Как составить самостоятельно заклинание

Я помню, как впервые попытался написать собственное заклинание. Я сел с бумагой, карандашом и смутным представлением о том, что я хочу сделать. Но на этом все: я сидел, совершенно не представляя, что делать дальше. Результаты были скорее трудными, чем удовлетворительными, и после этой попытки мне потребовалось еще несколько, прежде чем я начал чувствовать, что делаю. Что касается моей работы с заклинаниями на протяжении всего обучения? Это было не слишком хорошо. Время от времени я обращался к заранее написанным заклинаниям, чтобы избавить себя от дальнейших разочарований.

Большинство из нас, занимающихся магией, регулярно работают с заклинаниями, чарами или ритуалами, и многие из нас совершенно счастливы вытащить книгу заклинаний и использовать формулу, которую уже создал кто-то другой. Это простой подход: тихо и аккуратно. Сделайте закладку на страницах, соберите список материалов, затем прочитайте и выполните каждый шаг. Вуаля: заклинание! Это так же просто, как собрать новую книжную полку, верно? Что ж, да, это может быть, и иногда быстродействующая магия просто необходима.

Но я здесь, чтобы убедить вас в красоте и мастерстве домашнего заклинания, потому что, когда вы создаете заклинание самостоятельно, с нуля, вы наполняете его своей намеренностью, вашими предпочтениями, вашими желаниями, вашими мыслями и вашими энергиями. Это заклинание будет не просто тем, что вы прочитаете с чужих страниц — оно будет нести вашу собственную подпись и резонировать в самом сердце. Оно будет гораздо более мощным и совершенным, чем любой готовый амулет, что сделает вас неотъемлемой частью магии от начала до конца. Когда мы занимаемся колдовством, мы используем магию как способ изменения реальности. Мы делаем это, работая с как можно большим количеством соответствующих реальностей — временем, датой, местом, элементальными соответствиями, поддержкой божеств и т. д. — в надежде, что мы сможем изменить реальность в том или ином направлении и изменить результат. Нигде это не делается более элегантно, чем в ручном изготовлении заклинаний, амулетов и ритуалов, потому что в этих случаях мы вкладываем свою сущность в магию и делаем ее своей.

Шаг первый: подготовьтесь

Первый шаг в любой магической работе — это подготовка себя. В конце концов, этот бизнес по изменению реальности не так прост. К счастью, инструменты для написания заклинаний просты и дешевы: начните с бумаги для заметок, ручки или карандаша, нескольких каталожных карточек и небольшой стопки ваших любимых магических книг. Вы также можете собрать небольшой алтарь на своем рабочем месте или просто собрать блюдо из материалов, предназначенных для вдохновения ваших творческих сил. Кристалл аметиста поддержит вашу интуицию и проницательность. Горящая свеча с ароматом сирени или жимолости вдохновит вас на творческие и умственные способности. Чашка ромашкового чая расслабит вас и подготовит к предстоящей работе. Поставьте натянутую бумагу с одной стороны рабочего места. Этот маленький указатель будет направлять и вдохновлять вас при создании заклинания.

Шаг второй: решите, чего вы хотите.

Подготовившись, следующим шагом будет решить, чего вы хотите достичь. Вам нужна доза магии процветания? Вы готовитесь к самоинициации ? Вы хотите очистить физическое пространство? Приняв решение, возьмите лист бумаги или большую каталожную карточку и сложите ее пополам, чтобы она стояла, как маленькая палатка. Запишите свое намерение на половине листа в виде простого и ясного утверждения, объясняющего, что поставлено на карту и чего вы надеетесь достичь:

«Я немного стеснен в финансах, и я буду использовать эту магию, чтобы принести процветание».

«Я готовлюсь начать курс обучения в и хочу посвятить себя предстоящей работе».

«Пришло время весенней уборки, и мое ритуальное пространство нуждается в хорошей чистке».

Теперь вы готовы к новому листу бумаги — и вы можете подумать о бумаге, которую вы используете, поскольку даже на этом раннем этапе вы можете использовать идею преднамеренных соответствий. Цвет, текстура и форма бумаги могут способствовать вашему мастерству заклинаний. Я даже видел заклинания процветания, написанные на однодолларовых купюрах, и очищающие пространство чары, написанные на органических бумажных полотенцах (которые использовались для очистки ритуального пространства перед сжиганием как часть заклинания). Те же идеи применимы к вашему выбору ручки, карандаша или даже пера. Для любовной магии вы можете выбрать ручку, которая пишет насыщенно-красным гелем, а чернила глубокого перманентного синего цвета добавят силы исцеляющему заклинанию. В любом случае выбирайте инструменты, которые отражают и поддерживают ваши намерения и то, чего вы надеетесь достичь.

Я слышу, как некоторые из вас говорят: «А как же я? Я всю свою работу делаю на компьютере». Я сам признанный приверженец ноутбуков и большую часть своих магических текстов пишу на компьютере. Но для работы с заклинаниями я все же рекомендую вам использовать бумагу и ручку или карандаш, записывая слова

от руки.. Почему? Потому что это «старый способ», традиционный способ, способ, который связывает нас с поколениями пользователей Силы до нас, работавших в прошлые века пером и самодельными чернилами на грубой бумаге или пергаментных свитках. Когда вы держите ручку в руке и записываете слова на бумаге, ваши намерения текут сквозь вас, связывая вас с вашим намерением так, как это не может сравниться с записью в текстовом редакторе. Написанное от руки заклинание само по себе становится магическим артефактом, который можно использовать физически в качестве опоры в вашем заклинании или позже добавить в коллекцию заклинаний или Книгу теней.

