Мусульманское кладбище в уфе как найти

Мусульманское кладбище, Уфа. Адрес, телефон, сайт, план-схема, место на карте, как доехать, часы работы. Мечеть «Гуфран».

---

Мусульманскому (Магометанскому) кладбищу в Уфе более 160 лет. Первые упоминания о нём датируются 1852 годом. В 1892 году была создана комиссия для переноса некрополя за городскую черту, но, учитывая древность кладбища, его оставили на месте.

Мечеть на Мусульманском кладбище в Уфе

На кладбище располагается мечеть. Она была открыта в 1994 году и получила название «Гуфран», что с арабского языка переводится как «прощение». Строительство мечети шло на частные средства уфимских благотворителей. Ныне «Гуфран» — простая и небольшая кладбищенская мечеть, в которой проводятся погребальные обряды, празднования мусульманских праздников.

Здесь похоронен родной Вам человек?

Расскажите о его жизни следующим поколениям.

Мусульманское кладбище — место захоронения выдающихся уфимцев.

Здесь похоронены:

• муфтии Габдулвахид Сулейманов, Мутыгулла Гатауллин,
• учёный-лингвист З. Ш. Шакиров,
• государственный деятель М. З. Шакиров,
• религиозный деятель Г. Расулев,
• Герои Советского Союза С. Ш. Валеев, Т. Т. Кусимов,
• известный врач Г. Н. Терегулов,
• деятель культуры Г. Г. Амиров,
• композитор З. Г. Исмагилов,
• поэт Мустай Карим,
• народная артистка Фарида Кудашева,
• учёный Р. Назиров.

QR-код на памятник

На могилах известных людей можно встретить QR-код, который откроет биографию, эпитафию, страницу памяти или некролог. Сегодня это доступно каждому.

Куда ведет QR-код?

Несмотря на свой возраст, некрополь имеет ухоженный вид. В 2013 году здесь были выполнены работы по ремонту асфальтового покрытия дорожек, установке бордюров, осуществлён монтаж 23 опор освещения.

Мусульманское кладбище — не только памятник истории и культуры Башкирии, но и уникальный ботанический памятник. На береговом склоне ещё сохранились редкие виды степных растений, поскольку кладбище во все годы своего существования было хорошо огорожено. Здесь пока ещё можно увидеть растения, характерные для зон кустарниковой, каменистой и луговой степи, сухих широколиственных лесов, в том числе уральские эндемики.

Сейчас на кладбище проводятся лишь почётные захоронения.

Поминальные дни у мусульман

Некрологи и страницы памятни

• Мустай Карим, народный башкирский поэт, драматург и прозаик

Как доехать и часы работы

• Адрес: Республика Башкортостан, г. Уфа, ул. Алтайская, 19
• Как добраться: автобусами № 249, 290, 226, 255, 75. Остановка «Телецентр».
• Время работы: понедельник ― пятница, 8:00 ― 16:00; суббота ― воскресенье, 8:00 ― 15:00.

Кладбище на карте Уфы

Изготовление и установка памятников

Перед заказом памятника сравните, что лучше — надгробие из мрамора или из гранита. Познакомьтесь с правилами и способом установки памятника на могилу.

Мусульманское кладбище Уфы

Адрес: Россия, Республика Башкортостан, Уфа, Мусульманское кладбище

Телефон Единой справочной службы по кладбищам Уфы: +7 (917) 782-45-70

Статус: частично-действующее

Мусульманскому (Магометанскому) кладбищу в Уфе более 160 лет. Первые упоминания о нём датируются 1852 годом. В 1892 г. была создана комиссия для переноса некрополя за городскую черту, но, учитывая древность кладбища, его оставили на месте.

В 1867 году Руф Игнатьев близ магометанского кладбища обнаружил 18 курганов, большинство из которых было раскопано кладоискателями. Некоторые уфимцы, интересующиеся краеведением, утверждают, что здесь хоронили еще стрельцов. По их мнению, этому кладбищу более 400 лет.

