Как нашли пирамиду сфинкса

Памятник
Большой сфинкс
29°58′31″ с. ш. 31°08′16″ в. д.HGЯO
Страна	Египет
Местоположение	Эль-Гиза[1]
Архитектурный стиль	Архитектура Древнего Египта
Дата основания	около 2559 до н. э.[2]
Высота	20,2 м
Материал	известняк
Медиафайлы на Викискладе

Большой сфинкс на западном берегу Нила в Гизе — древнейшая сохранившаяся на Земле монументальная скульптура. Высечена из монолитной известковой скалы в форме колоссального сфинкса — лежащего на песке льва, лицу которого, как издавна принято считать, придано портретное сходство с фараоном Хефреном (ок. 2575—2465 гг. до н. э.), погребальная пирамида которого находится поблизости. Длина статуи — 73 метра, высота — 20 метров; между передними лапами располагалось небольшое святилище. Предположительная дата постройки — 2559 год до н. э.

Назначение и название[править | править код]

Статуя расположена лицом к Нилу и восходящему Cолнцу. Почти все древневосточные цивилизации видели во льве символ солнечного божества. С древнейших времён фараона было принято изображать в виде льва, истребляющего своих врагов. В свете этих данных позволительно считать сфинкса стражником вечного покоя погребённых вокруг него фараонов. Окрестные храмы были первоначально посвящены солнечному богу Ра, и только в период Нового царства скульптуру стали отождествлять с Хором (точнее — с Хоремахетом), вследствие чего Аменхотеп II посвятил ему особый храм к северо-востоку от сфинкса.

Слово «сфинкс» — греческое и означает буквально «душительница», в чём кроется отсылка к известному мифу о загадке Сфинкса. Происходит ли оно из егип. šzp шезеп «статуя, изображение, сфинкс», остается неясным^[3].

Арабское название Сфинкса Абу аль-Хаул (араб. أبو الهول‎, букв, «отец ужаса») является фоносемантическим соответствием коптского названия, зафиксированного Аль-Макризи в ранних арабизированных вариантах как Белхиб (араб. بلهيب‎) и Белхуайя (араб. بلهويه‎), происходящего от егип. pꜣ-Ḥwr, имени ханаанского божества Хорона, с которым Сфинкс ассоциировался^[4].

Время создания[править | править код]

Обстоятельства и точное время возведения сфинкса пока остаются загадками. Принятое в современной литературе суждение античных авторов о том, что его строителем был Хефрен (Хафра), подтверждается только тем, что при строительстве храма при статуе использовались каменные блоки того же размера, что и при возведении соседней пирамиды. Кроме того, неподалёку от сфинкса археологи обнаружили в песке диоритовое изображение Хафры.

Существуют и другие мнения относительно заказчика сфинкса. Инвентарная стела, обнаруженная в Гизе Мариетом в 1857 году и, по всей вероятности, созданная незадолго до персидского завоевания, утверждает, что обветшавшую статую выкопал и очистил от песка отец Хефрена, фараон Хеопс (Хуфу). Большинство учёных склонно отвергать это свидетельство как позднее и ненадёжное; за достоверность приведённых в стеле сведений из исследователей старой школы высказывался лишь Гастон Масперо. Видный современный египтолог Райнер Штадельман придерживается мнения, что по своим художественным особенностям статую следует отнести к строительной деятельности Хуфу. В 2004 году французский учёный Василь Добрев выступил с предположением, что статуя изображает Хуфу, а воздвиг её его сын Джедефра^[5].

Ещё более запутывает вопрос о заказчике статуи то обстоятельство, что лицо статуи имеет негроидные черты, что расходится с другими сохранившимися изображениями Хафры и его родственников. Судмедэксперты, сопоставлявшие при помощи компьютера лицо Сфинкса с подписанными статуями Хафры, пришли к выводу, что они не могут изображать одного и того же человека^[6].

Начиная с 1950-х годов в популярной литературе датировка Сфинкса периодом Древнего царства стала ставиться под сомнение. Утверждалось, что нижняя часть сфинкса представляет собой классический пример эрозии, вызванной длительным нахождением камня в воде^[7]. Последний раз соответствующий уровень осадков наблюдался в Египте на рубеже IV и III тысячелетий до н. э., что, по мнению сторонников этой теории, указывает на создание статуи в Додинастический период или даже ранее. В научной литературе особенности эрозии скульптуры объясняются другими причинами — вторичной трещинноватостью, действием кислотных дождей, низким качеством известняка^[8].