Шаг четвертый: заземлитесь и сосредотачивайтесь

Прежде чем работать дальше, найдите время, чтобы собрать свою энергию, затем заземлитесь и сосредотачивайтесь. Любой, кто работал с магией, знает, что такое магическое похмелье. Письмо — это сугубо личное средство магической практики, и с энергиями, которые вы вызываете и которыми манипулируете, нужно иметь дело, иначе после этого у вас останется головная боль и усталость. По этой причине всегда полезно заземляться и концентрироваться на обоих концах сеанса магического письма. Многие колдуны также используют это время, чтобы обратиться к музе или божеству-покровителю за вдохновением. У вас его нет? Рассмотрим Афину (греческую), Бригид (кельтскую) или Сешат (египетскую), богинь, связанных с письмом и поэзией.

Шаг пятый: создание компонентов заклинания

Теперь начинается практическая работа: вы готовы приступить к работе с компонентами заклинания. Начните с решения, когда вы будете использовать заклинание. Месяц, день недели, время суток, лунная фаза, астрологическое положение и планетарный час — примеры аспектов времени, которые могут повлиять на ваши магические результаты. Например, заклинание на процветание лучше всего использовать во время фазы растущей Луны и около полудня, когда солнечная энергия наиболее сильна. Заклинание посвящения хорошо сработает на рассвете в понедельник, сразу после новолуния .

Будете ли вы делать заклинание в одиночку или будут привлечены другие? Будет ли ваше заклинание формальным и структурированным или случайным и спонтанным? Рассмотрите конкретные материалы, которые вы будете использовать: свечи (или другие источники огня), травы, благовония, камни или кристаллы, традиционные инструменты для алтаря, цветные алтарные ткани и т. д. Для каждого из них работайте с таблицами соответствий из своих справочников, намерение с лучшим выбором. Во время работы оглядывайтесь на свое письменное заявление о намерениях, чтобы убедиться, что вы не сбились с пути.

Шаг шестой: напишите свое заклинание!

Определив намерение и перечислив компоненты, вы готовы написать само заклинание. Слова вашего заклинания могут варьироваться от разговорных и неструктурированных до плотно рифмованных поэтических стихов. Разговорный язык лучше всего подходит для простых, незамысловатых намерений, но многие чары, заклинания и ритуалы используют поэтический язык. У рифмованного языка есть свой собственный ритм, и при произнесении вслух возникает барабанный бой, который добавляет каденцию к воздействию слов. Поэзия также имеет тенденцию использовать множество образов и метафор, создавая «красивые слова», которые усиливают общий эффект.

Независимо от того, используете ли вы простые или поэтические структуры, вы должны начать с написания слов на бумаге. Не беспокойтесь о том, что ваш первый черновик будет идеальным: просто позвольте своему мозгу выплеснуть все свои идеи на страницу. Как только исходный материал есть, вы можете начать возиться с ним. Имея базовые идеи, добавьте слова с богатым изображением, используя словарь или тезаурус, чтобы найти новые варианты. Прочтите слова вслух, чтобы буквально услышать звук и ритм, который они создают. Делайте заметки, чтобы указать, где должны происходить действия или паузы. Вы можете написать действия прямо в заклинании, например,

«Зажгите благовония сейчас».

Шаг седьмой: Работа с заклинанием

Для менее формальной работы с заклинанием, как только слова записаны на бумаге, вы готовы собрать материалы и выполнить заклинание. Для формального ритуала или обстановки, связанной со значительным событием или дополнительными людьми, вы можете отрепетировать шаги один или два раза. Подумайте также о запоминании слов. Запоминание никогда не требуется; однако, когда вы запоминаете слова, вы усваиваете их, позволяя им войти в ваше бессознательное и приобрести дополнительную силу. Кроме того, отсутствие необходимости читать с листа бумаги позволяет вам наблюдать и быть частью всего процесса, добавляя к своему собственному удовольствию.

Шаг восьмой: оценка

После работы с заклинанием наступает очень важный этап: процесс оценки. Как можно скорее сядьте и сделайте заметки о том, насколько хорошо прошел процесс. Все ли прошло по плану? Если бы вы повторили заклинание, вы бы что-нибудь изменили? Закончив заметки, сохраните их для дальнейшего использования. Некоторые магические традиции предостерегают от разговоров о заклинаниях до тех пор, пока не пройдет определенный период времени, считая, что разговор о магии означает высвобождение части заключенной в ней силы. Соблюдайте эти традиции в соответствии с вашими собственными практиками, но обязательно сделайте свою собственную письменную оценку — только для ваших глаз. Вернитесь к нему снова по прошествии времени, добавив примечание о том, насколько хорошо заклинание работало в течение недель или месяцев.

Как и в случае с любым заклинанием, удалите все следы процесса, когда ваша работа будет завершена. Утилизируйте материалы (травы, свечи и т. д.), используя соответствующие стихийные средства: сжигание, закапывание в землю, растворение в воде и т. д. Очистите и сохраните свои магические и письменные принадлежности, заменив использованные предметы. Я люблю регулярно заряжать свои любимые ручки: смазывая их водой, протирая камнем и проводя над пламенем свечи и дымом, я наделяю их стихийными силами.

А теперь я предлагаю вам себя поздравить: вы написали собственное заклинание, и, скорее всего, это был невероятный опыт. Продолжайте в том же духе, потому что чем больше вы пишете, тем легче (и веселее) это будет становиться. Вдохновите своего внутреннего писателя, надевая магические украшения или регалии, играя вызывающую воспоминания музыку (прекрасна флейта пимак), пишите на рассвете или на закате, окружая себя цветом или ароматом, или работая при свечах или свете костра.

Удачи!

наш сайт

группа вк

фейсбук

ютуб

телеграм

#магия

#ведьма

#красота

#молодость

#колдовство

#эзотерика

#саморазвитие

#викка

#шаманизм

Была ли эта статья полезной?

