Скоро лето, а вы еще не копали? Другие копали, и уже с кладами. Давайте посмотрим, с какими.
1. Клад, найденный на Дону
В Ростове-на-Дону сделан ряд интересных находок.
«Старый Ростов не перестает удивлять нас своими нераскрытыми тайнами. При раскопках участка в переулке Семашко, 59-61, Дмитрий Зенюк нашел клад старых монет, следы убийства более чем вековой давности, таинственное подземелье и агитационный фарфор раннего советского периода», — пишет местная газета «Молот».
Отмечается, что поиск был проведен на участке переулка Семашко от улицы Пушкинской до улицы Максима Горького с января по апрель текущего года. Прежним назначением участка было Всехсвятское кладбище, ныне памятник археологии. Обследование было проведено после сноса старых домов и перед началом строительства новых.
2. Клад на фундаменте.
А вот история посвежее. Процитируем рассказ кладоискателя с одного из популярных форумов: «Перед майскими праздниками звонит напарник: «Поехали покопаемся с ночевкой». Я как раз был в отпуске, поэтому выбрали место по старой карте и поехали. Приехали на первое место. Кроме гадюк ничего там не нашли, поехали дальше. Съехали с асфальта, по грунтовке, остановились у одной деревеньки, пара часов разведки ничего не дали.
Поехали дальше. Приезжаем на свежесожженную местность, я смотрю на старую карту и говорю напарнику, что вроде здесь была деревня. Я еду дальше, а напарник и говорит: «Дак вот она и есть, давай разворачивайся, и посмотрим, что и как».
А по карте деревня прям у дороги на две стороны, с одной стороны карьер, а с другой свежесожженая местность. Решили выделить пару часов на разведку.
Я схожу с дороги (метров десять) и иду вдоль. Вижу, что местность старая, фундаменты и разграничения участков. Пошел вдоль дороги, и сразу сигнал — билон 10 копеек 1914 года. Думаю, хорошее начало!
Рядом стоял фундамент дома, зашел на него, был вроде бы сигнал цветнины, то черный, то цветной. Решил копать. Хотите верьте хотите нет, но с полуметра достал молотобойца. 13 лет копаю, и ни разу не находил! Когда достал, так и прокричал: «Наконец-то я его нашел!» Радости не было предела.
Напарник на меня косо посмотрел, того гляди, там же закопал бы с эти полтинником.
После того, как радость улеглась, я пошел дальше ходить у этого фундамента. С внешней стороны много было фона чермета, но опять поймал сигнал — и билон, еще сигнал — и снова билон, нашел 8 штук.
Дело было к вечеру, решили здесь и заночевать. Поднялись на горочку с другой стороны карьера, обмыли это дело — не помню, как и уснул.
Утром встал в 5, у меня на природе всегда так. Решил — пойду похожу у фундамента еще, в итоге решил шурфить. Стал откидывать грунт, и пошли опять билоны, хотя был просто звук чермета. Как в итоге оказалось, была обгоревшая крыша и другая утварь и инструмент. В итоге нашел еще билонов 20. Потом напарник подошел, решили копать внутри фундамента — нашли еще молотобойца и полтинник 22 года, потом залипухи билонов и все, тишина.
В итоге 48 монет и снаружи у угла фундамента иконка Николы Чудотворца в хорошем сохране в эмалях».
3. Сон в руку.
История, описанная копателем, как апрельский сон. Ну, давайте посмотрим, что за сон и какие снова фотографии из интернета.
«Просыпаюсь я утром, смотрю на телефон — а времени еще шести нет, и спать уже не хочется. За окном солнце, деревенская тишина. Ну, думаю, надо прокатиться на ближайшее урочище, его как раз раздисковали, ходить будет удобно. Урочище известное в наших местах, лет 20 там уже копатели ходят, и тем не менее находки каждый раз есть, так как деревня большая была, да сгинула в конце 41-го. Позавтракал, не спеша собрался, поставил снайперку и поехал.
По приезду решил сразу начать с самого края, за силоской. Зашел на поле, тут же первый сигнал. Гильза. Ну ладно, этого здесь навалом. Делаю несколько шагов вперед, все звенит от железа, и тут цепляю отчетливый сигнал. Копок — и вытаскиваю из земли первую монетку. 20-ка Николая Второго. И рядом еще один сигнал, еще одна двадцатка. Ого! Вот это да! Монетку в карман к первой, машу катушкой, и рядом еще один сигнал. Еще одна двадцатка, зеленая с одной стороны. Ё-моё, думаю, никак кошелек. Тьфу-тьфу, чтобы не сглазить.
Начал шурфить по линии находок. Пошли монетки: 20, 15, 10 копеек. Накопал штук 20, и закончились монетки. Достал из кармана, посмотрел на них, вокруг себя. Ну, думаю, теперь надо в другую сторону углубиться. Закидал шурф, пошел в другую сторону. Опять пошли монетки, того же номинала. И тут в очередной раз наклоняясь поднять блеснувшую монетку обращаю внимание на комок земли, отвалившийся от стенки. Беру в руку, машу перед катушкой и ловлю перегруз. Разламываю рукой землю, и на ладони остаются лежать 2 рубля…
Солнце светит, тепло, птицы поют, в руке лежат рубли, которые я мечтал найти с того момента, как увлекся копом. Так сбываются мечты! В самый обычный день, на рядовом выезде в исхоженном месте. Всего было 37 монет, 2 рубля, 50 копеек, 20 копеек — большинство и несколько 15- и 10-копеечных монет, ну и пятачок. По годам от 1861 до 1915», — рассказал автор.
4. Тульская история.
Информация о данном кладе появилась в сети в день музеев, 18 мая. В этот день Государственный музей-заповедник «Куликово поле» получил клад из 42 женских украшений I–II веков нашей эры. Указано, что найденные ценности продавались, но компетентными органами незаконный оборот археологических ценностей была пресечен.
Клад был откопан на территории Тульской области, возле деревни Барыбинка (неподалеку от деревни Тохов). Эти земли хранят большое количество памятников самых разных эпох, со времен великого переселения народов. Именно там располагалась летописная Тула до появления Тульского кремля. Там же появились первые металлургические производства еще до постройки петровских заводов.
В составе клада — женские украшения, подобные клады называют «клад-ларчик», потому что это украшения на разные случаи жизни. Вероятно, в момент опасности женщина взяла свои украшения, завернула их в ткань и закопала где-то на задворках дома.
Спиральные украшения, которые находились в кладе, типичны для людей, живших в 1-2 веках в лесах на территории Тульской области. Археологи отмечают, что набор достаточно внушительный и содержит в себе дорогие украшения, которые были завезены сюда сарматами. Поэтому, несмотря на еще доклассовое состояние общества, владелица украшений принадлежала к «высшему свету». В кладе есть очень дорогие стеклянные бусины с золотом внутри, из них состояло одно из ожерелий.
Кроме бус, в кладе были найдены два спиральных браслета, два спиральных кольца, серебряные височные медальоны, длинные бусы из 1098 колечек, металлические концевики шнурков, украшения для одежды. Имеется также множество отдельных деталей, которые, вероятно, составляли большое украшение, носимое на груди.
5. Перуанское золото.
На этот раз новости из очень далекой страны — из Перу. Там тоже находят клады. В местечке Эль-Кастильо-де-Уармей на северном побережье копают поляки. А точнее, Милош Гирсь из Варшавы. Его команда вскрыла гробницу времен царства Вари (650-1000 год н.э.). Царство Вари занимало большую часть территорий современного Перу и держалось на военной элите. В гробнице, помимо останков, был найден клад золотых украшений.
Предположительно, здесь упокоились останки мастеров-златокузнецов, а с ними их продукция. Последний раз следы царства Вари были найдены в 2012 году. А захоронение мастеров, а не воинов, найдено впервые.
Вот такие истории. Всем интересных историй и удачи!
ГОРОД НА 29 БУКВ – ЖМИ ЛЮБУЮ!
Краткий обзор донских кладов: найденных и оставшихся в легендах
А
А
А
- Донская земля богата кладами, и по сей день археологи находят в древних курганах золотые сокровища. В этих благодатных краях всегда кипела жизнь. Шли караваны по Великому шелковому пути, переправляясь через водную артерию в районе нынешнего Аксая. Их встречали казаки-разбойники с кистенями в натруженных руках. Словом, сыпалось кровавое золото на землю донскую. Возможно, что кое-где лежит оно в ней и сейчас.
- ***
- Самый известный донской клад, о котором по сей день ходят легенды, это сокровища знаменитого атамана Степана Разина – народного героя, разбойника, смутьяна и бунтовщика. Атаман принял мученическую смерть на плахе 6 июня 1671 года, но еще раньше были вольные набеги, богатая развеселая жизнь, сражения с царскими войсками, измена сотоварищей, окончившаяся пленом.
- В том, что клад (или несколько мест, где спрятаны награбленные донскими разбойниками сокровища) существует, сомнений нет. Исторический факт: когда казнили Степана Разина, его брат Фрол, который ожидал своей очереди, при виде жуткого зрелища выкрикнул фразу “Слово и дело государево!”. Это означало, что он собирается рассказать информацию государственной важности. И Стенька Разин с плахи перед смертью выкрикнул брату: “Молчи, собака!”. Эту фразу записали несколько иностранных послов, присутствовавших на казни.
- Архивы сохранили «расспросные речи», показания Фрола Разина, брата знаменитого вождя крестьянской войны Степана Разина. Не выдержав пыток, Фрол рассказал: «…как он-де, Стенька, хотел идти вверх к Царицыну, а в дому у него никого нет. И он-де все свои письма, что были ему присыпаны, откуда ни есть, и всякие, что у него были, собрав и поклав в кувшин денежной и засмоля, закопал в землю на острове по реке Дону, на урочище, на прорве под вербою. А та верба крива посередке, а около ее густые вербы».
- О показаниях Фрола Разина по поводу разбойничьих кладов сообщает также известный историк Н.И. Костомаров. Тогда была предпринята специальная экспедиция на Дон и Волгу, для поиска клада, но об ее успехе ничего не сообщалось. А Фрол Разин все равно был казнен.
- Попытки найти разинские схроны предпринимались на протяжении нескольких сотен лет – как на государственном уровне, так и многочисленными охотниками за сокровищами. Но клад никому так и не дался. Поиски продолжаются и по сей день.
- Где может быть спрятана разбойничья казна – об этом тоже по сей ходят различные догадки. Это и Дон-батюшка в его среднем и нижнем течении, и Волга-матушка. По одной из легенд, Степан приглядел приметный высокий обрыв над Доном, стал на него на восходе солнца, и велел утопить челн с казною там, где ляжет на воду тень от его головы.
- Самых разных обрывов и высоких мест по всему течению Дона – предостаточно. К тому же за несколько сотен веков изменилось и русло Дона, и его берега. Есть мнение: клад Разина надо искать в дельте Дона, близ сел Рогожкино, Дугино, станицы Елизаветинской. Здесь, в донских заводях под боком богатого османского Азова, прятался Степан Разин и от турок, и от царских войск.
- Разинский клад остается легендой по сей день. Но есть сокровища более реальные, причем их множество. Это древние курганы, где погребены скифы, сарматы, половцы и другие народы, населявшие в древности Дикую Степь.
- Золото в донских курганах находят на протяжении нескольких сотен лет. Взять хотя бы крупнейшие находки послевоенной поры. 1959-й год, Елизаветинское городище – найдено погребение скифского воина: золотой футляр для лука и стрел, золотые обкладки ножен меча, большое количество нашивных украшений на одежду (эти находки легли в основу золотой коллекции ростовского музея краеведения). 1962-й год – при раскопках Садового кургана под Новочеркасском найдены золотые фалары (украшение конской сбруи сарматского вождя)…
- Самый удачливый кладоискатель – это ростовский археолог Евгений Беспалый. В 1982-1986 годах он вскрыл более сотни старинных курганов на территории Азовского района, сделав множество золотых находок. Жизнь Евгения оборвалась преждевременно: он заразился редким вирусным заболеванием во время одной из экспедиций, и скончался. В его смерти многие усматривали мистику: дескать, духи древних курганов забрали душу археолога, потревожившего их прах.
- Тем не менее древнее золото находят и по сей день. К примеру, это находка ростовского археолога Павла Ларенка: золотые украшения из курганных могильников, которые находились близ нынешнего проспекта имени 40-летия Победы. Но тем, кто ищет наживы, на таких находках не обогатиться: золота было найдено немного, оно низкопробное, и представляет больше исторический интерес…
- ***
- Да, о кладах на Дону ходит множество легенд. Можно перечислить некоторые из них.
- Так, если повезет, кому-то предстоит найти драгоценный меч хана Мамая, который он якобы уронил в воды Дона, убегая от преследовавших его русских войск…
- Под водами Цимлянского водохранилища скрыто теперь городище богатого хазарского города Саркела (Белая Вежа по русским летописям). А там может быть спрятано золото, которым Византия откупалась от хазарских набегов…
- Добавим от себя до сих пор бытующую в Ростове легенду о петровском фрегате с золотом, который якобы затонул в устье Темерника, причем золото не найдено до сих пор.
- ***
- Очень интересное исследование о кладах написал донской историк Валерий Федорович Чеснок. Позволю себе процитировать некоторые места из его книги «Клад», изданной издательством СКНЦ в 1992 году.