Сравнительно небольшие размеры головы побудили бостонского геолога Роберта Шоха^[en] предположить, что у статуи изначально была морда льва, из которой один из фараонов велел высечь загадочно улыбающееся человеческое лицо по своему собственному образу и подобию. Эта гипотеза не нашла признания в научной среде, равно как и предположение Грэма Хэнкока о корреляции трёх пирамид со звездами в созвездии Ориона, которая якобы наблюдалась в 11-м тыс. до н. э. (см. Корреляционная теория Ориона).

Описание[править | править код]

Римский историк Плиний описывал Большого сфинкса как чудовище. Средневековые арабы в «Тысяче и одной ночи» и других текстах также именовали его «отцом ужаса».

В Новое время скульптуру впервые изобразил итальянский архитектор Себастьяно Серлио, опубликовавший в 1546 году в Антверпене свой труд о памятниках древнего зодчества — его сфинкс с улыбающимся женским лицом был снабжён бюстом и причёской, соответствующей тому времени.

Состояние[править | править код]

За время своего существования Сфинкс оказался по самые плечи погребён в песке. Попытки откопать его предпринимались уже в древности Тутмосом IV и Рамзесом II. Первый смог освободить от песка только передние лапы, между которыми велел поставить гранитную стелу с надписью следующего содержания:

Также Сфинкс укреплялся при помощи дополнительных блоков древними греками и римлянами, в частности лапы и стены ниши^[9].

Очистить от песка всю грудь Сфинкса удалось итальянцам в 1817 году, а полностью он был освобождён от тысячелетних песчаных наносов в 1925 году.

В 2014 году сфинкс подвергся четырёхмесячной реставрации, после чего стал доступен для туристов^[10].

Утраты[править | править код]

У статуи отсутствует нос шириной в 1,5 метра. Его отсутствие можно объяснить как естественным разрушением камня (многовековое действие ветра и влаги), так и воздействием человека. Существует легенда, что эту деталь статуи отшибло пушечным ядром во время наполеоновской битвы с турками у Пирамид (1798); по другим версиям место Наполеона занимают англичане или мамелюки. На ложность этого мнения указывают рисунки датского путешественника Нордена, видевшего безносого сфинкса ещё в 1737 году.

Средневековый каирский историк аль-Макризи писал, что в 1378 году один суфийский фанатик, застав феллахов приносящими дары Сфинксу в надежде пополнить свой урожай, исполнился гнева и отбил у «идола» нос, за что был растерзан толпой. Из рассказа аль-Макризи можно заключить, что для местных жителей Сфинкс был своеобразным талисманом, властителем Нила, от которого, как они полагали, зависел уровень разлива великой реки и, соответственно, плодородие их полей.

Сфинкс дошёл до наших дней не только без носа, но и без накладной церемониальной бороды, фрагменты которой можно увидеть в Британском и Каирском музеях. Время появления у Сфинкса бороды вызывает споры. Одни авторы относят её монтаж к Новому царству^[11][12]. По мнению других, бороду изготовили вместе с головой, ибо техническая сложность высотных работ по монтажу бороды превосходила возможности строителей того времени^[13].

В произведениях искусства[править | править код]

• «Погребённый с фараонами» (1924) — рассказ Говарда Лавкрафта, построенный на предположении о том, что первоначально сфинкс якобы изображал жуткое чудовище, до сих пор обитающее глубоко под пирамидами. При фараоне Хефрене черты чудовища якобы были сбиты с лица сфинкса и заменены чертами лица фараона.

• Бонапарт перед сфинксом.

См. также[править | править код]