Для того чтобы заговор ваш заговор сработал, необходимо знать структуру его построения. Также как и во многих других магических практиках, в заговоре главным является ВЕРА. Но,
не каждый человек обладает достаточной верой для достижения определенных целей. И заговор во многом представляет собой ничто иное как словесное убеждения себя самого, чтобы поднять свою веру и
направить её в конкретное русло.

* Я не вижу особой разницы между заговорами и заклинаниями, поэтому в статье употребляется как первое, так и второе, суть от этого не меняется.

Проговаривая алгоритм определенного события (произнося заговор/заклинание), следует идти в аналогии с похожим событием, которое обязательно произойдет. Благодаря этому алгоритм
заговора также будет существовать. К этому следует еще добавить представление всех этих событий, то ест их прокрутку в воображении. Произношение и смысл слов — и
они занимают не последнее место. Весь заговор должен быть полностью понятен произносящему. И, конечно, еще одним составляющим рабочего заговора является ВОЛЯ произносящего.

То есть, основными составляющими хорошего заговора являются:

1. Вера в действие (вера в то, что желаемое достижимо и что ваш заговор сработает);
2. Соответствие реальному событию (аналогия проводится со 100% исполняющимся событием как восход солнца или непрерывность потока реки и т.п.);
3. Представление того действия, которое выполняется в заговоре;
4. Логичный и понятный текст;
5. Воля к выполнению действия.

Когда стоит прибегать к составлению и использованию заговоров/заклинаний?

Сразу скажу, что пользоваться этим следует тогда, когда в этом есть потребность. Но здесь не подойдут ситуации, когда хочется, к примеру, выиграть в лотерею (лишь потому, что вы можете составить
для этого заговор), не подойдет и желание избавить от простуды (просто от того, что лень пить лекарства). «А не написать ли мне заклинаньице для чего-нибудь» — это тоже не то. Потребность в
данном случае выражается в сильном и даже навязчивом желании получить что-то конкретное и столь же сильном желании получить это именно при помощи заговора или заклинания. В том случае, когда
попросту не видишь другого выхода, хотя вполне рациональное решение проблемы и существует. Главная часть создания работающего заговора — это намерение. И когда оно есть, то это легко понять.
Первое свое заклинание я составлял несколько дней, причем везде, в квартире за столом, в маршрутке, просто останавливаясь, идя в магазин, чтобы записать пару слов в блокнот. 

Предсказание

Не знаю почему, но ни в одной из найденных в интернете статей я не видел данного пункта, а ведь он крайне необходим. В жизни случаются разные ситуации. Иногда мы не можем получить желаемого из-за
того, что имеем слишком напряженную жизнь и просто не в состоянии сконцентрироваться на том, чего хотим. В такой ситуации просто не обойтись без того же заговора. Однако бывают (и не редко) такие
ситуации, когда мы на подсознательном уровне сами не позволяем себе получить того, чего хотим. Возможно, это не наше желание, а следование моде или влияние социума. А может быть, что-то, что мы
желаем сегодня, мы пока не сможем удержать, оно является слишком большим куском, чтобы его откусить. Однако завтра (через неделю или год, например) ситуация может полностью измениться. Просто
следует немного подождать. В общем, с помощью заговора мы можем получить то чего хотим, но для начала стоит определиться стоит ли оно того. Для этого и следует сделать предсказание на то,
будете ли вы довольны тем, что получите, когда заговор сработает.

1. Область источника – идет в начале или в конце заклинания, указывает на те силы, в которых взывает маг для воплощения заклинания. В русском языке выражается словосочетаниями: «во имя»,
   «именем».
2. Область субъекта – эта область идет за областью источника, если она в начале заклинания, или первой, если область источника в конце заклинания. В русском языке обычно выражается глаголами
   «заклинаю», «взываю» и «призываю».
3. Область условий среды – идет за областью субъекта, определяет те условия среды, которые заклинание должно нейтрализовать для достижения своей цели. В русском языке это обстоятельства места,
   времени, действия, причины и т.д.
4. Область объекта – эта область идет за областью условий среды и конкретизирует объект, на который данное заклинание направлено. В русском языке выражается существительными.
5. Цель заклинания – эта область конкретизирует каких изменений должно добиться заклинание в объекте. Обычно эта область завершает заклинание. Может быть выражено любой частью речи.

Пример заклинания: Во имя света (источник), заклинаю (субъект), в хаосе жизни (условия) да прибудет с домом этим и с жителями его покой.

Искусство сотворения заклинаний не имеет чётко выраженных правил – это индивидуальный творческий процесс. В идеале Маг говорит и действует спонтанно, без всякого предварительного плана, и его
слова – это чистая импровизация. Но подобного достигают лишь лучшие из лучших, к тому же надо с чего-то начинать. Магия не терпит небрежности, поэтому (пока мы не достигли совершенства) каждый
ритуал, что бы он собой не представлял (в нашем случае это ритуал создания заклинания), должен быть тщательно спланирован.

Грубо можно выделить три основных части ритуала (в любом случае скорректируйте нижесказанное в соответствии с Вашей моделью): подготовительная, основная и спад, неизбежно наступающий после
кульминации.

Действие заклинания начинается уже с момента создания, и даже раньше – вместе с возникновением намерения. Поэтому схема Ритуала может быть применена к самому процессу написания текста.

Итак, подготовительная стадия, следующая за возникновением намерения включает в себя подготовку места для Ритуала Написания, очищение (как минимум сознания) а также освящения (к примеру,
приведение себя в состояние, способствующее творчеству, методы сугубо индивидуальны).

Далее следует основная часть, заключающаяся собственно в создании текста, и спад (отложить написанное и на время забыть о нём).

Теперь рассмотрим всё подробнее и по порядку.

Форма, размерность, ритм, «звучание» заклинания определяются ещё на стадии возникновения намерения. Это похоже на звучащую в голове мелодию. Неплохой подсказкой здесь может послужить музыка,
которую предпочитаете слушать в требуемом состоянии. Кстати, написание новых слов к любимым песням может послужить неплохой тренировкой.

