Как составить экскурсию в школьный музей

Министерство
образования и науки Республики Дагестан

Государственное
бюджетное учреждение дополнительного образования Республики Дагестан

«Малая
академия наук Республики Дагестан»

Методические рекомендации на
тему:

Методика составления
экскурсии для школьного музея

                                                    
Составитель:

Магомедова
Патиматгаджияй Магомедована  

педагог-организатор
ГБУ ДО РД «МАН РД»

Махачкала
2021

Содержание

Введение……………………………………………………..…….………………3

1.           
Методика составления экскурсии для школьного музея
………………….4

1.1. Экскурсия в школьном музее как вид общения……………………………4-5

1.2. Разработка экскурсии для школьного музея………….…….…..….….5-6

1.3. Подготовка к проведению экскурсии…………………….……….………6

1.4. Личность экскурсовода………………………………………………….…7

2.           
Рекомендуемая литература…………………………………………….……7

Введение

В системе школьного исторического краеведения особая роль в создании
личностно-ориентированной образовательной среды отводится школьным музеям. 

Школьный музей – обобщающее название музеев, являющихся структурным
подразделением образовательных учреждений Российской Федерации и действующих на
основании Закона РФ «Об образовании», а в части учета хранения фондов  –
Федерального закона «О музейном фонде Российской Федерации и музеях в РФ».

Музейное обучение выводит ребенка за пределы школы, заменяя классное образование
беседами в музейных залах, увлекательными экскурсиями, погружением в мир
изучаемого предмета на месте. Современный этап развития школьных музеев – это
обретение ими нового качества. Они стали центрами музейно-педагогической
деятельности в школе. Помимо образовательной функции музей является адресным
музеем, где детская аудитория наиболее приоритетна. 

Использование современных информационных технологий раскрыли перед
музеями большие перспективы. Глобальные телекоммуникационные сети, Интернет позволяют
учащимся путешествовать по музеям мира, так и по экспозициям школьных музеев Республики
Дагестан. 

Данное методическое пособие предназначено для руководителей
краеведческих объединений, методистов туристско-краеведческой деятельности и
педагогов дополнительного образования туристско-краеведческой направленности.
Основная составляющая данной методической разработки – это составление
экскурсионного занятия на базе школьного музея сотрудниками музея, а также
любыми другими участниками педагогического процесса: педагогами других школ,
педагогами дополнительного образования из различных образовательных
объединений, экскурсоводами и т.д.  Это взаимодействие является актуальным для
современных этапов развития образования, его глобализации и интеграции различных
сфер педагогического процесса.

Таким образом, в центре внимания данной методической разработки
оказывается не только методика построения экскурсионного занятия в школьном
музее, но и увеличение взаимодействия между педагогическими работниками разных
образовательных объединений ради одной цели – всестороннего развития творческих
потребностей учащихся.   

1. Методика составления
экскурсии для школьного музея 

1.1. Экскурсия в школьном музее как вид общения

Подготовка и проведение экскурсий в школьном музее – не простое дело.
Экскурсия как общение является главной при обсуждении проблем профессионального
мастерства. Эта позиция важна для школьного музея, одна из задач которого –
развитие детей, в том числе их способность общаться с аудиторией, их
коммуникабельности, навыков вести диалог, и вообще свободно и красиво говорить.
К подготовке к экскурсии надо подходить творчески. Сперва, рассмотрим основные
характеристики музейной экскурсии.

Музейные экскурсии классифицируются:

1.     По месту проведения:

–  внутри музея;

–  на открытом воздухе (вокруг музея, экспозиция на улице).

2.     По характеру содержания:

а)
обзорные (ознакомление с широким кругом вопросов и просмотр большого количества
музейных помещений);

б)
тематические:

–      
сквозные (в отведенное время посетителям
предлагается познакомиться с рядом исторических событий, уяснить закономерности
развития общества, искусства);

–      
целенаправленные (ознакомление с отдельным
периодом, событием, направлением в искусстве или этапом научно-технического
прогресса);

–      
обобщающие (характеристика разных периодов в
развитии культуры, науки, искусства, общества и т.п.).

3.     По целевому назначению:

–   научно-просветительские (просвещение посетителей);

–   учебные (углубленное изучение какой-либо темы).

4.      
По составу экскурсионной группы:

–   для студентов;

–   для учащихся;

–   для детей;

–   для специалистов одной профессии;

–    для других социальных групп.

Исследователями выделяются следующие этапы подготовки и проведения
музейной экскурсии:

1.     Определение темы и содержания экскурсии.

2.     Составление плана экскурсии (продумывается маршрут следования группы,
экспонаты, логика рассказа экскурсовода и многие другие положения).

3.     Целенаправленный показ экспозиций (собственно экскурсия).

4.     Общение с посетителями с целью обобщения полученной информации и
ответов на вопросы.

Однако стоит отметить, что при составлении экскурсии для школьного
музея не сотрудниками музея, а педагогами и экскурсоводами из других
образовательных организаций будут появляться различные нюансы.

1.2. Разработка экскурсии для школьного музея 

С чего
необходимо начать? Определение темы и содержания экскурсии:

1.   Прежде чем выбрать тему экскурсии, необходимо подумать над ее
функционалом. 

2.   Посмотреть экспозицию музея, отметить наиболее интересные разделы.

3.   Узнать, какие экскурсии проводят в музее, послушать их. 

4.   Посоветоваться с руководителем музея и выбрать тему экскурсии.

5.   Составить список экспонатов, относящихся к теме экскурсии. Постараться
запомнить каждый экспонат, его место в витрине, на стенде. На каждый экспонат
завести карточку, в которой записать название экспоната, к какой теме он
относится, и ее сведения о нем. 

6.   Подобрать список литературы по выбранной теме.

7.   Составить краткую летопись событий (основных), расположить их по датам
и периодам; это позволит связать содержание данной темы с общим ходом событий,
лучше понять значение каждого периода, их взаимную связь.

8.   Теперь надо подойти к изучению отдельных вопросов. Обратить внимание на
оценку событий, их описания. Выделить определенные цифры, факты, выдержки из
документов и воспоминаний, выписать цитаты, стихи. При этом не забыть указать
источник и страницу.

9.   Важно выяснить историю экспоната, представленного в экспозиции. В этом
поможет «легенда экспоната», записанная на учетной карточке, или рассказ
участников походов и экспедиций. Теперь содержание экскурсии известно, можно
рассказывать о каждом экспонате, можно переходить к построению экскурсии и
составлению текста.

Работа
над построением экскурсии

1.   Разделить тему на вопросы и подтемы, определить их последовательность и
внутреннюю связь.

2.   Посмотреть, все ли подтемы и вопросы представлены в экспозиции и как
они все обеспечены материалом. Сразу видно, что по одним вопросам экспонатов
много, а по другим мало. 

3.   Произвести отбор нужных для темы экспонатов, в соответствии с
намеченными подтемами и вопросами. Отобрать наиболее характерные, важные по
содержанию экспонаты. Получается, так называемый, маршрут экскурсии: путь
движения от витрины к витрине, от экспоната к экспонату.

4.   Отобрать карточки на те экспонаты, которые вошли в маршрут. Расставит
их в картотеке по намеченному порядку, разделить заставками на подтемы и
вопросы.

5.   Составить рассказ для экскурсии. Рассказ, как и вся экскурсия, должен
состоять из трех частей: вступительной беседы, основной и заключительной.

6.   Продумать и составить вступительную беседу. В нее нужно включить:

− знакомство с группой,
сведения о музее (когда он открыт, кому посвящен, какие проводятся экскурсии и
походы, интересные

мероприятия);

− название темы, ее основные
вопросы (при этом полезно выяснить насколько слушатели знакомы с темой. Это
поможет установить в ходе экскурсии более тесный контакт с группой, избежать
ненужный

повторений,
разобрать ряд вопросов путем беседы);

         −       порядок проведения и поведения на
экскурсии.

7.                
В соответствии с составленным маршрутом,
использовать записи на карточках экспонатов, составить рассказ экскурсовода,
иначе говоря, основу всей экскурсии. Рассказ должен опираться на показ и анализ
экспонатов. Поэтому составить его лучше непосредственно на экспозиции. Особенно
внимательно продумать выводы и записать их в карточки. 

8.                
Заключительная беседа должна быть краткой: подвести
итог по всему рассказу и выяснить, как слушатели главные вопросы темы. В
заключении нужно предложить группе задавать вопросы и пригласить их посетить
музей еще раз.

1.3.  Подготовка к
проведению экскурсии

Текст экскурсии должен быть обязательно оформлен в письменном виде,
чтобы он всегда был под рукой. Оформить текст экскурсии лучше по следующей
форме.

Тема
экскурсии_________________________

Продолжительность
экскурсии____________

Составитель
текста______________________

Подтемы,
отдельные вопросы_____________

Экспонаты_____________________________

Содержание
экскурсии___________________

При подготовке к проведению необходимо обратить внимание еще на
несколько моментов.

1.   Продолжительность экскурсии определяется не только содержанием темы, но
и способностью слушателей активно воспринимать рассказ. То есть необходимо
учитывать возрастной состав экскурсионной группы.

2.   Экспонаты записывать в тексте экскурсии так, как они названы на
этикетках, чтобы у слушателей не возникло путаницы между тем, что они слышат от
экскурсовода и читают на этикетках экспозиции.

3.   Записав содержание текста экскурсии, еще раз продумать каждую фразу.
Представить себе мысленно, как показывать экспонат, что о нем говорить,
интересно ли это будет слушателям.

4.   Прочитать написанный текст на экспозиции, показывая вещи и документы.
Проверить, уложились ли Вы в заданное время.

5.   Попросить руководителя музея познакомиться с текстом. Учесть замечания.
Бережно хранить текст экскурсии, он пригодится не только экскурсоводу, но и
другим педагогам, которые будут готовить ту же экскурсию.

1.4. Личность
экскурсовода

От того, как выглядит экскурсовод, в каком он настроении и насколько он
владеет материалом зависит эмоциональная атмосфера, в которой группа будет
находиться и знакомиться с новым материалом. Следовательно, необходимо также:

1.   Обратить внимание на свой внешний вид. Помните, что ничего не должно
быть лишним, отвлекающим внимание слушателей.

2.   Приветливо представиться группе. Не волноваться. Если слушатели впервые
в музее, доброжелательно сказать посетителям, как надо вести себя в музее: 

−    ничего не трогать
руками;

−    не облокачиваться на
витрины;

− группе становиться полукругом, пропуская вперед
тех, кто ниже ростом;

5.                
Во время рассказа старайтесь быть лицом к группе,
чтобы не терять контакт с ней.

