Лазарев как найти мужа

---

---

---

---

Как сохранить семью

У Христа есть заповедь: «Блаженны плачущие». Многие понимают эти слова буквально: нужно плакать, и тогда все будет хорошо. На самом деле, «плачущие», которые «блаженны», – это люди, которые умеют жертвовать прошлым, умеют терять.

Если человек обижается и хочет отомстить, – у него будут сухие глаза, он плакать не станет. Если же человек видит Божественную волю в том, что произошло, тогда он заплачет. Кто плачет? Слабый. Если человек во всем видит Божественную волю, он понимает, что, на самом деле, обидел его Бог. У этого человека выступают слезы на глазах, у него нет желания отомстить, и он принимает то, что произошло, он отпускает прошлое, жертвует прошлым.

Любая обида – это разрушение, это потеря, это жертва. Когда человек плачет и не хочет мстить за обиду, это значит, что он делает шаг к прощению, к тому, чтобы эту жертву из принудительной сделать добровольной. По сути дела, это шаг на пути к спасению души.

Когда человек не принимает того, что произошло, когда сожалеет о прошлом, не может отпустить прошлое, тогда у него появляется желание мстить. Это происходит тогда, когда он не может принять Божественную волю. Человек, утрачивающий веру и не принимающий Божественную волю, не принимает не только прошлого. Он не принимает настоящего, то есть раздражается и гневается. Он не принимает будущего, то есть впадает в уныние, пессимизм, испытывает страх.

Когда люди утрачивают веру в Бога, у них деформируется характер, появляются такие качества, как пессимизм, уныние, раздражительность, склонность сожалеть о прошлом, мстительность. Эти качества характера разрушают семью.

Если человек не верит в Бога, для жизни в семье он не приспособлен. Распад семьи и ослабление веры достаточно жестко коррелируют друг с другом.

Когда человек утрачивает понимание, что любовь к Богу должна быть на первом месте, что мы Божественны по своей сути, что мы должны развиваться, уподобляясь Всевышнему, что от любви нельзя отказываться ни в коем случае, – его «я» выходит на первый план. Причем его «я» – это уже не любовь, а это – достоинство, знания, правота…

Когда такие люди встречаются и становятся супругами, между ними начинается конкуренция. Каждый борется за свою духовную или физическую территорию. Каждый стремится отстоять свою правоту. Каждый постоянно доказывает, что он лидер, что именно его мнение должно быть главным. Подчиниться, уступить, даже в мелочах, пойти на компромисс такие люди просто не в состоянии. В конце концов эта изматывающая борьба за лидерство обесточивает обоих супругов и приводит к разводу. В таких семьях четко выражен конфликт и явно отсутствует единство.

Супруги должны постоянно укреплять единство друг с другом. Для того чтобы в семье сохранялось единство, необходимо выполнять Первую заповедь, которая гласит: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим». В душе должна быть любовь.

Если человек забыл о Первой заповеди, если он не умеет сохранять в душе любовь к Богу независимо от внешней ситуации, в этом случае человеческая любовь становится для него опасной, поскольку это чувство незаметно превращается в привязанность, страсть и начинает убивать любимого.

Ненависть к близкому человеку менее опасна, чем привязанность. Ненависть можно почувствовать, от нее можно закрыться. От привязанности закрыться крайне трудно, – поэтому внутренние привязанность и поклонение убивают любимого человека гораздо быстрее, чем ненависть. Внутренняя привязанность достаточно быстро превращается в ненависть, – это происходит для спасения любимого человека. А ненависть превращается в болезни, ссоры и разводы.

Если супруги не умеют выполнять Первую заповедь, им чрезвычайно сложно сохранить семью. Для того чтобы выполнять Первую заповедь, необходимо научиться мыслить диалектически. Нужно научиться любить то, что нам не нравится, то есть выполнять заповедь Христа: «Любите врагов ваших».

Умение любить врагов – это умение любить супруга или супругу, которые повели себя не так, как мы от них ожидали, оказались неправыми, обидели нас, – ведь самым большим врагом является тот, кто доставляет самую сильную боль. А самую сильную боль приносят нам самые близкие люди.