Форма создаваемого заклинания определяется предполагаемым исполнением – стихотворение, песня, ритмичная проза.

На этой же стадии находим ключевые слова и фразы, выражающие намерение. Это совсем не обязательно буквальное его описание, использование ассоциаций и метафор гораздо предпочтительнее.

Время такого «вынашивания замысла» может колебаться от нескольких секунд до бесконечности, в конце концов, к началу Ритуала Написания подходим не с пустыми руками, а вполне возможно, даже с
несколькими готовыми строчками.

Подготовительная стадия – наиболее индивидуальный момент всего действа. Одним надо лишь взять ручку и лист бумаги и устроиться поудобнее, другим же необходим сложный набор различных ритуальных
действий, направленных на достижение состояния вдохновения. Третьи же сразу за возникновением намерения воспламеняются вдохновением, и прекрасным магическим голосом произносят блестящую
импровизацию (которую в большинстве случаев даже не запоминают, что, впрочем, и не обязательно, так как работа выполнена…).

Но, пока таковое не стало обычным делом, неспешно продолжим по порядку.

Основная часть представляет собой собственно процесс творения. Тут нет особых комментариев, кроме того, что, если что-то не получается, разумнее отложить на потом. Процесс идёт правильно, когда
идёт легко. Никаких правил держать в голове не надо, всегда разумнее довериться собственной интуиции. Хотя небесполезно было бы предварительно ознакомиться с некоторыми принципами создания
магических текстов.

То, что получилось в результате нужно на некоторое время оставить в покое. Как минимум, до следующего утра.

Отдохнув, можно вернуться к написанному и привести его в окончательный вид. Вот несколько рекомендаций.

Перед прочтением постарайтесь произнести своё творение по памяти. То, что легко вспомнилось, редактировать не надо.

Если некоторые строчки не дописаны, допишите. Но увеличивать объём написанного без веских на то причин не рекомендуется.

Если что-то кажется лишним – удаляйте не раздумывая.

Теперь прочтите ещё раз. Обратите внимание на запоминаемость – хорошее заклинание запоминается без труда.

Обратите внимание на ритм – он легко воспроизводим и не должен сбиваться (если, конечно, такой ход не задуман изначально). Подправьте, если что не так. Произнесите по памяти, обратите внимание на
места, трудные для запоминания. Если Вы заменили какое-то слово другим, более, по-вашему, подходящим, но при произнесении «всплыл» первоначальный вариант, оставьте именно его.

Если результат Вас устраивает, похвалите себя за хорошо проделанную работу. Если Вы остались недовольны (что иногда случается), или окончательный вариант никак не получается, не спешите
расстраиваться и уничтожать написанное. Просто отложите на время. Часто впоследствии из таких вот «неоконченных работ» получаются прекрасные произведения.

В заключение необходимо отметить, что если описанный выше ритуал прошёл легко и гладко и Вам нравится получившееся заклинание, то оно уже работает, и можно (если посчитаете приемлемым) не
утруждать себя формальным его применением. В остальных случаях созданное заклинание применяется в соответствии с первоначальным намерением.

Формы и виды заговоров/заклинаний

Рассматривая различные заговоры, можно заметить, что они отличаются между собой. Какие-то из них имеют рифму, другие — без рифмы, но с постоянным ритмом, третьи — идут прозой, а есть такие, где
даже смысла не видно. Но, если вы не опытный колдун или ведьма, то на форму заговора можете не обращать особого внимания. Стихотворная форма, заговор с ритмом, но без рифмы или проза — неважно,
главное, чтобы он вам нравился.

Также, заговоры/заклинания различают по видам. Это может быть просьба (молитва), перечисление, приказ, мешанина. Также может быть открытый заговор, где все говориться как есть, а может быть
заговор-ассоциация. Вот последний-то я считаю наиболее действенным и интересным.

Чтобы создать заклинание-ассоциацию, нужно применить особую технику.

1. От чего будем плясать? От цели, конечно. Создадим идею — четко скажем вслух или мысленно то, что нам нужно. Запишем. Если в предыдущих видах заклинаний цель называется открыто, то в нашем —
она зашифровывается с помощью ассоциаций. Например, у нас есть желание: хочу дачу, просторную и удобную, чтоб были уют и речка недалеко. Желание – это фраза. Цель – это главное слово в этой
фразе. Так какая будет цель? Правильно, целью будет слово “дача”.

2. Теперь цель надо зашифровать. Для этого найдем ее ассоциации. Ассоциации – это слова, которые первыми приходят в голову при упоминании какого-либо предмета или явления. Скажи “кошка” – сразу
подумаешь о том, какая она: грациозная, стройная, очаровательная. Скажи “собака” – подумаешь о верности, чести, преданности. Это и будут ассоциации. Ну а что приходит в голову, когда говоришь
“дача”? Дом, участок, огород, лето, клубника на грядках, клумбы с цветами и так далее. Из всего этого вороха нужно выбрать одно слово, то, которое вам нравится больше всего. Мне приглянулся
“дом”.

3. У нас есть цель и ее ассоциация. Что дальше? Нужно добавить действие-результат, которое будет связано с ассоциацией. Объясняю на примере. Что может происходить с домом? Действия могут быть
двух видов: они могут происходить с домом или дом сам может их совершать. Дом может стоять, его могут строить, в нем могут жить, радоваться, любить, его можно даже украшать на Новый год или
Рождество! Так как цель у нас все-таки дача, лучше всего подойдут действия, связанные с летним отдыхом. Здесь нужно серьезно задуматься, перебирать многие варианты, пока не найдете тот, который
вас будет устраивать полностью.

 “Теплеет солнышко в садах,

 Наш дом купается в цветах”.

Следует учесть, что заговоры-ассоциации составляются только в настоящем времени, как если бы дача уже была. Если говорить о ней в будущем времени, то есть в неопределенном, добьемся лишь того,
что желание никогда не сбудется.