6.                
Совершенствуйте свое мастерство: расширяйте
кругозор, углубляйте знания по теме экскурсии, пополняйте картотеку.

7.                
Экскурсоводы, ведущие одинаковые по теме экскурсии,
могут объединяться в творческие группы.

Всем экскурсоводам школьных музеев, педагогам краеведческих объединений,
нужно учиться мастерству у профессионалов, чаще посещать государственные музеи
с последующим обучением.

2. Рекомендуемая
литература

1.   Голышева Л. Б. Музейная педагогика/
Преподавание истории в школе № 2, 2003 г.

2.   Методика историко-краеведческой работы в
школе, под ред. Н.С.    Борисова.
М., 1982.

3.   Музей образовательного учреждения. Проблемы,
опыт, перспективы. Сборник  
нормативно – правовых и методических материалов. Новосибирск, НИПК и ПРО, 2004.

4.   Огризко З.А., Элькин Г.Ю. Школьные музеи.
М., 1972.

5.   Родин А.Ф., Соколовский Ю.Е. Экскурсионная
работа по истории, М., 1974.

6.   Туманов Е.Е., Школьный музей, М, 2002.

7.   Школьные музеи. Сборник документов, М.,
1987.

Методические разработки экскурсий в школьный музей, разработанные в результате совместной исследовательской деятельности  активистов и руководителя школьной музейной комнаты.

Автор: Ступак Галина Александролвна – руководитель музейной комнаты

МКОУ Пятилетская СОШ имени Дударева И.К.

1. Обзорная экскурсия по школьному музею.

Тема: «Экспозиции школьного музея»

Цель: Воспитание у учащихся чувства патриотизма через знакомство с экспозициями школьного музея.

– Здравствуйте. Сегодня мы с вами совершим небольшое путешествие по нашей преобразившейся музейной комнате. Наша экскурсия начнется со стенда «Предметы старины» В ходе экскурсии мы с вами ознакомимся со всеми экспозициями нашего музея, узнаем много интересного из истории нашей школы, также из истории нашего поселка.

Экспозиция «Предметы старины» – здесь вы видите предметы крестьянского быта.

Здесь мы видим орудия сельскохозяйственного труда: грабли, серпы, косу. А также ножницы для стрижки овец. Ниже, на сундуке – корыто и секач, которые использовали при квашении капусты для её измельчения. Во время работы приговаривали: «Вилки в ведро, руби серебро, сечи – мельчи, в кадку топчи».

Полотенца. При стандартной ширине полотенец 39-42 см их длина составляла от 1 до 5 м. На концах старинные рушники украшали вышивкой, тканым цветным узором, кружевами. Полотенца представляли собой часть праздничного убранства избы и никогда не применялись для вытирания после мытья или умывания.

Предметы народного быта, каждодневно используемые в крестьянском хозяйстве, всегда являют собой сочетание красоты и практичности. Используя природные материалы, русский человек создал множество разнообразных, практичных, необходимых в крестьянском быту предметов.

 Сундуки.  Они предназначались для хранения различной одежды, приданного, украшений и ценной столовой утвари. По количеству сундуков судили о благосостоянии семьи. У нас представлено 2 сундука.

Старинные прялки представляли собой конструкцию, состоявшую из лопасти на ножке и горизонтально положенного донца. Кудель закрепляли на лопасти. Прядение шло с помощью веретена. Левой рукой пряха дёргала кудель, правой приводила веретено во вращение, тем самым скручивая волокно в нитку. Прялки часто декорировали резьбой и росписью, причём в разных губерниях России бытовали отличные друг от друга стили и приёмы украшения. В крестьянской семье девочек пяти–семи лет сажали за прялочку и учили прясть. При этом существовал обычай сжигать первую напряденную нить. Пепел давали маленькой рукодельнице выпить с водой: чтобы мастерство не пропало. В тринадцать-четырнадцать лет девочка должна была уметь шить и вышивать, а в семнадцать — самостоятельно устанавливать ткацкий стан. И, глядя на нарядно одетую молодицу, соседские парни понимали: такая красавица не просто щеголиха — она труженица и мастерица, а значит, будет в доме хорошей хозяйкой!

Наряду с ручными прялками были распространены и самопрялки (у окна) “русские”, у которых колесо располагалось перпендикулярно полу (их еще называли “стояки”).

Крестьянский дом трудно было представить без многочисленной утвари, накапливавшейся десятилетиями, если не столетиями, и буквально заполнявшей пространство. Утварь – это вся совокупность предметов, необходимых человеку в его обиходе.

В русской деревне употреблялась в основном деревянная и гончарная утварь. Металлическая, стеклянная, фарфоровая была распространена меньше.

Традиционной утварью были:  кочерга, ухват, это предметы, связанные с очагом и печью. Кочерга – это короткий толстый железный прут с загнутым концом, который служил для размешивания углей в печи и сгребания жара. С помощью ухвата (его еще называли рогач) передвигали горшки и чугунки в печи, их также можно было вынуть или установить в печь. Он представляет собой металлическую дужку, укрепленную на длинной деревянной рукояти.

Распространенным материалом на Руси была глина. Изделия из глины отличались прочностью, долговечностью, особой красотой. Изготавливали из глины в основном посуду. Это и крынки, и горшки. Гончарная посуда применялась в основном для приготовления пищи в духовой печи и подачи ее на стол, иногда для засолки, квашения овощей. Технология изготовления была несложной, но требовала определенных умений и навыков. Хорошо сделанная посуда из глины служила очень долго, в ней не портились продукты. На протяжении многих столетий главным кухонным сосудом на Руси был горшок. Горшками дорожили, старались обращаться с ними аккуратно. Если он давал трещину, его оплетали берестой и употребляли для хранения продуктов.

Далее вашему вниманию представлена коллекция утюгов.

Рубе́ль— предмет домашнего быта, который в старину русские женщины использовали для глажения белья после стирки. Отжатое вручную бельё наматывали на валик или скалку и раскатывали рубелем. Рубель представлял собой пластину из дерева твёрдых пород с ручкой на одном конце, а нижняя плоскость его имеет ребристую поверхность.

Другой вид утюга – цельнолитой, изготовлялся из чугуна или бронзы. Такие утюги изначально нагревались на печи, а позже – на электрических и газовых плитах на медленном огне в течение получаса. Поскольку их нельзя было брать без прихватки, со временем цельнолитые утюги были значительно усовершенствованы: их стали делать парными – с одной общей съемной ручкой на два чугунных полотна. Пока одним полотном гладили, второе нагревалось, что делало процесс глажки непрерывным.

До широкого внедрения электрического освещения использовались керосиновые лампы. После распространения электрического освещения лампы используются в основном в российской глубинке, где часто отключают электричество, а также дачниками и туристами. Кероси́новая ла́мпа — светильник на основе сгорания керосина.

Керосиновые фонари «Летучая мышь» выполняются в ветрозащитном исполнении. Название «Летучая мышь» происходит от слова «Fledermaus». Так называлась немецкая фирма, которая в XIX веке создала ветроустойчивый фонарь с керосиновой лампой. Позже так стали называть все подобные светильники.

Самовары использовались в быту, на праздничных мероприятиях. Жар самовара использовался не только для изготовления вкуснейших напитков, но и согревал помещение. Открытие принципа гальванопластики приводит в 80-е – 90-е годы 19 века к широкому распространению никелировки, что удешевляла производство самоваров и их стоимость. С этого времени самоваров становится чрезвычайно много: они появляются и в трактирах, и в магазинах, и в гостиницах, и на постоялых дворах, и в монастырях. Их форма и отделка становится всё интереснее и оригинальнее. Самовар — металлический сосуд для кипячения воды с краном и внутренней топкой в виде высокой трубки, наполняемой углями, изобрели на рубеже XVIII в. русские мастера.

Так же на этой экспозиции представлены другие предметы быта, вы можете рассмотреть их, пока мы не перешли  к следующей экспозиции.

Экспозиция «История поселка Пятилетка»

Один из первых жителей Чурусов Иван Павлович вспоминал, что колхоз «Пятилетка» был образован в 1929 году из жителей Черепанова. Назвали так потому что в стране началась первая пятилетка.

Землю отвели за городом, в северо- западной части, в 4-5 километрах от железнодорожного вокзала станции Черепаново. Поля с двух сторон были окружены болотами и березовыми колками. Весной, когда разливалась вода и затопляла болота, колхозники с трудом добирались на полевой стан, чтобы начать работу в поле.

В 1932 году были построены скотные дворы, в которых содержались коровы, овцы, лошади.  В этом же году появились первые три дома, стали прибывать сюда люди.

В 1933 году землю в колхозе пахали не только на лошадях, но и на тракторе «Фордзон».

По словам Чурусова, первым председателем колхоза был Березовский А.Г

Из воспоминаний Ступака Павла Лазоревича, последнего председателя колхоза Пятилетка следует, что в 1952 году на его территории  было не более 20-30 деревянных домиков и избушек, которые были разбросаны далеко друг от друга. Летом  они зарастали лебедой и крапивой, зимой заносились снегом. Черепаново было рядом, а проехать весной и осенью  было трудно – мешало болото. В это время в колхозе было 4 трактора:2 гусеничных и 2 колесных. Всего в тракторной бригаде работало не более 10 человек. Столько же работало в полеводческой бригаде, которые обрабатывали не более 800 гектаров. 8-10 человек трудилось в животноводстве, где было 70-80 голов крупного рогатого скота, в том числе не более 30 коров, 4-5 свиноматок, 200 овец, 15-ти лошадей. Скот кормили в основном сеном и соломой, кукурузу не сеяли. Скотные дворы были деревянные и саманные. Полученную продукцию колхоз сдавал государству.

1 января 1957 года был создан Откормочный совхоз, переименованный в 1975 году в «Инской», с центральной усадьбой в Пятилетке, руководил им Геращенко Иван Прокопьевич – бывший фронтовик.

С этого года совхоз развернул строительство жилья, ферм, культурных учреждений.

В 1962 году возвели восьмилетнюю школу, до этого была начальная школа.

В период с 1960 по 1970 годы построили здания универмага, совхозной столовой, сельского клуба, три шестнадцати квартирных дома.

Установлен памятник воинам – односельчанам, погибшим во время В.О. войны (1941-45 г.г.)

В 1971 году вступила в строй новая двухэтажная совхозная контора.

В 1975 завершили строительство сельсовета, который был организован в июне 1969 года.

С 1 сентября 1979 года начались занятия в новой двухэтажной школе, которая с 1980 года стала средней.