• Пирамида Хефрена
• Некрополь Гизы

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

• Орехов Р. А. К пространственной ориентации Великого сфинкса,или Куда смотрит «Отец ужаса» // И земля в ликовании… : сборник статей в честь Г. А. Беловой / отв. ред. С. В. Иванов, Е. Г. Толмачёва. — М.: ЦЕИ РАН, 2015. — С. 265—282. — ISBN 978-5-904488-06-2.
• Сон Тутмоса IV // Панов М. В. Письма мертвым. Избранные тексты 18–20-й династий. Рецензии. — Новосибирск: М. В. Панов, 2016. — С. 77—82. — (Египетские тексты, Т. V). — ISBN 978-5-9902788-5-1. — [перевод стелы Тутмоса IV о реставрации Большого Сфинкса].
• Глава 9. Сфинкс // Хавасс З. Магия пирамид : приключения археолога = Magic of the pyramids: My adventures in archeology / Центр палеоэтнологических исследований ; науч. ред., предисл., комм.: А. А. Крол, Р. А. Орехов, Е. Г. Толмачева. — М.: ЦПИ, 2021. — С. 102—121. — ISBN 978-5-6045216-0-1.
• Drioton, Étienne. Le Sphinx et les Pyramides de Giza. — Cairo: Institut Français d’Archéolgie Orientale, 1939. — 10 p.
• Gnaedinger, John P. Proposed Hypothesis, Testing and Documentation, and Actions to be Taken for the Conservation of the Sphinx // The World of Ancient Egypt. Essays in Honor of Ahmed Abd el-Qader el-Sawi / eds. Khaled Daoud, Sawsan Abd el-Fatah. — Cairo: Supreme Council of Antiquities, 2006. — P. 113—120. — (Supplément aux Annales du Service des Antiquités de l’Égypte, no. 35).
• Hassan, Selim. Excavations at Gîza 8: 1936-1937. The Great Sphinx and its Secrets. Historical Studies in the Light of the Recent Excavations. — Cairo: Government Press, 1953. — 323 p.
• Hassan, Selim. The Sphinx. — Cairo: Government Press, 1949. — 252 p.
• Hawass, Zahi. The Great Sphinx at Giza: Date and Function // Sesto Congresso Internazionale di Egittologia : Atti / eds. Gian Maria Zaccone, Tomaso Ricardi di Netro. — Turin, 1993. — Vol. II. — P. 177—195.
• Hawass Z., Lehner M. The Passage under the Sphinx // Hommages à Jean Leclant / eds. Catherine Berger, Gisèle Clerc, Nicolas Grimal. — Cairo: Institut Français d’Archéolgie Orientale, 1994. — Vol. 1: Études Pharaoniques. — P. 201—216. — (Bibliothèque d’Étude 106/1).
• Hawass, Zahi. The Secrets of the Sphinx : Restoration Past and Present. — Cairo: American University in Cairo Press, 1998. — 42 p.
• Heick-Hansen, Bent. The Sphinx temple // Sesto Congresso Internazionale di Egittologia : Atti / eds. Gian Maria Zaccone, Tomaso Ricardi di Netro. — Turin, 1993. — Vol. I. — P. 243—247.
• Helal, Hany. Engineering Stability and Conservation of the Sphinx: Diagnosis and Treatment // The World of Ancient Egypt. Essays in Honor of Ahmed Abd el-Qader el-Sawi / eds. Khaled Daoud, Sawsan Abd el-Fatah. — Cairo: Supreme Council of Antiquities, 2006. — P. 147—158. — (Supplément aux Annales du Service des Antiquités de l’Égypte, no. 35).
• Lehner, Mark. Archaeology of an Image: The Great Sphinx of Giza : Ph.D. Dissertation. — Yale University, 1991. — Vol. 1—2. — 420 + 89 p.
• Lehner, Mark. Documentation of the Sphinx // The First International Symposium on the Great Sphinx : Book of Proceedings / ed. Feisal A. Esmael. — Cairo: American University in Cairo Press, 1992. — P. 55—107.
• Lehner, Mark. Reconstructing the Sphinx // Cambridge Archaeological Journal. — Vol. 2, № 1 (April 1992). — P. 3—26.
• Lehner, Mark. The Sphinx // Treasures of the Pyramids / ed. Zahi Hawass. — Italy: White Star, 2003. — P. 172—189.
• Nakhla, Shawky, H. Hubacek, M. Abd el-Kader and F. el-Gazzar. Modern Consolidants: An Approach to the Consolidation of the Mother Rock of the Sphinx // The World of Ancient Egypt. Essays in Honor of Ahmed Abd el-Qader el-Sawi / eds. Khaled Daoud, Sawsan Abd el-Fatah. — Cairo: Supreme Council of Antiquities, 2006. — P. 201—206. — (Supplément aux Annales du Service des Antiquités de l’Égypte, no. 35).
• Nakhla, Shawky and M. Abd el-Kader. Mortars and Stones for the Restoration of Masonry Works in the Sphinx // The World of Ancient Egypt. Essays in Honor of Ahmed Abd el-Qader el-Sawi / eds. Khaled Daoud, Sawsan Abd el-Fatah. — Cairo: Supreme Council of Antiquities, 2006. — P. 207—215. — (Supplément aux Annales du Service des Antiquités de l’Égypte, no. 35).
• Piankoff, Alexandre. Two Reliefs in the Louvre Representing the Gizah Sphinx // Journal of Egyptian Archaeology. — 1932. — Vol. 18. — P. 155—158.
• Preusser, Frank, Shin Maekawa, Eric Doehne and Charles Selwitz. The GCI/EAO Environmental Monitoring Program at the Great Sphinx of Giza // The World of Ancient Egypt. Essays in Honor of Ahmed Abd el-Qader el-Sawi / eds. Khaled Daoud, Sawsan Abd el-Fatah. — Cairo: Supreme Council of Antiquities, 2006. — P. 217—224. — (Supplément aux Annales du Service des Antiquités de l’Égypte, no. 35).
• Schott, Siegfried. Ägyptische Quellen zum Plan des Sphinxtempels. — Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1970. — 79 S. — (Beiträge zur Ägyptischen Bauforschung und Altertumskunde. 10).
• Zivie-Coche, Christiane M. Sphinx: History of a Monument / trans. by David Lorton. — Ithaca & London: Cornell University Press, 2002. — 122 p. — ISBN 0-8014-3962-0.
• Katheryn A. Bard. Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. — Routledge, 1999. — ISBN 0415185890.
• Ian Shaw. The Oxford History of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2003. — ISBN 0192804588.
• Peter Lacovara. The Pyramids, the Sphinx: Tombs and Temples of Giza. — Bunker Hill Publishing, 2004. — ISBN 1593730225.
• Gerard C. A. Fonte. Building the Great Pyramid in a Year. — Algora Publishing, 2007. — ISBN 0875865224.