4. Мы описали, какой результат хотим получить. Теперь нужно добавить действие-реализацию, которое расскажет, как именно мы получим нашу будущую дачу. Можно построить ее самим, купив участок,
тогда действие-реализацией станет получение денег, на которые участок и материалы будут куплены. Можно получить ее в наследство от дядюшки или даже получить в подарок. В заклинании-ассоциации все
же лучше не указывать ни один из перечисленных или похожих способов, потому что это затруднит исполнение желания – оно будет пытаться воплотиться именно таким образом, каким мы указали в
заклинании. Если мы сказали, что хотите дачу в наследство, желание будет искать соответствующего дядюшку, а такого может не оказаться.

Лучше всего будет просто указать сам факт того, что мы хотим дачу. В нашем примере это будет выглядеть так:

 “Исполнятся мои мечты:

 Есть летний дом и в нем все мы”.

Шаги 3 и 4 можно переставить местами. Мечты исполнились именно мои, и именно у меня есть этот дом, то есть дача.

 “Исполнятся мои мечты:

 Есть летний дом и в нем все мы.

 Теплеет солнышко в садах,

 Наш дом купается в цветах”.

Можно добавить речку неподалеку, грядки с вкусными ягодами и так далее.

Важная деталь: не говорить что-то вроде “Пусть не будет в нем беды” и тому подобного отрицания. Если заклинание будет составлено из одних отрицаний, высшие силы поймут, чего мы не хотим, а вот
чего мы хотим – не поймут, потому что мы об этом не упомянули.

Еще важная деталь: всегда очень четко указывать в заклинании, чего мы хотим, но не переусердствовать. Говорим, что хотим возле дачи иметь речку, хорошую погоду и ягодный урожай. Советую
сосредотачиваться не на материальных деталях (речка, ягоды), а на эмоциональных (на нашей даче все радуются, царит уют и веселье).

Также: укажем сроки исполнения желания. Но не стоит требовать дачи за одну ночь. Заклинание на успешную сдачу экзаменов может исполниться даже за несколько минут, а для материализации дачи нужно
куда больше времени.

 “Исполнятся мои мечты:

 Есть летний дом и в нем все мы.

 Теплеет солнышко в садах,

 Наш дом купается в цветах.

 Клубникой грядки поросли,

 Малиною полны кусты,

 А рядом речка в стороне,

 И это все дано лишь мне.

 Даю заклятью целый год,

 Пускай же цель оно найдет”.

5. Мы описали нашу будущую дачу и сказали, что она должна быть нашей, даже два раза: “исполнятся мои мечты” и “это все дано лишь мне”. При этом не указываем какой-то конкретный путь осуществления
желания. Осталось закрепить заклинание замком, чтобы завершить его. Примеры: да будет так, аминь, да будет, будь таков, как сказала – так и будет и прочие слова и фразы. Я выбрал в качестве замка
фразу “свершится так”:

“Свершится так по-моему:

 Творю я сам свою судьбу!”

Этим показываю, что у меня достаточно воли, чтобы осуществить с помощью магии данное желание. В конце обязательно произнеси вслух или мысленно: “Да ни принесет мое заклятье никому вреда”. Как
правило, последнюю фразу в сборниках не пишут, но ее добавлять нужно обязательно в конце заговора, это даже не обсуждается.

6. Последний этап: нужно тщательно пересмотреть свое сочинение еще раз и отшлифовать его до такой степени, чтобы оно абсолютно устраивало, нравилось во всем и не вызывало даже малейшего желания
что-либо в нем изменить. Когда достигнешь такого “совершенства” вашего заговора — все, он готов.

Источник: On-line журнал “V-Магия”

Заговор – это особая магическая словесная формула. Заговор не следует путать с аффирмацией. Это разные вещи. Заговорная магия – это магия, в которой основным используемым инструментом является заговор. Этот тип магии, вообще говоря, является самым древним. Для славянских народов заговорная магия является родной, традиционной, в отличие, например, от церемониальной (ритуальной) магии, которая появилась в Европе в Средневековье и активно разрабатывалась в 19 – 20 веках. В отличие от церемониальной магии, в которой работа идет с духами, в заговорной магии вся работа связана со славянским языческим или христианским эгрегорами.

Заговоры: их типы и структура

Заговоры славянских народов (в первую очередь восточных славян) делятся на две группы: языческие славянские заговоры (в которых обращаются к языческим славянским богам или сверхъестественным существам) и заговоры смешанной традиции (языческие с элементами христианства). Для наглядности приведу примеры.

1. Языческий славянский заговор.

Заговор на легкие роды

Стану я (имя)
Пойду из избы дверьми,
Из двора – воротами
Во чисто поле,
В восточную сторону
Во восточной стороне
Свят Престол
На том Престоле
Сама Лада-Матерь сидит
Лада-Мати,
Возьми ключи златые,
Разомкни замки костяные,
Отопри горы местные,
Горы отпирай,
Воды проливай,
Мне (имя)
Младенца на руки давай!
Гой!

2. Заговор смешанной традиции.

Заговор на остановку кровотечения

На сине море-окияне
На острове Буяне
Стоит дуб кверху корнями
На дубу сидит красна девица.
Это не красная девица –
Сама Мать Пресвятая Богородица.
Она шьёт-расшивает,
больные раны зашивает,
тянет нитку от севера до востока
Эта нитка обрывается
У рабы (имя) горячая кровь унимается
По этот час,
По этот раз,
По эту святую минуту!

Во втором заговоре, как видим, языческое (остров Буян, дуб кверху корнями) переплетено с христианским (Пресвятая Богородица).

