Как составить конспект по истории средних веков 6 класс

конспекты уроков по истории Средних веков для 6 класса

Добрый день! Рада приветствовать вас на уроке истории. За лето вы хорошо отдохнули, набрались сил, чтобы покорять новые вершины, чтобы пополнять свои знания. В этом учебном году нам предстоит совершить увлекательное путешествие в Средневековье.

Верным помощником в нашем путешествии будет учебник. Давайте его откроем. Что мы можем с вами увидеть на форзаце? Какие разделы будем изучать? Дома самостоятельно прочитайте раздел «Как работать с учебником?», обратите внимание на символические значки, которые вам необходимо знать и пользоваться.

Теперь давайте вспомним, какие знания по истории Древнего мира вы смогли сохранить после каникул.

Покажите на карте (сл. 2):

• территории, где возникли первые цивилизации;
• территорию Римской империи.

Вспомним основные даты (сл. 3):

753 г. до н.э. – Основание Рима

74-71 годы до н.э. – Восстание Спартака

395 г. н.э. – Разделение Римской империи на два государства

А теперь попробуйте вспомнить определения (сл.4):

Цивилизация – ступень общественного развития, следующая за варварством (появление государств, общ. неравенства, письма, писаного права)

Государство – форма политической организации общества, признаками которой являются: территория, столица, войско, казна, письменность

Демократия – власть народа, политический режим, в основе которого лежит метод коллективного принятия решений

Республика – форма правления, при которой у власти находятся правители, избранные на определенный срок

Что изображено на слайде? (сл. 5)

Достижения римской цивилизации связывают древность и Средневековье. Давайте вспомним, какие исторические личности сыграли важнейшую роль в установлении империи? Что нового внесли римляне в обустройство городов? Каковы основные идеи христианского учения? Именно христианство стало важным связующим звеном между древностью и Средневековьем, способствовало формированию новой культуры, поэтому мы с вами будем много говорить о христианстве.

Сегодня мы с вами приступаем к изучению Нового курса истории – Средние века или, как его ещё называют, Средневековья. И мы с вами должны постараться ответить на такие вопросы (сл. 6):

Что изучает история Средних веков;

По каким источникам изучается Средневековье;

На какие периоды подразделяется Всеобщая история;

Работать будем с вами по такому плану( сл. 7):

1.Что изучает история Средних веков.

2. Источники, по которым изучается история Средних веков.

  Учёные выделяют в истории большие пласты или периоды (эпохи), которые сменяют друг друга( сл. 8):

                1) первобытный мир

                2) Древний (античный мир)

                3) Средние века

                4) Новое время

                5) Новейшая эпоха.

Как назывался курс истории, который вы  изучали в 5 классе( сл. 9)?

Каковы же временные границы Средневековья? Споров по этому поводу очень много, но все учёные придерживаются такой точки зрения: эпоха Средних веков начинается с конца V века (476), с формальной даты гибели Римской империи и образования первых варварских королевств, и длится тысячу лет – до конца XV – начала XVI века.

Откуда же такое странное название «средние века»? Сами люди того времени не могли считать, что живут в средние века. Для того, чтобы возникло такое название, на смену этой эпохе должна была прийти следующая. Возникло оно уже в XVI веке, т.е. в начале Нового времени, когда многие восхищались достижениями античности, а века, наставшие вслед за падением Рима, считали временем культурного упадка, дикости и суеверий, нашествий и войн. Вот это тысячелетие и назвали «Средние века», т.е. своеобразный переходный период.

Это название, в котором уже заложена отрицательная оценка этого времени, сохранилось. Но сейчас мы уже с уверенностью можем сказать, что эта эпоха не была «темным временем» с бесконечными войнами, разрушениями, невежеством. Ведь это время трудолюбивых крестьян, благородных рыцарей, вдохновенных поэтов. В эту эпоху совершено немало открытий и создано много великих произведений искусства. Т.е. прекрасного и мудрого в этой эпохе ничуть не меньше, чем в любой другой.

Понятие « Средние века» появилось у тех учёных, которые изучали историю Западной и Центральной Европы. Можно ли применить этот термин по отношению к истории Азии, Африки и Америки? Учёные об этом спорят, ведь история европейцев отличается от истории народов Азии, Америки и Африки. И всё же историки находят общие черты в исторических судьбах народов Востока. Ведь каждый народ пережил своё Средневековое время.  Но основное внимание мы уделим Европе.

Как вы видите, эпоха Средневековья намного короче эпохи Древнего мира, но она намного больше насыщена событиями. Чтобы лучше понимать их, историки выделяют в Средневековье 3 периода (сл. 12, схему – в тетрадь). Сначала на руинах античности складывается новое устройство общества – это раннее Средневековье, длившееся  с конца V по конец XI века. Затем наступает этап расцвета Средневековья. Развитое Средневековье продолжалось более двух столетий, примерно до начала XIV века. Наконец, последний период, XIV- XV века, – это позднее Средневековье, его осень, преддверие той эпохи, которая пришла ему на смену, – Нового времени.

Давайте вспомним, что такое исторический источник? На какие виды подразделяются источники? Вещественные. Во многих музеях хранятся вещественные памятники: инструменты, оружие (сл. 13). Монеты, посуда, одежда. Сохранились остатки кораблей, портреты, картины.   Во многих старинных городах сейчас можно увидеть целые кварталы, застроенные средневековыми домами, крепостные стены и башни (сл. 14).

Если говорить о письменных источниках, то неоценимую помощь в этом оказывают нам документы, которые хранятся в архивах. Когда человек совершал какую-либо сделку, то он всё оформлял на бумаге.  От средних веков сохранилось много исторических сочинений, хроник (летописей), описаний путешествий, автобиографий. Нередко авторы не только описывали события, но и пытались дать им свою оценку. До нас дошло немало средневековых произведений, ведь до появления книгопечатания все документы были рукописными.

( сл. 15) Многое о жизни людей в Средние века могут рассказать изобразительные источники: произведения искусства: рисунки в книгах, миниатюры, иконы, фрески, статуи. Жития святых и рыцарские романы, частная переписка  и поэзия, архитектурные сооружения, книги философов также открывают внимательному исследователю много нового и интересного о мыслях средневекового человека.

Но многое из истории Средневековья остается нераскрытой тайной, и поиск истины продолжается по сей день.

Итак, подведем итог. Что изучает история Средних веков;

По каким источникам изучается Средневековье;

На какие периоды подразделяется Всеобщая история;

1. Почему Средние века называют средними?
2. По каким источникам можно изучать Средневековье?

Мы с вами начинаем увлекательное путешествие в мир Средневековья. И наша первая остановка – Западная Европа, сегодня мы отправимся в  земли древних германцев. Запишите тему урока: Великое переселение народов и образование германских государств.

План:

1. Мир варваров приходит в движение.
2. Падение Западной Римской империи.
3. Германские королевства
4. Франки и их король Хлодвиг.
5. Выбор веры.

1. Прежде чем начать, откройте учебники на с. 14. Обратите внимание на вопрос в начале § со стрелочкой на голубом фоне.  Если вы внимательно читали раздел «Как работать с учебником», вы без труда мне ответите, что значит эта стрелочка. Итак, это главный вопрос §, мы должны будем ответить на него в конце урока. Почему королевство франков оказалось самым прочным по сравнению с другими германскими королевствами?

Давайте вспомним, откуда пошло слово «варвар», что оно значило. В античные времена варварами считались все иностранцы, не владевшие греческим языком и латынью, и отношение к ним было презрительное. Из всех варваров именно германцы сыграли главную роль в судьбе Римской империи.

Давайте посмотрим на карте территорию их расселения (с. 18 или форзац).  Они жили к востоку от р. Рейн в лесистой местности. Основные занятия – охота, земледелие и скотоводство, ремесло и торговля. Отличались воинственностью. Читаем с. 14. Во время войн возрастала роль вождей, верной опорой которых была дружина. Для дружины война была лучшим занятием, потому что в случае победы они приобретали богатую добычу и воинскую славу. Поэтому естественно, что германцы стремились к новым походам и битвам, и воевали они с Римом в течение многих веков.

В конце 4 века германское племя вестготов укрылось на территории Римской империи от натиска азиатских кочевников – гуннов. Но вели себя вестготы достаточно воинственно, начали грабить римские провинции. Вслед за вестготами пришли в движение многие германские племена. Так началось Великое переселение народов – эпоха массовых перемещений племен, которое в конечном итоге и привело к гибели Западной Римской империи.

2. Вспомните дату распада Римской империи. 395 год – империя разделилась на Западную и Восточную. О Восточной Римской империи мы поговорим позже, а вот век Западной оказался недолгим. Уже в 410 г. она была захвачена вестготами. А в 476 г. последний римский император был лишен своей власти. Этим событием заканчивается история Древнего мира.

Постепенно германские племена расселялись по территории бывшей Римской империи. В 418 году вестготы основали в южной Галлии первое германское королевство со столицей в Тулузе. Позже они захватили и Пиренейский полуостров. Одно за другим возникали все новые королевства: вандалов в Северной Африке, англов и саксов в Британии, бургундов и франков в Галлии, остготов в Италии (показать на карте). Прежде германцы не знали государства, они жили родоплеменным строем. И все эти образования – это попытки приспособиться к новым условиям жизни на завоеванных землях. Т.е. с помощью образования государства германцы пытались закрепить свою власть. Так как своих государственных традиций у них не было, они пытались использовать римские традиции. Но, как правило, родоплеменные обычаи были слишком сильны, что, несомненно, ослабляло власть германцев, и их государства оказались непрочными.

Поговорим о государстве остготов. Читаем с. 16. Их вождь Теодорих захватил власть над Италией. Потомки назвали его Великим, ведь ему удалось более чем на 30 лет установить мир в многострадальной Италии. Он был прославленным воином и мудрым правителем. Он прекрасно знал и почитал римскую культуру и стремился стать приемником римских традиций. Он приблизил к себе многих знатных римлян, отстраивал полуразрушенный Рим и основал новую столицу – Равенну. Пышный двор Теодориха в Равенне стал одним из крупнейших центров международной жизни того времени. В своей внутренней политике он ориентировался на союз готов и римлян в рамках единого государства, т.е. на готский синтез (соединение, слияние, взаимная связь) в экономике, государственной политике и культуре. «Римляне – соседи вам по владениям, – говорил он готам, так пусть их с вами объединяет любовь». В королевстве остготов по-прежнему сохранялось римское право и заседал сенат. В этих условиях многие римляне перешли на службу к Теодориху. Его религиозная политика также отличалась веротерпимостью. Ведь остготы, как  и римляне хоть и были христианами, но они приняли христианство в форме арианства – учения священника Ария, осужденного официальной церковью. Т.е., можно сказать, что остготы и римляне в религиозном плане были разделены.

В 6 веке королевство остготов пало под ударами Византии – наследницы Восточной Римской империи, а затем эти земли перешли к другим германцам – лангобардам, что переводится как «длиннобородые». На севере Италии до сих пор есть область под названием Ломбардия, которая именно от этого народа получила свое название.

4. Во время Великого переселения народов пришел в движение и племенной союз франков, живших по нижнему течению Рейна и у побережья Северного моря. Возглавлял франков юный Хлодвиг, который стал основателем династии Меровингов. Под предводительством Хлодвига франки завоевали довольно обширную территорию – Галлию. И перед франками встала большая проблема – как управлять такой большой территорией. Хлодвиг из обычного вождя племени превратился в правителя обширной страны. Одно дело завоевать, но надо еще и удержать. Вот в этом вопросе и проявилась мудрость Хлодвига.

Читаем с. 19. Какую политику проводил Хлодвиг? Франков было в десятки раз меньше, чем завоеванного населения. Поэтому каждый франк получил земельный участок, который сам и обрабатывал. Т.е. они закрепились на земле, завели свое хозяйство. Хлодвиг щедро одаривал своих соратников, и они были готовы признать за ним гораздо больше власти, чем прежде. Ну а местному населению, галло-римлянам, ничего не оставалось, как также признать его власть.

Теперь давайте поговорим об организации управления во  франкском королевстве. Открывайте учебники (п. 4, предпоследний абзац). По ходу чтения мы с вами составим схему. «Единолично» → король. Королевский двор, ополчение (ниже), дружина, графы. Т.о. все нити управления сходятся к королю. Управленческие функции – королевский двор, который был проводником власти короля. При дворе находились слуги и придворные, часть дружины, являвшейся военной опорой власти короля. На местах политику короля проводили графы, которые назначались из числа его приближенных. Королевское ополчение напрямую было подчинено монарху.

Серьезным шагом к укреплению королевской власти в новом государстве стало появление первого письменного сборника законов, записанных по приказу Хлодвига – «Салической правды». Салическая правда – уникальный документ, который дал историкам возможность проанализировать экономическую и социальную жизнь франков. Так что Хлодвигу нужно сказать большое спасибо, что ему пришло в голову записать эти древние судебные обычаи.

5. Хлодвиг укрепил свое положение раздачей земель, расправился с возможными претендентами на престол, укрепил свою власть с помощью сборника законов. Следующий его шаг – принятие крещения по римскому образцу в отличие от других германцев, которые приняли арианство. Что это значит? Поддержка местного населения, церкви, местного населения в соседних германских государствах, которые недолюбливали своих правителей ариан. Это облегчило ему последующие завоевания. Церковь стала верной союзницей франкских королей, а франки и римляне постепенно стали сливаться в один народ.

Теперь давайте вспомним главный вопрос сегодняшнего урока. Почему королевство франков оказалось самым прочным по сравнению с другими германскими королевствам?

– раздача земель (закрепление на земле, укрепление власти Хлодвига)

– система управления, основанная на сильной королевской власти (у остготов – римское право, сенат)

– привлечение римлян к власти

– принятие христианства по римскому образцу.

Использование наследия уже не существующей империи способствовало продвижению вперед в историческом развитии германских народов.

Д.з. § 1, вопросы и задания к тексту.

1. Система управления франкским королевством. (на доске)
2. Что такое «Салическая правда» и каково ее значение.
3. Какую веру принял Хлодвиг и какое это имело значение.
4. Почему королевство франков оказалось самым прочным по сравнению с другими германскими королевствам?

– раздача земель (закрепление на земле, укрепление власти Хлодвига)

– система управления, основанная на сильной королевской власти (у остготов – римское право, сенат)

– создание письменного сборника законов

– принятие христианства по римскому образцу.

«Узнай по описанию»: 1. Защитник римской традиции, привлекший к себе на службу римлян и стремившийся прекратить распри между германцами и римлянами.

2. Хитрый завоеватель, в юном возрасте познавший силу власти и стремившийся к ней даже ценой жизни ближайших родственников.

Сегодня мы поговорим о христианской церкви, которая в Средние века приобретает огромное влияние. Тема урока: Христианская церковь в раннее Средневековье.

План:

1. Как верить?
2. Ереси.
3. Устройство церкви.
4. Монашество.

В конце урока мы должны будем ответить на главный вопрос: Какие перемены произошли в христианской церкви в ранее Средневековье?

Как вы помните, первые три века христианства были временем жестоких гонений на его последователей. Лишь в 313 году император Константин Великий разрешил свободно исповедовать христианство на всей территории империи. С конца 4 века христианство становится единственно разрешенной религией империи. Но позиции христианской церкви ослаблялись тем, что в этом учении было много неясного, слова апостолов истолковывались по-разному, возникали споры. Все это мешало сплочению общества вокруг церкви.

Огромное влияние на установление чистоты библейского вероучения оказали богословы. Самые выдающиеся из них, их еще называют отцы церкви, это Августин, Иероним и Иоанн Златоуст. Все они были причислены к лику святых. Святой Иероним известен еще своим переводом Библии с греческого на латынь, что сделало эту священную книгу доступной для всех жителей империи.

Для решения наиболее важных и спорных вопросов о христианском вероучении созывались соборы (т.е. собрание), в которых участвовали епископы и богословы. На соборах утверждались догматы – наиболее важные положения вероучения. Первые два собора – Никейский (325 год) и Константинопольский (381 год) свели наиболее важные догматы христианства в краткий Символ веры (схему записать), которым верующие пользуются до сих пор. Если вы ходите в церковь, то он вам несомненно знаком: «Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли…и т.д.»

Учение, которое соответствовало решениям соборов и Символу веры, получило название ортодоксальное, т.е. правоверное. Церковь же стала называть себя католической, т.е. всеобщей. Церковь становится тем стержнем, которого не хватало формирующемуся средневековому обществу. Позже, когда в христианской церкви произошел раскол, церковь Востока стала именоваться православной, а Запада – католической.

Но Никейский собор не установил единства в понимании христианами догматов веры. Все равно появлялись новые учения. Отвергнутые на соборах учения стали называть ересями, а тех, кто их придерживался – еретиками. Ересь – вероучение, отклонившееся от догматов христианства и официально осужденное церковью. Самой распространенной ересью в то время было уже известное нам арианство. Расхождение с ортодоксальным христианством в том, что Иисус Христос признавался не равным Богу-отцу, а лишь подобным ему. Т.о. образом отрицался один из важных догматов – учение о Троице.

Одновременно с вероучением складывалась и церковная организация. Служители церкви назывались духовенство. Духовенство делилось на белое и черное. Сначала поговорим о белом. Все церковные звания белого духовенства составляли церковную иерархию (расположение званий и чинов в порядке от высшего к низшему). Давайте составим схему, учтем что церковная иерархия отличалась на Востоке и Западе. Нижняя ступень – дьяконы, они помогали священникам. У каждого священника был свой приход, состоящий из жителей деревень или городских кварталов. Священник проводил службы и исполнял церковные обряды. Несколько приходов составляли епископство. На Западе следующей ступенью был архиепископ, на Востоке – митрополит. Вершину иерархии на христианском Востоке возглавляли 4 патриарха. Центры патриархатов находились в Константинополе, Иерусалиме, Александрии и Антиохии. На Западе наибольшее влияние имел епископ Рима – папа Римский. Первым епископом Рима считался апостол Петр, а папы – его законные приемники. А Рим называли городом святого Петра. Церковная иерархия считалась земным отражением иерархии сил небесных, поэтому беспрекословное подчинение низших высшим считалось в церкви исполнением воли Божьей; послушание и дисциплина в церкви подчас превосходили воинскую.

Какие были доходы у церкви? Все прихожане платили налог на содержание церкви – церковную десятину, т.е. десятую часть урожая, а позже и других доходов.  Таким образом, что было источником богатств церкви?

Второй частью духовенства было черное духовенство – монашество (от греч. Монахос – одинокий). Так называли людей, бежавших от повседневной мирской суеты, чтобы молиться и готовиться к вечной жизни. Как вы думаете, почему люди становились монахами? В Средние века жизнь потерять было гораздо легче, чем теперь; люди жили рядом со смертью и постоянно ощущали зыбкость земного существования. Христианство давало веру в жизнь вечную, однако приносило с собой не только надежду на вечное спасение в раю, но и страх вечных адских мук, спастись от которых смогут только живущие праведно. Посвятив себя Богу и добровольно отказавшись от радостей жизни, монахи приобретали особое положение в обществе; считалось, что их молитвы имеют такую силу, что позволяют замаливать как свои, так и чужие грехи.  

Одни монахи селились в одиночестве, их называли отшельниками, другие – совместно, основывали свою обитель. Монашество возникло на Востоке – в Сирии, Палестине и Египте. Вскоре оно появилось и на Западе, и большую роль здесь сыграл святой Бенедикт, который основал монашеский орден, позже названный его именем. Бенедикт создал для него устав, т.е правила монашеской жизни.

В уставе говорилось о необходимости беспрекословного послушания и отказа от всякой собственности. Определялись часы для физического труда, молитв, чтения книг, отдыха и сна. Этот устав не требовал чрезмерного аскетизма и со временем распространился по всей Европе, где возникла целая сеть монастырей. Самые крупные назывались аббатствами, а их настоятели – аббатами. (Аскетизм  – ограничение жизненных благ и удовольствий ради достижения нравственного совершенства и приближения к Богу).

Постепенно монастыри приобретали огромные богатства и влияние. Они становились центрами хранения, переработки и развития знаний. При них создавались школы, библиотеки, а также мастерские по переписке книг – скриптории.

Таким образом, церковь сыграла огромную роль в возникновении и развитии средневековой культуры.

Теперь вернемся к главному вопросу сегодняшнего урока: какие перемены произошли в христианской церкви в раннее Средневековье?

– стали созываться соборы для обсуждения вопросов веры

– был принят Символ веры, в котором были закреплены все важнейшие догматы христианства

– появилась церковная иерархия

– налог на содержание церкви

– монашество

Д.З. § 2.

1. Церковная иерархия – схема.
2. Монашество – что это?
3. Что нового появилось в христианской церкви?

О ком сказано: 1. Племена захватившие и разграбившие Рим? Вестготы, вандалы

2. Император, признавший христианское учение? Константин Великий

3. Первая династия франкских королей? Меровинги

4. Священнослужитель высшей ступени христианской иерархии на Западе? Папа Римский

6. Люди в уединении посвятившие себя общению с Богом через молитвы? Монахи

Сегодня мы вновь отправимся во Франкское королевство. Тема урока: Империя Карла Великого: возникновение, расцвет и распад.

1. Бенефициальная реформа Карла Мартелла. После смерти мудрого Хлодвига во Франкском королевстве настали тяжелые времена. Кровавые усобицы его потомков разоряли страну. Власть Меровингов слабела, а знать усиливалась. Особенно влиятельными стали управляющие дворцом – майордомы, власть которых простиралась далеко за пределы дворца. К внутренним проблемам прибавилась и внешняя угроза: арабы, завоевав Пиренейский полуостров, угрожали франкам. В такой момент страна нуждалась в сильной власти, и ее взял на себя майордом Карл. Он разбил арабов в битве при Пуатье, за что получил прозвище «Мартелл» (молот). Но преследовать врага и захватить богатую добычу он не смог, поскольку для этого была нужна тяжелая конница. Конница стала к тому времени самой грозной военной силой.

Однако снарядить достаточно многочисленную конницу стоило очень дорого. Данные о стоимости вооружения и боевого коня есть в документах от VI в.: боевой конь и полное вооружение всадника (меч, копье, щит, броня, шлем) стоили столько же, сколько 15 коров — стадо, которое могло кормить целую деревню. В VIII в., видимо, эта цена была еще больше. И вот перед Карлом встали такие проблемы:

1. Достоинства тяжеловооруженной конницы очевидны, но содержать коня под силу только крупному землевладельцу.
2. Землевладельцы, получившие земли от Меровингов, служить майордому не хотят.
3. Меровинги, раздав все земли, утратили власть.

Что делать? Карл Мартелл стал раздавать своим воинам земли вместе с обрабатывавшими их крестьянами. На доход от этих земель владелец мог приобрести боевого коня, дорогостоящее вооружение и заниматься военным делом, не отвлекаясь на ведение хозяйства. Земли для раздачи майордом отобрал у знати и у церкви. Проблема была в том, что землевладельцы могли со временем отказаться нести за нее военную службу.

Но Карл нашел выход. Он стал отдавать землю не в полную собственность, но лишь пожизненно и при условии, что владелец будет нести военную службу – на коне и в полном вооружении. У тех, кто нарушал эти условия, землю отбирали. Это служило определенной гарантией долговременной службы тех, кого правитель наделял землей.

Такое земельное пожалование получило название бенефиций (с лат. благодеяние). Давайте запишем определение: пожалование земли пожизненно и на условии несения военной службы. Военную реформу Карла Мартелла часто называют бенефициальной.

Со временем бенефиции стали передаваться по наследству при условии, что новый владелец несет ту же службу. Такое земельное владение стало называться феод – земельное владение на условии несения военной службы. Такое землевладение называется условным.

Сын Карла Мартелла Пипин, прозванный за маленький рост Коротким, пошел еще дальше. Заручившись поддержкой папы Римского, он в 751 году был провозглашен королем франков. Т.о. закончилась династия Меровингов. А для новой династии, могущественной, но не обладавшей авторитетом потомков Хлодвига, важно было создать дополнительные опоры своей власти, и здесь огромную роль сыграла санкция папы римского, а также церемония помазания на царство, которой во Франкском королевстве впервые удостоился именно Пипин. Но Пипин Короткий не остался в долгу. Победив напавших на Рим лангобардов, он передал их земли папе (показать на карте). Эта сделка получила название «Пипинов дар». Так возникло Папское государство, которое просуществовало более 1000 лет, а его осколком сегодня является Ватикан в Риме.

2. Войны Карла Великого. Сын короля Пипина Карл Великий почти всю жизнь провел в войнах. Он присоединил королевство лангобардов, Саксонию, воевал с аварами, которые до этого на протяжении двух веков грабили многие страны Западной Европы, с арабами, захватившими Испанию. Военные успехи Карла были бы невозможны без сильного войска, созданного еще Карлом Мартеллом и Пипином. Ядром войска была прослойка служилых людей, возникшая в результате бенефициальной реформы Карла Мартелла (следовательно, для укрепления войска требовалось постоянное расширение земельного фонда для новых раздач, т. е. новые завоевания), но при этом Карл практиковал и старинную систему созыва ополчения.

В результате многолетних завоеваний королевство Карла увеличилось чуть ли не вдвое. Он стал самым знаменитым государем Средневековья. От его имени происходит название династии королей, основанной его отцом – Каролинги, и даже само слово король.