- «…В фондах музея-заповедника «Танаис» есть папки с надписью: «Сообщения о кладах». В ней письма разных людей в адрес музея о сокровищах и тайниках, о подвалах, заполненных старинным оружием, о легендарных приметах. В них очень интересные рассказы. Вот один из них:
- «Произошло это В 1910 году у села Песчанокопского, в сентябре по старому стилю. Во время пахоты на равнине близ небольшого кургана зацепило плугом камень и погнуло лемех. Зажурился хозяин этого загона Василь Тимофеевич Мелехов. Мы с отцом неподалеку пахали, видим, сидит Мелехов, пошли смотреть, что случилось. Показал он нам камень.
- К этому времени подошли еще Харьков Федор, тоже сосед наш, и брат мой старший Алексей. Они говорят – давайте здесь копать, здесь клад должен быть, потому что в степи у нас таких камней нигде не найдешь. А на следующий день как раз праздник выходил и не пахали. Стали мы копать в том месте напеременку и не ошиблись. За вечер три каменных статуи выкопали – одна мужская и две женских. Наутро снова туда, выкопали яму метра в три глубины и вширь тоже. Вдруг увидели на дне ямы кувшин, вверх дном опрокинутый. Как кинулись все втроем, взяли кувшин, один другому не дает. Ну, стали тот горшок трясти, а из него сначала земля посыпалась, а потом вывалились камушки, с десяток штук, наверное. Мужики говорят – это клад заколдованный. Запрягли лошадей и повезли домой, и все думали, что с кладом делать. Поехали прямо к кузнецу. Тот горн растопил, один камушек положили и полдня напеременки мех дули, и ничего не получилось, не могли растопить. И кувалдой били, ничто не берет эти камушки.
- Кузнец испугался:
- – Тут, – говорит, – дело неладное, здесь сила нечистая, клад, видно, с зароком спрятан …
- Но мы не отступились, решили понести к попу, он, может, молебен отслужит, и будут из камушков деньги. Поп те камушки забрал с горшком вместе, мол, отслужу молебен. Тогда же те камушки взвесили, и вес оказался 12 фунтов без горшка. А с виду однообразные и маленькие. Ну, время идет, пошли снова к попу спросить, что с камушками получилось. Поп говорит, что узнал об этом песчанокопский урядник, забрал их и послал якобы в Ростов. На этом наши похождения с кладом и кончились. А каменных бабок каждый себе вкопали во дворах – одна у Мелехова, вторая у Харькова, третья у нас, у Шеховцовых. Та что и у нас была закопана и в настоящее время цела, стоит под домом. Когда тот клад копали, мне было 14 лет, но помню все, будто вчера было»…
- На Дону существовала даже профессия кладоискателей – их называли бугровщиками. Они занимались исключительно поисками сокровищ. Для них кладоискательство было повседневностью, своеобразной профессией, в которой нет ни особых, передаваемых из поколения в поколение навыков и секретов, ни своих тайн мастерства. Да и какие навыки в этом темном промысле, в котором даже на помощь молитвы уповать нельзя, потому что дело это в ведении колдунов, зловещих обрядов, заклинаний …
- В «Чтении О Борисе и Глебе» – литературном памятнике XI века – предостерегающие строки:
- «Если серебро и золото сокрыто будет землею, то многие увидят над тем местом огонь горящий: дьявол показывает сребролюбивым место»…
- Тысячи курганов юга страны, будто покинутые командой корабли в необозримом океане степи, овеянные легендами, будоражили чувства, заставляли авантюристов поверить в возможность скорого обогащения, романтика – рискнуть поверить в реальность чуда.
- «Толковали по хутору, что в Крестовском кургане искали клад, – рассказывал старик из поселка под Таганрогом, – искали пришлые, дорывались до чьих-то костей и кольца серебряного, но те не дались в руки, в землю ушли. Передохнув снова ту гору начали рыть, да не достали, ушли те кости и кольцо в землю на такую глубину, что и счесть нельзя… Давно это было»…
- Не всем бугровщикам не везло, и много находок безвозвратно погублено для истории культуры.
- ***
- В разное время предпринимались попытки обуздать стихию кладоискательства, обычно робкие, нерешительные. Известен, например, циркуляр войскового атамана Войска Донского, генерал-лейтенанта Денисова от 2 декабря 1818 года: «…В землях Войска Донского открываются случаями разного рода металлы, окаменелые деревья, также чрезвычайной величины кости, доказывающие древность обитания здесь народов… Я вменяю в обязанность в станицах – станичным правителям, а гг. помещиков прошу как о таковых, так и о тому подобных редкостях разведывать, и где ныне имеются или впредь найдутся, сохранять, а меня об оных уведомлять с подробным объяснением, в чем именно редкость их заключается».
- В 1831 году жителей донских станиц знакомили с указом Его Императорского Величества о собирании «древних примечательных произведений».
- ***
- Немного об истории кладоискательства на Дону. Уже в самых ранних письменных известиях о донских землях можно встретить сообщения о поисках кладов. В 1450-х годах венецианский дворянин Иосафат Барбаро написал книгу о своем пребывании в генуэзско-венецианской фактории Тане (нынешний Азов). Здесь, в устье Дона, был перекресток оживленных торговых караванных путей между Европой и Азией. Венецианский мессир прожил здесь 16 лет, занимаясь торговлей и… кладоискательством. Еще до приезда в Тану он узнает, что «прибыл туда из Каира человек по имени Гулдебин и сказывал, что будучи еще в Каире, слышал от одной татарской женщины о сокровище, зарытом аланами в кургане, именуемом Контеббе, и даже получил от нее наставление, каким образом отыскать это сокровище…».
- Барбаро рассказывает, что Гулдебин до кончины своей безуспешно пытался найти эти сокровища. И объясняет неудачу предшественника тем, что у того «недоставало умения для отыскания означенного клада». Поздней осенью 1437 года Барбаро вместе с шестью товарищами решают «употребить все возможные старания для отыскания сокровища». Они нанимают более сотни работников и приступают к поискам, через некоторое время приостановленных холодами. Весной следующего года, «найдя все признаки, о которых нам говорили», – рассказывает Барбаро, – «и убедившись еще более в истине слышанного нами, мы в полной надежде найти обещанное сокровище удвоили старания свои… Мы пустились таскать носилки С землей усерднее, чем те люди, которым мы платили, и как раз я стал мастером по носилкам».
- Клада в донской дельте Барбаро не нашел, но в описании неудавшегося предприятия приоткрываются очень личные черточки в характере автора – иноземного расчетливого купца, романтика, так простодушно идущего на риск.
- В зале редких и драгоценных экспонатов Ростовского областного музея экспонируется несколько кладов, найденных на территории области в разное время. Подписи под вещами указывают место находки, чаще это – название поселка или станицы: «Аксайский клад», «Казанский клад» и т.д. В экспозиции не указаны фамилии людей, нашедших клады и передавших их в музей…
- Клад из станицы Нижне-Гниловской насчитывает три десятка золотых боспорских статеров. Хорошо сохранившиеся, они дают прекрасную иллюстрацию существования тесных экономических связей между Боспорским царствам и поселениями округи Танаиса в первые века нашей эры, свидетельствуют о ввозе в Нижнее Подонье значительного количества золота в обмен на товары, вывозимые отсюда. Купцы из Танаиса и жители округи богатели именно на вывозной торговле. Эта подтверждает и анализ других аналогичных кладов. Великолепно исполненные изображения на монетах становятся предметом искусствоведческого анализа…
- Этот клад почти целикам попал в руки ученых, и значение его для донской истории переоценить трудно. Имя человека, увидевшего в случайной находке не просто груду золота, а памятник прошлого – Василий Петрович Черсков. Записка о находке, составленная им при передаче клада в музей, это подтверждает. Вот выписка из документа:
- «В начале апреля я, Черсков Василий Петрович, проживающий па ул. Ленина в станице Нижне-Гниловской, на северо-восточной окраине Гниловского городища, вместе со своей женой Михайленко Александрой Андреевной нашел 32 древние монеты, находящиеся в глиняном горшке. Сам горшок обнаружен был в обрыве, откуда наш сосед Казачков выбирал глину для постройки дома»…
- ***
- Очень внушительный вид у клада, найденного в станице Казанской. Полуистлевшие клепки деревянного бочонка, веером рассыпавшиеся в кольцах проржавевших обручей, большая груда позеленевших медных монет… Но сами монеты хорошо сохранились, медь неплохо сберегается в земле. К тому же время не сталь давнее – середина XVIII века. В кладе самые крупные русские общегосударственные медные монеты – пятаки чеканки 1763 года. Они сталь массивны, тяжеловесны, что их грубоватый вид не скрадывают даже изображения замысловатых вензелей и орлов. Таких несколько монет положить на ладонь – и уже в кулак пальцы не сожмешь. Невольно вспоминается, что изготовляли их из меди трофейных прусских пушек. Из пуда меди чеканили на 16 рублей пятаков.
- ***
- В старину укрытие денег было явлением обычным. Сокровища закапывали в землю, замуровывали в каменных стенах крепостей и церквей, опасаясь столь частых в деревянных городах и селах пожаров. Для таких заказчиков гончары изготовляли специальные «денежные» сосуды – кубышки, самые разнообразные по объему и формам. Если говорилось – «деньги в кубышке» – значит, подразумевалось, что спрятаны надежно.
- В одном из царских правительственных документов признавалось, что крестьяне «закапывают в землю деньги свои, боясь пустить оные в обращение, боятся богатыми казаться, боятся, чтобы богатство не навлекло на них гонений и притеснений».
- Клад из-под станицы Лозновской Цимлянского района тоже монетный, но иных достоинств и иной эпохи. Более тысячи монет были найдены в керамической кубышке, закопанной в займище по правому берегу Дона. Монеты столь мелкие, что весь клад можно вместить в пригоршне сомкнутых ладоней – это серебряные копейки первой половины XVI века.
- ***
- Не всегда клад может состоять из монет. В 1963 году экскаваторщик Анатолий Феоктистов прокладывал траншею близ ростовского аэропорта. На глубине около метра с борта траншеи вдруг посыпалось множество металлических предметов продолговатой формы. Ни золота, ни монет здесь не было, но тем не менее экскаватор был остановлен, сотрудники музея не заставили себя ждать, и вот результат: спасен уникальный клад эпохи позднего бронзового века /II тыс. до н.э./. В нем несколько тяжелых долот и более сорока прекрасной сохранности серпов – древнейших на территории области образцов земледельческих орудий. Это так называемый «торговый клад». Вещи предназначались для обмена на другой товар. В эту эпоху продукция ремесленников часто выступала обменным эквивалентом, то есть выполняла функции денег.
- А уж самые древние донские клады имеют возраст около 20 тысяч лет. Найдены они при исследовании одного из памятников на территории охранной зоны заповедника «Танаис» – Каменной Балки. Памятник относится к эпохе палеолита – древнекаменного века. Здесь при раскопках были найдены три клада кремневых орудий: скребков, резцов, каменных ножей. Случай исключительный – такие клады известны во всем мире как редчайшие находки.
- ***
- Существовали и своеобразные руководства. На современном канцелярском жаргоне их можно обозначить как инструкции по обнаружению кладов, снятию с них заклятий.
- Такая инструкция однажды попалась мне в довольно необычном для подобных сочинений месте: в подвале собора Рождества Богородицы в Ростове в 1972 году.
- Обширный подвал был завален грудами книг, свезенных в разные годы из разгромленных по области храмов. Епархиальное управление не возражало, чтобы передать эти книги по библиотекам и музеям, и мы, трое музейщиков, под бдительным присмотром церковного старосты, высокого молчаливого старика, разбирали книги, составляли опись – в общем, необходимую для подобных процедур документацию. Книг было много. Одни с бережностью были увязаны в небольшие стопки, с подложенными под веревки кусочками картона или газет, другие поспешно свалены в бумажные мешки. В основном это были знакомые нам издания: тяжелые большие тома «Месяцесловов», сочинения ученого энциклопедиста святого Димитрия Ростовского, образцы полиграфического искусства – «Беседы Златоуста», издания «Четьи-Минеи» XVIII и XIX веков, первые в России печатные выпуски Библии, церковная периодика…
- И вот в одном из томов «Собрания акафистов» – богослужебных песнопений – я нашел рукописный текст в тетрадке из прошитых по краю грубыми серыми нитками бумажных листов.
- «Как деньги показываются, иди на огонь. Если погаснет – не тебе суждены, если нет – твой клад. Как найдешь деньги, не бери все, так не годится, оставь сколько-нибудь заплатить за место и не бойся ничего; а если заберешь все, не обойдется без напасти…».
- Неспешными строчками было заполнено несколько десятков листов. Рукопись я внес в опись с пометкой «в музей». Пути господни неисповедимы – вызволить отобранные книги и рукописи не удалось: начальство возмутилось количеством и содержанием литературы, и книги остались в подвале собора.
- Иногда, глядя на торжественную громаду храма, устремленного в небо золотом куполов, опутанного у подножия рыночными рядами, сталью трамвайных путей, в многолюдьи дня вдруг слышится мне из-под храма шепоток языческих строк:
- «…за Волгой, на Синих горах, при самой дороге трубка лежит. Кто тое трубку покурит, станет заговоренный, и клады ему все дадутся и все».
Было интересно? Скажите спасибо, нажав на кнопку “Поделиться” и расскажите друзьям:
Количество просмотров: 29722
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Комментарии:
Донские степи всегда считались богатыми на драгоценные захоронения и золотые находки. Кладоискательством на территории региона занимались еще казаки.
Сегодня краеведы и геологи в один голос говорят: началась новая волна кладоискательства, подогреваемая популяризацией народной археологии в социальных сетях. На юге страны поиски кладов превратились в настоящее народное хобби.
