В 1974 году Ричард Никсон в ходе своего ближневосточного визита лично попросил Анвара Садата содействовать в организации выставок. В 1974 году произошёл разворот внешнеэкономической политики Египта в сторону США, и правительство договорилось об отправке сокровищ за океан^[127]. Экспозиция из 55 предметов произвела настоящий фурор. Серия выставок в 6 городах США в 1976—1979 годах принесла свыше 200 млн $ на продажах билетов^[135]. Неожиданно высокое внимание аудитории позволило говорить о возвращении интереса к истории, для многих из посетителей это стало первым в жизни походом в музей. Генри Киссинджер отметил, что выставочный тур внёс значительный вклад в налаживание мирного процесса на Ближнем Востоке^[136]. Серия выставок в значительной мере способствовала укреплению международных связей между крупнейшими музеями мировых культурных столиц^[137]. Значительный финансовый успех выставки повлиял на изменение бизнес-модели функционирования американских музеев их реорганизацией. По словам египтолога Томаса Ховинга, отныне музеи ориентировались на публику, развивали развлекательный и образовательный потенциал, не ограничиваясь только научной стороной^[138]^[139]^[137]. Учёный критиковал подход Говарда Картера, который пытался в своё время единолично «владеть» гробницей и затруднял доступ к ней учёного сообщества и обычных посетителей^[140].

Современное состояние[править | править код]

Гробница Тутанхамона в 2004 году. На заднем плане виден вход в KV9, гробницу Рамсеса VI

Большая часть сокровищ гробницы Тутанхамона ныне хранится в Каирском египетском музее. Небольшая подборка хранится в Луксорском музее (ларцы, оружие, модели кораблей). Отдельные предметы остались в одной из гробниц Долины царей в закрытом хранилище. Образцы растений с погребальных венков экспонируются в гербарии Сельскохозяйственного музея Каира^[141].

До 2012 года гробница была открыта для посещения туристами. В погребальной камере оставлен кварцитовый саркофаг с мумией Тутанхамона под стеклом^[142]. В гробнице можно увидеть фрески и частично сохранившуюся штукатурку от перекрытий с печатями фараона^[141]. В 2009 году исследования показали значительное ухудшение состояния фресок из-за влажности, и потому в 2012 году доступ к гробнице закрыли. В 2014 году примерно в полутора километрах от оригинальной гробницы открылась копия, созданная компанией «Factum Arte^ru_en». В подлинную гробницу так же можно попасть, но в ограниченный период и дороже^[143]^[144].

В 2015 году после георадарного сканирования гробницы японскими специалистами появилась версия о потайной комнате за северной стеной погребального зала Тутанхамона^[145]. Британский археолог Николас Ривз высказал предположение, что найденная комната может являться гробницей Нефертити^[146]. Однако последующие исследования Национального географического общества (National Geographic Society) и команды итальянских учёных под руководством физика Франко Порчелли из Туринского политехнического университета доказали отсутствие скрытых внутренних или прилегающих к гробнице Тутанхамона помещений, о чём 6 мая 2018 года официально сообщил министр древностей Египта Халед аль-Анани^[147]^[148]^[149]^[150].

Описание гробницы[править | править код]

Гробница высечена в белом известняке в одном из холмов Долины царей. Вход в неё расположен рядом с гробницей Рамсеса VI, уходя под неё вглубь. Комплекс помещений KV62 сравнительно невелик: примерно 21 на 14 метров^{[~ 6]}^[151]. Строители использовали небольшую естественную пещеру и расширили её под несколько прямоугольных комнат. Помещения гробницы находятся примерно в восьми метрах ниже поверхности земли.

Слева: церемония отверзения уст с участием Эйе
Справа: западная стена погребальной камеры украшена сценой Амдуат, северная стена показывает Тутанхамона с его Ка перед Осирисом. Внизу заметна часть кварцитового саркофага, ныне закрытого стеклом

Изнутри стены всех помещений, кроме погребальной камеры, не декорированы, представляя собой грубо отёсанный камень, потолок побелён. Стены погребальной камеры расписаны по жёлтому грунту и включают изображение фараона Эйе в облачении sem-жрецов — леопардовой шкуре. Он проводит ритуал отверзения уст, что указывает на преемственность власти^[152]. Другие фрески изображают этапы похоронной процессии, священных животных и богов египетского пантеона. Роспись сделана без особых изысков, стиль можно отнести к амарнской или к переходному стилю (от амарнской к фиванской школе)^[153]^[154].

Тутанхамон скончался примерно в марте-апреле 1323 года, о чём свидетельствуют цветы из погребального венка: водяные лилии, васильки, плоды мандрагоры^[155]. По заведённому ритуалу, похоронили его примерно через 70 дней после смерти^[8]^[156]. По оценкам исследователя Марианны Итон-Краус, только на одну перегравировку кварцитового саркофага ушло около 800 человеко-часов времени. Отсюда можно составить представление о трудозатратах на подготовку гробницы к погребению. На её строительство могло уйти несколько месяцев^[157].

Гробница намного проще во внутренней планировке и меньше в размере, чем захоронения других правителей в Долине. Есть все основания полагать, что изначально она не предназначалась для первого лица государства, но позже была достроена, чтобы соответствовать необходимым условиям^[158]. В ней нет анфилады комнат, коридоров и серии лестниц, какие можно обнаружить в других сооружениях того же периода^[159]. План помещений KV62 схож, например, с небольшой гробницей KV46, предназначенной для близких родственников фараона^[156]. По распространённой версии, гробница предназначалась женщине, возможно, супруге Эхнатона^[160]. Теснота гробницы, несомненно, вызвала значительные сложности для строителей и плотников, когда они собирали габаритные ковчеги. Их элементы едва проходили в проёмы, и, скорее всего, стена из камней между передней комнатой и похоронным покоем возведена после сборки комплекса саркофагов и ковчегов^[161]. Сходство с царскими усыпальницами определяется тем, что погребальный покой расписан внутри согласно предписаниям похоронного ритуала, имеет четыре ниши, ориентированные по четырём сторонам света, с магическими фигурками внутри^[153].

Гробница содержала большое количество предметов в основном культового предназначения, а также бытовых предметов, инструментов, оружия и ювелирных изделий. Всего в гробнице обнаружено и описано 5 398 предметов^[162]. Некоторые не удалось спасти и сохранить — они распались при попытке вынести их наружу, несмотря на меры предосторожности. До 60 % предметов в сокровищнице утрачено для исследования из-за действий воров и времени, особенно пострадали мелкие ювелирные изделия, сосуды для благовоний^[163]. Составить представление о пропавших объектах помогли списки, которые прикладывались на крышках сундуков и шкатулок. Не пострадало всё то, что находилось внутри погребальных ковчегов.

Благодаря Туринскому папирусу и Папирусу Амхёрста^ru_en, исследователи имели предварительное представление о планировке гробницы и содержимом саркофага^[164]. Исследование оставило противоречивое впечатление. С одной стороны, всё было тщательно организовано по давно заведённому обряду погребения; с другой — археологи постоянно сталкивались со следами спешки и халатного отношения строителей и ремесленников. Например, дверцы погребального короба должны смотреть на запад (судя по отметкам), но, по непонятным причинам, оказались направленными на восток^[165]. Богинь, окружавших ковчег с канопами, также перепутали: Селкет оказалась на юге, а Нефтида — на востоке^[166]. Сборка короба явно велась в спешке — некоторые элементы подгонялись ударами кувалды, судя по глубоким вмятинам на листовом золоте. В некоторых местах обнаружены брошенные строительные инструменты и неубранная стружка^[81].

Содержимое гробницы[править | править код]

Фигура богини Селкет рядом с золотым ковчегом. Каирский музей (JE 60686)

Наиболее важные артефакты[править | править код]

Предметы, найденные в гробнице, представляют все стороны египетского быта, жанры искусства, иллюстрируют религиозные и похоронные ритуалы. Объекты явно собирались из разных источников. Артефакты демонстрируют различные стили, свидетельствуют об активном товарообмене с соседними странами^[167]. Аналогично фрескам, большинство образцов прикладного искусства в гробнице демонстрирует смешение фиванского и амарнского стилей. Несомненно, многие из предметов были созданы ещё в момент расцвета стиля Эхнатона^[168]. Картер в ходе исследования отмечал высокую степень сохранности предметов за более чем три тысячи лет. Не сохранилась только кожа в деталях сбруи, нитки в ожерельях^[169].

Одна из двух схожих статуэток, обнаруженных в гробнице, известных как «Фараон на леопарде», вызвала полемику среди египтологов. По мнению одних исследователей, это фиванский стиль, по мнению других – амарнский. Как считали Николас Ривз и Перепелкин, фигура имеет женские черты. Возможно, это Кийа или Нефернефруатон. В свою очередь, Итон-Краус считала, что статуэтка изображает мужчину, но в гротескном стиле. Сложно судить, почему чести быть изображённой в царской одежде и с регалиями удостоилась женщина. Также трудно объяснить, почему фараону придали женоподобные черты^[170]^[171]^[172].

Первое, на что обратили внимание археологи, попав в переднюю комнату, — «стражи» прохода в похоронный покой. Пара охраняющих вход статуй типична для периода Рамессидов^[173]. Две фигуры в человеческий рост являются самыми крупными статуями в гробнице. Они почти идентичны, изображая фараона (его можно отличить по более длинному головному убору немес) и его Ка^[174]. Они изготовлены из покрашенного дерева, с отдельными украшениями из золота^[175].

Всего в прихожей обнаружено 6 колесниц, четыре из которых находились в прихожей. Два экипажа Картер отнес к парадным, так как они были богато украшены листовым золотом, инкрустированы полудрагоценными камнями, на кузовах сохранились филёнки с плоским рельефом. Оси колесниц изготовлены из твердых пород дерева^[176]. Колесницы пострадали от воров, которые пытались отломать от них золотые элементы. Кроме того, колесницы были слишком велики и ещё строители гробницы частично распилили их, чтобы без помех внести внутрь. Кожаные части сбруи не сохранились за три тысячи лет. Колеса оказались в хорошем состоянии, демонстрируя высокий уровень мастерства египетских столяров — они владели технологией изгиба дерева, а также умело использовали сборку частей экипажа из разных пород дерева^[177]. Кузов, хомут, обод и ступицы колес были изготовлены из вяза, дышло — из ивы, а спицы были сделаны из сливы. Ни одно из этих деревьев не росло в Древнем Египте, что стало лишним свидетельством развитой торговли с соседними странами^[178].

В прихожей одними из первых были обнаружены и исследованы кресла и трон: всего 12 изделий мебели. Трон, образец египетского прикладного искусства, является одним из предметов, символизирующих объединение Верхнего и Нижнего Египта. Золотые украшения трона были выломаны ворами, однако резная спинка из дерева и слоновой кости сохранилась. Сцена на ней изображала Тутанхамона и Анхесенамон в интимном сюжете — супруга умащивает фараона благовониями. Это единственный случай среди предметов искусства в гробнице, когда они были запечатлены вместе. Сюжет является ярким примером амарнского стиля времен культа Атона. Сцена изображена на фоне расходящихся лучей солнца^[179]^[168]. Резная композиция на спинке трона — также пример изменённого текста. Имя Тутанхамона явно добавлено в него позднее, чем создана основная композиция^[180]. Одно из парадных кресел являлось жреческим креслом. Другое, маленькое, вероятно, было детским троном фараона. Среди мебели имелось несколько кресел походного типа, некоторые из них были складными по технологии, которая используется и поныне для складных стульев^[181]^[182].

Фрагмент золотого трона. Тутанхамон и Анхесенамон. Расходящиеся солнечные лучи — элемент амарнского стиля, встречаются в гробнице только здесь^[168]

Среди сохранившихся мелких объектов было особенно много статуэток ушебти. Картер насчитал 413 фигурок и 1866 миниатюрных моделей инструментов, которыми они должны были «работать» в загробном мире. Весьма необычным было обнаружение среди них экземпляров из редкого в Египте железа для миниатюрных моделей инструментов: резцов и долот^[183]. Ушебти были частично упакованы в деревянные ящики и частично разбросаны. Их дарили люди из самых разных сословий как часть ритуала погребения. Большинство сработано без изысков — окрашенное дерево, алебастр, однако отдельные экземпляры имеют филигранную отделку. Подобные ушебти были переданы в последний путь высокопоставленными близкими покойного, так как имеют специальные подписи на подошвах^[184]^[185]. Их также дарили без разбора, некоторые ушебти предназначались Эхнатону, но попали в чужое захоронение^[186]. Среди мелких бытовых изделий оказалось очень много тростей и посохов: от самых простых до богато отделанных. Не исключено, что фараон их коллекционировал^[187].

С большим интересом исследователи изучили позолоченный алебастровый ковчег (1,98 м × 1,53 м × 1,22 м) с канопами на полозьях, который не пострадал. Сверху его венчал фриз, украшенный небольшими уреями. С четырёх сторон его окружали богини Исида, Нефтида, Селкет и Нейт в охраняющих позах. Одеяния богинь — плиссированные накидки и своеобразный пояс — необычны и скорее характерны для женских усыпальниц^[188]^{[~ 7]}. В ковчеге находились четыре канопы с крышками в форме головы фараона, хранящие внутренности фараона, извлечённые перед бальзамированием. Внутренности были уложены в небольшие золотые ковчежцы длиной 39 см — копии второго гроба-саркофага, в которых покоилась мумия. Конструкция копировала в миниатюре сложный обряд похорон и мумификации, принятый у египтян. Каждый из четырёх сосудов ассоциировался с четырьмя духами: Амсет (защищал печень), Хапи (лёгкие), Дуамутеф (желудок), Квебехсенуф (кишечник)^[189]^[190].

Среди прочих предметов прикладного искусства выделялись резные кальцитовые вазы (или лампы). В их декоре преобладали символы единения двух царств страны, символы долголетия^[191].

Из украшений сохранилось несколько ожерелий, нагрудников-пекторалей. Браслетов и колец нашлось очень мало, именно за ними в основном охотились воры. Однако, счастливым образом сохранились символы царской власти: два крюкообразных скипетра «хекет» и два цепа^[192]. Фараону и его слугам для загробной жизни оставили обширный арсенал: луки и стрелы, палицы, пращи, бумеранги. Среди оружия можно отметить наличие как простых, так и композитных луков^[193]. Из металлов египетскими мастерами применялось золото, серебро, бронза, электрум. Из полудрагоценных камней — аметист, бирюза, лазурит, сердолик, халцедон, зелёный полевой шпат, кварц, серпентин, вулканическое стекло. Применялись слоновая кость и чёрное дерево. Из искусственных материалов использовался фаянс (глазурованная обожжённая глина), цветное стекло, червлёное золото^[194]. Мастерство ювелиров Нового царства уступало ювелирам Среднего царства, но экземпляры, попавшие в руки археологов, свидетельствуют об их высоком уровне^[163].

Ожерелье с тремя скарабеями найдено на мумии Тутанхамона (JE 61900)
Крылатый скарабей с тронным именем Тутанхамона. Египетский музей (JE 61886)
Анубис. Каирский музей (JE 61444)
Церемониальное опахало. Каирский музей (JE 62000)
Боевая колесница и щиты (копия)
Игра-сенет. Каирский музей
Одна из ушебти Тутанхамона. Позолоченное дерево

Ковчеги и саркофаги[править | править код]

Порядок ковчегов и саркофагов: 1) внешний ковчег (красный)2) катафалк (синий) с льняным покрывалом и розетками 3) второй внешний ковчег (бирюзовый) 4) средний ковчег (зелёный), чёрный: внутренний ковчег a) каменный саркофаг b) первый саркофаг b) второй саркофаг c) третий саркофаг из золота d) мумия

Аналогов четырём ковчегам, найденным в погребальной камере, не существует; другие подобные «контейнеры», которыми закрывали и защищали мумии фараонов, целиком не сохранились^[195]. Древнеегипетские мастера создали в стеснённых условиях похоронного покоя весьма сложную конструкцию. Размер внешнего 508 см × 328 см × 275 см (Ривс)^[196] по данным Картера 17 × 11 × 9 футов (5,2 м × 3,35 м × 2,75 м)^[197]. Изготовлены из кедра (Ривс)^[196] или дуба (Картер)^[197]. Внешний ковчег инкрустирован синим фаянсом и испещрён защитными заклинаниями. Два внешних саркофага собраны из дубовых досок с позолотой поверх грунтового основания. Изображения на них выполнены при помощи гравировки. Между первым и вторым саркофагом была установлена деревянная рама, которую считают третьим ковчегом. На неё был натянут полотняный покров с нашитыми розетками. Сохранить удалось только розетки, материя от времени истлела^[198]. Четвёртый ковчег — также из дуба, но украшения нанесены техникой барельефа. В промежутках между саркофагами обнаружено много ритуальных предметов и оружия: амулетов, вёсел, луков, булав. На восточной стене ковчега установлены дверцы на петлях, запечатанные в момент обнаружения царскими печатями^[199]^[198].

Внутри четвёртого ковчега исследователей ждал прямоугольный монолитный саркофаг 2,74 м × 1,47 м × 1,47 м, сработанный из глыбы красного кварцита, с крышкой из гранита. По углам саркофага на камне вырезаны изображения богинь Исиды, Нефтиды, Селкет и Нейт, с руками-крыльями защищающими покоящегося в нём. Трещина на крышке явилась ещё одним свидетельством спешки, в которой велось строительство гробницы^[200]. Прямоугольная форма и карниз характерны для периода поздней XVIII династии^[19], контрастируя с более распространённой овальной формой времен Хатшепсут и Тутмоса IV. Прямоугольная форма саркофага также чаще встречалась в погребениях персон рангом ниже фараона^[74]. Внешний вид саркофага носит явные следы доработки и изменения текстов. Узор с крыльями охраняющих богинь был добавлен с тем, чтобы скрыть часть ранее выгравированного текста. Это ещё одно свидетельство того, что Тутанхамон, возможно, «занял» чужую гробницу. Впрочем, доработка только улучшила облик саркофага, добавив художественных достоинств^[201].

Кварцитовый саркофаг сохранил внутри три последовательно вложенных друг в друга антропоморфных гроба, повторявших контуры тела фараона. Два внешних гроба изготовлены из дерева с позолотой. Все три изображают фараона в образе Осириса и повторяют с некоторыми вариациями мотив маски фараона. Внешний антропоидный гроб относился к стилю «риши^ru_en», поскольку в орнаменте преобладали перья, более характерные для XVII династии^[202]. Третий внутренний гроб выкован из листового золота толщиной 2,5-3,5 мм. Масса золота одного только третьего гроба составила около 110 кг^[142].