Ссылки[править | править код]

• д/ф «Тайна Сфинкса» (англ. The mystery of the Sphinx) — реж. Билл Коут, 1993
• д/ф «Тайны древности. Сфинкс» (англ. Ancient Secrets. The Sphinx) — National Geographic, 2010
• д/ф «Сфинкс» (англ. The Sphinx) из цикла Расшифрованные сокровища / Treasures Decoded (реж. Тоби Тракман, 2013)
• Презентация гипотезы на YouTube египтологов Роберта Темпла^[fr] и Оливии Темпл, что Великий Сфинкс изначально был изображением Анубиса в виде лежащего шакала. Позже, при фараоне Аменемхете II, голове шакала был придан вид человеческой головы. (англ.)

Что скрывает Сфинкс? Зачем он был построен? Чем известен в культуре Древних Египтян? И кого он изображает?

Это Сфинкс, который много тысяч лет лежит возле Больших пирамид на плато Гиза, что недалеко от Каира в современном Египте.

На самом деле скульптура носит название Большой Сфинкс и он неотъемлемая часть пейзажа и архитектурной задумки древних египетских мастеров.

Изначально у скульптуры было несколько других названий.
Так в тексте на “Стеле мечты”, датируемой примерно 1400 г. до н.э., Сфинкс значится как “Статуя великого Хепри”.

Сфинкс стоял уже не одну тысячу лет, засыпанные песками и забытый людьми, когда будущий фараон Тутмос IV после утомительной охоты задремал в тени Сфинкса и ему приснился сон, в котором бог Хепри-Ра-Атум пришел к нему и попросил освободить статую от песка, а взамен пообещал, что Тутмос обязательно станет фараоном всего Египта.

Тутмос IV повелел откопать статую из вековых песчаных дюн. После этого Сфинкс стал известен как Хорем-Акхет, что переводится как “Гор на горизонте”.
А уже средневековые египтяне называли Сфинкса “балхиб” и “билхоу”.

С греческого языка Сфинкс переводится, как “душительница”. Все известные нам сегодня слова связанные с Древнем Египтом – на самом деле греческие (пирамида, фараон, сфинкс и пр.).
Так как никто до сих не знает как звучала настощая египетская речь древних фараонов 5-6 тысяч лет до н.э. Только предположения.

Когда и кто его построил?

Археологи уверены, что Большой Сфинкс старше больших пирамид в Гизе на 1-1,5 тысячи лет. Его построили задолго до этих величественных остроконечных гробниц. Хотя и использовали тот же материал.

Но сам Сфинкс – единая скульптура, высеченная из скалы. Да, там когда-то были горы из которых строили в последствии пирамиды. Сфинкс не строили, а высекли, как скульптуру.

На Сфинксе есть повреждения от воды, так как когда-то плато Гиза было оазисом, с множеством деревьев и цветов, а почти у ног Сфинкса была пристань и к нему подходили воды Нила.

Кто его построил? Конечно, строители и скульпторы, которых очень хорошо кормили судя по найденным остаткам пекарен и пивоварен в районе строительства Сфинкса. Это были не рабы, а профессиональные специалисты: проектировщики, архитекторы, скульпторы, художники.

По повелению какого фараона его строили? Ученые предполагают, что приказ отдал правитель Хефрен, тот, кто построил одну из Великих пирамид, а достраивал его сын – Джедефра . Но именно лицо Хефрена у Сфинкса мы видим до сих пор (так говорят)

С другой же стороны, что Хуфу, что Хафра, что Менкаура — одна семья и они могли быть похожими друг на друга. Но все это плохо стыкуется с датой постройки. Так как Сфинкс явно старше пирамид.

Для чего его построили?