На кладбище располагается мечеть. Она была открыта в 1994 г. и получила название «Гуфран», что с арабского языка переводится как «прощение». Строительство мечети шло на частные средства уфимских благотворителей. Ныне «Гуфран» — простая и небольшая кладбищенская мечеть, в которой проводятся погребальные обряды, празднования мусульманских праздников.

Мусульманское кладбище — место захоронения выдающихся уфимцев. Здесь похоронены: муфтии Габдулвахид Сулейманов, Мутыгулла Гатауллин, учёный-лингвист З. Ш. Шакиров, государственный деятель М. З. Шакиров, религиозный деятель Г. Расулев, Герои Советского Союза С. Ш. Валеев, Т. Т. Кусимов, известный врач Г. Н. Терегулов, деятель культуры Г. Г. Амиров, композитор З. Г. Исмагилов, поэт Мустай Карим, народная артистка Фарида Кудашева, учёный Р. Назиров.

Сейчас на кладбище проводятся лишь почётные захоронения.

Схема проезда до Мусульманского кладбища Уфы

Сегодняшний отзыв у меня необычный, про старейшее мусульманское кладбище в Уфе, которому, как Сергиевскому кладбищу, присвоен статус историко-мемориального.

​​​​​​В связи с тем, что на Мусульманском кладбище покоятся выдающиеся деятели своего времени, в 2012 году ему, как и уфимскому Сергиевскому кладбищу, присвоен статус историко-мемориального.

И там, и здесь мне пришлось побывать по делу, а не из праздного любопытства. Скажите, какие-такие дела могут быть на кладбищах? В Сергиевский, помню, нас учащихся направили убирать территорию, видимо, это что-то типа субботника было, а вот в Мусульманском была сравнительно недавно, года два тому назад, тоже по делу, об этом я еще расскажу, но чуть позже, сохраню небольшую интригу.

Раньше кладбища меня пугали.

Вспоминаю, как мы, детьми, рассказывали друг другу страшные истории, ну помните, типа таких, как “отдай мое сердце!”, и еще тогда же мне запомнилась цитата из “Неуловимых” :

“и-и, гроб с покойничком летает над крестами! А вдоль дороги мёртвые с косами стоят… и тишина!”

Поэтому кладбища у меня подолгу ассоциировались с духами, призраками и покойниками, и я их очень боялась. Сейчас страха нет, много смертей пришлось повидать, успела похоронить бабушку, отца, маму, много родни ушло и уходят… и мы когда-нибудь будем там, это неизбежно.

Старое мусульманское или магометанское кладбище находится на окраине Уфы, недалеко от памятника Салавату Юлаеву, за телецентром, на живописном берегу реки Белой.

Об этом месте в Википедии, да и в интернете информации и фотографий очень мало, так что поделюсь своими.

Осень потрясающее время года, которая передает атмосферу того, что все в этом мире скоротечно и не вечно. Так получилось, что старый некрополь столицы Башкирии я посетила именно в это время года.

Погода была под стать кладбищенскому духу, стоял месяц октябрь, моросил мелкий дождь.

Еще в детстве я видела это кладбище, там неподалеку жила наша родня, вернее снимала комнату. Люди и сейчас тут живут по-соседству с этим старейшим некрополем города.

Кстати, на территории кладбища функционирует мечеть Гуфран (в пер.”прощение”), имеющая свою богатую историю. Мусульманам можно зайти, почитать молитвы, помолиться, дать хаер.

Как добраться?

Сесть в автобус, который едет до остановки “Телецентр”, потом пройти немного пешком. Кладбище находится за зданием телецентра, по адресу ул. Алтайская 19. Если есть личный транспорт, то проблем вообще никаких, главное найти место для парковки и, если повезет, можно припарковаться возле ворот кладбища.