Иван Прокопьевич Геращенко был директором совхоза «Инской» со дня организации и до осени 1981 года. Под его умелым руководством совхоз «Инской» стал совхозом миллионером.

Благодаря труду передовиков и всех тружеников хозяйства,совхоз «Инской» за годы десятой пятилетки (1976 – 1980 г.г.), Выполнил пятилетний план на 102,9%.  За это время совхоз построил 50 квартир.

 Много раз за высокие производственные показатели совхоз завоёвывал переходящие красные знамена, выходил победителем районного, областного, республиканского соревнований.

Пережив тяжелые годы перестройки, наш поселок продолжал расти и развиваться.

В 1993 году был построено двухэтажное здание детского сада.

В 1989 году заложена и построена улица Новая.

В 2010 году сделана дорога по ул. Новая и Центральная. В этом же году пришел в Пятилетку природный газ. Построена детская площадка на средства социально – значимого проекта.Руководитель проекта Бочкарева Надежда Николаевна.

В 2012 году отмежёвана улица Полевая, где имеются более 40 земельных участков. Построено и введено в эксплуатацию 23 дома.

Центр поселка – наша главная гордость. В первую очередь аллея (так мы называем отрезок дороги, по обеим сторонам которой растут деревья, посаженные нашими односельчанами в 1985 году. Инициатором  этого был парторг совхоза «Инской» Ступак Василий Павлович.

Здесь разбита зона отдыха, которая  появилась в 2014 году, благодаря стараниям главы администрации Кононова Виталия Николаевича. Большая клумба, площадка, выложенная плиткой, беседка, скамеечки…. Вокруг деревца, посаженные молодежью поселка.

В 2016 году был запушен молодежный проект «Детская площадка», в процессе которого была проведена ее реконструкция силами молодежного совета «ПАЗЛ» (педагог – организатор Ступак Галина Александровна)

Много делают жители нашего поселка для того, чтобы он был самым красивым и чистым. Высаживают деревья, разбивают цветники, облагораживают свои дома. Постоянно группы добровольцев проводят акции по сбору мусора. Благодаря усилиям администрации и жителей наше муниципальное образование неоднократно в период 2011-2016 год становилось победителем.

Экспозиция «История Пятилетской школы»

Наша школа берет свое начало с 1943 года. Первая начальная школа, со слов старожилов, располагалась в деревянной однокомнатной избе.

Потом было другая  изба на месте этого дома (в настоящее время в нем живет Ивлева Валентина Михайловна). В этой школе дети заканчивали 3 класса, а в 4-й и последующие классы пешком ходили в Черепаново. Первой учительницей и директором  этой начальной школы была Александра Николаевна Рыжова – Ромашко, она жила в Черепаново и пешком приходила сюда на занятия.

Уже в 1944 году была создана пионерская организация, первыми ее пионерами были Чупина Таня, Плескачева Валя, Патрашева Тамара, Чурусова Тамара.

В 1956 году директором Пятилетской начальной школы был назначен Бондаренко Михаил Григорьевич, бывший фронтовик, который руководил школой до 1962 года.

В 1958 году начальная школа переезжает в деревянное здание, находящееся на углу ул. Школьной.  Это здание вмещает больше учащихся и открывается 4 класс.

В 1962 году построили кирпичное здание и школа была реорганизована в  8- летнюю. Сейчас в этом здании жилые помещения.

Директором школы был назначен Ваулин Александр Петрович, который руководил ею до 1973 года. В этом здании учились ребята с 5 по 8 класс.

В 1963 году школа переезжает в новое кирпичное здание по улице Школьной. Здесь ребята учатся с 1 по 8 класс,

сюда привозят ребятишек из деревни Инской и поселка Восточного, которые проживают в интернате, расположенном через дорогу.

Рядом со школой  обустраивают площадку- школьный стадион и разбивают сад, за которым ухаживают ученики.

 В 1974 году директором Пятилетской 8-летней школы назначен Дударев Иван Константинович.

В 1979 году усилиями совхоза «Инской» ,директор Геращенко Иван Прокопьевич, хозяйственным способом построено новое двухэтажное здание школы.

1 сентября 1979 года школа распахнула двери для своих первых учеников. В 1980 году 8-летняя школа реорганизована в среднюю общеобразовательную школу.

Первый выпуск 10 класса состоялся в 1982 году.

С 1993 года в районном конкурсе «Учитель года» участвовало 6 учителей, 3 – в областном, 1 – во Всероссийском конкурсе.

сентября 2007 года мы открываем педагогический класс.

В период с 2002 по 2007 года выпущено 5 школьников с Серебряной медалью: Рудакова Наталья, Стоян Инна, Воробьева Елена, Полякова Елена, Воробьева Анастасия

Создана система школьного самоуправления, действующая в форме организации «Славяне», которая способствует развитию лидерской одаренности учащихся.

   Детское объединение «Славяне» заняли первое место в районном конкурсе моделей ученического самоуправления

   Школа выиграла гранд: «Школьная мастерская» в 2006 г., что позволило пополнить мастерскую новым оборудованием.

В 2007 году приняли участие в областном конкурсе проектов в сфере патриотического воспитания и получили сертификат на получение материально-технической базы ВПК «Защитник»

Экспозиция «Советский быт»

Здесь собраны  предметы быта советского период: посуда из разных материалов и разных заводов, катушечный магнитофон, радиола, бритвы, телефонные аппараты и т.д. С этой экспозицией, более подробно, мы познакомимся в следующий раз.

 Вы можете пройти и внимательнее рассмотреть экспонаты.

До свидания.

2.Экскурсия в школьный музей.

Тема: «Пионерия»

Цель: Приобщение детей к истории пионерского движения Советского Союза.

– Здравствуйте, ребята.  Я хочу познакомить вас с историей пионерии. Кто из вас слышал о пионерах и пионерии?

Когда ваши бабушки и дедушки учились в школе, они все были пионерами.

Кто такие пионеры? Чем жили, к чему стремились? Вы сейчас узнаете.

Основой для образования пионерии стало уже существовавшее в России скаутское движение, образованное еще до революции (1917 г.), цель которого было объединение молодежи и воспитание достойных и ответственных граждан страны.

Пионерская организация многое взяла у скаутов. Например, игровую форму обучения, организацию по отрядам, управление детьми с помощью вожатых, элементы символики, сборы у костра, девиз.

На протяжении 1922 года по всей стране от мелких деревень и до крупных городов стали организовываться пионерские отряды, которые объединились в одну коммунистическую детскую организацию «Юные пионеры имени Спартака».

Но после смерти Ленина, в 1924 году, было присвоено его имя.

А с марта 1926 г. пионерия получила официальное название – Всесоюзная пионерская организация имени Владимира  Ильича Ленина.

Сразу с 1922 года создается пионерская символика.

Вы уже обратили внимание на мою форму? Так одевались пионерки.

Традиционная пионерская форма совпадала со школьной, но при этом обязательно дополнялась общепринятой символикой – алым галстуком и пионерским значком. Для участия в торжественных мероприятиях на голову надевалась красная пилотка.

 Пионерский галстук –   олицетворял собой часть пионерского знамени. Три конца галстука символизировали нерушимую связь трех поколений: коммунистов, комсомольцев и пионеров. Галстук завязывался специальным узлом.

Кроме галстука пионер носил на груди значок.

Пионерский значок выглядел так: В центре пятиконечной звезды – профиль Ленина, под ним девиз “Всегда готов!”, над звездой три языка пламени. Это последний образец значка, принятый в 1962 году. До этого он несколько раз видоизменялся.

Пионерское знамя – красное полотнище, на котором были изображены пионерский значок и девиз.

На нашей экспозиции представлено два пионерских знамени. Здесь же находятся пионерский горн и барабан. Это не просто музыкальные инструменты.

Звуки горна и барабана – это призыв к пионерам,

к их единению, к их деятельности, направленной на защиту Родины, служению добру, к поиску и утверждению справедливости.

Без горна невозможно представить пионерскую жизнь. Он служил для подачи различных сигналов. Должность горниста была очень почетна, на нее назначали самых ответственных и проверенных ребят.

Ребята, давайте послушаем сигнал горна.

Звучат звуки горна.

Барабан второй по значению музыкальный инструмент пионеров. Необходим был во время шествий, походов и парадов. Барабанщик исполнял дробь и марш, а также помогал выполнять основные строевые приемы.

Послушайте барабанную дробь.

Звучит запись барабанной дроби.

Знамя, горн, барабан хранились в пионерской комнате. Там же проходили сборы дружины.

В пионеры принимали детей от 9 до 14 лет. Вступивший в организацию на линейке приносил клятву пионера, затем ему повязывали красный галстук и вручали пионерский значок.

Торжественное обещание, или клятва пионера, заучивалась наизусть. Во время принесения клятвы пионер называл свое имя и клялся, вступая в ряды пионерской организации, «перед лицом своих товарищей» любить свою Родину, жить по заветам Ленина и соблюдать Законы пионерской организации.

В основу которых было заложено все самое лучшее, что хотела бы видеть страна в подрастающем поколении: стремление защищать свою Родину от врага, бороться за мир, стремиться стать комсомольцем и быть примером для малышей, стараться быть хорошим товарищем, с уважением относиться к старшим, и, конечно же, принимать активное участие в жизни пионерской организации.

Пионерский девиз состоял из двух частей: призыва и ответа.

Призыв звучал следующим образом: «Пионер, к борьбе за дело Коммунистической партии Советского Союза будь готов!» И далее следовал ответ: «Всегда готов». Но в повседневной жизни девиз произносился в сокращенном варианте: «Будь готов!» – «Всегда готов!». При этом сопровождался салютом.

Салют – приветствие пионеров. Поднятая чуть выше головы рука демонстрировала, что пионер ставит общественные интересы выше личных.

 На торжественных мероприятиях пионеры исполняли гимн «Марш юных пионеров». Эта песня была написана специально для пионеров в 1922 году поэтом Александром Жаровым и пианистом Сергеем Кайдан-Дешкиным.

Давайте послушаем фрагмент песни.

Прослушиваем один куплет песни

Постепенно пионерская организация стала неотделима от жизни страны.

Когда началась В.О. война, пионеры не отставали от взрослых и помогали бороться с врагом не только в тылу, но и на фронте, в подполье и партизанских отрядах. Пионеры становились юнгами на военных кораблях, разведчиками, помогали скрывать от фашистов раненных солдат.

За военный подвиг, четырем пионерам посмертно присвоено звание Героя Советского Союза: Зине Портновой, Лене Голикову, Вале Котику и Марату Казею. Многие награждены орденами и медалями.