Умение любить то, что не нравится, и того, кто не нравится, то есть того, кто неправильно, как нам представляется, ведет себя в данный момент, – это умение правильно конфликтовать и разрешать конфликт, это умение развиваться, не уничтожая ни других, ни себя.

Мы должны научиться видеть во всем Божественную волю и при этом сохранять свою собственную волю, свои желания, не подавляя их пониманием того, что Божественная воля абсолютна. С одной стороны, Христос говорил о том, что у людей все волосы на голове сочтены. А с другой стороны: надо верить – и тогда гора сойдет с места; стучащему отворят; нельзя зарывать талант в землю, Бог накажет за это.

Христос призывал к раскрытию индивидуальности, к активности, оптимизму, готовности реализовывать свои желания и цели, то есть к максимальному проявлению воли человека, и одновременно объяснял, что во всем Божественная воля, которая абсолютна. Это и есть диалектика, это и есть христианство.

Совместить противоположности человек может только тогда, когда в душе у него есть любовь, которая не зависит от того, обидели его или похвалили, когда он понимает, что Божественная воля, которая везде и во всем, абсолютно благотворна.

В первую очередь человек должен реагировать на Всевышнего, а потом уже – на то, что Им создано. В любой ситуации сначала должно появляться чувство любви и радости, а потом уже – реакция на внешний мир. Когда это чувство станет реально стабильным, тогда человек сможет соединить противоположности, тогда он сможет разрешать конфликты и тогда он сможет сохранить семью.

***

Есть такая современная притча, довольно поучительная. В одной семье муж и жена постоянно ссорились, а у их соседей всегда были великолепные отношения, взаимопонимание, тишь да гладь.

Однажды жена говорит мужу:

– Сходи к соседям, посмотри, как они живут, в чем секрет их семейного счастья.

Муж подошел к соседскому дому и стал подглядывать через окно. Видит – в комнату заходит сосед и задевает ведро, которое жена оставила, когда мыла полы. Ведро опрокидывается, вода разливается. «Ну, сейчас, конечно, будет скандал», – подумал мужчина, наблюдавший через окно.

Появляется соседка и говорит своему мужу:

– Прости меня, дорогой, это я виновата – ведро оставила.

А сосед тут же начинает извиняться:

– Это ты меня прости, дорогая, это я виноват – не заметил ведро.

Когда мужчина вернулся домой, жена его спросила:

– Ну что, узнал секрет?

– Да, узнал, – ответил он. – Все очень просто: мы с тобой оба правы, а они оба виноваты.

Что это значит – оба виноваты? Это значит, что оба признали свою неправоту. Значит, оба готовы меняться, идти на компромисс, искать что-то общее, объединяться. Это и есть одно из условий сохранения семьи. А когда каждый супруг пытается отстоять свою правоту в ущерб единению, тогда семья разваливается.

Почему так трудно признать себя виноватым? Если человек признаёт себя виноватым, то есть не совсем правым, – это означает, что он готов измениться, поменять свою точку зрения. А гордому человеку часто легче умереть, чем измениться. Когда человек не в состоянии меняться, когда это очень трудно и болезненно для него, тогда ему легче постоянно отстаивать свою правоту с пеной у рта и в конце концов развестись. Меняться может только тот, у кого в душе есть любовь.

На первый взгляд, признать себя неправым, изменить свою точку зрения – это довольно просто. Но для язычника, человека, для которого его внешнее «я» является абсолютной ценностью, изменение – это разрушение и смерть, причем не просто физическая, а духовная. Поэтому такому человеку легче пойти на физическую смерть, чем измениться.

Для того чтобы измениться не только внешне, но и внутренне, глубинно, нужна высшая точка опоры. Эта высшая точка опоры – любовь к Богу, которую дает нам единобожие. Когда мы понимаем, что всё – от Всевышнего, когда мы чувствуем единство с Всевышним, тогда изменение становится возможным. Эту возможность принесло людям христианство.

Как учил Христос, спасение происходит именно через изменение человека, через улучшение его характера, через прощение, через признание себя неправым. Простить – это значит признать себя в какой-то степени неправым, а другого – правым. Если человек считает себя стопроцентно правым, в глубине души простить он не сможет. А если мы понимаем, что другой человек хоть чуть-чуть прав, поскольку им управляет Бог, – тогда мы сможем внутренне реально простить его и отпустить ситуацию.