 3. Первое восстановление империи на Западе. Новое положение короля франков увенчал новый титул: на Рождество 800 г. папа римский возложил на Карла императорскую корону. В западной Европе вновь возродилась империя. Как долго продолжался разрыв с имперской традицией? Более 3-х веков.

Завоевания Карла Великого, его талант и мудрость принесли Франкскому государству могущество и огромные богатства. Задачей его потомков должно было стать в первую очередь сохранение этих завоеваний. Но возможно ли было сохранить и приумножить эти достижения?

4. «Каролингское возрождение» – самостоятельно.

5. Верденский раздел. Уже после смерти Карла три его внука заключили в 843 году в Вердене договор о разделе территории империи. Старший брат Лотарь стал императором. Он получил богатые земли от Северного моря до Средиземного (Лотарингия), включая Рим и Ахен. Средний брат получил земли к востоку от владений старшего – Восточно-Франкское королевство (сейчас? Германия), младший – к западу – Западно-Франкское королевство (сейчас? Франция). Какое из трех государств выглядит наименее устойчивым и почему. Италия была отделена от остальной территории Альпами, а Рейн был естественной границей между германцами романизированными и не очень. У Лотарингии как целого не было никаких шансов: при первых же потрясениях ее северная часть была обречена на отделение от южной и раздел между западным и восточным соседями.

Потомки Лотаря не смогли сохранить его наследство, земли продолжали дробиться. Империи не стало, и императорский титул вскоре тоже вышел из употребления.

Непосредственно к разделу империи привела борьба за власть между внуками Карла Великого. Подлинные причины распада коренятся гораздо глубже (читаем с. 37).

• Огромная территория империи была населена разными народами
• слабость экономических связей
• короли жаловали знати все новые земли и права над их населением, передавая таким образом собственную власть.

Современники болезненно воспринимали крушение империи, но Верденский раздел был неизбежен. А его огромное историческое значение в том, что он послужил основой для становления и развития трех государств современной Европы: Франции, Германии и Италии.

Д.з. § 3, раб. тетрадь  § 3, № 1, 6. Если не успели – выписать в тетрадь причины распада империи.

1. Опишите организацию управления империей Карла Великого.
2. Что такое «Каролингское возрождение» и в чем оно выразилось?
3. На какие государства разделилась империя Карла Великого? Почему это произошло?

Сегодня мы посетим сразу несколько европейских народов и узнаем, какие невзгоды и опасности постигли их в 9-11 веках. Тема урока: Западная Европа в IX-XI веках.

1. Ярость норманнов. Сегодня мы познакомимся еще с одним европейским народом – норманнами. Это древние скандинавы, предки современных датчан, шведов, норвежцев и исландцев. Норманнами – «северными людьми» – их называли жители Зап. Европы, на Руси они были известны как варяги.

Что можно сказать о климате в Скандинавии? Очень суровый климат, неблагоприятные природные условия не способствовали занятиям земледелием. Потому норманны предпочитали заниматься морским промыслом, корабль для них был вторым домом, кусочком земли в безбрежном океане. Тех, кто отправлялся в дальние плавания, в Скандинавии называли викингами.

Об их кораблях (рис. на с.41) мы можем судить не только по изображениям и словесным описаниям: раскапывая погребальные курганы в Норвегии, археологи обнаружили три великолепных корабля эпохи викингов. Длиной 20—23 м при ширине в 4—5 м, эти корабли имели от 11 до 16 пар весел и мачту с парусом. Маневренные, устойчивые, с небольшой осадкой, они свободно плавали по мелководью и поднимались по течению рек, но выдерживали и океанские штормы. Ученые решили проверить мореходные качества кораблей викингов. Построили точную копию такого корабля, и на нем команда в штормовую погоду меньше чем за месяц благополучно пересекла Атлантический океан.

В 8-10 веках в Скандинавии усилилось влияние вождей, образовались сильные дружины, стремившиеся к завоеваниям. Норманны начали нападать на прибрежные районы Западной Европы и основывать свои государства. Так было в Шотландии, Ирландии, Англии. А, например, во Франции король вынужден был отдать им обширные земли на севере страны, так возникло герцогство Нормандия. Норманны, как некогда и германцы, принимали христианство, перенимали местный язык и обычаи.

Хотя их самобытная культура тоже была достаточно развитой. Они пользовались особой письменностью – рунами (рис. на с. 41). Очень интересны их эпические сказания – саги. Например о боге Торе, может быть вы смотрели фильм.

2. Норманны и Англия. В конце 8 века норманны появились у берегов Англии, на территории которой существовало несколько королевств, основанных германскими племенами англов и саксов. Борьбу англосаксов против норманнов возглавил король Альфред Великий. Но после смерти короля встал вопрос о наследнике. И одним из претендентов на престол выступил нормандский герцог Вильгельм. В 1066 году он одержал победу над английскими войсками в битве при Гастингсе. И герцог Нормандии стал английским королем, известным как Вильгельм Завоеватель.

 События 1066 г. подвели черту под англосаксонским периодом в истории Англии, а отчасти и под всей эпохой викингов. Так как к концу XI в. возникли не только государства, основанные норманнами в Западной Европе (герцогство Нормандия, в Англии и Ирландии, основанное выходцами из Нормандии Сицилийское королевство), но и государства в самой Скандинавии. Эпоха нашествий и дальних плаваний завершилась. С чего начались и чем завершились нормандские завоевания?

3. Торжество раздробленности во Франции. А теперь отправимся в уже знакомую нам Францию. Власть последних королей из династии Каролингов во Франции существенно ослабела. Современники давали королям унизительные прозвища: Карл Толстый, Карл Простоватый, Людовик Заика, Людовик Ленивый. В конце X века крупные феодалы Франции избрали королём богатого и влиятельного графа Парижского  – Гуго Капета, который получил такое прозвище из-за головного убора – капюшона. Так была образована новая династия – Капетинги.

Давайте вспомним, что такое бенефиций? Что такое феод? Владельцев феодов называли феодалы. Короли, стремясь привлечь знать на свою сторону, жаловали ей все новые привилегии: судить местное население, собирать налоги. Во время нападения врагов местное население могло рассчитывать только на феодалов, так как у королей не было возможности быстро организовать сопротивление. Так в процессе развития феодальной собственности усиливается раздробленность.

Давайте обратимся к учебнику – с. 44 «Король официально…». Какие функции остались в руках короля? Король не имел власти над всей страной, не издавал общих законов, не мог собирать налог со всего населения. У него не было ни постоянного войска, ни оплачиваемых чиновников. Управлял он лишь при помощи своих придворных ( знатные господа, состоявшие при дворе короля в его свите). Что такое домен? (карта на с. 151). Многие феодалы имели более обширные земли, чем сам король и считали его лишь первым среди равных. Как мы видим, раздробленность была неизбежной. И раздробленность эту принято называть феодальной.

 4. Образование Священно-Римской империи. В Восточно-Франкском королевстве династия Каролингов пресеклась в 911 г., знать избрала королем представителя местной знати — саксонского короля Генриха. Именно с этого момента принято называть бывшее Восточно-Франкское королевство Германским. Первой задачей нового короля было организовать достойный отпор кочевникам венграм, регулярно нарушавшим границы королевства.

Венгры принадлежат к финно-угорской языковой семье и пришли в Среднее Подунавье с востока, из далекого Приуралья, вслед за гуннами и аварами. Кардинальные языковые и культурные различия отделяли их от всех других народов Западной Европы, которые не могли не видеть в них «чужих» и сравнивали с гуннами и аварами.

Сокрушительное поражение нанес венграм уже сын Генриха I Оттон I. С этого времени венгры прекратили грабительские набеги. Венгры в данном случае вели себя очень прагматично: пока они не встречали отпора, они совершали набеги; столкнувшись с серьезным сопротивлением, почти полностью и сразу отказались от них. Они перешли к оседлому образу жизни и приняли христианство, и вскоре создали свое государство. В то же время они не ассимилировались, сохранив свою идентичность и свой особый язык.

Победив венгров и укрепив свою власть, Оттон стал самым могущественным монархом в Западной Европе. В 962 году Оттон I совершил поход на Рим, и папа провозгласил его императором. Считая свою державу, народ достойными продолжателями традиций Римской империи, Оттон назвал свое государство Римской империей, назначением которой было объединить под властью императора весь христианский мир.

Под его власть, кроме Германии, попала ещё и  часть Италии. Так Римская империя была восстановлена ещё раз и впоследствии стала называться Священная Римская империя германской нации. Император хотел, чтобы его считали главой всех правителей Европы, но реальная власть его была ограничена:

        1) германские князья добивались независимости

        2) население Италии не прекращало борьбы с захватчиками

И Германия, и Италия так же не были едиными государствами, состояли из множества самостоятельных графств, герцогств, баронств и т.д. Имели свои гербы, флаги, главный город и т.п. Феодальная раздробленность в этих государствах существовала на всём протяжении Средневековья.

Д.з. § 4, № 2, 3, 4, 5.

Собрать рабочие тетради!!!!

1. Кто такие норманны? Какие государства они образовали?
2. Что такое феодальная раздробленность?
3. Кто такой Оттон 1?

Сегодня мы отправимся в блистательную и могущественную Восточно-Римскую империю и задержимся там на 3 урока. Тема урока: Византийское тысячелетие.

1. Территория, население, столица Византии. В каком году произошел раскол Римской империи? 395 год. Именно эта дата считается датой  возникновения Византии, а просуществовала она до 1453 года, когда была завоевана турками-османами. Т.о. ее история насчитывает более 1000 лет. Восточная половина Римской империи изначально была богаче западной. В нее вошли Балканский полуостров, Малая Азия, земли Кавказа, Сирия, Палестина, Египет. Ее населяло множество народов. Какие? Сирийцы, армяне, евреи, но больше всего было греков, и со временем греческий язык стал государственным языком империи. В Европе и на Руси всех жителей империи называли греками, а сами они называли себя ромеями, т.е. римлянами. Название Византия появилось намного позже, уже после падения империи.

Давайте посмотрим на карту на странице 49, посмотрите, как менялась территория империи с 6 по 11 век. Как вы думаете, история Византии была мирной?  Т.е. ее длительное существование связано отнюдь не с тем, что на нее никто не покушался.

Историки любят говорить, что «Византия родилась, достигла расцвета и погибла вместе с Константинополем». Действительно, в судьбе столицы отразилась вся история империи. Город был основан императором Константином Великим как «второй Рим». Находился он на перекрестке важнейших торговых путей. Давайте определим каких (сухопутный из Европы в Азию, морской из Черного моря в Средиземное). Все это определило быстрый рост населения города и расцвет его экономики. Несколько веков Константинополь был самым большим городом Европы. Дома вы можете самостоятельно ознакомиться с планом Константинополя в учебнике.

2. Власть василевса. Во главе Византии стоял император, который по-гречески именовался василевс. Считалось, что василевс намного выше всех других смертных, что он Божий избранник. Посмотрите на иллюстрацию на с. 52. На представленной миниатюре сам Христос благословляет императора на царство. Но это обожествление касалось титула, а не самой персоны императора.

Двор императоров поражал своей роскошью. Давайте прочитаем воспоминания германского посла, который попал на прием к василевсу (с. 57 + вопрос). Торжественный церемониал поднимал императора на недосягаемую высоту и над подданными и над иноземными гостями, в прямом и переносном смысле. Это было очень важно для авторитета императора как внутри страны, так и с точки зрения дипломатии.  Привычны ли послу такого рода механизмы? Может быть, в Западной Европе, откуда он прибыл, в них не видели ничего особенного? Так тщательно и с явным восхищением можно было описать лишь то, с чем никогда не сталкивался. О чем это говорит? О высочайшем уровне материальной культуры и технической мысли византийцев, сконструировавших такие хитроумные механизмы.

Теперь давайте  прочитаем в учебнике о широте власти императора (с. 53 «Император назначал..»). Очень широкие полномочия. Титул императора не был в полной мере наследственным. Просто император мог назначить своего сына соправителем, и тогда после смерти отца сын становился императором. Священным считался титул, положение же самого императора иногда было очень неустойчивым. Часто императоров свергали. За тысячелетнюю историю Византии сменилось 109 правителей. Подсчитано, что только 34 из них умерли своей смертью, находясь в императорском сане. Остальные были убиты, свергнуты или отреклись от престола.

Давайте вспомним, каким был характер власти в странах Западной Европы и как она изменялась. Королевская и императорская власть в государствах была наследственной, однако к Х в. раздробленность привела к ослаблению королевской власти и усилению феодалов. Король распоряжался лишь своим доменом, он был «первым среди равных». Сравним с властью василевса.

3. Век Юстиниана (527—565). Своего наибольшего могущества Византия достигла в период правления Юстиниана (527-565). Давайте составим таблицу «Правление Юстиниана». Запишите в тетрадь, заполните дома по тексту учебника.

4. Византия после Юстиниана: войны и дипломатия. Именно при Юстиниане Византия занимала ту обширную территорию, которую мы видели на карте в учебнике. После его смерти империя стала терять свои земли. Византия воевала с германцами, арабами, славянами, русскими князьями, с турками. Вопросы: можно ли было все эти проблемы решать только военными средствами? Какими еще средствами решались внешнеполитические проблемы?

Дипломатия – умение вести переговоры, заключать союзы, ссорить врагов друг с другом. Византийцы были очень искусными дипломатами. Многие их приемы легли в основу современной дипломатии.

5. Византия и Русь в IX—XI вв. Из текста учебника (с. 56) выделить многообразие форм контактов между Византией и Русью (военные походы, торговля, принятие христианства, усвоение на Руси византийских культурных традиций, династические браки).

Почему Западная римская империя пала вскоре после раздела 395 года, а Восточная просуществовала еще тысячу лет?

Византия в условиях гибели Западной Римской империи сохранила процветающую культуру. Окруженная так называемыми варварскими государствами и кочевыми племенами, благодаря изощренной дипломатии Византия смогла еще надолго сохранить свое влияние и могущество в мире молодых государств. Сильная власть императора. Cакрализация власти василевса приобрела в Византии форму полного обожествления, но касалась титула, а не самого правителя.

Д.З. § 5, вопросы и задания, таблица «Правление Юстиниана».

Сегодня мы продолжим путешествие в блистательную Византию. Тема урока: Культура Византии.

План (сл. 2).

1. Античное наследие и христианство в Византии. Если византийцы ощущали себя римлянами, то какого отношения к культурному наследию Рима мы вправе от них ожидать? В условиях уничтожения античной культуры на Западе Византия оставалась главной наследницей культурных достижений античного мира. Культурное наследие Античности воспринималось в Византии в полной мере как «свое», несмотря на языческое вероисповедание его создателей, оно очень быстро заполнялось новым христианским содержанием, приобретая новый смысл.

Особенно сильны были античные традиции в образовании. Ведь даже читать дети учились по поэмам Гомера и басням Эзопа. К тому же, Византия сохранила традиции светского образования, в отличие от Западной Европы, где большинство школ были церковными и монастырскими. Получение классического образования открывало путь и к карьере чиновника, и к церковной карьере и служило реальным способом улучшить свое благосостояние и положение в обществе.  Далеко вперед ушли от Западной Европы и византийские ученые. Высокого уровня достигла медицина – врачи делали сложные операции. Для подготовки медиков в 11 в. было открыто медучилище. В Византии развивались химия (производство стекла, красок, «греческого огня»), география (составлялись карты), история (писались хроники и другие сочинения.)

2. Развитие византийского храма. Христианская церковь, в отличие от античного храма, считалась не жилищем Бога, а местом, где верующие собирались для молитвы и совершения обрядов. Поэтому при создании храма особое внимание уделялось интерьеру, т.е. внутреннему убранству. Внешний же вид здания считался менее важным. Первоначально для храмов использовали уже имеющиеся здания – базилики, которые раньше  служили залами суда или торговли.

Базилика (сл. 3) – это прямоугольное здание, разделенное рядами колонн на 3 или 5 проходов. Эти проходы называют нефами (от лат. – корабль). Считалось, что только корабль церкви может провести верующих через опасное море жизни к небесному пристанищу. Воплощением такого корабля и был неф. Позже в восточной части базилики продольные нефы стали пересекаться поперечным – трансептом. Такая базилика имела в плане форму креста – главного символа христианства.

В восточной части базилики, заканчивающейся полукруглым выступом – апсидой, находился алтарь – наиболее почитаемая часть храма (сл. 4). На востоке, по христианским представлениям, находился рай, и именно в эту сторону следовало обращать лицо во время молитвы. Доступ в алтарь имели только священники.

Для полного совершенства базилике не хватало купола, напоминающего небо. Зодчие попытались соединить базилику с куполом. Гениальным решением этой сложной архитектурной задачи стал константинопольский храм Святой Софии – Премудрости Божией (сл. 5). При каком императоре он был построен? Юстиниан.

Этот храм воплощал идею могущества государства и торжества христианской веры. Храм казался верующим чем-то непостижимым, нерукотворным. Воздвигнутый на высоком холме, рядом с императорским дворцом и ипподромом, далеко видимый с моря и суши, храм стал не только символом могущества Византии, но и главной святыней христианского Востока. Впервые здесь была реально воплощена идея грандиозного центрического храма, увенчанного колоссальным куполом. Огромный купол диаметром 31,5 м казался парящим над зданием. При Юстиниане весь купол был украшен мозаиками; в вершине купола был изображен огромный крест посреди усеянного звездами неба. Убранство храма поражало торжественной пышностью и изысканным интерьером (сл. 6).

 Этот храм представлял чудесное зрелище, — для смотревших на него он казался исключительным, для слышавших о нем — совершенно невероятным. Собор Святой Софии остался высшим достижением византийской архитектуры.

Это уже современный вид этого храма (сл. 7). Сейчас это мусульманская мечеть. Об этом свидетельствуют четыре минарета, построенные уже в 16 веке (минарет – башня для призыва мусульман на молитву, ставится рядом или включается в здание мечети).

С IX—X вв. в Византии стала преобладать крестовокупольная форма храма (сл. 8), тогда как на Западе несколько видоизмененная базилика очень долго оставалась основной архитектурной формой храма. Купол, поставленный на цилиндрический или многогранный барабан, перекрывал центральную часть здания и опирался на 4 столба, соединенные арками. Своды, примыкавшие к куполу с четырех сторон, в плане образовывали подобие креста, что и дало название подобному типу церквей. Такие церкви оказались удобными для богослужения, вместительными и прочными. Много таких храмов строилось и на Руси.

Памятников светского искусства Византии сохранилось, к сожалению, не так уж много. Ведь при нашествии внешних врагов именно дворцы императоров и богатые дома знати в первую очередь подвергались разрушению и разграблению, многое погибло в пламени пожаров. Но и то, что дошло до нашего времени, о чем рассказывают письменные источники, достойно восхищения. И в наше время поражают величием крепостные стены и башни Константинополя, сложная система акведуков и цистерн, воздвигнутых для снабжения города водой.

Например, огромное водохранилище (сл. 9), построенное по распоряжению византийского императора Юстиниана и прозванное народом “Дворцом, провалившимся под землю”. Эта цистерна – одно из самых крупных и хорошо сохранившихся древних подземных водохранилищ Константинополя (в настоящее время в городе найдено более 40 цистерн), имеющее внешнее сходство с дворцовым комплексом. Здесь хранился резерв питьевой воды на случай засухи или осады города, вода доставлялась по водопроводу и акведукам.

Большая часть колонн цистерны (сл. 10) взята из античных храмов, поэтому они отличаются друг от друга сортом мрамора и видом обработки, у двух колонн в основании головы Медузы Горгоны. Цистерна активно использовалась до XVI века, впоследствии водохранилище было заброшено и сильно загрязнено, и только в 1987 году в очищенной Цистерне открылся музей.

3. Храм как образ мира. Византийский храм представлял собой образ мира. Так как христианство видело в устройстве мира определенный порядок, то это обязательно проявлялось в устройстве и оформлении церквей. Существовали строгие правила изображения библейских сцен и их размещения внутри храма. Чем важнее было то, что изображалось, тем выше или ближе к алтарю его помещали.

Прежде всего, глаза и мысли входящего в церковь обращались к куполу (сл. 11), олицетворяющему небесный свод. Поэтому там часто изображали Христа в окружении ангелов. От купола взгляд падал на алтарь, где фигура Богоматери напоминала о связи Бога и человека. Дальше следовали эпизоды земной жизни Богоматери и Христа, затем те, чья деятельность связана с Христом: пророки, апостолы, ученики, мученики, цари, епископы. Все фигуры изображались лицом к зрителю: куда бы ни обращал верующий свой взор, всюду он встречал обращенные к нему лики святых.

Человек, знакомый со Священным Писанием и хотя бы с самыми общими правилами расположения в христианском храме мозаик и фресок, легко найдет основные сюжеты в любом храме и будет лучше понимать ход богослужения.

4. Мозаика, фреска, икона. В интерьерах храмов использовались мозаики, фрески, и иконы. От Древнего Рима Византия унаследовала сложную и трудоемкую технику мозаики (сл. 12). Мозаика складывалась из многих тысяч мелких разноцветных кубиков смальты (сплав стекла с минеральными красками).

Фрески – живопись по сырой штукатурке красками, разведенными на воде.

Иконы – изображения Бога, Богоматери, библейских сцен и святых, выполненные на гладких, деревянных досках. В иконе часто встречаются архитектурные элементы (арки, колонны), однако человеческая фигура господствует в композиции. Ландшафт и архитектурный фон – условны, число действующих лиц ограничено. Композиция строится вокруг центральной фигуры, большей по размеру. На иконе изображали Иисуса Христа, Богоматерь, святых. Изображению и самой иконе присваивали священное значение, способность творить чудеса. Со временем некоторые иконы стали устанавливать на алтарную преграду, отделявшую алтарь от остального пространства храма. Так появился характерный для русских церквей иконостас.

В 8-9 веках вспыхнула острая борьба вокруг икон. Представители иконоборцев считали, что, поклоняясь иконам, человек поклоняется идолу, поскольку Бог есть дух, а дух изобразить невозможно. Их противники – иконопочитатели – полагали, что почитая икону, человек приближается к Богу. В ходе этой борьбы иконоборцы уничтожили множество икон, поэтому до нас дошло так мало икон первых христиан. Но победили в этой борьбе все же иконопочитатели.

Крупнейшим произведением византийской иконописи является икона Владимирская Богоматерь (сл. 13), исполненная в 12 в. в иконографическом типе “Умиление” (младенец прижимается щекой к щеке матери). В первоначальном виде сохранились только лица Богоматери и Христа, свидетельствующие о наблюдательности мастера, сумевшего передать оттенки человеческих чувств и мыслей. Внутренняя близость матери и младенца никогда прежде не была раскрыта в искусстве с такой глубиной. Христос нежно обнял шею Богоматери, прижался к ее щеке, ласкаясь и как бы ища защиты. Привлекают внимание глаза Марии, в которых поражает глубина трагического прозрения. Склонившись к младенцу, она смотрит проникновенным взглядом, в нем безграничная любовь омрачена предвидением скорбной судьбы сына. Икона была привезена на Русь и сейчас хранится в Третьяковской галерее в Москве.

Сл. 14. Византийская культура оказала огромное влияние  на всю Средневековую Европу, страны Азии и Русь. Византии, даже став христианской, удалось сохранить многие традиции римской государственности и античной культуры. Это определило ее отличие от других стран и глубокое влияние на них. Для южных и восточных славян, которые обязаны Византии принятием христианской религии, возникновением письменности, развитием литературы, иконописи и архитектуры, это влияние было особенно значительным.

Д.з. § 6, вопросы.

1. Устройство византийского храма (к доске).
2. Мозаика, фреска, икона?
3. Кто такие иконоборцы и иконопочитатели?

Сегодня мы отправимся к соседям Византии и к нашим с вами предкам – древним славянам. Тема урока: Образование славянских государств.

1. Истоки истории славян. К востоку от империи Каролингов и к северо-западу от Византии жили племена славян. Все они говорили на одном языке, и, как считают многие ученые, с этим связано их самоназвание: славяне, словене – владеющие словом, понятной речью. Самоназвание – название, которым себя называет народ, связанный каким-либо общим признаком. Мы уже сталкивались с этим понятием, вспомните, когда? Ромеи – жители Византии.

По мере продвижения по разным направлениям группы славянских племен обособлялись друг от друга, разделившись на три ветви: западных, восточных и южных. Давайте составим схему (с. 67 «По мере продвижения…»). Зап.: словаки, чехи, поляки, славяне полабские и поморские. Вост.: украинцы, белорусы, русские. Южн.: болгары, сербы, хорваты.

Теперь давайте познакомимся с общественным строем древних славян (учебник, с. 67 «Занятия…» до «…добычи»). У каких народов на протяжении раннего Средневековья наблюдались те же черты устройства, что и у славян (германцев, норманнов и венгров).

        Как и известные уже нам народы, славяне начали создавать свои государства. Раньше всего, в конце 7 века возникает Болгарское государство. В 9 веке появляется Великая Моравия, Русь, в 10 веке – Чехия и Польша. На молодые славянские государства стремились оказать свое влияние их могущественные соседи – Франкская держава (позже Священная Римская империя) с одной стороны, Византия – с другой. Обе империи посылали в славянские земли миссионеров (религиозных проповедников). Славянам ничего не оставалось, как принять христианство. Вопрос был только в том, по какому образцу – западному или восточному. И это было очень важно, ведь от этого зависело, под чьим влиянием – Рима или Византии, окажутся славянские земли.