В послевоенное время пионеры помогали восстанавливать страну от разрухи. Дети собирали металлолом и макулатуру, занимались посадкой зеленых насаждений, работали на заводах и в поле, помогали убирать урожай. Везде, где не хватало рук, брали на работу пионеров. Лучшие были награждены различными орденами.

Сейчас подобное кажется негуманным, но в то время пионеры сами хотели помогать. Никто не принуждал детей работать. Многие сами брались за тяжелый труд.

В нашей школе пионерская организация была создана в 1944 году, а прекратила свое существование в 1991 году, когда в нашей стране началась перестройка.

 В сентябре 1991 года Всесоюзная пионерская организация прекратила свое существование. С этого дня 19 мая, день рождения пионерской организации, больше не считался праздником. В стране произошли коренные изменения.

На стенде «История пионерии нашей школы» вы можете увидеть знакомые лица. Многие пионеры с этих фотографий живут в нашем поселке.

Ребята, если в ваших домашних архивах есть документы или фотографии, рассказывающие об истории пионерии, мы будем рады принять их в наш музей.

Наша встреча подошла к концу. Я с вами прощаюсь. До новых встреч.

3.Экскурсия в школьный музей.

Тема: «Детские организации нашей школы  1990-2000-х годов».

Цель: Воспитание гражданской позиции на примере активной деятельности школьников прошлых лет.

– Здравствуйте, ребята. Прошлый раз вы уже познакомились с пионерской организацией. Сейчас мы поговорим, о том, как развивалось детское движение после пионерии.

 В первые годы перестройки прекратила свое существование пионерская организация. Чтобы продолжать воспитательную работу в школе, были созданы три разно уровневые объединения: клуб «Старшеклассник», который объединял учащихся 8-11 классов,  клуб «Подросток», в который входили ребята из 5-7 классов. Учащихся начальной школы объединил «Союз друзей». Так было до 2003 года.

В это время была отменена школьная форма, и ученики ходили на занятия кто в чем хотел. В воспитательном процессе большее внимание уделялось творческому развитию детей. Проводилось много мероприятий с элементами театрализации, появился театральный кружок под руководством Ступак Галины Александровны, кружок вокального и хорового пения, который вел Левкович Сергей Николаевич, «Мягкая игрушка», в котором под руководством Котовой Гильды Готлибовны ребята мастерили  замечательные мягкие игрушки, восполняя дефицит игрушек в магазинах. Вместе с Галиной Алексеевной Прейс  кружковцы выпиливали изделия из дерева, а потом расписывали.

В это время появились традиции: принятие первоклассников и пятиклассников в «Союз друзей» и «клуб «Подросток». Стало традицией, которая сохранилась до наших дней – «Прощание с начальной школой».

Если в этих объединениях ребята привлекались в мероприятия, то в клубе «Старшеклассник» ребята должны были учиться самостоятельно, организовывать и проводить мероприятия, то есть учиться самоуправлению.

Из активных ребят собирался Актив, который состоял из председателей шести секторов: учебного, дисциплинарного, культурно – массового, оформительского, трудового, спортивного.

Работа в самоуправлении не всегда была удачной и поэтому, у старшеклассников пропадало желание что – либо делать, к тому же численность старшеклассников была не большой.

Поэтому было решено создать новую организацию, объединяющую 5-11 классы.

15 сентября 2003 года – день рождения детского объединения «Славяне», куратором которого стала старшая вожатая Ступак Г.А.

Разработана и введена атрибутика: бело- красный флаг и галстук, эмблема «вечевой колокол», девиз: «А – ну, ребята, долой сонливость! Смелей вперед и ввысь! За Родину, добро и справедливость!». В этом же году вступили в ЧАДО (Черепановская Ассоциация Детских Организаций).

Работа ученического самоуправления была построена на коллективных делах и групповой деятельности. Высшим органом являлось «вече» (собрание), которое созывалось один раз в четверть. На первом, в сентябре, проходили выборы в органы самоуправления на добровольной основе, то есть, кто в какую службу хотел, туда и предлагал свою кандидатуру.

«Совет старейшин» (актив) координировал деятельность служб объединения, осуществлял связь учащихся классов с объединением. В совет входили председатели классов, ответственные за службы, кураторы (учителя). Он созывался в понедельник каждую неделю.

Основу объединения составляли коллективы – «службы», сформированные на основе общих интересов. Их было шесть: «Летописная мастерская» – куратор Ступак Г.А., «Дружина»- кураторы менялись, долго никто не работал, «Казна» – куратор Прейс Г.А., «Вожатые» – куратор Ступак Г.А., «Скоморохи»- куратор Ступак Г.А., «УАС» – Соболева Л.Н.  Распределившись по службам, выбрав ответственных за эти службы, ребята начинали планировать свою деятельность на год. Планы служб обсуждались на «совете старейшин». Затем составлялся общий план объединения «Славяне»

Первый год было трудно, ребята делали первые неумелые шаги, но они справились и подали пример другим.

Интересы и стремления у всех разные, поэтому приходилось, первое время, кураторам направлять ребят в выборе деятельности. Ребята, которые любили  сочинять, писать, рисовать шли работать в службу «Летописная мастерская», которая занималась выпуском газеты, оформлением праздников, поздравлением с днем рождения учащихся школы ( поздравления вывешивались в уголке «Славяне»). Ежемесячно эта служба, в период с 2006 по 2009 годы, выпускала компьютерную газету «Глобус», название которой было предложено Дударевым Иваном Константиновичем (первый директор Пятилетской СОШ). Летописцы учились писать в разных журналистских жанрах, они освещали жизнь классов и школы в своих работах. Участвуя в районных конкурсах компьютерных газет,  ежегодно занимали призовые места.

Служба «Скоморохи» занималась подготовкой и проведением праздников, мероприятий, дискотек, составлением сценариев. В этой службе ребята учились быть артистами, сценаристами, режиссерами, ведущими. Старшие ребята, работавшие не первый год в самоуправлении, помогали новичкам. Они уже вполне самостоятельно организовывали и проводили мероприятия не только в школе, но и в районе. По линии самоуправления в 2006 году в школе был проведен КВН между 5-11 классами. Одержали победу «Острые перцы» – команда 8 класса, классный руководитель Ступак Г.А. Эта команда и стала школьной командой КВН.

В этом же году в районном этапе КВН команда заняла 1 место, а в региональных играх 3 место. Команда КВН «Острые перцы», на протяжении трех лет, защищала Черепановский район. В 2007 году заняла 1 место в районе и 2 место в межрегиональных играх КВН Новосибирской области. В 2008 году Команда КВН «Острые перцы» заняла 2 место в районных играх КВН. В апреле участвовали в полуфинале Кубка КВН НСО и заняли 4 место.

Служба «Вожатые» осуществляла шефскую работу с учащимися младших классов: организовывала на переменах игры с малышами, в группе продленного дня проводили познавательные и развлекательные мероприятия. Лучшие вожатые направлялись на учебу в «Школу вожатского мастерства» в детский дом творчества, где получали нужные знания и удостоверения о получении до профессиональных компетенций в области работы с детьми в лагерях дневного пребывания, что позволяло им работать вожатыми в лагере дневного пребывания при нашей школе.

«Казна» занималась финансовыми вопросами.

Ребята из службы «Дружина» перед уроками проводили утреннюю зарядку, в классах отвечали за сбор команды для участия в спортивных мероприятиях, чистили снег у памятника.

В объединении «Славяне» появились свои традиции.

«Славяне» ежегодно участвовали в районном фестивале «Солнечный круг», где награждались грамотами самые активные ребята школьного самоуправления.

В сентябре 2008 года праздновали 5-летний юбилей объединения «Славяне». На него были приглашены школы района, выпускники нашей школы, сделавшие много для развития школьного самоуправления. Были вручены грамоты и памятные значки. Здесь было положено начало вносить имена достойных ребят в Книгу Почета школы.

В настоящее время пытаемся возродить ученическое самоуправление.

До свидания ребята.

4.Экскурсия в школьный музей.

Тема: «История утюга».

Цель:Расширение кругозора учащихся через знакомство с предметами старины.

– Добрый день, ребята. Сегодня мы с вами мы совершим экскурсию в прошлое. Познакомимся с историей происхождения утюга. Как вы думаете, для чего был изобретен утюг?

(Ответы детей)

Но первоначальное назначение утюга не имело ничего общего с разглаживанием мятых после стирки вещей. Наши далекие предки рассматривали утюг, прежде всего, как средство гигиены.

Утюг является неотъемлемой частью нашего обихода. Мы привыкли к современному легкому, изготовленному из пластика, электрическому утюгу. Но раньше утюги были совсем другими.

Первым устройством для глажения белья, скорее всего, был плоский камень. На наскальных рисунках древних ацтеков процесс глажения запечатлен так: одежду расстилали на ровной поверхности, придавливали сверху камнем и оставляли на время под этим прессом.

А в 4 веке до нашей эры греки изобрели способ плиссировки своих одежд с помощью металлического прута вроде скалки. Спустя два столетия, римляне выбивали морщинки из одежды металлическим молотом, нагретым до высокой температуры.

У нас в России, восемь – девять веков назад одежду вообще не гладили. Рубахи и порты из натуральной льняной ткани после стирки и сушки требовалось хорошо размять для придания мягкости и ворсистости. Это делалось так. Бельё наматывалось на скалку, после чего несколько раз тщательно прокатывалось «рубелем». «Рубель» – это длинная деревянная плашка с рёбрами на нижней поверхности и рукоятью на конце. Рубель с характерным стуком перекатывал скалку, рёбра его при этом разминали волокна ткани и одежда становилась мягкой, комфортной для носки. Это приспособление называлось также «ребрак», «раскатка», «пральник» …

Ребята, а вы хотите попробовать? Пожалуйста.

( Дети пробуют гладить рубелем)

Такой принцип до сих пор применяется в некоторых гладильных машинах…

Археологи, находившие утюги многовековой давности утверждают, что за две тысячи лет их форма практически не изменилась.

За последние две тысячи лет изобретено всего семь типов утюгов.

 Самый первый «нагревательный» – литой чугунный. Его раскаляли на открытом огне или в печи. Выглядел он предельно просто: гладкое основание, носик, ручка. Весили такие утюги до 10 килограммов. Самые тяжелые предназначались для грубой ткани, а для проглаживания манжетов и воротничков пользовались маленькими.