Вероятнее всего он использовался в ритуальных целях, так как он изображал стража или бога. Точных данных, к сожалению, наука пока не может дать.

Но длительное время, веками или даже тысячелетиями, люди верили, что Сфинкс – это страж. Он охраняет покой долины и фараонов Египта в пирамидах. А еще Сфинкс все время спит и когда просыпается задает загадки путникам, которые пытались пробраться в гробницы, в надежде поживиться золотом или другим богатством.

Сфинкс когда-то был ярко раскрашен, а его глаза сияли блестящими камнями на солнце. Его боялись и у него спрашивали совета, просили мудрого Сфинкса помочь в решении каких-то вопросов.

Средневековые арабы в “Тысяче и одной ночи” и других текстах именовали Сфинкса “отцом ужаса”.
Абдул Латиф, врач, философ и путешественник написал о Сфинксе, что “его лицо прекрасно, а рот несет печать изящества”.

Интересные факты о Большом Сфинксе:

он не кошка, а лев с головой фараона;

Сфинкс в Египте и не сфинкс вовсе, так как у него нет крыльев (как у греческого);

у древних египтян все боги были с человеческими телами и головой животного, а Сфинкс неизвестно каким образом выглядит наоборот;

у Сфинкса была борода, но из-за эрозии почвы и камня она отвалилась, возможно вместе с носом (так что Наполеон ни при чем);

прическа Сфинкса на самом деле головной убор в виде платка на обруче, собранный на спине в косичку вместе с волосами (у Большого Сфинкса она отвалилась в 1920 г.);

Сфинкс, длина которого составляет 72 метра, а высота 20 метров, считается крупнейшей монолитной (сделанной из одного куска камня или скалы) статуей на планете;

под Сфинксом есть высеченные в скале камеры, так как археологи нашли под лапами пустоты правильной формы;

Сфинкс ориенттирован в сторону созвездия Льва, а пирамиды Хеопса, Хафры и Микерина с рекой Нил вместе с ним имитируют на Земле положение звезд пояса Ориона по состоянию на 10 500 г. до н.э.;

голова Сфинкса наклоняется на 1 градус в 10 лет из-за разрушений основания;

по центру головы Сфинкса наверху есть люк, который закрывает нишу, изначально предназначенную для вставки головного убора статуи, а позже она была расширена искателями сокровищ и тайных комнат в туннели;

есть научно обоснованное мнение, что Сфинкс на самом деле создан в 10 450 г. до н. э. выходцами из Атлантиды, теми, кто покинул ее и затем поселились в Египте;

первая известная реставрация Сфинкса состоялась при Тутмосе IV, после он реставрировался и укреплялся при помощи дополнительных блоков древними греками и римлянами.

Поделитесь с друзьями, чтобы и они были в курсе.

Спасибо, что дочитали до конца!

Здоровья всем!

Большой Сфинкс Гизы, Большой Сфинкс Египта (Great Sphinx) всемирно известный памятник, вырубленный из монолитной скалы с телом льва и головой человека. Большой Сфинкс — уникальная статуя 73 м длиной и 20 м высотой, 11,5 метра в плечах, ширина лица 4,1 м, высота лица 5 м, вырубленная из известнякового монолита, образующего скальное основание плато Гизы. По периметру тело Сфинкса окружает ров шириной 5,5 и глубиной 2,5 метра. Рядом находятся 3 всемирно известные египетские пирмиды.

Есть некоторые интересные сведения, которые вы могли не знать. Вот проверьте себя …

Исчезающий Сфинкс

Принято считать, что Сфинкс был воздвигнут во время строительства пирамиды Хефрена. Однако в древних папирусах, относящихся к постройке Великих пирамид о нем нет никаких упоминаний. Более того, мы знаем, что древние египтяне дотошно записывали все расходы, связанные со строительством культовых сооружений, но хозяйственных документов, относящихся к сооружению Сфинкса так и не найдено. В V веке до н. э. пирамиды Гизы посетил Геродот, который в подробностях описал все детали их строительства. Он записал «все что видел и слышал в Египте», но о Сфинксе не обмолвился ни словом.

До Геродота в Египте побывал Гекатей Милетский, после него – Страбон. Их записи обстоятельны, но о Сфинксе и там нет никаких упоминаний. Могли ли греки не заметить скульптуру 20 метров высотой и 57 метров шириной? Ответ на эту загадку можно найти в труде римского натуралиста Плиния Старшего «Естественная история», который упоминает, что в его время (I век н. э.) Сфинкса в очередной раз очистили от песков, нанесенных с западной части пустыни. И действительно, Сфинкса регулярно «высвобождали» от песчаных наносов вплоть до XX века.