2. Великая Моравия и миссия Кирилла и Мефодия. Одно из древнейших славянских государств – Великая Моравия, возникло в начале 9 века на реке Мораве. Первоначально оно было тесно связано с империей Каролингов, и даже приняло крещение по римскому обряду. Но, чтобы избежать полного подчинения франкам, моравский князь пошел на сближение с Византией. Он отправил посольство к василевсу с просьбой прислать учителей, которые просветили бы славян в вопросах веры. В Моравию были отправлены миссионеры братья Кирилл и Мефодий, которые хорошо знали язык славян.

В самом начале своей деятельности они столкнулись с проблемой. У славян не было своей письменности, а братьям было необходимо перевести на славянский язык Библию и богослужебные книги. Ни латинский, ни греческий алфавит для этой цели не годились, так как там нет букв, соответствующих шипящим и свистящим звукам славянского языка. И братья придумали для славян особый алфавит, получивший название глаголица (рис. на с. 69). Глаголицей братья записали свой перевод Евангелия.

Но глаголица оказалась неудобной. Ученики Кирилла и Мефодия на основе греческого письма создали другой алфавит и назвали его в честь учителя кириллицей (рис. на с. 70). Сравните написание букв? Какой кажется удобней? Постепенно кириллица вытеснила глаголицу и распространилась на территорию Болгарии, Сербии и Хорватии, вскоре она проникла и на Русь. Этим алфавитом до сих пор пользуются русские, украинцы, белорусы, болгары и сербы.

Создание Кириллом и Мефодием славянской письменности, перевод Библии и просветительская деятельность имели огромное значение для всей славянской культуры. Хотя Кирилл и Мефодий никогда не бывали на Руси, их деятельность имела огромное значение для развития русской культуры, и не случайно о них подробно писал автор Повести временных лет, а древнерусские художники изображали их на миниатюрах (см. иллюстрации на с. 68).

3. Болгарское царство. Поговорим об еще одном славянском государстве – Болгарском царстве. В 7 веке славян, живших по нижнему Дунаю, объединили под своей властью болгары – кочевники тюрского происхождения. Образовалось мощное государство известное под названием Первое Болгарское Царство. Название и правящую династию оно унаследовало от завоевателей, но сами они растворились среди многочисленных славян. Растворение победителей, тюркских кочевников-болгар, давших государству династию и название, в славянской массе — результат не только численного перевеса, но и культурного превосходства славян-земледельцев над кочевниками-скотоводами. Какие еще примеры такого рода нам уже известны? (это сопоставимо с растворением завоевателей-франков среди галло-римлян или норманнов среди французского населения Нормандии). Такой процесс называется ассимиляция – слияние двух народов, при котором один из них теряет свой язык и культуру.

Болгары приняли христианство по византийскому образцу, что было важно для развития древнеболгарской письменности и литературы. Кто-нибудь знает, почему? Римская церковь требовала, чтобы языком богослужения была латынь. Византия же вполне допускала, чтобы богослужения велись на национальном языке.

Болгарский правитель Симеон первым среди славянских правителей принял титул «царь» (от лат. «цезарь» – император). Как вы думаете, что отражают изменения в титуле? Как правило, усиление государства и власти его правителя. Действительно, Симеон заметно расширил границы своего царства. Болгария много воевала с Византией, с Русью (какой князь? Святослав), с венграми, с печенегами. В 1014 году Болгария надолго попала под власть Византии. На этом заканчивается история Первого Болгарского Царства.

4. Чехия. После распада Великой Моравии славянское племя чехов, жившее на реке Влтаве, подчинило своей власти соседние племена. В 10 веке было образовано Чешское государство, правитель которого принял крещение по Римскому образцу. Это определило церковную и политическую зависимость Чехии от соседней Германии, а позже страна официально вошла в состав Священной Римской империи. Чешский князь получил от германского императора королевскую корону, и этот титул стал в Чехии переходить по наследству.

5. Польша. В Польше ядром формирующегося государства стало объединение племен полян в районе города Гнезно. Правитель образовавшегося княжества принял христианство в римском варианте. В Польше появилось свое архиепископство, которое подчинялось напрямую Риму, а не Германии. В 1025 году князь Болеслав Храбрый принял королевский титул.

Т.о. с 7 по 10 век в Центральной Европе и на Балканском по возникло несколько сильных славянских государств, принявшие христианство либо в западном, либо в восточном варианте. Принятие христианства сыграло большую роль в истории славянских стран, включив их в семью христианских народов Европы.  

Д.З. §7, вопросы и задания. Таблица «Принятие христианства славянскими народами».

1. Письменный опрос.

Сегодня, мои юные историки, мы с вами отправимся в таинственный и непредсказуемый Арабский мир. Тема урока: Возникновение ислама.

План (cл. 2):

1. Аравия и ее обитатели.

2. Путь пророка.

3. Ислам — религия мусульман.

1. Аравия и ее обитатели. К юго-востоку от азиатских владений Византии жили племена арабов. Они относятся к числу семитских народов. К этой же группе относятся евреи, ассирийцы и финикийцы, с историей которых вы уже познакомились в прошлом году. Арабы издавна населяли огромный Аравийский полуостров (сл.3). Давайте посмотрим на карту, как вы думаете, какие тут природные условия? Пустыни и сухие степи. Какое занятие должно быть преобладающим? Кочевое скотоводство.

Кочевники-бедуины передвигались в поисках пастбищ со стадами верблюдов, овец и лошадей. Верблюд – главное животное жителей пустыни (сл. 4). Он был источником еды, одежды и средством передвижения. Скотоводство не всегда давало достаточно средств к существованию, и бедуины при случае грабили соседей, а также купеческие караваны.

Занимались жители Аравии и торговлей. Ведь через земли арабов проходили торговые пути, в частности путь, соединявший Византию с Восточной Африкой и Индией. В оазисах вдоль этого пути возникли города, крупнейшим торговым центром была Мекка (сл. 5).

Теперь поговорим об общественном строе арабов. Читаем учебник с. 76, абзац 2. Выделите общие черты с устройством общества у германцев, норманнов, венгров и славян. Племенная вражда очень ослабляла арабов, сказывалась на торговле. Как и у уже вышеупомянутых народов, у арабов созрела необходимость объединения и создания государства.

В большинстве своем арабы были язычниками, у них было развито многобожие. Они поклонялись солнцу, луне и звездам, верили в добрых и злых духов. Общеаравийской святыней была Кааба (в переводе – куб), которая находилась в Мекке (сл. 6). В углу этого большого кубического здания находился «черный камень», который, по преданию, Бог даровал Адаму. Вокруг Каабы располагались идолы различных божеств. Так выглядит Кааба в наши дни (сл.7). Разные племена почитали разных богов. Религия скорее разъединяла, чем объединяла. Поэтому язычество с его многобожием все менее удовлетворяло арабов.

В первые века нашей эры в Аравии распространились монотеистические религии (единобожие). Какие из них вы уже знаете? Иудаизм и христианство. Но путь арабов к единому Богу лежал не через приобщение к иудаизму или христианству, а через создание новой веры.

2. Путь пророка. Давайте выполним задание на полях учебника на с. 77 и составим план пункта 2 «Путь пророка». (сл. 8). В каком городе родился Мухаммад? Мекка – это торговый центр, в Мекке бывало много иностранцев, в том числе христиан и иудеев, учения которых повлияли на Мухаммада. Ислам возник и первоначально развивался в торговых городах Аравии, вдоль путей международной торговли, и лишь потом был воспринят кочевниками. Как взаимосвязаны Аллах и Мухаммад в исламе? Почему Мухаммад в своих проповедях ссылался на Моисея и Христа? Почему проповеди пророка Мухаммада воспринимались по-разному? Как вы объясните быстрое распространение идей нового пророка? Что такое «хиджра»? Что такое «мечеть»?

3. Ислам — религия мусульман. Новая религия получила название ислам – «предание себя Богу» (сл. 9). Исповедовавший эту религию получил название мусульманин (в арабском языке слова ислам и мусульманин – однокоренные).

Священная книга ислама получила название Коран (чтение) (сл. 10). Это запись откровений, полученных Мухаммадом от Аллаха. Коран провозглашает строгий монотеизм, выражающийся в формуле: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха».

Кроме Корана, мусульмане почитают Сунну – сборник изречений Мухаммада и рассказов о нем.

Коран описывает историю сотворения мира, в ней можно найти немало общего с Библией. Ислам во многом близок к иудаизму и христианству, и главные различия заключаются не в том, во что верят те и другие, а в том, как они поклоняются Богу и как вера влияет на их жизнь.

Ислам установил 5 главных обязанностей верующего (сл. 11):

1. Вера во всемогущего и единого Аллаха и в пророка Мухаммада.
2. Молиться 5 раз в сутки. Молиться можно где угодно, но на пятничную молитву мусульмане должны собраться в мечети. О наступлении времени очередной молитвы верующих оповещают с минарета. На позапрошлом уроке мы уже сталкивались с этим понятием. Кто помнит? Это башня для призыва мусульман на молитву.
3. Соблюдать посты. Воздержание от пищи, питья и развлечений. Самый важный пост приходится на месяц рамадан, когда всем, кроме больных и маленьких детей, запрещено есть и пить с рассвета до захода солнца. Не только в пост, но и в любое время мусульманину нельзя пить вино, есть свинину (в иудаизме тоже нельзя, свинья – скверное животное), играть в азартные игры, заниматься ростовщичеством (предоставление денег в долг под проценты).
4. Совершить хадж. Хадж – паломничество в Мекку.
5. Платить налог.

Часто к обязанностям мусульманина причисляется и джихад – активная деятельность ради торжества ислама (сл. 12). Чаще всего (и именно таким был первоначальный смысл слова) под джихадом понимают вооруженную борьбу с неверными, освященную целью торжества ислама.  Нормы ислама соблюдались во всех сферах жизни мусульман. На основе Корана юристы разработали правила поведения мусульман – шариат (то есть «правильный путь») (сл. 13). Таким образом, ислам был не только верой, но и образом жизни мусульман. Ислам стал мировой религией и был основополагающим фактором в деле объединения арабов.

1. В чем причины появления ислама?
2. Каковы главные обязанности мусульман?

Сегодня мы продолжим наше увлекательное путешествие в удивительный мир Востока. Тема урока: Мир ислама.

План:

1. Арабские завоевания. Возникновение Халифата.

2. Расцвет и распад Халифата.

3. Культура арабов.

1. Арабские завоевания. Как называлось арабское государство и кто его возглавлял? 

После смерти Мухаммада власть в государстве, объединившем всех арабов, унаследовали ближайшие сподвижники пророка. Эти правители именовались халифами – заместителями пророка, а государство, которое они возглавляли, – Халифатом.

        Причины арабских завоеваний? Чтобы развиваться, новое государство должно было перейти к внешним завоеваниям, которые поставляли бы средства без обременительных для не слишком богатого населения налогов. К тому же ислам поставил перед арабами общую цель – подчинить неверных новой религии. Все это привело к тому, что первое столетие существования Халифата стало временем почти непрерывных завоеваний.

        В каких географических направлениях осуществлялись арабские завоевания? Давайте откроем карту на с. 83.

Запад. Основные противники — Византия, позже королевство вестготов, затем королевство франков. Египет, Тунис, Карфаген. Завоевание Пиренейского полуострова. Затем перешли Пиренеи, и только в 732 году были остановлены в битве при Пуатье, Карл Мартелл.

Север. Основные противники — Византия, позже связанные с Византией гос-ва Закавказья (Армения, Грузия), затем Хазарский каганат. В середине 7 века завоеваны Сирия, Палестина,

Дамаск, Иерусалим, Закавказье (Армения, Грузия). Дошли до Константинополя. Первое применение «греческого огня».

Восток. Основные противники — Иран, позже княжества Индии. 652 г. — завершили завоевание Ирана, затем – Средняя Азия, Хива, Бухара. 711— 712 гг. — Афганистан и долина реки Инд.

Давайте подумаем, в чем же причины военных успехов арабов? Здесь следует сказать  о сильных сторонах арабов, и о слабостях их противников. Иран, Византия, вестготская Испания – были ослаблены внутренними распрями и взаимной враждой. Недовольное прежними налогами население сопротивлялось редко. 

Города предпочитали сдаваться арабам, а не быть захваченными. Арабы, несмотря на свою крайнюю малочисленность, отсутствие осадных и штурмовых приспособлений, тем не менее очень часто добивались добровольной сдачи городов и селений, предлагая им заключить приемлемый договор. Один из первых и наиболее известных договоров был заключен с Дамаском: жителям при условии выплаты подушного налога и обязательства не помогать врагам мусульман гарантировались безопасность жизни и сохранение имущества и церквей, а также защита сдавшихся жителей от всех, кто будет им угрожать. Известны случаи, когда арабы, вынужденные отойти при приближении византийских войск, возвращали жителям уже собранные налоги в связи с невозможностью выполнить обязательства по их защите. Именно щепетильность арабов в соблюдении всех условий договора с Дамаском сделала заключение подобных договоров привлекательным для жителей других городов. 

Еще одной сильной стороной арабов был ислам, который давал религиозное оправдание войнам, поскольку они велись во славу Аллаха. Образцовым мусульманином считался воин ислама, готовый к войне с неверными. Вместе с тем этот религиозный фанатизм, поначалу не выливался в религиозные преследования немусульманского населения, особенно христиан и иудеев. Более того, арабские завоевания дают нам массу примеров удивительной для Средневековья религиозной терпимости. Этим во многом объясняется и быстрота завоеваний, и сохранение, несмотря ни на что, относительного единства разнородного Халифата в первые десятилетия его существования.

В середине 8 века арабские завоевания в основном закончились. Бывшие кочевники стали властителями самой большой державы, какую к тому времени знала история.

Столицей нового государства стал Багдад. Новую столицу строили одновременно 100 тыс. человек, и она была воздвигнута всего за 4 года. Очень быстро Багдад стал одним из самых больших городов в мире. Он быстро стал культурным центром Халифата. Именно в Багдаде в Х—ХI вв. сложились первые сказки знаменитого сборника «Тысяча и одна ночь».

2. Расцвет и распад Халифата. От чего зависела прочность такого огромного и разнородного государства? Успехи арабов во многом основывались на хорошо продуманной политике по отношению к побежденным. Но для управления отдельными частями Халифата необходимы были наместники – эмиры, которые со временем стали стремиться к обособлению от власти халифов и контролировать которых было все труднее.

Во что вылилась борьба за власть халифа? К тому же среди арабов возникли религиозные разногласия. Мусульмане разделились на шиитов (сторонники) и суннитов (от слова «Сунна» – пример, имеется в виду пример жизни Мухаммада). Верховная власть в халифате, по воззрению суннитов, должна принадлежать халифам, избираемым всей общиной. Шииты же признают законной лишь указания пророка Мухаммада на передачу власти его потомкам по линии его двоюродного брата Али, в качестве духовного и светского главы мусульманской общины. Т.е. по сути, это споры о соотношении светской и религиозной властей.  Деление мусульман на суннитов и шиитов сохранилось до наших дней.

Причины распада? Выступления покоренного населения начались после того, как власти попытались отступить от первоначальных принципов отношений: увеличить налог, взимаемый с христиан, обложить податями церкви и монастыри, начать религиозные преследования христиан. По халифату прокатилась волна мятежей и народных волнений. Начался распад халифата.

Какие территории отделились? Сначала отделилась Испания, затем Марокко, Средняя Азия. Какие области остались под властью багдадских халифов? (Аравия, Сирия, Палестина, Египет, Месопотамия, юго-запад Ирана, часть Закавказья). Вскоре багдадские халифы потеряли реальную власть, а в 13 веке монголы вообще изгнали их из Багдада.

3. Культура арабов. Как относились арабы к культурному наследию покоренных стран? Фактически арабы не просто были терпимы к чужой культуре, но очень быстро освоили ее и стали развивать дальше. Настоящий культ знания, созданный в Халифате, основывался на особенностях ислама, который вменял поиск знания в обязанность каждому мусульманину (слово «знание» — одно из наиболее употребляемых в Коране). Обратите внимание на иллюстрацию «Ученый читает лекцию» на с. 86 учебника. В Халифате существовала практика, когда ученый диктовал свою книгу писцу; процесс диктовки проходил либо в мечетях, либо в лавках книготорговцев, которые были своего рода культурными центрами, и любой интересующийся наукой мог при этом присутствовать. Процесс диктовки книги, который, таким образом, одновременно являлся «публичной лекцией».

Расскажите об арабских школах. При дворе халифов была создана школа переводчиков, сделавших достоянием мусульманского мира сочинения величайших античных мыслителей. Проведенная в Халифате огромная работа по переводу древних текстов на арабский язык сыграла важнейшую роль в сохранении античных знаний, ведь многие произведения античных греков дошли до нас только в арабском переводе.

Почему же арабы не «растворились» среди высокоразвитых цивилизаций Ближнего и Среднего Востока? Здесь важную роль сыграла религия и тесно связанный с ней арабский язык, обладавший особым авторитетом как язык Пророка. Арабский язык постепенно вытеснил языки покоренных народов и стал официальным.

Какие науки развивались? Отличительной чертой арабской цивилизации было умение не просто усваивать достижения других цивилизаций, а активно развивать их, приспосабливать к своим нуждам.

Самые разные достижения арабской цивилизации позже были востребованы всем человечеством. Вот очень неполный перечень слов и названий, которые вошли в европейские языки, в том числе и в русский, из арабского: тариф, чек, адмирал, арсенал, зенит, лютня, гитара, кофе, алкоголь, эликсир, алгебра, названия звезд (Альдебаран, Альтаир, Бетельгейзе, Вега) и многие другие. Кстати о звездах, у арабов была развита астрономия; велись описания положения звезд на небе, звезды нужны для ориентирования и кочевнику в пустыне, и моряку в океане.

Устройство мечети. Наиболее полное представление об архитектуре и искусстве Халифата дают мечети. В мечети не только молились и проповедовали, но и учили детей, вершили суд, встречались с друзьями. Посмотрите на рис. на с. 78. Внешне мечеть напоминает крепость с глухими стенами. Чем похоже на базилику? Купол и барабан. Так же как и в базилике здесь обычно несколько рядов колонн с арками. Святая святых мечети – михраб – ниша в стене, обращенная в сторону Мекки (а в базилике?).

В мечети мы не увидим икон или фресок с изображением Аллаха. Ислам запрещал изображать Бога и поклоняться каким-либо изображениям. Посмотрите на рис. на с. 89. Интерьер богато украшен тончайшей резьбой, еще могли быть мозаики и инкрустации. На стенах мечети множество красивых надписей, это знаменитое искусство красивого письма, в котором мусульманский мир не знал себе равных.

Как удалось арабам столь быстро достичь небывалого расцвета культуры?

Д.з. § 9, повторить раздел «Раннее Средневековье».

Фамилия___________________________________

Вариант I.

1. Почему королевство франков оказалось самым прочным по сравнению с другими германскими  королевствами? _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

1. Обязанности мусульман.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

1. Верденский раздел – что это, дата.

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

1. Ересь – это

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Фамилия______________________________________

Вариант II.

1. Что такое бенефициарная реформа? Причины, последствия.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

1. Ступени церковной иерархии.

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

1. Хиджра – что это, дата.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

1. Дипломатия – это

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Фамилия___________________________

Вариант III.

1. Что такое феодальная раздробленность? Причины, сравнить власть короля и феодалов.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

1. Монашество – что это, почему и как возникло, какие задачи выполняли монастыри?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

1. Создание Священной Римской империи – кем, когда и с какой целью?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

1. Бенефиций – это

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Мы отправляемся с вами в Развитое Средневековье и начинаем изучать феодальное общество. Тема урока: Сеньоры и вассалы. План (сл. 2):

1. Новое устройство общества.
2. Три сословия.
3. Сеньоры и вассалы.

Давайте вспомним временные рамки Развитого Средневековья (сл. 3). 12 – нач. 14 в. Что же происходит в этот период? К середине 11 века подошла к концу эпоха непрерывных вторжений (арабы, венгры, норманны). Жизнь стала намного безопаснее, а значит, хозяйство и общество развивались быстрее, увеличивалась численность населения. Заканчивается процесс формирования средневекового общества.

1. Новое устройство общества. К 11 веку в Западной Европе сложилось новое общественное устройство, отличающееся от античного, и от древнегерманского. Первоначально все население оставалось свободным и полноправным. Но рядом с небольшими участками земли обычных землевладельцев росли крупные земельные владения знати. Знатные люди нередко силой отбирали землю и свободу у обедневших соседей или мелкие землевладельцы отдавались под защиту могущественного соседа (сл. 4). Тот становился сеньором (с лат. старший) крестьянина, а крестьяне становились зависимыми – свою землю они сохраняли, но были вынуждены отдавать сеньору часть урожая. Сеньором мог быть как светский человек, так и епископ, или целый монастырь.

Постоянные военные угрозы заставляли государей создавать профессиональное конное войско. Ополчение теряло свое значение, крестьяне уже не занимались военным делом. Война становилась занятием профессиональных воинов, которым теперь принадлежали и земля, и власть над обрабатывавшими ее крестьянами.

2. Три сословия. На какие основные части вы бы на месте людей Средневековья разделили общество, исходя из выполняемых ими задач? Появилась теория, что Бог разделил общество на три категории: молящихся, воюющих и работающих (сл. 5). Категории эти назывались сословия – большие группы людей, за которыми закреплены определенные права и обязанности, передающиеся по наследству. Перед каждым сословием стояли свои задачи. Духовенство заботилось о спасении душ. Воюющие должны были защищать общество от внешних врагов. Трудящиеся кормили всех остальных. Какое из сословий и почему должно было считаться первым, какое — вторым, какое — третьим? Посмотрите на иллюстрацию на с. 97 – представители сословий являются во сне английскому королю. Где какое сословие? По каким признакам мы это определяем?

Общество сравнивали с телом человека. Молящиеся – грудь, воюющие – руки, трудящиеся – ноги. Может ли человеческое тело нормально функционировать без какого-либо органа? Так и средневековое общество признавало, что все сословия не равны, но необходимы и зависят друг от друга. Как вы думаете, теория 3-х сословий разъединяла или сплачивала общество? Представители какого сословия нуждались в защите и покровителе?

3. Сеньоры и вассалы. О молящихся мы с вами уже говорили, о работающих речь пойдет через урок, поговорим о воюющих. В условиях постоянных войн именно им принадлежала ведущая роль в обществе. Они владели большей частью земли, что давало им богатство, власть и престиж. Что такое феод? Земельный участок на условии несения военной службы. Крупных земельных собственников, владевших феодами историки называют феодалами. А весь строй жизни той эпохи – феодализмом. 

Чтобы располагать отрядом конных воинов, крупный феодал делил свой феод (сл. 6) на части и раздавал их воинам – тоже в качестве феодов. Тот, кто наделял феодом, именовался сеньором, а получивший феод в обмен на военную службу – вассалом. Вассал тоже мог раздать части полученного феода во владение своим людям. Тогда он становился для них сеньором, а они его вассалами. Ступенькой ниже могло повториться то же самое. Получалось что-то вроде лестницы, где каждый мог быть одновременно вассалом и сеньором. Получалась феодальная лестница или феодальная иерархия (сл. 7). Помним, что такое иерархия? Высший сеньор – государь. Его прямые вассалы – титулованные аристократы – герцоги, графы, маркизы. Следующая ступенька – бароны, а затем – простые конные воины – рыцари. Крестьяне находились вне феодальной лестницы, так как не несли военной службы.

Главная обязанность вассала – нести военную конную службу сеньору в течение 40 дней в году. Вассал должен был также заседать в совете и в суде сеньора, оказывать ему денежную помощь (например, для выкупа из плена). А сеньор должен был защищать своего вассала. В случае конфликта вассал мог обратиться к суду пэров – других вассалов того же сеньора (сл.8).

В Англии и Германии все феодалы, от простых рыцарей до герцогов, были обязаны в какой-то мере подчиняться королю. Во Франции же действовало правило: «Вассал моего вассала – не мой вассал». Сеньор имел дело только со своими вассалами, а от их вассалов требовать ничего не мог.

В идеале, вассалы верно служили сеньору, который щедро их награждал. Но случались разные ситуации. Не редко вассал получал феоды от разных сеньоров. Тогда отношения вассалов и сеньоров запутывались, и было трудно понять, кому вассал должен служить в первую очередь. Вот, например, такой документ (сл.8):

Послание рыцаря Жана де Валленкура графу Эно

      Я, Жан, сир де Валленкур, ставлю вас в известность, что, хотя я держу от вас донжон в Валленкуре, а также четыре владения в Мурмэ, я вынужден вторгнуться в ваш край вместе с королем Франции и другими сеньорами, при коих я состою. И поскольку я ни за что не сделал бы этого до тех пор, пока считался бы вашим вассалом, мне велено из уст самого короля, чтобы я отказался от оммажа [вассальной клятвы], принесенного вам. Вы знаете, что все мои самые ценные владения расположены в королевстве Французском, а посему, дражайший сир, я отказываюсь от оммажа, принесенного вам…

Документ иллюстрирует ситуацию, когда рыцарь одновременно является вассалом двух сеньоров, враждовавших друг с другом. Его решение очень достойное. Но ведь он мог не выступать ни на чьей стороне, почему он выбрал сторону короля Франции?