(Дети пробуют поднять утюг)

 Чугунный утюг разогревался очень долго – не менее 30 минут, горячим его невозможно было брать без прихватки. Поэтому вскоре такие утюги усовершенствовали: их стали делать парными – с одной съемной ручкой на два чугунных основания. Пока одним гладили, второе основание нагревалось, так что процесс глажки заметно ускорялся. Таким утюг просуществовал не одно столетие, у нас они известны с 17 века, а на Западе еще раньше. Однако он был крайне непрактичным, пачкал вещи… И только в петровские времена люди стали применять новый, «угольный» утюг. Внутрь засыпали раскаленный уголь, который давал тепло для разглаживания белья. Но и этот утюг мало удовлетворял потребности хозяйских домов – глажка белья была настоящей каторгой: дым, грязь, копоть.

 В конце 18 века его сменил «водяной».

Затем в конце 19 в начале 20 века появились так называемые «газовые» и «спиртовые» утюги. К сожалению в нашей музейной комнате нет таких утюгов, но я хочу обратить ваше внимание на фото. Это газовый и спиртовой утюги.

А в 1881 году американец Джон Смит придумал электрический утюг. Электрический утюг хорошо зарекомендовал себя среди домохозяек. Не смотря на то, что он внешне напоминал угольный утюг внутри его корпуса вместо угля находились два угольных электрода. При включении в сеть, возникала электрическая дуга, за счет чего утюг и нагревался.

Облегченный с электро нагревом утюг появился в 1903 году, благодаря изобретателю Эрлу Ричардсону.

Самые развитые страны- производители утюгов: Германия, Польша, Швейцария, Голландия радовали мир полезными изобретениями.

Ребята, а вы знаете, что в Переяславле – Залесском есть музей утюгов, где представлены экземпляры 18-20 веков. Если кто-то из вас захочет побольше узнать об утюгах, то может совершить виртуальную экскурсию в этот музей. Для этого нужно зайти в компьютерный класс и найти на рабочем столе видеофильм «Музей утюга».

А сейчас вы можете подойти по ближе и рассмотреть утюги, имеющиеся в нашей музейной комнате. А потом вы попробуете смастерить из пластилина понравившийся утюг. Так наша экспозиция пополнится новыми экспонатами.

(Дети лепят из пластилина и оформляют выставку поделок)

Какая красота у вас получилась!

Наша встреча подошла к концу. До свидания.

5. История одного экспоната . «Кушак»

Цель: Приобщение к русскому прикладному творчеству через знакомство с отдельным музейным экспонатом.

– В нашей музейной комнате с 2014 года хранится старинная вещь. Предположительно конец 19 – начало 20 века. Это мужской пояс, подаренный нашей музейной комнате жительницей деревни Инская  (ныне покойной) Батенёвой Зоей Дмитриевной. Этот пояс принадлежал ее отцу Токареву Дмитрию Алексеевичу 1898 года рождения. Это всё, что осталось у нее на память об отце, который ушел на войну и пропал без вести.

Длина пояса 180 см, ширина 5 см. Соткан из льняных ниток красного, зеленого, желтого цвета, нитка основы четного цвета. Орнамента нет. Весь рисунок- это цветные продольные полосы. В центральной полосе вытканы слова: «подар» (подарок), «дарю», «Васи». На концах – кисти.

Пояса “со словесами” ткались больше в XIX – XX веках – со словами молитвы, со словами посвящениями на дарственных поясах. На выполненных по заказу – с указанием, кому принадлежит пояс, или с именем мастерицы.

Поэтому мы и предположили, что наш пояс относится к этому времени.

Все тканые пояса можно поделить на два вида: широкие и узкие. Их называют по-разному: первые – кушаком или опояской; вторые – пояском, покромкой. Ширина поясков колебалась от 1 до 5 сантиметров.

Праздничные пояса ткались длинными, шерстяными, из нитей, окрашенных в яркие цвета. Повседневные пояса были попроще; из льняных нитей, без кистей. Можно сделать вывод, что это поясок, а не кушак, предназначался для повседневной носки поверх рубахи.

Пояс – общеславянский термин. На Руси издревле пояса были неотъемлемой частью и повседневной, и праздничной одежды.

Пояски носили и мужчины, и женщины: мужчины – поверх рубашки, а женщины – по сарафану.

Длина пояса колеблется от 1,5 до 4 метров, отдельные пояса достигают 5-6 м. Ширина поясов тоже различна, обычно повседневную рубаху подпоясывают тонким поясом (2,5 см) . Праздничную рубаху подпоясывали разноцветным, с родовой обереговой символикой поясом (3-5 см), а ритуальную рубаху широким поясом в 6-9 см.

Пояса или кушаки, на русской земле изготавливали из разных материалов. Чаще всего можно было встретить тканные пояса с разнообразными рисунками.

Мужчины в основном носили кожаные опояски с прикреплёнными к ним маленькими мешочками из кожи. В этих мешочках носили ключи и деньги, а также кисеты с табаком и небольшие ножи,а за пояс ямщики затыкали кнутовище бича или кнута.

У каждой хозяйки был целый набор поясов различного назначения: праздничных, будничных, для подпоясывания верхней одежды (кушаки), нижней и так дальше. Концы поясов украшали пышными разноцветными кистями.

Завязывали двумя основными способами: под грудью и под животом. Место узла находилось стандартно сбоку.

Ношение пояса также связывалось с моральным обликом человека. Отсутствие пояса усматривалось как нарушение общепринятых норм поведения. По сей день негативное значение имеют слова «распоясаться, поясничать» – утратить приличие поведения; “распоясанный” – безпутный, способный на любой негативный поступок человек. Также подпоясанная одежда лучше согревает и обеспечивает свободу движений во время труда.

Пояс как часть одежды человека, принимающая форму круга, повсеместно употреблялся в качестве оберега. Новорожденного ребенка подпоясывали в возрасте 40 дней, крестная приносила ему в подарок поясок, крестик и рубашку. Считалось, что если она ребенка не опояшет, то он может умереть.

Пояс применялся в заговорах от различных болезней. Больной лихорадкой, например, шел в лес, находил осину, кланялся ей и говорил: «Осинa, осина, возьми мою трясину, дай мне здоровье». После чего перевязывал осину своим поясом.

На поясе девушки гадали и о своем будущем суженом: на ночь к нему привязывали висячий замок, запирали его и ключ клали под голову со словами: «Суженый-ряженый, отомкни меня».

Не обходилось в прошлом на Руси без поясов и во время сватовства и свадьбы. Если невеста передавала жениху пояс, то уже не имела права изменить свое решение и отказать. Как правило, невеста дарила жениху вытканный ею узкий шерстяной пояс в красных тонах, который охранял его от сглаза, наговора и приворотов других женщин.

При вселении в новый дом, вслед за кошкой, первым заходил хозяин и за пояс втягивал через порог всех членов семьи.

Применялся пояс и в погребальных обрядах.

Ныне самотканые пояса канули в Лету, однако на смену им пришел современный ремень. Так что если его сегодня освятить в церкви, он сможет стать для вас таким же оберегом от всевозможных напастей, каким в древности являлся для наших предков пояс…

Таким образом, у пояса очень давняя и богатая история.

6. История одного экспоната. «Штык»

Цель: Воспитание патриотизма через знакомство с историей экспоната.

Среди экспонатов нашей музейной комнаты есть штык. Его нашли и принесли в музейную комнату ребята  деревни Инская, в начале 90-х годов прошлого века.

В настоящее время это  совершенно не острое, покрытое толстым слоем ржавчины, четырехгранное металлическое приспособление для винтовки, с которым солдаты когда-то шли в рукопашный бой.

Это русский четырёхгранный игольчатый штык — холодное колющее оружие, примыкаемое к стволу винтовок Бердана  и Мосина.

История четырехгранного штыка начинается с 1870 года.   Уже в 1891 году эта модель штыка была принятА на вооружение российской армии совместно с винтовкой Мосина.

Общая длина штыка этого образца составляет 500 мм. Игольчатый клинок штыка отличается четырехгранной формой с долами во всех гранях. Длина клинка – 430 мм, ширина – 17,7 мм. Острие клинка имело форму отвертки, что позволяло использовать его для разборки винтовки и иных целей.

Но мы видим, что этот штык на много короче чем должен быть. Длина нашего клинка 260 миллиметров. Это говорит о том, что он был сломан и наконечник вручную заточен.

Штыки данного образца производились на Тульском оружейном заводе или Ижевском машиностроительном заводе, о чём свидетельствуют соответствующие клЕйма на основании клинка.

Основание нашего клинка сильно повреждено, поэтому клеймА не видно, и мы не смогли определить его место изготовления.

Пик популярности штыка к винтовке Мосина пришелся на период революции и Гражданской войны.

Как же мог оказаться штык на нашей земле?

Оказывается, летом 1918 года в Сибири произошёл новый политический переворот: власть захватили вооружённые отряды белочехов – бывших военнопленных русской армии            

За короткое время советская власть была свергнута почти во всех сибирских городах. ОдноврЕменно действовали белогвардейские формирования.

Верховным правителем России был провозглашён адмирал А. В. Колчак.

В то время силы большевиков в Сибири были слишком слабы.

 В 2013 году, когда юные музееведы писали историю деревни Инская, они встречались со старожилом Батенёвым, который упомянул в своем рассказе о том, что мальчишкой не однократно слушал рассказы своей тётки, жительницы Карасево, о том, как власть переходила из рук-в руки то красным, то белым. Как жестоко расправлялись с партизанами, их семьями и жителями, которые помогали красноармейцам.

В августе 1919 года против войск белочехов и колчАковских отрядов местное население открыло вооружённую партизанскую борьбу.  Крестьянские восстания охватили всю территорию нынешнего Черепановского района. Особенно активно работали подпольщики в Верх-Каракане, Шурыгино, Шипуново, Карасёво,

Верх-Мильтюшах.

Но винтовок не было. Крестьяне добывали их в бою. Например в Карасёво создали отряд в 17 человек, командир М. Богданов. Ночью в деревне Иня они напали на белогвардейские посты, разоружили и захватили у них 9 винтовок и патроны. В следующую ночь отряд карасёвских партизан уничтожил боевое охранение чехов, и, захватив 5 винтовок, отошёл в поселок Свободный (Черепаново).

В поселке Свободном партизаны организовали свою базу под вывеской «Мастерская по ремонту сельскохозяйственных машин», и там тайно отливали из свинца пули, ковали шашки, штыки, кинжалы.

В декабре 1919 года к Черепаново подошли части Красной армии, и советская власть восстановилась.

Вот такова история нашего экспоната – участника гражданской войны на территории нашего района.

Спасибо за внимание.

7. Экскурсия в школьный музей.

Тема: «Думая о будущим, помни о прошлом!»

Цель: Воспитание чувства гордости, бережного отношения к героическому прошлому наших земляков.

Беседа у экспозиционного стенда «Думая о будущим, помни о прошлом!»

– Добрый день, ребята.