АНОМАЛЬНЫЕ ЗОНЫ РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ – ТУТ!
Люди покупают металлоискатели, снаряжаются лопатами и едут копать на необъятные просторы донских степей.
В ростовской блогосфере работает сразу несколько крупных форумов и сообществ кладоискателей, сосредоточенных на трех основных зонах: Танаис, Кобяково городище и Елизаветинское городище.
На форумах кладоискатели обмениваются информацией и хвастают находками, которые представляют из себя как просто драгметалл, так и историческую ценность. К примеру, только за последний месяц в Ростовской области были найдены копейки времен Николая II, Петра I и пятаки эпохи Екатерины II. Объектами поиска, как правило, становятся места, где находились древние городища или же проходили крупные сражения.
Помимо денег, чаще всего попадаются ювелирные украшения, боны, ордена, медали, знаки, значки, жетоны. Но всё это остается в частных коллекциях кладоискателей или идет под обмен на другие находки.
Одна из самых значительных находок была обнаружена на Дону в 1864 году в Новочеркасске.
В кургане Хохлач нашли диадему из листового золота, золотые украшения, браслеты, флаконы, фольгу, множество бляшек, серебряный сосуд, жемчуг и многое другое — объекты, как тогда посчитали, достойные императорского Эрмитажа.
В Ростовской области можно выделить три наиболее богатых для ценных раскопок зоны: Танаис (хутор Недвиговка), Елизаветинское городище (вблизи станицы Елизаветинской Азовского района) и богатое на мифы Кобяково городище (город Аксай). Старинные монеты – довольно часто встречаются в Ростове-на-Дону.
В Танаисе покоится памятник античной цивилизации, в связи с чем там постоянно находят ценные захоронения, только раскопками занимаются профессиональные археологи.
И ценность эти находки имеют в большей степени историческую. Раскопки Елизаветнского скифского городища Елизаветинское городище прославилось еще в 1959 году, когда в елизаветинских курганах было найдено захоронение молодого скифского царя в воинских доспехах, украшениях из золота и драгоценных камней кавказского происхождения.
Наибольшую ценность представляли золотые перстни с резным изображением фантастических существ — грифонов, клюющих голову барана, золотая пластина с изображением животных, зверей и массовых сцен из жизни греческого героя Ахилла, железные наконечники копий и др.
Сегодня за ценную находку полагается получить 25% комиссионных от ее стоимости. Но четкой схемы выплаты как не было, так и нет. Как правило, получается так, что нашедший клад ходит по различным инстанциям, где чиновники предлагают оформить не один десяток документов. Нередко бывает, что после бюрократической волокиты кладоискатель отдает свою находку государству за «спасибо».
ЗАПОРОЖСКИЙ КЛАД ДЛЯ ЕКАТЕРИНЫ
Как казаки казну спасали
Рассказы о сокровищах, зарытых в донскую землю запорожцами, которые спасались от немилости Екатерины Великой, во многом кажутся легендарными. В них переплелись вымыслы и конкретные исторические факты более чем двухвековой давности. И хотя туманные описания приводятся рядом с указанием точных географических координат, но вот прошли столетия, а обоз тот “денежный” до сих пор и не найден.
Камни для императрицы
В 1775 году великая самодержица Российской империи прекратила существование вольницы Запорожской Сечи. Сечь была обречена давно. И знала об этом. Теснимая и гонимая, исподволь готовилась она к “исходу” за пределы досягаемости самодержавия. И потому пуще собственного глаза берегли сечевые казаки свою казну — “золотой запас”. Строя планы уйти за пределы России, они мечтали возродить “вольную республику”, выкупив “кусок” территории в одной из стран Востока, Австралии, а то и Американского континента. И во всех таких планах вопрос средств был ключевым.
Необыкновенно тщательно была продумана эвакуация казны. В дорогу ушло два обоза. Один — на Каспий, другой — в южном направлении, к Черному морю. В каждом обозе было по три подводы, запряженные волами и охраняемые десятками всадников.
Обозы увозили по 32 залитых смолой бочонка, которые, по преданию, были доверху заполнены золотыми дукатами, венецианскими и флорентийскими цехинами, драгоценностями. Охрана была доверена молодым, но закаленным в сражениях бойцам войска запорожского, в преданности которых не сомневались атаманы. Но лишь самые поверенные в тайну казачьей казны атаманы знали, что “южный” обоз обречен на встречу с неприятелем и гибель. Его бочонки вместо злата и камней были заполнены песком и камнем. Расчет был на то, что перехваченный груз будет нераспечатанным отправлен в Северную столицу, и, пока туда дойдет, будет выиграно достаточно времени, чтобы основной груз ушел благополучно.
А путь казачьей казне предстоял не близкий: через Дон — на Каспий, а там морем — в Персию. Пройти незамеченным к Черному морю было очень сложно, слишком много стояло там российских войск. А дорога через Дон казалась соблазнительной еще и потому, что был здесь расчет на братьев-казаков, чьи основные войска к тому же ушли к берегам крымским.
…Но редели запорожские дозоры в стычках с верными матушке государыне донскими казаками. И кони донские были резвее запорожских, и воины — не менее храбры. Поняв, что братья-казаки их добром не пропустят, запорожцы решили переждать зиму в глухих урочищах и балках правого, “горного”, как тогда называли, берега Дона. Но расчет оказался ошибочным. За зиму часть ослабевших от холода и голода казаков погибла в многочисленных стычках, другие попали в плен. А сам обоз исчез бесследно. Даже лютые пытки не смогли вырвать у пленников тайны его захоронения. Предполагается, что оставшиеся в живых запорожцы, вероятнее всего, схоронили ценный груз в надежном месте, а сами ушли налегке на Тамань к казакам-некрасовцам с надеждой в скором времени вернуться за ним. Дошел ли кто из них до далекой Тамани, неизвестно. Самим же некрасовцам уже через год пришлось бежать в Турцию.
Так и осталась та тайна нераскрытой, до сих пор будоража воображение слушателей этой легенды. Тем более что слухи о несметных сокровищах, дразня кладоискателей, время от времени вроде бы подтверждались неожиданными находками. Находились пещеры с запутанными таинственными ходами, но в них, увы, встречались только древние предметы. А в балке Сухой Чалтырь (недалеко от Ростова) даже были обнаружены кости нескольких волов. По остаткам упряжи находку отнесли к украинско-запорожскому происхождению. И поиски долго велись именно в этом районе.
“Золотая” татуировка
Новые искатели запорожского клада пополняли списки неудачников, словно и впрямь клад, как утверждает донской краевед Эдуард Чистов, был заговоренным. По его данным, к поиску золота запорожского в конце XIX века приступило даже специально созданное в Ростове акционерное общество. Оно подошло к поискам основательно. В результате аналитических исследований, архивных и иных изысканий, свидетельствует Эдуард Чистов, было установлено: казна запорожцев действительно существовала и исчезла в нижнем течении Дона на его правом берегу; казна состояла из 32 дубовых бочонков, весом 2 пуда каждый; половина бочонков была заполнена золотыми флорентийскими и венецианскими дукатами и цехинами, причем их количество было настолько значительным, что если бы они “всплыли” в какой-либо стране мира, то непременно были бы отмечены нумизматами; общий вес золота и драгоценных камней казны составлял одну тонну.
В начале XX века в распоряжение акционерного общества попал любопытный документ — карта места предполагаемого клада. Увлекательная и таинственная история этого документа составила бы сюжет отличного детектива. Предание говорит о том, что в конце XVIII века, когда на Дон пришли крымские армяне и начали обживать окрестности крепости Димитрия Ростовского, заложив свой город Нахичевань, прибился к ним мастеровой человек не их роду-племени, но хорошо знавший Крым. Откуда он пришел, никто не знал. Говорят, что именно он выбрал место под строительство монастыря Сурб-Хач и активно участвовал в его возведении, да там и поселился. Не раз намекал этот человек настоятелю монастыря, что владеет большой тайной, обет о сокрытии которой дал в молодости. Предполагалось, что откроется он перед смертью. Но в одну из зим вместе с монастырскими работниками человек тот отправился за дровами для обители. В пути их застала пурга, и они вынуждены были переждать непогоду в балке. Там на них напала стая волков. Когда истекающего кровью старика привезли в монастырь, он был уже без сознания. Обмывая коченеющее тело, монахи обнаружили на нем странную татуировку. Присмотревшись, поняли, что это довольно-таки точная карта. Ее скопировали, но
разгадать тогда не смогли. К разгадке приблизились члены акционерного общества, но довершить дело до конца не успели: грянула война, затем революция. В Гражданскую войну карта ушла за границу и вернулась в Ростов, как утверждает Эдуард Чистов, спустя 20 лет вместе с оккупантами, захватившими город.
Воры-кладоискатели
…В один из дней 1942 года несколько румынских военнослужащих, находившихся в составе оккупационных войск в Ростове, были задержаны при странных обстоятельствах: в каком-то месте они усиленно шарили миноискателем. В руках у них была странная карта, рисунок на которой напоминал женский силуэт. Миноискатель оказался украден на немецком складе. Немцы воровство карали беспощадно. Румын расстреляли, а их карту вместе с “делом” вернули румынскому командованию. Картой оно заинтересовалось. Но карта до этого уже побывала в руках гражданского сотрудника немецкой администрации, который, будучи местным жителем, поделился своим мнением со знакомым приятелем-краеведом, хорошо знавшим историю поисков запорожского клада. Приятелям хватило времени на то, чтобы изъять из дела подлинник, а на его место положить подделку. По словам Эдуарда Чистова, этот человек остался жив и, пройдя через суровые испытания, сохранил карту, но до сих пор молчит об этом…
РОСТОВСКИЕ КЛАДЫ ИНДИАБУ
В 1450 году венецианский купец Иосафат Барбаро написал книгу о своем пребывании в генуэзско-венецианской фактории Тана (ныне Азов)…
В то время в устье Дона находился оживленный перекресток торговых путей между Европой и Азией. Барбаро провел в Тане 16 лет. Но удерживала его в этих местах не тяга к торговле…
Местные жители из уст в уста передавали легенду о сокровищах аланского царя Индиабу. Когда тот узнал, что на него идет войной татарский хан, решил спрятать свои сокровища. Под предлогом похорон одного из воинов выкопали могилу, куда сложили ценности, насыпав сверху огромный курган.
Барбаро был не первым иностранцем, искавшим сокровища на Дону: еще в бытность Пьетро Ландо консулом в Тане туда прибыл человек из Каира по имени Гулдебин. Приметы кургана Контеббе с сокровищами ему указала каирская татарка, в чьем роду из поколения в поколение передавали тайну Индиабу.
Это еще больше укрепило Барбаро в намерениях отыскать сокровища. Осенью 1437 года с шестью товарищами венецианец приступил к раскопкам кургана на берегу реки в шестидесяти милях от Таны. Были наняты сотня рабочих, но из-за наступивших холодов поиски приостановили. Весной же, по заверениям Барбаро, были «найдены признаки клада», после чего старания были удвоены.
Итальянцы уехали, оставив на месте раскопок огромные ямы и два подземных хода, ведущих в глубь кургана
По официальной версии, Барбаро не нашел клад. Итальянцы уехали, оставив на месте раскопок огромные ямы и два подземных хода, ведущих в глубь кургана. Однако слова в дневнике венецианца говорят об ином: «Мы нашли все, как было предсказано…»
По другой версии, Барбаро искал сокровища иного рода. Археологами доказано, что Контеббе — это Кобяково городище, по всем приметам совпадающее с местом итальянских раскопок. В бюллетенях Северо-Кавказского бюро краеведения Ростова-на-Дону за 1927 год отмечено следующее: «В 1926 году последовала случайная находка земляной пещеры, обнаруженной на крайнем по направлению к устью Кобяковской балки холме… По мнению экспедиции, обследование найденной пещеры, обладавшей земляным сводом и пилястрами, позволяет определить ее как помещение византийской крипты — подземной часовни».
В 1949 году в Кобяковой балке планировалось разместить подземный штаб СКВО (в 57-м году построенный в Мухиной балке и известный ныне как Военно-исторический музей города Аксая). Обследовать подземелья Кобякова городища отправили двух солдат. Первая разведка прошла благополучно: обнаружены пещера и ряд разветвленных подземных галерей. Из второй вылазки солдаты не вернулись. Когда нашли их растерзанные тела, стало ясно, что это не несчастный случай: у одного была оторвана голова, у другого искромсана нижняя половина туловища. Нанести такие раны могло только крупное хищное животное, каких не водится в пойме Дона.
Какому таинственному культу поклонялись в средневековых подземельях Кобякова городища?
Хранитель аксайского подземного музея-крепости «Таможенная застава XVIII века» Вячеслав Запорожцев утверждает, что ходил по подземным ходам Кобякова городища и обнаружил, что один из них выходит на берег озера. Конечно, предполагать, что в наших краях живет неизвестное чудовище, сложно. Но, возможно, эта история и не поддается реальным объяснениям.
КЛАДЫ СТЕНЬКИ РАЗИНА
Во второй половине семнадцатого века Донской край, Дон, напоминал бурлящий котел. Сюда, в казачью вольницу, стекался беглый люд. На всех уже не хватало хлеба и места. Весной 1667 года казачий вожак Стенька Разин с ватагой из полутора тысяч человек двинулся в поход «за зипунами», то есть за богатыми трофеями.
Разин и его «детушки» были далеко не первыми из тех, кто ходил «за зипунами». Известны были и наиболее предпочтительные пути походов — по Волге и Яику, в Черном и Каспийском морях. В официальных бумагах лихие донцы назывались не иначе как «воровскими людьми».