Нам важно понять, что все члены средневекового общества были связаны друг с другом отношениями зависимости. Но характер зависимости крестьян и феодалов был совершенно различным. Крупные земельные собственники занимали в обществе господствующее положение. В сословии воюющих сформировались вассальные связи, в основе которых лежала практика наделения феодом в обмен на военную службу.

Сложившаяся социальная структура, сверху донизу пронизанная разнообразными вертикальными и горизонтальными связями, обеспечила обществу определенную стабильность. Не последнюю роль в этом играла церковь, освятившая сословную структуру своим авторитетом. Это и представление о том, что сам Бог разделил общество на сословия, и положение духовенства как первого, высшего сословия.

Д.з. § 10, п.1,2.

На следующем уроке мы будем изучать рыцарство. Я предлагаю вам провести конкурс гербов. Нужно 3 человека, желательно мальчики. Нужно придумать и нарисовать рыцарский герб с последующим объяснением его символики. Дополнительный материал я дам.

А кто из девочек хочет сделать сообщение о куртуазности?

Мы продолжаем с вами говорить о сословии воюющих. Тема урока: Средневековое рыцарство.

Скажите, кто из вас знает, кто такие рыцари?

Очень часто в литературных произведениях и художественных фильмах образ рыцарей идеализируется и не дает четкого представления об истинном образе. Поэтому сегодня мы познакомимся с понятиями “рыцарство”, “рыцарь” с точки зрения исторической науки. А также рассмотрим, как жили рыцари средневековья, их основные занятия. Это и есть цель нашего урока.

Слово «рыцарь» в разных языках означает «всадник» (франц. «шевалье», исп. «кабальеро» и т. д.). Рыцарем мог стать человек знатный и достаточно богатый, чтобы иметь боевого коня и вооружение. Для рыцаря война была образом жизни, и это определяло всю его судьбу и интересы. Он был прекрасно подготовлен к войне. В бою рыцаря защищала кольчуга, щит и шлем (сл. 2,3). Рыцарские доспехи включали до 200 деталей, а общий вес военного снаряжения доходил до 90 кг; с течением времени росли их сложность и цена. Оружие – меч и длинное тяжелое копье (сл. 4).

В мирное время рыцарь стремился заполнить досуг занятиями, похожими на войну. Например, охота. Но любимым развлечением были турниры – состязания в умении владеть оружием (сл. 5). Сражались, как правило, затупленным оружием и в прочных доспехах.

Организацией турниров занимались герольды (сл. 6). Герольд был распорядителем и судьей на турнире: подавал знак к началу турнира, мог остановить слишком ожесточенный бой. Также герольды занимались геральдикой – искусством составлять и описывать гербы (сл. 7). Герб – отличительный знак. Сначала это были личные, затем родовые знаки знатных людей. Вслед за ними гербы появились у городов, духовных лиц. А из гербов правителей позже появились гербы государств.

Конкурс гербов.

В рыцари готовили с самого детства. Мальчики из знатных семей обычно уже с семи лет служили пажами при дворе знатного феодала. Их учили ездить верхом, владеть оружием, петь, танцевать, придворным манерам. Грамоте учили не всегда, считалось, что рыцарю это ни к чему. Затем юноши становились оруженосцами рыцаря: сопровождали его и прислуживали. Лишь после нескольких лет службы оруженосца могли посвятить в рыцари.

Жилищем рыцаря и его крепостью был неприступный каменный замок (сл. 8, 9, 10). Давайте рассмотрим рисунок на ст. 104. Врагам, напавшим на замок, придется преодолеть несколько рубежей обороны. Донжон – самая высокая каменная башня, где проживал рыцарь, его семья и приближенные. Ее было захватить сложнее всего. Как вы думаете, какие функции выполнял замок рыцаря?

В замках, при дворах сеньоров расцвела рыцарская культура. В основе ее лежала особая система ценностей – кодекс рыцарской чести (сл. 11), который определял, что хорошо, и что плохо для рыцаря. Рыцарь должен быть храбрым в бою и верным сеньору, отстаивать христианскую веру, защищать слабых. Худший порок – трусость. А превыше всего ценилась честь.

Рыцарская культура требовала умения вести себя при дворе, особенно в общении с дамами (сл. 12). Это умение называют куртуазностью (от фр. Кур – двор).

Сообщение о культе Прекрасной дамы.

Куртуа́зность – система правил поведения при дворе или набор качеств, которыми должен обладать придворный в Средние века. Куртуазный кодекс предполагал не только храбрость, но и учтивость, вежливость, галантность, обходительность, умение тонко чувствовать, щедрость, изящество, знание любовных условностей, умение слагать стихи. В Средние века куртуазность касалась, прежде всего, правил поведения по отношению к женщине и выражалась в куртуазной любви. Эта средневековая концепция любви, согласно которой отношения между влюблённым и его Дамой подобны отношениям между вассалом и его господином.

Считалось, что рыцарь должен быть влюблен в прекрасную даму и прославлять ее своими подвигами. Именно рыцарство впервые столь высоко оценило женщину, сделав ее объектом настоящего поклонения. От женщины, Прекрасной Дамы, теперь требовались вкус к изящному, обходительность в обращении, умение занять гостей, интерес к поэзии, чуткость, отзывчивость.

Культ Прекрасной Дамы зарождался с особого поклонения Деве Марии. В ее честь возносились горячие молитвы, слагались стихи. Она именовалась «кроткой Дамой небес», «небесной королевой», ее изображения на иконах стали облекаться в драгоценные одежды, увенчиваться короной.

Такое поклонение Богородице возвеличивало в свою очередь и земную женщину. Земная любовь к ней получала все более возвышенный, более духовный характер и окрашивалась особыми поэтическими тонами. Окружая почитанием какую-либо «даму сердца», рыцарь, в сущности, служил не ей, а какому-то отвлеченному идеалу красоты и непорочности, который он создавал в своей душе.

По установившимся взглядам того времени, рыцарь и не должен был стремиться к разделенной любви, дама сердца должна быть для него недосягаемой, недоступной. Такая любовь, как считалось, становилась источником всяческой добродетели и входила в состав рыцарских заповедей. «Редкие достигают высшей добродетели, храбрости и доброй славы, — гласило одно из поучений, — если они не были влюблены».

Идеальный рыцарь теперь — честен, умен, скромен, щедр, набожен, смел, вежлив и непременно влюблен.

Служение Прекрасной Даме сделалось всеобщим обычаем, никто из рыцарского сословия не мог от него уклониться. Каждый после посвящения в рыцари должен был избрать себе даму, знатную или незнатную, замужнюю или нет, и добиться у нее дозволения служить ей.

Само же служение заключалось в постоянном ношении цветов ее герба, сражениях в ее честь на войне или на турнире, прославлении ее имени и готовности исполнить малейшую ее прихоть.

При этом выборе, однако, рыцарь далеко не всегда руководствовался истинной любовью и привязанностью. Часто он лишь следовал принятому обычаю или тешил свое самолюбие, стараясь добиться расположения какой-либо знатной дамы или знаменитой красавицы.

От верного служения Прекрасной Даме рыцаря не избавляли даже семейные узы. При этом, любопытно, собственная супруга почти никогда не выбиралась повелительницей и предметом обожания.

Но добиться расположения выбранной дамы было, как правило, нелегко. Нужно было совершить ряд подвигов во славу избранницы, одержать громкие победы на турнирах, и только тогда, когда подвигов по ее мнению набиралось достаточно, приходило время особого обряда: дама принимала воздыхателя в свои рыцари.

Обряд почти в точности повторял вассальную присягу сеньору. И основным условием тоже была верность избраннице. Но дама не брала на себя никаких обязательств, – обещались только благоволение и милость. Эта духовная связь рыцаря со своей Прекрасной Дамой должна была оставаться тайной для всех, однако ее, как правило, совсем не скрывали. Нередко рыцарь служил знатной даме с прямого согласия ее мужа.

Лучшие поэты-трубадуры посвящали женщинам гениальные стихи. Поэзия трубадуров – одно из самых интересных явлений в рыцарской культуре. Одним из самых ярких образцов рыцарского эпоса является «Песнь о Роланде». В ней воспеваются верность, дружба, мужество и героизм.

О жизни рыцарей мы можем узнать из литературных произведений. Это эпические поэмы и рыцарские романы. Особой популярностью во все времена пользовались романы о короле Артуре и рыцарях Круглого стола (сл. 13). Образ британского короля Артура собран из нескольких биографий и подвигов. При своем дворе в Камелоте Артур собрал самых храбрых и преданных рыцарей королевства — Ланселота, Гавейна, Персиваля и многих других. Заседали рыцари за Круглым столом, чтобы никто не чувствовал себя ни первым, ни последним, и все были равны между собой и перед королем. Сказания о короле Артуре – это сказания о волшебнике Мерлине, волшебном мече Эскалибуре, прекрасной Джинерве, благородстве и самоотверженной преданности короне и своему государству.

Назовите элементы рыцарской культуры. Кому в первую очередь служили рыцари?

Отрывок из к/ф «История рыцаря».

Д.з. § 10.

1. Схема феодальной лестницы
2. Кто такой сеньор, кто такой вассал?
3. Охарактеризовать элементы рыцарской культуры.

Мы с вами говорили о сословии воюющих, теперь поговорим о сословии работающих, большинство которого составляли крестьяне. Тема урока: Средневековая деревня.

1. Крестьянин перед лицом сеньора. В Европе в эпоху зрелого Средневековья говорили: «Нет земли без сеньора»(сл. 3)? Давайте составим схему путей, которыми земля попадала под власть сеньора.

Работа с текстом отрывка источника после § 11: «Из анналов аббатства Мури». Все сословия средневекового общества нуждались друг в друге.

Земля, принадлежавшая феодалу, крестьяне, обрабатывавшие ее – все это называется сеньорией (сл. 4). Земля сеньории обычно делилась на две части. Одну феодал оставлял себе, весь урожай с нее шел сеньору. Другая часть земли делилась на крестьянские наделы. За пользование землей крестьяне несли повинности.

Читаем на с. 109, какие были повинности (сл. 5)?

Свободных крестьян к 12 веку в Западной Европе почти не осталось. Но зависели они от сеньора по-разному. Одни несли повинности только за землю, другие и за землю, и за себя лично. Т.е. зависимость была земельной и личной (записать схему – сл. 6).

В каждой отдельно взятой деревне крестьяне производили все, что им было необходимо. Они обеспечивали сами себя и сеньора продовольствием. В каждой деревне был свой кузнец, простую посуду из глины и одежду умел сделать себе почти каждый. Деревня сама обеспечивала себя всем необходимым, поэтому покупать было особо нечего да и не на что. Чтобы иметь деньги, нужно было продать что-то свое. А кому продать, если в соседних деревнях производят тоже самое.

Такое состояние экономики, когда почти все необходимое не покупается, а производится на месте, называется натуральным хозяйством. В первые столетия Средневековья натуральное хозяйство господствовало в Европе. Нельзя сказать, что торговля в то время была сведена к нулю. Как быть с товарами, которые нужны всем, но встречаются далеко не везде, — соль, железо. Кроме того, феодалы нуждались в более дорогих и престижных товарах, в предметах роскоши, которые, как правило, привозили издалека. Т.е. торговля была, но играла очень второстепенную роль. Как вы думаете, тот небольшой объем торговли, который всегда сохранялся даже при господстве натурального хозяйства, должен был приходиться в основном на ближнюю или дальнюю торговлю? Чем незначительнее объем торговли в структуре хозяйства, тем на более дальние расстояния она ведется.

Что такое натуральное хозяйство (сл. 7)?

Крестьяне одной или нескольких деревень объединялись в общину. Она играла огромную роль в жизни крестьян, организуя всю жизнь деревни. Читаем учебник на с. 112 («На общинных собраниях») и выделяем функции общины: хозяйственная, судебная, взаимопомощь, религиозная, культурная.

В целом, жизнь крестьянина текла неспешно и однообразно. Из года в год повторялись одни и те же занятия. Жизнь была монотонной и цикличной.

Что такое трехполье? Пахотная земля делилась на три равные части. Одно поле засевали яровыми, второе – озимыми, а третье оставляли под пар, т.е. не засеивали, чтобы восстановить плодородие. На следующий год – меняли. Т.е. земля меньше истощалась. Но урожаи все равно были невысокими.

Д.з. § 11.

1. Что такое сословия? Какие сословия вы знаете?
2. Что такое повинности? Какие повинности вы знаете?
3. Что такое натуральное хозяйство?

Из средневековой деревни перенесемся в средневековый город. Тема урока: Средневековый город.

1. Причины роста городов. В эпоху германских вторжений население городов резко сократилось. Занятия горожан не очень отличали их от крестьян. Но с 10-11 веков в Западной Европе снова начали расти прежние города и появляться новые. Что же сделало возможным рост и расцвет средневековых городов? Слайд 3. 

Какие условия требовались городам для быстрого развития? Это, с одной стороны, удобство занятия ремеслом и торговлей, да и вообще жизни. С другой — безопасность. Города возникали в наиболее безопасных и удобных местах, часто посещавшихся купцами: у стен замка или монастыря, на холме, у моста, у удобной морской гавани.

Названия многих городов, возникших в эпоху Средневековья, хранят память о том, как они возникли (сл. 4). Так, названия на Сент-, Сен-, Сан-, Санкт- (что означает «святой») свидетельствуют о возникновении города у стен монастыря (Сент-Омер, Санкт-Галлен, Сан-Джиминьяно). Окончание -берг говорит о том, что город возник на горе или холме (Нюрнберг). Если название оканчивается на -бридж или -брюк, то речь идет о возникновении города у моста (Кембридж — мост через Кем, Оснабрюк — мост через Осну). Все английские города с окончанием на -честер и -кастер (от латинского «каструм» — военный лагерь) возникли на месте древнеримских военных лагерей (Манчестер, Ланкастер).

2. Города против сеньоров. Кому принадлежала та земля, на которой возводились города (сл. 5)? «Нет земли без сеньора». Города возникали на земле сеньоров, а значит, их жители зависели от сеньоров и те могли использовать свою власть, чтобы заставлять горожан работать на себя или отдавать сеньору часть произведенной продукции. Окрепнув, города обязательно будут бороться против сеньоров. Горожанам, конечно, будет трудно: сеньоры располагают военной силой, пользуются поддержкой Церкви, имеют доступ к королю.

 Как лучше поступить горожанам? У них есть свои козыри — деньги. С чего начать? Самое простое — попытаться выкупить у сеньоров свои повинности. Если же не получится, город за свои деньги может и построить неприступные стены, и нанять солдат, и заплатить королю, чтобы в спорной ситуации склонить его на свою сторону. Королю иной раз выгодно поддержать горожан и по другой причине: чтобы ослабить того или иного мятежного феодала. Именно поэтому города нередко добивались своих целей и обретали свободу.

3. Городское общество. Горожан в Германии называли бюргерами, во Франции – буржуа (слайд 6). Как вы думаете, кто составлял основное население городов? Город – центр ремесла и торговли, значит – ремесленники и купцы. В городе непременно должны были жить священники и монахи, богатство и комфорт не могли не привлекать в город сеньоров и рыцарей, а вместе с ними и их слуг, для оформления сделок требовались нотариусы, в городах скапливались нищие. В город переселялась и значительная часть крестьян. Что же заставляло крестьянина переселяться в город, в непривычную среду? Стремление обрести свободу.

В те времена сложилась поговорка: «Городской воздух делает свободным». Обычно действовало правило: если сеньор в течение года и одного дня не нашел убежавшего в город крестьянина, то он становился горожанином.

Кто управлял городом (сл. 7)? Городской совет, в который входили самые богатые и влиятельные жители города. Главу его в Англии и Франции называли мэром.

4. Ремесленники и их цехи. Поговорим о ремесленниках (сл. 8). Полноправный ремесленник – мастер – работал в собственной мастерской. Как правило, вместе с ним работали ученики, со временем ученик становился подмастерьем – помощником мастера.

 Как вы думаете, нуждались ли ремесленники одной специальности, работающие в одном городе, в том, чтобы как-то координировать свои усилия? В чем это могло выражаться?  Часто они объединялись в союзы – цехи. Главная задача цеха – защита городского ремесла от конкуренции (конкуренция – соперничество между ремесленниками за возможность сбыта товаров). Цех запрещал заниматься соответствующим ремеслом всем, кто не являлся его членом. Почему? Иначе на рынке могли появиться более дешевые изделия мастеров из других городов.

Каждый цех принимал свой устав – свод правил, обязательных для всех членов. Устав регулировал количество рабочего времени, количество, качество и цену выпускаемого товара. Нарушителя могли оштрафовать и исключить из цеха.

В чем положительные и отрицательные стороны цехового устройства? Все члены цеха оказывались в равном положении, никто не мог разбогатеть за счет других; нет конкуренции – стабильное положение; взаимопомощь. Но, раз нет конкуренции – значит не надо совершенствоваться и развиваться. Перед вами документ – слайд 9. Как вам кажется, правильно ли поступил цех? Какими вам видятся возможные последствия такого решения для изобретателя и для самого цеха? Со временем цехи стали все более тормозить развитие ремесла.

5. Средневековые купцы. Как мы уже выяснили, кроме ремесленников основную часть жителей городов составляли купцы. Большую часть своей жизни купец проводил в дальних поездках: в одном городе покупал, в другом продавал. Купцы в пути рисковали богатством и самой жизнью. Если он отправлялся в путь на лошади по плохим дорогам, он был обязан платить пошлину сеньорам, по чьим землям он проезжал, и мог стать жертвой грабежа разбойников.

Если он отправлялся в путь по воде, то на реках его подстерегали таможни, а в море – шторм и пираты. Поэтому, в качестве платы за риск, купец продавал товары намного дороже, чем покупал.

Купцы также объединялись в союзы – гильдии (сл. 10), которые защищали своих членов и подчиняли их деятельность определенным правилам.

Где торговали купцы? Лавки в городах, периодические (чаще всего еженедельные) торги местного значения, и, наконец, большие ярмарки, где собирались купцы из разных стран и на которых заключались масштабные сделки.

Мы с вами помним, что европейские страны в этот период находились в состоянии политической раздробленности. На территории одной страны могли быть в ходу несколько видов монет разного качества. Т.е. какая возникала проблема? Были необходимы кто? Менялы – люди, которые за умеренную плату занимались обменом денег. Постепенно столы менял превратились в первые банки (от итал. Банко – стол).

Укладываются ли городское ремесло, торговля, банки в понятие «натуральное хозяйство»? Нет. Именно в городах формируется новое, товарно-денежное хозяйство. Что это? Когда продукция производится для продажи на рынке (сл. 11).

Д.з. § 10-12.

Тема урока: Католическая церковь: путь к вершине могущества.

План:

1. Сила и слабость церкви.
2. Разделение церквей.
3. Папа против императора.
4. Ереси и борьба с ними церкви.
5. Нищенствующие монахи.

1. Сила и слабость церкви. Давайте вспомним представления христиан о земной жизни. Земная жизнь – это конец? Что будет потом? Страшный суд. Грешники будут осуждены на вечные мучения в аду, а праведники будут вечно испытывать райское блаженство. Надежда на спасение и страх перед погибелью души и адскими муками постоянно сопровождали верующих в жизни.

Христианская церковь учила, что человек по природе своей греховен, поэтому спастись своими силами он не может. Нужно посредничество церкви. Какие главные пути спасения предлагала церковь? Прежде всего, соблюдение христианских таинств – особых обрядов, выполняемых священником. Кто-нибудь знает, сколько таинств и какие? Читаем на с. 128.

Считалось, что в момент совершения таинства на верующего снисходит божественная благодать, которая способствует прощению грехов и спасению души. Получить благодать можно было не только через таинства, но и с помощью индульгенций. Это грамота, которая продавалась за деньги и прощала грехи. Т.е. купив индульгенцию, верующий продвигался на пути к спасению.

Также путями к спасению были добрые дела, пожертвования в пользу церкви, паломничества к святым местам. Таким образом, Католической церкви удалось добиться почти безграничного господства над душами людей, ведь они верили, что вне церкви нет спасения.

Поговорим о богатстве церкви. Какими путями церковь обогащалась? Пожертвования государей и богатых сеньоров, церковный налог, деньги за выполнение обрядов, за индульгенции. Обладая обширными земельными владениями при умелом ведении хозяйства, епископы и аббаты получали приличный доход.

В силу этого, высшие церковные должности были очень привлекательны для светских сеньоров. Они старались установить над ними контроль, ставили на них своих родственников или слуг. Т.е. церковные должности часто занимали люди, не отличающиеся праведной верой, и целью их было отнюдь не служение Господу. Служители церкви часто вели светский образ жизни, пировали и развлекались.

Все это вызывало недовольство истинных служителей Бога. Среди них выделялось аббатство Клюни во Франции. Что такое аббатство? Крупный монастырь. Клюнийцы хотели освободить церковь от власти светских лиц и заставить всех священнослужителей строго соблюдать церковные правила, а монастыри – устав святого Бенедикта. Клюнийская реформа получила довольно большое распространение. Запишем: Клюнийская реформа – совокупность мер, направленных на укрепление католической церкви (независимость от светской власти, жесткое соблюдение монастырями устава и церковных правил).

2. Разделение церквей. Читаем с. 129, заполняем таблицу.

3. Папа против императора. Теперь поговорим о Папе римском. В 1073 году папой становится сторонник Клюнийской реформы Григорий 7, его отличала фанатичная вера и безмерное честолюбие. Его целью стало добиться независимости от светских властей при назначении епископов. В Священно-Римской империи это право издавна принадлежало императорам. Но Григорий 7 утверждал, что власть папы выше власти императора. Император Генрих 4 категорически был с этим не согласен. Он объявил, что лишает Папу римского его сана. В ответ папа отлучил Генриха от церкви.

Отлучение от церкви означало, что человек исключен из христианского общества, христиане не должны были ему повиноваться. Понятно, что Генрих мог лишиться короны. Поэтому ему ничего не оставалось, как отправиться в Италию в замок Камосса, где находился папа, и лично вымолить у него прощение. Три дня император стоял босиком на снегу, умоляя папу разрешить ему покаяться. Пройдя через неслыханные унижения, Карл все же был прощен.

Борьба пап и императоров за право назначать епископов закончилась уже при приемниках Григория 7 компромиссом, но более выгодным для папы. Своего могущества папство достигло на рубеже 12-13 веков в правление Иннокентия 3. Он приказал называть себя «наместником Христа», хотя до этого считалось, что папа – приемник апостола Петра.

4. Ереси и борьба с ними церкви. Что такое ереси? Как называли последователей ересей? Какая ересь раннего Средневековья вам известна?

Особенно широкое распространение ереси получили в 11-13 веках. В чем главная причина этого? Несоответствие слова и дела церковнослужителей. Образ жизни, который они проповедовали, сильно отличался от того, который они вели на самом деле. Как правило, всех еретиков объединяет стремление возродить евангельскую простоту и требование, чтобы церковь отказалась от богатств. Многие еретики раздавали свое имущество нищим, одевались в лохмотья, странствовали и проповедовали. Какие чувства у верующих могли вызвать такие поступки? Влияние еретиков возрастало, и они угрожали уничтожить основу могущества церкви – веру христиан в ее необходимость.

Особенно широкое распространение ереси получили в южной Франции. Одним из центров этого движения стал город Альби, поэтому и южнофранцузские еретики получили название альбигойцы. Против альбигойцев папство прибегло к чрезвычайным мерам. Папа Иннокентий 3 объявил Крестовый поход против альбигойцев, известный как Альбигойские войны, которые длились 20 лет (1209-1229). У вас в учебнике есть фотография развалин замка, ставшего одним из последних убежищ альбигойцев. Что можно сказать о нем? Неприступный. Это свидетельствует о непримиримости тех, кто в нем укрывался.

Церковь пыталась в корне уничтожить альбигойскую ересь и не дать ей возродиться. Всем мирянам было запрещено хранить и читать Библию, толковать ее могли только священнослужители. Для борьбы с ересями создавались специальные трибуналы, получившие название инквизиция (от лат. «расследование»). Инквизиция не зависела ни от епископов, ни от светских властей, которым лишь передавала обреченных на казнь.

Информацию об отступлениях от веры инквизиция получала из двух источников: показаний, полученных под пыткой, а также доносов. Инквизиция никогда не называла жертвам имена доносчиков, что превращало донос в удобный способ сведения личных счетов и обогащения: имущество жертв конфисковалось и треть его обычно получал доносчик. Выдержать жестокие пытки было почти невозможно. Для многих жертв расследование заканчивалось сожжением на костре.

5. Нищенствующие монахи. В борьбе с ересями церковь не ограничивалась карательными мерами против еретиков. Чтобы перетянуть на свою сторону тех, кто колебался между церковью и ересями, папа Иннокентий 3 решил признать некоторые идеи, близкие к еретическим. Некоторые проповедники не столько критиковали церковь, сколько пытались вернуть к жизни идею евангельской бедности духовенства. Двух таких проповедников сумел оценить папа Иннокентий 3. Это были Франциск Ассизский и Доминик де Гусман. Давайте прочитаем про Франциска (с. 135).

Что можно сказать об этом человеке? Он действительно был очень светлым, и эта его чистота и смирение оказывали просто магическое действие на окружающих. Чем закончилась его деятельность? Был создан монашеский орден – францисканцы. Какой монашеский орден нам уже известен? Бенедиктинский. Францисканцы – это нищенствующий орден, у его членов не было как таковой обители, монастыря. Францисканцы – это странствующие монахи, которые живут подаянием. Т.е. они сами вели тот образ жизни, к которому призывали других, и поэтому им верили.