Прошло 75 лет  после Великой Отечественной войны, но мы бережно храним память о героях и их подвигах. 12 Героев Советского Союза, три полных Кавалера Орденов Славы и сотни других заслуженных солдат и офицеров дала черепановская земля отечеству. (Перечисляются Герои СССР)

Всего за годы войны в действующей армии находилось 17 357 жителей нашего района. Более 5 тысяч не вернулось обратно. Из них 25 человек из наших поселков Пятилетка и Инской. Их фотографий вы не увидите на этом стенде, они не сохранились до нашего времени. Но здесь размещены фотографии  ветеранов той далекой  войны. Они жили и работали в наших поселках, поднимали сельское хозяйство, строили дома и фермы, растили детей и внуков. Это наши с вами прадедушки и прабабушки.  Многие из вас найдут здесь родные лица (назвать несколько имен).

Имена всех защитников Родины занесены в памятные списки. Вот они. Всего 185 имен. Надпись гласит: «Вечная память».

Спустя десятилетия после Великой Отечественной войны в мирную жизнь нашего народа снова ворвалась война. Война на чужой земле, но с участием  наших солдат. Афганская война 1979–1989 гг.  За неполные десять лет, она  унесла многие тысячи жизней воинов-интернационалистов. Это война своим черным крылом коснулась многих семей, принеся с собой цинковые гробы, безногих, безруких, слепых, тяжело – больных молодых людей.

Эту войну прошли наши парни, солдаты срочной службы (назвать имена воинов  – афганцев)

Конец 20-го, начало 21-го века… Чечня… Кровавая, страшная война, в которой погибли тысячи российских солдат, сотни пропали без вести, десятки тысяч вернулись с ранениями. Ранены были не только тела, но и души.

Официально события в Чеченской республике войной не называют, их трактуют как вооруженные события или конфликт. Но как не назови, а за этим стоят человеческие судьбы.

Не оказались в стороне от этой войны и наши земляки…( назвать имена)

Как известно, войны не заканчиваются тем долгожданным моментом, когда смолкает оружие. Они продолжают жить в душах тех, кто в них участвовал.

Так уж вышло, что история России – это история военного подвига. Ни одно государство мира не вынесло столько войн, сколько довелось испытать России.  Память – вот, что остаётся нам на века и наш долг-жить достойно этой памяти

Наша встреча подошла к концу. До свидания.

Обзорная экскурсия

в школьный краеведческий музей МКОУ «Олинская СОШ» для гостей.

Цель экскурсии:

– ознакомить учащихся с экспозициями школьного музея;

– воспитывать патриотизм, любовь и уважение к школе;

– содействие развитию коммуникативных компетенций.

Продолжительность экскурсии: 25-30 минут.

В школьном коридоре у входа в музей собирается группа экскурсантов.

Вступительное слово учителя: Добрый день, гости дорогие!

Краевед 1:

Мир вам, гости дорогие,
Вы явились в добрый час
Встречу добрую и тёплую 
Подготовили для вас!

Озадачены ребята.

От волненья и идей

К нам приехал губернатор!

В скромный школьный наш музей

Краевед 2:

Тут порой такое диво 
Попадётся средь вещей…
Позавидует Лиманский

Краевед 3:

Краевед 1:

Сегодня мы приглашаем вас совершить небольшую обзорную экскурсию по нашему школьному краеведческому музею. Наш музей состоит из нескольких залов. Сейчас вы находитесь в Информационно – выставочном зале, где регулярно обновляются и оформляются стенды, приуроченные к тем или иным историческим датам.

Сначала мы приглашаем вас в Зал Боевой славы.

(звучит фонограмма песни)

Гости заходят в зал Боевой славы

Краевед :1

Представляю историческую справку о школьном музее

(зачитывает историческую справку)

Музей был открыт в 2009 году, но до этого времени с 2002 года в старом здании у нас существовал музейный уголок.

В ходе строительства новой школы в 2008 году встал вопрос о сносе ветхого здания Никольской церкви. По инициативе главы администрации района Я.А. Фенькова и на средства районной администрации здание капитально отремонтировали снаружи.

В том же 2008 году на средства выигранного гранта школы, проводимого нефтяной компанией ЛУКОЙЛ, здание отремонтировали внутри.

С тех пор все экспозиции и собранный материал располагаются в «новом» здании площадью около 200 квадратных метров. Здесь мы Вас и приветствуем, дорогие наши гости!

Краевед 2 Прошедший 2015 год для всей страны стал памятным и важным в связи с 70-летием со дня великой Победы. К этой дате поисковая группа и активисты школьного музея полностью обновили и оформили зал боевой славы. Экспозиции полностью посвящены истории села Оля в годы войны: здесь есть сведения об участниках войны, детях войны…

Собирать и хранить подлинные памятники истории и культуры трудное и ответственное дело.

В музее более 500 экспонатов , документы, фотоматериалы, предметы быта, в том числе военного и др..

Краевед 2

Прошу обратить ваше внимание на экспозицию «Земляки, погибшие в 1941-45 –х годах», на которой размещены фамилии олинцев, не вернувшихся с войны. Из нашего села на фронт ушло более 300 человек . Почти половина из них осталась на полях сражений.

Мы начали работу над социальным проектом «Книга памяти с.Оля», где хотим собрать сведения обо всех олинцах, которые были на войне.

Краевед 1

Прошу вас обратить внимание на папку-раскладушку « Педагоги Олинской школы-ветераны войны». Сама по себе папка мало что может рассказать. Но нам удалось найти уникальные сведения об этих героических педагогах. Хотя в живых нет уже никого. Каждый из этих учителей достоин отдельного рассказа и наш музей работает над этим. На примере этого экспоната мы кратко хотим рассказать, как ведем свою поисково- музейную работу.

Среди педагогов двое побывали в немецком плену, были ранены. Это учитель химии Богатов Иван Алексеевич и учитель начальных классов Чурзин Константин Александрович. О каждом из них мы собрали интересные сведения и на сайте Министерства обороны нашли документы, подтверждающие имеющиеся у нас сведения о страшном военном плену. (показывают документы).

Краевед 1

Интересный материал мы нашли о бывшем директоре школы, учителе истории Володине Павле Михайловиче. Павел Михайлович никогда не рассказывал о войне и всю жизнь проносил в своем теле осколок. Описание его подвигов мы также нашли на сайте «Подвиг народа». Его дочь, проживающая в Астрахани, до сих пор хранит письма и награды своего отца. Мы надеемся, что их копии займут достойное место в экспозиции зала боевой славы. А ребятам предстоит написать серьезную исследовательскую работу.

Краевед 3:

Прошу вас обратить внимание на эту экспозицию. Для большей наглядности для детей младшего и дошкольного возраста мы в этом году оформили «Военный блиндаж». Обычно младшие школьники с огромным интересом рассматривают военные экспонаты, среди которых можно увидеть солдатскую каску и китель, офицерский планшет, портсигар, фляжку, печку-буржуйку и другое. Самое ценное в них то, что эти вещи принадлежат односельчанам, с которыми эти вещи прошли всю войну.

Внимание на проектор.

Демонстрируется презентация о делах школьников.

Краевед 1:

 Сбор экспонатов музея продолжается. Наши экскурсоводы-краеведы проводят экскурсии, встречаются с ветеранами Великой Отечественной войны, с местными жителями. Затем оформляют альбомы, стенды о людях родного края и села, проводят экскурсии по музею для дошкольников, учеников младших классов и среднего звена, для гостей школы.

Краевед 2.

Кроме этого, в школе все ребята принимают активное участие в различных акциях.

«Поздравленье ветерану»,

«Письмо солдату»

«Бессмертный полк»

«Вахта памяти» и др.

Оказывают помощь по дому ветеранам и детям войны,

Являются победителями и участниками областных, всероссийских и исследовательских конкурсов.

Краевед 4

Просим подойти к экспозиции «Отчизны верные сыны». Продолжая традиции своих земляков, многие выпускники школы с достоинством выполняют свой воинский долг, находясь на военной службе.

Эта сторона зала посвящена односельчанам и выпускникам школы, участникам военных конфликтов 20 века, а также тем, кто воевал и погиб в Чечне.

В 2014 году группа ребят работала над социальным проектом «Чтобы помнить.»

При поддержке одноклассников и родственников выпускников, а также администрации школы на фасаде нового здания мы установили памятные доски в честь выпускников, погибших при исполнении воинского долга на Северном Кавказе: рядовому Сорвакову Андрею и старшему лейтенанту медицинских войск Глотовой Ирине. В музее мы оформили уголок «Ради жизни и будущего».

Краевед 2. Недаром народная мудрость гласит: “Не забывай старь – она новизну держит”. Мы приглашаем вас в зал старины и быта, который состоит из двух разделов: «История рыболовства в селе Оля» и Казачья изба. Там вас ожидают ребята из казачьего кружка «Веретенце.»

Переход в зал старины и быта

Краевед 1:

Здравствуйте, гости дорогие! Давно вас ждем – поджидаем, экскурсию без вас не начинаем! Проходите! Всем ли видно? Всем ли слышно? Всем ли место хватило? Как говорили в старину: в тесноте да не в обиде! Мы рады приветствовать вас в зале старины и быта нашего села. В зале оформлены экспозиции:

«Село Оля – рыбацкий край» и «Крестьянский быт».

Краевед 2. Войдя в избу, волей-неволей каждый должен поклониться хозяевам, а то шишку набьешь: дверь в избу была низкая, а порог наоборот высокий, чтобы не дуло. Топили в нашей местности камышом, а дрова и уголь появились лишь после войны.

При входе в избу сразу обращаешь внимание на печь. Раньше говорили «Печь – без печи хата не хата». С печью был связан весь быт, вся жизнь крестьянина и рыбака.

Народ недаром наделял печь волшебными свойствами и во многих русских сказках встречается печь. Печь не только отапливала избу, в ней готовили еду, на ней сушили одежду, можно было и поспать. 

Рядом с печью всегда стояли приспособления для приготовления пищи: чугуны, ухваты, кочерга и многое другое.

Краевед 3. Украшением избы всегда был и остается до сих пор КРАСНЫЙ УГОЛ – это место где стоят иконы, вышитое полотенце покрывает их от пыли, есть лампадка, где зажигали свечу. Красный угол – самое почётное место в доме.

   В русской избе на стенах вышивки– расшитые полотенца -рушники, на кроватях кружевные оборки – подзоры.

Многое уходит в прошлое, поэтому многие вещи в современном быту не используются и увидеть их можно только в музеях или прабабушкиных подвалах и чердаках. Это: рубеля, коромысла, прялки, сундуки, самовары, капусторезки, ступки, корыта и многое другое.