Взяв на абордаж купеческие струги, разинское войско отправилось вниз по течению Волги и вышло на просторы «моря Хвалынского», как тогда именовался Каспий. Высадка на побережье была стремительной. Персы не ждали этого набега. Началось разграбление шахских дворцов, купеческих лавок и складов с товарами «от Дербента до земли туркмен».
Персидский поход Разина оказался необычайно успешным. Атаману удалось даже захватить в плен сына одного из ханов, а по преданию — и его красавицу дочь, ту самую, которую потом он щедро «подарил» Волге.
Завалив доверху дорогими восточными товарами и драгоценностями свои струги, казаки направились к родным берегам. Весть о сказочной добыче донцов неслась впереди них. Один иностранец, видевший разинцев в Астрахани, писал: «Казаки были одеты, как короли, — в шелк, бархат и дорогие одежды, отделанные золотом». Поражал иностранцев и величественный вид Разина, его осанка: «Он обладал способностью внушать страх и, вместе с тем, любовь. Что бы ни приказал он, исполнялось беспрекословно и безропотно».
На Дон разинцы возвратились со славой и богатством. Огромный отряд встал лагерем около Кагальницкого городка. Скоро этот городок превзошел по значению столицу казачьего края — Черкасск.
Новый поход
Долго на Дону честолюбивый атаман оставаться не собирался. Он и его войско рвались в новый поход. Аппетиты Степана Разина росли, и уже не только богатая добыча привлекала его, но и государственная власть.
Он выступил в новый поход с семитысячным войском. Дойдя до Царицына, легко взял его. Вскоре штурмом захватил и Астрахань. И опять имущество, деньги, золото, драгоценности бояр, дворян, военных чинов оказались в руках разинской голытьбы. Конечно, Разин не мог не думать о будущем своего воинства. Богатство, награбленное в походах, использовать ему было некогда. Оставалось зарывать сокровища в землю с расчетом на будущее.
Первое крупное поражение Разин потерпел в октябре 1670 года в бою под Симбирском. В том сражении он был тяжело ранен. Атамана, истекающего кровью, вынесли с поля битвы казаки. Разин вернулся на Дон, в Кагальницкий городок, надеясь там залечить раны, но отнюдь не смирился. Напротив, начал строить планы новых походов.
Однако в середине апреля 1671 года на городок напал отряд из нескольких тысяч «домовитых», то есть зажиточных, казаков и захватил отчаянно отбивавшегося атамана. Немного позже пленили и его сподвижника, брата Фрола.
На дыбе
Летом того же года обоих смутьянов, закованных в кандалы, доставили в Москву и подвергли жесточайшим пыткам в приказе Тайных дел. Перед дознавателями стояла задача выяснить, где спрятаны награбленные сокровища. Однако и «на дыбе, и под клещами» ни Степан, ни Фрол тайны не выдали.
Казнь братьев-разбойников была назначена на 6 июня 1671 года. В тот день на Красной площади вокруг Лобного места собралось множество людей. Смерть братьям предстояло принять лютую.
Степан до конца держался стойко. Попросив у народа прощения, он трижды поклонился и положил правую руку на плаху. Палач взмахнул топором, и рука отлетела прочь. Затем была отрублена левая нога и только в последнюю очередь — голова.
Фрол Разин видел эту ужасную картину и дрогнул, не выдержал, выкрикнул в последний момент : «Государево слово и дело!». Это означало, что он хочет сообщить какую-то важную тайну. Казнь остановили. Оказалось, что Фрол обещал показать места, где находятся разинские клады с сокровищами.
В надежде на спасение
Фрола повезли на Дон, на Волгу. Быть может, он рассчитывал в родных местах совершить побег, но сделать это не удалось. «Поиски» продолжались долго.
Наконец власти поняли, что Фрол Разин просто водит их за нос. Его вернули в Москву. Снова начались пытки, и опять безрезультатные. Так продолжалось около пяти лет. 28 мая 1676 года Фрола казнили, отрубив голову, на Болотной площади.
река Белая Калитва
«Кладовая запись»
Много воды утекло с тех далеких времен, но до сих пор жива молва о разинских кладах. Таких преданий насчитывают добрый десяток. Согласно одним слухам, существует клад возле поселка Добринки у Жигулевских гор, в пещере. По другим, разинский клад надо искать выше города Камышина, в ущелье под названием Дурман. Третье предание утверждает, что один из своих кладов Степан Разин спрятал в Настиной горе (то ли на Дону, то ли на Волге). В этой горе он будто бы похоронил свою любовницу, а вместе с ней зарыл и драгоценности. Или вот клад, который вроде бы находился в Симбирской губернии, недалеко от села Шатроманы. В народе говорили, что одного золота в нем столько, что можно сорок раз всю губернию спалить и сорок раз вновь отстроить.
Еще один «адрес» клада — знаменитый Царев курган близ устья реки Сок, притока Волги. Огромный холм поднимается на высоту ста метров, и в нем есть таинственные подземные ходы.
Наконец, известно предание, согласно которому клад надо искать на реке Увековке (в Саратовской области), в Стенькиной пещере. Некогда эту пещеру осматривал историк В. Крестовский. Оказалось, что стены ее были обмурованы кирпичом. Удалось также найти старинные монеты. Первая попытка найти клад, описанная в документах, относится к 1893 году. Тогда ротмистр Гатчинского кирасирского полка Ящеров на свой страх и риск предпринял поиски в Лукояновском уезде Нижегородской губернии. Занялся ротмистр этим необычным делом случайно, став обладателем «кладовой записи» с подробным описанием местности, где Разин спрятал сокровища. По некоторым сведениям, замечательный документ Ящеров нашел, роясь в старинных бумагах своей бабки.
Надо искать!
Однажды в имение его отца пришел странник — старый больной человек. Его приютили, а через несколько дней странник умер. Перед смертью он призвал к себе Ящерова-старшего и открыл секрет, сказав, что на шее у него висит ладанка с «кладовой записью» Степана Разина. Но предпринятые тогда поиски ничего не дали. Только в 1904 году ротмистр снова занялся этим делом. Кое-какие успехи на этот раз были достигнуты. Например, обнаружены приметы клада, указанные в «кладовой записи»: камень с высеченным на нем знаком, остатки плотины, близ которой, согласно «записи», должна была находиться затопленная лодка с золотом. Но и здесь Ящерову не повезло.
Последние поиски разинских сокровищ проходили в 1914 году, но уже в Царицыне, близ церкви Святой Троицы. Тогда там образовался провал глубиной в четыре метра. На дне его оказались гробы и скелеты. Старики вспомнили, что как раз тут был подземный ход, прорытый еще во времена Степана Разина и шедший от церкви до Волги, к месту, куда приставали струги грозного атамана, груженные дорогими трофеями. Начали искать клад, но безрезультатно.
КЛАДЫ РОСТОВА
В одной из частных коллекций в Ростове бережно хранится копия старинной карты с координатами одного из знаменитых кладов Дона – казны запорожских казаков. Согласно легенде 32 залитых смолой бочонка, доверху заполненные золотыми дукатами, венецианскими и флорентийскими цехинами, а также драгоценностями, были спрятаны недалеко от Ростова во времена Екатерины II.
Легенды о кладах, зарытых в землю, и по сей день ходят по Дону. Они связаны со скифскими курганами, турецкими сокровищами (в частности, с золотым конем, якобы закопанным в донской земле), с тайниками Стеньки Разина… Но если раньше распаленные рассказами о сказочных богатствах поисковики выходили в степи с одной лопатой, теперь же они активно кинулись приобретать металлодетекторы, глубоко, до трех метров, глядящие в глубь земли. Приобрести такую технику в Ростове не составляет труда, она продается во многих специализированных магазинах электронной техники. Есть приборы, которые помогают по звуку определить тип металла: на цветной металл детектор дает четкий и ясный сигнал, на железо – прерывистый. Стоит такая техника до 10 тыс. долл. А так как кладоискательский азарт не обошел и состоятельных людей, они с легкостью покупают эту технику.
Намного дешевле стоит армейский вариант – обычный миноискатель. Простой прибор с электронным блоком в прочном металлическом корпусе оценивается в 15 тыс. руб., а в пластмассовом – на 3 тыс. дешевле.
Как рассказал «НГ» 42-летний Валерий К., один из весьма состоятельных жителей Ростова, в последнее время он каждый свой отпуск проводит в поисках кладов. По словам собеседника «НГ», для него это стало своеобразным допингом, без которого он уже не может обходиться: «Я даже беру с собой металлоискатель, отправляясь на дачу в деревню. Все хочется что-то найти, и чтобы было, как в сказке… Хотя по большому счету мне никакие богатства не нужны».
А вот ростовчанину Виктору Жукову, наоборот, очень нужны эти подземные сокровища: «Я бы квартиру купил, с тещей жить надоело. Поехал бы с семьей на море, да и не считал бы деньги до зарплаты».
Но найти серьезный клад мало кому удается. Казалось бы, чего проще найти богатства татарского хана, закопанные вблизи станицы Вешенской, тем более что и «метка» есть – дуб-великан, которому более 400 лет. По преданию, закопав клад, хан, чтобы его обозначить, посадил это дерево. Сколько раз с того времени приходили к дубу казаки, прихватив с собой лопаты. Знали, что надо отсчитать от дуба пятьсот шагов, а вот в какую сторону – неизвестно. Вот и ищут они до сих пор этот клад, и даже дорогостоящая техника не помогает.
Так что все новые и новые кладоискатели пополняют списки неудачников, словно и впрямь клады, как утверждает донской краевед Эдуард Чистов, были заговоренными. В конце XIX века в поиске, к примеру, казны запорожцев участвовало даже специально созданное в Ростове акционерное общество, была изготовлена и карта места предполагаемого клада. Довести дело до конца акционеры не успели: грянула война, затем революция.
Как рассказали «НГ» в Ростовском краеведческом музее, к ним постоянно обращаются люди, предлагая объединиться для поиска сокровищ. Они приносят какие-то карты с подробным описанием места клада и гарантируют успех дела.
По словам краеведов, ряды жаждущих найти таящиеся в земле богатства пополняются людьми разных профессий, имущественного и социального положения. Всех их, говорят краеведы, «объединяет желание взять много, сразу и чтобы за это ничего не было». От подобного энтузиазма в первую очередь страдают памятники археологии, которых сегодня на Дону около 8 тыс., – курганы и могильники. Археологи постоянно натыкаются на десятки варварски разграбленных захоронений.
Клады Ростова – обзор
Впрочем, курганы на Дону начали грабить еще в VII–VI веках до н.э. и до сих не перестают. Среди находок черных следопытов есть как украшения, так и бытовые предметы, добытые из могильников. Попадается и оружие: сабли, мечи, наконечники копий и стрел. Ценные находки сдаются перекупщикам. Ни с какими антикварными магазинами и тем более комиссионками чернокопатели не работают.
«Люди, занятые разграблением курганов, обязательно понесут кару, – убежден донской археолог Игорь Гордин, – ибо золото мертвых – проклятое золото».
Игорь знает, что говорит. В свое время он нашел немало кладов, которые вошли в том числе и в знаменитое на весь мир собрание скифского золота. Но после самой крупной своей находки он на 10 лет «выпал» из археологии, его постоянно преследовали несчастья. Гордин до сих удивляется, как он выжил. А вот его коллега после подобного открытия внезапно умер.
река Дон
ПИРАТЫ ДОНСКИХ СТЕПЕЙ
Банды «степных пиратов» — потрошителей древних курганов, могильников и городищ, без устали грабят богатейшую на археологические находки донскую землю.
Под флагом степных флибустьеров
В Ростовской области насчитывается 7796 памятников археологии, состоящих на государственной охране. Это примерно треть от всех существующих на донской земле курганов, могильников, древних стоянок и кочевий. Сколько из них уже разграблены, стерты с лица земли и безвозвратно утеряны для ученых, остается только гадать. Такой статистики никто не ведет.
Донские археологи то и дело натыкаются на десятки разграбленных захоронений. Если ученые осторожно, с помощью щеточек, снимают один культурный слой за другим, то современные «гробокопатели», работающие под пиратским флагом, оставляют после себя в земле лишь «чёрную дыру» для науки.
Ведь достаточно извлечь монету или наконечник стрелы, чтобы исказить всю картину, а возможно лишить современную науку важного открытия.
По этому поводу археологи говорят так: «Опустошенный курган, — это как человек, которого лишили памяти, поскольку он уже больше ничего нам не сможет рассказать».
А некоторые даже сравнивают разграбленный раскоп с убийством или нанесением тяжких телесных повреждений.
Впрочем, «зачисткой» могильников не гнушались и наши предки.
Курганы начали грабить еще со времен их появления на донской земле — в VII-VI веках до н.э. Спустя столетия — в XVII-XIX веках — в этом деле весьма преуспели донские казачки. Когда в 1909 году на месте древнегреческой колонии Танаис археологи обнаружили множество золотых украшений, сотни казаков устремились сюда на изыскательские работы. До сих пор археологи натыкаются на разграбленные курганы, в которых они обнаруживают глиняную казачью посуду и пуговицы.
По словам заместителя начальника областной инспекции по охране и эксплуатации памятников истории и культуры Михаила Власкина, существует целый ряд признаков, по которым можно вычислить приблизительное время «вторжения». Если археологи натыкаются на разграбленную гряду могильников салтово-маяцкой культуры, оставленных после хазар в IX веке, но при этом видят, что нетронуты расположенные по соседству могильники времен Золотой Орды, датированные XIII веком, можно делать вывод: разграбление произошло как раз в этом временном промежутке. Ну а то, что не успели или не смогли извлечь из недр далекие предки, сегодня подчистую выгребают наши более экипированные современники.