Умение признать себя виноватым и не оправдываться приобретается посредством серьезной и длительной работы над собой, которая не увенчается успехом, если в душе недостаточно любви.

Портрет невесты

Вспоминаю историю женитьбы моего друга. Случилось это давно, лет сорок назад. Группа молодежи отправилась в поход. Их было восемь человек – четыре парня и четыре девушки. Первый переход был довольно длительным, занял полдня. Все очень устали, и когда добрались до привала, просто упали без сил. Лежали вповалку, не в состоянии что-либо делать.

И тут мой друг увидел, как одна девчонка встала и занялась приготовлением обеда для всех. При этом она улыбалась, выглядела веселой и энергичной, несмотря на усталость, и он внутренне сразу решил: «Я женюсь на ней!»

Какими качествами характера должна обладать девушка, для того чтобы выйти замуж? Девушка должна быть энергичной, веселой, заботливой, внимательной…

Мой друг и его жена прожили вместе лет 5—7, а потом вдруг выяснилось, что жена постоянно всем недовольна. Да, она была веселой, заботливой, очень энергичной, – но она все время испытывала недовольство мужем. В конечном счете, они развелись.

А все дело в том, что эта женщина считала себя выше мужа и выстраивала отношения с ним, исходя из собственных идеалов. Она полагала, что точно знает, каким должен быть ее муж. Но он не такой, каким должен быть, и потому она постоянно была им недовольна.

Эта женщина, действительно, обладала многими хорошими качествами, но главной ценностью для нее являлась не любовь, не единство с мужем, а реализация идеалов. Она жила будущим, духовность для нее оказалась выше любви. Поэтому она не могла принять несправедливость, примириться с тем, что ей не нравилось, всегда чувствовала себя правой. Это и привело к разводу.

Для того чтобы выйти замуж и сохранить семью, женщина должна иметь не только хорошие черты характера, но и правильную систему приоритетов: душа для нее должна быть на первом месте. Иными словами, женщина должна быть верующей. Реально верующий человек всегда ставит душу на первое место, потому что душа общается с Богом.

Принцип дополнения

Мужчина подсознательно выбирает именно ту женщину, которая ему нужна, с которой он внутренне будет счастлив. Этот выбор происходит в соответствии с так называемым принципом дополнения. Если мужчина жадный, он тянется к женщине щедрой, поскольку она будет лечить его душу. Если мужчина гордый, он полюбит женщину, которая станет его унижать. Если мужчина трусливый, его будут привлекать смелые женщины.

Дело в том, что и любовь, и дружба – это в значительной степени взаимный обмен, это помощь друг другу на уровне души и характера, это обучение друг друга. Мы дружим с теми, у кого можем научиться чему-то. Если у друга ничему не учишься, если нет взаимной жертвенности, помощи друг другу, то дружба, в принципе, теряет смысл. Если мой друг умнее меня, смелее, сильнее, успешнее, – тогда я тянусь за ним, мне с ним интересно. Такой же взаимообмен происходит и между супругами.

Вера в Бога делает наше мышление диалектичным и позволяет создать гармоничную семью. В каждой семье действует принцип дополнения, – это общая схема взаимодействия мужа и жены.

Если муж смелый, то жене следует быть осторожной, она должна тормозить мужа и призывать его к здравому смыслу. Ведь избыток такого качества, как смелость, может привести к проблемам.

Если муж щедрый, – жена должна быть экономной. Если муж очень энергичный и слишком увлекается работой, жена должна периодически напоминать ему, что пора расслабиться и отдохнуть. Для того чтобы муж не впадал в крайности, жена должна создавать противовес.

Причем не только положительные качества подсознательно уравновешиваются супругами в соответствии с принципом дополнения, но и качества отрицательные.

Если муж жадный, жена старается тратить побольше денег и тем самым балансирует его. Если муж трусливый, жена становится чрезмерно смелой, тяготеет к риску. Муж и жена интуитивно создают своеобразный тандем, причем этот тандем жизнеспособен.