Что касается Доминика де Гусмана, то этот испанский проповедник долгое время проповедовал против альбигойцев, а потом решил создать орден для борьбы с ересями. Орден был назван его именем, он тоже был нищенствующим. Монахи-доминиканцы играли главную роль в инквизиции, и тоже много странствовали по всему миру с проповедью Евангелия. Их называли по сходности звучания псами Господними (Domini canes). Герб братьев представляет собой голову овчарки с зажатым в зубах факелом. Ревностно соблюдая Закон Божий и оберегая интересы папы, они отправили на костер огромное количество людей. И по сей день доминиканцы остаются практически самым образованным объединением нищенствующих монахов.

После смерти и Франциск, и Доминик были причислены к лику святых. Их изображения есть у вас в учебнике.

Что такое индульгенция? Что такое Клюнийская реформа?

Ереси и борьба с ними церкви. Что такое ереси? Как называли последователей ересей? Какая ересь раннего Средневековья вам известна?

Особенно широкое распространение ереси получили в 11-13 веках. В чем главная причина этого? Несоответствие слова и дела церковнослужителей. Образ жизни, который они проповедовали, сильно отличался от того, который они вели на самом деле. Как правило, всех еретиков объединяет стремление возродить евангельскую простоту и требование, чтобы церковь отказалась от богатств. Многие еретики раздавали свое имущество нищим, одевались в лохмотья, странствовали и проповедовали. Какие чувства у верующих могли вызвать такие поступки? Влияние еретиков возрастало, и они угрожали уничтожить основу могущества церкви – веру христиан в ее необходимость.

Церковь боролась с ересями. Всем мирянам было запрещено хранить и читать Библию, толковать ее могли только священнослужители. Для борьбы с ересями создавались специальные трибуналы, получившие название инквизиция (от лат. «расследование»). Инквизиция не зависела ни от епископов, ни от светских властей, которым лишь передавала обреченных на казнь.

Информацию об отступлениях от веры инквизиция получала из двух источников: показаний, полученных под пыткой, а также доносов. Инквизиция никогда не называла жертвам имена доносчиков, что превращало донос в удобный способ сведения личных счетов и обогащения: имущество жертв конфисковалось и треть его обычно получал доносчик. Выдержать жестокие пытки было почти невозможно. Для многих жертв расследование заканчивалось сожжением на костре.

Крестовые походы. В конце 11 века Византия обратилась к Западу с просьбой помочь в борьбе с турками-сельджуками, отнявшими у нее Малую Азию. Палестина считалась Святой землей, потому что здесь прошла земная жизнь Христа и находились главные святыни христиан. Этот призыв о помощи был услышан. В ноябре 1095 года папа Урбан 2 выступил с речью во Французском городе Клермон. В этой речи он призвал христиан изгнать мусульман из Святой земли. За это он обещал отпущение грехов, райское блаженство, новые земли и богатства.

  Все это очень воодушевило толпу, и с возгласами «Так хочет Бог!» люди вырезали из материи кресты и нашивали их себе на одежду в знак того, что решили отправиться на отвоевание Гроба Господня. Их стали называть крестоносцами. Призыв Урбана 2 был услышан по всей Европе. Начались Крестовые походы. Читаем с. 138 и запишем их причины.

1. Религиозные мотивы: освобождение Святой земли от мусульман.
2. Перенаселенность в Европе → Поиск новых земель и богатств.
3. Католическая церковь стремилась расширить сферу своего влияния на Восток.

Первый Крестовый поход. 1096  год. Сначала на Восток отправились крестьяне. Особо к военным действиям они не готовились, считая, что им поможет Бог. В первом сражении они были перебиты турками. Вслед за ними отправились рыцари во главе с герцогами и графами. Наибольшим авторитетом пользовался Готфрид Бульонский. С боями они прошли всю Малую Азию и Сирию. В 1099 году они взяли Иерусалим и разграбили его.

На захваченных землях крестоносцы стали образовывать свои государства, в которых господствовали феодальные отношения, сохранялись вассальные связи. Но эти государства не могли быть прочными. Почему? Давайте почитаем с. 139.

Также рыцари стали образовывать духовно-рыцарские ордены. Это организации рыцарей-монахов, созданные для борьбы с мусульманами. Вступая в орден, рыцари давали монашеские обеты, но вместо молитв они должны были сражаться за веру. Возглавлял орден Великий магистр. Самые известные ордена – Орден госпитальеров или Мальтийский (первоначально создавался для помощи раненым), орден тамплиеров (один из самых богатых), Тевтонский орден (создан в Палестине, позже создал свое государство в Прибалтике). Почему в рамках орденов объединились монашество и рыцарство?

Второй Крестовый поход был неудачным. Во главе турок встал талантливый и храбрый султан Саладин, объявивший священную войну против крестоносцев (джихад). Ему удалось объединить мусульман и отвоевать у крестоносцев Иерусалим. Потеря Иерусалима вызвала новый всплеск религиозных чувств. Был организован Третий Крестовый поход (1189-1192) – самый масштабный. События именно этого похода могут быть известны вам по книгам и кинофильмам. Его возглавили император Фридрих 1 Барбаросса, французский король Филипп 2 Август и английский король Ричард 1 Львиное Сердце.

Крестоносцам удалось взять крепость Акра. Иерусалим вернуть так и не смогли.

Четвертый Крестовый поход (1202-1204). К крестоносцам обратился византийский царевич, отец которого был свергнут своим братом. Он просил за щедрое вознаграждение вернуть ему трон. Крестоносцы согласились. В апреле 1204 года они штурмом взяли Константинополь, они разграбили его, не пощадив даже храмы. Захватив баснословные богатства, крестоносцы не захотели продолжить поход. Они основали свое государство со столицей в Константинополе – Латинскую империю, которое просуществовало до 1261 года.

Почему Крестовый поход считают переломным? Какие побуждения двигали крестоносцами в 4-м походе? Жажда обогащения, наживы. Дважды они обратили свое оружие против христиан и показали себя беспощадными грабителями.

В 13 веке было организовано еще 4 крестовых похода, но особого успеха они не имели. Что же стало с владениями крестоносцев на Востоке? Без помощи из Европы они были обречены, их территория постоянно сокращалась. В 1291 году пала последняя крепость крестоносцев на Востоке – Акра. Эпоха крестовых походов закончилась.

Если есть время – читаем на 145.

 Какими были результаты Крестовых походов для европейцев? Удержать христианские святыни не удалось. Многочисленные жертвы. Расширились знания о мусульманах, торговые связи.

Для мусульман? Жертвы, разрушения, гибель памятников культуры. Расширились знания о христианах, торговые связи.

Для Византии? Вмешательство крестоносцев во внутриполитическую борьбу в Византии, которое повлекло катастрофические для нее события 1204 года. Ей нанесен тяжелейший удар, разгромлена столица. Усилилась вражда между католическим Западом и православной Византией.

Почему это военно-религиозное движение бесславно закончилось?

Д.з. § 14.

На предыдущем уроке мы с вами выяснили, что католическая церковь, став сильной и могущественной, жестоко расправлялась с теми, кто пытался поставить под сомнение ее деятельность.  Вторгшиеся с Востока племена турок-сельджуков к концу ХI в. захватили почти всю Малую Азию и создавали угрозу для христианских паломников. Византия запросила помощи у Запада.  В ноябре 1095 года папа Урбан II на большом соборе в Клермоне обратился к народам Запада с призывом предпринять поход в город Иерусалим. Подобных походов будет несколько они войдут в историю под названием “Крестовых”.

Давайте запишем их причины.

1. Религиозные мотивы: освобождение Святой земли от мусульман.
2. Перенаселенность в Европе → Поиск новых земель и богатств.
3. Католическая церковь стремилась расширить сферу своего влияния на Восток.

Заполняем таблицу.

Рыцари стали образовывать духовно-рыцарские ордены. Это организации рыцарей-монахов, созданные для борьбы с мусульманами. Вступая в орден, рыцари давали монашеские обеты, но вместо молитв они должны были сражаться за веру. Возглавлял орден Великий магистр. Самые известные ордена – Орден госпитальеров или Мальтийский (первоначально создавался для помощи раненым), орден тамплиеров (один из самых богатых), Тевтонский орден (создан в Палестине, позже создал свое государство в Прибалтике). Почему в рамках орденов объединились монашество и рыцарство?

Ричард считал этот крестовый поход делом всей своей жизни, вся Англия работала для обеспечения крестоносного войска. Филипп не обладал такими ресурсами, поэтому хотел обойтись малой кровью, действуя осторожно.

Почему 4-й Крестовый поход считают переломным? Какие побуждения двигали крестоносцами в 4-м походе? Жажда обогащения, наживы.

В 1212 году был организован детский крестовый поход. Под лозунгом того, что только безгрешные дети могут вернуть Иерусалим, тысячи детей выступили в поход. Итог его печален: тысячи погибли или были проданы в рабство.

В 13 веке было организовано еще 4 крестовых похода, но особого успеха они не имели. Что же стало с владениями крестоносцев на Востоке? Без помощи из Европы они были обречены, их территория постоянно сокращалась. В 1291 году пала последняя крепость крестоносцев на Востоке – Акра. Эпоха крестовых походов закончилась.

Если есть время – читаем на 145.

Какими были результаты Крестовых походов для европейцев? Удержать христианские святыни не удалось. Многочисленные жертвы. Расширились знания о мусульманах, торговые связи.

Для мусульман? Жертвы, разрушения, гибель памятников культуры. Расширились знания о христианах, торговые связи.

Для Византии? Вмешательство крестоносцев во внутриполитическую борьбу в Византии, которое повлекло катастрофические для нее события 1204 года. Ей нанесен тяжелейший удар, разгромлена столица. Усилилась вражда между католическим Западом и православной Византией.

Д.з. § 14.

Какими были результаты Крестовых походов для европейцев? Удержать христианские святыни не удалось. Многочисленные жертвы. Расширились знания о мусульманах, торговые связи.

Для мусульман? Жертвы, разрушения, гибель памятников культуры. Расширились знания о христианах, торговые связи.

Для Византии? Вмешательство крестоносцев во внутриполитическую борьбу в Византии, которое повлекло катастрофические для нее события 1204 года. Ей нанесен тяжелейший удар, разгромлена столица. Усилилась вражда между католическим Западом и православной Византией.

Мы опять с вами отправимся в ведущие европейские государства и посмотрим, что же там происходило в 11-13 веках.

Тема урока: Франция: долгий путь к единству.

План:

1. Как и почему Франция объединилась вокруг короля.

2. Трудный путь к торжеству Капетингов.

3. Святой король.

4. Победы и поражения Филиппа IV Красивого.

1. Как и почему Франция объединилась вокруг короля. Давайте вспомним, что такое феод, что такое домен, что такое феодальная раздробленность.

Открываем учебник на с. 147, читаем и отвечаем на вопросы: 1) Какими законными возможностями располагал французский король для увеличения своего домена за счет феодов своих вассалов? 

• Жениться на наследнице феода
• Выкупить феод у своего вассала (если тот согласен)
• Унаследовать феод у своего вассала, если тот умер без наследников
• Отобрать феод у вассала силой в случае невыполнения вассальных обязательств (если согласились пэры)

2) Каковы были преимущества короля в борьбе с крупными феодалами? 

• Королевский домен Иль-де-Франс невелик, но удачно расположен: в центре страны, на пересечении сухопутных и речных путей (и Сена, и Луара); здесь же самый важный город — Париж
• Благодаря обряду коронации король считался помазанником Божьим
• Соперничество крупных феодалов между собой мешает их объединению против короля; король может использовать их борьбу в своих интересах

3) Какие силы общества являлись естественными союзниками короля в борьбе за укрепление своей власти?

• Часть вассалов его вассалов, т.е. мелких и средних феодалов
• Горожане
• Церковь

2-4.

Давайте вспомним, какая династия правила во Франции? Капетинги. Какая задача стояла перед ними в 12 веке? Увеличение королевского домена, усиление собственной власти.  

Людовик 7, женился на наследнице герцогства Аквитанского Альеноре. Благодаря этому домен короля увеличился в несколько раз. Но брак был неудачным, король развелся и потерял права на Аквитанию. Альенора вышла замуж второй раз за Генриха 2 Плантагенета – опаснейшего соперника Капетингов. По матери он был наследником английской короны и Нормандии, от отца унаследовал часть французских земель (Анжу). Теперь от жены он получил Аквитанию, и таким образом он владел половиной земель Франции. Итак, запишем про Людовика 7.

Ситуация изменилась при Филиппе 2 Августе. Что мы уже знаем о нем? Участвовал в крестовом походе. Вместе с кем? С Ричардом Львиное Сердце. После смерти Ричарда английским королем стал его брат Иоанн (Джон). Филипп 2 обвинил его в том, что он не выполнял своих вассальных обязательств за французские земли. Он добился осуждения Иоанна судом пэров и начал войну. Ему удалось захватить Нормандию и земли по нижней Луаре. Таким образом, Плантагенеты потеряли свои права на большую часть французских земель, а Иоанн был прозван Безземельным. Запишем про Филиппа.

Сын Филиппа Людовик 8 положил глаз на территории графства Тулузского. Его владелец был осужден Церковью как еретик. На этом основании Людовик отобрал у него феод и присоединил его к своему домену. Запишем.

Таким образом, домен французских королей увеличился в несколько раз, и теперь на первый план вышла задача укрепления королевской власти.

С этой задачей умело справился один из самых знаменитых и любимых французских королей – Людовик 9 Святой. Святой – потому что он был канонизирован, т.е. причислен к лику святых. Он был очень благочестивым, милосердным, покровительствовал Церкви, и кроме того, лично возглавил 7-й и 8-й крестовые походы. Хотя они были неудачны, и в последнем из них он умер, заразившись чумой.

Людовик много сделал для своей страны. Он ввел единый для всей страны порядок управления, суда, сбора налогов. Людовик славился своей справедливостью, к его суду обращались даже другие короли. Он изменил судебную систему королевства. Наиболее важные дела изымались из сеньориальных судов и передавались в королевский. Т.е. в судебных реформах Людовик Святой посягнул на то, что феодалы издавна почитали своим неотъемлемым правом. Кроме того, он решительно запретил дворянам разрешать споры с помощью оружия. Т.е. запретил военные действия между феодалами. Разумеется, полностью запретить междоусобные войны был не в состоянии даже король. Но Людовик ввел обязательную юридическую норму: между ссорой и началом войны должно было пройти не менее 40 дней. За это время любая из враждующих сторон могла обратиться в суд и искать поддержки у короля. В результате усобиц во Франции стало намного меньше. Запишем.

Сын Людовика Филипп 3 ничем особо не прославился, был слабохарактерным монархом, мы его пропустим и перейдем к другому Филиппу – Филиппу 4 Красивому. Он продолжил увеличение королевского домена, и в первую очередь за счет графства Шампань, которое он получил в результате женитьбы. Шампань, славившаяся на всю Европу знаменитыми шампанскими ярмарками, была богатейшим центром торговли, и это должно было существенно поправить финансовое положение королевства.

Но это не помогло, король все время нуждался в деньгах. Чтобы решить этот вопрос, Филипп портил монету, т.е. уменьшал содержание в ней драгоценного металла, за что его и прозвали король-фальшивомонетчик. Кроме этого, он собирал налоги, где только можно. Филипп обложил налогом даже католическую церковь. Это вызвало конфликт короля с римским папой Бонифацием 8. После смерти Бонифация, Филипп добился, чтобы совет кардиналов церкви избрал новым папой француза. Папа Климент V вскоре после избрания был вынужден покинуть Рим, исконное место нахождения престола католической церкви. Под влиянием Филиппа Красивого новый папа перенес римский престол во французской город Авиньон. Так началась одна из самых унизительных страниц в истории католической церкви – авиньонское пленение пап (1309-1377), время, когда они находились под сильным влиянием французских королей.

Филипп Красивый предпринял еще одну решительную попытку поправить положение государственной казны. При полной поддержке папы, отныне во всем зависевшего от королевской воли, он начал наступление на богатейшую казну рыцарского ордена тамплиеров. К тому времени тамплиеры широко занимались кредиторской деятельностью. За время крестовых походов орден приобрел несметные богатства, которыми умело распорядился. Среди должников тамплиеров был и Филипп Красивый. Долг был столь велик, что о его прощении не могло идти и речи. Это и погубило тамплиеров.

Резиденция Великого магистра ордена, замок Тампль, находилась в Париже. Филипп и папа обвинили руководство ордена в колдовстве и сношениях с дьяволом. Все верховные руководители тамплиеров были арестованы (в том числе и те, кто находился в те дни не в Париже), и доставлены на королевский суд. Под жесточайшими пытками тамплиеры сознались в преступлениях против Бога и короля Франции. Имущество ордена было полностью конфисковано, руководители тамплиеров сожжены, орден распущен. Итак, запишем про Филиппа.

В 1302 году он созвал совет представителей всех сословий свободных французов. Это собрание получило название Генеральных штатов. Собрав представителей дворянства, духовенства и свободного городского населения, Филипп вынес на их суд свой спор с папой. Народ поддержал своего короля. Это был первый случай в европейской истории, когда правитель страны официально обратился ко всем своим подданным с просьбой разрешить вопрос государственной важности. В дальнейшем в годы своего правления Филипп еще дважды собирал Генеральные штаты –чтобы утвердить новые налоги. Идея Филиппа с народным собранием, одобряющим то или иное королевское решение, пришлась по вкусу французским королям. Преемники Филиппа Красивого неоднократно прибегали к «гласу народа».

Итак, Генеральные штаты – орган, в котором представители трех сословий обсуждали положение дел в королевстве и утверждали предложенные королем налоги. Каждое сословие заседало отдельно и имело один голос. Т.о., кто, как правило, оставался в меньшинстве? Горожане.

Во Франции возникла сословная монархия – государство, в котором королевская власть опиралась на представителей сословий.

Д.з. § 15.

1. Проверить таблицу.

1. Авиньонское пленение пап.
2. Генеральные штаты.
3. Что такое сословная монархия?

Через Ла-Манш отправляемся в Англию. Тема урока: Англия: от Нормандского завоевания до парламента. 

План:

1. Англия после нормандского завоевания.

2. Анжуйская держава и ее создатель.

3. Великая хартия вольностей.

4. Возникновение английского парламента.

1. Англия после нормандского завоевания. Давайте вспомним, что такое Нормандское завоевание? В 1066 году нормандский герцог Вильгельм выступил претендентом на английский престол. В битве при Гастингсе одержал победу против кандидата англосаксов, стал английским королем, получил прозвище Завоеватель. Но он оставил за собой и свои владения во Франции – герцогство Нормандское, став вассалом французского короля.

Как бы вы на месте Вильгельма Завоевателя укрепляли свою власть в захваченной стране? Нужно раздать землю своим соратникам. Он конфисковал земли у англосаксонской знати, раздал своим, но так, чтобы земли баронов оказались далеко друг от друга. Зачем? Чтобы они не могли объединиться и поднять мятеж против королевской власти. Мы помним, что все феодалы Англии были прямыми вассалами короля.

 Как король в еще не слишком знакомой ему стране мог определить, сколько налогов собирать с населения того или иного города или деревни и какую службу можно потребовать с того или иного вассала, чтобы она соответствовала размерам его владений? В 1086 году он провел земельную перепись. Это была первая в Европе земельная перепись. Она получила название «Книга Страшного суда», потому что от жителей требовали, чтобы они говорили только правду, как на Страшном суде. Так король получил данные о размерах владений его вассалов и сведения, необходимые для введения налогов.

В целом, мудрая политика Вильгельма способствовала усилению королевской власти. Как вы думаете, то обстоятельство, что английский король был еще и герцогом Нормандии, а тем самым вассалом французского короля, усиливало его позиции в Англии или ослабляло их? Возможность при необходимости использовать ресурсы одного своего владения в интересах (или для защиты) другого, конечно, давала значительные преимущества. В то же время положение могущественного вассала французского короля предоставляло английскому монарху идеальные возможности для вмешательства в дела французской короны.

2. Анжуйская держава и ее создатель. Правнуком Вильгельма был уже знакомый нам Генрих 2 Плантагенет, которому на условии вассального владения принадлежала половина Франции (по матери он был наследником Нормандии, от отца унаследовал часть французских земель (Анжу), а от жены получил Аквитанию). Все владения Генриха историки называют Анжуйской державой. Генрих был талантливым правителем. Более чем Англией Генрих занимался своими делами во Франции. Посчитано, что за 35 лет правления он побывал в Англии лишь 13 раз, и ни разу не был там дольше 2 лет.

Генрих провел ряд важных реформ, укрепивших его власть. Согласно судебной реформе, каждый свободный человек мог получить за плату разрешение перенести свое дело из местного суда в королевский, где оно расследовалось несколькими достойными и честными людьми (таким образом, был заложен суд присяжных).

Был принят “Закон о вооружении”, по которому обязательная военная служба феодалов (40 дней в год) за феод в пользу короля была сокращена до небольшого срока и могла быть заменена денежными платежами – «щитовыми деньгами», что позволило королю завести наемные отряды из рыцарей и свободных крестьян, которые были более надежной силой, чем войско из вассалов.

3. Великая хартия вольностей.  Наследником Генриха был его сын Ричард Львиное Сердце. Что мы помним о нем? Почти все свое правление провел вне Англии, после его смерти ему наследовал младший брат Иоанн, прозванный Безземельным. Иоанн был коварен и жесток, мстителен и труслив. Его бурное царствование наполняют три крупных столкновения: борьба с французским королем Филиппом Августом, борьба с церковью и, наконец, борьба с собственными баронами. И во всех этих столкновениях он потерпел поражение.

Война с французским королем закончилась потерей земель. Борьба с римским папой – отлучением Иоанна от церкви. Чтобы помириться с папой, Иоанн был вынужден объявить себя вассалом папы и обязался ежегодно платить ему дань. Все это подорвало авторитет короля перед своими подданными. К тому же они были недовольны его деспотизмом, злоупотреблениями. Иоанн повышал налоги и тратил их на личные нужды, изгонял неугодных баронов, лишал их владений. Очередное поражение от французских войск стало последней каплей. Бароны подняли мятеж, их поддержали горожане и духовенство. Они записали свои требования и заставили короля подписать их. Этот документ получил название Великая хартия вольностей (1215) – грамота короля, дарующая определенные свободы и привилегии подданным. На несколько столетий она стала основанием прав английского народа и основным законом государственного устройства.

        Хартия защищала интересы баронов, рыцарей и горожан от королевского произвола. Давайте почитаем – с. 162 (12, 39, 41) + вопросы.

        Иоанн не собирался соблюдать хартию, но уже в 1216 году он умер. Его сын Генрих 3 один из самых малоизвестных британских монархов (при том, что правил он дольше всех прочих средневековых королей Англии — 56 лет). Он находился под сильным влиянием своей жены-француженки, поэтому часто действовал совсем не в интересах Англии. Его действия вызывали большое недовольство баронов, они опять подняли мятеж, который перерос в гражданскую войну. Что такое гражданская война?

Войска баронов, возглавляемые Симоном де Монфором, разгромили армию Генриха, король попал в плен, а Монфор правил Англией как диктатор. Нуждаясь в широкой поддержке своей власти, Монфор в 1265 году впервые созвал собрание, на которое были приглашены представители трех сословий. Это собрание получило название парламент (от парле – говорить). Монфор скоро погиб, гражданская война закончилась, король вернулся на трон. Главным итогом всех этих событий стало возникновение парламента. Короли стали регулярно использовать его в управлении государством. В основном – для утверждения новых налогов. А сословия получили возможность информировать короля о своих нуждах.

Представительные органы появились и в других европейских странах (кортесы в Испании, сейм в Польше, рейхстаг в Германии). Это вовлекало некоторые слои общества в управление страной.

Д.з.§ 16, сравнить Генеральные штаты и Парламент – что общего, что различного (в тетради).

1. задание в рабочей тетради.

Сегодня мы с вами рассмотрим иной по сравнению с Англией и Францией вариант развития государства. Тема урока: Несбывшиеся надежды германских императоров. 

Какая империя? Когда возникла Священная Римская империя? 962 год, Оттон 1. Какие страны она включала? Германия, север Италии, Чехия. Давайте подумаем, о чем пойдет речь? На что могли надеяться императоры? Но произошло что? Значит, что нам предстоит выяснить? Наш главный вопрос урока – почему действия императоров, упорно стремившихся к усилению своей власти, в конечном итоге еще более ослабляли ее?

План:

1. Император, князья и борьба за Италию.

2. «Удивление мира».

3. Рождение Швейцарии.

4. «Золотая булла».

1. Император, князья и борьба за Италию. Власть папы римского усиливается в 12 веке. Они стремились к независимости от светских властей. Камнем преткновения стал вопрос назначения епископов. Это право издавна принадлежало императорам. Папы были не согласны. Началась борьба.

Читаем п. 1. Класс делится на две группы. Группа 1 отвечает на вопросы: В чем причины ослабления власти германских императоров? Нуждаясь в поддержке князей, императоры даровали им все новые привилегии. Выборность императорской власти. Постоянный конфликт с римскими папами. Не мог присоединить к своему домену конфискованные земли.