Я с телецентра шла пешком по дороге, проходящей над рекой Белой, где неподалеку находится памятник башкирскому герою, сподвижнику Емельяна Пугачева – Салавату Юлаеву, хотя можно было пройти более коротким путем, через дворы, кстати, обратно так и пошла.

Посоветовала бы в такие места не ходить в одиночку.

Об этом мне также услужливо намекнул старик, сидящий на лавочке перед мечетью, типа тут небезопасно, на наркоманов можно ненароком нарваться. Немного стало не по себе, поежилась, но твердо решила пойду и найду ту могилу.

Где ее искать и куда идти я понятия не имела, было на выбор несколько направлений.

Постояв немного в раздумьях, я решила пойти по аллее №2, которая шла от мечети Гуфран (хотя надо было пойти по алее №3, потом повернуть налево, но я тогда об этом не знала).

По пути мне то и дело попадались старые могилы, но кладбище ухоженное, думаю это большая заслуга мэра столицы РБ, который работал с 2012 по 2018 гг. на этой должности и именно тогда же два старейших некрополя Уфы получили статус историко-мемориального.

Возраст кладбища более сотни лет, где-то нашла информацию, что тут находят захоронения 400-летней давности, на сколько это правда не знаю, однако, первое упоминание об этом мусульманском погосте датируется 1852 годом.

Похоронены здесь выдающиеся люди, хотя раньше, наверное, находили успокоение и простые смертные.

Здесь похоронены много известных людей, тут нашли свое последнее пристанище писатели, артисты, композиторы, спортсмены, герои Советского Союза, министры, общественно-политические деятели, деятели науки, культуры, медицины.

С 2005 года кладбище считается закрытым, но несмотря на это, захоронения некоторых заслуженных людей по специальным разрешениям на кладбище производится.

Кладбище по площади большое, 9 гектаров, однако, мне понадобилось совсем немного времени, чтобы выйти на склон, откуда виднелся железнодорожный мост.

Внизу виднелась Нижегородка, виды отсюда открывались потрясающие, раньше знали, где хоронить.

Полюбовавшись открывшейся мне панорамой, я решила, что хватит, надо продолжить свой путь, теперь я пошла в обратную сторону, но уже по другой дороге.

По дороге я встретила несколько женщин, кто-то уже возвращался, кто-то красил оградку могилы и больше никого не было вокруг, я успокоилась, вспомнив слова старика про наркоманов, было тихо, умиротворенно и спокойно.

Спустя некоторое время я увидела могилу писателя Баязита Бикбая и подумала, что я на верном пути.

Тут пора приоткрыть завесу того, почему я оказалась здесь. Я искала могилу писателя Анвера Бикчентаева, хотела почтить его память, в октябре 2018 года ему исполнилось 105 лет со дня рождения и я принимала участие в акции “Бикчентаевские чтения”.

Постояв возле могилы четы Бикбаевых, я впереди увидела что-то типа мавзолея.

Рядом с мавзолеем увидела памятник народному поэту Башкортостана Ангаму Атнабаеву.

А привлекшее меня сооружение – мавзолей оказалось фамильным захоронением известной династии Шакировых: Мидхата Закировича Шакирова – первого секретаря обкома КПСС Башкортостана, его жены и отца Закира Шакировича, тоже известного в свое время башкирского педагога и лингвиста.

Это надмогильное сооружение, пожалуй, самое необычное на этом кладбище.

Необычная постройка меня сильно впечатлила, а неподалеку с этим масшабным сооружением я увидела надгробный памятник в виде книги. Могила принадлежала писателю Яныбаю Хамматову. Это он написал книги “Золото собирается крупицами”, “Акман-Токман”, “Грозовое лето” и др., писал интересно, его произведения рекомендую к чтению, где-то в моей домашней библиотеке хранятся его книги, надо бы найти время, перечитать.

Рядом я увидела еще другой памятник, но уже с изображением нотного стана, сразу поняла, кому он принадлежит, конечно композитору. Здесь покоится Хусаин Ахметов, чье имя носит башкирская государственная филармония.