Если для мужа на первом месте душа, тогда у него вырабатываются и развиваются такие качества, как щедрость, благородство, искренность, независимость, смелость, – и жена уравновешивает его дополняющими положительными качествами. Если для мужа на первом месте тело, то у него появляются жадность, зависть, обидчивость, – и тогда жена будет дополнять его соответствующими отрицательными качествами, для того чтобы семья находилась в равновесии.

Семья живет в соответствии с законом единства и борьбы противоположностей. Если есть любовь, тогда дополняющие качества являются положительными, и супруги счастливы. Если любви нет, в этом случае дополняющие качества – отрицательные, и тогда неизбежны проблемы.

Схватка с супругом

Читая Библию, мы далеко не всегда понимаем смысл изложенных там истин. Фраза Христа «Ударили по одной щеке – подставь другую» обычно воспринимается как полная пассивность и нежелание защищать себя. Это неверное толкование.

«Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» – это означает: не отвечай ударом на удар, не мсти обидчику в ответ. Когда человек проявляет грубость по отношению к нам, нужно сохранять добродушие и улыбку, – тогда мы сможем перевоспитать его.

Многие считают, что терпение – это просто полная пассивность. На самом деле, терпение – это понимание, что человек не меняется мгновенно. Терпение – это выдержка, которая необходима для воспитания другого человека. А воспитание другого человека включает в себя два компонента: самовоспитание (тот, кто воспитывает, сам должен меняться) и собственно воспитание другого.

Если у женщины повышенная подсознательная агрессия, ее муж постоянно будет проявлять внешнюю агрессию, пытаясь остановить подсознательную агрессию жены.

Повышенная подсознательная агрессия бывает у женщины в следующих случаях: если она слишком долго считала себя абсолютно правой; если она делала аборты (аборт – это не только уничтожение ребенка, но и, автоматически, подсознательное уничтожение мужа); если она осуждала мужа, обижалась на отца…

Если у женщины есть подсознательная агрессия и ее муж достаточно агрессивно ведет себя по отношению к ней снаружи, – что тогда делать женщине? Многие женщины, которых я консультировал, поняли, что просто «подставлять щеку», смиренно молчать и терпеть любые выходки мужа – это неправильно. Приведу несколько случаев.

Одной женщине я объяснил, что к мужу нужно относиться, как к ребенку: что бы ни происходило, как бы он ни поступил, всегда нужно демонстрировать любовь, добродушие, радость. Пусть даже вначале это будет похоже на притворство, но рано или поздно эти эмоции пройдут в душу женщины, и тогда муж начнет меняться.

Потом эта женщина рассказала мне такую историю. Муж собирался на рыбалку и искал какие-то вещи. Он демонстративно распахивал шкафы, тумбочки и вышвыривал оттуда все содержимое. Скоро вся квартира выглядела, будто после мамаева побоища. Нарывался муж. Все ждал, когда же, наконец, жена отреагирует упреком или обвинением, – вот тогда он выскажет ей все, что о ней думает. Но жена только улыбалась и спокойно отвечала на его брюзжание.

– Ну, в общем, я поехал на рыбалку, – пробурчал, в конце концов, муж.

– Хорошо, – улыбнулась жена. – Надеюсь, скучать там не будешь?

– Конечно, не буду!

– Ну и я тут без тебя скучать не буду.

– А в чем дело? – заинтересовался муж.

– Ты меня работой на два дня обеспечил. Буду раскладывать вещи по местам, наводить порядок, и мне не будет скучно.

Муж озадаченно посмотрел на жену, махнул рукой, повернулся и ушел.

Что произошло? Муж ожидал агрессивной реакции, а ее не последовало. Отсутствие у человека агрессивной реакции означает его готовность внутренне меняться, идти на компромисс, искать взаимопонимание. А когда человек готов меняться, тогда у него уменьшается внутренняя агрессия – и у окружающих, соответственно, агрессивность тоже падает.

Другой случай. Муж и жена когда-то вместе учились в школе, причем она была отличницей, а он – троечником. У нее оставалось подсознательное чувство превосходства над мужем, которое тянулось еще со школьных лет. Супруги все время ссорились, муж постоянно стремился унизить жену.

Я объяснил женщине причину этих ссор и дал ей один совет:

– Попробуйте почаще повторять мужу: «Я не права!», «Ты прав, я с тобой согласна».