Ковчеги Тутанхамона
Четвёртый золотой ковчег с катафалком в Каирском музее (JE 60664)
Уроборос на втором внутреннем ковчеге (копия). Оригинал выставлен в Каирском музее (JE 60660)
Копия саркофага Тутанхамона с изображением богини Нейт
Копии саркофагов Тутанхамона
Третий саркофаг из листового золота

Мумия и маска[править | править код]

Забальзамированное тело фараона оказалось в довольно плохом состоянии по сравнению с другими мумиями, обнаруженными в Долине^[203]. В целом было отмечено несколько отклонений от строгой погребальной процедуры Нового Царства. Для бальзамирования был использован чрезмерный объём смолы^[204]. В результате процесса карбонизации смеси масел и смол, которыми был залит гроб, ткани частично разложились. К счастью, маслами обливали только тело, стараясь, чтобы они не попали на голову и ноги, поэтому пострадало в основном туловище. Для пеленания тела использовалась очень тонкая полотняная ткань, фактуры батиста, плохо сохранившаяся со временем. Отделить полотно, которым обертывали тело, не повредив покровы, было сложно^[205]. В результате действий команды Картера, пытавшейся отделить мумию от гроба посредством нагревания и механического воздействия, тело фараона дополнительно пострадало^[206].

Первичное анатомическое обследование производил профессор Дуглас Дейни. Фараон был юношей хрупкого телосложения. Высота мумии была 1,63 м, таким образом, рост Тутанхамона при жизни был около 1,65 м. Весь волосяной покров был удалён. На мумии обнаружен разрез для изъятия внутренних органов перед бальзамированием: слева от пупка до района гребня подвздошной кости^[207]. Разрез произведён наискосок, тогда как обычно он делался примерно параллельно линии рёбер. Положение рук было нехарактерно для покойных фараонов данной династии. У Тутанхамона руки остались почти параллельными друг другу, тогда как у других покойников обычно они согнуты вверх и перекрещены^[8].

Первое рентгенологическое исследование мумии было осуществлено в 1925 году. В дальнейшем оно проводилось ещё несколько раз. Компьютерная томография и генеалогический ДНК-тест впервые были проведены в 2005 году^[208]^[209]^[210]. Состояние эпифиза крупных костей организма говорило о том, что фараону было 17-19 лет. Исследования 1968 года учёных Ливерпульского университета при помощи рентгенографии также дали оценку 18-22 года. К сожалению, они не смогли вынести никаких предположений о причине ранней смерти. Хорошее состояние костей не подтвердило версии туберкулёза. Небольшой фрагмент черепа на рентгенограмме, по мнению Николаса Ривза, позволил говорить о версии насильственной смерти как наиболее вероятной^[207]. Данная точка зрения спорна, Исидор Кацнельсон её не разделял. Советский египтолог упоминал в качестве причины вырождение и дегенерацию всего семейства. Сменхкара, предшественник Тутанхамона на троне, отличался болезненностью и также умер молодым, в возрасте около 25 лет^[211]. Однозначно можно утверждать, что фараон страдал от малярии и незадолго перед смертью сломал ногу. Однако подобная болезнь и травма, как правило, не являются опасными для жизни. Наиболее вероятной остаётся версия смерти от неизвестного несчастного случая^[212].

Обнаружение золотой маски — прекрасного образца древнеегипетского ювелирного искусства, стало венцом всей эпопеи исследования гробницы. Юный фараон изображён в образе Осириса, с головным убором немес. Маска весом 10,23 кг выкована из двух листов золота, с инкрустацией из голубого стекла и лазурита, а глаза изготовлены из полупрозрачного кварца. В скрещённых руках — цеп и жезл, символы царской власти. Маска демонстрировала сходство фараона с портретами Эхнатона и царицы Тии, что стало косвенным свидетельством их родства^[213].

При обёртывании мумии в полотно вкладывали многочисленные защищающие талисманы^[205]. Пальцы рук и ног были вставлены в золотые футляры. Всего на мумии обнаружено 143 различных предмета, относившихся к амулетам и украшениям разного характера^[214]. Туловище фараона защищено пекторалями с изображениями богинь Нехбет и Уаджит в технике перегородчатой эмали^ru_en^[215]. Необычным было и то, что в числе амулетов не был найден обязательный, описанный в заклинании № 30 Книги мёртвых, скарабей^ru_en, который клали на грудь мумии с левой стороны. Существует версия, что скарабея мог похитить кто-то из команды Картера во время исследования мумии. Впрочем, не обнаружили и самого сердца, хотя, по принятому ритуалу, сердце у покойного египтяне не удаляли^[216].

Среди массы амулетов, вложенных в пелены мумии, примечательны два кинжала. Первый из них — с золотым лезвием, тонко украшенной ручкой и ножнами. По мнению Пиотровского, оружие не египетское, а, скорее, изготовлено в Малой Азии^[217]. Второй кинжал оказался железным, причём практически не пострадал от ржавчины, в отличие от других предметов из того же металла. Более позднее исследование позволило отнести его материал к метеоритному происхождению. Подобные артефакты вызвали пристальный интерес исследователей. Железо ограниченно использовалось в бронзовой культуре Древнего Египта и редко попадалось при раскопках. Обнаружение амулетов из железа дезавуировало теорию о том, что для египтян железо считалось «нечистым» металлом. Как бы то ни было, египтяне вряд ли владели технологией обработки железа и эти образцы скорее всего получили в обмен от соседних народов в ритуальных целях^[218]^[219].

Последствия ограблений[править | править код]

Отверстие в стене в кладовую, проделанное ворами. На переднем плане — царское ложе

Анализ обнаруженных объектов гробницы и их расположение позволили судить о том, что в неё ещё в античное время проникли две группы воров. Картер предположил, что первое несанкционированное проникновение в гробницу произошло всего через 10-15 лет после похорон^[72]. Первая компания преступников обнесла все помещения гробницы, не добравшись только до саркофагов. Их интересовали ювелирные изделия. Вторая, более поздняя по времени (правление Хоремхеба) группа наведалась только в кладовую и прихожую, так как охотилась за благовониями, имевшими высокую ценность в древнем мире, но уделила внимание и драгоценностям^[220]. Самого популярного в Египте украшения — браслета, в итоге, археологи нашли всего три штуки^[221]. Воры варварски обошлись со многими предметами, сломали царский трон, перевернули и перетряхнули многие ларцы, полностью нарушив порядок, кое-где сломав и разбросав остатки. Особенно пострадала кладовая. Парадный панцирь фараона, инкрустированный золотом и сердоликом, был разорван на части, которые были разбросаны по всей прихожей^[222]^[223]. Судить о похищенном можно было по описям на дверцах. Иногда оставались явные следы. В одном из ларцов в сокровищнице точно хранилась массивная, вероятно, золотая статуэтка, так как от неё остался различимый след на небольшом постаменте^[222].

От полного разграбления гробницу Тутанхамона спасло стечение обстоятельств. Уже во время первого посещения ворам явно помешали, возможно, их задержали^[19]. Только так можно объяснить обнаружение нескольких золотых колец, подготовленных к выносу и завязанных в узелок, но брошенных на месте^[225]. После второго посещения воров гробницу восстановили, хотя и сделали безалаберно, в крайней спешке. Разбросанные предметы кое-как побросали в сундуки и захлопнули крышки, не соблюдая прежнего порядка. Картер отметил, что хорошего в этом было только одно: те, кто восстанавливал покои фараона, явно могли поживиться, но не тронули ни одного предмета. Уходя, чиновники снова замуровали и опечатали каменные переборки (причем, первоначальным комплектом печатей), и засыпали коридор грунтом (хотя это могло произойти и значительно позже, по естественным причинам). Обо всем этом можно косвенно судить по граффити на одной из стен соседней гробницы Тутмоса IV. Фараон Хоремхеб повелел своему чиновнику Маи восстановить содержимое другой пострадавшей от воров гробницы. Вероятно, в это же время было восстановлено и захоронение Тутанхамона^[226]^[227].

Во времена XVIII—XIX династий, правления Хоремхеба государственная власть окрепла и охрана в Долине была более-менее действенна. К XX—XXI династии, времени междоусобиц и ослабления фараонов, пострадали все окружающие захоронения, а место упокоения Тутанхамона сохранилось только чудом. Сказались организованные действия потомков XVIII династии по вымарыванию истории. Вход в гробницу оказался скрыт, не исключено, что сильным дождём^[228]^[229]^{[~ 8]}. Потом над входом построили жилища рабочих, и о ней окончательно забыли^[230]^[231]. По той же причине её не смогли найти и многочисленные археологические экспедиции. Их сбило со следа слишком близкое расположение по отношению к гробнице Рамсеса VI^[74].

Вместе с обычными предметами, необходимыми для подавления тёмных сил подземного мира, в погребальном покое в небольших оштукатуренных нишах, обращённых на все четыре стороны света, стояли магические фигурки. Этого требовал для сохранения гробницы и самого усопшего религиозный ритуал «Книги мертвых». На магических фигурках написаны заклинания, которые должны «отразить врага Осириса, в каком бы виде он ни появился». И они выполнили своё назначение. Из двадцати семи фараонов Египта эпохи Нового царства, погребённых в Долине, только один Тутанхамон остался непотревоженным на протяжении тридцати трёх веков. Даже тогда, когда хищные руки осквернили его гробницу, Амон-Ра защитил его от грабителей. Может быть, подобно древним обитателям Фив, мы должны предположить, что Амон-Ра так долго охранял гробницу из чувства благодарности? Ведь Тутанхамон способствовал победе фиванских богов над еретическим учением Эхнатона, отстраивая святилища этих богов и восстанавливая их храмы!

— Говард Картер ^[232]

Особенность договора на концессию была ещё и в том, что если археологи обнаружат нетронутую гробницу^{[~ 9]}, то тогда должны получить отдельное разрешение на продолжение и должны были передать её полностью государству. Такой вариант сильно изменил бы ход событий, связанных с открытием гробницы. Однако факт проникновения привёл к обычному порядку работ^[27].

Значение[править | править код]

Амулет фараона, ожерелье пектораль (деталь) в виде стервятника Нехбет — считается примером первого использования эмали в ювелирном искусстве^[233]

Впервые за многолетнюю историю египтологии в руки исследователей попал подобный объём материала, предметов быта, образцы прикладного искусства эпохи. Влияние KV62 на развитие египтологии можно сравнить только с открытием гробницы Хора (1894 год) и Псусеннеса I (1940 год).^{[~ 10]}^[173]. Благодаря достаточно полной подборке и сохранности объектов гробницы Тутанхамона удалось восстановить внешний вид аналогичных находок в других раскопках, сделать выводы об искусстве и технологиях того времени^[74]. Так, например, «флотилия» прекрасно сохранившихся миниатюрных судов дала представление о мастерстве кораблестроения в Египте^[234]. Сосуды для вина рассказали многое об искусстве виноделия древнего мира. Многие из обнаруженных предметов уникальны и больше не встречались нигде. В частности, некоторые виды оружия — палицы с металлическими наконечниками, бронзовые мечи^[235]. Отдельные образцы амулетов, вложенных в мумию фараонов, — первые образцы использования техники эмали в истории ювелирного искусства^[233]^[236].

Впервые учёные увидели сохранившиеся образцы прикладного искусства широкого круга, полноценно характеризующие быт и культуру эпохи: мебель, посуду, обувь, косметику, оружие, упряжь, колесницы. Объекты интеллектуального круга: комплекты для настольных игр, приборы для письма, музыкальные инструменты^[237]. Анализ культовых предметов из гробницы позволил более подробно описать похоронный ритуал, последовательность и продолжительность действий^[161]. Тем не менее, художественное значение коллекции гробницы Тутанхамона чрезвычайно велико. Артефакты, найденные в ней, характеризуют искусство короткой и яркой амарнской эпохи, отличавшегося от творений времен Среднего Царства^[238]. Художники и ваятели уходят от помпезности и официоза, больше проявляется реализм. Переходный фиванско-амарнский стиль предметов позволил исследователям назвать их специфический вид «стилем Тутанхамона»^[171].

Сокровища, наполнявшие гробницы, были поистине огромны, что можно заключить по содержимому усыпальницы Тутанхамона. Если в его относительно скромной по площади и числу помещений — их было всего четыре — гробнице найдены такие богатства после её ограбления, то трудно даже представить себе, с какой расточительной щедростью снаряжали в последний путь правивших до и после него более могущественных и дольше занимавших престол фараонов.

— И. Кацнельсон^[239]

Первоначальное ожидание последующей серии открытий оказалось несколько преувеличено. Гробница не дала каких-либо важных дополнительных сведений о жизни и периоде правления фараона, политической ситуации в стране. В ней не было обнаружено новых текстов, ни одного папируса^[240]. Некоторые косвенные данные все же позволили уточнить датировку событий. Подписи на сосудах для вина сообщают, какого царства и какого года был урожай, кому был преподнесён напиток. Эти сведения позволили говорить о том, что Тутанхамон взошёл на трон в возрасте около 9 лет и его примерно в этом возрасте женили на принцессе Анхесенамон. Поклонение Атону или ересь Амарны длилась не менее 21 года и продолжалось некоторое время при правлении Тутанхамона^[241].

В Долине царей обнаружено всего две гробницы, относящиеся к амарнскому периоду: KV55 и KV62^[242]. Исследование гробницы так и не позволило ответить на важный вопрос — кем же были родители фараона. Один из главных вопросов: почему в гробнице Тутанхамона столько предметов, относящихся к Эхнатону, Сменхкара и некоторым другим лицам из их окружения? Одно из объяснений заключается в постепенном возврате от культа единого бога Атона к старому пантеону божеств и прежней похоронной процедуре, произошедшем незадолго перед смертью Тутанхамона. В результате пришлось использовать артефакты, оставшиеся не востребованными для Сменхкара и Нефернефруатон^[243]. Сравнение образцов ДНК мумии, обнаруженной в гробнице KV55, одной из главных загадок Долины, так и не дало определённых результатов. Мумия KV55, по наиболее распространённой версии — останки Эхнатона. Другая версия, что безымянная мумия относится к полумифическому фараону Сменхкара, своего рода «промежуточному звену» от Эхнатона к Тутанхамону. Обе версии так не нашли подтверждения. Тем не менее, прядь волос, принадлежавших Тие, обнаруженная в сокровищнице, помогла разобраться с мумией KV35YL (так называемая «молодая женщина» из KV35). Генетический тест показал, что это — мать Тутанхамона и дочь Тии. Исследования мумий двух плодов из сокровищницы показали, что они были женского пола, возраст одного — 25 недель, другого — 35 недель. Оба страдали от расщепления позвоночника. Исследования 2000-х годов показали их генетическую связь с женской мумией KV21A, считающейся останками Анхесенамон. Однако определить степень родства не удалось. Закончить исследования учёным помешала революция 2011 года. Возможно, они будут продолжены^[212]^[74].

Маска Тутанхамона на монете в 1 египетский фунт

Большую роль в изучении наследия сыграла личность Говарда Картера как учёного и археолога. Николас Ривз отметил, что только благодаря ему для науки оказались сохранены все богатства гробницы, если только их вообще можно было спасти^[244]. По сей день для идентификации предметов гробницы используется система нумерации, разработанная Картером^[245]. Важным результатом исследования стали 1400 фотопластинок Гарри Бертона высокого качества, запечатлевших артефакты и все этапы раскопок. При съёмке снаружи гробницы Бертон предпочитал естественное освещение, не жалел на это времени, благодаря чему добился качественного, естественного изображения на фотоматериалах^[246].

Николас Ривз в своей серии лекций «После Тутанхамона» отметил, что открытие гробницы завершило «золотой век» открытий в археологии Древнего Египта с 1898 по 1922 год. Затем начался период осмысления и анализа обнаруженных материалов^[167].

Влияние[править | править код]

Интерес в обществе к истории Древнего Египта возник ещё во времена походов Наполеона и первых открытий в долине Нила. Достаточно вспомнить о таких произведениях, как опера «Аида» Верди или поэма «Озимандия» Шелли. Египтизирующий стиль в искусстве нового времени также возник ещё в начале XIX века. Открытие Картера и Карнарвона снова возродило интерес общественности. Два пика интереса к теме: в 1920-е и в 1970-е годы обусловлены самим открытием и всемирной серией выставок. Несколько модных домов выпустили линию одежды в египтизирующем стиле в 1923 году. Известностью пользовались музыкальные темы, посвящённые Древнему Египту. Проклятие фараонов и открытие гробницы Тутанхамона побудили к написанию целой серии развлекательных книг^[247].

В западном мире Тутанхамона называют кратко «Царь Тут» (King Tut) или «мальчик-фараон» (Boy-pharaon). Как отметила New York Times: «египетская лихорадка» в 1976—1979 годы распространялась быстрее азиатского гриппа. Египетские мотивы повлияли на моду, аксессуары, мебель, игрушки. После американской серии выставок 1976—1979 годов одной из популярнейших комедийных передач стал скетч Tutmania, снятый для передачи Saturday Night Live в апреле 1978 года. Комик Стив Мартин высмеял в нём коммерциализацию темы «царя Тута». Сингл^ru_en, записанный по мотивам сценки, получил статус золотого диска^[248].

Толчком для распространения египтомании послужила история о проклятии фараонов. Рассказы о потревоженных мумиях будоражили читателей со времён первых открытий останков фараонов. С конца XIX века известна городская легенда о проклятой мумии^ru_en. Основанием для распространения новой волны слухов послужила скоропостижная смерть лорда Карнарвона. Он скончался в 1923 году от укуса москита, после трёхнедельной тщетной борьбы с болезнью. То, что он уже несколько лет был серьёзно болен и попал в юности в тяжёлую автомобильную аварию, не заботило журналистов. Тотчас после его кончины раздались голоса о «возмездии богохульнику». Подогрела истерию публикация оккультной писательницы Марии Корелли, вышедшая за две недели до смерти лорда, повествующая о заговорённой гробнице. Намёк на проклятие содержался в заметке Артура Конан-Дойла памяти лорда.^[249]. Вслед за этим произошла серия других смертей, так или иначе связанных с раскопками в гробнице, которые пресса связала с воздаянием за попытку потревожить останки фараона^[249]. К недобрым предзнаменованиям впоследствии отнесли и смерть в зубах кобры любимой канарейки Картера, той, что принесла удачу в раскопках^{[~ 11]}^[46]. Сотни обеспокоенных коллекционеров египетских древностей и в особенности мумий поспешили избавиться от предметов. Владельцы сдавали их в музеи, некоторые даже зарывали в землю^[250]. Картер так комментировал события:

Нет на земле более безобидного места, чем гробница… Здравый человеческий разум должен с презрением отвергнуть такие выдумки

— Говард Картер^[106]

События, связанные с открытием гробницы, и сопутствующие слухи оказали значительное влияние на сюжеты эксплуатационного кино уже на заре кинематографа. В 1932 году на экраны вышел фильм ужасов «Мумия» с Борисом Карлоффым в главной роли. Сценаристов вдохновило открытие 1922 года, декорации фильма копировали артефакты из гробницы Тутанхамона. Героиню фильма — египетскую принцессу — звали созвучно супруге фараона — Анксунамун. В дальнейшем на экраны выходили другие фильмы «Мумия», из которых выделяется серия фильмов студии Universal Studios и студии Hammer. Сюжет этих картин (в частности и первой в серии) основывался на популярном переложении реальной истории открытия гробницы в жанре фильмов ужасов. По его сюжету группа археологов открывает гробницу и потревоженная мумия начинает их преследовать^[251].