Надпись “Ал да нур бил халкына” означает “И пусть свет светит на людей” (вольный перевод).

По пути я видела не мало необычных надгробных памятников.

Вот, например, на этот обратила из-за надписи, написано не по-русски и не по-башкирски.

Могила принадлежит поэту и переводчику Гилемдару Рамазанову и его жене-писательнице Фание Чанышевой-Рамазановой.

Гилемдар Рамазанов переводил на башкирский язык произведения А.С. Пушкина, М.Ю.Лермонтова, Н.А. Некрасова, Янки Купалы.

А вот на это захоронение обратила внимание также из-за надгробного камня с надписью на арабском языке. Здесь похоронены Байтеряковы, по надписи стало понятно, что Байтеряков Н.Н. – заслуженный врач РСФСР, жил в доме по ул. Ленина 2, где установлена мемориальная доска.

В некоторых местах расстояние между могилами было настолько узкое, что пройти между ними было практически невозможно, а чтобы сделать снимок надо было еще изловчиться, поэтому фотографию места захоронения мотогонщика Саитгареева Рифа Раисовича (1960-1996) сделать получилось только под таким углом.

6 июня 1996 года в 5 заезде матча «Искры» с «Унией» Лешно (Анджей Шиманьский-Роберт Миколайчак, Павел Ленцкий-Риф Саитгареев) попал в тяжёлую аварию, получив черепно-мозговую травму. Умер через 12 дней в острувской больнице.

Рифу было всего лишь 35 лет.

Похорены на мусульманском кладбище врачи, артисты, спортсмены, военные деятели, все те, кто внес значительный вклад в развитие своей родины.

Здесь лежит Хасанов Анас Габбасович (1937-1997), генерал-лейтенант, заслуженный работник МВД, мимо его надгробия, сделанного в виде статуи-бюста просто так пройти невозможно, обязательно остановишься и посмотришь, кто же тут похоронен.

Здесь находится могила писателя Абдуллина Ибрагима Ахметовича, его творчество мне знакомо по книгам “Прощай, Рим!”, “Вдовы не плачут”. Захоронение оформлено необычно, каменная плита выполнена в виде рукописей.

Затем я вышла на могилу башкирского поэта, писателя и драматурга Мустая Карима, могила находится недалеко от центрального входа на кладбище.

В 2019 году наша республика отмечала его 100-й юбилей. Имя Мустая Карима носят улицы, школы, молодежный театр в Уфе и многое др.

Именем Мустая Карима названы улицы Москве, в Уфе в Алматы, в Казани, в Екатеринбурге, а также во многих населённых пунктах Башкортостана: г. Бирск, г. Нефтекамск, г. Янаул, с. Жуково, с. Иглино, с. Кармаскалы, с. Кляшево, с. Красная Горка, с. Кушаренково, с. Чесноковка, п. Чишмы, д. Шамонино.

Именем Мустая Карима в Уфе назван Национальный молодежный театр Республики Башкоростан.

Башкирская гимназия № 158 имени Мустая Карима и средняя общеобразовательная школа имени Мустая Карима в селе Кляшево Чишминского района Республики Башкортостан.

На доме на улице Энгельса в Уфе, где с 1999 по 2005 год жил Мустай Карим, установлена мемориальная доска.

10 октября 2013 года в Уфе, перед зданием Дома профсоюзов, открыт памятник Мустаю Кариму. Высота памятника — 6 метров, длина — 15.

Мустая Карима у нас знают все, от мала до велика.

Лично мне сильно запали в душу его два таких произведения – стихотворение “Не русский я, но россиянин” и пьеса “В ночь лунного затмения”, по пьесе поставлены спектакль, опера и балет, у нас в республике эта трагедия очень популярна и не побоюсь сравнить ее с шекспировской “Ромео и Джульеттой”.

Недалеко от места захоронения народного поэта Башкоростана убиралась на чьей-то могиле пожилая женщина, на вопрос, где могила Анвера Бикчентаева, она ответа не знала, но показала аллею, где в основном похоронены писатели, поэты и артисты, и я, оказывается, шла в верном направлении.