Древнее пирамид

Реставрационные работы, которые начали проводиться в связи с аварийным состоянием Сфинкса, стали наводить ученых на мысль, что Сфинкс возможно древнее, чем считалось ранее. Чтобы проверить это, японские археологи во главе с профессором Сакуджи Иошимурой с помощью эхолокатора сначала просветили пирамиду Хеопса, а затем подобным образом исследовали скульптуру. Их вывод поразил – камни Сфинкса древнее, чем у пирамиды. Речь шла не о возрасте самой породы, а о времени ее обработки. Позднее японцев сменила команда гидрологов – их выводы также стали сенсацией. На скульптуре они обнаружили следы эрозии, вызванной большими потоками воды.

Первое предположение, которое появилось в прессе – русло Нила в древности проходило в другом месте и омывало скалу, из которой вытесали Сфинкса. Догадки гидрологов еще смелее: «Эрозия это скорее следы не Нила, а потопа – могучего разлива воды». Ученые пришли к заключению, что поток воды шел с севера на юг, а приблизительная дата катастрофы – 8 тыс. лет до н. э. Британские ученые, повторив гидрологические исследования породы, из которой сделан Сфинкс, отодвинули дату потопа до 12 тыс. лет до н. э. Это в целом согласуется с датировкой Всемирного потопа, который, по мнению большинства ученых, произошел около 8-10 тыс. до н. э.

Чем болен Сфинкс?

Арабские мудрецы, пораженные величественностью Сфинкса, сказали, что исполин неподвластен времени. Но за прошедшие тысячелетия памятнику изрядно досталось, и, в первую очередь, виноват в этом человек. Сперва мамлюки упражнялись в меткости стрельбы по Сфинксу, их почин поддержали наполеоновские солдаты. Один из правителей Египта приказал отбить скульптуре нос, а англичане украли у исполина каменную бороду и отвезли в Британский музей. В 1988 году от Сфинкса откололась и с грохотом упала огромная каменная глыба. Ее взвесили и ужаснулись – 350 кг. Этот факт вызвал самую серьезную обеспокоенность ЮНЕСКО. Решено было собрать консилиум представителей самых разных специальностей, чтобы выяснить причины, разрушающие древнее сооружение. В результат комплексного обследования ученые обнаружили в голове Сфинкса скрытые и чрезвычайно опасные трещины, кроме этого установили, что также опасны заделанные некачественным цементом внешние трещины – это создает угрозу быстрой эрозии.

Лапы Сфинкса оказались в не менее удручающем состоянии. По мнению специалистов, Сфинксу, прежде всего, вредит человеческая жизнедеятельность: в поры статуи проникают выхлопные газы автомобильных двигателей и едкий дым каирских заводов, что постепенно разрушает ее. Ученые говорят, что Сфинкс серьезно болен. Для реставрации древнего памятника нужны сотни миллионов долларов. Таких денег нет. А пока египетские власти восстанавливают скульптуру своими силами.

Загадочное лицо

Среди большинства египтологов существует твердое убеждение, что во внешности Сфинкса запечатлено лицо фараона IV династии Хефрена. Эту уверенность ничем нельзя поколебать – ни отсутствием каких-либо свидетельств о связи скульптуры и фараона, ни тем, что голову Сфинкса неоднократно переделывали. В том, что в лице Сфинкса проглядывает сам фараон Хефрен убежден известный специалист по монументам Гизы доктор И. Эдвардс. «Хотя лицо Сфинкса несколько изувечено, оно все еще дает нам портрет самого Хефрена», – заключает ученый. Интересно, что тело самого Хефрена так и не было обнаружено, а поэтому для сравнения Сфинкса и фараона используют статуи.

В первую очередь речь идет о скульптуре высеченной из черного диорита, которая хранится в Каирском музее – именно по ней сверяют облик Сфинкса. Чтобы подтвердить или опровергнуть идентификацию Сфинкса с Хефреном группа независимых исследователей подключила к делу известного нью-йоркского полицейского Франка Доминго, который создавал портреты для опознавания подозреваемых. Через несколько месяцев работы Доминго заключил: «Эти два произведения искусства изображают двух разных лиц. Фронтальные пропорции – и в особенности углы и лицевые выступы при боковом обзоре – убеждают меня в том, что Сфинкс – это не Хефрен».

Ну а подробнее “Чье лицо у Сфинкса” мы обсуждали вот тут.

Мать Страха

Египетский археолог Рудван Аш-Шамаа полагает, что у Сфинкса существует пара женского пола и скрывается она под толщей песка. Большого Сфинкса часто называют «Отцом страха». По мнению археолога, если есть «Отец страха», то должна быть и «Мать страха». В своих рассуждениях Аш-Шамаа опирается на образ мышления древних египтян, которые твердо следовали принципу симметрии. На его взгляд, одинокая фигура Сфинкса выглядит очень странно.