И вот в очередной раз муж устраивает скандал, обвиняет жену во всех смертных грехах, а она вдруг произносит: «Извини, я неправа». Муж был просто в шоке. Помолчал и ушел. Скандалы после этого прекратились.

Еще одна история. У женщины постоянно происходили ссоры с мужем. У нее начались серьезные проблемы со здоровьем. Во время разговора со мной она подробнейшим образом рассказывала, как муж ее обижает, скрупулезно перечисляла, в чем он виноват.

– Если хотите быть здоровой и намерены сохранить семью, с завтрашнего дня прекратите упрекать, обвинять и осуждать мужа, – порекомендовал я ей. – Этого не должно быть, об этом вы должны забыть. Никогда не мстите в ответ. Если муж задел, обидел, оскорбил вас, – подставьте другую щеку. Улыбайтесь и не отвечайте ударом на удар. Кроме того, при любой возможности говорите мужу комплименты, хвалите его. И вообще, старайтесь почаще улыбаться и ко всему относиться с юмором.

Через две недели ее муж стал другим человеком. Их отношения полностью изменились. У женщины стало налаживаться здоровье. Правда, спустя какое-то время она снова обратилась ко мне и пожаловалась, что муж часто ругается матом.

Я объяснил:

– Таким образом он пытается удержать позицию доминирующего самца. Это значит, что у вас есть внутреннее желание доказывать свою правоту, подавлять его. Поэтому чаще произносите: «Ты прав, а я, оказывается, была не права».

– Но он ругается, как сапожник.

– Если он сапожник, то вы будьте королевой!

Через некоторое время муж перестал ругаться.

Умение быть добродушной, невзирая на упреки, оскорбления, обиды со стороны мужа, готовность меняться, понимание, что никогда ни один человек не бывает абсолютно прав, умение быть гибкой, находить компромиссы – это умение создать и поддерживать гармонию в семье.

Правила семьи

По сути дела, правила семьи изложены в Десяти заповедях Моисея и Девяти заповедях Иисуса Христа. Заповеди Моисея и заповеди Христа – это заповеди развития.

Если человек отдает немного больше, чем получает, то у него возникает нехватка энергии, которую он должен восполнять из Первоисточника. Это подталкивает человека к вере, это способствует его развитию. Если же человек получает чуть больше, чем отдает, то начинается обратный процесс – не развитие, а деградация.

Если человек старается отдавать своей «второй половине» больше любви, заботы, внимания, то он развивается, у него усиливаются положительные черты характера, укрепляется база для развития веры. Любой коллектив выживает только тогда, когда есть взаимная помощь и поддержка, когда есть тенденция к развитию.

В Десяти заповедях Моисея сказано о том, что Бог должен быть на первом месте, о том, что не следует привязываться к человеческому, и о том, что нельзя совершать не только физические, но и духовные и душевные преступления по отношению к людям.

Согласно заповедям Моисея, нельзя воровать, грабить, убивать. Тот, кто ворует, грабит, убивает, – это потребитель, который завидует ближнему и, вместо того чтобы произвести блага самому, предпочитает отнять их у кого-то.

Если у человека есть тенденция обманывать, воровать, грабить, – это значит, что потребление у него превышает отдачу и неизбежно происходит внутренняя деградация. У таких людей вряд ли может быть гармоничная семья. А тот, кто не зарится на чужое и стремится созидать сам, то есть больше является творцом, чем потребителем, – такой человек сможет иметь крепкую семью и здоровых детей.

Заповеди Моисея говорят о том, как правильно себя вести, а заповеди Христа – о том, каким должен быть человек, который ведет себя правильно. Это человек, для которого на первом месте любовь, душа. Это человек, который не мстит, не завидует. Это человек искренний, миролюбивый, жертвующий. Это человек-творец, человек верующий, человек, который стремится к развитию. Естественно, у такого человека возможностей для создания и поддержания гармоничной семьи гораздо больше.

Когда супруги выполняют заповеди, тогда семья живет и развивается, а не деградирует. К чему призывают супругов заповеди Христа?

«Блаженные нищие духом…» – это означает, что нужно жить душой, а не идеалами и принципами.