В 2016 году снят мини-сериал «Тутанхамон», сюжет которого частично основан на событиях открытия гробницы. В нём допущена художественная вольность — персонажей Картера и Эвелин Карнарвон связывают романтические чувства^[252].

Примечания[править | править код]

Комментарии

↑ Датировка в статье приводится по англоязычным источникам. Советская и российская школа египтологии рассматривает иные даты. Так периодом правления Тутанхамона считается 1400-1392 г. до н.э. См например, статью «Тутанхамон» в БСЭ III издание
↑ Датировка даётся ориентировочно по иератическим надписям обнаруженным в гробнице KV54 и по косвенным свидетельствам из гробницы Тутанхамона.
↑ В англоязычной традиции фараон — king царь.
↑ В практике Картера был случай, когда он не уберег открытую гробницу. В 1901 году так ограбили гробницу Аменхотепа II.
↑ Здесь и далее для названия помещений используется терминология перевода на русский язык книги Картера и монографии Кацнельсона.
↑ Например, гробница KV17 имеет в плане длину 137 метров.
↑ Что также говорит в пользу версии принадлежности гробницы высокопоставленной женщине из царской семьи.
↑ По версии Говарда Картера. Исследования 2000-х годов показывают, что в эпоху XX-династии в Долине Царей произошло небольшое наводнение, совпавшее по времени с печально известным осквернением KV55.
↑ Таких прецедентов в истории египетской археологии ещё не было.
↑ Случай с захоронением Псусеннеса уникален тем, что гробницу не посещали воры, но она сильно пострадала от проникшей воды. Гробницу Хора ограбили частично, добравшись до мумии фараона.
↑ Кобра один из наиболее известных символов власти фараона.

Источники

↑ KV 62 (Tutankhamen) – Theban Mapping Project
↑ ¹ ² Керам, 1986, с. 115.
↑ Reid, 2015, p. 94.
↑ Opening of Cairo’s greatly anticipated $1bn Grand Egyptian Museum delayed again because of coronavirus (англ.). The Art Newspaper. Дата обращения: 18 мая 2021. Архивировано 18 мая 2021 года.
↑ Second of Tutankhamen collection transferred to Grand Egyptian museum (англ.), Daily News Egypt (21 June 2017). Архивировано 21 июня 2017 года. Дата обращения: 24 ноября 2019.
↑ Grand Egyptian Museum pushes full opening to 2020 (англ.). The Art Newspaper (8 ноября 2018). Дата обращения: 24 ноября 2019. Архивировано 24 ноября 2019 года.
↑ Eaton-Krauss, 2015, p. 95.
↑ ¹ ² ³ Eaton-Krauss, 2015, p. 103.
↑ Hoving, 2002, p. 18.
↑ ცივილიზაცია XXI. Discovery: Тайны гробницы Тутанхамона: Королевская кровь / 1 серия (6 февраля 2016). Дата обращения: 6 февраля 2018. Архивировано 23 марта 2019 года.
↑ Hawass Z, Gad YZ, Ismail S, Khairat R, Fathalla D, Hasan N, Ahmed A, Elleithy H, Ball M, Gaballah F, Wasef S, Fateen M, Amer H, Gostner P, Selim A, Zink A, Pusch CM. Ancestry and Pathology in King Tutankhamun’s Family (англ.) // JAMA. — 2010. — Февраль. — doi:10.1001/jama.2010.121. — PMID 20159872.
↑ Перепёлкин Ю. Я. История Древнего Египта. — СПб.: Летний сад, 2000.
↑ David P. Silverman, Josef W. Wegner, Jennifer Houser Wegner. Akhenaten and Tutankhamun: Revolution and Restoration. — UPenn Museum of Archaeology, 2006. — С. 43, 48—50. — 226 с. — ISBN 9781931707909. Архивная копия от 8 ноября 2018 на Wayback Machine
↑ The Official Website of the Amarna Project. Дата обращения: 1 октября 2008. Архивировано 8 октября 2008 года.
↑ ¹ ² Aidan Dodson. Amarna Sunset: Nefertiti, Tutankhamun, Ay, Horemheb, and the Egyptian Counter-reformation (англ.). — Oxford University Press, 2009. — P. 35—37. — 233 p. — ISBN 9789774163043. Архивная копия от 27 августа 2018 на Wayback Machine
↑ ¹ ² Marianne Eaton-Krauss. The Unknown Tutankhamun. — Bloomsbury Publishing, 2015. — С. 13, 28. — 209 с. — ISBN 9781472575630.
↑ ¹ ² John Coleman Darnell, Colleen Manassa. Tutankhamun’s Armies: Battle and Conquest During Ancient Egypt’s Late Eighteenth Dynasty. — John Wiley & Sons, 2007. — С. 48, 51. — 321 с. — ISBN 9780471743583.
↑ Kathryn A. Bard. An Introduction to the Archaeology of Ancient Egypt. — John Wiley & Sons, 2015. — С. 248. — 508 с. — ISBN 9781118896112. Архивная копия от 29 августа 2018 на Wayback Machine
↑ ¹ ² ³ ⁴ Bard, 2005, p. 853.
↑ Eaton-Krauss, 2015, p. 87.
↑ ¹ ² Reeves, 1990, p. 33.
↑ Reeves, 1990, p. 118.
↑ Brackman, 1978, p. 50.
↑ Reeves, 1990, p. 34.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Керам, 1986, с. 118.
↑ Allen, 2006, p. 9.
↑ ¹ ² Hoving, 2002, p. 48.
↑ ¹ ² Reeves, 1990, p. 47.
↑ ¹ ² Hoving, 2002, p. 27.
↑ ¹ ² ³ Reeves, 1990, p. 67.
↑ Hoving, 2002, p. 28.
↑ James, 2012, p. 202.
↑ James, 2012, p. 319.
↑ Керам, 1986, с. 117.
↑ Hoving, 2002, p. 74.
↑ Hoving, 2002, p. 43.
↑ Brackman, 1978, p. 22.
↑ Hoving, 2002, p. 20.
↑ Картер, 1959, с. 16.
↑ Hoving, 2002, p. 57.
↑ Hoving, 2002, pp. 52, 61.
↑ ¹ ² Reeves, 1990, p. 49.
↑ Hoving, 2002, p. 61.
↑ Hoving, 2002, p. 73.
↑ Hoving, 2002, p. 64.
↑ ¹ ² Hoving, 2002, p. 82.
↑ ¹ ² Картер, 1959, с. 58.
↑ Hoving, 2002, p. 59.
↑ Hoving, 2002, p. 76.
↑ Allen, 2006.
↑ ¹ ² Hoving, 2002, p. 77.
↑ Settle, 2007, p. 81.
↑ Hawass, 2016, p. 39.
↑ ¹ ² Керам, 1986, с. 121.
↑ ¹ ² ³ Reeves, 1990, p. 51.
↑ Картер, 1959, с. 63.
↑ Allen, 2006, p. 10.
↑ Картер, 1959, с. 66.
↑ Керам, 1986, с. 122.
↑ ¹ ² Картер, 1959, с. 70.
↑ Картер, 1959, с. 71.
↑ Brackman, 1978, p. 88.
↑ Керам, 1986, с. 125.
↑ ¹ ² Reid, 2015, p. 68.
↑ Картер, 1959, с. 74.
↑ Brackman, 1978, p. 91.
↑ ¹ ² Reid, 2015, p. 79.
↑ Brackman, 1978, p. 89.
↑ Hoving, 2002, p. 81.
↑ Картер, 1959, с. 121.
↑ Картер, 1959, с. 87.
↑ ¹ ² Картер, 1959, с. 89.
↑ Reeves, 1990, p. 60.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Bard, 2005, p. 854.
↑ ¹ ² Картер, 1959, с. 122.
↑ Керам, 1986, с. 126.
↑ Картер, 1959, с. 118, 130.
↑ Картер, 1959, с. 120.
↑ Картер, 1959, с. 135.
↑ Картер, 1959, с. 136.
↑ ¹ ² Картер, 1959, с. 138.
↑ ¹ ² Reeves, 1990, p. 65.
↑ James, 2012, p. 335.
↑ Reid, 2015, p. 56.
↑ Hoving, 2002, p. 25.
↑ Reid, 2015, p. 52.
↑ Reid, 2015, p. 65.
↑ Hoving, 2002, p. 51.
↑ ¹ ² Reeves, 1990, p. 64.
↑ Reid, 2015, p. 75.
↑ Reid, 2015, p. 66.
↑ Reid, 2015, p. 67.
↑ Reid, 2015, p. 381.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Reeves, 1990, p. 66.
↑ Brackman, 1978, p. 122.
↑ James, 2012, p. 338.
↑ ¹ ² ³ Reid, 2015, p. 72.
↑ Reid, 2015, p. 74.
↑ Brackman, 1978, p. 99.
↑ James, 2012, p. 358.
↑ Hoving, 2002, p. 341.
↑ Reid, 2015, p. 76.
↑ Hoving, 2002, p. 344.
↑ ¹ ² Reid, 2015, p. 77.
↑ James, 2012, p. 383.
↑ ¹ ² Картер, 1959, с. 24.
↑ Reeves, 1990, p. 85.
↑ Картер, 1959, с. 151.
↑ Картер, 1959, с. 152.
↑ Ikram, 2013, p. 193.
↑ Картер, 1959, с. 215.
↑ Eaton-Krauss, 2015, p. 113.
↑ James, 2012, p. 412.
↑ Картер, 1959, с. 84.
↑ Reeves, 1990, p. 199.
↑ Reeves, 1990, p. 89.
↑ Reeves, 1990, p. 90.
↑ James, 2012, p. 437.
↑ Eaton-Krauss, 2015, p. 9.
↑ James, 2012, p. 438.
↑ Eaton-Krauss, 2015, p. 11.
↑ Carruthers, 2014, p. 166.
↑ Eaton-Krauss, 2015, p. 10.
↑ ¹ ² Carruthers, 2014, p. 167.
↑ Reid, 2015, pp. 81, 84.
↑ Reid, 2015, p. 63.
↑ ¹ ² ³ McAlister, 2005, p. 127.
↑ Reeves, 1990, p. 212.
↑ Spek, 2011, p. 25.
↑ Завадовская Л. А. Выставка «Сокровища гробницы Тутанхамона» в Государственном музее изобразительных искусств им. А.С. Пушкина. 1973−1974 гг. // Aegyptiaca Rossica. Вып. 5. — М., 2017. — С. 321-336. — ISBN 978-5-91244-220-9..
↑ Большаков А. О. Тутанхамон в Эрмитаже // 250 историй про Эрмитаж. “Собранье пестрых глав…. — СПб.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 2014. — Т. 3. — С. 135-140.
↑ Романова О. О. Як у Києві Тутанхамона приймали. Виставка «Скарби гробниці Тутанхамона» (м. Київ, 6 січня – 14 березня 1975 р.) // Україна XX століття: культура, ідеологія, політика : зб. ст. / Нац. акад. наук України, Ін-т історії України. — 2018. — Вып. 23. — С. 298-318.
↑ Кацнельсон, 1979, с. 24.
↑ Вспоминая 70-е. Выставка сокровищ гробницы Тутанхамона (англ.). korrespondent (19 сентября 2013). Дата обращения: 14 октября 2018. Архивировано 19 октября 2018 года.
↑ Settle, 2007, p. 37.
↑ McAlister, 2005, p. 128.
↑ ¹ ² McAlister, 2005, p. 129.
↑ King Tut, Part 2 (англ.). New York Times (7 декабря 2004). Дата обращения: 14 октября 2018. Архивировано 19 октября 2018 года.
↑ Edith Evans Asbury. $20 Tickets Offered As King Tut Exhibit Has Its Opening Day (англ.). New York Times (21 декабря 1978). Дата обращения: 14 октября 2018. Архивировано 19 октября 2018 года.
↑ McAlister, 2005, p. 130.
↑ ¹ ² Reeves, 1990, p. 213.
↑ ¹ ² Bard, 2005, p. 856.
↑ Eaton-Krauss, 2015, p. 129.
↑ Zalewski, 2016.
↑ Учёные заявили о 90% уверенности в обнаружении гробницы Нефертити. Взгляд. Дата обращения: 28 ноября 2015. Архивировано 1 декабря 2015 года.
↑ Власти Египта назвали возможное местонахождение гробницы Нефертити. Взгляд. Дата обращения: 28 ноября 2015. Архивировано 8 декабря 2015 года.
↑ Мария Мясникова. Есть ли в гробнице Тутанхамона тайные комнаты? Ответа осталось ждать недолго. vesti.ru (10 февраля 2017). Дата обращения: 10 октября 2017. Архивировано 11 октября 2017 года.
↑ King Tut tomb mystery: Experts tap tech in new hunt for secret chambers (англ.), Fox News (13 February 2017). Архивировано 10 октября 2017 года. Дата обращения: 10 октября 2017.
↑ Mohammed Wagdy. Egypt says no hidden rooms in King Tut’s tomb after all (англ.), ABC News (6 May 2018). Архивировано 6 мая 2018 года. Дата обращения: 6 мая 2018.
↑ Власти Египта заявили об отсутствии потайных комнат в гробнице Тутанхамона (рус.), RT на русском (6 мая 2018). Архивировано 6 мая 2018 года. Дата обращения: 6 мая 2018.
↑ Bard, 2005, p. 830.
↑ Eaton-Krauss, 2015, p. 119.
↑ ¹ ² Картер, 1959, с. 124.
↑ Картер, 1959, с. 129.
↑ Reeves, 1990, pp. 33, 208.
↑ ¹ ² Dodson, 2009, p. 86.
↑ Eaton-Krauss, 2015, p. 91.
↑ Reeves, 1990, p. 71.
↑ Eaton-Krauss, 2015, p. 93.
↑ Eaton-Krauss, 2015, p. 107.
↑ ¹ ² Eaton-Krauss, 2015, p. 115.
↑ Allen, 2006, p. 11.
↑ ¹ ² Картер, 1959, с. 205.
↑ Reeves, 1990, p. 98.
↑ Картер, 1959, с. 125.
↑ Картер, 1959, с. 193.
↑ ¹ ² Reeves, 2013, p. 78.
↑ ¹ ² ³ Reeves, 2013, p. 76.
↑ Картер, 1959, с. 128.
↑ Reeves, 2013, p. 75.
↑ ¹ ² Dodson, 2009, p. 78.
↑ Перепелкин, 2013, с. 18.
↑ ¹ ² Bard, 2005, p. 855.
↑ Керам, 1986, с. 138.
↑ Reeves, 1990, p. 128.
↑ Картер, 1959, с. 318.
↑ Картер, 1959, с. 143.
↑ Cotterell, 2010, p. 92.
↑ Кацнельсон, 1979, с. 68.
↑ Reeves, 2013, p. 77.
↑ Reeves, 1990, pp. 185, 295.
↑ Кацнельсон, 1979, с. 124.
↑ Картер, 1959, с. 216.
↑ Картер, 1959, с. 212.
↑ Eaton-Krauss, 2015, p. 109.
↑ Eaton-Krauss, 2015, p. 110.
↑ Картер, 1959, с. 242.
↑ Eaton-Krauss, 2015, p. 106.
↑ Картер, 1959, с. 191.
↑ Reeves, 1990, p. 121.
↑ Кацнельсон, 1979, с. 101.
↑ Картер, 1959, с. 208.
↑ Reeves, 1990, p. 174.
↑ Картер, 1959, с. 206.
↑ Кацнельсон, 1979, с. 81.
↑ ¹ ² Reeves, 1990, p. 101.
↑ ¹ ² Картер, 1959, с. 133.
↑ ¹ ² Reeves, 1990, p. 102.
↑ Картер, 1959, с. 309.
↑ Reeves, 1990, p. 105.
↑ Eaton-Krauss, 2015, p. 90.
↑ Картер, 1959, с. 150.
↑ Керам, 1986, с. 132.
↑ Ikram, 2013, p. 295.
↑ ¹ ² Картер, 1959, с. 164.
↑ Ikram, 2013, p. 293.
↑ ¹ ² Reeves, 1990, p. 117.
↑ Cooney, 2015, p. 224.
↑ Ikram, 2013, p. 292.
↑ Hawass, 2016, p. 121.
↑ Кацнельсон, 1979, с. 136.
↑ ¹ ² Cooney, 2015, p. 228.
↑ Кацнельсон, 1979, с. 92.
↑ Картер, 1959, с. 201.
↑ Картер, 1959, с. 329.
↑ Ikram, 2013, pp. 296—297.
↑ Кацнельсон, 1979, с. 98.
↑ Картер, 1959, с. 218.
↑ Кацнельсон, 1979, с. 103.
↑ Картер, 1959, с. 224.
↑ Картер, 1959, с. 209.
↑ ¹ ² Картер, 1959, с. 91.
↑ Картер, 1959, с. 113.
↑ Nicholas Reeves. The Complete Tutankhamun. — London, 1995. — С. 190—191.
↑ Картер, 1959, с. 92.
↑ Картер, 1959, с. 41.
↑ Reeves, 1990, p. 97.
↑ Hoving, 2002, p. 58.
↑ Dodson, 2009, p. 76.
↑ Картер, 1959, с. 45.
↑ Картер, 1959, с. 226.
↑ Картер, 1959, с. 132.
↑ ¹ ² Reeves, 1990, p. 113.
↑ Кацнельсон, 1979, с. 106.
↑ Кацнельсон, 1979, с. 132.
↑ Картер, 1959, с. 340.
↑ Кацнельсон, 1979, с. 148.
↑ Картер, 1959, с. 18.
↑ Кацнельсон, 1979, с. 28.
↑ Кацнельсон, 1979, с. 3.
↑ Картер, 1959, с. 249.
↑ Hawass, 2009, p. 52.
↑ Dodson, 2009, p. 88.
↑ Reeves, 1990, p. 68.
↑ Reeves, 1990, p. 61.
↑ Allen, 2006, p. 12.
↑ Day, 2006, p. 50.
↑ McAlister, 2005, p. 125.
↑ ¹ ² Reeves, 1990, p. 63.
↑ Day, 2006, p. 54.
↑ Day, 2006, p. 64.
↑ Tutankhamun review – they could have called it Down-tomb Abbey (англ.). The Guardian (19 октября 2018). Дата обращения: 19 октября 2018. Архивировано 11 октября 2018 года.