Группа 2 отвечает на вопросы: какие цели ставил перед собой Фридрих Барбаросса? Как он их добивался? Добился ли? Решил создать домен в Италии. Почему в Италии? 6 раз вторгался в Италию.

Во время походов в Рим германские императоры обычно оказывались вовлечены в политическую борьбу в Италии: между соперничавшими городами, между городами и феодалами, внутри городов. Постепенно в Италии сложились две основные партии: гвельфов и гибеллинов. Гвельфы обычно были противниками императора и сторонниками Папы. Гибеллины — приверженцы императора. У сторонников Римского Папы, гвельфов, были замки с прямоугольными зубцами, а у противников папы — гибеллинов — ласточкиным хвостом.

2. «Удивление мира». Определённый подъём империи был связан с именем императора Фридриха II, внуком Фридриха Барбароссы. Задание: составить по тексту пункта 3 максимально полный перечень тех черт политики и личности Фридриха II, которые заставляли современников называть его «Удивлением мира». Захватил Иерусалим без боя, чиновники, пышный двор, создание университета.

3. Рождение Швейцарии. Вскоре после смерти Фридриха II в Германии наступило время княжеских междоусобиц. Оно завершилось избранием на престол Рудольфа I из рода Габсбургов. Он к своим фамильным владениям на Рейне присоединил обширное герцогство Австрию. И теперь Габсбурги всеми силами пытались захватить земли, которые бы соединили между собой два комплекса их владений.

Это были горные районы в Альпах, через которые проходили важные торговые пути из Германии в Италию. Здесь жили свободные крестьяне, которые не признавали над собой никакой власти. По имени одной из крестьянских общин – Швиц – их стали называть швейцарцами. В конце XIII века три кантона (то есть области) заключили между собой союз против Габсбургов. По преданию, на борьбу против Габсбургов поднял соотечественников крестьянин и знаменитый стрелок из лука по имени Вильгельм Телль. Впоследствии из союза кантонов выросло новое европейское государство – Швейцария. В большинстве кантонов говорили по-немецки, в некоторых – по-французски или по-итальянски (и сейчас так). Швейцарию была самым демократичным государством в Европе, почему? Читаем с. 169, 2-й абзац.

Долгое время в Швейцарском союзе не было постоянных общих органов власти. Дела каждого кантона решались на общем собрании всех мужчин, а вопросы, связанные с деятельностью всего союза, решались на собраниях представителей кантонов.

        5. «Золотая булла». В начале XIV в. императорская власть перешла к династии Люксембургов,  являвшихся также и чешскими королями. Один из наиболее ярких её представителей – Карл IV – издал значимый в истории Священной Римской империи документ. 1356 год – издание Золотой буллы. Что такое булла? Грамота с особой печатью.

Золотая булла утвердила правила избрания германского короля, чья кандидатура утверждалась коллегией курфюрстов, состоявшей из четырёх крупнейших светских феодалов и трёх архиепископов. Но чтобы германский король стал полноправным императором, папа римский должен был увенчать его в Риме императорской короной. «Золотая булла» закрепила за князьями право на высший суд, чеканку монеты, взимание таможенных пошлин и даже право вести войны друг с другом. В то же время союзы между городами, которые позволили бы им сопротивляться княжескому гнёту, были категорически запрещены. Ее положения реально действовали в отдельных княжествах и ранее, но Карл IV официально подтвердил их.

В отличие от Англии и Франции, где как раз в это время шёл процесс централизации, а феодальная знать постепенно утрачивала былое всевластие, в Священной Римской империи власть императоров в XI-XIII веках становилась слабее, зато крупные князья укрепляли власть в своих владениях.

Почему?

– боролись с папами

– привилегии князьям

– много сил и внимания уделяли Италии

– потеряли Швейцарию

Д.з. § 17

1. Как и когда на карте Европы появилась Швейцария?
2. Чьи интересы отражает «Золотая Булла»?

Сегодня мы начнем разговор о культуре развитого Средневековья. Тема урока: Образование, наука и философия в эпоху расцвета Средневековья.

План:

1. Средневековые университеты.

2. Вера, разум и опыт.

3. Вершина средневековой философии.

1. Средневековые университеты. Давайте вспомним, что такое культура? Культура — это нравственные, моральные и материальные ценности, умения, знания, обычаи, традиции. Как вы думаете, что мы можем назвать центром средневековой культуры? В жизни средневековой Европы в ХI—ХIII вв. наряду с прежними центрами средневекового мира — замком и монастырем — все большую роль играют города. В городе мир открывался деревенскому жителю с неизвестной для него стороны. В городе рождались новые ценности. Именно у горожан наиболее ярко проявляется интерес, стремление к знаниям: появляются городские школы, а затем и первые университеты.

В ранее Средневековье где, главным образом, получали образование? В монастырях, но позже лучшие школы начали действовать в городах. Некоторые из городских школ со временем пришли в упадок, другие же перешли на новый, более высокий уровень, став первыми университетами.

Университет (от латинского «университас» – совокупность, объединение) – это сообщество преподавателей и студентов, организованное с целью давать и получать высшее образование и живущее по определённым правилам. Только университеты обладали правом присваивать учёные степени, наделять своих выпускников правом преподавать по всей христианской Европе. Это право университеты получали от тех, кто их основал: пап, императоров, королей, то есть тех, кто обладал в христианской Европе высшей властью. Университеты гордились своими традициями и привилегиями и стремились обеспечить высокий уровень образования.

Наиболее древний университет в Европе – Болонский, его история не прерывалась с момента его создания (ок. 1088). Впоследствии были созданы Парижская Сорбонна, Оксфордский и Кембриджский университеты в Англии, а также университеты в Неаполе, Саламанке, Валенсии, Праге и т. д.

Во главе университета обычно стоял выборный ректор. Университет делился на факультеты, каждый из которых возглавлял декан. Сначала обучались на факультете свободных искусств (по-латыни искусства – «артес», поэтому факультет назывался артистическим). Прослушав здесь определённое число курсов (грамматика, риторика, диалектика, математика, астрономия), студент становился бакалавром, а потом и магистром искусств. Магистр получал право на преподавание, но мог и продолжить обучение на одном из «высших» факультетов: медицины, права или теологии. Пожалуй, больше всего внимания уделялось изучению права. Особенно славилось юридическое образование, полученное в старейшем в Европе Болонском университете.

Часто университет состоял из нескольких коллегий (отсюда современное слово «колледж»), которые сначала были просто общежитиями для студентов, а потом стали центрами преподавания. Коллегия, основанная в середине XIII века духовником короля Людовика Святого Роббером де Сорбонном, оказалась столь популярной, что позже по имени её основателя весь Парижский университет стали называть Сорбонной.

Университетское образование было открыто перед каждым свободным человеком. Среди студентов преобладали выходцы из богатых и влиятельных семей, но попадались и дети бедняков.

Немало студентов в поисках лучших лекторов перебиралось из города в город и даже из страны в страну. Незнание языка им не мешало, ведь всюду в Европе преподавали на латинском языке. Они вели жизнь странников и получили прозвище «ваганты» (что означает «бродящие»). Среди них оказались превосходные поэты, стихи которых до сих пор вызывают живой интерес.

Жизнь студентов складывалась не только из многолетних занятий. В ней находилось место и торжественным церемониям, и шумным пирушкам. Школяры очень любили свой университет, где они проводили лучшие годы жизни, получали знания и находили защиту от чужаков. Его называли «кормящей матерью» (по-латыни «альма матер).

2. Вера, разум и опыт. 

Крупнейшие средневековые ученые, философы, богословы

В начале XII века среди преподавателей парижских школ выделялся философ Пьер Абеляр. На его блестящие лекции собирались ученики со всех концов Европы. Другие преподаватели, чьи лекции не пользовались такой популярностью, отчаянно завидовали Абеляру. Сами они занимались исключительно толкованием Священного Писания и сочинений отцов церкви, но, ни в коем случае не стремились на лекциях добавлять к уже сказанному что-то новое, своё. Абеляр же считал, что разум дан человеку, чтобы свободно мыслить и получать таким образом новое знание. «Если бы знание было злом, то каким образом Бог мог бы тогда быть свободным от зла?» – спрашивал он. Абеляр утверждал, что не надо бояться новых выводов, даже если они противоречат взглядам кого-либо из отцов церкви. Ведь и сами христианские богословы порой давали противоположные ответы на одни и те же вопросы. Значит, нужно полагаться не на древние авторитеты, а на собственный разум и умение рассуждать.

Враги и завистники философа обвинили его в ереси, организовав настоящую травлю ученого. Абеляра вынудили стать монахом. Но именно Абеляр считается одним из основателей рационализма (от латинского слова «рацио» – разум). Сторонники этого учения считают, что разум является главным или даже единственным источником знания. На протяжении нескольких столетий рационализм во многом определял развитие европейской мысли.

Главным гонителем Абеляра был Бернар – аббат монастыря Клерво в Бургундии. Суровый аскет, он отличался редким красноречием и пользовался огромным влиянием. В противоположность Абеляру Бернар Клервоский отрицал способность человеческого разума познавать мир. Он считал, что удел смертных – молиться и верить, и только искренняя вера по милости Божией может приоткрыть перед людьми глубокие тайны мироздания, перед которыми бессилен разум.

Спор между Абеляром и Бернаром – столкновение двух разных взглядов на мир и человека. Один из них основывался на разуме, другой – на вере. Тогда, в XII веке, разум должен был уступить вере, но и её торжество не было вечным.

По сравнению с верой и разумом опыту, наблюдению и изучению природных явлений в средневековой науке и философии отводилась скромная роль. Господствовало множество совершенно фантастических представлений об устройстве мира и его обитателях. Их принимали на веру, даже не пытаясь проверить.

Вольнодумцы, которые осмеливались опираться в своих выводах не на откровения веры или доводы разума, а на опыт и наблюдение, оказались в учёном мире «белыми воронами». Нелёгкая судьба выпала англичанину Роджеру Бэкону, который жил в XIII веке. Он считал, что только опыт позволяет проверить, верны ли наши знания. Занимаясь самыми разными науками, учёный предвидел многие открытия, сделанные спустя столетия после его смерти (телескоп, летательный аппарат и другие). Его смелые взгляды и критика церковных авторитетов навлекли на него преследования, много лет он провёл в монастырской тюрьме.

3. Вершина средневековой философии. Одним из величайших достижений средневековой философии и культуры в целом была схоластика (от латинского «схола» – школа; это слово можно перевести как «школьная философия»). В наши дни слово «схоластика» обозначает бессмысленные рассуждения, оторванные от реальной жизни. Но в Средневековье схоластику понимали совсем иначе, и европейская культура ей многим обязана.

Схоласты считали, что вера и знание должны гармонично сочетаться и помогать друг другу. Разум ни в коем случае не должен ставить под сомнение истины веры. Важно только, считали они, чтобы все рассуждения были строго логичными, иначе, начав с правильных истин, можно прийти к опасным заблуждениям. И схоласты усердно разрабатывали логику мысли, выстраивая длинные, безупречно правильные цепочки из предпосылок и всевозможных следствий. Мы с вами тоже строили такую логическую цепочку.

В это время перед церковью стояла важная и трудная задача. Древнегреческий философ Аристотель, на Западе в раннее Средневековье почти забытый, но чрезвычайно популярный у арабов, в XII веке вновь стал известен и в Западной Европе. Его тексты перевели с греческого и арабского на латынь, и европейские философы были потрясены широтой его интересов и глубиной мысли. Популярность языческого философа вызывала у церкви серьёзные опасения. «Примирить» Аристотеля с Христом удалость Фоме Аквинскому. Творчество святого Фомы Аквинского – вершина схоластики. Его главный труд – «Сумма теологии» – отличался энциклопедическим охватом и логикой изложения.

В более позднее время схоластика была оттеснена на второй план новыми направлениями мысли, которые, кстати, были многим ей обязаны. Тогда-то и появился её отрицательный образ.

Традиции, созданные средневековыми университетами, наукой и философией, сыграли огромную роль в развитии европейской мысли.

Д.з. § 20, доделать таблицу

1. Что такое университет? Чему учили в средневековых университетах?
2. В чем суть конфликта между Абеляром и Бернаром Клервоским?
3. Что такое схоластика?

Продолжаем разговор о культуре, на прошлом уроке мы говорили о духовных ценностях, а теперь перейдем к материальным. Тема урока: Время соборов.

План:

1. Мир романских соборов.

2. «Библия в камне».

3. Душа готики.

1. Мир романских соборов. 

XI-XIII века стали временем расцвета средневекового искусства. С чем это связано? Прекращение войн → хозяйственный рост, сделавший возможным масштабное строительство. Ведущая роль принадлежала именно церковной архитектуре, почему? Усиление Церкви → развитие религиозного чувства, распространение паломничеств. Прежние церкви городов и аббатств, стоявшие на наиболее оживлённых путях паломников, уже не могли вместить возросшее число молящихся. Подъем городов, в которых и строились соборы.

Стиль, господствовавший в Европе в XI-XIII веках, а в некоторых странах сохранившийся и в XIII веке, называют романским (от латинского слова «Рома» – Рим), поскольку архитекторы этого времени применяли некоторые древнеримские строительные приёмы. Это был первый общеевропейский стиль средневекового искусства, распространившийся по всей Европе (черты его видны даже в постройках Владимиро-Суздальской Руси).

Какой тип храма вам уже известен? Базилика. На Западе базилика сохранялась, а формы её усложнялись и совершенствовались. Что такое неф?

Сначала центральный неф покрывали деревянным потолком, но вероятность пожаров при этом намного увеличивалась. Со временем научились перекрывать нефы каменными сводами. Однако давление тяжёлых каменных сводов было таким сильным, что выдержать его могли только очень толстые стены и мощные столбы, разделявшие нефы. Чтобы стены не утратили надёжность, окна в них делали маленькими, узкими, похожими на бойницы. Поэтому внутри романских храмов царил полумрак, а внешне они часто напоминали крепости. Это впечатление усиливали мощные башни. Внешний вид романского храма отличается четкостью объемов, тяжеловесностью и массивностью. Ещё одной отличительной чертой романских соборов было обилие полукруглых арок. Этот мотив повторялся и в окнах, и в дверях, внутри здания и при оформлении его фасадов.

2. Библия в камне. Как украшали соборы в Византии? Стены и своды романских соборов были расписаны фресками. Огромную роль в украшении храмов играла каменная скульптура, обычно создаваемая в форме рельефов. Приближаясь к храму, верующие издали видели скульптуру фасадов. Внутрь проходили через богато украшенный вход – портал (от латинского слова «порта» – вход, ворота). Массивные бронзовые врата часто украшали рельефами с библейскими сценариями. Взгляд входящего неизбежно останавливался на рельефах, расположенных непосредственно над дверями. Чаще всего здесь находилось изображение Страшного суда.

Наверно, самая знаменитая из средневековых сцен Страшного суда украшает портал собора Сен-Лазар в бургундском городке Отён.

В центре композиции – неподвижная и грозная фигура Христа, пришедшего, чтобы судить всех по их делам. По правую руку от него – ликующие праведники, по левую – трясущиеся от ужаса грешники, обречённые на вечные страдания. Некоторые из них уже попали в когтистые лапы чертей. Рядом ангел и дьявол взвешивают на весах души тех, чьи судьбы ещё не определены; они мучительно ждут решения. Некоторые так боятся, что прячутся в складках одежды ангела. Самое замечательное в рельефе – богатство человеческих чувств. На лицах, в позах, в движениях людей читается страх или надежда, отчаяние или радость. Главное для мастера – не правдоподобие фигур, а страдания и страсти людей, их богатая духовная жизнь.

Войдя в храм, верующий шёл в сторону алтаря, а перед ним на стенах, сводах, капителях колонн последовательно разворачивались библейские сцены. Но главной была фигура Бога-Вседержителя. Медленно приближаясь к алтарю, верующий успевал ещё раз пережить в душе главные события Священной истории. Не случайно храм называли «Библией в камне».

Нередко церкви украшались изображениями совершенно нехристианского характера, в которых словно оживают языческие представления древних германцев. На стенах романских храмов можно увидеть кентавров, крылатых драконов, играющих в шахматы обезьян. Не случайно самые строгие аббаты и епископы осуждали проникавшую в храмы народную фантазию, а некоторые монашеские ордены вообще запрещали украшать свои храмы скульптурой (если есть время – читаем документ). Таблица.

3. Душа готики. В XII веке в северной Франции зародился новый стиль средневекового искусства. Именно во Франции в XIII веке он достиг зрелости, а затем распространился почти по всей Европе и господствовал вплоть до конца Средневековья. Современники именовали его «французской манерой», а потомки стали называть готикой (от названия древнегерманского племени готов).

Во многом готический собор сохранял традиции романского. В его убранстве есть и башня у западного фасада, и порталы, богато украшенные скульптурой, и нефы, ведущие к алтарю, и поперечный трансепт. Почти все его элементы остались, но изменились. Вместо мощных столбов – пучки тонких изящных колонн. Их линии, закругляясь и продолжаясь на своде, причудливо переплетались и «заставляли» тяжёлый каменный свод словно теряться в вышине. Многочисленные арки вытянулись вверх и в высшей своей точке как будто «сломались» – такие арки называют стрельчатыми. Вместо маленьких окошек, пробитых в толще стен, появились огромные окна, рядом с которыми почти не видно стены. Внутреннее пространство собора оказалось наполнено светом. В таком храме человек чувствовал себя иначе, храм не подавлял верующего. Всё влекло взор и мысли человека вверх, к Богу.

Столь выразительные изменения стали возможны в результате огромных достижений в технике строительства. Зодчие научились распределять тяжесть сводов, перенося её со стен на опорные столбы. Кроме того, значительная часть тяжести свода с помощью специальных полуарок -аркбутанов передавалась на мощные столбы – контрфорсы, вынесенные из внутреннего пространства здания наружу. Благодаря этому можно было поднять своды на большую высоту.

Передача всей нагрузки на опорные столбы и контрфорсы позволила отказаться от толстых стен. Вместо них появились большие окна. В оконные рамы вставлялись собранные из разноцветных кусочков стекла изображения – витражи (от латинского слова «витрум» – стекло). На огромных сияющих витражах, сменивших фрески романских соборов, перед верующими представали Христос и Богоматерь, святые, различные библейские сцены. Через витражи в храм проникало много света, в солнечную погоду он играл на колоннах и на полу красочными бликами; казалось, даже воздух в храме светился.

Как правило, строительство готических соборов стоило огромных денег и было столь трудоёмким, что даже в самом благоприятном случае продолжалось пару десятилетий, иногда затягивалось на несколько веков.

Д.з. повторить § 15-19.

Тема урока: Столетие бедствий.

Мы с вами начинаем изучение последнего третьего периода Средневековья, который называют «Осень Средневековья». Почему «осень»? Отцветает и перестает существовать все то, что составляло отличительные черты средневекового общества. Мы с вами говорили, что 11-13 века были относительно спокойным и благополучным временем для Европы. 14 век стал настоящим веком бедствий для европейских стран: войны, чума, голод, народные мятежи.

1. Черная смерть. В начале XIV века в Европе вновь возникла угроза голода. Современники замечали, что даже в урожайные годы прокормить сильно выросшее население удавалось не без труда, между тем неурожаи случались чаще. Причина проста: климат в Европе стал более холодным и влажным. Решить проблему снабжения продовольствием за счёт расширения земель под посевы было невозможно: пустующих земель, удобных для обработки, в Западной Европе почти не осталось. Ухудшились условия жизни – остановился прирост населения. Люди, ослабленные недоеданием, легче становились жертвами болезней. В 1347 году на Европу обрушилась жестокая эпидемия чумы, оставшаяся в памяти людей как «Чёрная смерть».

Чума – инфекционное заболевание, протекающее с исключительно тяжёлым общим состоянием. Смертность достигала 95 %. В настоящее время при правильном лечении смертность составляет 5-10 %. Появление этой заразы связывают с экологическими факторами – изменением климата. Эпидемия пришла из Китая и Центральной Азии. Эпидемия быстро охватила поселение. Те, кому удалось спастись, бежали на кораблях и принесли чуму в средиземноморские города.

Первыми пострадали от страшной болезни Сицилия и Северная Африка (1347). Вскоре эпидемия охватила Италию и Испанию, а затем распространилась в Англии и Франции (1348). К 1349-50 она добралась до скандинавских и балтийских стран, Австрии, Венгрии, Швейцарии, Германии, Нидерландов.

Распространению чумы поспособствовал ряд социально-экономических факторов. Во Франции бушевала война, позднее названная Столетней. В Италии продолжали враждовать между собой гвельфы и гибеллины, в Испании шли внутренние конфликты и гражданские войны, над частью Восточной Европы было установлено монголо-татарское иго. Бродяжничество, нищета и большое число беженцев из разрушенных войной областей, передвижение огромных армий и оживлённая торговля – все это способствовало быстрому распространению чумы.

Необходимым условием поддержания эпидемии является достаточно высокая плотность населения. В сжатых со всех сторон крепостными стенами городах, за которыми во время осад укрывалось также и население предместий, плотность населения была очень высокой. Скученность людей, вынужденных часто ютиться в одной комнате или, в лучшем случае, в одном доме, при полном их невежестве в отношении правил профилактики заболеваний – хорошие условия для развития эпидемии. Что касается личной гигиены, то по тогдашним представлениям забота о теле полагалась греховной, а чрезмерно частое мытьё осуждалось.

Кроме того, санитарное состояние городов, по нынешним меркам, было ужасающим. Узкие улицы были захламлены мусором, который выбрасывали на мостовую прямо из домов. Когда он начинал мешать движению, король или местный сеньор приказывал его убрать, чистота поддерживалась несколько дней, после чего всё начиналось снова. Помои выливались зачастую прямо из окон в прорытую вдоль улицы канаву, причём статуты некоторых городов специально обязывали хозяев трижды предупреждать об этом прохожих криком «Поберегись!». В ту же канаву стекала кровь из боен, и всё это затем оказывалось в ближайшей реке, из которой брали воду для питья и приготовления пищи.

Считается, что за три года от «Чёрной смерти» умер каждый третий европеец, но в некоторых областях погибало до ¾ населения. Попытки людей бежать от мора приводили лишь к его дальнейшему распространению.

Ужасное бедствие оказало сильнейшее воздействие на европейцев. Никогда они так явственно не видели, сколь непрочно их положение в мире. Не случайно именно с этого времени в искусстве распространяется сюжет торжества смерти. Смерть, изображённая в виде скелета, выхватывает из числа живущих то старого, то молодого, то крестьянина, то короля.

2. Поиски виновных. Естественно, люди задумывались о причинах ужасного бедствия. Прежде всего, в нашествии чумы видели гнев Божий, наказание людям за их прегрешения. Церкви были переполнены: люди в надежде на спасение каялись в грехах. Но многие искали другие причины и непосредственных виновников бедствия.

В трудные времена людям вообще свойственно обвинять в своих бедствиях «чужих», тех, кто в чем-то важном не похож на них. Нашлись люди, которые утверждали, что это евреи вызвали ужасный мор, чтобы извести всех христиан. Обезумевшие от ужаса люди готовы были поверить всему. Постоянно говорили о том, что якобы именно евреи когда-то распяли Христа, а ныне они убивают с ритуальными целями христианских младенцев. Начались погромы, то есть массовые убийства евреев. Многие евреи целыми семьями были тогда сожжены в собственных домах. Люди считали, что у их бед есть причина, с устранением которой наступит мир и благополучие.

Разумеется, не «Чёрная смерть» была основной причиной расправ над евреями – бедствие лишь усилило враждебность, вызревавшую веками. Издавна во многих европейских городах имелись небольшие еврейские общины во главе с раввинами – знатоками религии, обычаев и права. Они упорно придерживались своей религии – иудаизма и всюду сохраняли обособленность от остального населения. Отношение христиан к евреям было настороженным, их лишь терпели в ожидании Страшного суда. Духовенство всячески предостерегало христиан от контактов с иноверцами.

Иудеям запрещалось иметь землю, использовать труд христианских рабов и слуг. В таких условиях евреи, в древности занимавшиеся земледелием и скотоводством, в раннее Средневековье сменили их на ремесло и торговлю, особенно со странами Востока. Многие христианские государи относились к ним благосклонно, поскольку те платили немалые налоги. Рост средневековых городов, развитие цехов и гильдий сопровождались вытеснением евреев из сферы ремесла и торговли. За пределами своей общины им оставались лишь наиболее презренные занятия, и, прежде всего, ростовщичество (что такое?), запрещённое христианам. Их обособленность становилась всё заметнее, и отношение к ним, прежде относительно терпимое, стало ухудшаться.

Погромы в годы «Чёрной смерти» заставили евреев покинуть прежнее место жительства. Но даже когда волна расправ схлынула, положение оставшихся или вернувшихся стало гораздо тяжелее. В городах их стали обязывать жить в особых кварталах – гетто, заставляли носить особую одежду или отличительные знаки, издалека бросавшиеся в глаза. Преследования иудеев носили тогда не национальный, а религиозный характер. Отказавшись от иудаизма и приняв христианство, их можно было избежать. Однако, несмотря на все гонения, евреи крепко держались за свою веру.

Подумайте, кто ещё в христианской Европе, кроме иудеев, мог восприниматься как внутренний враг? Еретики.