Краевед 1.  Все эти экспонаты переданы в школьный музей жителями нашего села. Среди экспонатов большинство подлинники, но есть и макеты, выполненные руками местных умельцев: цибор, ветряк, люлька….

Здесь они не только хранятся, с их помощью наши дети знакомятся с бытом сельчан, учатся беречь исторические ценности и гордиться ими.

Ведь кто не знает своего прошлого – недостоин будущего. 

Подарок в виде куклы-оберега

Краевед 2. И в заключение нашей экскурсии мы бы хотели Вас пригласить в сердце нашего музея. Комнату, где мы проводим занятия, репетируем, придумываем интересные экскурсии…

(проходят в комнату актива)

Краевед 1: Итак, это Комната актива музея и в тоже время кружковая, где свои занятия и мероприятия проводим мы, активисты музея и ребята из казачьего кружка «Веретенце».

Краевед 2.

Здесь мы бы хотели подарить Вам на память буклет о нашем музее и посвятить вас в Почетные друзья музея.

Церемония посвящения в друзья школьного музея.

Автограф в книге почетных гостей.

ФОТО на память

Вступительное слово учителя: Добрый
день, дорогие друзья! Сегодня мы приглашаем вас
совершить небольшую экскурсию по нашему
краеведческому музею. Экскурсию проведут наши
экскурсоводы-краеведы.

Краевед 1:

Мир вам, гости дорогие,
Вы явились в добрый час
Встречу добрую и тёплую
Мы готовили для вас!

Краевед 2: Музей был открыт в 1998 году. Но до
этого у нас существовал музейный уголок. В музее
много экспонатов (более 100) – это предметы быта
которыми наши односельчане пользовались 40–60 лет
назад. Собраны они краеведами с помощью учителей,
учащихся, местных жителей.

Краевед 1: Народная мудрость гласит: “Не
забывай старь – она новизну держит”.

В нашем музее: утюг, самовар,
Старинная прялка резная…
Да можно ль любить свой край
Не зная историю края?

Краевед 2:

Тут порой такое диво
Попадётся средь вещей…
Позавидует Арсеньевский
Краеведческий музей…
Здесь на этом материале,
Что собрали от души,
Хоть научную какую
Диссертацию пиши…

Краевед 1:

Собирая вещи предков,
Любим мы свой край сильней,
Нету школы без музея
Без истории своей!
Да музей создать не шутка –
Нужно много сил и лет,
Чтоб годиться мог музеем
Юный краевед!

Краевед 2: Сбор экспонатов музея
продолжается. Наши экскурсоводы-краеведы
проводят экскурсии, встречаются с ветеранами
Великой Отечественной войны, с местными
жителями. Затем оформляют альбомы, стенды о людях
родного края и села, проводят экскурсии по музею
для учеников младших классов и среднего звена,
для гостей школы.

Краевед 1: Невозможно себе представить быт
русской деревни без глиняной посуды – это крынки,
горшки, корчаги, кувшины, латки, кубышки, горлачи,
миски, чашки, плошки и даже рукомои. Благодаря
тому, что глина была общедоступна, пластична как
материал, и становилась жаропрочной после
обжига, то изделия из неё имели самый широкий
спектр применения.

Крынка (кринка) – очень древний тип русского
сосуда. По свидетельству археологов была
известна ещё в X-XIII вв. В глиняных кринках обычно
хранили и подавали на стол молоко или
простоквашу. В зависимости от дополнительной
обработки, кринки могли быть обварными,
обливными (муравлёными), морёными, лощёными и
киноваренными.

Краевед 2: Это орудие труда, играло не
последнюю роль в повседневном крестьянском быту,
к тому же являлось чисто женским – оно
использовалось в домашнем хозяйстве – это рубель.Рубель
использовался для разглаживания —
“прокатывания” после стирки сухой холщовой
ткани являясь, по сути, прообразом утюга. Для
этого разглаживаемую ткань плотно накатывали
нацилиндрической формы деревянный каток, а
сверху прокатывали по плоской поверхности
рабочей частью рубеля, который при этом с силой
прижимали обеими руками за рукоять и
противоположный конец.

Краевед 1: Угольные утюги пришли на смену
рубелям. Угольные утюги появились в петровские
времена в XVII веке. Были они чугунными. Во
внутреннюю полость таких утюгов насыпали
горячие угли, после чего приступали к глажению
белья. По мере остывания – угли меняли на новые.
Самые же первые старинные утюги появились 2000 лет
назад в Китае. Всего известно семь основных типов
утюгов.

Краевед 2: Самопрялки пришли на смену
старинным прялкам. Пряхе не надо было рукой
вращать веретено для скручивания нити, теперь
достаточно было нажатием ноги привести в
движение колесо самопрялки и нить, скручиваясь,
наматывалась на катушку.

Краевед 1: Коромысло изготавливали из липы,
осины, ивы, древесина которых отличается
лёгкостью, гибкостью и упругостью. В быту русских
крестьян наибольшее распространение получили
гнутые коромысла в виде дуги.

Краевед 2: Полотенце — “кусок полотна”.
В прошлом полотенца изготавливалось в домашних
условиях изо льна. Выращенный лен теребили
(тягали), мочили, сушили, трепали, чесали, затем
пряли нить, из полученной нити ткали холсты,
которые потом вышивали рукодельницы. Холсты для
рушников выбеливались, для этого их развешивали
или расстилали на солнце. Узор создавали из
льняной нити, чередуя выбеленные и невыбеленные
нити. Создание рушников диктовалось не только
материальной, но и духовной культурой:
использованием в обрядах, ритуалах, традициях. В
зависимости от назначения определялся узор. Рушники
выполняли также эстетическую функцию.

Рушник (полотенце) – узкое, богато
декорированное полотнище домашнего
производства. При стандартной ширине полотенец
39-42 см их длина составляла от 1 до 5 м. На концах
старинные рушники украшали вышивкой, тканым
цветным узором, кружевами.

Краевед 1: Рубаха женская. Размер 44.
Составная, сшитая из двух частей. Верхняя часть,
“рукава”, из тонкого домотканого льняного
полотна. Воротник в виде невысокой стойки с
застежкой на пуговицу, по центру груди прямой
разрез. Рукава длинные, сужающиеся к запястьям.

Краевед 2: Предметы народного быта,
каждодневно используемые в крестьянском
хозяйстве, всегда являют собой сочетание красоты
и практичности. Используя природные материалы,
русский человек создал множество разнообразных,
практичных, необходимых в крестьянском быту
предметов. Короба и сундуки, зачастую
украшенные росписью, закрывающиеся на замок,
известны с Х-го века. Они предназначались для
хранения различной одежды, приданного, украшений
и ценной столовой утвари. По количеству сундуков
и коробов судили о благосостоянии семьи.

Краевед 1: Кочерга, ухват, сковородник,
хлебная лопата, помело – это предметы, связанные с
очагом и печью.
           

Кочерга – это короткий толстый железный
прут с загнутым концом, который служил для
размешивания углей в печи и сгребания жара. С  
помощью ухвата передвигали горшки и чугунки в
печи, их также можно было вынуть или установить в
печь. Он представляет собой металлическую дужку,
укрепленную на длинной деревянной рукояти. Перед
посадкой хлебов в печь под печи очищали от угля и
золы, подметая его помелом.

Краевед 2: А сейчас небольшая викторина по
материалам нашей экскурсии. Мы с вами определим
самого активного и внимательного посетителя
нашего музея, который получит памятное
удостоверение. Приложение

Примерные вопросы викторины.

1. Когда был открыт наш музей?
2. Какой материал использовали для изготовления
   посуды? Почему?
3. Для чего служил рубель?
4. Почему утюг называли угольным?
5. Что такое коромысло?
6. Какой узор использовали при вышивке полотенец?
7. Что хранили в сундуках?
8. Какую роль в хозяйстве выполнял ухват?
9. Какие изделия делали из древесины? И т.д.

Учитель: Великий советский географ Н.Н.
Баранский сказал: “Чтобы любить свою Родину,
надо хорошо её знать”. Наша экскурсия подошла к
концу, но краеведческая работа продолжается. Мы
надеемся, что вы не окажетесь равнодушными к
тому, о чём узнали сегодня. Земля, на которой мы
живём, таит в себе много загадок и исторических
находок. Любите свой край, своё село, делайте его
лучше, красивее. Спасибо вам всем за внимание.

Проблемы организации экскурсионной деятельности были и остаются актуальными, в отечественной методической литературе освещены авторами: Добриной Н.А., Долженко Г.П., Ишековой Т.В., Леоновым Е.Е., Савиной Н.В., Сичинавы В.А., Юхневич М.Ю.

Экскурсионная работа в школьном музее имеет ряд специфических отличий, поскольку школьный музей – явление уникальное. Он представляет собой особенное пространство, в котором наиболее эффективно оттачиваются методики, приёмы, технологии взаимодействия школы и музея.

Музейная экскурсия – это форма культурно-образовательной деятельности музея, основанная на коллективном осмотре объектов музейного показа под руководством специалиста по заранее намеченной теме и специальному маршруту. [5, с. 763] Организация экскурсии является первым этапом в ее подготовке.

При организации экскурсии в школьный музей необходимо учесть следующее:

1.  Какое количество экскурсантов одновременно может комфортно чувствовать себя в экспозиции.
2. Возрастные особенности. От этого будет зависеть время проведения экскурсии, выбранный маршрут.
3. Несмотря на то, что музей школьный, как правило, больше открытого хранения, правила поведения такие же, как и в других музеях.
4. Перед экскурсией напомнить о культуре посещения музея: во время рассказа не перебиваем; находимся на расстоянии от экспонатов для лучшего их осмотра; не толкаем друг друга; большая просьба руками ничего не трогать.
5. Учеников можно знать. Но замечания: «Иванов, ели не будешь слушать, получишь двойку», недопустимы.

Поскольку навыки экскурсовода определяются умением использовать экскурсионную методику, ее изучение является следующим этапом в подготовке.

Практически каждый человек способен выучить экскурсионный текст, но далеко не каждый способен стать экскурсоводом, и не каждый сможет в полной мере овладеть навыками экскурсовода.