Литература[править | править код]

На русском языке

Керам К. Боги, гробницы, учëные: роман археологии. — М.: Наука, 1986. — 254 с.
Говард Картер. Гробница Тутанхамона = The Tomb of Tutankhamun / пер. с англ. Ф. Л. Мендельсона Д. Г. Редера. — Издательство восточной литературы, 1959. — 388 с.
Кацнельсон И. С. Тутанхамон и сокровища его гробницы. — Наука, 1979. — 152 с.
Перепелкин Ю. Я. Тайна Золотого гроба. — Рипол Классик, 2013. — 180 с. — ISBN 9785458465526.
Сокровища гробницы Тутанхамона: Каталог выставки / Каталог составлен Б. Б. Пиотровским, при участии Н. Б. Ланда и И. А. Лапис; Худож. Е. Семенов. — М.: Советский художник, 1973. — 64, [24] с. — 20 000 экз.

На английском языке

Daniel Zalewski. The Factory of Fakes (англ.) // New Yorker. — 2016. — No. 28 November.
Salima Ikram. Some Thoughts on the Mummification of King Tutankhamun (англ.) // Institut Des Cultures Méditerranéennes Et Orientales De L’académie Polonaise Des Sciences. — 2013. — No. XXVI.
Nicholas Reeves. The Complete Tutankhamun: The King, the Tomb, the Royal Treasure. — Thames and Hudson, 1990. — 224 с. — ISBN 9780500278109.
Susan Heuck Allen. Tutankhamun’s Tomb: The Thrill of Discovery. — Metropolitan Museum of Art, 2006. — 103 с. — ISBN 9781588391896.

Kathryn A. Bard. Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. — Routledge, 2005. — 968 с. — ISBN 9781134665259.
Arthur Cotterell. Chariot: The Astounding Rise and Fall of the World’s First War Machine. — Random House, 2010. — 352 с. — ISBN 9781446412633.
Marianne Eaton-Krauss. The Unknown Tutankhamun. — Bloomsbury Publishing, 2015. — 224 с. — ISBN 9781472575630.
Jasmine Day. The Mummy’s Curse: Mummymania in the English-speaking World. — Routledge, 2006. — 240 с. — ISBN 9781134297962.
Donald Malcolm Reid. Contesting Antiquity in Egypt: Archaeologies, Museums, and the Struggle for Identities from World War I to Nasser. — The American University in Cairo Press, 2015. — 491 с. — ISBN 9789774166891.
Lora E. Settle. King Tutankhamun: Bringing Egyptian Culture to America. — Lynchburg College Digital Showcase, 2007. — 62 с.
T. G. H. James. Howard Carter: The Path to Tutankhamun. — Tauris Parke Paperbacks, 2012. — 544 с. — ISBN 9781845112585.
Thomas Hoving. Tutankhamun: The Untold Story. — Rowman & Littlefield, 2002. — 408 с. — ISBN 9780815411864.
William Carruthers. Histories of Egyptology: Interdisciplinary Measures. — Routledge, 2014. — 284 с. — ISBN 9781135014575.
Melani McAlister. Epic Encounters: Culture, Media, and U.S. Interests in the Middle East Since1945. — University of California Press, 2005. — 407 с. — ISBN 9780520244993.
Reeves. After Tutankhamun. — Routledge, 2013. — 256 с. — ISBN 9781136152900.
Kees Van der Spek. The Modern Neighbors of Tutankhamun: History, Life, and Work in the Villages of the Theban West Bank (англ.). — Oxford University Press, 2011. — 500 p. — ISBN 9789774164033.
Arnold C. Brackman. The Search for the Gold of Tutankhamen. — Robert Hale Limited, 1978. — 197 с. — ISBN 9780709169161.
Aidan Dodson. Amarna Sunset: Nefertiti, Tutankhamun, Ay, Horemheb, and the Egyptian Counter-reformation (англ.). — Oxford University Press, 2009. — 207 p. — ISBN 9789774163043.
Zahi A. Hawass, Sahar Saleem. Scanning the Pharaohs: CT Imaging of the New Kingdom Royal Mummies (англ.). — Oxford University Press, 2016. — 318 p. — ISBN 9789774166730.
Kathlyn M. Cooney, Richard Jasnow. Joyful in Thebes: Egyptological Studies in Honor of Betsy M. Bryan. — ISD LLC, 2015. — 544 с. — ISBN 9781937040413.
Zahi Hawass. Silent Images: Women in Pharaonic Egypt. — American Univ in Cairo Press, 2009. — С. 1. — 207 с. — ISBN 9789774162022.

Ссылки[править | править код]

Исследования гробницы Тутанхамона (англ.). Институт Гриффита. Дата обращения: 17 ноября 2018.
Заворотная Л. А. Выставка «Сокровища гробницы Тутанхамона» в Государственном музее изобразительных искусств им. А. С. Пушкина. 1973—1974 гг.

Источник

Долина Царей

В 1906 году Картер познакомился с коллекционером древностей лордом Карнарвоном, решившем спонсировать археологические раскопки. В последующие годы они вели раскопки в разных частях фиванского некрополя, но только в июне 1914 года получили концессию на раскопки в Долине Царей.

Хотя многие исследователи были убеждены, что в Долине уже всё перекопано и найти ничего нового там невозможно, Говард Картер верил, что гробница Тутанхамона ещё не обнаружена и что она должна находиться неподалёку от центра Долины Царей. На зимний сезон 1914/15 года было намечено начало раскопок, но разразилась Первая мировая война, спутавшая планы археологов на время.

Старт раскопок начался в конце 1917-го. Картер приступил к расчистке треугольника, образуемого гробницами Рамсеса II, Мернептаха и Рамсеса VI. За один сезон археологи сняли значительную часть верхних слоёв на этом участке и добрались до входа в гробницу Рамсеса VI, где натолкнулись на рабочие хижины, стоявшие на основании из массы кремнёвых обломков, что в Долине обычно указывает на близость гробницы. Они хотели продолжать раскопки в том же направлении, но тогда доступ к гробнице Рамсеса — одной из самых популярных среди посетителей гробниц в Долине — оказался бы закрытым. Поэтому решено было подождать более благоприятной возможности.

Тутанхамон. (wikipedia.org)

Работа на этом участке была возобновлена осенью 1919 года. В том сезоне было запланировано полностью очистить весь треугольник от щебня. Для этого была нанята значительная партия рабочих. Когда леди и лорд Карнарвон приехали в марте 1920 года в Долину, весь щебень верхних наслоений был уже убран, можно было углубиться в почву. Вскоре археологи нашли небольшой тайник с тринадцатью алебастровыми сосудами, на которых стояли имена фараонов Рамсеса II и Мернептаха.

За исключением небольшого участка под рабочими хижинами, археологами был исследован весь расчищенный треугольник, однако гробницу так и не удалось обнаружить. Это место было временно оставлено. В следующие два сезона Картер занимался раскопками в маленькой прилегающей долине, где расположена гробница Тутмоса III.

Дело жизни Картера

Наконец Говард Картер решил приступить к загромождённому гранитными обломками и рабочими хижинами участку у подножья гробницы Рамсеса VI. Было решено начать раскопки пораньше, чтобы, если понадобится закрыть доступ к гробнице Рамсеса VI, сделать это в такое время, когда посетителей в Долине Царей ещё не так много.

Картер прибыл в Луксор 28 октября 1922 года. К первому ноября рабочие были готовы начинать работать. Прошлые раскопки не закончились рядом с гробницей Рамсеса VI. С этого места археологи продолжили копать траншею, направленную в южную сторону. Несколько дней ушло на то, чтобы убрать с участка древние хижины рабочих. К вечеру третьего ноября работа по их уборке была закончена.

Четвёртого ноября Говард Картер прибыл на место раскопок. Его поразила тишина, вызванная тем, что работу приостановили. «Я понял, что случилось нечто необыкновенное, и вскоре с радостью услышал: под первой же снятой хижиной обнаружена высеченная в скале ступенька. Это известие было слишком хорошим, чтобы я мог в него поверить. Однако быстро проведённая дополнительная расчистка убедила меня в том, что мы действительно обнаружили начало высеченного в скальном грунте спуска, который находился на четыре метра ниже входа в гробницу Рамсеса VI и на такой же глубине от теперешней поверхности Долины», — писал Картер в своём дневнике.

Следующие 24 часа продолжались непрерывные раскопки. Весь день рабочие ликвидировали груду щебня, которая мешала на входе. Также археологи расчистили двенадцать ступенек, после чего им удалось увидеть замурованный дверной проход. «Запечатанная дверь! Значит, это верно! Наконец-то мы были вознаграждены за все годы терпеливого труда. Насколько я помню, первым моим побуждением было возблагодарить судьбу за то, что моя работа в Долине не осталась бесплодной. С лихорадочно возрастающим возбуждением я начал осматривать оттиски печатей на замурованной двери, чтобы установить, кто покоится в этой гробнице. Но я не нашёл имени её владельца. Единственными разборчивыми оттисками были хорошо известные оттиски печати царского некрополя: шакал и девять пленных», — вспоминал Картер.

Археолог использовал фонарик, чтобы осмотреть помещение. Всё было завалено камнями. На ночь гробницу остались охранять рабочие.

Вход в погребальную камеру. (wikipedia.org)

Лорд Карнарвон в этот отрезок времени был в Великобритании. До его появления на месте раскопок работа приостановилась. В конце ноября он уже приехал в Луксор. В тот же день рабочие очистили лестницу, а также осмотрели дверь. Внизу оказалась надпись «Тутанхамон». По вскрытым оттискам стало очевидно, что гробницу когда-то уже открывали.

Следующим утром оттиски печатей зарисовали и запечатлели на фотоаппараты. После этого была разобрана дверь, а позже рабочие расчистили галерею.

26 ноября археологи продолжали медленно, но тщательно расчищать галерею. Ближе к вечеру недалеко от внешнего входа они обнаружили ещё один вход. «Дрожащими руками я проделал небольшое отверстие в левом верхнем углу замурованной стены. Темнота и пустота, в которую щуп свободно уходил на всю длину, говорили о том, что за этой стеной уже не было завала, как в только что очищенной нами галерее. Опасаясь скопления газа, мы сначала зажгли свечу. Затем, расширив немного отверстие, я просунул в него свечку и заглянул внутрь. Лорд Карнарвон, леди Эвелина и Коллендер, стоя позади меня, с тревогой ожидали приговора. Сначала я ничего не увидел. Тёплый воздух устремился из комнаты наружу, и пламя свечи замигало. Но постепенно, когда глаза освоились с полумраком, детали комнаты начали медленно выплывать из темноты. Здесь были странные фигуры зверей, статуи и золото — всюду мерцало золото! На какой-то миг — этот миг показался, наверное, вечностью тем, кто стоял позади меня, — я буквально онемел от изумления. Не в силах более сдерживаться, лорд Карнарвон с волнением спросил меня: «Вы что-нибудь видите?» Единственно, что я мог ему ответить, было: «Да, чудесные вещи!» Затем, расширив отверстие настолько, чтобы в него можно было заглянуть вдвоём, мы просунули внутрь электрический фонарь», — так описывал Картер это важнейшее событие в его жизни.

Гробница фараона

27 ноября 1922 года гробница была подключена к осветительной сети Долины. Лорд Карнарвон, леди Эвелина, Коллендер и Картер вошли в обнаруженное помещение и приступили к его подробному осмотру. В дальнейшем этот зал называли передней комнатой.

В зале стояли три больших позолоченных ложа. Боковыми сторонами каждого ложа служили скульптурные фигуры чудовищных зверей. Их тела были неестественно вытянуты во всю длину ложа, а головы вырезаны с потрясающим реализмом. Справа у стены стояли две статуи — чёрные скульптуры фараона в полный рост. В золотых передниках и золотых сандалиях, с булавами и посохами в руках, со священными уреями-хранителями на лбу — они стояли друг против друга. Между ними обнаружился замурованный проход.

Также в комнате громоздилось множество других вещей: сундуки с тончайшей росписью и инкрустацией, алебастровые сосуды, чёрные ковчеги, красивые резные кресла, инкрустированный золотом трон, трости и посохи всевозможных форм и рисунков, колесницы, сверкающие золотом и инкрустациями, портретная статуя фараона и так далее.

В середине декабря в передней комнате закипела работа. Необходимо было провести детальную фотосъёмку помещения. Затем предстояла кропотливая работа по разбору артефактов, которые очень скученно лежали в помещении. Часть из них находилась в прекрасном состоянии, но очень многие ценности требовали немедленной реставрации. Некоторые же вещи без предварительной обработки просто нельзя было взять в руки — они тут же рассыпались. Разборка предметов в передней комнате заняла в общей сложности семь недель. К середине февраля все вещи были перенесены в лабораторию, за исключением двух сторожевых изваяний, оставленных специально, каждый сантиметр пола был выметен и пыль просеяна, чтобы в ней не осталось ни одной бусинки, ни одного кусочка инкрустаций.

Говард Картер и его помощники. (wikipedia.org)

На 17 февраля 1923 года была назначена операция по открытию запечатанной двери. К двум часам дня приглашённые — всего около двадцати человек — собрались у гробницы. В передней комнате всё было подготовлено заранее. Чтобы предохранить статуи от возможных повреждений, их обшили досками, а между статуями воздвигли небольшой помост, чтобы с него можно было легко дотянуться до верхнего края дверного прохода. Вскрытие двери решили начать сверху, так как такой порядок работы был самым безопасным. Разборка замурованного прохода заняла два часа. Ещё во время разборки стало понятно, что это вход в усыпальницу фараона. В погребальном помещении находился большой огромный золотой ковчег, необходимый для того, чтобы защищать саркофаг. Стены помещения украшали яркие изображения и различные надписи. Также в этом месте хранились сокровища.

В начале 1920-ых годов 20 столетия началась работа по вскрытию саркофагов. Один из них был кварцитовым. В саркофаге находилось золотое изображение молодого царя.

В последующие сезоны велась работа по вскрытию гробов. Их оказалось три. Третий гроб длиной 1,85 метра был сделан из массивного золота. Маске этого золотого гроба было придано портретное сходство с царём, но черты его, хотя и условные, так как они символизировали Осириса, были более юными, чем на других гробах. Гроб украшал орнамент «риши» и фигуры Исиды и Нефтиды — сюжеты первого гроба. Их дополняли крылатые фигуры Нехебт и Буто. Эти фигуры богинь-хранительниц — эмблемы Верхнего и Нижнего Египта — резко выделялись на гравированном орнаменте, щедро украшавшем гроб, так как представляли собой пышные массивные накладки из перегородчатой эмали. Изображения богинь были инкрустированы полудрагоценными камнями. Под крышкой этого гроба покоилась мумия фараона.

Источник

ФОТО : Shutterstock/FOTODOM

Египтомания уже давно кажется нам чем-то привычным. Ну кто не знает о сфинксах, Аменхотепе, поклонении кошкам и странных иероглифах на огромных золотых гробницах? Мы смотрим фильмы о фараонах, читаем книги о загадочной царице Нефертити и воспринимаем как часть нашей жизни всю древнеегипетскую культуру, которая кажется одновременно такой далеко и такой близкой.

Но так было не всегда. Честно говоря, так не было даже всего 100 лет назад. Еще в начале XX века египтология была довольно специфической наукой, которой занимались только британские фанатики. Да, пирамиды стояли и привлекали искушенных туристов еще в наполеоновские времена, но широкое наследие цивилизации Нила, со всем его золотым великолепием и необычными религиозными традициями не интересовали даже тех, кто жил в Египте.

Раскопки и поиски необычных сокровищ древнего мира длительное время были прерогативой довольно узкого круга энтузиастов. Так продолжалось до 4 ноября 1922 года… В тот день археолог Говард Картер, который работал в Долине Царей на деньги мецената Джорджа Карнарвона, обнаружил гробницу. Позже ее назовут «гробницей Тутанхамона» – по имени фараона, похороненного в ней. А открытие, которое состоялось 29 ноября, моментально стало главным событием года. И породило первую волну египтомании.

Как открывали гробницу?

Первые масштабные исследования в Египте начались еще в XIX веке. Археологи изучали древнюю культуру в основном по захоронениям. В какой-то момент ученые обнаружили, что у египтян была многовековая традиция бальзамирования тел умерших. По древнеегипетским верованиям, душа человека «Ка» существует и после его смерти, поэтому тело нужно сохранить в нетронутом виде, а также оставить умершему еду и часть его богатств. В гробницах находили благовония, золото, украшения и даже колесницы.

К концу столетия одним из самых популярных мест для раскопок стала так называемая Долина Царей. Она находится около современного Луксора. Это довольно обширная по площади территория, где обнаружили десятки самых разных захоронений. Огромная часть всех египетских артефактов, которые мы сейчас видим в музеях, была найдена именно там. Тутмос I, Рамсес II, Аменхотеп III – лишь некоторые из плеяды захороненных фараонов.

К 1900-м годам уже казалось, что Долина Царей полностью исследована. Из Луксора в другие регионы начали постепенно уходить крупные археологические группы. С 1908 по 1922 годы не было сделано ни одного крупного открытия в этой местности. А в 1914 году от своей концессии (разрешения на раскопки от властей) отказался последний большой меценат – Теодор Дэвис. Правда, всего через несколько месяцев документ выкупил лорд Джордж Карнарвон. Он уже давно занимался Египтом, но ни особыми познаниями, ни удачей от остальных ученых не отличался. И открытий на его счету практически не было. Но одна вещь все-таки подогревала желание бизнесмена…

Очень давно, за полвека до описываемых событий, он прочитал работу другого египтолога о Тутанхамоне. Это совершенно неизвестный, не особо примечательный владыка Нового Царства, который довольно рано скончался, а из истории его имя постарались вымарать потомки. Пара упоминаний и родословная – вот все, что было у Карнарвона. Впрочем, он знал одну важную вещь: в Долине Царей нашли всех родственников Тутанхамона… Кроме него самого.

Лорд нанял знатока древнеегипетского искусства Говарда Картера, дал ему серьезную сумму и рассказал о Тутанхамоне. Археолог разделил идею своего мецената и посчитал странным, что гробница маленького царя, в которой наверняка хранились несметные богатства, так и не была найдена. После долгих обсуждений и подготовок, начало работ было запланировано на 1917 год.