3. Крестьяне и сеньоры. К началу XIV века значительно изменились отношения между крестьянами и сеньорами. Какие отношения их связывали? Какие были повинности? С развитием городов и торговли для сеньоров все большую ценность приобретал денежный оброк. Поэтому, сеньоры даже заменяли барщину оброком. Крестьянину это выгодно? Чтобы собрать оброк, ему нужно не только вырастить урожай, но и продать. Вспоминайте, в какой зависимости находились крестьяне от сеньора? В поземельной и личной. Личная зависимость очень ограничивала самостоятельность крестьян, необходимую для успешной торговли на рынке. Поэтому начинается освобождение крестьян от личной зависимости.

Были в этом заинтересованы сеньоры? Со свободного крестьянина, успешно торгующего на рынке, можно было получать немалый денежный оброк. А если у сеньора возникала потребность в работниках, их можно было нанять. Разумеется, сеньоры освобождали крестьян за большой выкуп. Не всем крестьянам это было по силам, и всё же число лично свободных крестьян увеличивалось.

После «Черной смерти» сократилось население и возникла нехватка рабочих рук, что привело к резкому удорожанию наёмного труда. Сеньоры не желали нести убытки, и поэтому добивались от королевской власти, чтобы та запретила наёмным работникам требовать за свой труд больше, чем прежде. Во многих странах Европы были изданы законы, устанавливавшие максимальную плату за наёмный труд и жестоко наказывавшие нарушителей («рабочее законодательство»). Кроме того, сеньоры пытались остановить и даже повернуть вспять освобождение крестьян, ведь зависимому крестьянину, в отличие от наёмного работника, не нужно было платить за его труд. Такими способами сеньоры пытались полностью переложить возникшие перед ними трудности на плечи тех, кто трудится. А это не могло не вызвать резкого ухудшения отношений между сеньорами и крестьянами.

Особенно сильно отношения между сеньорами и крестьянами обострились в Англии и Франции, которые вели в это время тяжёлую Столетнюю войну друг с другом.

4-5. Заполняем таблицу.

Работа с источником. Хотя основанием для выступления крестьян в Англии стало повышение налогов, среди причин их недовольства явственно заметен протест против своего сословного неравноправия и сомнения в справедливости разделения общества на сословия. Автор источника демонстрирует явное непонимание новых черт во взглядах восставших. Чем грозит обществу ориентация высших слоев на узкосословные ценности, когда низшие уже в большей степени ориентированы на общечеловеческие? (Ответ: нестабильностью и социальными взрывами.)

1. Проверить таблицу.

Тема урока: Самая долгая война в истории.

План (памятка):

1. Когда была война (хронологические рамки)
2. Причины начала войны с обеих сторон
3. Воюющие стороны
4. Повод к войне
5. Ход войны (этапы и основные события)
6. Итоги войны. Ее значение

1. Сегодня мы поговорим о самой долгой войне в истории – Столетней войне. Она началась в 1337 году и закончилась в 1453 году, т.е. продолжалась 116 лет. Чтобы определить причины войны – читаем учебник. 1-й вариант: причины войны со стороны Англии; 2-й вариант: со стороны Франции.

2. Причины войны:

Англия

1. Династические притязания
2. Стремление вернуть владения во Франции и восстановить Анжуйскую державу
3. Желание закрепиться во Фландрии, которая вела активную торговлю с Англией
4. Феодалы стремились получить богатую добычу и славу.

Франция

1. Английские владения во Франции препятствовали объединению страны
2. Стремление укрепить влияние в богатой области Фландрии
3. Феодалы стремились получить  богатую добычу и славу

3. Кто стал союзниками Англии и Франции? Почему Фландрия поддержала Англию? Почему папство выступило на стороне Франции. Кастилия и Арагон – соперники в Испании. Шотландия – против Англии, которая хотела подчинить шотландцев.

 4. Поводом для войны послужило то, что французский король Филипп 6 объявил о конфискации английских владений в Гиени. В ответ Эдуард 3 выдвинул притязания на французский трон и объявил Франции войну.

5. Первый период войны прошёл под знаком явного военного преимущества Англии. Почему? Французская армия состояла из отрядов крупных феодалов, каждый из которых действовал на свой страх и риск, не пытаясь наладить взаимодействие с соседями. Дисциплина отсутствовала. Надменные феодалы были убеждены, что исход сражения решится в серии рыцарских поединков. Своих пехотинцев они презирали. Здесь как раз сыграли роль сословные представления. Французы, с их гипертрофированными рыцарскими представлениями, готовы были воспринимать как «чужих» французских же простолюдинов-арбалетчиков, которых, наступая, без малейших колебаний и угрызений совести топтали лошадьми.

Напротив, англичане прекрасно сочетали действия пехоты и конницы. Рыцари не стыдились сражаться в тесном взаимодействии с пехотинцами. Английские лучники, отличавшиеся редкой дальностью и меткостью стрельбы, были уверены, что в трудный момент боя рыцари не покинут их и обеспечат им прикрытие.

Недостатки французского войска в полной мере обнаружились в 1346 году в сражении при Креси. Самоуверенный Филипп VI атаковал англичан, даже не собрав военачальников на совет перед боем. Французские рыцари потоптали своих же отступавших арбалетчиков и, наступая без всякого порядка, сами оказались под обстрелом английских лучников. Французы потеряли до полутора тысяч рыцарей и более 10 000 пехотинцев. Посмотрите на иллюстрацию, где французы, где англичане? Англичане – лучники, французы – арбалетчики.

Победа при Креси позволила англичанам осадить порт Кале – «морские ворота Франции». Его жители героически сопротивлялись, рассчитывая на помощь французского короля. Но тот бросил город на произвол судьбы. Продержавшись целый год, жители Кале всё же вынуждены были сдаться. Вскоре после взятия Кале в военных действиях наступило затишье. Вспомните, с чем это могло быть связано (Черная смерть).

Владения англичан во Франции росли, в Англию непрерывным потоком поступала военная добыча. Огромные выкупы получали за знатных пленников. Франция всё острее ощущала тяготы войны. После смерти Филиппа VI новый король Иоанн (Жан) II попытался переломить ход событий.

На юго-западе Франции англичан возглавлял в те годы старший сын Эдуарда III принц Эдуард, прозванный за цвет своих доспехов Чёрным принцем. В 1356 году его войско возвращалось с добычей после очередного грабительского набега. У Пуатье их настигло французское войско во главе с самим королём. Французов было, по меньшей мере, вдвое больше, но в начавшейся битве они вновь действовали разрозненно. Иоанн II, руководствуясь рыцарскими идеалами, не пожелал отступать и позволил захватить себя в плен. Лавры храброго рыцаря для него оказались дороже интересов государства, которое в трудный момент лишилось своего короля.

При Пуатье Франция потеряла и армию, и короля. Именно в это время вспыхнула Жакерия. Однако дофин Карл (так называли во Франции наследника престола), не пав духом, продолжил борьбу. Растущее сопротивление французов заставило англичан согласиться на мирные переговоры. В 1360 году в Бретиньи был подписан мирный договор. Эдуард III стал независимым государём больших территорий на юго-западе и вокруг Кале. Англия достигла многого, но далеко не всего, чего хотела. Франция получала передышку.

Сменивший Иоанна II его сын Карл V оказался незаурядным правителем. Он восстановил армию и сумел извлечь уроки из предыдущих поражений. Французы применили новую тактику. Избегая больших сражений, они изматывали англичан неожиданными нападениями и постепенно вытесняли их с захваченных земель. Этому способствовала партизанская борьба простого народа Франции против захватчиков.

Ответом английского народа на возросшие тяготы войны стало восстание Уота Тайлера. К концу столетия обе стороны явно устали от боевых действий и заключили длительное перемирие, чтобы заняться внутренними делами. Но если английский король вскоре был готов возобновить войну, то во Франции, напротив, сложилась сложная ситуация. При слабоумном короле Карле VI за власть боролись его родственники – герцог Орлеанский и герцог Бургундский. Обе стороны искали помощи английского короля. В таких условиях война с англичанами не могла идти успешно.

В августе 1415 года король Англии Генрих V возобновил войну. В октябре 1415 года две армии встретились под Азенкуром. Многочисленное французское войско по-прежнему не блистало ни дисциплиной, ни талантами полководцев. Герцог Бургундский со своими войсками намеренно опоздал к сражению. Французы потерпели сокрушительное поражение.

По договору 1420 года между Генрихом V и безумным Карлом VI (от лица которого действовал герцог Бургундский) Генрих V объявлялся временным правителем Франции и наследником Карла VI. Он брал в жёны дочь французского короля, и их дети должны были стать правителями объединённого королевства. Над Францией нависла угроза утраты национальной независимости. Однако сын Карла VI дофин Карл, которого договор лишал прав на престол, продолжил борьбу. Вокруг него сплотились все патриоты Франции. В стране разгоралась партизанская война.

        В конце 1428 года англичане осадили важную крепость на Луаре – Орлеан. В случае его падения шансов на победу у дофина почти не оставалось. И тут к нему явилась семнадцатилетняя крестьянская девушка по имени Жанна д’Арк.

Жанна была убеждена, что именно она избрана Богом для спасения Франции. По её словам, она стала слышать голоса святых, которые велели ей отправиться к дофину и убедить дать ей отряд для снятия осады Орлеана. Её слова убедили дофина. Во главе войска, посланного на помощь Орлеану, вместе с опытными военачальниками выступила и Жанна д’Арк. Её храбрость и уверенность в победе так воодушевили солдат, что всего за 10 дней осаду с Орлеана удалось снять. С тех пор Жанну стали называть Орлеанской девой. Известие о Деве Жанне, посланной Богом для освобождения Франции, молниеносно облетело всю страну. Воодушевлённые патриоты выступили против захватчиков, англичане терпели поражение за поражением.

По инициативе Жанны был предпринят поход в Реймс, находившийся далеко в тылу вражеских владений. В Реймском соборе дофин был помазан на царство. Только теперь в глазах всех французов он стал настоящим королём.

В ходе войны наступил перелом. Всюду инициатива переходила к французам. Само имя Жанны внушало страх врагам. Однако вскоре Жанна попала в плен к бургундцам, а те передали её англичанам. Карл VII даже не попытался выкупить её или обменять на пленных англичан. Возможно, он опасался, что популярность Девы отодвинет его самого на второй план.

Англичане организовали в Руане судебный процесс против Жанны, обвинив её в колдовстве. 30 мая 1431 года Орлеанскую деву сожгли в Руане, так и не доказав её вины.

6. Гибель Жанны не повлияла на ход войны. Прекрасно организованная Карлом VII французская армия с воодушевлением освобождала один город за другим. К 1453 году, который считается датой окончания войны, англичане были изгнаны со всей территории Франции. Лишь порт Кале ещё столетие оставался в их руках.

Война, особенно её последний этап, привела к усилению королевской власти во Франции. Пользуясь поддержкой населения страны, король укреплял постоянную армию, а для её содержания увеличивал налоги. Роль рыцарского ополчения постепенно уменьшалась. Подобные изменения происходили и в Англии. А поражение постепенно избавило Англию от её давней, ставшей уже нереальной, мечты – восстановить Анжуйскую империю Плантагенетов.

Д.з. § 21.

1. Кто воевал в Столетней войне?
2. Жанна Д’ Арк.
3. Кто победил в войне (вспомнить причины).
4. Итоги войны.

Сегодня мы побываем сразу в трех европейских государствах. Тема урока: Трудный путь к торжеству королевской власти.

План:

1. Герцогство Бургундское: возникновение и расцвет.

2. Людовик XI и Карл Смелый.

3. Война Алой и Белой розы.

4. Завершение Реконкисты и объединение Испании.

5. Религиозная политика Католических королей.

1. Что произошло с королевской властью во Франции после Столетней войны? Усилилась. Теперь предстояло преодолеть сопротивление крупных феодалов и завершить объединение страны. Сыну Карла VII Людовику XI (1461-1483) пришлось вести трудные войны против феодальной знати, заключившей против него союз с целью сохранить своё могущество. Во главе этой оппозиции выступило герцогство Бургундское, созданное в таком виде в XIV в. самой же французской короной.

Вскоре после битвы при Пуатье король Иоанн II передал Бургундское герцогство своему сыну Филиппу в награду за верность и храбрость, проявленные в битве. Его преемники успешно расширяли свои владения. Часть своих земель герцоги держали как феоды от французского короля, а другие владения входили в состав империи. Герцоги надеялись получить от императора королевский титул и перестать быть вассалами французского короля. Особенно активную деятельность в этом направлении развернул Карл Смелый.

2. Читаем с. 208. Сравним черты характера Карла Смелого и Людовика ХI. Какие методы они использовали? Чьи действия оказались более эффективными? Как Людовик завершил объединение страны? Что такое централизация? Централизация – подчинение местных органов власти – единому центральному – королю.

3. Теперь отправляемся в Англию.  Какая династия правила Англией, начиная с 1154 года? При короле Генрихе VI из династии Ланкастеров (боковая ветвь Плантагенетов) фактически правила его жена – француженка. Это вызвало недовольство родственника короля герцога Йоркского. Родовой эмблемой Ланкастеров была алая роза, Йорков – белая. Поэтому вспыхнувшая война получила название войны Алой и Белой розы (1455-1485). 

Эта война отличалась редкой жестокостью. Горючим элементом выступали многочисленные профессиональные солдаты, которые после поражения в войне с Францией оказались не у дел и, находясь в больших количествах в пределах Англии, представляли серьёзную опасность для королевской власти. Война была для этих людей привычным ремеслом, поэтому они охотно нанимались на службу к крупным английским баронам, значительно пополнившим за их счёт свои армии. Король Франции и герцоги Бургундии помогали Йоркам и Ланкастерам в их борьбе против друг друга. Предоставляли им вооружённые силы и финансовую помощь. Зачем? Хотели предотвратить появление сильной и объединённой Англии, ставшей бы их противником. В результате войны почти вся английская родовитая аристократия была уничтожена.

Ситуацией воспользовался дальний родственник Ланкастеров, Генрих Тюдор. В битве под Босуортом он разгромил войска Ричарда Йорка и был коронован прямо на поле боя. Так в Англии возникла новая династия Тюдоров, правившая Англией до начала XVII века. Женившись на представительнице династии Йорков, Генрих VII отчасти примирился с их сторонниками и объединил в своём гербе обе розы – алую и белую.

Чем отличалась Война Алой и Белой розы от борьбы между Карлом Смелым и Людовиком XI? (Отличий много, но главное то, что в первом случае речь шла о попытке Бургундии, а за ней и других феодальных владений сохранить свою обособленность от королевской власти, во втором — кто именно и на каких условиях будет править страной, которая давно уже объединена.)

4. Испания. Какие испанские королевства вы знаете? (Кастилия и Арагон.) Кем был захвачен Пиренейский полуостров в 8 веке? Арабами. На развитие средневековой Испании огромное воздействие оказала Реконкиста (отвоевание) – растянувшееся почти на восемь веков отвоевание территории Пиренейского полуострова у арабов. На освобождавшихся от власти арабов территориях возникали христианские государства: Кастилия, Арагон, Португалия и другие. Столетия Реконкисты не были временем непрерывных сражений. Войны сменялись мирными контактами, и христиане многому научились у испанских мусульман. К середине XIII века под властью арабов остался лишь небольшой Гранадский эмират, который отличался процветавшей экономикой и удивительно высоким уровнем культуры. Он уже не представлял реальной опасности для христиан.

В 1469 году кастильская принцесса Изабелла вышла замуж за арагонского принца Фернандо (Фердинанда). Вскоре Изабелла унаследовала кастильский трон, а Фернандо стал королём Арагона. Такое объединение двух монархий под единой властью супружеской четы называют династической унией (от латинского слова «унио» – объединение). Уния Кастилии и Арагона не означала окончательного образования единого государства (при отсутствии сына-наследника и повторном браке одного из супругов она могла распасться), но стала важнейшим шагом на пути его создания.

Завершив объединение страны, Фернандо и Изабелла добились немалых успехов и в деле централизации. Заполняем схему (с. 214).

Д.з. § 22.

Тема урока: Культура Западной Европы в XIV-XV веках.

План:

1. Человек и общество.

2. Изобретение книгопечатания и его значение.

3. Предпосылки культуры Возрождения.

4. Гуманизм и гуманисты.

5. Раннее Возрождение в литературе и искусстве.

1. Человек и общество. Какие формы объединения людей примерно одного положения  существовали в эпоху Средневековья? Община, цех, гильдия, церковный приход, монашеский и духовно-рыцарский орден. Человек Средневековья, даже если осознавал свою индивидуальность, обычно не выставлял её напоказ. Он ценился, прежде всего, как член коллектива себе подобных: цеха, гильдии, рыцарского ордена, крестьянской общины. Его жизнь подчинялась определённым правилам, и отступление от них осуждалось обществом. Но в конце Средневековья человек начинает обособляться от коллектива, рассчитывать на собственные силы и искать свой путь в жизни. Объединения людей, вне которых прежде невозможно было представить их жизнь, теперь всё чаще мешают, сковывают их инициативу. В обществе появляется больше возможностей для людей предприимчивых, не следующих традициям, а ломающих их.

        Те же явления происходят и в искусстве. В чем это выразилось? Например, появляется и стремительно развивается жанр портрета. Художник теперь рисует неповторимого конкретного человека.

Попробуйте вспомнить хоть одного художника или архитектора Средневековья. Мы не знаем их имен. Но теперь художник перестаёт быть анонимным, его непохожесть на других высоко ценится и им самим, и теми, кто его окружает. Всё чаще правители покровительствуют людям искусства, выше становится их положение в обществе.

        Меняются взгляды художника на мир. Появляется линейная перспектива. Посмотрите на иллюстрации на с.217. В чем разница в этих изображениях? В линейной перспективе два одинаковых предмета или два человека одного роста будут казаться разными, если расположены на неодинаковом расстоянии от художника (и соответственно зрителя); лишь после этого дети смогут увидеть на изображениях то, что нужно (король на заднем плане крупнее монахов на переднем плане; подлокотники скамьи одинаковы, но ближний изображен крупнее).

2. Изобретение книгопечатания и его значение. К XV веку возросла потребность общества в книгах, которую не могли удовлетворить переписчики книг, потому что не успевали, да и стоили рукописные книги слишком дорого. В связи с этим многие мастера в разных странах Европы пытались придумать способ делать отпечатки целых страниц книг. Но отпечатать таким способом объемную книгу, например Библию — главную книгу Средневековья, окажется слишком трудоемко и соответственно дорого.

Немцу Иоганну Гутенбергу пришла в голову гениальная мысль: не отливать всю страницу, а изготовить множество металлических кубиков с рельефными зеркальными изображениями букв (литеры), из которых можно составлять (набирать) строки и целые страницы. Страницу набора покрывали краской, а затем с помощью пресса с неё делали отпечатки. Сделав нужное количество отпечатков, набор можно было разобрать на буквы и снова использовать те же буквы.

Самая ранняя известная печатная страница датируется 1445 годом, который часто и считают датой изобретения книгопечатания. А в 1456 году Гутенберг издал Библию, оказавшуюся подлинным шедевром книжного искусства. Все убедились, что печатная книга не уступает рукописной по художественным достоинствам.

Книги, напечатанные в период от изобретения Гутенберга до 1501 года, называют инкунабулами (что по-латыни означает «колыбель»), то есть книгами «колыбельного» периода в истории книгопечатания.

Изобретение Гутенберга произвело настоящую революцию в области передачи информации. Дешевизна и большие тиражи книг делали возможным быстрое распространение различных знаний в достаточно широком кругу грамотных людей.

3. Предпосылки культуры Возрождения. Хотя черты нового появляются в XIV-XV веках в культуре разных стран Европы, лишь в Италии уже в это время возникает и достигает зрелости новая культура Возрождения, ознаменовавшаяся величайшими достижениями в науке, литературе и искусстве. Почему именно Италия? Это связано с характерными чертами развития этой страны.

Исключительно выгодное географическое положение Италии в центре Средиземноморья способствовало бурному развитию торговли. Нигде в средневековой Европе не было столь многочисленных и процветающих городов.

В жизни итальянского города тон в это время задавали не дворяне, а купцы, банкиры, предприниматели. Огромные масштабы деловых операций и острая конкуренция способствовали развитию у них таких качеств, как смелость, расчётливость, широкий кругозор. Оставаясь искренними христианами, в повседневной жизни такие люди рассчитывали только на себя.

Именно к таким людям относились многие члены знаменитого флорентийского рода Медичи, среди которых были банкиры, государи, папы римские. Правители из рода Медичи привлекали к себе на службу лучших художников и скульпторов своего времени. Собранная Медичи картинная галерея (ныне музей Уффици) – одна из богатейших в мире.

В отсутствие сильной королевской власти у итальянцев оставалось гораздо больше свободы мысли и творчества. Была ещё одна причина, по которой Возрождение началось именно в Италии. Из всех стран Западной Европы только здесь, на земле Древнего Рима, сохранилось столь значительное античное наследие, поэтому именно здесь обновление культуры могло принять форму возрождения античности. Тогда-то и возникло понятие «Средневековье» и представление о нём как о времени упадка, разрыва между античностью и новой эпохой, когда античность начинает возрождаться. Отсюда и название культуры той эпохи – Возрождение (по-французски – Ренессанс).

4. Гуманизм и гуманисты. С XIV века любители античности всё чаще использовали латинское словосочетание «студиа гуманитатис» – «изучение человеческого». Тех, кто занимался «изучением человеческого», с конца XV века стали называть гуманистами. Гуманисты не только интересовались достижениями античности, но их также привлекала сильная, независимая личность, они прославляли творческий гений человека. Хотя это были искренне верующие люди, их взгляды резко контрастировали с традициями средневекового аскетизма и часто раздражали служителей Церкви. Давайте почитаем источники (с. 225).

Гуманисты особенно почитали тех, кто достигал совершенства в различных сферах деятельности: скульптуре и поэзии, живописи и инженерном деле. Идеалом Ренессанса был «универсальный человек». («Универсальный человек» – всесторонне развитый человек, способный к творчеству в различных областях науки, литературы и искусства.).

5. Раннее Возрождение в литературе и искусстве. Заполняем таблицу.

Д.з. § 23, таблица

Тема урока: Польша и Чехия: время расцвета.

XIII век оказался для Польши, Чехии и Венгрии значительно более тяжелым, чем для стран Западной Европы. Монголо-татарское нашествие: массовая гибель людей, разрушение городов. XIV век оказался для этих стран несколько более удачным, чем для стран Западной Европы; хотя «Черная смерть» их тоже затронула, но она не привела здесь к такой демографической катастрофе, как на Западе. Почему? Распространение эпидемии зависит от плотности населения и интенсивности контактов. До XIV в. население в этих странах росло медленнее, здесь было меньше крупных городов, они в меньшей степени были вовлечены в международную торговлю. Способность людей сопротивляться болезни зависит от качества питания. Возможно, в этих странах население не так страдало от голода, как на Западе (меньше плотность населения, меньше городского населения), поэтому и смертность от чумы оказалась ниже. Возбудитель инфекции чумы погибает на холоде. Возможно, в этих странах распространение эпидемии было остановлено суровыми зимами.

Польша. С XIII века большой проблемой для правителей Польши надолго становится агрессия Тевтонского ордена. Вспомните, где и когда возник Тевтонский орден. Один из польских князей в 1226 году пригласил Орден для обращения в христианство язычников-пруссов. Крестоносцы, успешно воюя с пруссами, вскоре создали на завоёванных территориях собственное государство со столицей в Мальборке во главе с великим магистром. Орденское государство обладало небольшой, но очень сильной армией. По призыву папы римского в Прибалтику постоянно приезжали воевать с язычниками рыцари из разных стран Европы. Хозяйственный расцвет Ордена обеспечивали крестьяне и ремесленники, переселявшиеся сюда из Германии. Вскоре усилившийся Орден стал угрожать не только язычникам, но и христианам: католической Польше и православной Руси.

Для борьбы с Тевтонским орденом Польша нуждалась в сильном союзнике. Более всего для этой роли подходил могущественный восточный сосед Польши – Великое княжество Литовское, также враждовавшее с Орденом. В 1385 году юную польскую королеву Ядвигу просватали за литовского князя Ягайло (в польском произношении – Ягелло). Условием брачного союза было крещение Ягелло и его подданных (до XIV века Литва оставалась языческой). Так судьбы Польши и Литвы оказались надолго связаны друг с другом. Польский престол в течение почти двух веков занимали правители из династии Ягеллонов – потомков Ягайло. Однако уния, сблизив два государства, не означала их объединения.

В 1409 году началась война Польши и Литвы с Орденом. Решающее сражение произошло в 1410 году около деревни Грюнвальд.

В армии короля, помимо польских и литовских рыцарей, сражались русские и чешские воины и даже татарский отряд, находившийся на литовской службе. Армия Ордена, хотя и меньшая по численности, обладала превосходством в вооружении и военной подготовке. В рядах крестоносцев сражались представители 22 государств Европы.

Ожесточенное сражение завершилось разгромом крестоносцев. Немалую роль в победе сыграла стойкость русских полков из Смоленской земли, входившей тогда в состав Литовского княжества.

В полной мере воспользоваться своей победой Польша не смогла. Поддержка папства и империи позволила Тевтонскому ордену уцелеть. Однако могущество крестоносцев было подорвано, а их агрессия на восток остановлена. Позже Тевтонский орден вынужден был признать себя вассалом Польши.

Чехия. В состав какой державы входила Чехия? (В состав Священной Римской империи.) Во второй половине XIV века Чешское королевство стало одним из самых важных политических и культурных центров Европы. Чехия переживала хозяйственный подъём.