Поверхность того места, где по предположению ученого должна находиться вторая скульптура, возвышается над Сфинксом на несколько метров. «Логично предположить, что статуя просто скрыта от наших глаз под толщей песка», – убежден Аш-Шамаа. В поддержку своей теории археолог приводит несколько аргументов. Аш-Шамаа напоминает, что между передними лапами Сфинкса расположена гранитная стела, на которой изображены две статуи; есть также известняковая табличка, в которой говорится что в одну из статуй ударила молния и разрушила ее.

Тайная комната

В одном из древнеегипетских трактатов от имени богини Исиды сообщается, что бог Тот поместил в тайное место «священные книги», которые содержат в себе «секреты Осириса», а затем навел на это место чары, чтобы знания оставались «неоткрытыми до тех пор, пока Небо не родит существ, которые будут достойны этого дара». Некоторые исследователи и сегодня уверены в существовании «тайной комнаты». Они вспоминают, как Эдгар Кейси предсказал, что однажды в Египте под правой лапой Сфинкса будет найдена комната, названная «Залом Свидетельств» или «Залом Летописей». Информация, сохраненная в «тайной комнате» поведает человечеству о высокоразвитой цивилизации, существовавшей миллионы лет назад.

В 1989 году группа японских ученых радиолокационным методом обнаружила под левой лапой Сфинкса узкий тоннель, уходящий в сторону пирамиды Хефрена, а северо-западнее Камеры Царицы была найдена внушительных размеров полость. Однако более детальное изучение подземных помещений египетские власти провести японцам не позволили. Исследования американского геофизика Томаса Добецки показали, что под лапами Сфинкса находится большая прямоугольная камера. Но в 1993 году его работу внезапно приостановили местные власти. С этого времени египетское правительство официально запрещает проводить геологические или сейсмологические исследования вокруг Сфинкса.

Сфинкс и казни.

Слово «сфинкс» в египетском языке этимологически связано со словом «сешеп-анх», что в дословном переводе на русский язык означает «образ Сущего». Другой известный перевод этого слова – «образ Живого». Оба эти выражения имеют единое смысловое содержание – «образ Бога живого». В греческом языке слово «сфинкс» этимологически связывается с греческим глаголом «сфинга» — удушать.

С 1952 года в Египте было обнаружено пять пустотелых сфинксов, каждый из которых служил местом казней и одновременно могилой казненных. Раскрывшие тайну сфинксов археологи с ужасом обнаружили, что костные останки многих сотен трупов толстым слоем покрывали полы сфинксов. С потолков свисали кожаные ремни с остатками костей человеческих ног. Считают, что среди этих трупов могли быть и рабочие строившие пирамиды и гробницы египетских фараонов, и принесенные в жертву ради сохранения их тайн.

По-видимому пустотелые тела сфинксов умышленно разбросанные по всей стране, служили местом казней и пыток в течении продолжительного периода времени. Смерть подвергаемых казни была длительной и мучительной, а тела повешенных за ноги жертв преднамеренно не убирались. Крики умирающих обязаны были внушать ужас живым.

Страх перед крылатыми сфинксами был так велик, что сохранился в веках. Когда в 1845 году при раскопках в развалинах Калаха был найден крылатый сфинкс с человеческой головой, всех рабочих из местных жителей охватил панический страх. Они отказались продолжать раскопки, ибо было еще живо древнее предание, что крылатый сфинкс принесет им несчастья и явится причиной смерти всех живущих на земле.

И еще …

Это знакомый всем вид. Создается впечатление, что пирамиды стоят затерянные где-то далеко в пустыне занесенные песками, и чтобы до них добраться, нужно совершить длительный переход на верблюдах.

Давайте посмотрим, как обстоят дела на самом деле.

Гиза – это современное название большого каирского некрополя, занимающего примерно 2000 кв. м.

Третье место по численности населения после Каира и Александрии занимает этот город, в котором проживают более 900 тысяч жителей. Фактически Гиза сливается с Каиром. Здесь расположены знаменитые египетские пирамиды: Хеопса, Хефрена, Микерена и Большой Сфинкс.

Еще совсем недавно – чуть более столетия назад – захолустную дорогу к пирамидам знали только жители окрестных деревушек, возделывающие ирригационные поля. Сегодня же пирамиды Гизы являются центром притяжения для туристов, количество которых с каждым годом все возрастает. Поля вокруг древних ритуальных сооружений стали застраиваться магазинами, кафе, ресторанами и ночными клубами, однако местные власти не выказывают по этому поводу большого недовольства, ведь туризм составляет одну из важных статей бюджета Египта.