Центральная часть Долины Царей, где предположительно должна была находиться усыпальница Тутанхамона, за тысячелетия была засыпана тоннами мусора, песка и щебня. Фактически, пять лет (вернее – пять зим, работать в Египте из-за палящего солнца получалось, в основном, лишь с октября по март) археологи потратили лишь на то, чтобы вывезти всю лишнюю насыпь. Они даже оборудовали железную дорогу до места раскопок, по которой еженедельно уходили щебневые поезда, постепенно обнажая древние захоронения.

Несмотря на уверенность в своей правоте, постепенно руки у мецената и археолога начали опускаться: пять лет даже без намека на какую-либо гробницу. Тысячи спущенных на песок фунтов и месяцы оставленной рядом с Луксором жизни. Сезон 1922/1923 должен был стать для исследователей последним: либо они находят гробницу, либо навсегда забывают о Долине Царей. Именно в этот момент прибывший из Англии Картер решил купить себе на зиму забавную птичку канарейку на местном рынке. Арабский слуга археолога сказал ему, что желтые птицы всегда приносят счастье.

В начале ноября археологи приступили к раскопкам в том месте, с которого они вообще-то хотели начинать. Но тогда коллеги-исследователи убедили их в том, что в этом квадрате точно ничего нет и быть не может. Поэтому его и оставили напоследок. Район, кстати, находился рядом с популярным туристическим местом – гробницей Рамсеса VI. Раскопки пришлось проводить прямо на глазах у зевак. Вечером 2 ноября рабочим удалось найти каменную ступеньку – первые за пять лет работы Картера следы человека в бескрайней пустыне. Она находилась в четырех метрах от усыпальницы Рамсеса.

Спустя два дня стало понятно, что перед исследователями находится усыпальница. Из Лондона срочно вызвали лорда Карнарвона. Никто не решался продолжать без него. Патрон смог приехать лишь спустя три недели. Вместе с Картером они расчистили дверь, которая закрывала гробницу. На ней по-древнеегипетски было отчетливо написано: «Небхепрура» – тронное имя Тутанхамона.

Кто такой Тутанхамон?

Около XIV века до нашей эры, уже во времена Нового Царства, к власти в Египте пришел фараон Эхнатон. Всего за 17 лет своего правления он успел провести тяжелейшие реформы для всего древнеегипетского общества. Это было нечто сродни войны католиков и англиканцев в средневековой Англии, только Эхнатон отказался от бога Ра и предписал всем подданным поклоняться Атону. Жрецов других культов преследовали и убивали. Кроме того, за большие деньги владыка с нуля отстроил город Ахетатон и перенес туда столицу.

Всего через несколько лет после смерти Эхнатона Египет вернулся к старому культу. А самого фараона признали предателем государства и вымарали из истории все упоминания о нем и его родственниках, вплоть до того момента, как право престолонаследия перешло к другой династии. О семье Эхнатона можно узнать только из отдельных редких источников, таких как книги французского ученого Эмиля Присса. Именно он впервые рассказал, что у неблагонадежного фараона был сын, который также стал владыкой Египта, причем всего в 10 лет. Им был Тутанхамон.

Сам парень взошел на престол уже после возвращения старого культа. И поддерживал его, судя по взятому имени, которое буквально значит «Живое подобие Амона». Тутанхамон вместе со своими регентами успел перенести столицу в Мемфис и в целом проводил консервативную политику. Правда, ничем значимым запомниться не успел: он скоропостижно скончался в 15 лет. О фараоне, который правил всего пять лет мало кто знал, и даже серьезные ученые не вспоминали о нем 70 лет – до открытий Картера и Карнарвона.

Значимость для культуры

На то, чтобы просто выбрать все находки Картера из гробницы, ушли еще три долгих года. Оказалось, что внутри усыпальницы находятся прихожая, в которой были собраны сотни даров Тутанхамону, огромная погребальная комната с ковчегом, в котором в девять слоев находился непосредственно саркофаг фараона, отдельная сокровищница, в которую поместили украшения и артефакты владыки, а также кладовая, в которой сложили еще множество предметов, которые Тутанхамон должен был использовать после смерти.

Дальнейшие исследования показали, что до обнаружения гробницу расхищали как минимум дважды. Правда, оба преступления были совершены тысячи лет назад, и воры не стали трогать ничего, кроме простейших украшений и благовоний. Тогда они считались очень ценными. Золото, роскошную посуду и одежду фараона трогать не стали.

Из-за своего довольно скрытного расположения, усыпальница Тутанхамона сохранилась чуть ли не лучше всех в Египте. В результате в музеи по всему миру удалось доставить тысячи артефактов, многие из которых выставляются и до сих пор. Вид могилы маленького фараона стал для массовой культуры классическим. То, что и вы себе представляете при словах «древнеегипетский ковчег и саркофаг» – это, скорее всего, именно она – гробница Тутанхамона.

Открытие породило небывалый за всю предыдущую историю интерес к древнеегипетской культуре. О нем писали на первых полосах главных мировых газет, СМИ боролись за право освещать дальнейшие раскопки. В заштатный город Луксор, который особо никому не был нужен, хлынул огромный поток туристов, из-за чего людям приходилось спать на улицах, ведь гостиниц не хватало.

Знаменитое «проклятие фараона» – похоже всего лишь выдумка СМИ тех времен. Все дело в том, что после открытия гробницы Тутанхамона лорд Карнарвон скоропостижно скончался, то ли от обострения воспаления легких, то ли от укуса малярийного комара. Из этой истории журналисты раздули миф о темных силах, которые охраняли захоронение. Кроме того, согласно одной из заметок в газете тех времен, нерадивые арабские рабочие после открытия саркофага стащили полотенце, которым был укрыт фараон. Через несколько минут полотно якобы распалось у них в руках, а сами мужчины заразились загадочным вирусом и умерли. Уже потом к этим легендам добавили песчаные штормы и нашествие скарабеев, с которыми якобы приходится бороться тем исследователям, которые посмели потревожить мертвых… Но об этом мы подробно расскажем в другом материале.

Сам же образ древнего Египта – это производная от той египтомании, что захлестнула весь мир после открытий археологов в 1922 году. Будь то маскарадные переодевания «под Клеопатру» или фильмы о проклятии мумии – ничего этого бы не было, если бы не раскопки Картера и Карнарвона, которые уже были готовы свернуть экспедицию прямо в нескольких метрах от находки века.

Источник

KV62
Burial site of Tutankhamun
The wall decorations in KV62’s burial chamber are modest in comparison with other royal tombs found in the Valley of the Kings.
KV62
Coordinates	25°44′25.4″N 32°36′05.1″E / 25.740389°N 32.601417°ECoordinates: 25°44′25.4″N 32°36′05.1″E / 25.740389°N 32.601417°E
Location	East Valley of the Kings
Discovered	4 November 1922
Excavated by	Howard Carter
Decoration	Opening of the Mouth Book of the Amduat
Layout	Bent to the right
← Previous KV61 Next → KV63

The tomb of Tutankhamun, also known by its tomb number, KV62, is the burial place of Tutankhamun (reigned c. 1334–1325 BC), a pharaoh of the Eighteenth Dynasty of ancient Egypt, in the Valley of the Kings. The tomb consists of four chambers and an entrance staircase and corridor. It is smaller and less extensively decorated than other Egyptian royal tombs of its time, and it probably originated as a tomb for a non-royal individual that was adapted for Tutankhamun’s use after his premature death. Like other pharaohs, Tutankhamun was buried with a wide variety of funerary objects and personal possessions, such as coffins, furniture, clothing and jewelry, though in the unusually limited space these goods had to be densely packed. Robbers entered the tomb twice in the years immediately following the burial, but Tutankhamun’s mummy and most of the burial goods remained intact. The tomb’s low position, dug into the floor of the valley, allowed its entrance to be hidden by debris deposited by flooding and tomb construction. Thus, unlike other tombs in the valley, it was not stripped of its valuables during the Third Intermediate Period (c. 1070–664 BC).

Tutankhamun’s tomb was discovered in 1922 by excavators led by Howard Carter. As a result of the quantity and spectacular appearance of the burial goods, the tomb attracted a media frenzy and became the most famous find in the history of Egyptology. The death of Carter’s patron, the Earl of Carnarvon, in the midst of the excavation process inspired speculation that the tomb was cursed. The discovery produced only limited evidence about the history of Tutankhamun’s reign and the Amarna Period that preceded it, but it provided insight into the material culture of wealthy ancient Egyptians as well as patterns of ancient tomb robbery. Tutankhamun became one of the best-known pharaohs, and some artifacts from his tomb, such as his golden funerary mask, are among the best-known artworks from ancient Egypt.

Most of the tomb’s goods were sent to the Egyptian Museum in Cairo and are now in the Grand Egyptian Museum in Giza, although Tutankhamun’s mummy and sarcophagus are still on display in the tomb. Flooding and heavy tourist traffic have inflicted damage on the tomb since its discovery, and a replica of the burial chamber has been constructed nearby to reduce tourist pressure on the original tomb.

History[edit]

Burial and robberies[edit]

Tutankhamun reigned as pharaoh between c. 1334 and 1325 BC, towards the end of the Eighteenth Dynasty during the New Kingdom.^[1]^[2] He took the throne as a child after the death of Akhenaten (who was probably his father) and the subsequent brief reigns of Neferneferuaten and Smenkhkare. Akhenaten had radically reshaped ancient Egyptian religion by worshipping a single deity, Aten, and rejecting other deities, a shift that began the Amarna Period.^[3] One of Tutankhamun’s major acts was the restoration of traditional religious practice. His name was changed from Tutankhaten, referring to Akhenaten’s deity, to Tutankhamun, honouring Amun, one of the foremost deities of the traditional pantheon. Similarly, his queen’s name was changed from Ankhesenpaaten to Ankhesenamun.^[4]

The central portion of the Valley of the Kings in 2012, with tomb entrances labeled. The covered entrance to KV62 is at centre right.

Shortly after he took power, he commissioned a full-size royal tomb, which was probably one of two tombs from the same era, WV23 or KV57.^[5] KV62 is thought to have originally been a non-royal tomb, possibly intended for Ay, Tutankhamun’s advisor. After he died prematurely, KV62 was enlarged to accommodate his burial. Ay became pharaoh on Tutankhamun’s death and was buried in WV23. Ay was elderly when he came to the throne, and it is possible that he buried Tutankhamun in KV62 in order to usurp WV23 for himself and ensure that he would have a tomb of suitably royal proportions ready when he himself died. Pharaohs in Tutankhamun’s time also built mortuary temples where they would receive offerings to sustain their spirits in the afterlife. The Temple of Ay and Horemheb at Medinet Habu contained statues that were originally carved for Tutankhamun, suggesting either that Tutankhamun’s temple stood nearby or that Ay usurped Tutankhamun’s temple as his own.^[6]

Ay was succeeded by Tutankhamun’s general Horemheb, although the transfer of power may have been contested and created a brief period of political instability.^[7]^[8] As part of the continued reaction against Atenism, Horemheb tried to erase Akhenaten and his successors from the record, dismantling Akhenaten’s monuments and usurping those erected by Tutankhamun. Future king-lists skipped straight from Akhenaten’s father, Amenhotep III, to Horemheb.^[7]

Within a few years of his burial, the tomb was robbed twice. After the first robbery, officials responsible for its security repaired and repacked some of the damaged goods before filling the outer corridor with chips of limestone, along with objects dropped by the thieves, to deter future thefts. Nevertheless, a second set of robbers burrowed through the corridor fill. This robbery too was detected, and after a second hasty restoration the tomb was once again sealed.^[9]

The Valley of the Kings is subject to periodic flash floods that deposit alluvium.^[10] Much of the valley, including the entrance to Tutankhamun’s tomb, was covered by a layer of alluvium over which huts were later built for the tomb workers who cut KV57, in which Horemheb was buried. The geologist Stephen Cross has argued that a major flood deposited this layer after KV62 was last sealed and before the huts were built, which would mean Tutankhamun’s tomb had been rendered inaccessible by the time Ay’s reign ended.^[11] However, the Egyptologist Andreas Dorn suggests that this layer already existed during Tutankhamun’s reign, and workers dug through it to reach the bedrock into which they cut his tomb.^[12]

More than 150 years after Tutankhamun’s burial, KV9, the tomb of Ramesses V and Ramesses VI, was cut into the rock to the west of his tomb.^[13] The entrance of his tomb was further buried by mounds of debris from KV9’s excavation and by huts built by the tomb workers atop that debris. In subsequent years the tombs in the valley suffered major waves of robbery: first during the late Twentieth Dynasty by local gangs of thieves, then during the Twenty-first Dynasty by officials working for the High Priests of Amun, who stripped the tombs of their valuables and removed the royal mummies. Tutankhamun’s tomb, buried and forgotten, remained undisturbed.^[14]

Discovery and clearance[edit]

Several tombs in the Valley of the Kings lay open continuously from ancient times onward, but the entrances to many others remained hidden until after the emergence of Egyptology in the early nineteenth century.^[15] Many of the remaining tombs were found by a series of excavators working for Theodore M. Davis from 1902 to 1914. Under Davis most of the valley was explored, although he never found Tutankhamun’s tomb because he thought no tomb would have been cut into the valley floor.^[16] Among his discoveries was KV54, a pit containing objects bearing Tutankhamun’s name; these objects are now thought to have been either burial goods that were originally stored in the corridor of Tutankhamun’s tomb, which were removed and reburied in KV54 when the restorers filled the corridor, or objects related to Tutankhamun’s funeral. Davis’s excavators also discovered a small tomb called KV58 that contained pieces of a chariot harness bearing the names of Tutankhamun and Ay. Davis was convinced that KV58 was Tutankhamun’s tomb.^[17]

The northwest corner of the antechamber, as photographed in 1922. The plaster partition between the antechamber and burial chamber is on the right.

After Davis gave up work on the valley, the archaeologist Howard Carter and his patron George Herbert, 5th Earl of Carnarvon, made an effort to clear the valley of debris down to the bedrock. Davis’s finds of artefacts bearing Tutankhamun’s name gave them reason to hope they might find his tomb.^[18] The discovery began on 4 November 1922 with a single step at the top of the entrance staircase.^[19] When the excavators reached the antechamber, on 26 November, it exceeded all expectations, providing unprecedented insight into what a New Kingdom royal burial was like.^[20]

Workmen move goods from the tomb along a Decauville railroad track to the Nile.

The condition of the burial goods varied greatly; many had been profoundly affected by moisture, which probably derived from both the damp state of the plaster when the tomb was first sealed and from water seepage over the millennia until it was excavated.^[21] Recording the tomb’s contents and conserving them so they could survive to be transported to Cairo proved to be an unprecedented task, lasting for ten digging seasons.^[22]^[23] Although many others participated, the only members of the excavation team who worked throughout the process were Carter, Alfred Lucas (a chemist who was instrumental in the conservation effort), Harry Burton (who photographed the tomb and its artefacts) and four foremen: Ahmed Gerigar, Gad Hassan, Hussein Abu Awad and Hussein Ahmed Said.^[24]

The spectacular nature of the tomb goods inspired a media frenzy, dubbed “Tutmania”, that made Tutankhamun into one of the most famous pharaohs, often known by the nickname “King Tut”.^[25]^[26] In the Western world the publicity inspired a fad for ancient Egyptian-inspired design motifs.^[27] In Egypt it reinforced the ideology of pharaonism, which emphasized modern Egypt’s connection to its ancient past and had risen to prominence during Egypt’s struggle for independence from British rule from 1919 to 1922.^[28] The publicity increased when Carnarvon died of an infection in April 1923, inspiring rumours that he had been killed by a curse on the tomb. Other deaths or strange events connected with the tomb came to be attributed to the curse as well.^[29]

After Carnarvon’s death, the tomb clearance continued under Carter’s leadership. In the second season of the process, in late 1923 and early 1924, the antechamber was emptied of artefacts and work began on the burial chamber.^[30] The Egyptian government, which had become partially independent in 1922, fought with Carter over the question of access to the tomb; the government felt that Egyptians, and especially the Egyptian press, were given too little access. In protest of the government’s increasing restrictions, Carter and his associates stopped work in February 1924, beginning a legal dispute that lasted until January 1925. Under the agreement that resolved the dispute, the artefacts from the tomb would not be divided between the government and the dig’s sponsors, as had been standard practice on previous Egyptological digs.^[31] Instead most of the tomb’s contents went to the Egyptian Museum in Cairo.^[32]

The excavators opened and removed Tutankhamun’s coffins and mummy in 1925, then spent the next few seasons working on the treasury and annexe. The clearance of the tomb itself was completed in November 1930, though Carter and Lucas continued to work on conserving the remaining burial goods until February 1932, when the last shipment was sent to Cairo.^[33]

Tourism and preservation[edit]

The sign outside of the entrance to tomb of Tutankhamun in Arabic and English.