«Экскурсионная методика представляет собой совокупность определенных требований и правил, предъявляемых к экскурсии, а также сумму методических приемов подготовки и проведения экскурсий, разных видов, на различные темы и для различных групп людей». [3, с. 107] Экскурсионная методика связана с такими понятиями, как рассказ и показ. На вопрос о соотношении показа и рассказа в экскурсии методика дает однозначный ответ: от показа к рассказу. Начинать следует с показа, со зрительных или иных (осязательных, обонятельных) впечатлений, а затем уже вводить рассказ. Показ в экскурсии – целенаправленный процесс изучения объектов, сопровождаемый анализом и квалифицированными пояснениями экскурсовода. Это демонстрация чувственно воспринимаемых объектов, раскрывающих содержание экскурсии. [7, с. 55] Методика учитывает способность объекта привлекать внимание. Использует различные средства усиления внимания экскурсантов. Еще одна задача методики – подсказать наиболее эффективное использование методических приемов ведения экскурсии. Экскурсионная методика учитывает вопросы эмоционального воздействия на экскурсантов. [4, с. 9] Методика рассказа позволяет экскурсантам углубить полученные в ходе показа знания. Посредством рассказа экскурсовод раскрывает особенности конкретной темы, отражает наиболее значимые моменты в индивидуальном тексте экскурсии, используя разные формы устной речи, справку, беседу, объяснение, описание, комментирование, литературный монтаж. Значительная часть методических приемов в рассказе экскурсовода заимствуется из арсенала лекторского искусства. Именно поэтому экскурсовод должен быть хорошим лектором, чтобы качественно использовать эти формы устной речи в своей экскурсии. [3, с. 110]

Показ и рассказ являются основными элементами любой экскурсии. Но если показ является большей частью экскурсионной методики по объему и сложности подготовки и осуществления, то рассказ можно считать ее меньшей частью, которая носит по отношению к методике показа подчиненный характер. Все дело в том, что рассказ строится во многом на показе и практически полностью подчинен показу, поскольку на протяжении большей части экскурсии экскурсовод рассказом раскрывает объекты показа, дает им пояснения, формирует знания экскурсантов о них. [2, с. 79] Главное требование экскурсионной методики – обеспечение непрерывности раскрытия темы в ходе экскурсии как процесса усвоения знаний, то есть воздействие экскурсионного материала на экскурсантов в течение всей продолжительности экскурсии (без пауз, остановок и перерывов).

Во-первых, любая пауза воспринимается группой экскурсантов как неуверенность экскурсовода, так как он будет «вынужден пропускать какие-либо значимые экспонаты. В результате зачастую экскурсанты сами начинают «заполнять паузы» своими репликами, для того чтобы помочь экскурсоводу избежать неловкого положения, что негативно сказывается на авторитете экскурсовода и смазывает общее впечатление от экскурсии.

Стоит обратить внимание на скорость речи. Быстрая речь не позволяет аудитории экскурсантов воспринять весь материал, а при медленной речи группа отвлекается, раздражается и теряет внимание. [1, с. 176] В идеале экскурсовод должен уметь регулировать темп излагаемого им материала в зависимости от различных факторов.

Говоря о методике проведения экскурсии, следует особо отметить проблему восстановления внимания группы, которое неизбежно утрачивается в процессе экскурсии. Это объясняется индивидуальными особенностями к восприятию информации и психологическим типами личности экскурсантов. Если экскурсовод ведет пассивный и не эмоциональный рассказ, то внимание группы падает уже в самом начале экскурсии. [7, с. 72–73] Хотя исследователи утверждают, что кризис внимания наступает на 14-й, 25-й, 34-й минутах и т. д. [3, с. 112–113] То есть каждые 10 минут, независимо от продолжительности экскурсии. Но стоит отметить, что это зависит, в первую очередь, от профессионализма экскурсовода, который за счет интересного рассказа и диалога с группой может и должен воссоздать атмосферу, которая задержит наступление кризиса внимания.

Большое значение имеют многие качества экскурсовода – мастерство педагога и актера: «Динамичный рассказ, умение быстро переключать внимание слушателей с одного экспоната на другой, заостряя внимание на главном, способность приводить интересные факты или любопытные сообщения. Экскурсовод должен обладать многими качествами педагога (терпением, доброжелательностью) и актера (артистической подачей материала, дикцией), которые помогут ему увлечь слушателей своей темой». [8, с. 17]

«Практика показывает, что в первые минуты внимание экскурсантов обеспечивается их интересом к теме. Затем внимание поддерживается увлекательностью рассказа и такими качествами экспонатов, как их известность, экзотичность, познавательная ценность. Устойчивости внимания способствуют также правильная последовательность показа». [3, с. 113] Одним из наиболее доступных и качественных методов по поддержанию внимания является использование диалога, который позволяет экскурсантам лучше воспринимать материал в ходе живого общения, а для экскурсовода важен с точки зрения контроля над вниманием группы, которое заострено на диалоге и не рассеивается. При живом общении экскурсанты не только лучше воспринимают материал, но и участвуют в экскурсии, а не просто присутствуют на ней. Если не поддерживать диалога с группой, то некоторые экскурсанты могут ощутить свою второстепенность, что с психологической точки зрения иногда подчеркивается появлением отчужденности. Кроме того при диалоге экскурсоводу проще увидеть степень усвоения материала группой.

Рассмотрев теоретические аспекты экскурсионной методики, выделим несколько важных моментов ее применения:

1) Одним из главных правил экскурсии является адаптация текста для группы и изложение его экскурсоводом простым разговорным языком. В данном случае экскурсовод показывает знания на основе реального общения с группой. Как показывает практика, воспроизведение заученного текста имеет ряд недостатков. Во-первых, данный факт сильно бросается в глаза и в связи с этим текст намного хуже воспринимается экскурсантами. Во-вторых, при воспроизведении экскурсоводом заученного текста у группы часто складывается впечатление, что он недостаточно хорошо владеет материалом, что очень пагубно влияет на оценку экскурсии посетителями музея. В-третьих, особенно когда экскурсовод не имеет достаточно опыта и нетвердо знает свой текст, любой неожиданно заданный вопрос экскурсанта или другой отвлекающий фактор может привести к тому, что экскурсовод просто не будет знать, что говорить дальше. Особенно часто это встречается при проведении экскурсий детьми в школьных музеях. С другой стороны, практически экскурсоводы со стажем сталкиваются с таким явлением, как «автоматизм», когда текст воспроизводится экскурсоводом по инерции. С одной стороны, это облегчает работу экскурсовода, с другой нивелирует эмоциональную составляющую экскурсии и пагубно сказывается на ее восприятии экскурсантами. Выходом из данной ситуации является именно изложение экскурсоводом не заученного текста экскурсии, а обычного разговорного текста, поскольку в данном случае даже при произнесении тех или иных кусков текста «на автомате» экскурсанты в большинстве своем не в состоянии ощутить разницы.

2) Ошибкой в экскурсии являются ситуации, когда экскурсовод ставит группу выше или ниже других. Это происходит путем фраз: «Вы это уже и так знаете» или «Вы об этом, конечно же, ничего не слышали». Не стоит «занижать» или «завышать» группу, познания которой могут быть обширны. Даже если это не так и экскурсовод не ошибся в своей оценке, данная ситуация может привести к тому, что у группы сложится негативное отношение к экскурсоводу, которое исправить позже будет очень сложно. Чтобы избежать этого, экскурсоводу рекомендуется, напротив, опираться в своей экскурсии на факты, которые наверняка известны группе из школьной программы, личного опыта или даже из рассказа самого экскурсовода, звучавшего ранее. Поэтому вместо категоричных фраз на экскурсии следует употреблять более обтекаемые, дающие возможность группе «блеснуть знаниями», но не ставящие экскурсантов в неловкое положение. Например, «Возможно, кто-нибудь из вас помнит…»; «Кто-нибудь из вас слышал про…?» и т. п.

3) Всегда положительно оцениваются группой экскурсантов эпизоды, когда экскурсовод ссылается на личный опыт, приводит примеры из других экскурсий, рассказывает о репликах, данных по теме экскурсии другими экскурсантами и т. д.

4) Одним из редко применяемых методов является метод анонсирования. Его рекомендуется использовать при проведении экскурсии для детей с повышенной тревожностью. Суть этого метода заключается в том, что экскурсовод перед началом экскурсии кратко говорит группе, что они увидят: «В нашем музее мы внимательно рассмотрим четыре комплекса. Первый посвящен…» и т. п.

5) В случае, если экскурсовод не может ответить на какой-либо вопрос, используют «метод отфутболивания», когда вопрос переадресовывается группе либо самому спрашивающему. В этом случае экскурсовод уходит от прямого ответа и есть вероятность, что кто-то из группы сможет ответить на этот вопрос. Существенным минусом этого метода является то, что если на вопрос никто из группы не ответил, то отвечать экскурсоводу придется в любом случае, поскольку внимание к вопросу было привлечено. В связи с этим данный метод рекомендуется использовать, когда вопрос на самом деле очень легкий и ответ на него просто «вылетел у экскурсовода из головы». Еще один похожий, но не настолько «опасный для экскурсовода» метод – когда после заданного несложного вопроса экскурсовод выдерживает паузу, и в большинстве случаев кто-нибудь из группы сам дает ответ на этот вопрос.

Таким образом, мы рассмотрели экскурсионную методику, показав особенности и принципы, используемые в ходе экскурсий. Однако нами была описана лишь часть приемов экскурсовода.

Безусловно, значимыми являются не только используемые им методы, но речевая культура, уровень общих знаний, внешний вид, жестикуляция, эмоциональный фон. Но важно отметить, что при наличии всех этих деталей, но без использования методики, невозможно провести качественную экскурсию, поскольку именно применение методики подчеркивает уровень экскурсовода и помогает ему не только грамотно работать с группой экскурсантов, но и совершенствоваться, используя на практике новые методы.

Литература

1. Добрина Н. А. Экскурсоведение: учеб. пособие. – М.: ФЛИНТА: НОУ ВПО «МПСИ», 2012. – 88 с.

2. Долженко Г. П. Экскурсионное дело: учеб. пособие. – М.: ИКЦ «МарТ», 2008. – 272 с.

3. Емельянов Б. В. Экскурсоведение: учебник. – М.: Советский спорт, 2008. – 216 с.

4. Ишекова Т. В. Экскурсионное дело: учеб. пособие. – Саратов: Научная книга, 2006. – 40 с.

5. Леонов Е. Е. Экскурсия как форма коммуникативного подхода в школьном музее // Наука

и современность-2010: сб. ст. по итогам VII Международ. научно-практ. конф. – Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2011. – С. 103–106.

6. Основы советского музееведения. – М.: Гос. изд-во культурно-просветит. лит., 1955. – 373 с.

7. Савина Н. В. Экскурсоведение: учеб. пособие. – Минск: БГЭУ, 2009. – 255

8. Сичинава В. А. Экскурсионная работа: (Из опыта): пособие для учителей. М.: Просвещение,1981. – 96 с.