А вот так это место выглядело в 1904 году.

и еще …

Как это бы это не было бы смешно или странно, но я первый раз вижу этот ракурс такого МЕГАИЗВЕСТНОГО сооружения. А вы?

[источники]источники

Что с лицом египетского Сфинкса

А еще у нас с вами был Китайский Сфинкс и Швейцарский “Сфинкс”

Это копия статьи, находящейся по адресу http://masterokblog.ru/?p=37901.

Недалеко от Каира на плато Гиза расположено единственное сохранившееся до наших дней чудо света — комплекс пирамид. Неотъемлемой его частью является древнейшее из известных скульптурных произведений — Сфинкс. Высота высеченного в известняке льва с человеческой головой сравнима с 6-этажным домом, а длина — с футбольным полем.

Как и сегодня, 4 тыс. лет назад Гиза была пустынной территорией. Жизнь пришла сюда, когда фараон Хеопс пожелал увековечить себя. Он построил пирамиду, а затем его примеру последовали сын и внук. Безжизненная пустыня стала городом мёртвых.

Длина статуи — 72 м, высота — 20 м. (Pinterest)

Вероятно, в первоначальном плане не было Сфинкса. Во время работ на каменоломне осталась скала материала, и вместо того, чтобы убрать её, древние египтяне превратили скалу в скульптуру для символической охраны входа в пирамиды, то есть в загробный мир. Это означало, что власть фараона будет вечной.

Современные учёные попытались воссоздать орудия труда древних египтян и с их помощью изготовить уменьшенную копию носа Сфинкса. На основе опыта они подсчитали, сколько заняло строительство у древних египтян, использовавших медные долото и каменные молотки. 100 камнерезов должны были работать 3 года. Плюс им была нужна армия мастеров, готовивших инструменты, носивших материал и т. п. Управление этой армией должно было повлиять на государственное устройство Древнего Египта в целом, на его экономику и социальное устройство.

Статуя Хефрена. (Pinterest)

Миллионы лет назад плато Гизы было покрыто океаном. Известняк, из которого вырублен Сфинкс, состоит из разных слоёв: эластичные чередуются с более плотными. Под действием внешней среды первоначально ровная поверхность скульптуры за тысячи лет разрушена: сегодня твёрдые слои выступают, а мягкие продавлены.

Сфинкс олицетворял неограниченную власть фараона. На голове — немес, специальная повязка, которую носили только правители. Для тела выбран лев, поскольку фараоны отождествляли себя с этим животным, полагая что оно выражает силу, мощь и власть. При этом его образ обратен традиции изображения богов, которые выглядели как люди с головами животных.

Скульптура пережила периоды обожествления и забвения. Во времена Древнего царства Сфинкс был символом не только фараона, но и солнца, и его задачей было обеспечение перехода правителя в загробный мир. После разрушения Среднего царств и пирамиды, и Сфинкс рассматривались как богатые кладовые, которые можно было разграбить. В эпоху Нового царства, расцвета Древнего Египта, Тутмос IV повелел восстановить Сфинкса, который к тому времени уже был по шею занесён песком. По легенде, Сфинкс пришёл к фараону во сне и призвал спасти его, пообещав за это власть. Тутмос, который не был претендентом на трон и по чьему приказу был убит старший брат, видимо, нуждался в некоем оправдании, почему он в итоге возглавил государство.

Тутмос приказал построить стены высотой 9 м, чтобы защитить скульптуру он наносов песка. Скульптура была ярко раскрашена: видимо, лицо было красным, головной убор — жёлтым и голубым. Между лапами над святилищем была установлена статуя Тутмоса. Лапы были покрыты большими каменными плитами. Кстати, учёные идентифицировали на Сфинксе плиты 4 периодов, то есть египтяне, греки и римляне неоднократно реставрировали его позднее.

Пирамида, 1858 год. (Pinterest)

Во 2 веке н. э. Сфинкс уже воспринимался не как творение людей для фараонов, а как творение богов. С приходом христианства древние храмы были окончательно заброшены.

Одна из загадок, связанных со скульптурой, — исчезновение носа. Есть легенды о приказе Наполеона упражняться в стрельбе по Сфинксу, из-за чего часть Сфинкса якобы и откололась. Но за несколько столетий до египетского похода Наполеона арабские источники говорили об отсутствии носа. Судя по следам, оставшимся на лице Сфинкса, нос откололи намеренно, но кто и почему это сделал, остаётся тайной. Многие учёные сходятся в том, что причина всех разрушений Древнего Египта — время.