The tomb has been a popular tourist destination ever since the clearance process began.^[34] Sometime after the mummy was reinterred in 1926, someone broke into the sarcophagus, stealing objects Carter had left in place. A likely time for the event is the Second World War, when a shortage of security workers led to widespread looting of Egyptian antiquities. The body was subsequently rewrapped, suggesting local officials may have done so after discovering the theft, but did not report it. The theft was not exposed until 1968, after the anatomist Ronald Harrison re-examined Tutankhamun’s remains.^[35]

Each of the Valley of the Kings tombs were vulnerable to flash flooding.^[36] When analysing Tutankhamun’s tomb in 1927, Lucas concluded that despite the moisture seepage, no significant liquid water had entered before its discovery.^[37] In contrast, since the discovery water has periodically trickled in through the entrance, and on New Year’s Day in 1991 a rainstorm flooded the tomb through a fault in the burial chamber ceiling. The flood stained the painted chamber wall and left about 7 centimetres (2.8 in) of standing water on the floor.^[38] Tombs are also threatened by the tourists who visit them, who may damage the wall decoration with their touch and with the moisture introduced by their breath.^[36] The mummy is also vulnerable to this kind of damage, so in 2007 it was moved to a climate-controlled glass display case that was placed in the antechamber, allowing it to be displayed to the public while protecting it from humidity and mould.^[39]

The Society of Friends of the Royal Tombs of Egypt suggested the idea of creating a replica of Tutankhamun’s tomb in 1988, so that tourists could see it without further damaging the original.^[40] In 2009, Factum Arte, a workshop that specialises in replicas of large-scale artworks, took detailed scans of the burial chamber on which to base a replica,^[40] while the Egyptian government and the Getty Conservation Institute launched a long-term project to assess the condition of the tomb and renovate it as needed.^[41] The replica was completed in 2012 and opened to the public in 2014;^[40] the renovation was completed in 2019.^[42]

In 2015, the Egyptologist Nicholas Reeves argued, based on Factum Arte’s scans, that the west and north walls of the burial chamber included previously unnoticed plaster partitions. That would suggest the tomb contained two previously unknown chambers, one behind each partition, which Reeves suggested were the burial place of Neferneferuaten. The Ministry of Antiquities commissioned a ground-penetrating radar examination later that year, which seemed to show voids behind the chamber walls, but follow-up radar examinations in 2016 and 2018 determined that there are no such voids and therefore no hidden chambers.^[43]

Tutankhamun’s tomb is in higher demand from tourists than any other in the Valley of the Kings. Up to 1,000 people pass through it on its busiest days.^[44]

Architecture[edit]

Tutankhamun’s tomb lies in the eastern branch of the Valley of the Kings, where most tombs in the valley are located.^[45] It is cut into the limestone bedrock in the valley floor, on the west side of the main path, and runs beneath a low foothill.^[46] Its design is similar to those of non-royal tombs from its time, but elaborated so as to resemble the conventional plan of a royal tomb.^[47] It consists of a westward-descending stairway (labeled A in the conventional Egyptological system for designating parts of royal tombs in the valley); an east–west descending corridor (B); an antechamber at the west end of the passage (I); an annexe adjoining the southwest corner of the antechamber (Ia); a burial chamber north of the antechamber (J); and a room east of the burial chamber (Ja), known as the treasury.^[48] The burial chamber and treasury may have been added to the original tomb when it was adapted for Tutankhamun’s burial.^[47] Most Eighteenth Dynasty royal tombs used a layout with a bent axis, so that a person moving from the entrance to the burial chamber would take a sharp turn to the left along the way. By placing Tutankhamun’s burial chamber north of the antechamber, the builders of KV62 gave it a layout with an axis bent to the right rather than the left.^[49]^[50]

The entrance stair descends steeply beneath an overhang.^[5] It originally consisted of sixteen steps. The lowest six were cut away during the burial to make room to maneuver the largest pieces of funerary furniture through the doorway, then rebuilt, then removed again 3,400 years later when the excavators removed that same furniture. The corridor is 8 metres (26 ft) long and 1.7 metres (5 ft 7 in) wide; the antechamber is 7.9 metres (26 ft) north–south by 3.6 metres (12 ft) east–west; the annexe is 4.4 metres (14 ft) north–south by 2.6 metres (8 ft 6 in) east–west; the burial chamber is 4 metres (13 ft) north–south by 6.4 metres (21 ft) east–west; and the treasury is 4.8 metres (16 ft) north–south by 3.8 metres (12 ft) east–west. The chambers range from 2.3 metres (7 ft 7 in) to 3.6 metres (12 ft) high, and the floors of the annexe, burial chamber and treasury are about 0.9 metres (2 ft 11 in) below the floor of the antechamber. In the west wall of the antechamber is a small niche for a beam that was used for manoeuvring the sarcophagus through the room.^[51] The burial chamber contains four niches, one in each wall, in which were placed “magic bricks” inscribed with protective spells.^[51]^[52]

Partitions constructed of limestone and plaster originally sealed the doorways between the stairway and the corridor; between the corridor and the antechamber; between the antechamber and the annexe; and between the antechamber and the burial chamber. All were breached by robbers. Most were resealed by the restorers, but the robbers’ hole in the annexe doorway was left open.^[53]

There are several faults in the rock into which the tomb is cut, including a large one that runs south-southeast to north-northwest across the antechamber and burial chamber.^[54] Although the workmen who cut the tomb sealed the fault in the burial chamber with plaster,^[55] the faults are responsible for the water seepage that affects the tomb.^[54]

Decoration[edit]

Scenes from the north wall of the burial chamber. On the left side, Tutankhamun, followed by his ka (an aspect of his soul), embraces the god Osiris. In the center, Tutankhamun greeting the goddess Nut. On the right side, Ay performing the opening of the mouth for Tutankhamun.^[56]

The plaster partitions were marked with impressions from seals borne by various officials who oversaw Tutankhamun’s burial and the restoration efforts. These seals consist of hieroglyphic text that celebrates Tutankhamun’s services to the gods during his reign.^[57]

Aside from these seal impressions, the only wall decoration in the tomb is in the burial chamber. This limited decorative programme contrasts with other royal tombs of the late Eighteenth Dynasty, in which two chambers in addition to the burial chamber often received decoration, and with the practice in the Nineteenth and Twentieth Dynasties, in which all parts of the tomb were decorated. None of the decoration is executed in relief, a technique that was not used in the Valley of the Kings until the reign of Horemheb.^[58]

KV62’s burial chamber is painted with figures on a yellow background. The east wall portrays Tutankhamun’s funeral procession, a type of image that is common in private New Kingdom tombs but not found in any other royal tomb. The north wall shows Ay performing the Opening of the Mouth ritual upon Tutankhamun’s mummy, thus legitimising him as the king’s heir, and then Tutankhamun greeting the goddess Nut and the god Osiris in the afterlife. The south wall portrayed the king with the deities Hathor, Anubis and Isis. Part of the decoration of this wall was painted on the partition dividing the burial chamber from the antechamber, and thus the figure of Isis had to be destroyed when the partition was demolished during the tomb clearance. The west wall bears an image of twelve baboons, which is an extract from the first section of the Amduat, a funerary text that describes the journey of the sun god Ra through the netherworld. On three walls the figures are given the unusual proportions found in the art style of the Amarna Period, although the south wall reverts to the conventional proportions found in art before and after Amarna.^[59]

Reconstruction of the scenes from the south wall of the burial chamber, based on the remaining wall decoration and Carter’s photographs. On the right is Tutankhamun greeting the goddess Hathor, followed by Anubis. On the left is three figures behind the goddess Isis. The left side of the wall was painted on the partition wall and had to be demolished by Carter in order to remove the shrines from the burial chamber.

Burial goods[edit]

Tutankhamun’s tomb was provided with vast quantities of wealth, such as the mask of Tutankhamun.

The contents of the tomb are by far the most complete example of a royal set of burial goods in the Valley of the Kings,^[60] numbered at 5,398 objects.^[61] Some classes of object number in the hundreds: there are 413 shabtis (figurines intended to do work for the king in the afterlife) and more than 200 pieces of jewellery.^[62] Objects were present in all four chambers in the tomb as well as the corridor.^[63]

The efforts of the robbers, followed by the hasty restoration effort, left much of the tomb in disarray when it was last sealed.^[64] By the time of the discovery, many of the objects had been damaged by alternating periods of humidity and dryness.^[65] Nearly all leather in the tomb had dissolved into a pitch-like mass, and while the state of preservation of textiles was highly inconsistent, the worst-preserved had turned into a black powder.^[66] Wooden objects were warped and their glues dissolved, leaving them in a very fragile state.^[65] Every exposed surface was covered with an unidentified pink film;^[67] Lucas suggested it was some kind of dissolved iron compound that came from the rock or the plaster.^[68] In the process of cleaning, restoring and removing the damaged artefacts, the excavators labeled each object or group of objects with a number, from 1 to 620, appending letters to distinguish individual objects within a group.^[69]

Outer chambers[edit]

The corridor may have contained miscellaneous materials, such as bags of natron, jars and flower garlands, that were moved to KV54 when the corridor was filled after the first robbery.^[63] Other objects and fragments were incorporated into the corridor fill. One well-known artefact, a wooden bust of Tutankhamun, was apparently found in the corridor when it was excavated, but it was not recorded in Carter’s initial excavation notes.^[70]

The lotus chalice from the antechamber, with the god Heh depicted atop the handles.

The antechamber contained 600 to 700 objects. Its west side was taken up by a tangled pile of furniture among which miscellaneous small objects, such as baskets of fruit and boxes of meat, were placed. Several dismantled chariots took up the southeast corner, while the northeast contained a collection of funerary bouquets and the north end of the chamber was dominated by two life-size statues of Tutankhamun that flanked the entrance to the burial chamber.^[71] These statues are thought to have either served as guardians of the burial chamber or as figures representing the king’s ka, an aspect of his soul.^[72] Among the significant objects in the antechamber were several funerary beds with animal heads, which dominated the cluster of furniture against the west wall; an alabaster lotus chalice; and a painted box depicting Tutankhamun in battle, which Carter regarded as one of the finest works of art in the tomb. Carter thought even more highly of a gilded and inlaid throne depicting Tutankhamun and Ankhesenamun in the art style of the Amarna Period; he called it “the most beautiful thing that has yet been found in Egypt”.^[73] Boxes in the antechamber contained most of the clothing in the tomb, including tunics, shirts, kilts, gloves and sandals, as well as cosmetics such as unguents and kohl.^[74] Scattered in various places in the antechamber were pieces of gold and semiprecious stones from a corselet, a ceremonial version of the armor that Egyptian kings wore into battle. Reconstructing the corselet was one of the most complex tasks the excavators faced.^[75] This room also contained a wooden dummy of Tutankhamun’s head and torso. Its purpose is uncertain, although it bears marks that may indicate it once wore a corselet, and Carter suggested it was a mannequin for the king’s clothes.^[76]

The annexe contained more than 2,000 individual artefacts. Its original contents were jumbled together with objects that had been haphazardly replaced during the restoration after the robberies, including beds, stools, and stone and pottery vessels containing wine and oils.^[77] The room housed most of the tomb’s foodstuffs, most of the shabtis and many of its wooden funerary models, such as models of boats.^[78] Much of the weaponry in the tomb, such as bows, throwing sticks and khopesh-swords, as well as ceremonial shields, were found here.^[79] Other objects in the annexe were personal possessions that Tutankhamun seemingly used as a child, such as toys, a box of paints and a fire-lighting kit.^[80]

A painted chest from the antechamber
A chariot, reassembled from the pieces in the antechamber
Two of the embroidered gloves found in the antechamber and annexe^[81]
Ceremonial shield from the annexe
A calcite model boat from the annexe
A senet game-board from the annexe
Shabtis, many of which were found in the annexe

Burial chamber[edit]

The shrines and the sarcophagus they enclosed, shown to scale.

Most of the space in the burial chamber was taken up by the gilded wooden outer shrine enclosing three nested inner shrines and, within them, a stone sarcophagus containing three nested coffins. Also a wooden frame stood between the outermost and second shrines which was covered with a blue linen pall spangled with bronze rosettes. Yet even this chamber contained burial goods, including jars, religious objects such as imiut fetishes, oars, fans and walking sticks, some of which were inserted in the narrow gaps between shrines.^[82] Each wall of the chamber bore a niche containing a brick,^[83] of a type that Egyptologists call “magic bricks”, because they are inscribed with passages from Spell 151 from the funerary text known as the Book of the Dead, and are intended to ward off threats to the dead.^[52]

The decoration of the shrines, executed in relief, includes portions of several funerary texts. All four shrines bear extracts from the Book of the Dead, and further extracts from the Amduat are on the third shrine.^[84] The outermost shrine is inscribed with the earliest known copy of the Book of the Heavenly Cow, which describes how Ra reshaped the world into its current form.^[85] The second shrine bears a funerary text that is found nowhere else, although texts with similar themes are known from the tombs of Ramesses VI (KV9) and Ramesses IX (KV6). Like them, it describes the sun god and the netherworld using a cryptic form of hieroglyphic writing that uses non-standard meanings for each hieroglyphic sign. These three texts are sometimes labeled “enigmatic books” or “books of the solar-Osirian unity”.^[86]^[87]

The sarcophagus is made of quartzite but with a red granite lid, painted yellow to match the quartzite. It is carved with the images of four protective goddesses (Isis, Nephthys, Neith and Serqet), and contained a golden lion-headed bier on which rested three nested coffins in human shape.

The outer two coffins were made of gilded wood inlaid with glass and semiprecious stones, while the innermost coffin, though similarly inlaid, was primarily composed of 110.4 kilograms (243 lb) of solid gold.^[88] Within it lay Tutankhamun’s mummified body. On the body, and contained within the layers of mummy wrappings, were 143 items, including articles of clothing such as sandals, a plethora of amulets and other jewellery and two daggers. Tutankhamun’s head bore a beaded skullcap and a gold diadem, all of which was encased in the golden mask of Tutankhamun, which has become one of the most iconic ancient Egyptian artefacts in the world.^[89]

Diagram of shrines and coffins in the tomb
The middle coffin, from the burial chamber
The inner coffin, from the burial chamber

Treasury[edit]

The Anubis Shrine in situ at the entrance of the Treasury.

In the doorway of the treasury stood a shrine on carrying poles topped by a statue of the jackal god Anubis, in front of which lay a fifth magic brick.^[90] Against the east wall of the treasury was a tall gilded shrine containing the canopic chest, in which Tutankhamun’s internal organs were placed after mummification. Whereas most canopic chests contain separate jars, Tutankhamun’s consists of a single block of alabaster carved into four compartments, each covered by a human-headed stopper and containing an inlaid gold coffinette that housed one of the king’s organs.^[91] Between the Anubis shrine and the canopic shrine stood a wooden sculpture of a cow’s head, representing the goddess Hathor. The treasury was the location of most of the tomb’s wooden models, including more boats and a model granary, as well as many of the shabtis.^[92] Boxes in the treasury contained miscellaneous items, including much of the tomb’s jewellery.^[93] A nested set of small coffins in the treasury contained a lock of hair belonging to Tiye, the wife of Amenhotep III, who is thought to have been Tutankhamun’s grandmother. One box contained two miniature coffins in which mummies of Tutankhamun’s stillborn daughters were interred.^[94]

Portable shrine with a statue Anubis, exposition in Paris
A box from the treasury shaped like the cartouche of Tutankhamun’s name
The canopic shrine from the treasury
The canopic chest from the treasury, with three of the four stoppers present
Figurines of deities, found in the treasury

Significance[edit]

The volume of goods in Tutankhamun’s tomb is often taken as a sign that longer-lived kings who had full-size tombs were buried with an even larger array of objects. Yet Tutankhamun’s burial goods barely fit into his tomb, so the Egyptologist Joyce Tyldesley argues that larger tombs in the valley may have contained assemblages of similar size that were arranged in a more orderly and spacious manner.^[95]

This statuette of Tutankhamun standing on a panther closely resembles images from the tomb of Seti II.^[96]

The fragmentary remains of burial goods in other tombs in the Valley of the Kings include many of the same objects found in Tutankhamun’s, implying that there was a somewhat standard set of object types for royal burials in this era. The life-size statues of Tutankhamun and the statuettes of deities have parallels in several other tombs in the valley, while the statuettes of Tutankhamun himself are closely paralleled by wall paintings in KV15, the tomb of Seti II. Funerary models, such as Tutankhamun’s model boats, were mainly a feature of burials in the Old and Middle Kingdoms and fell out of favour in non-royal burials in the New, but several royal tombs in the Valley of the Kings contained them. Conversely, Tutankhamun’s tomb contained no funerary texts on papyri, unlike private tombs from its era, but the existence of an excerpt of the Book of the Dead on a papyrus from KV35, the tomb of Amenhotep II, suggests that their absence in Tutankhamun’s tomb may have been unusual.^[97]

No papyrus texts at all were among the burial goods—a disappointment to Egyptologists, who hoped to find documents that would clarify the history of the Amarna Period. Instead much of the value of the discovery was in the insight it provided into the material culture of ancient Egypt.^[98] Among the furniture was a foldable bed, the only intact example known from ancient Egypt.^[99] Some of the boxes could be latched with the turn of a knob, and Carter called them the oldest known examples of such a mechanism.^[100] Other everyday items include musical instruments, such as a pair of trumpets; a variety of weapons, including a dagger made of iron, a rare commodity in Tutankhamun’s time; and about 130 staffs, including one bearing the label “a reed staff which His Majesty cut with his own hand.”^[101]

Tutankhamun’s clothes—loose tunics, robes and sashes, often elaborately decorated with dye, embroidery or beadwork—exhibit more variety than the clothes depicted in art from his time, which consist largely of plain white kilts and tight sheaths. No crowns were found in the tomb, although crooks and flails, which also served as emblems of kingship, were stored there. Tyldesley suggests that crowns may have not been considered personal property of the king and were instead passed down from reign to reign.^[102]

Some of the objects in the tomb shed limited light on the end of the Amarna Period. A piece of a box found in the corridor bears the names of Akhenaten, Neferneferuaten and Akhenaten’s daughter Meryetaten, while a calcite jar from the tomb bore two erased royal names that have been reconstructed as those of Akhenaten and Smenkhkare. These are key pieces of evidence in attempts to reconstruct the relationships between members of the royal family and the sequence in which they reigned, although scholars’ interpretations have varied greatly.^[103]^[104] The faces of Tutankhamun’s second coffin and his canopic coffinettes differ from the faces of most portrayals of him, so these items may originally have been made for another ruler, such as Smenkhkare or Neferneferuaten, and reused for Tutankhamun’s burial.^[105]^[106]

The backrest of the gilded and inlaid throne, portraying Ankhesenamun anointing Tutankhamun^[107]

Some objects bear evidence of the shift in religious policy in Tutankhamun’s reign.^[108] The golden throne portrays Tutankhamun and Ankhesenamun beneath the rays of the Aten, in the Amarna art style.^[107] The king and queen are labeled with the later forms of their names, referring to Amun rather than the Aten, but there are signs that these labels were altered after the throne was made, and the open-work arms and back of the throne bear the king’s original name, Tutankhaten.^[108] A sceptre from the annexe bears an inscription mentioning both the Aten and Amun, implying an attempt to integrate the two religious systems.^[109]

Other information about the reign is provided by the labels on wine jars, which are labeled by the year in which they were produced. Jars that are explicitly labeled as coming from Tutankhamun’s reign range from Year 5 to Year 9, while one jar from an unidentified reign is labeled Year 10 and another Year 31. The Year 31 wine probably comes from the reign of Amenhotep III, so the remaining jars suggest that Tutankhamun reigned for nine or ten years.^[2]^[110] The flowers and fruits in the funerary garlands would have been available from mid-March to mid-April, indicating that Tutankhamun’s funeral took place then.^[111] The royal annals of the Hittite Empire record a letter from an unnamed Egyptian queen, referred to as “Dakhamunzu”, recently widowed by the death of a pharaoh and offering to marry a Hittite prince. The dead king is most commonly thought to be Tutankhamun, and Ankhesenamun the sender of the letter, but the letter indicates the king in question died in August or September, meaning either that Tutankhamun was not the king in the Hittite annals or that he remained unburied far longer than the traditional 70-day period of mummification and mourning.^[112]