Следует отметить, что христианских заговоров, по сути, быть не может: христианство вообще не знает такого явления, как заговор; в христианстве есть только молитвы, притом общепризнанные, унифицированные. Поэтому и те заговоры, в которых не упоминаются языческие реалии, также относятся к заговорам смешанной традиции. Вообще говоря, чистого христианства у восточных славян никогда и не было… Чего стоит только Масленица…

Заговоры имеют определенную композиционную структуру. Большая часть заговоров построена следующим образом (для примера возьмем первый из приведенных заговоров):

1) зачин

Стану я (имя)
Пойду из избы дверьми,
Из двора – воротами
Во чисто поле,
В восточную сторону
Во восточной стороне
Свят Престол
На том Престоле
Сама Лада-Матерь сидит

Следует отметить, что в данном примере зачин состоит из двух частей: собственно зачина (путешествие: «Пойду из избы дверьми…») и описания сакрального места, центра мира («Во восточной стороне Свят Престол…»).

2) основная часть (заклинательная, просительная)

Лада-Мати,
Возьми ключи златые,
Разомкни замки костяные,
Отопри горы местные,
Горы отпирай,
Воды проливай,
Мне (имя)
Младенца на руки давай!

3) заключение, закрепление, замыкание своих слов (в данном примере – «Гой»).
В некоторых заговорах отсутствует зачин и / или заключение. К примеру, в приведенном заговоре на остановку кровотечения нет заключения.

Что нужно, чтобы ваш заговор сработал

1. Как выбрать заговор?Нужно использовать только те заговоры, которые кажутся вам рабочими. Если текст заговора вас «не зацепил», вы не увидели в нем силы, то такой заговор работать у вас не будет.
2. Ритм заговора. Лучше, если текст заговора будет иметь ритмически организованную форму. Такие заговоры работают намного лучше.
3. Размер заговора. Есть небольшие заговоры, есть длинные, на несколько страниц. Какой выбрать? Здесь все индивидуально (см. пункт 1). К примеру, если вы предпочитаете читать заговор не с листа, а наизусть, тогда легче выучить небольшой заговор.
4. Смысл текста заговора. Еще до обряда необходимо хорошо вникнуть в смысл заговора. Если в тексте заговора вас что-то не устраивает, настораживает (какие-то слова или строки кажутся вам странными, пугающими, не соответствуют, как вам кажется, основной цели обряда), то такой заговор лучше не использовать. Другой вариант: вы можете откорректировать текст заговора, выкинуть ненужные слова или изменить их. Дело в том, что смысл заговора – это своего рода способ выражения вашего намерения. Однако если у вас нет опыта заговорной магии, то лучше ничего не корректировать, а выбрать другой заговор.
5. Намерение. Перед началом обряда необходимо четко сформулировать у себя в голове намерение. Вы должны четко понимать, для чего вы проводите обряд.
6. Внутреннее состояние. Прочитать текст заговора недостаточно. Одних слов мало. Высшие силы откликаются в первую очередь не на слова заговора, а на ваше внутреннее состояние, на вашу вибрацию. Поэтому перед обрядом необходимо создать в себе определенное состояние и сохранять его в течение обряда, особенно когда читаете заговор. Что это за состояние? Состояние напрямую связано с намерением. К примеру, если хотите избавить человека от порчи, то у вас должно быть состояние искреннего желания помочь этому человеку.
7. Сторона обращения. Заговор читается в восточную сторону, если в самом обряде или заговоре нет никаких замечаний по этому вопросу.  Иногда в северную, особенно если идет обращение к роду, предкам.
8. Сколько раз читать заговор?Иногда этот вопрос специально оговаривается. Говорится, к примеру, что заговор нужно прочитать один раз, или три, или семь, или еще сколько-нибудь раз. Однако, исходя из своей практики, могу сказать, что читать заговор нужно столько раз, сколько вам кажется нужным, до тех пор, пока не возникнет ощущение своеобразной эйфории. В процессе чтения заговора должно возникнуть ощущение нарастающего снежного кома, нарастающей энергии и силы. А в конце – состояние удовлетворенности, завершенности, состояние, которое вы испытываете, когда завершили какое-то дело и получили нужный результат.
9. Как читать заговор?Громкость произнесения. Заговор читается измененным голосом: либо громко, либо, наоборот, тихо (шептание). Все зависит от целей самого заговора и от ваших предпочтений. Однако драть горло не надо – пожалейте соседей. Способ произнесения. Существует два способа произнесения заговора: произнесение зычным голосом и глухим. При произнесении заговора зычным голосом вы как бы устремляете свои слова вверх, к макушечной чакре, при этом грудная клетка несколько расширяется, а живот немного втягивается. При произнесении заговора глухим голосом вы устремляете свои слова вниз, к корневой чакре; живот при этом расслаблен. Какой способ выбрать? Все зависит от ваших предпочтений. Читайте так, как считаете нужным.
10. Темп чтения заговора. При многократном повторении заговора темп может меняться. Как правило, темп убыстряется. Идеально, когда темп чтения вырабатывается сам, становится неконтролируемым, когда слова начинают течь как бы сами.

Подготовка к обряду

К обряду необходимо подготовиться. Что предполагает подготовка?

1. В первую очередь, необходимо подготовить себя к обряду. Желательно принять душ и психологически настроиться.

   Перед обрядом с себя нужно снять все металлические предметы (кольца, серьги и т.п.), так как металлы впитывают в себя энергию. Некоторые обряды требуют соблюдения трехдневного или более длительного поста. Кроме того, принимать пищу перед самим обрядом нежелательно: все ваши силы пойдут на переваривание пищи. Вы должны быть в тонусе, никакой тяжести в животе не должно быть. Если вы приготовились проводить обряд в определенный день, а в этот день чувствуете себя плохо, то отложите обряд.

2. Если для обряда нужны какие-то предметы, то их также нужно подготовить. Купите все, что нужно, заранее.