Корреспонденту Агентства национальных новостей удалось разыскать одного из таких «следопытов», который уже более пяти лет орудует на территории Ростовской области и соседнего Краснодарского края.
Говоря о специфике своей деятельности, этот человек, представившийся Евгением, подчеркивает: при поиске мест для раскопок он обращает внимание на целый ряд факторов. В случае с курганами имеет значение, где они находятся: в лесу или на поле, распаханы или нет. Если здесь уже копали, то важно понять, когда и кем? Но если курган можно определить визуально, то место древней стоянки отыскать, порой, бывает очень сложно. Их поиск сводится к догадкам, расчётам и штудированию специальной литературы, которую можно найти в любой более или менее крупной библиотеке. Координаты исторических памятников можно также почерпнуть из археологической карты, составленной несколько лет назад по инициативе Академии наук, и вобравшей многолетний труд ученых.
«В любом случае, перед тем, как приступить к раскопкам, нужно много ходить и искать — говорит Евгений. — Есть, конечно, прописанные закономерности местонахождения курганов, но обычно в книге написано одно, а на местности выходит совсем по-другому. Как говорится, гладко было на бумаге, да забыли про овраги».
Сам процесс «изыскательских работ», по словам Евгения, сводится к тому, чтобы быстро раскопать, забрать всё ценное и моментально исчезнуть.
Как правило, все члены подпольного сообщества экипированы металлоискателями, которые сегодня можно приобрести без какого-либо разрешения. Их стоимость колеблется от 400 до 10 тысяч долларов, а глубина сканирования — от 30 сантиметров до 3 метров. Правда, используется металлоискатель в основном только на поле. В лесистой местности он зачастую бывает бесполезен.
Работают «черные археологи», как поодиночке, так и группами. По словам Евгения, в каждой ситуации все зависит от его возможностей, объекта раскопок и от того, насколько можно доверять своим «коллегам». В любом случае, группа «черных археологов» обычно насчитывает не более четырёх человек. Так лучше при дележе добычи.
«Хотя, очень часто делить, оказывается, просто нечего – сожалеет «пират». — Это занятие не может служить постоянным источником дохода, даже на богатейшей археологическими находками кубанской земле».
На мой вопрос о конкретных районах ведения раскопок Евгений отвечать напрочь отказался: мол, конкурентов и так хватает.
Что касается находок, то в его активе есть и золото, и серебро, и бронза. Причем, как украшения, так и бытовые предметы. Реже попадаются монеты. Зато часто он находит различные бляшки и пуговицы с орнаментом, а уж осколков керамических амфор и вовсе не счесть. Среди его находок было немало оружия, которое представлено преимущественно саблями, акинаками, наконечниками копий и стрел, шлемами, остатками щитов и луков. Самая ранняя из его ценных находок датируется III-IV веками до нашей эры, самая поздняя — XV-XVI веками.
Выясняеется, что все более ли менее ценные находки «пираты» сдают перекупщикам. Ни с какими антикварными магазинами и, тем более, комиссионками они не работают. Каких-либо условных каталогов на «черном рынке» не существует. Сумма вознаграждения зависит от того, как договоришься с перекупщиком. Что касается доходов от этой незаконной деятельности, то, по словам Евгения, за день можно получить месячную зарплату директора крупной фирмы, но перед этим полгода потратить на поиски места будущих раскопок. Раз на раз не приходится.
Мой собеседник прекрасно отдает отчет в том, что его деятельность незаконна и наносит непоправимый урон науке.
Но при этом уверен в своей безнаказанности: « Сложно все это доказать. Даже если тебя «берут» на кургане с лопатой и металлоискателем, всегда есть варианты. И мздоимство со стороны милиционеров в том числе.
река Чир
На бульдозере – по скифам
За разграбление памятников археологии теоретически может последовать наказание по статье 243 УК РФ («Уничтожение или повреждение памятников истории и культуры»), которая предусматривает наказание — от штрафа до двух лет, а в отношении особо ценных объектов или памятников общероссийского значения — и до пяти лет лишения свободы. Но, несмотря на то, что подобные факты фиксируются в последнее время с пугающей регулярностью, возмездие наступает крайне редко. «Черных» копателей очень тяжело взять, что называется, с поличным. А если и удается, то крайне сложно доказать их вину.
Сотрудники инспекции по охране памятников и управления федеральной службы «Росохранкультуры», вооруженные лишь законами, не могут самостоятельно бороться с копателями-нелегалами.
Борьбу с грабительскими раскопками по «наводкам» населения и инспекции должна вести милиция. Однако положительных примеров сотрудничества органов внутренних дел с органами охраны памятников практически нет.
В ГУВД Ростовской области сообщили, что в их структуре нет специального отдела, занимающегося подобными проблемами. Зато известен случай, когда сотрудники милиции задержали под Ростовом археологическую экспедицию Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПиК), которая производила раскопки на курганном могильнике «Валовый» и одноимённом кочевье, оказавшихся на пути строительных работ по расширению трассы Ростов — Таганрог.
У археологов отсутствовал «Открытый лист», разрешающий ведение работ и выдающийся только Институтом археологии РАН на раскопки в определенном месте и объеме.
Сотрудники инспекции по охране памятников уже неоднократно сигнализировали в районные ОВД о случаях варварского отношения к памятникам археологии.
Пару лет назад в станице Старочеркасской все же были задержаны три «черных» копателя. При себе у них был металлоискатель и найденные с его помощью две монеты XVIII века. Несмотря на прямые улики, дело так ничем и не закончилось, а «черных археологов» отпустили с миром.
Единственный судебный прецедент, имевший место в Ростовской области по факту разрушения памятников археологии, был зафиксирован два года назад в Азовском районе. Здесь осудили председателя рыболовецкого колхоза из станицы Елизаветовская, который распорядился вывезти с территории городища скифской эпохи, датированного V веком до н.э., несколько тонн грунта. Таким образом, был уничтожен культурный слой площадью 500 квадратных метров и глубиной три метра.
Показательно, что местная милиция долгое время отказывалась заводить дело, ссылаясь на отсутствие состава преступления. Стражами порядка была проигнорирована не только статья 243 УК РФ, но и Федеральный закон об охране и использовании памятников истории и культуры от 25 июня 2002 года, который гласит, что в зонах охраны памятников запрещено проведение земляных, строительных и других работ, а также ведение какой-либо хозяйственной деятельности без разрешения государственных органов охраны памятников. Дело сдвинулось с мертвой точки, только после того, как его взяла под свой контроль прокуратура. Правда, решение суда было несоизмеримо с нанесенным ущербом: председателя колхоза оштрафовали всего на 12 тысяч рублей.
Не лучше обстоят дела и в других регионах юга России. По данным управления федеральной службы «Росохранкультуры» по ЮФО, в Карачаево-Черкессии разграблены до 90% всех могильников. Причем ни один из «черных археологов» так и не понес наказание. Хотя и здесь бывают свои редкие исключения. Так, например, три года назад Красногвардейским районным судом Адыгеи за разрушение кургана был осужден житель Краснодара Александр Санков. В поисках сокровищ он с помощью бульдозера сравнял с землей 6-метровый курган в окрестностях аула Уляп — одно из 34 сохранившихся в этих местах скифских захоронений III в. до н.э.
Суд оштрафовал «черного археолога» на 30 тысяч рублей, а также предписал, что исследование или восстановление памятника будет осуществлено за счет виновного. Пока что это один из самых жестких и немногочисленных приговоров, вынесенных по факту разграбления памятников археологии на юге России.
Тайны Кобякова городища
Если проблеме разграбления памятников археологии не уделяют должного внимания правоохранительные органы, то, чего уж тогда говорить о простом населении, в сознании которого осквернители могильников, как правило, выступают этакими романтиками-кладоискателями.
В прошлом году замначальника инспекции по охране и эксплуатации памятников истории и культуры Ростовской области Михаил Власкин участвовал в телепередаче Александра Гордона «Стресс», где его оппонентом выступал ростовский адвокат Александр Чумак. Предметом дискуссии стала найденная адвокатом якобы на размытом кургане, в районе Елизаветовского городища, бронзовая бляха IV — III в до н. э., на которой была запечатлена битва древних греков с амазонками. Ценная находка должна была занять почетное место в коллекции археолога-любителя. Он напрочь отказался отдавать ее в музейный фонд, мотивировав это тем, что находки, переданные в ростовские музеи, хранятся в жутком беспорядке и часто теряются.
Примечательно, что зрительский зал оказался на стороне Чумака, который победил Власкина с подавляющим перевесом голосом. Никакие доводы о том, что все вещи, относящиеся к памятникам истории и культуры, подлежат обязательной передаче в государственную собственность, не возымели действия. По прибытию в Ростов Михаил Власкин уже было собирался подать заявление в прокуратуру. Однако, сам коллекционер-«победитель», видимо, предвидевший этот шаг, добровольно передал ценную бляху в краеведческий музей.
Подобных археологов-любителей и кладоискателей в Ростовской области хватало всегда. Благо, донская земля, даже, несмотря на усилия «черных» копателей, еще хранит множество реликвий и неразгаданных тайн.
Многие из легенд до сих пор будоражат умы охотников за сокровищами. Большинство кладоискательских преданий связано с Кобяковым городищем. По преданию в этом городище в 1185 году в стане половецкого хана Кобяка томился плененный Новгородский князь Игорь Святославович – герой легендарного «Слова о полку Игореве». Спустя столетия на этом месте проходила граница между Россией и Турцией, владевшей тогда городом-крепостью Азов. Ходят десятки историй о припрятанных здесь сокровищах монголо-татар и турков, схронах офицеров-корниловцев, «общаке» бандитов с Задонского почтового тракта и прочих тайниках.
Одна из них повествует о сечевой казне запорожских казаков, припрятанной где-то в районе Кобякова городища.
Как известно, в 1775 году Екатерина II прекратила существование Запорожской Сечи. Вольница была обречена давно и казаки, зная об этом, загодя готовилась к исходу за пределы Российской империи. Они собирались возродить вольную республику, выкупив кусок территории в одной из стран Востока. Но путь казаков проходил по донской земле, на которой запорожцы успели потерять много людей в стычках с верными государыне донскими казаками. Предполагается, что оставшиеся в живых припрятали свой золотой запас из 32 бочонков, доверху заполненных золотыми дукатами и венецианскими цехинами, в надежном месте, а сами ушли налегке на Тамань, к казакам-некрасовцам.
Но прошли столетия, а «денежный» обоз так до сих пор и не найден.
Другая легенда повествует о коне из чистого золота, якобы похищенном донскими казаками у турок и припрятанном где-то в катакомбах Кобякова городища на окраине Ростова. Как гласит легенда, в конце XVII века донские казаки неожиданно напали на турецкую крепость, похитив из нее золотого коня. Турки отправились за казаками в погоню, но более ста человек вместе с лодками, доверху нагруженными богатством, куда-то исчезли, а через 10 дней, как гласят исторические документы, казачья дружина со всем своим добром прибыла в станицу Старочеркасскую. Турецкий султан посулил за возвращение золотого коня немалую награду, и поэтому казаки, от греха подальше, решили надежно припрятать его в подвалах Кобякова городища до лучших времен.
Не «проехал» мимо этого места, столь богатого на легенды, и клад Стеньки Разина. Считается, что казацкий атаман спрятал здесь богатую добычу, доставшуюся ему после походов в 1667-1669 годах на Волгу, Яик и в Персию.
В архиве краеведческого музея Аксая даже хранится запись о том, что в 1940 году один из местных казаков сообщил в городской отдел культуры, будто его дед рассказывал о месте стенькиного клада, спрятанного под одним из холмов. Кстати, директор музея Владимира Гладченко утверждает, что раньше эти подвалы назывались «погребком Степана Разина».
Между тем, самые ценные «ископаемые» были обнаружены здесь в 1987 году в одном из курганов Кобяковского некрополя. Из погребения сарматской царицы археологи извлекли тогда золотую гривну, диадему с изображением оленя и множество других золотых ювелирных украшений. Позже здесь находили предметы, представляющие интерес лишь для археологов и антропологов.
Не обошли Кобяково городище стороной и «черные археологи». Археологическая экспедиция, работавшая три года назад на некрополе, обнаружила здесь 116 захоронений, большая часть из которых (примерно 80%), была разграблена. Кстати, поводом для начала раскопок стала современная застройка территории городища, которая поначалу проходила без всякого согласования с органами охраны памятников.
Раскопки на опережение
Чтобы хоть как-то пресечь бурную деятельность осквернителей гробниц, по мнению донских археологов, необходимо ужесточить законодательную базу, которая пока очень далека от совершенства.
Об этом шла речь и на последнем Всероссийском съезде органов охраны памятников истории и культуры, делегаты которого обратили внимание на необоснованно затянувшееся принятие подзаконных актов к федеральному закону «Об объектах культурного наследия народов Российской Федерации» и констатировали разобщенность всех служб и организаций, которые ведают памятниками.
Кроме того, поступило предложение поставить на учет все металлоискатели, а при приобретении их предупреждать покупателей о возможных последствиях в случае их незаконного применения. Кстати, с недавних пор сотрудники органов охраны памятников уже начали разбрасывать в местах, где есть чем «поживиться», гвозди, пробки от бутылок и прочие металлические предметы, пытаясь осложнить тем самым «черным археологам» их работу.