The thefts make Tutankhamun’s tomb one of the most important sources for understanding tomb robbery and restoration in the New Kingdom, particularly for the early part of that period, when robberies were more opportunistic than the large-scale plundering that took place in the late Twentieth Dynasty.^[113] Many of the boxes in the tomb bear dockets in hieratic writing that list their original contents, making it possible to partially reconstruct what the tomb originally held and which items were lost. The dockets of the jewellery boxes in the treasury, for instance, indicate that about 60 percent of their contents is missing.^[114] Thieves would have prized what was valuable, portable and either untraceable or possible to disguise through dismantling or melting.^[115] Most of the metal vessels originally buried with Tutankhamun were stolen, as were those of glass, indicating that glass was a valuable commodity at the time. The robbers also took bedding and cosmetics; the theft of the latter shows that the robberies took place soon after burial, as the Egyptians’ fat-based unguents would have turned rancid within a few years.^[116] One of the boxes in the antechamber contained a set of gold rings wrapped in a scarf, which Carter believed had been dropped by the thieves and placed in the box by the restorers. The unlikelihood that robbers would forget something so valuable led him to suggest they had been caught in the act.^[117] The broken objects found in the fill of the corridor all came from the antechamber, implying that the first group of thieves only had access to that chamber and that it was the second group who reached as far as the treasury.^[118]

A man named Djehutymose, apparently the official who carried out the restoration of the tomb, wrote his name on a jar stand in the annexe. The same man left a note in KV43, the tomb of Thutmose IV, recording the restoration of that tomb in Year 8 of the reign of Horemheb.^[119] These two tombs were among several in the Valley of the Kings that were robbed at the end of the Eighteenth Dynasty, suggesting that political uncertainty following Tutankhamun’s death caused a weakening of security there.^[8]

Disposition[edit]

After the completion of the clearance in 1932, the tomb was emptied of nearly all its contents. The main exceptions were the sarcophagus, with its original lid replaced by a glass plate, and the outermost of the three coffins, in which Tutankhamun’s mummy was placed.^[120]^[121] Carter also took a handful of small artefacts from the tomb, without permission; upon his death, his heir, Phyllis Walker, discovered them and had them returned to the Egyptian government. A few items are suspected of having illicitly made their way into other collections of Egyptian antiquities, but their provenance is uncertain.^[122]

For several decades after his tomb was cleared, the overwhelming majority of Tutankhamun’s burial goods were stored at either the Egyptian Museum in Cairo or Luxor Museum. Only the most major pieces have been on display, while the rest have been in storage at one of the two sites.^[32] Selected pieces have also gone on museum exhibition tours, raising money for the Egyptian government^[32] and serving to improve its relations with the host countries.^[123] There have been several exhibitions, visiting Europe, North America, Japan and Australia, in three major phases, one from 1961 to 1967, another from 1972 to 1981, and a third from 2004 to 2013. Many exhibitions of replicas have also taken place, beginning with a set made for the British Empire Exhibition in 1924.^[124]

Beginning in 2011, the objects from the tomb were gradually transferred to the Grand Egyptian Museum in Giza.^[125] Upon its opening, the museum is planned to display all the tomb’s artefacts.^[126]

Mummies[edit]

When it was uncovered in November 1925, Tutankhamun’s mummy was in poor condition.^[129] The unguents that were poured over the wrappings before burial had undergone a chemical reaction that Lucas called “some kind of slow spontaneous combustion”, possibly caused by fungi in the tomb.^[130] As a result most of the wrappings, and even much of the tissues in the mummy, had been carbonised.^[131] Tutankhamun’s condition contrasted with the much better-preserved mummies of other New Kingdom rulers.^[132] These mummies had been removed from their plundered tombs, placed in simpler coffins and buried in two caches during the Twenty-first Dynasty, a few centuries after they were originally entombed.^[133] It is not known whether they suffered less deterioration because they were less liberally treated with unguents, or because their removal from their original coffins prevented the unguents from soaking through the wrappings.^[131]^[132]

The solidified unguents glued together Tutankhamun’s remains, his mummy wrappings and the objects on his body, forming a single mass stuck to the bottom of the coffin encasing it. The excavators concluded that to remove the mummy and extricate the burial goods they would have to cut it into sections, chiseling each piece out of its setting. Two anatomists, Douglas Derry and Saleh Bey Hamdi, examined the pieces as they came free before coating the fragile flesh in paraffin wax to prevent further deterioration.^[134] They determined that Tutankhamun had been close to the age of 18 when he died, and that his skull shape, closely resembling that of an unidentified royal mummy from KV55, showed he was of royal blood rather than having married into the royal family, as Egyptologists had previously believed.^[135]^[136] When the examination concluded, Carter placed the dismembered mummy on a sand tray, which he returned to the sarcophagus in the burial chamber the following year.^[137]

The mummified fetuses found in the treasury are at different stages of development, one at five months’ gestation and the other at seven to nine. Their coffins do not specify names, so they are designated based on the object number of the box that contained them (317); the smaller fetus is known as 317a(2) and the larger as 317b(2).^[138] They were examined by Derry in 1932^[139] and subsequently stored at the medical school where he worked, now part of Cairo University.^[140]

Tutankhamun’s mummy has often been analysed to see what health conditions he had, and particularly to determine his cause of death. Such efforts are often contentious, as it is difficult to distinguish damage inflicted on the body in recent times from damage Tutankhamun suffered while alive. For instance, in 1996, the Egyptologist Bob Brier suggested that fragments of bone in the skull cavity, seen in the X-rays that Harrison had taken in 1968, were a sign that Tutankhamun had died of a blow to the head and might have been murdered. The bone fragments were later found to be fragments of vertebrae that were pushed into the skull cavity during Derry’s examination.^[141]^[142] The fetuses have faced similar problems; Harrison, in 1977, said 317b(2) had Sprengel’s deformity, but a study in 2011 by the radiologist Sahar Saleem argued that the signs of deformity were actually postmortem damage.^[143]

Both Tutankhamun’s mummy and the fetuses have undergone genetic testing. A 2010 study of the DNA of many of the mummies from the Valley of the Kings announced that the fetuses were Tutankhamun’s children by a woman whose mummy was found in KV21, who was presumed to be Ankhesenamun. However, the results of genetic studies of Egyptian mummies have been questioned by several geneticists, such as Svante Pääbo, who argue that DNA breaks down so rapidly in Egypt’s heat that remains more than a few centuries old cannot produce an analysable DNA sample.^[144]

Replica[edit]

The replica of the burial chamber includes copies of the wall decoration and of the sarcophagus. Both were reproduced based on highly detailed scans. The replica was presented to the Egyptian government in 2012 and installed next to Carter House, where Carter lived while working on the tomb, near the entrance to the Valley of the Kings.^[40]^[145]

References[edit]

Citations[edit]

^ Reeves 1990, p. 24.
^ ^a ^b Tyldesley 2012, p. 165.
^ Williamson 2015, pp. 1, 4, 9–10.
^ Tyldesley 2012, pp. 17, 205–206.
^ ^a ^b Roehrig 2016, p. 196.
^ Tyldesley 2012, pp. 19–21.
^ ^a ^b Reeves 1990, p. 33.
^ ^a ^b Goelet 2016, pp. 450–451.
^ Tyldesley 2012, pp. 23–24.
^ Reeves & Wilkinson 1996, p. 20.
^ Ridley 2019, pp. 310–311.
^ Dorn 2016, p. 32.
^ Reeves & Wilkinson 1996, pp. 9, 11.
^ Tyldesley 2012, pp. 26–27.
^ Tyldesley 2012, pp. 28–31.
^ Thompson 2015, pp. 246, 251–252, 255.
^ Tyldesley 2012, pp. 52–54.
^ Thompson 2018, pp. 39–41.
^ Tyldesley 2012, p. 62.
^ Carter & Mace 2003, pp. 94, 98, 103.
^ Lucas 2001, pp. 164–165.
^ Carter & Mace 2003, p. 105.
^ Carter 2000, p. vi.
^ Riggs 2019, pp. 9, 12.
^ Thompson 2018, p. 49.
^ Riggs 2021, p. 93.
^ Thompson 2018, p. 50.
^ Reid 2015, pp. 42, 52.
^ Thompson 2018, pp. 59–61.
^ Tyldesley 2012, pp. 85, 87–88.
^ Reid 2015, pp. 63, 68–70.
^ ^a ^b ^c Forbes 2018, p. 350.
^ Tyldesley 2012, pp. 94, 98–100.
^ Riggs 2021, pp. 292–293.
^ Marchant 2013, pp. 97–98.
^ ^a ^b Reeves & Wilkinson 1996, p. 210.
^ Lucas 2001, p. 165.
^ Romer & Romer 1993, pp. 24–25.
^ Marchant 2013, pp. 181–182.
^ ^a ^b ^c ^d Factum Foundation.
^ Getty 2013.
^ CBS News 2019.
^ Forbes 2018, pp. 356–362.
^ Riggs 2021, p. 299.
^ Reeves & Wilkinson 1996, pp. 11, 17.
^ Reeves 1990, pp. 36, 70.
^ ^a ^b Reeves & Wilkinson 1996, p. 124.
^ Roehrig 2016, pp. 187, 196.
^ Reeves & Wilkinson 1996, pp. 25, 124.
^ Roehrig 2016, pp. 191, 196.
^ ^a ^b Reeves 1990, p. 70.
^ ^a ^b Ritner 1997, p. 146.
^ Reeves 1990, pp. 70–71, 96.
^ ^a ^b Reeves 1990, pp. 70–71.
^ Romer & Romer 1993, p. 24.
^ Reeves 1990, pp. 72–73.
^ Reeves 1990, pp. 92–93.
^ Reeves & Wilkinson 1996, pp. 33, 35, 124.
^ Reeves & Wilkinson 1996, pp. 37, 124–125.
^ Price 2016, p. 274.
^ Marchant 2013, p. 79.
^ Reeves 1990, pp. 136, 150.
^ ^a ^b Reeves & Wilkinson 1996, pp. 125–126.
^ Reeves 1990, pp. 95, 97.
^ ^a ^b Carter 2001, pp. 151–152.
^ Lucas 2001, pp. 175–176, 185.
^ Carter 2000, p. 163.
^ Lucas 2000, p. 172.
^ Reeves 1990, pp. 60–61.
^ Hawass 2007, pp. 15–16.
^ Reeves 1990, pp. 78–81, 204, 206.
^ Price 2016, pp. 275–276.
^ Hawass 2007, pp. 24, 27, 32, 56.
^ Reeves 1990, pp. 156–158.
^ Carter & Mace 2003, pp. 173–175.
^ Hawass 2007, p. 64.
^ Reeves 1990, pp. 89–90.
^ Reeves 1990, pp. 136, 142, 205.
^ Reeves 1990, pp. 174–177.
^ Marchant 2013, p. 78.
^ Reeves 1990, pp. 156–157.
^ Reeves 1990, pp. 83–85, 100–101.
^ Reeves 1990, p. 71.
^ Reeves 1990, pp. 101–104.
^ Hornung 1999, pp. 148–149.
^ Hornung 1999, pp. 77–78.
^ Roberson 2016, pp. 327–328.
^ Reeves 1990, pp. 105–110.
^ Marchant 2013, pp. 62, 66–71.
^ Carter 2000, p. 33.
^ Hawass 2007, pp. 157, 167, 170.
^ Reeves 1990, pp. 134, 136, 142–145.
^ Hawass 2007, p. 157.
^ Marchant 2013, pp. 77, 118, 188.
^ Tyldesley 2012, pp. 113–114.
^ Reeves & Wilkinson 1996, p. 153.
^ Price 2016, pp. 275–280, 285.
^ Tyldesley 2012, pp. 103–105.
^ Reeves 1990, p. 182.
^ Carter 2000, p. 121.
^ Reeves 1990, pp. 163–164, 177–178.
^ Tyldesley 2012, pp. 108–110.
^ Ridley 2019, p. 252.
^ Tawfik, Thomas & Hegenbarth-Reichardt 2018, pp. 179–181.
^ Forbes 2018, pp. 143.
^ Ridley 2019, p. 306.
^ ^a ^b Hawass 2007, p. 56.
^ ^a ^b Tyldesley 2012, pp. 127–128.
^ Reeves 1990, p. 153.
^ Reeves 1990, p. 202.
^ Newberry 2001, p. 196.
^ Ridley 2019, p. 224.
^ Goelet 2016, pp. 451–453.
^ Reeves 1990, pp. 96–97, 190.
^ Goelet 2016, p. 452.
^ Reeves 1990, pp. 96, 197, 200.
^ Carter & Mace 2003, pp. 138–139.
^ Reeves 1990, p. 95.
^ Reeves 1990, p. 97.
^ Marchant 2013, p. 74.
^ Riggs 2021, p. 108.
^ Riggs 2021, pp. 117–120.
^ Riggs 2021, pp. 179–181, 228–229.
^ Forbes 2018, pp. 350–352.
^ Tawfik, Thomas & Hegenbarth-Reichardt 2018, p. 179.
^ El Sawy 2021.
^ Reeves 1990, p. 117.
^ Marchant 2013, p. 97.
^ Marchant 2013, pp. 64, 66.
^ Lucas 2001, pp. 185–186.
^ ^a ^b Carter 2001, pp. 101–102.
^ ^a ^b Marchant 2013, pp. 66–67.
^ Reeves & Wilkinson 1996, p. 207.
^ Marchant 2013, pp. 62–64, 70–71.
^ Tyldesley 2012, pp. 164–165.
^ Marchant 2013, p. 72.
^ Marchant 2013, pp. 73–74.
^ Reeves 1990, pp. 123–124.
^ Reeves 1990, p. 123.
^ Marchant 2013, pp. 65, 109, 135.
^ Reeves 1990, pp. 117–118.
^ Marchant 2013, pp. 145–149.
^ Marchant 2013, pp. 119, 235.
^ Marchant 2013, pp. 187–188, 201.
^ Forbes 2018, pp. 344–347.

Works cited[edit]

Carter, Howard; Mace, A. C. (2003) [1923]. The Tomb of Tut.ankh.Amen, Volume I: Search, Discovery and Clearance of the Antechamber. Duckworth. ISBN 978-071563172-0.
Carter, Howard (2001) [1927]. The Tomb of Tut.ankh.Amen, Volume II: The Burial Chamber. Duckworth. ISBN 978-0715630754.
Carter, Howard (2000) [1933]. The Tomb of Tut.ankh.Amen, Volume III: The Annexe and Treasury. Duckworth. ISBN 978-0715629642.
“Conservation and Management of the Tomb of Tutankhamen”. The Getty. Getty Conservation Institute. March 2013. Retrieved 17 April 2022.
Dorn, Andreas (2016). “The Hydrology of the Valley of the Kings”. In Wilkinson, Richard H.; Weeks, Kent R. (eds.). The Oxford Handbook of the Valley of the Kings. Oxford University Press. pp. 30–38. ISBN 978-0199931637.
El Sawy, Nada (8 June 2021). “Most King Tutankhamun displays ready at Grand Egyptian Museum”. The National. Vol. 74.
“The Facsimile of Tutankhamun’s Tomb: Overview”. Factum Foundation. Factum Foundation for Digital Technology in Conservation. Retrieved 22 January 2022.
Forbes, Dennis C. (2018) [first edition 1998]. Tombs, Treasures, Mummies: Seven Great Discoveries of Egyptian Archaeology in Five Volumes. Book Four: The Tomb of Tutankhamen (KV62). Kmt Communications, LLC. ISBN 978-1981423385.
Goelet, Ogden (2016). “Tomb Robberies in the Valley of the Kings”. In Wilkinson, Richard H.; Weeks, Kent R. (eds.). The Oxford Handbook of the Valley of the Kings. Oxford University Press. pp. 448–466. ISBN 978-0199931637.
Hawass, Zahi (2007). King Tutankhamun: Treasures of the Tomb. Photographs by Sandro Vannini. Thames & Hudson. ISBN 978-0500051511.
Hornung, Erik (1999). The Ancient Egyptian Books of the Afterlife. Translated by David Lorton. Cornell University Press. ISBN 978-0801485152.
“King Tut’s tomb unveiled after being restored to its ancient splendor”. CBS News. CBS Interactive Inc. 2 February 2019. Retrieved 17 April 2022.
Lucas, Alfred (2001) [1927]. “Appendix II: The Chemistry of the Tomb”. The Tomb of Tut.ankh.Amen, Volume II: The Burial Chamber. By Carter, Howard. Duckworth. pp. 162–188. ISBN 978-0715630754.
Lucas, Alfred (2000) [1933]. “Appendix II: The Chemistry of the Tomb”. The Tomb of Tut.ankh.Amen, Volume III: The Annexe and Treasury. By Carter, Howard. Duckworth. pp. 170–183. ISBN 978-0715629642.
Marchant, Jo (2013). The Shadow King: The Bizarre Afterlife of King Tut’s Mummy. Da Capo Press. ISBN 978-0306821332.
Newberry, Percy (2001) [1927]. “Appendix III: Report on the Floral Wreaths found in the Coffins of Tut.Ankh.Amen”. The Tomb of Tut.ankh.Amen, Volume II: The Burial Chamber. By Carter, Howard. Duckworth. pp. 189–196. ISBN 978-0715630754.
Price, Campbell (2016). “Other Tomb Goods”. In Wilkinson, Richard H.; Weeks, Kent R. (eds.). The Oxford Handbook of the Valley of the Kings. Oxford University Press. pp. 274–289. ISBN 978-0199931637.
Reeves, Nicholas (1990). The Complete Tutankhamun. Thames and Hudson. ISBN 978-0500050583.
Reeves, Nicholas; Wilkinson, Richard H. (1996). The Complete Valley of the Kings. Thames and Hudson. ISBN 978-0500050804.
Reid, Donald Malcolm (2015). Contesting Antiquity in Egypt: Archaeologies, Museums & the Struggle for Identities from World War I to Nasser. The American University in Cairo Press. ISBN 978-9774169380.
Ridley, Ronald T. (2019). Akhenaten: A Historian’s View. The American University in Cairo Press. ISBN 978-9774167935.
Riggs, Christina (2019). Photographing Tutankhamun: Archaeology, Ancient Egypt, and the Archive. Bloomsbury. ISBN 978-1350038516.
Riggs, Christina (2021). Treasured: How Tutankhamun Shaped a Century. PublicAffairs. ISBN 978-1541701212.
Ritner, Robert K. (1997). “The Cult of the Dead”. In Silverman, David P. (ed.). Ancient Egypt. Oxford University Press. pp. 132–147. ISBN 978-0195219524.
Roberson, Joshua A. (2016). “The Royal Funerary Books”. In Wilkinson, Richard H.; Weeks, Kent R. (eds.). The Oxford Handbook of the Valley of the Kings. Oxford University Press. pp. 316–332. ISBN 978-0199931637.
Roehrig, Catharine H. (2016). “Royal Tombs of the Eighteenth Dynasty”. In Wilkinson, Richard H.; Weeks, Kent R. (eds.). The Oxford Handbook of the Valley of the Kings. Oxford University Press. pp. 183–199. ISBN 978-0199931637.
Romer, John; Romer, Elizabeth (1993). The Rape of Tutankhamun. Michael O’Mara Books. ISBN 978-1854791696.
Tawfik, Tarek; Thomas, Susanna; Hegenbarth-Reichardt, Ina (2018). “New Evidence for Tutankhamun’s Parents: Revelations from the Grand Egyptian Museum”. Mitteilungen des Deutschen Instituts für Ägyptische Altertumskunde in Kairo. 74.
Thompson, Jason (2015). Wonderful Things: A History of Egyptology, 2. The Golden Age: 1881–1914. American University in Cairo Press. ISBN 978-9774166921.
Thompson, Jason (2018). Wonderful Things: A History of Egyptology, 3. From 1914 to the Twenty-First Century. American University in Cairo Press. ISBN 978-9774167607.
Tyldesley, Joyce (2012). Tutankhamen: The Search for an Egyptian King. Basic Books. ISBN 978-0465020201.
Williamson, Jacquelyn (2015). “Amarna Period”. In Wendrich, Willeke (ed.). UCLA Encyclopedia of Egyptology. Department of Near Eastern Languages and Cultures, UC Los Angeles.