Время проведения обряда

Время, когда нужно читать тот или иной заговор, как правило, особо оговаривается. Если никаких условий нет, то лучше воспользоваться следующими советами.

Лучшее время для чтения заговоров – восход и заход солнца. Эти два периода являются магическими: граница между нашим физическим миром и тонким миром становятся зыбкой.

День недели подбирается в зависимости от цели обряда. Каждый день недели управляется какой-то планетой, а каждая из планет, как известно, благоприятствует определенным магическим операциям.

(Времени проведения магических операций будет посвящена отдельная большая статья.)

Общая структура обряда

Обряд может состоять только из прочтения самого заговора. Также есть обряды, предполагающие помимо чтения самого заговора еще и определенные обрядовые действия (они оговариваются).

Независимо от того, нужно ли совершать какие-либо дополнительные действия или нет, структура обряда состоит из следующих пунктов.

1. Подготавливается и освящается место, где будет проводиться обряд. Методов освящения существует множество, самый простой – окропление места святой водой по часовой стрелке. Цель освящения места – изгнать все те энергии, которые могут помешать в обряде. Кроме того, это очищение не только внешнее, но и внутреннее: мы очищаем свое сознание.
2. Просьба о благословении. Вы обращаетесь к Высшим Силам, к Богу (или Богам) с просьбой благословить обряд. Цель – установление связи с сакральным, создание столба Силы, от земли до небес.
3. Чтение заговора. Это основная часть.
4. Заключительная часть. Благодарение Высших Сил. Окончание обряда. Закрытие столба Силы.

И напоследок… Важные условия

О том, что вы проводили обряд, не надо никому рассказывать. Считается, что если рассказать кому-нибудь о проведенном обряде, то его сила значительно уменьшится. В принципе, так оно и есть.

После того как вы провели обряд, не думайте о нем. Ни в коем случае не надо переживать о результате или что у вас что-то не получится. Такие мысли разрушают силу обряда. Не надо и бегать с довольным лицом в ожидании результата. Лучше всего – не думать об обряде вовсе. Вы его провели, он сработает! И все, на этом точка!

Литература

Может возникнуть вопрос: где взять тексты заговоров? В принципе, сейчас с этим проблем нет. В любом книжном магазине можно найти книги на эту тему. Много интересных заговоров издано в сборниках под авторством Натальи Степановой. Очень много материала есть в Интернете. Если вас интересуют языческие славянские заговоры, то можно взять «Славянский Заговорник» (2007) волхва Велеслава. Он вообще ведет активную деятельность по возрождению и сохранению наследия славянского язычества и издает много интересной литературы.

Особо отмечу книгу «Восточнославянские заговоры. Аннотированный библиографический указатель» (2011, 172 с.). Эта книга недавно была издана Институтом славяноведения РАН. В ней, как явствует из ее названия, нет текстов заговоров, однако дан исчерпывающий список книг, в которых заговоры (русские, украинские и белорусские) опубликованы.

Если вас интересует тема заговорной магии в культурном контексте, то можно почитать следующее:

1)     Познанский Н.Ф. Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул.

2)     Толстой Н. И. Очерки славянского язычества.

3)     Толстой Н.И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике.

4)     Елеонская Е.Н. Сказка, заговор и колдовство в России.

Огромнейший список литературы есть в работах Н.И. Толстого.

Магия в язычестве

Древним славянам было свойственно космоцентрическое мировоззрение, которое по своему отношению к природе значительно отличается  от современного, технологического. Человек знал, что его жизнь зависит от природы, поэтому и обожествлял ее. Он обожествлял все природные стихии (огонь, воду, землю, воздух), считая их одушевленными (анимизм) и разумными (фетишизм). Поклонение природе, ее силам находит выражение в славянской магии. Люди верили, что при помощи определенных заклинаний, «заповедных» слов и действий можно владеть светлыми и темными существами, господствовавшими над ними. Считая все окружающее живым, человек, например, в своей тени видел нечто живое, как бы часть самого себя; точно так же он смотрел на свое изображение и даже на имя. По мнению язычников, такие явления, как дождь, град, молния, гром, ураганы, землетрясения, происходят не сами по себе, а ниспосланы тем или иным божеством, управляющим этими стихиями. Поэтому и просят славяне заступничества у солнца, луны (месяца), звезд, духов лесов, морей, рек и т.п., ищут у них поддержки, просят сил для совершения какого-либо действия, стремятся узнать у них свою судьбу.Магические действия славян делятся на две группы: заговоры и гадания.

Заговоры (присушки, отсухи, шептания, заклинания, наговоры, обереги, слова и т.д.) направлены на исполнение какой-либо воли – доброй или злой – кудесника.

Гадания помогают с помощью потусторонних сил получить сведения о будущем. Гадающие очень часто прибегают еще к одному магическому средству – обращаются к силе растений: трав и деревьев. Целители, знахари и колдуны составляли так называемые чародейские травники, в которых описывалась сила и предназначение каждой используемой травы, а также способы ее сбора и применения.

Гадания

Если раньше человек обладал даром предвидения, то жизнь в обществе по разным причинам вынудила его отказаться от многих своих умений или модифицировать их, придав им «более цивилизованную» форму. Так из удивительного дара предвидения, интуиции, «шестого чувства» сформировалось гадание (ворожба). В язычестве гадание составляет одно из главных обрядов богослужения. Само гадание есть обращение к богам, изначально – языческим, а с принятием христианства – и к почитаемым господствующей церковью (несмотря на преследование ворожбы и другой языческой магии христианством). Упоминания о гадании встречаются уже в самых ранних памятниках, рассказывающих о славянах. Так, Прокопий Кесарийский  (VI век) писал: «Поклонялись они (славяне – И.Ш.) также нимфам и некоторым другим духам, которым точно так же жертвовали и притом гадали о будущем». О бросании славянами жребия перед началом какого-либо важного дела свидетельствуют Константин Багрянородный (Х в.) и Титмар Мерзебургский (XI век), о предназначении черт и рез для счета и гадания пишет Черноризец Храбр (IX в.). Различные способы гадания упоминаются и в западнославянских судебных документах XVI – XVII веков, и в различных славянских гадательных книгах XIV – XVII веков.