Дождь перестал моросить, впереди я увидела высокую стелу, которую трудно было не заметить, верхнюю ее часть украшала крылатая муза и на фоне темных надгробий стела выгодно выделялась своим белым цветом.

Могила принадлежала композитору Загиру Исмагилову, в основном он работал в жанре оперы. Его именем назван Уфимский государственный институт искусств.

Наконец, я вышла на аллею, где нашли свое последнее пристанище творческие люди.

Взгляд упал на высокий памятник с изображением мужчины в башкирском национальном костюме.

Под этим каменным надгробием покоится оперный певец Магафур Хисматуллин.

Заслуженный артист Башкирской АССР (1949). Народный артист Башкирской АССР(1953). Заслуженный артист РСФСР (1955). Народный артист РСФСР (1965).

Магафур Хисматуллович Хисматуллин был первым исполнителем партии Салавата Юлаева («Салават Юлаев» Загирова Исмагилова, 1955).

Да-да, именно Хисматуллин впервые исполнил партию Салавата Юлаева из оперы Загира Исмагилова, мимо могилы которого я только что прошла.

На косогоре, под красавицей березой и голубой елью стоит памятник, установленный композитору Нуриману Сабитову, а внизу течет река Агидель. Обратив внимание на дату смерти, с сожалением понимаешь, что он умер на самом пике своих творческих возможностей, еще бы жить и жить, сочинять музыку, но вот не сложилось. Его имя носит Детская музыкальная школа №1 в Уфе с уникальной столетней историей.

А вот тут покоится Набиуллин Рафиль Равилович, могила находится рядом с дорогой. Увидев его изображение, остановилась, посколько знала его. Набиуллин Р.Р. был постановщиком спектаклей в Доме Культуры глухих, где когда-то я работала, особенно запомнился, поставленный им спектакль “Мнимый больной”, сыграли его глухие – непрофессиональные артисты на языке жестов и мимики.

Набиуллин Р.Р – актёр, заслуженный артист РФ (2000), нар. (1989) и засл. (1984) арт. БАССР. Член Союза театральных деятелей (1979). После окончания УГИИ (1973; курс Г.Г.Гилязева, Ф.К.Касиновой) актёр БАТД, одновр. с 1989 преподаватель УГИИ.

Печально, когда люди, которых знаешь и с которыми ты разговаривала, умирают в полном расцвете сил, много пользы могли бы еще принести.

А это могила оперного и эстрадного певца Радика Гареева, очень популярного в свое время, покинул этот мир также очень рано.

Эпитафией на могильной плите послужили строчки из романса, которую он исполнял когда-то на сцене:

Умру ли я – ты над могилою гори, гори, моя звезда!

В прошлое столетие народные музыкальными инструменты были популярны: баян, аккордеон, курай, естественно, народ валом валил на таких исполнителей, поэтому о них тоже хочется упомянуть.

Здесь могила аккордеониста Бахти Гайсина.

Тут кураиста Ишмуллы Дильмухаметова.

А дальше захоронены целая плеяда талантливых артистов.

Здесь могила Кудашевых.

Гали Ильдарханович Кудашев был солистом в Театре оперы и балета. В 1956-1959 годах возглавлял Башфилармонию. В 1970-е годы работал режиссером Башкирской студии телевидения. При его участии снимался фильм «Башкирский кумыс», показанный на Международной выставке в Монреале.

​​​​

Чуть подальше покоится еще один Кудашев. Рядом с ним захоронена его жена актриса Камалетдинова Фарида.

Нетрудно догадаться, что эти Кудашевы приходятся друг другу близкой родней.

А тут захоронение еще одной актерской четы, супружеской пары Арслановых.

Привлекло внимание и эта могила, она ухоженная, видно, что есть кому за ней смотреть.