«Блаженны плачущие…»: не следует мстить в ответ на оскорбление и обиду, не надо отвечать ударом на удар.

«Блаженны кроткие…»: если человек способен усмирить свои сексуальные потребности, желание поесть, желание получить побольше разнообразных удовольствий, – тогда он сможет построить гармоничные взаимоотношения с близкими, ведь любое общение с людьми – это в какой-то степени ограничение себя.

«Блаженны алчущие и жаждущие правды…» Правда – это часть истины. Жаждущие правды, ищущие правду – это те, кто стремятся к истине. Человек, стремящийся отыскать правду, находит ее, но не останавливается на своем пути, – он идет дальше, он ищет более полную, более масштабную правду.

Допустим, мы видим одну сторону медали, – это правда; мы видим другую сторону медали, – это тоже правда. А когда мы видим обе стороны медали, – это уже ближе к истине. Ищущий правду – это человек, который стремится к развитию. Правда, которую он находит, становится все более масштабной, приближается к истине.

Развитие – это поиск истины. А истина без любви невозможна. Когда супруги, взаимодействуя, вместе ищут пути и формы объединения, стремятся найти общее решение разнообразных проблем, тогда семья развивается. Муж и жена должны понимать, что все проблемы у них – общие, что нужно объединяться для их решения. А когда супруги вместе против одной общей проблемы, тогда она решается гораздо быстрее и проще.

«Блаженны милостивые…» В переводе с польского «милость» – это любовь. Милостивые – это те, кто умеют прощать. Милость – это прощение, сострадание, внимание, понимание. Милостивые – это те, кто не заостряют внимание на недостатках, недочетах супруга или супруги. Они не станут обращать внимание на чужую ошибку, не будут яростно сражаться из-за какой-нибудь мелочи, пытаясь доказать свою правоту. Они умеют видеть главное и уступать в мелочах, они великодушны. Великодушие, благородство – важнейшие качества, необходимые супругам для создания гармоничной семьи.

«Блаженны чистые сердцем…» Чистый сердцем – это человек, который не держит камня за пазухой. Если в глубине души есть какие-то претензии, рано или поздно они обязательно прорвутся наружу в виде агрессии или болезни. С близким человеком нужно быть искренним, все свои претензии необходимо высказывать, а не накапливать внутри.

Невысказанная обида на супруга часто разъедает и здоровье, и отношения. У того, кто плохо думает о своем супруге, концентрируется на его недостатках, появляется ощущение превосходства над ним. Неискренность, неумение озвучить свои претензии, внутреннее высокомерие, обман – все это разрушает семью. Когда супруги обманывают друг друга? Когда хотят управлять, манипулировать другим человеком, подчинить его себе.

Чистые сердцем – это те, кто чувствуют равенство друг с другом. Чистый сердцем не унижает другого и не унижается сам. Супружеский союз возможен только на основе внутреннего единства, равноправия. Когда один из супругов стремится внутренне постоянно доминировать, отношения разрушаются. Именно чистые сердцем, то есть люди искренние, душевно открытые, могут создать равноправные отношения. А любви без равноправия не бывает.

«Блаженны миротворцы…» Есть такой афоризм: «Худой мир лучше доброй войны». Миротворец – это тот, кто готов пойти на компромисс, уступить, промолчать, не доказывать с пеной у рта свою правоту, – он делает это ради того, чтобы сохранить хорошие, теплые отношения. Иными словами, миротворец – это тот, кто умеет меняться.

Тот, кто умеет меняться, – развивается. Тот, кто считает себя правым, развиваться не будет: если он уже прав, зачем ему меняться, зачем развиваться?

Миротворец ищет то, что объединяет, а не то, что разъединяет. Для миротворца чувство единства выше претензий, обид, выше ощущения превосходства. Люди, которые готовы меняться, способны понять другого человека, поставить себя на его место, в какой-то степени изменить свою точку зрения, – это и есть миротворцы.

Миротворцем может быть только тот, для кого любовь важнее справедливости. Если справедливость для человека на первом месте, он никогда не сможет договориться со своей «второй половиной». Поскольку он не собирается менять свою позицию, соединить две противоположные точки зрения у него не получится.