Процветавшая Чехия вовсе не была царством всеобщего мира и гармонии. Крупные феодалы – паны – притесняли рыцарей, крестьяне были недовольны феодальным гнётом, горожане-чехи протестовали против засилья немцев. Все слои населения были недовольны католической церковью.

Церкви в Чехии принадлежала треть обрабатываемых земель страны. Значительную часть доходов местное духовенство отсылало папам. В Чехии поднялась волна суровой критики нравов духовенства.

Возглавил это движение великий чешский мыслитель и проповедник Ян Гус (1371-1415).

Будучи университетским профессором, Гус в то же время часто проповедовал на чешском языке простым жителям Праги. Он критиковал (читаем источник п. 2):

• пороки и разврат священников, связанные с богатством церкви;
• продажу индульгенций;
• католическое причастие: духовенство хлебом и вином, миряне только хлебом.

Большое значение Гус придавал критике католического причастия. Священнослужителей причащали хлебом и вином, а мирян – только хлебом: даже в этом церковь противопоставляла себя всему остальному обществу. А Гус доказывал, что в первоначальном христианстве все верующие причащались одинаково. Его ученики начали причащать простых верующих вином из чаши. Поэтому последователей Гуса – гуситов – иногда также называют чашниками.

Выдвинутое Гусом новое, демократическое понимание церкви вызывало ярость католических властей. В это время в немецком городе Констанце собрался церковный собор с целью покончить с расколом в католической церкви и сплотить её, осудив различные ереси. На собор был вызван и Ян Гус. Хотя многие предупреждали Гуса об опасности, он решил ехать в Констанц и отстаивать там свои убеждения. Но на соборе Гуса заковали в цепи и полгода держали в холодной темнице. Участники собора, не вступая с ним в споры, объявили Гуса еретиком. Угрожая костром, они требовали отречения. Проявив удивительную духовную стойкость, Гус предпочёл умереть, но не отказался от своих взглядов. В 1415 году он был сожжён на костре.

Казнь Гуса всколыхнула всё чешское общество. Вскоре он был объявлен национальным чешским святым. Сторонники и последователи Гуса развивали его учение, собирая многотысячные толпы. На горе Табор в южной Чехии в 1419 году собралось более 40000 человек, их стали называть таборитами. Начался пятнадцатилетний период Гуситских войн (1419-1434) – войны сторонников чешского церковного реформатора Яна Гуса против германского императора и католической церкви.

Победить гуситов своими силами император уже не мог. Поэтому с помощью папы римского он объявил Крестовый поход  против гуситов. В нём приняли участие феодалы и их отряды из многих стран, прежде всего из Германии. На помощь пражанам из Табора пришли войска во главе с гениальным полководцем Яном Жижкой (даже ослепнув на оба глаза, Жижка не проиграл за свою жизнь ни одной битвы). Летом 1420 года крестоносцы были разбиты под Прагой.

Гуситское движение не было единым. Его более решительную часть составляли табориты, среди которых преобладали крестьяне, ремесленники и бедняки. Другую группу гуситов составляли умеренные. Они стремились ослабить католическую церковь и отобрать у неё земельные владения, но опасались решительных действий простонародья. Вскоре между умеренными и таборитами начались столкновения. Со временем умеренные вступили в сговор с папой и императором и в 1434 году нанесли таборитам поражение у города Липаны. Разгром таборитов означал конец Гуситских войн, оказавших огромное воздействие на судьбу Чехии и всей Европы.

Вариант 1. Что сделал Казимир III Великий (1333–1370) для объединения и процветания Польши?

Вариант 2. Что сделал император Карл IV (1346—1378), чтобы превратить Чехию в «благороднейшую часть империи»?

Д.з. § 24

Тема урока: «Полумесяц против креста»

План:

1. Политическая карта Балканского полуострова в XIV — начале XV в. Упадок Византии.

2. Возникновение Османской державы.

3. Византия в поисках союзников. Церковная уния.

4. Падение Константинополя. «Византия после Византии».

1. Политическая карта Балканского полуострова в XIV — начале XV в. Упадок Византии. Вспомните, какие завоеватели в ХI в. напали с востока на Византийскую империю, отвоевав у нее Малую Азию. Как отразились на судьбе Византии Крестовые походы? Византия возродилась как государство в 1261 году, но теперь она и не могла мечтать о своём былом могуществе. Империя Палеологов, управлявших Византией на протяжении последних двух столетий её существования, безвозвратно уступила гегемонию на Балканах Сербии и Болгарии.

Усиление соседних славянских государств ослабляли империю ромеев. Эпидемия чумы уничтожила в Византии треть населения, страна была ослаблена народными восстаниями, междоусобицами, борьбой за престол. В то же время на востоке усиливались турки-османы.

2. Возникновение Османской державы. В конце XIII в. в Малой Азии зародилось государство, заселённое турками. Первым его правителем был Осман. Именно поэтому народ этого государства получил наименование турок-османов. Впоследствии правитель Османского государства назывался султаном. Турки вели успешные войны против слабеющей Византии. Им удалось создать сильную конницу и артиллерию. С покорённых христиан, помимо подушной подати, османы собирали своего рода «живой налог». Здоровых и сильных мальчиков отнимали у родителей, распределяли по турецким семьям и воспитывали в духе ненависти к христианству, фанатичной преданности исламу и лично султану. Самые способные из них становились чиновниками, а остальные – янычарами (от турецких слов «ени чери» – новое войско); они составляли наиболее боеспособную часть османского войска. Такая практика позволяла османам постоянно увеличивать свои силы за счёт покорённых народов. В результате их войско обычно имело значительное численное преимущество (нередко в 2-3 раза). К концу XIV в. они покорили всю Болгарию, а в 1389 году разгромили Сербию на Косовом поле и присоединили к своим владениям.

        Почему Османское государство, сначала маленькое и ограниченное в своих ресурсах, быстро усиливалось? Противоречия между его врагами. Очень хорошо продуманной организации армии и государства.        

        Что могла предпринять Европа для того, чтобы обезопасить себя от возможного турецкого вторжения? (Начать крестовый поход.) В 1396 году папа провозгласил крестовый поход на турок.

        Крестовый поход потерпел неудачу. Рыцари были разгромлены в битве при Никополе. Однако турецкое продвижение на Запад было остановлено восточным завоевателем Тамерланом. Он в 1402 году разгромил турецкого султана Баязида I. Это заставило османов отложить свои завоевательные походы на 50 лет. В это время Византия пыталась найти соглашение с католическим миром.

3. Византия в поисках союзников. Церковная уния. Василевсы пытались добиться от Западной Европы более существенной помощи. Ради этого они даже готовы были согласиться на церковную унию (то есть объединение) с католиками. Унию приняли на соборе, проходившем в 1438-1439 годах в итальянских городах Феррара и Флоренция. Почти все разногласия были решены в пользу Рима, поэтому большая часть православных в Византии и за её пределами не приняла унии. Вражда сторонников и противников унии ещё более ослабила Византию. А военная помощь Запада оказалась очень ограниченной. Очередное войско крестоносцев было разбито в 1444 году под Варной, после чего Византия осталась с Османской империей один на один. 

Помогло или помешало Византии заключение унии? Уния, не обеспечив Византии реальной помощи Запада, в то же время расколола византийское общество и тем самым ослабила его возможность сопротивляться туркам.

        Да и кто в Европе мог бы в тот момент прийти на помощь Византии? Папа римский? Но он почти не имел собственных войск и мог выступить лишь организатором. Короли Англии и Франции? Но оба государства были истощены Столетней войной. Германский император? Но, несмотря на громкий титул, его ресурсы были слишком ограничены, чтобы собрать необходимое войско. Пиренейские государи были заняты внутренними распрями и (в случае с Кастилией) борьбой с Гранадским эмиратом. Венецианцы и генуэзцы, располагавшие сильным флотом и деньгами, не хотели ссориться с султаном, рассчитывая вести в его владениях выгодную торговлю. Византия и не могла получить значительной помощи.

4. Падение Константинополя. «Византия после Византии». Султан Мехмед II Завоеватель, только вступив на престол, немедленно начал подготовку к завоеванию Константинополя. В апреле 1453 года огромное турецкое войско, насчитывавшее около 150 000 человек, начало осаду Константинополя. С моря город был блокирован сильным флотом. Константинополь считался неприступным, и на Западе, узнав об осаде, не торопились с помощью, рассчитывая, что город продержится много месяцев. Однако оскудевшая Византия в решающий момент не смогла собрать большого войска.

Осаждённые мужественно защищались, но их силы таяли. Султан постоянно бросал в бой свежие войска, а немногочисленные защитники не могли отдохнуть ни днём, ни ночью. 29 мая начался решающий штурм. Дважды осаждённые из последних сил отбивали атаки врага, но на третий раз турки всё же ворвались в город. Василевс Константин XI погиб с оружием в руках. К вечеру султан вступил в покорённый и уже разграбленный город. Отныне он мог считать себя не только султаном, но и наследником и правителем древней Римской империи. Константинополь, переименованный в Стамбул, вскоре стал столицей Османской империи. Многие защитники города и мирные жители погибли, ещё больше было продано в рабство. Собор Святой Софии стал мечетью. Полумесяц, символ ислама, возобладал над христианским крестом.

Падение Византии и отсутствие помощи Запада предрешили судьбу тех частей Балканского полуострова, которые ещё сохраняли независимость: не прошло и 15 лет, как все они попали под власть турок.

Падение тысячелетней Византийской империи произвело ошеломляющее впечатление на современников. Не случайно некоторые историки считают 1453 год концом эпохи Средневековья. С их точки зрения, Средневековье началось с падения Западной Римской империи, а закончилось падением Восточной Римской империи.

        Давайте почитаем отрывки из воспоминаний современников.

        У историков даже есть понятие: «Византия после Византии». Как вы думаете, что это значит? Многие греки должны были покинуть родину и переехать в другие христианские страны, причем как в православные, так и в католические, и что их деятельность на новых местах должна была сыграть немаловажную роль.

        Многие греки поселились в Италии, внеся немалую лепту в расцвет итальянской культуры того времени. А другие перебрались в Россию, где их таланты обогатили русскую культуру.

После гибели Византии Россия осталась единственным крупным православным государством, наследницей Византии. Символическим воплощением этой преемственности стал брак русского государя Ивана III и племянницы последнего императора – Зои Палеолог (на Руси её называли Софьей). Герб Палеологов – двуглавый орёл – стал российским гербом.

        Д.з.

Тема урока: «Индия. Китай. Япония».

Сегодня мы поговорим об истории трех очень разных стран Востока, которые сыграли и продолжают играть огромную роль в мировой истории; в них сосредоточено около 40% населения Земли.

Общие черты развития:

1. Постоянная борьба с внешней опасностью.
2. Сосуществование разных религий.
3. Особенности развития общества и государства, которые закрепляли сложившийся порядок, делали его максимально стабильным.

Индия. В сказках и легендах она изображалась страной несметных богатств, в этом же убеждались реальные купцы и путешественники, оказавшиеся на её шумных рынках. В чём причина легендарного богатства Индии? (Уникальный климат, благоприятствующий ведению сельского хозяйства.) Благодаря уникальному климату, индийцы получали чрезвычайно большие урожаи 2 раза в год. Страна была богата полезными ископаемыми. Индия была так богата, что не прокладывала торговые пути в соседние страны, а, наоборот, иноземные купцы спешили оказаться на её рынках. Богатства Индии были защищены с Востока, Юга и Запада морем, а с Севера – горами.

В течение нескольких столетий страна оставалась раздробленной. Возникавшие государства ожесточённо боролись друг с другом, иногда усиливались, но быстро распадались. Как назывались индийские правители? (Раджи.)

Своеобразная черта индийского общества – склонность к самоорганизации. Колоссальную роль в жизни индийца играли сельские общины. Они в свою очередь объединялись друг с другом и могли, таким образом, координировать сельскохозяйственную деятельность целых областей.

Какова ещё своеобразная черта индийского общества? (Деление на варны и касты.) Какие варны вы знаете? (Брахманы (жрецы), кшатрии (воины), вайшьи (земледельцы), щудры (слуги), неприкасаемые.) Варны в свою очередь делились на касты. При этом представители одной касты жили сравнительно обособленно, стремились не смешиваться с людьми другой касты, женились исключительно на представителях своей касты. Кастовая система сглаживала конфликты в обществе, утверждая «естественность» неравенства и взаимную необходимость каст друг для друга. Кастовая система всячески препятствовала изменению существовавших порядков.

Какая религия в Индии? Помимо индуизма некоторые индийцы исповедовали буддизм. В Индии воздвигались удивительные буддийские храмы (например, храмы пещеры Аджанты). Однако к VII-VIII вв. буддизм был окончательно вытеснен индуизмом. В начале XIII в. на Севере Индии образовалось исламское государство со столицей в Дели. Это стало началом Делийского султаната. Вскоре он покорил большую часть Индостана. Укреплению власти султаната способствовала внешняя угроза. Как вы думаете, какая? (Монголы.) Индийские раджи сплотились вокруг султана. А в начале XIV в. даже удалось нанести поражение монголам. Но недолго после этого просуществовал в прежнем виде Делийский султанат. Он не смог оправиться от удара, который ему нанёс завоеватель Тамерлан уже в конце XIV в. В итоге Делийский султанат распался на ряд княжеств.

В 15 веке в Индии побывал русский купец Афанасий Никитин, его описание является ценным источником по истории страны.

Китай. С глубокой древности на Великой Китайской равнине, раскинувшейся в нижнем течении рек Хуанхэ и Янцзы, существовали государства, которые ещё в III веке до н. э. объединились в империю. С древности и до начала XX века Китай неизменно оставался империей.

Китай был огромной страной, в конце 12 века там проживало около 100 миллионов человек – больше, чем в Европе того времени. В истории средневекового Китая обычно выделяют несколько больших периодов, называемых по правившим тогда императорским династиям.

Какое грандиозное китайское сооружение вам известно? В VII веке был прорыт Великий канал, связавший Хуанхэ и Янцзы. Его общая длина превысила 1 000 км, на работах было занято около миллиона человек. Строительство канала позволило значительно расширить территорию орошаемых земель и облегчить перевозки грузов.

Усиление единого Китая произошло при первых императорах династии Тан (618-907). В это время Китай был широко открыт внешним влияниям, особенно в сторону запада. Туда вёл Великий шёлковый путь, соединявший Китай со странами Средиземноморья.

 Буддизм широко распространился в Китае, привлекая многих своей проповедью милосердия, всеобщего равенства перед лицом страданий, обещаниями благ за добрые дела и наказания за дурные. Буддизм тесно взаимодействовал с традиционным для Китая конфуцианством и с другими религиями.

Северные области завоевали племена киданей (от их наименования происходит русское название страны – Китай, воспринятое позже через монголов). Первым правителям новой династии Сун (960-1279) удалось вновь объединить почти всю страну.

В начале XIII века над Китаем нависла новая опасность: у его северных границ образовалось государство монголов. Используя вражду между империей Сун и её соседями, монголы к 1234 году завоевали север Китая, а к 1279 году под их властью оказалась вся страна. Монгольский великий хан Хубилай перенёс свою ставку на территорию Китая (в Пекин), принял императорский титул и основал новую династию Юань (1271-1368).

Правитель Китайского государства именовался Сыном Неба и императором. Его власть передавалась по наследству и официально ничем не ограничивалась. Особа императора была священной. Он считался не только повелителем всех людей, но и посредником между верховным божеством – Небом и «поднебесным миром», то есть землёй.

В китайском обществе была строгая иерархия. В целом же в китайском обществе каждый занимал отведённое ему место, которому всё в его жизни должно соответствовать: занятия и развлечения, манеры и одежда.

Трудно назвать такую область науки, литературы или искусства, в которую Китай не внёс бы значительный вклад.

Именно китайцы впервые изобрели книгопечатание. Правда, обилие иероглифов – в китайском языке их десятки тысяч – ограничило его возможности. За пределами Китая книгопечатание осталось неизвестным и было заново изобретено Гутенбергом. Китайцы изобрели порох и огнестрельное оружие, бумажные деньги и морской компас. Китайские астрономы создали удивительно точный календарь.

Япония. Япония расположена к востоку от Китая на множестве островов. Япония отличается уникальными по красоте ландшафтами, японцы очень тонко чувствуют и почитают красоту природы. В чем это выражается? Японские сады. Икебана (создание композиций из цветов). Сакура.

Островное положение Японии защищало ее от кочевников. Монголы пытались покорить японцев, но не смогли. Море кормило японцев, но и таило опасность: цунами не раз разрушали прибрежные города. Бороться со стихией японцам помогали такие качества как трудолюбие и дисциплинированность.

Большое влияние на Японию оказал Китай: чай, рис, достижения науки, медицины, иероглифы. Из Китая был воспринят и буддизм, который мирно уживался с традиционными японскими верованиями.

Возглавлял Японию император, считалось, что он происходил от богини Солнца, поэтому его власть носила церемониальный характер. Реальная власть находилась в руках влиятельных князей. Им служили профессиональные воины – самураи, получавшие землю за свою службу (как рыцари).

Д.з. § 26.

Что случилось с Византией?

Мы поговорим об истории двух держав, каждая из которых в течение жизни ее создателя объединила под его властью огромные пространства Азии, но распалась вскоре после его смерти.

Тема урока: «В глубинах Азии».

В бескрайних степях Азии кочевали скотоводческие племена, еще не создавшие к тому времени своей государственности. Весьма многочисленными племенами были монгольские, подчинившие татар. Родиной монголов было Восточное Забайкалье. Постепенно они подчинили себе огромные территории, которые использовали как пастбища для скота. Монголы разводили коней, быков, овец; жили в юртах, которые во время кочёвок перевозили на повозках. Монголо-татары занимались и охотой. Земледелия они не знали. Это были неприхотливые, воинственные люди. Приращение табуна требовало новых пастбищ, и это было главной причиной освоения новых земель, межплеменных конфликтов, войн с соседними народами.

Монгольские племена возглавляли ханы. Племена и роды постоянно враждовали друг с другом. Одни монгольские племена были уничтожены, другие примкнули к возвысившемуся хану Темучину, который кровожадно расправился со своими врагами, убившими его отца, затем также расправился с теми, кто ему оказывал помощь в этом. Это объединение оформил курултай – собрание представителей ханского рода и кочевой знати. Курултай 1206 года подтвердил верховную власть Темучина над всей Монголией и принятый им титул – Чингисхан (считается, что это имя означает «океан-хан», то есть хан, власть которого безбрежна, как океан). Подчинив всю Монголию и укрепив своё государство (по-монгольски – улус), Чингисхан обратился к внешним завоеваниям.

Чингисхан считал себя ханом всех народов, избранным «Вечным небом». Отказ любого народа признать его власть рассматривался как неповиновение, которое следовало подавить силой.

К началу завоеваний в распоряжении Чингисхана имелось великолепное стотысячное конное войско, численность которого позже значительно выросла. Воины, сплочённые железной дисциплиной и жаждой добычи, имели отличную боевую выучку. Чингисхан основал Каракорум — столицу Монгольской империи.

        Что завоевал Чингисхан? (Часть Китая, Среднюю Азию, Персию, Закавказье, Корею, Маньчжурию.) Секрет успеха не только в силе монголов и политических талантах Чингисхана, но и в слабости противников. На начальных этапах завоеваний монголам часто противостояли разобщенные и не очень многочисленные племена, не имевшие своей государственности. Что же касается уже сложившихся государств региона, то многие из них, переживая внутренние трудности и враждуя друг с другом, явно недооценили новую опасность, рассчитывая, что монголы выдохнутся, ослабив или уничтожив их соседей. Подчиняя половецкие племена, монголо-татары впервые столкнулись в бою с русскими воинами в 1223 г. на реке Калке. В сражении русские полки были разбиты.

На завоеванных территориях монголы не насаждали свою языческую веру, отличались веротерпимостью, сохраняли черты кочевого быта, только пользовались достижениями ремесел и технологий, не перенимая их (например, заимствованные монголами в Китае приспособления для осады и штурма крепостей изготавливали и обслуживали китайцы).  

Современные исследования показывают, что генеалогическое древо каждого 200-го в мире восходят к Чингисхану. Чингисхан объявлен ‘самым важным человеком последнего тысячелетия’. Его империя соединила Дальний Восток и Среднюю Азию.

В 1227 году Чингисхан умер. Умирая, он завещал монголам покорить всю землю, вплоть до «последнего моря». Границы империи после Чингиза не только не сократились, но значительно расширились, и по обширности монгольская империя превзошла все когда-либо существовавшие государства. Единство империи сохранялось 40 лет после смерти Чингиза; господство его потомков в государствах, образовавшихся после распадения империи, продолжалось еще около ста лет.

Его державу разделили наследники. Внук Чингисхана Бату (на Руси его называли Батыем) организовал грандиозный поход на запад. В 1237—1240 гг. монголо-татары прошли походом по русским княжествам и двинулись дальше в Европу. Они нанесли несколько поражений польским и немецким рыцарям, одержали победу над венграми, вторглись в Хорватию и Далмацию, выйдя к Адриатическому морю, и повернули войско обратно в Монголию. Бату получил известие о смерти великого хана и в преддверии новой борьбы за власть двинулся назад – в Монголию. В Европе вздохнули с облегчением.

С середины XIII века, начали обособляться Золотая Орда и Средняя Азия (Чагатайский улус). Во второй половине XIV века монголы были изгнаны из Китая. Империя, созданная Чингисханом, перестала существовать.

В отличие от арабов, также создавших Халифат с помощью завоеваний, но скрепивших покорённые народы своей верой и языком и создавших высочайшую культуру, монголы остались в истории, прежде всего, разрушителями. Их империя держалась только на силе оружия, её быстрый распад был неизбежен.

В середине XIV века Средняя Азия распалась на несколько самостоятельных владений. В ходе борьбы между их правителями власть захватил Тимур. Он происходил из знатного монгольского рода, но своим возвышением обязан собственным способностям. Грамоте он так и не научился, однако знал два языка, был умным и любознательным человеком с цепкой памятью. Его идеалом был Чингисхан.

В молодости Тимур возглавлял шайку разбойников, был ранен в ногу и на всю жизнь остался хромым. Поэтому его называли Тимурланг (в Европе – Тамерлан) – «Хромой Тимур», имя же Тимур означает «железный». Начинавшиеся восстания в захваченных странах Тимур подавлял с беспримерной жестокостью. Однажды он приказал сложить пирамиду из черепов 70 000 убитых. К примеру, вторгнувшись в Афганистан, Тимур для устрашения населения приказал воздвигнуть башню из двух тысяч живых пленников, смешанных с глиной и битым кирпичом.

Тимур вёл упорную борьбу с ханом Золотой Орды Тохтамышем (тем самым, что вскоре после Куликовской битвы разорил Москву). В 1395 году Тохтамыш был разбит. Преследуя его, Тимур вторгся в русские земли, но вскоре повернул обратно. Позже неутомимый завоеватель разорил северную Индию, а затем нанёс при Анкаре сокрушительное поражение туркам.

Успехи Тимура в войнах с османами привлекли к нему внимание европейских стран, видевших в нём возможный противовес растущему могуществу турок. Тимур в этот период обменивался посольствами с Византией и Францией, Кастилией и Генуей.

Тимур при всей его жестокости был человеком более широкого кругозора и более гибких взглядов, чем Чингисхан. Он был мусульманином, а не язычником. Тимур хотел сделать завоеванный им Самарканд «столицей мира». Тимур пригонял из всех завоёванных земель мастеров, архитекторов, ювелиров, строителей, зодчих для того, чтобы обустроить Самарканд.

Когда Тимуру было около 70 лет, он начал готовить вторжение в Китай. Ему мало было владений, раскинувшихся от Ганга до Чёрного моря, он считал, что «всё пространство населённой части мира не стоит того, чтобы иметь двух повелителей». Но смерть разрушила его планы, а созданное им государство ненадолго пережило своего завоевателя. Согласно легенде, существовало предсказание о том, что если прах Тамерлана будет потревожен, начнётся великая и страшная война. Вскрытие гробницы Тамерлана было произведено в ночь на 20 июня 1941 года.

Тимур потратил много средств на украшение Самарканда, который должен был стать столицей мира. Его внук, Улугбек, инициировал множество построек в Самарканде. Он также внёс колоссальный вклад в развитие математики и астрономии. При нём была организована обсерватория (Обсерватория – научное учреждение, оборудованное для астрономических, метеорологических, геофизических наблюдений). Однако Улугбек не был столь успешным полководцем как его дед. Он всюду терпел поражение. В итоге он был свергнут и убит собственным сыном. Но это не могло остановить распада империи.

Ему удалось разгромить соперников и объединить монгольские племена под своей властью.
         Он захватил власть в одном из небольших самостоятельных государств в междуречье Амударьи и Сырдарьи.
       Собрание представителей ханского рода и кочевой знати подтвердило его верховную власть и принятый им титул.
       Считал, что весь мир не стоит того, чтобы иметь двух повелителей.
       Европейские страны видели в нем возможного союзника против турок.
      Сыновья и внуки разделили его державу на части.
      Его держава ненадолго пережила своего создателя.
      Был язычником.
      Был мусульманином.
      Был «человеком степи».

• Сейчас обучается 67 человек из 31 региона

• Сейчас обучается 250 человек из 62 регионов