Другое предложение было связано с необходимостью запретить несанкционированную продажу археологических находок. В Краснодарском крае, Адыгее, Карачаево-Черкессии и Дагестане промысел нелегалов поставлен на промышленную основу. Есть свой черный рынок и в Ростове-на-Дону. Каждое воскресенье в парке им. Горького собираются коллекционеры, перекупщики и сами копатели со всего юга России. В дополнение к этому существуют многочисленные комиссионки, антикварные магазины и барахолки, где то и дело всплывают ценные находки.
Между тем некоторые из копателей-нелегалов наивно полагают, что, порой, они даже приносят пользу науке. И действительно — о многих захоронениях ученые, у которых нет ни денег, ни достаточного количества сотрудников, способных охватить весь фронт работ, узнают именно от «черных археологов», которые, опережая специалистов, продолжают вести свои грабительские раскопки, лишая нас возможности постигать свою историю.//РОСТОВ-НА-ДОНУ, Корр. АНН Александр Ростовцев.
ТАЙНЫ АКСАЙСКИХ ЛАБИРИНТОВ
В небольшом городке Аксае Ростовской области имеется достопримечательность, вызывающая у местных жителей суеверный ужас. Это — уникальная система подземных ходов. Первые местные катакомбы, вырытые в культовых целях обитателями древнего Кобякова городища в начале нашей эры, последующие поколения усердно опутывали сетью новых лабиринтов. В результате под современным Аксаем и его окрестностями раскинулся настоящий подземный город, наполненный всевозможной аномальщиной. Корреспонденту «Тайной власти» довелось узнать о жутких загадках Аксая от хранителя фондов местного музея-крепости «Таможенная застава XVIII века», историка и краеведа Вячеслава Запорожцева. Вячеслав Борисович знает о тайнах подземелий не понаслышке.
Женщина-призрак
— Однажды смотрю, а из подвального окошка музея-крепости пробивается свет. Я — в полнейшем недоумении. Помню же: несколько минут назад собственноручно вырубил в подвале электричество! Отпираю подвальную дверь, заглядываю вниз… — начал свой рассказ Вячеслав Запорожцев.
Кот, увязавшийся за ним следом, вздыбил шерсть и с диким воем шарахнулся из подвала. Но музейный работник не обратил особого внимания на странное поведение животного. Его больше интересовало другое: несмотря на щелканье выключателя, свет не гас. Тогда хранитель фондов осторожно спустился в мрачные подземелья Таможенной заставы.
…Женщины, что бродила по обходной галерее, быть там попросту не могло — кроме Вячеслава Запорожцева, в крепости на ночь не оставался никто. Тем не менее странная особа бесшумно скользнула мимо, едва не задев остолбеневшего музейщика. Распущенные черные волосы скрывали лицо незнакомки, зато одежду ее Вячеслав Борисович прекрасно разглядел: белое платье с широким подолом и изящный корсет. Профессиональному историку не составило труда узнать наряд, в котором щеголяли модницы середины XIX века. Запорожцев медленно попятился назад, а женщина вошла в стену и исчезла… Когда хранитель фондов выскочил из подвала, свет погас сам по себе.
— Это не первое явление призрака, — вспоминает Вячеслав Борисович. — Женщину в белом здесь видели и раньше. Я сам несколько лет назад сталкивался с ней в той же галерее. Кроме того, в музее из-под стен частенько раздается загадочный стук. Не иначе, поселилась в наших подземельях чья-то невинно убиенная и неупокоенная душа.
Клады хранят тайну
Впрочем, по аксайским катакомбам призрак запросто мог забрести в подвалы Таможенной заставы с другого конца города. Там расположен печально известный лаз, выходящий прямо в Дон. Немало жертв, согласно преданиям, отправил в последний путь через эту нору местный душегуб Ефим Колупаев, зазывавший в 60-е годы XIX века к себе на постой богатых путешественников.
Деньги своих жертв он тоже хранил где-то под здешней землей.
По другой версии, призрак крепости связан с неуловимой ватагой, что грабила проезжих купцов пару десятилетий позже. Говорят, что лиходеи спрятали свой воровской общак в подземельях Аксая, а беречь клад поручили дочери атамана. И та, возможно, исправно выполняет свою миссию даже после смерти.
Ростовский историк Николай Карпов в своей книге «Донские кладоискатели» рассказывает, что в Аксайский райком партии в 50-е годы прошлого века приходила древняя старуха, которая призналась, что ее дед был в знаменитой банде кашеваром и передал ей секрет клада. Старушка была готова поделиться им с властями при условии, что ее устроят в «цековский дом для престарелых». Бабку поначалу сочли сумасшедшей, а когда спохватились, той уже не стало: возраст.
Тайны Аксайских лабиринтов
Еще одна легенда гласит: богатый владелец местного винзавода, уезжая за границу, обмолвился, будто спрятал в одной из оставленных в подземельях винных бочек драгоценности, которые по возвращении обеспечат безбедное существование ему самому, его детям и внукам. Причем этот клад якобы тоже сторожит женщина-призрак.
Винодел так и не вернулся в Россию, зато его тайный подвал недавно нашли. Там до сих пор хранятся четыре дубовые бочки — высотой почти в человеческий рост. Каждая наполнена вином урожая 1900 года. Однако вскрыть их не разрешает хозяин подворья, на чьей территории обнаружилось такое сокровище.
Война под землей
Скрытыми от любопытных глаз лабиринтами Аксая вплотную интересовались и военные. Например, в районе Мухиной балки, что находится неподалеку от Таможенной заставы, под землей прятался укрепленный КП и бункер для партруководителей, построенные на случай атомной войны. Здесь же до недавнего времени проводились секретные испытания пороховых имитаторов ядерных взрывов. Как рассказывают очевидцы, подобные эксперименты сопровождались оглушительным грохотом и 200-метровым столбом пламени. При этом в ближайших дворах под землю уходили целые сараи и дома. Однажды неуправляемая взрывная волна снесла с машин приехавших на испытания генералов капоты и крыши, а сами автомобили отбросила в сторону метров на пятнадцать.
Иногда с полигона вывозили тяжелую бронетехнику, прожженную насквозь — от лобовой брони до кормы. Но то было уже результатом испытания новых снарядов. В длинный подземный ход загоняли танк или самоходку, закрывали за ней тяжелую бронированную дверь и расстреливали из пушки. Нередко суперснаряд, поражая цель, высаживал заодно и массивную дверь.
Еще более невероятные слухи ходят о военной технике, которая вообще не возвращалась из-под земли. Говорят, расположенная на нижних ярусах сверхсекретная лаборатория проводила опыты по… телепортации танков из Аксая в Подмосковье. Впрочем, есть и другое объяснение: бронетехника терялась под землей сама по себе, без участия людей.
Вообще-то, первоначально для своих нужд военные планировали использовать не Мухину балку, а древние катакомбы Кобякова городища. Но жуткая трагедия заставила отказаться от этой идеи. Началось все с пропажи солдата, обследовавшего неизвестный ход. Поисковая группа, отправленная следом, тоже понесла потери: на этот раз исчезли два бойца.
Позднее поисковиков все-таки нашли. Вернее, то, что от них осталось — нижние части тела. Обоих перерезало на уровне груди чем-то необычайно острым. Перерезало чисто, словно гигантской бритвой. Под таинственный нож попали и рации солдат. Когда их разобрали, в микросхемах не нашли ни единой трещинки или выщерблины: столь аккуратным получился срез.
Дальнейшие поиски прекратили, информацию о гибели солдат засекретили, дабы не поднимать панику, а саперы, взорвав стометровый участок, наглухо замуровали опасный ход.
Вскоре, однако, в подземельях произошла еще одна загадочная смерть. Местного самодеятельного исследователя катакомб Олега Бурлакова тоже обнаружили перерезанного пополам. На этот раз, правда, нашли и нижнюю, и верхнюю часть. Только от верхней почему-то остались одни кости.
Недавно заезжие дигеры пытались «прогуляться» по аксайским катакомбам с собакой. На одном из поворотов псина вдруг заскулила и в панике бросилась назад. Дигеры попятились за ней. Невероятное зрелище предстало их глазам. Стены прохода на том месте, где только что были люди, стали быстро сходиться. А потом разошлись обратно. В другой раз дигеры едва успели отскочить с проваливающегося пола. «Обвалившийся» ход тут же принял первоначальное положение.
Все это наводит на мысль о древних ловушках. Но вот кого они должны были резать, кромсать и давить? Не исключено, что их установили, чтобы не дать чему-то или кому-то выбраться из глубин на поверхность земли.
Чудеса продолжаются…
Легенды о жутких подземных тварях здешних мест тоже имеют многовековую историю. Согласно древним источникам, еще жители Кобякова городища приносили человеческие жертвы некоему Дракону, периодически выползавшему из земных недр. Образ загадочного бога-ящера многократно встречается среди памятников культуры и археологии европейской части России. Академик Б.А.Рыбаков посвятил ему целую главу в своей книге «Язычество Древней Руси», где, в частности, приводит фрагмент рукописи, в которой сообщается о нападении «крокодилов» на людей: «В лето 7090 (1582)… изыдоша коркодили лютии звери из реки и путь затвориша; людей много поядоша. И ужасошася людие и молиши Бога по всеи земли. И паки спряташася, а иних избиша». Ученый не сомневается в правдивости летописца, сетуя, что «современная зоология плохо помогает нам в поиске прообраза ящера».
Неизвестную науке зверюгу в Аксае последний раз видели не так давно — девять лет назад. Во время обвала в подвале склада местного консервного завода открылся подземный лаз. Сторожа с собаками заглянули было туда, но злобный рык и чье-то огромное тело, быстро передвигающееся в темноте, заставили их бежать без оглядки. Сторож рискнул вернуться лишь утром, а перепуганные собаки не подходили к складу еще неделю. Проход замуровали от греха подальше.
Не исключено, таинственная аксайская «Несси» выползает даже не из-под земли, а из… воды. Как показала геологическая разведка, на глубине около 40 метров под Аксаем находится подземное озеро, а на 250-метровой глубине плещется море. Под руслом Дона, на берегу которого расположился городок, также течет еще одна река. Не случайно машины и прицепы, падавшие несколько раз со старого аксайского моста, исчезали бесследно. Вместо пропавшего транспорта водолазы обнаружили в русле Дона бездонную воронку, куда вода затягивает свою добычу с чудовищной силой. Подводников же от гибели спас только стальной страховочный трос.
Есть в Аксае и еще одно таинство. Известно, что согласно версии, высказываемой некоторыми уфологами, НЛО на самом деле являются неопознанными подземными объектами, которые лишь на короткое время взмывают в небо. Согласны с этим и специалисты-геофизики. Например, Андрей Ольховатов, научный эксперт Ассоциации «Экология непознанного», считает, что НЛО могут представлять собой порожденные тектоническими процессами шаровые молнии.
Аксайский феномен подтверждает эту теорию. «Летающие тарелки» здесь — явление обыденное. По словам очевидцев, они внезапно появляются, будто из-под земли, и туда же возвращаются.
Однажды, например, над городом медленно проплыло нечто похожее на понтон с прозрачным куполом, где копошились человекообразные фигуры. Другой объект ослепил ночной Аксай необычайно ярким потоком света. Когда под этот луч попала база военных кораблей на берегу Дона, там поднялась жуткая паника. По «тарелке» даже открыли огонь из крупнокалиберных пулеметов. Впрочем, безрезультатно.
Был и еще случай: сразу три шарообразных НЛО бешено вертелись вокруг старого Аксайского моста. Иллюминация получилась такая, что движение на трассе застопорилось. Водители, не желая ехать дальше, смотрели на бесплатное представление с раскрытыми ртами, а отчаявшиеся гаишники вынуждены были вызвать подмогу из города.
Между тем выдвинутая Андреем Ольховатовым гипотеза тектонической активности позволяет объяснить и некоторые другие аксайские «жутики». В первую очередь это, конечно, пляшущие стены катакомб, которые могут быть результатом локальных подземных землетрясений. А ревом подземного «дракона» в таком случае окажется вполне обычный для тектонически активных областей подземный гул магмы, норовящей вырваться на волю. И еще неизвестно, что страшнее: полумифическая потаенная жизнь привидений или реальное землетрясение, а то и выплеск лавы из новорожденного ростовского вулкана.
Впрочем, никакие современные научные версии все равно не объясняют появление в катакомбах Кобякова городища женских призраков и мистическую кончину отчаянных исследователей подземных галерей. Одно ясно: призрачные хозяйки аксайских лабиринтов, будь они привидениями или отблесками природных стихий, не потерпят людской суеты в своих владениях.
ПЕЩЕРЫ САРМАТСКИХ ГОР
Горы Белой Калитвы овеяны легендами. Одна из них — об Авиловой пещере, что находится в одноимённых горах.
Местные экскурсоводы и сейчас водят туристов в небольшую пещерку, где когда-то жил монах-отшельник…
Здесь можно увидеть своё будущее
Авиловы горы — лишь малая часть большого Донецкого кряжа, известного в древности под названием Сарматские горы. Авиловы горы расположены на живописном берегу реки Калитва. Они довольно высоки и со стороны реки обрываются отвесной скальной стеной, отражаясь в зеркальной глади воды.
У самой вершины скал находится Авилова пещера. Пройти к ней непросто: по самому краю обрыва вьётся настолько узкая тропка, что не везде можно поставить ступню. Поэтому подниматься приходится долго, местами всем телом прижимаясь к отвесной стене, чтобы не сорваться.. — Вниз не смотреть, — пред.упреждает гид-экскурсовод Александр Забродин. — Упадёшь — костей не соберёшь.