Гадания могли быть общественными и уединенными. В Ретре и Арконе (наиболее известные языческие центры западных славян) производились самые древние из дошедших до нас общественных гаданий при посредстве священных коней. Вот одно из них, приводимое М.Д. Чулковым: «Для бранного гадательства втыкали стоймя перед храмом шесть копий, по два в ряд, одно подле другого на равном расстоянии, и ко всякой двойне привязывали копье поперек так высоко, как коню можно без прыгания перешагнуть; потом жрец по прочтении долгих и торжественных молитв, взяв с великими обрядами коня за узду, переводил его через три поперечные копья, и ежели конь переступал все три правою ногой, без помешательства с левою, то почитали оное за доброе предзнаменование предприемлемой войны; а ежели он, переступая копья, мешался, то признавали за худое предвозвещение; по сему конскому шаганию начиналась война или отлагалась» (1). Уединенные гадания не раз находили отражение в художественной литературе XVIII – ХХ веков. Писатели и поэты включали их в свои произведения с различными целями (В.Жуковский, Л.Толстой, В.Брюсов и др.).

Гадания основывались на наблюдении за поведением животных и птиц (Кукушка до Егорья – к неурожаю и падежу скота; Свинья чешется – к теплу, а визжит (ревет) – к ненастью; Если куры не прячутся от дождя, то он будет продолжителен; Черная и пестрая корова впереди стада – к ненастью, белая и рыжая – к вёдру; Если убить змею и повесить на березу, пойдет дождь; Ворон каркает – к несчастию, ворона – к ненастию; Кости пасхального ягненка (поросенка) зарывают на ниве, чтобы градом не било), растений (Хорошо рябина цветет – к урожаю льна; Поздний листопад – на тяжелый год; Когда лист с дуба и березы опал чисто, будет легкий год для людей и скота), состоянием природы (Туман на Мокия – к мокрому лету; Иней на деревьях – к морозам, туман – к оттепелям; Красные облака до восхода – к ветру, тучи – к дождю, красные при закате – к вёдру и ветру), различными предметами (Коли пенится в подойнике молоко, то будет дождь; К ненастью соль волгнет; По весу первого куриного яйца весной заключают об урожае; Если утиральник из-под пирога, брошенный на застреху, не скатится, то будет хороший урожай) (2).

Для распознавания будущего обращались и к нечистой силе, умершим, поэтому такое гадание традиционно считалось опасным, а с точки зрения христианской церкви, – грешным. Большая часть таких гаданий проходила в дни, когда души умерших свободно бродят по земле, а нечистая сила активизируется. Обычно это Святки, Троица, Пасха, Иван Купала и Юрьев день. Гадание проходит в три этапа: подготовительный, получение «знака», его толкование.

Для установления контакта с нечистой силой положено было снять с себя крест, распустить все узлы на одежде и пояса. Девушки расплетали косы и оставались простоволосыми, очень часто – босыми и в одной рубашке. К месту гадания нужно было идти тайком, не произнося ни слова. Места для гадания тоже выбирали «нечистые»: баню, овин, хлев, заброшенный дом, кладбище, перекресток дорог,  ворота – те места, где должна обитать нечистая сила или же пространство, служащее переходом между миром живых и миром мертвых. Чтобы обезопасить себя, гадающий очерчивал вокруг себя круг, зажмуривался, не имел права обернуться.

«Знаком» могли быть сновидения, звуки и случайно услышанные слова, формы вылитого воска, олова или белка, поведение животных, выпавший первым предмет, его направление (направление носовой части башмака), отражение в зеркале или в какой-либо гладкой поверхности, четное или нечетное количество предметов и др.

Толкование было традиционным для той или иной местности, определялось символикой предмета, использующегося в гадании (хлеб, зерно – удача, богатство; уголь, зола – болезнь; земля – смерть; кольцо, венок – замужество и др.)  и волей трактовки гадающего или людей, его окружающих.

Заговоры

Чтобы изменить свою или чужую судьбу, прибегали к заговору – тексту и сопровождающему его обряду, имеющему магическое свойство.В основном заговоры бытовали в устной форме и передавались от одного волхва к другому, но некоторые из них записывались и должны были всегда находиться с оберегаемым человеком (промысловые заговоры, воинские, заговоры для рожениц). В энциклопедии «Славянская мифология» приводится фрагмент Новгородской берестяной грамоты второй половины XIV в., содержащей так называемую «присушку»: «… так ся розгори сердце твое и тело твое и душя твоя до мене и до тела до моего и до виду до моего» (3). Чудом уцелевшие формулы древних языческих заклинаний, можно обнаружить и в судебных делах, и в рукописных колдовских книгах (одну из таких колдовских книг автору приходилось видеть у одной из современных целительниц). Конечно, заговоры не могли сохраниться во всей своей первозданности. Как и другие устные памятники, они подверглись значительным искажениям;  на изменение некоторых языческих текстов отчасти повлияло время, не позволившее сохранить в памяти человека древние формулировки, отчасти – эволюция народных убеждений, вызванная принятием христианства.

В древности заговоры произносились громким, зычным голосом, их нашептывание стало применяться позднее, когда в них увидели таинственное, заповедное знание, которое следовало хранить в тайне от всех непосвященных. Заговорные слова перестали быть доступными всем и каждому; в обществе выделился особый класс людей, ведающих магическими обрядами, молениями: ведуны, колдуны, знахари. Вместе с тем несложными заговорами (от ячменя, от бородавок, при ушибе, при кровотечении, при встрече с «нечистым» животным и некоторыми другими) владел каждый человек.