External links[edit]

Wikimedia Commons has media related to KV62.

Tutankhamun: Anatomy of an Excavation at the website of the Griffith Institute
High-resolution image viewer of the tomb by Factum Foundation for Digital Technology in Conservation
KV62: Tutankhamen at the Theban Mapping Project
The Carter Centenary Gallery at the website of Swaffham Museum

Источник

Тут здесь. Как обнаружили гробницу Тутанхамона и что продолжают в ней искать

4 ноября 1922 года британский художник и археолог Говард Картер на раскопках в Египте обнаружил первые следы неизвестной ранее гробницы. Так было сделано ярчайшее археологическое открытие XX столетия — гробница Тутанхамона. Она дала ученым богатейший материал для изучения, а популярной культуре — яркую легенду о проклятии фараона. «Чердак» вспоминает историю открытия и последующих исследований гробницы.

Эпоха египтомании

В IV веке нашей эры последний император единой Римской империи Феодосий I приказал закрыть в стране все языческие храмы. Это привело к тому, что в Египте — в то время римской провинции — окончательно угасла иероглифическая письменность. Из V века до нас дошла последняя надпись на египетской скорописи. С тех пор никого, кто бы умел читать или писать по-древнеегипетски, не осталось. Так завершилась невероятно долгая — более четырех тысячелетий — история цивилизации Древнего Египта. О ней не вспоминали несколько веков, пока в 1801 году Наполеон не вернулся во Францию из Египетского похода, в котором участвовали и ученые. Они привезли с собой большое количество исторических артефактов, которые отправились на хранение в Институт Египта, созданный незадолго до этого. Началась настоящая египтомания: Европа открыла для себя огромную древнюю цивилизацию — с пирамидами, сфинксами и фараонами. В Египет потянулись исследователи, путешественники, художники и авантюристы.

В 1822 году востоковед Франсуа Шампольон с помощью двуязычных греко-египетских надписей расшифровал древнеегипетские иероглифы на знаменитом Розеттском камне, став основателем египтологии как отдельной области научного знания. Международный резонанс от этого события породил неоегипетский стиль в архитектуре и дошел даже до России, чему свидетельством — Египетский мост в Санкт-Петербурге и царскосельские Египетские ворота, украшенные иероглифами.

Египетские ворота на въезде в Царское Село (Пушкин). Фото: Юрий Белинский / ТАСС

Поскольку Англия, Германия и Франция продолжали политическое соперничество за передел колоний, среди которых был и Египет, они были заинтересованы в его изучении. Модным среди элиты стало коллекционирование египетских древностей. Знакомство с одной из таких коллекций и сподвигло Говарда Картера отправиться в Египет.

Туда!

Говард Картер родился в Англии и был младшим из восьми детей. Во взрослом возрасте, по свидетельству историков, это был «капризный, задумчивый, упрямый, недипломатичный человек с несколькими близкими друзьями».

Его отец Самуил Картер был талантливым художником-портретистом, и Говард унаследовал этот талант, что позже пригодилось ему в археологической работе. Одним из клиентов Картера-старшего был лорд Вильям Армхерст, обладавший большой коллекцией египетских древностей. Познакомившись с этой коллекцией, в 1891 году Говард отправился в Египет, чтобы работать художником и фотографом в археологических экспедициях.

Картер провел в экспедициях несколько сезонов, работая в древней резиденции фараона Эхнатона и храме царицы Хатшепсут. Вскоре его назначили главным инспектором по древностям в Верхнем Египте. В этой должности он участвовал в различных мероприятиях по раскопкам и консервации исторических памятников, в том числе и в месте, которое прославило его, — в Долине Царей. Он потерял пост после потасовки между дебоширящими французскими туристами и египетскими часовыми, охранявшими памятники. Картер встал на сторону египтян (или даже памятников).

Следующие несколько лет он снова работал художником, пока в 1909 году не познакомился с другим состоятельным британским любителем древностей — лордом Карнарвоном. Тому удалось получить разрешение на масштабные раскопки в Долине Царей, и после задержки, вызванной Первой мировой войной, Картер приступил к работе.

Раскопки продолжались несколько лет, но были абсолютно бесплодными. Лорд Карнарвон потерял терпение и готов был закрыть проект, но упрямый Картер настоял на еще одном, последнем усилии. Оно-то и увенчалось успехом, когда наконец 4 ноября 1922 года в пустынных скалах Дейр-эль-Бахри египетский мальчик-водовоз, нанятый Картером, заметил ступеньку, вырезанную в скале. На следующий день рабочие расчистили вход в гробницу, которой дали номер KV62. Она находилась у входа в гробницу другого фараона — Рамсеса VI. Его гробница была «моложе», и, по-видимому, при ее строительстве вход в «старшую» гробницу засыпали.

Сокровища и проклятие мумии

26 ноября Картер вместе с прибывшим из Англии Карнарвоном и его дочерью Эвелин Гирберт вошли в гробницу и стали первыми живыми людьми, ступившими на каменные плиты фараоновой усыпальницы.

«Когда мои глаза привыкли к освещению, детали комнаты медленно проступили сквозь дымку. Странные животные, статуи и золото — повсюду отблеск золота», — вспоминал потом исследователь.

Обнаружение гробницы стало огромным прорывом благодаря тому, что та сохранилась почти нетронутой. В ней обнаружились ювелирные украшения, печати с именем Тутанхамона, венки из цветов, мотки льняной ткани, специальное вещество для мумификации, расписные вазы и позолоченные погребальные маски, в том числе и наиболее известная, — всего около 5000 предметов. Главной находкой, конечно же, был инкрустированный бирюзой саркофаг из чистого золота с мумифицированным телом фараона Тутанхамона.

Говард Картер и саркофаг Тутанхамона. Фото: Harry Burton

Журналисты попали в гробницу через неделю после исследователей. Туда же потек нескончаемый поток туристов со всего света, что стало мешать раскопкам. В конце концов Карнарвон, желая поправить свои финансовые дела, продал эксклюзивные права на освещение раскопок газете The Times за 5000 фунтов стерлингов и 75% доходов от продажи статей во всем мире. Журналисты других изданий были в бешенстве, но команда Картера вздохнула свободнее — поток журналистов в гробницу уменьшился.

В апреле 1923 года, менее чем через полгода после открытия гробницы, лорд Карнарвон скоропостижно скончался от заражения крови и пневмонии, по-видимому вызванных укусом инфицированного комара в Каире. Незадолго до этого популярный романист Мари Корелли отправила в редакцию журнала New York World письмо, в котором предупредила об ужасных последствиях для всякого, кто нарушит покой гробницы Тутанхамона. Зачем она это сделала, непонятно. Корелли умерла через год, ничего никому не объяснив. Тем не менее весть о «проклятии Тутанхамона» была подхвачена прессой. Журналисты приписали раннюю и неестественную смерть от проклятия трем десяткам людей, которые имели какое-либо отношение к гробнице. По страницам газет кочевала надпись, якобы высеченная на стене гробницы: «Тех, кто войдет в эту священную гробницу, вскоре посетят крылья смерти». Разумеется, выдуманная.

Невскрытая печать на дверях в гробницу Тутанхамона. Фото: Harry Burton

В 2002 году эпидемиолог Марк Нельсон из Университета Монаша в Австралии изучил исторические свидетельства и проследил судьбу европейцев, которых Картер упоминал как участников египетской экспедиции, нашедшей гробницу Тутанхамона. Выяснилось, что только 25 человек могли бы подвергнуться зловредному влиянию мумии, так как присутствовали при ключевых работах в гробнице: вскрытии внутреннего святилища, вскрытии саркофага Тутанхамона, вскрытии трех вложенных в него золотых гробов и исследовании мумии фараона. Средний возраст смерти для этой группы оказался 70 лет — при этом после вскрытия гробницы они прожили, опять же в среднем для группы, еще около 21 года. Те же, кто также сотрудничал с Картером во время вскрытия гробницы, но не присутствовал при вскрытии ни разу (11 человек), прожили примерно на пять лет дольше… но и были в среднем на эти же пять лет моложе. Таким образом, заключил Нельсон, никого из участников археологической команды Картера не постигла ужасная и скоропостижная смерть и о каком-либо проклятии фараона и речи быть не может. В отряде, правда, были и египтяне, но проследить их судьбу и продолжительность жизни не представлялось возможным. В любом случае она была ниже, чем у европейцев, и Нельсон не стал включать их в исследование, которое опубликовал в British Medical Journal.

Таким образом, проклятие мумии оказалось не более чем «медиа-хайпом». Зловещий образ мстящей мумии, тем не менее, так полюбился публике, что стал частью мировой поп-культуры, и — наравне с Дракулой и Франкенштейном — героем многочисленных книг, фильмов, игр и комиксов. Фильм «Мумия» с Борисом Карлофф стал классикой мирового кинематографа.

Что тут?

Вслед за вскрытием гробницы начался период ее изучения. Сделав Говарда Картера мировой знаменитостью, фараон XVIII династии Нового царства Тутанхамон, или, как именуют его в англоязычной литературе, Тут, сам стал одним из наиболее известных царей Древнего Египта. Но узнать о его жизни ученым удалось не так много. Из надписи на гробнице известно, что он был сыном эксцентричного фараона Аменхотепа IV, поразившего и своих современников, и археологов тем, что — за 1300 лет до христианства! — провозгласил в языческом государстве монотеистический культ единого бога солнца Атона и взял себе в честь него имя Эхнатон. Культ, впрочем, угас со смертью правителя. Жена Эхнатона Нефертити, по-видимому, не была матерью Тутанхамона. Сам он по древней традиции правителей Древнего Египта, был женат на дочери Эхнатона, то есть на своей сводной сестре.

Тутанхамон взошел на престол в 1343 году до н.э. в возрасте 9−10 лет. О его внутриполитических деяниях известно из надписи на так называемой Реставрационной стеле. Из нее следует, что Тутанхамон отказался продолжать «монотеистическую революцию» отца и начал восстанавливать святилища древних богов во главе с Амоном. Он также покинул отцовскую резиденцию — Амарну, и она пришла в запустение.

Молодой фараон, очевидно, вел вполне успешные военные кампании за границей — в Нубии и Сирии. По крайней мере, в гробнице его полководца Хоремхеба имеются благодарственные надписи за хорошую службу.

Картина ~1327 года до н.э., изображающая Тутанхамона, побеждающего своих врагов. Фото: Yann Forget

Во второй половине XX века гробница не давала ученым сколько-нибудь серьезных новых знаний, так как к ней, когда ее после выставок вернули в Долину Царей, было невозможно получить доступ. Наконец в 2007—2009 годах коллектив ученых под руководством доктора археологии и экс-министра по делам древностей Египта Захи Хавасса провел комплексное антропологическое, генетическое и радиологическое исследование мумий фараона и его родственников.

Исследование показало, что жил Тутанхамон плохо, но недолго. У него была волчья пасть (врожденное незаращение твердого неба и верхней челюсти), косолапость, болезнь Кёлера (деформации и некроз тканей, вызванные нарушением кровоснабжения отдельных костей стопы). Перед смертью он, очевидно, перенес перелом бедра, который так и не зажил. Кроме того, в тканях мозга фараона обнаружили возбудителя малярии. Тутанхамон перенес малярийный энцефалит, и осложнения, вызванные болезнью, видимо, и стали причиной его смерти.

При этом исследования не подтвердили наличия у фараона заболеваний эндокринной системы и синдрома Марфана, из-за которого конечности и пальцы непропорционально удлиняются, хотя и на это были подозрения. Многочисленные изображения и рельефы его отца — Эхнатона — демонстрируют его явно женственную фигуру и вероятную гинекомастию. Ученые предполагали, что это наследственные особенности, и они могли проявиться и у сына, но исследования этого не подтвердили. Сканирование мумии томографом позволило ученым предположить, что Тут умер в возрасте примерно 19 лет.

Николас Ривз заключил, что странные изображения Эхнатона — просто дань традиции изображать фараонов не такими, как их подданные, чтобы подчеркнуть их божественный статус.

В гробнице вместе с Тутанхамоном были погребены одиннадцать его родственников, включая сестру-жену Анхесенамон и еще шестерых предков. Однако среди них не было самой очевидной и самой интересной мумии — жены царя Эхнатона, прекрасной Нефертити.

Нефертити тоже тут?

С 1998 по 2002 год Николас Ривз, которого сегодня можно, по-видимому, считать одним из наиболее одержимых исследователей гробницы, продолжал в ней работы. Он обратил внимание, что гробница Тутанхамона значительно меньше усыпальниц других фараонов, а значит, ее могли строить для царицы. Возможно, фараон попал туда лишь из-за своей скоропостижной гибели и отсутствия более подходящего места для захоронения. Тогда сама царица, очевидно, должна лежать где-то неподалеку. Этим предположением Ривз поделился с экс-министром по делам памятников древности Египта Мамдухом ад-Дамати и получил разрешение на проведение георадарных исследований гробницы.

Рендер гробницы Тутанхамона. Изображение: Naeblys / ФОТОДОМ / Shutterstock

В 2000 году радар показал, что в 14 метрах за стенами погребальной камеры Тутанхамона действительно имеется полость, а также, вероятно, предметы из кости, дерева и металла. Ривс дал этой полости наименование KV63, тем самым причислив ее к комплексу помещений гробницы (погребальная камера, например, имеет название KV62). С тех пор идут непрекращающиеся споры археологов с властями Египта о том, действительно ли в толще скалы есть еще одна погребальная камера, есть ли в ней что-то стоящее и нужно ли начинать раскопки.

Пока же нарушать целостность захоронения строжайше запрещено, поэтому пока что особо нетерпеливые исследователи вынуждены прибегать ко «вторичным источникам». Например, изучать копии гробницы. Благо, некоторые из них весьма и весьма точны: например, все тот же Ривс пристально рассматривал полноразмерную реплику гробницы, созданную в рамках филантропического проекта в 2014 году. Ее создатели сделали «3D-слепок» KV62, просканировав помещение лазером. Изучив полученные данные, Ривз разглядел за орнаментом стен следы двух ранее неизвестных дверных проемов. Они, по его мнению, не что иное, как входы в другие помещения гробницы, и именно там-то и ждет визита археологов Нефертити.

Свои мысли по этому поводу Ривз изложил в статье 2015 года. В ней он также привел изображения того, как мог бы выглядеть обнаруженный за стеной дверной проем, а также предположил, что некоторые рисунки на стенах гробницы изображают супругу Эхнатона.

К изучению гробницы подключились и другие исследователи, в частности японский специалист по радарному сканированию Хирокатцу Ватанабе. Он исследовал западную стену главной усыпальницы и сообщил, что там с 90-процентной вероятностью что-то есть. Но есть ли там именно саркофаг Нефертити, по-прежнему осталось загадкой, и научное сообщество продолжало сохранять скепсис по поводу этой мысли. Директор центра египтологических исследований РАН Сергей Иванов тогда предположил, что «потайная комната» на самом деле просто недостроенная усыпальница, вход в которую заложили за ненадобностью. Методы Ватанабе у его коллег тоже вызвали сомнения — исследователя критиковали за применение устаревших методов радарного сканирования и их интерпретацию.

С тех пор в СМИ с завидной регулярностью всплывает сюжет про полость в усыпальнице Тутанхамона и возможное нахождение там Нефертити, но никаких свежих вестей из гробницы нет. Ученые и египетские чиновники относятся к идеям Ривза скептически. Взламывать стены в погребальной комнате по-прежнему запрещено.

Евгения Щербина

Источник

Обнаружение гробницы[править | править код]

Начало исследований[править | править код]

Исследование погребального покоя[править | править код]

Кризис[править | править код]

Разрешение кризиса[править | править код]

Исследование саркофагов и сокровищницы[править | править код]

Завершение исследований экспедиции Картера[править | править код]

Послевоенная история исследований[править | править код]

Современное состояние[править | править код]

Описание гробницы[править | править код]

Содержимое гробницы[править | править код]

Наиболее важные артефакты[править | править код]

Ковчеги и саркофаги[править | править код]

Мумия и маска[править | править код]

Последствия ограблений[править | править код]

Значение[править | править код]

Влияние[править | править код]

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Долина Царей

Дело жизни Картера

Гробница фараона

Как открывали гробницу?

Кто такой Тутанхамон?

Значимость для культуры

History[edit]

Burial and robberies[edit]

Discovery and clearance[edit]

Tourism and preservation[edit]

Architecture[edit]

Decoration[edit]

Burial goods[edit]

Outer chambers[edit]

Burial chamber[edit]

Treasury[edit]

Significance[edit]

Disposition[edit]

Mummies[edit]

Replica[edit]

References[edit]

Citations[edit]

Works cited[edit]

Further reading[edit]

External links[edit]

Тут здесь. Как обнаружили гробницу Тутанхамона и что продолжают в ней искать

Эпоха египтомании

Туда!

Сокровища и проклятие мумии

Что тут?

Нефертити тоже тут?

Вам также может понравиться

Как мне найти свой пароль в инстаграм

Ntoskrnl exe что это такое как исправить

Как составить письмо по частям

Добавить комментарий Отменить ответ