Сарматы
Вход в пещеру снаружи практически незаметен: так сильно он зарос кустарником. Внутри — небольшая пещерка, по всей вероятности, вытесанная с помощью железного инструмента. — Названа она по имени старца Авилы, — рассказывает Александр. — Он пришёл с верховьев Донца, до этого жил под Каменскими скалами. В этой пещере прожил около двадцати лет. А потом внезапно исчез. По словам старожилов, был этот муж «весьма тогда знаем», то есть известен. Старообрядец и вещун Авила предсказывал людям будущее. Многие жители станицы Усть-Белокалитвинской ходили к старцу за советами. Так и протоптали тропинку среди скал.
В царствование Петра I, во время великого наводнения, старца забрали из пещеры. Куда он делся потом, история умалчивает. Однако сохранилось предание, что проводить его вышло великое множество народа. Авила громко выкрикивал с плота, что станица будет богата хлебом, но деньги в ней не будут водиться. Белокалитвинцы шутят, что это предсказание до сих пор остаётся в силе: миллионерами Белая Калитва не славится…
— От Авиловых гор до самого Введенского храма, что в центре Калитвы, тянется подземный ход, — продолжает Александр. — Кто и когда его прокопал, неизвестно. Но ведь как правило все старинные храмы имели подземелья, чтобы верующие могли уйти оттуда, скрыться. Мне батюшка Владимир показывал этот ход, но сейчас он завален песком. В советские годы храм был закрыт, заброшен, потом в нём находился Дворец пионеров: вот тогда-то вход и засыпали, чтобы детишки по нему не ходили.
Местные жители уверяют, что в Авиловой пещере до сих пор обитает дух загадочного старца. Некоторые туристы слышат шаги кого-то невидимого, бродящего по пещере, другие даже видят призрак. А экстрасенсы искренне верят, что если остаться здесь ночевать, то во сне можно увидеть своё будущее.
Диковинный зверь
Интересно, что пещеры Авиловых гор упоминаются ещё в старинных письменных источниках. Один из путешественников писал, что «с левой стороны Донца есть довольно высокие горы, называющиеся Авиловы; в них существуют пещеры или углубления — признаки жилищ, а в окрестностях их — различные монеты, глиняные черепки и другие вещи. В одной из пещер задавлен большим обвалившимся камнем какой-то необыкновенный зверь, кожа которого чрезвычайно толста, и эту кожу ещё недавно многие отрезывали из любопытства».
Более поздние исследователи предполагают, что диковинным зверем был не кто иной, как… пещерный носорог. Ведь когда-то климат в наших краях был совсем другим и водились у нас и носороги, и мамонты, и много прочей экзотики. Теперь уже не найдёшь, в какой именно из здешних пещер лежал диковинный зверь: большинство пещер разрушено камнеломами.
Сокровища разбойников и рисунки пещерных людей
Когда-то была в этих горах и другая пещера — Бездонная. В XIX веке туда на верёвках спускали охотников посмотреть, что там находится. Они нашли там оружие и старинные вещи. Так подтвердилась другая легенда — о разбойниках, живших на Авиловых горах и грабивших проезжавших по шляху купцов. По преданиям, всё награбленное богатство разбойники прятали в пещере. К сожалению, эта пещера не сохранилась: её засыпало обломками скалы, взорванной добытчиками флюса. Возможно, вместе с припрятанными сокровищами.
А вот другая белокалитвинская пещера и сегодня может стать экскурсионным объектом. Находится она близ хутора Верхний Попов. Руко.творная пещера-лабиринт поражает своими размерами и высотой потолков: такое впечатление, что её вытесали люди-гиганты. Вход в неё когда-то был настолько широк, что туда свободно въезжал всадник на коне. А сейчас можно пробраться лишь полз.ком, не поднимая головы. Зато в самой пещере полное .раздолье. По всей вероятности пещера эта очень древняя: на стенах здесь находили неизвестно кем созданные изображения, напоминающие рисунки пещерных людей. Ныне их отыскать под силу только специалистам: высоченные своды закопчены кострами и факелами.
Впрочем, исследование пещер — дело небезопасное. В хуторе Виноградном под одной из скал есть труднодо.ступный лаз в пещеру. Попасть туда можно только с помощью акваланга, нырнув в небольшое подземное озерцо. Дальше находятся живописный грот и… волчьи ямы-ловушки, сооружённые ещё людьми турецкого султаната. Преследователи, не зная о том, что их ждёт, бежали за турками и неожиданно проваливались в ямы, усеянные острыми пиками. Возможно, в наше время некоторые из этих подземных ловушек ещё сохранились. Поэтому путешествовать по белокалитвинским пещерам в одиночку, без опытного проводника, просто-напросто опасно. Зато если вы побываете в этих краях да ещё и в сопровождении человека, знающего легенды этих мест, впечатления будут незабываемыми.
_________________________________________________________________________________________
ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:
Команда Кочующие
Памятники археологии Ростовской области
Алфавитный список селений Ростовской области, где были найдены клады – Составлен
М.Б. Оленевым – 2009 г.
1947 Классификация русских монет XVI и начала XVII в.: Тез. дис. …канд. ист. наук // Гос. Эрмитаж. 4 с.
Г. В. Корзухина. Русские клады IX- XIII вв. М.-Л., 1954 г., стр. 99
http://obzor-novostei.ru/
Обзор кладов в Ростовской области – статья Пекшеева Н.Ф.
В мае археологи Азовского музея-заповедника обнаружили в Азове, в старой братской могиле, 2 ветхих мешочка с серебряными монетами (в одном были монеты времён Петра I, во втором – отчеканенные при Анне Иоанновне), а также серебряный перстень.
В июле они же нашли небольшой клад более раннего времени – периода Золотой Орды. В этой связи зазвучал вопрос: а много ли ещё на Дону ненайденных кладов?
Мы попытались разобраться в легендах, связанных с наиболее известными кладами, якобы по-прежнему спрятанными на Дону. Привлекли к разговору краеведов. Зашла речь и о том, есть ли в действительности проклятие кладов.
Тайны подземного озера
Один из кладов Степана Разина до сих пор покоится в… подземельях Аксая. Так не без основания считает аксайчанин, краевед Александр ЛУДОВ.
– Полагают, что большую часть награбленных богатств Стенька Разин затопил в озере. Называется больше полусотни озер, где может покоиться клад. Но мало кому приходит в голову, что озеро подземное, – поясняет он. – И в нём вполне может храниться клад, а в обычных озёрах его давно бы засосал ил.
В Аксайских подземельях прежде было несколько крупных подземных озёр. В одном из них, самом большом, как полагает краевед, и может лежать клад. Тем более, что к тому озеру с поверхности земли вела шахта – проём. В него можно было бросить ценности – те падали в озеро. Но и это не всё.
– Со школьных лет мне запомнился рассказ: один из местных жителей багром выловил в том озере очень красивый персидский серебряный кубок, – вспоминает Лудов.
…Увы, проверить, прав краевед или нет, невозможно. Пещеры затоплены из-за появления Мухинской дамбы, поднявшихся грунтовых вод.
– Разве только когда-нибудь учёные захотят изучить удивительные аксайские пещеры – пробурят шурфы, откачают воду. Тогда и можно будет выяснить, есть ли ещё клад в озере, – говорит Лудов.
Дуб – это метка?
По легенде, внушительный клад закопан… недалеко от донской достопримечательности – дуба-великана, растущего под станицей Вёшенской.
Ботаниками установлено: дубу порядка 400 лет. Он действительно огромный. В высоту дерево 28 метров, с 9-этажный дом. Чтобы обхватить ствол, понадобятся четыре взрослых человека.
Говорят, дуб как метку, которая позволила бы найти закопанный клад, посадил татарский хан. От дуба надо было отсчитать 500 шагов. В том месте в земле и зарыт клад. Однако затерялись сведения о том, в какую же сторону от дерева надо отмерять шагами расстояние до заветных сокровищ. В 19-м веке земля вокруг дуба была изрыта – желающие найти сокровища копали наугад. Считается, что татарский клад так и не был найден. Сейчас же вести подобные поиски запрещено. Дуб является памятником природы регионального значения, а два с половиной гектара вокруг него – охранная территория памятника.
Но остался ли клад под могучим дубом (и был ли?) – загадка.
Злое золото
Правда ли, что клады бывают проклятыми?
В. Кучеренко, Сальск
– Я не скажу достоверно о кладах, но вот золото, лежащее в могильниках и имевшее отношение к погребальному обряду, вполне может быть злым, – сказал редакции донской археолог Игорь Гордин.
Подобное влияние он испытал на себе. В 1988 году готовил поле для мелиорации под Чалтырем, должен был срыть курган. Бульдозером случайно зацепил пласт земли. Так, нечаянно, и был вскрыт тайник, где лежала красивейшая вещь – старинный пояс с золотыми пластинами, кораллами и альмандином. И с тех пор у учёного началась далеко не лучшая полоса в жизни, он ушёл из археологии. Вернулся в профессию лишь через 14 лет. Теперь перед тем, как исследовать курган, молится. О том, что найденные клады могут вести к беде, рассказал и ещё один археолог. Хотя немало учёных думают иначе.
Казна запорожцев – за границей или…
…Карту, нарисованную на вексельной бумаге 180 лет назад, хранит известный ростовский краевед Эдуард ВАРТАНОВ.
Если история с картой правдива (и это не просто увлекательный детективный рассказ), то в Ростове или в его окрестностях закопан один из наиболее известных в мире кладов – казна запорожских казаков.
…Больше того, казна запорожцев – единственный на Дону клад, который официально пытались найти. В начале 1917 г. ради его обнаружения в Ростове энтузиастами было создано акционерное общество, велись раскопки под Чалтырем. Но успехом они не увенчались, а вскоре акционерам стало не до кладов: грянула революция.
30 бочонков с монетами
Вкратце суть легенды такова. В 1775 г. прекратила существовать Запорожская Сечь (это известный исторический факт). Позже многих запорожцев переселили на Кубань и на другие южные территории. Собственно, загадкой осталось лишь одно – что стало с якобы существовавшей внушительной казной запорожцев.
…По одной из версий, большую часть казны, 30 бочонков с золотыми монетами, ювелирными изделиями и пр., запорожцы попытались провезти в Персию через Область Войска Донского.
– Однако казакам Области Войска Донского было приказано не пропускать запорожцев, а тем более какие-то обозы с ценными грузами, – рассказывает Эдуард Вартанов.
Считается, что обоз дошёл до границы области. Запорожцы, увидев впереди конные дозоры, решили на время затаиться. И больше ничего об обозе и судьбе казны неизвестно… Только в конце 19-го века в балке Сухой Чалтырь были обнаружены останки волов и куски повозок. По нескольким признакам сочли, что захоронение запорожское.
– В то время об этом много писала донская пресса, – рассказал Вартанов.
Монах был казначеем?
Ну а дальше история получила ещё более невероятное продолжение. В 1942 г., во время оккупации Ростова, были задержаны несколько румын, миноискателем (!) обследовавших территорию вблизи армянской церкви Сурб-Хач. Задержанные (несколько румынских частей вошли в Ростов вместе с немецкими) уверяли, что искали старинный запорожский клад. У них и изъяли ту карту. Словам задержанных не поверили, их расстреляли, дело ушло в архив, где много позже попало на глаза руководителю архива Нахичеванской управы, известному донскому краеведу Хачирезу Поркшеяну.
…В 1960-х годах Сурб-Хач начали возрождать. Был создан штаб, туда-то Поркшеян и передал старинную на вексельной бумаге карту, из которой следует, что некий клад зарыт… под зданием Сурб-Хача.
…Тогда же получила второе дыхание легенда. Сурб-Хач начали строить в 1783 г. (через 8 лет после исчезновения Запорожской Сечи) на участке земли, любезно предоставленном неким местным жителем по имени Симон. Позже он принял постриг, до самой смерти жил в монастыре Сурб-Хач. По легенде, этот-то житель и был спасшимся казначеем Сечи, на том участке он и зарыл клад.
Впрочем, у легенды предостаточно слабых мест.
– Например, не доказан даже факт того, что казна запорожцев действительно существовала, – сказал редакции ростовский историк Андроник Малхасян.
Да и карта абстрактна, это лишь некий набросок.
– Возможно, кладоискатели приняли желаемое за действительное, видя в карте территорию Ростова, – допускает и Вартанов.
В любом случае поиск этого клада зашёл в тупик – в курганах близ Чалтыря его не нашли. Если же он и может быть под Сурб-Хачем, то в подвале или в подземных галереях обители. А они ещё в середине 19-го века были завалены камнями и замурованы. «Поставить все точки над «i» может только обследование обители посредством сложнейшего оборудования – георадаров и прочего», – рассказал Э. Вартанов.
Пару лет назад группа энтузиастов с Украины предложила провести подобное исследование, но привезти оборудование не удалось. Начинание ничем не закончилось.
Смотрите также:
- Загадки древних памятников на Дону остаются неразгаданными →
- Древнее Приазовье — колыбель человечества? →
- Древнее Приазовье – колыбель человечества? →
1. ЗОЛОТОЙ КОНЬ В РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ…
Наверное, многие слышали предание о конях из чистого золота, украшавших въезд в столицу Золотой Орды, город Сарая-Бату. В настоящее время золотые кони Батыя входят в список самых разыскиваемых кладов России. Историки утверждают: следы легендарных золотых коней, точнее, одного из них, ведут… на Дон. Хан Батый бывал в наших краях. Его ставка находилась на берегу ручья Батай-су (в переводе с тюркского «ручей Батыя»). Впоследствии по имени ручья был назван город Батайск.
С именем монгольского хана связывает Дон не только название города Батайска, но и предание об одном из самых драгоценных кладов за всю мировую историю. Коня увели наши казаки!
…Власть Орды ослабела ещё при жизни Мамая. Узнав о его смерти, казаки настолько осмелели, что, преследуя монголов, без страха врывались на ордынские земли. Однажды отряд казаков ворвался в Сарая-Бату, на несколько часов захватив город. В качестве трофея воины увезли одного из драгоценных коней. При этом одна группа заманила ордынцев в степь, а другая, сбив коня с постамента, погрузила его на телегу и поехала в сторону Дона.
Ордынцы помчались в погоню, желая отбить коня. Но поздно. Поняв, что с таким тяжёлым грузом не уйти, казаки затопили драгоценный трофей в степной реке. Удача покинула их. Все они пали в неравном бою с ордынцами. Тайна золотого скакуна погибла вместе с ними. Но монголы из века в век передавали предание о похищенном коне Батыя. Теперь эту легенду знают все кладоискатели мира. Где только не искали золотого коня: и по берегам Волги, и на Крымском полуострове, и даже в сибирской тайге. Но в итоге историки и кладоискатели сошлись во мнении: его надо искать на донской земле…».
Автор публикации Галина Тимофеева твердо уверена в том, что золотой конь находится на земле Донских казаков. Не буду разубеждать ее в этом. И все потому, как эта легенда тоже имеет право на существование.
Эту же легенду поведал миру, но в другой интерпретации, известный донской журналист Юрий Евстигнеев – автор большого количества рассказов о Казаках и Казачьих байках. Он повествует о том, как и почему казачье войско напало на ордынский стан. По версии Юрия Евстигнеева, войско шло за украденной при набеге славянской девушкой. Ей удалось бежать, и перебраться на другой берег реки вплавь, где ее соотечественники и встретили».
Решив, что ордынцам надо надавать по мордам за похищение казачек, казаки переправились на ордынский берег и напали на стан. Завязался кровавый бой. И все же донские казаки сумели ворваться в ордынский шатер и вытащить из него золотого коня. Погрузили его на плот и отчалили. На другом берегу разделились группками, что бы удобнее было в сторону родных мест пробираться. Коня повез вожак ватаги, отобрав в свою группу родных и друзей. Им предстоял самый сложный путь.
Далее события развивались следующим образом.
«…Плыли на плотах, в основном ночью, реже днем, когда же ордынский разъезд обнаружил их, затопили коня в небольшом озере, приметили место и продолжали свой путь налегке. Когда достигли Дона, скорость движения увеличилась благодаря течению. Спустились вниз по реке к Зеленому острову. Решили заночевать на острове, а на рассвете раствориться на правом берегу в прибрежных лесах.
Ордынцы обнаружили славянский стан, и за час до рассвета напали, переплыв протоку с клинками в зубах. Был ночной бой, жестокий и кровавый. Славяне погибли все. И только Белоголовый, Зеленоглазка с одним из братьев, спаслись. Переплыли Дон, повинуясь приказу отца, нашли тетку, старшую сестру вожака ватаги.
Была она языческой жрицей, одной из последних. Владела тайной подземных ходов Большого Холма, солидной возвышенности на правом берегу Дона. Капище находилось под землей, скрытое от глаз братьев-славян, носящих кресты, а так же от ордынцев, живущих по законам Ислама.
Выслушав их, тетка взяла с них страшную клятву. Молодые люди поклялись, что никому ни детям, ни родичам не раскроют тайну Золотого Коня. Повела их подземным ходом. В начале он был довольно высоким, в рост человека, потом сужался, и в конце была дыра, в которую мог пролезть только худой человек».
«… В комнате дала последние инструкции: Ордынские шакалы надежно взяли след и скоро будут тут. Сидите тихо, старайтесь, чтобы глаза привыкли к темноте. Мы с племянницей зажжем свечи у Перуна, вам будет легче рассмотреть врага. Палицами не бухать, саблями не звенеть. Головы снимать «ласково» арабскими тесаками. Снимите голов десять-пятнадцать и уходите, строго в этот ход. Там мы вас встретим.
Об остальных ордынцах не беспокойтесь. Их хан отдаст палачу за потерю святыни.
То-то Перун возрадуется, то-то будет кровавая тризна по братику с друзьями, когда десятки ордынцев пойдут под кривую саблю. Когда все закончится, я вас выведу к своим. И помните о клятве, держите язык за зубами, чтобы не выпустить на волю беса, под названием «человеческая жадность».
У тетки имелся солидный запас оружия, которое когда-то принадлежало людям, пытавшимся открыть тайну подземных ходов. Все они умерли от голода, заблудившись, или погибли, напоровшись на теткин кинжал. Выбрала два тесака с нетрадиционной заточкой. Вручила ребятам:
«Повторяю, полтора десятка, не больше. Потом кровища будет хлюпать под ногами. Головы складывать в рядок у этой стены, туловища сажайте у этой».
Когда появилась первая голова, ее сняли «ласково», а тело рывком втащили в комнату, взявши за плечи с двух сторон. С остальными то же самое.
Потом ребята ушли к тетке, указанным путем. Тетка долго водила их по ходам, наконец, вывела на поверхность.
Сородичам молодые люди сказали, что совершали отвлекающий маневр.
Ордынец, увидевший «комнату отрубленных голов» сошел с ума. А остальные решили, что имеют дело с нечистой силой и вернулись на Ахтубу, где их казнили, посчитав их рассказ фантазией перепуганного человека».
У рассказов Галины Тимофеевой и Юрия Евстигнеева много нестыковок. Сразу видно, что они плохо ориентируются и в сути легенды, и по карте. Но не будем на это обращать внимание. Журналисты опубликовали то, на что были способны.
Однако, у этой конно – золотой легенды есть еще одна версия. Будто бы казаки не утопили коня в степной реке, в степном озере, в Кумо – Манычской впадине. Не остановились они так же на ночлег на Зеленом острове. Они благополучно достигли устья реки Дон и затопили коня в пойме, в болотистом месте в районе города Азова. Хотя вряд ли возле Азова, ведь в те времена Азов тоже был Ордынским городом.
Конечно, противоречий в легендах много. Но их станет больше, если вы, уважаемый читатель, узнаете, что же это за такое Большой Холм.
Огромный Холм в пойме Дона недалеко от Ростова – это Кобяково городище. По словам ученых это один из интереснейших археологических памятников юга России. Здесь обнаружено сразу несколько поселений разных народов и эпох. Здесь жили сарматы, половцы, татары и русы. Самое ранее из поселений датируется 4 веком до нашей эры. Несмотря на то, что культурные слои здесь изучены достаточно подробно, однако исследователи считают Кобяково городище еще и одной из самых загадочных точек на археологической карте России. Ведь с ним связано множество легенд, народных поверий, а так же фактов, не поддающихся объяснению.
Первые раскопки здесь были проведены еще в середине XV века. Тогда здесь неожиданно появился купеческий отряд во главе с известным венецианским политиком и военачальником, купцом Иосафатом Бальбао. Тогда, в XV веке в Европе, параллельно с христианством существовало множество тайных сект, поклонявшихся древним азиатским и африканским Богам: Душаре, Озирису, Мардуку. Бальбао принадлежал к одной из таких сект под названием «Церковь крови». Возможно, именно с этим был связан его приезд на Кобяково городище. Что же все таки искал под Ростовом венецианский церковник и купец? Неужели контакта с темными силами? А то, что в Кобяковом городище они есть, могли убедиться все его последователи.
Ноябрьским вечером 1437 года семеро итальянских купцов собрались в Тане (нынешним Азове) в доме одного из них. В их числе был и Иосафат. В тот вечер, накануне дня святой Екатерины, они обсуждали интереснейшее известие. Будто бы в Большом Холме, что находится возле Дона на протоке Аксай, зарыт клад. Но этот клад особый, заговоренный. Откроется он только тому, кто помажет его своей капелькой крови. В тот же вечер купцы пришли к соглашению отправиться вместе на Большой холм. Скрепили свое решение клятвой на крови.
Подобная мистическая клятва родилась в Италии, в Венеции. В этом городе бытовала одна из самых зловещих итальянских легенд.
Давным-давно жители островов Лагуны, где позже была основана Венеция, приносили жертвы некоему чудовищу, обитавшему в окрестных водах. Предания говорят, что это был чудовищных размеров крокодил. Он наводил ужас на местных жителей. Он требовал от них жертвы. Палачи у выбранной из населения жертвы завязывали голову и бросали жертву в воды Лагуны, а сами удирали от злополучного места. Вода в тех местах была темной от крови. Крокодил выбрасывал кости жертвы на один из островов. Весь остров был заполнен человеческими костями.
Этому крокодилу поклонялась венецианская дворянская семья Бальбао. Члены семьи состояли в секте, носившей название «Церкви Кровавых святых». Члены этой секты занимались «красной магией» – культом крови, основанном на вампиризме.
Гербом секты был алый круг на серебристом фоне. Этот герб создал предок семьи адмирал Бальбао. В сражении с маврами – мусульманским населением западной части Северной Африки, адмирал отрубил одному из иноверцев руку, сорвал с его головы тюрбан. На полотнище тюрбана нарисовал кровью отрубленной руки красный круг. Этот магический символ стал флагом корабля адмирала. Целью секты было не только поклонение кубкам, заполненным человеческой кровью, но и с ее помощью розыск магических предметов и древних колдовских знаний.
Итак, Иосафат Бальбао и его купцы – коллеги снарядили экспедицию, наняли 120 землекопов, заплатили им золотом и отправились к Большому Холму.
Землекопы раскапывали Холм. Купцы выносили землю и произносили заклинания. Когда они нашли в раскопе ручку от серебряного котелка с серебряной змеей на ней, Бальбао воскликнул:
– Древняя магия в моих руках!
И вместе с купцами – коллегами совершил кровавый магический обряд на верху Большого Холма. Затем вознаградил землекопов золотом.
А затем венецианские купцы приступили к строительству жертвенника – подземной «крипты», то есть пещерной церкви своей секты. На сегодняшний день от этой подземной ритуальной постройки остались лишь крохи.
Сложно теперь представить, что еще хотели, кроме золота, обнаружить в Большом Холме венецианские купцы. Возможно, среди обломков невероятного древнего городища им нужны были какие-то кровавые святые следы для подтверждения своей веры и следы старинных магических артефактов? Но сегодня об этом можно только фантазировать.
Дома, в Венеции, Иосафат Бальбао на основании своих дневниковых записей издал книгу «Путешествие в Тану». На одной из страниц книги было написано:
«…Мы нашли все, как и было предсказано. Поэтому мы еще более уверовали в то, что нам говорилось…»
Неужели включили в свою магию и Большой Холм? И сотворили что-то в Большом Холме. Из-за чего в нынешнем Кобяковом городище происходят непонятные для нас явления?
И еще одно необычное явление зарегистрировано на Большом Холме. Все исследователи отмечают аномально большое количество костей и черепов собак в культурных слоях Кобякова городища. В связи с этим приходит в голову мысль, что своё название балка и городище получили не из-за хана Кобяка, не из-за казака Василия Кобякова, а именно из-за этого факта. Ну, действительно, как ёще можно назвать балку, где из склонов постоянно высыпаются собачьи черепа? Черепа кобелей? Неужели в древние времена существовал особый кобелиный культ?
Древность есть древность. Но и в более позднее время на Кобяковом городище происходили необъяснимые вещи. Среди легенд, которые уже невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть, есть и история, намного более близкая к нашим дням. В 1949 году в катакомбах Большого Холма военные планировали разместить подземный штаб Северо-Кавказского военного округа.
Обследовать катакомбы древнего города отправили двух солдат. Первая ходка под землю прошла благополучно – солдаты обнаружили пещеру и ряд разветвленных подземных галерей. Когда после второй ходки солдаты долго не возвращались и перестали отвечать на телефонные сигналы, то наверху забеспокоились. Мало того, когда попытались кабель потянуть, он свободно поддался. Когда его вытащили на свет, обнаружили, что конец кабеля был размочален и залит кровью.
На помощь пропавшим отправились спасатели. Сколько они пробыли под землей – неизвестно, но вернулись они вместе с трупами солдатиков. Очевидцы этого события утверждали, что тела погибших были сильно изувечены – у одного не было головы, а у другого была полностью искромсана нижняя половина туловища. За давностью лет уже сложно установить, что именно произошло тогда под землей и сколько в этой истории правды, а сколько вымысла. Но то, что можно утверждать достоверно, – под Большим Холмом есть пока не разведанные подземные катакомбы, куда не отваживаются забираться даже самые отчаянные копатели. Даже за золотым конем!
Цель копателей – золотой конь хана Батыя. Цель археологов – восстановление истории страны. У тех и у других работы невпроворот.
Но жизнь такая интересная штука! Самое прикольное то, что найдут таки коня! И может быть не в катакомбах Кобякова городища, а рядом, в пойме Аксая. И найдет его какой нибудь работяга при рытье колодца. Или пенсионер, когда будет выкапывать на огороде картошку. Или женщина, отправившаяся в на луг собирать целебные травы…
Так всегда бывает, носятся по курганам толпы, раскапывают, что-то ищут, а самое интересное и дорогое, находят случайные люди.
Помните, как два астраханца – любителя рыбалки – инженер и врач, названные газетой «Известия» местными парнями, выудили в устье Волги, из речки Бахтемир сарматское золото? Название речки необычное – БАХТЕМИР!
скопировано с сайта bookz.ru