Артистов похоронено здесь немало, вот могила Рахматуллина Шамиля Рахмановича, старое поколение его хорошо помнит.

Здесь покоится артист Газим Мутагарович со звучной фамилией Тукаев.

В театре имел амплуа мастера перевоплощений и импровизации, изображая зверей, птиц, явления природы, предметы, создавал фантастические образы.

А этот надгробный памятник также привлекает взгляд, подошла посмотреть, кто тут похоронен. Оказалось, здесь могила народной артистки РФ Атнабаевой Зиниры.

Башкирия славится оперными и балетными артистами, естественно, хочется несколько слов сказать и о людях в этой области, которые лежат здесь, на этом кладбище.

Тагирова Майя Афзаловна, балерина, из писательской семьи, писала статьи о балете.

Сулейманова Гузель, балерина.

Ее надгробие очень привлекает взгляд из-за изображения хрупкой фигуры танцовщицы.

На сцене Башкирского театра оперы и балета Гузель Галеевна танцевала партии в классических балетах и в балетах национальной классики: Зайтунгуль («Журавлиная песнь»), Амина, жена Салавата Юлаева («Горный орел»), Галима («Черноликие»).

Могила балерины Гузель Сулеймановой находится на одном из крутых склонов мусульманского кладбища, откуда открываются красивые виды на Белую.

Тут лежит мой земляк, писатель Вазих Исхаков. С сожалением подумала, что с его творчеством до сих пор не знакома.

Похоронены на этой аллее, как оказалось, и люди науки.

Если посмотреть на годы жизни профессора философских наук Сулейманова Марата Нугмановича, становится ясно, что профессору было всего лишь 40 лет, когда он ушел из жизни.

Помимо захоронений творческих людей и людей из науки встречаются и захоронения военных. На это надгробие обратила внимание из-за фамилии усопшего. Фаршато. Мне показалось она необычной. К сожалению, могила, видимо, не навещается, отсутствует буква на надгробном памятнике. Даже две, выпала буква “р” и с фамилии.

Фаршатов Нугуман Билялович (1902-1971). Кто это, выяснить не удалось, но одно ясно – это участник ВОВ.

Есть могилы педагогов, просветителей.

Вот здесь могила учителя, народного просветителя и общественного деятеля Мухаметгали Искужина, благодаря ему открылся башкирский лицей № 136 в г. Уфе, в микрорайоне Сипайлово, который теперь с гордостью носит его имя.

Внимание привлекло старое надгробие с изображением человека, от памятника откололся кусок камня, как это произошло неизвестно, возможно на него упало вековое дерево, повредив памятник писателю Хисматуллину Зульфару.

Неподалеку от него покоится поэт, переводчик Ханиф Карим. С его творчеством не знакома, а вот одну из дочерей знаю.

Чуть подальше от тропы, немного в глубине, я вышла на могилу писателя Сагита Агиша, фамилия известная, ее носит улица и остановка города Уфы.

И недалеко от могилы Сагита Агиша находится могила, которую я так упорно искала, я вышла на нее сзади (наверное, духи меня направляли), увидела коричневую каменную плиту, мне что-то подсказало обойти ее и заглянуть на фамилию того, кто здесь покоится, я так и сделала, очутившись спереди могилы, прочла надпись на гранитном надгробие – писатель Анвер Гадеевич Бикчентаев (1913-1989).

Кто-то уже посетил могилу, заботливо поставив цветы в вазу у изголовья писателя.

Обратила внимание на эпитафию, которая скрывалась под опавшими листьями, смахнула их, но так и не сумела прочитать того, что тут было выгравировано.

В 2018 году Модельная детская библиотека № 7 г.Уфы кинула клич – организовать к 105-летию писателя Бикчентаевские чтения, популяризировать его книги, почтить память писателя-фронтовика. К инициативе своих коллег откликнулись многие библиотеки, школы республики и других регионов нашей необъятной страны.

Я тоже приняла участие в этой акции, провела презентацию книг Бикчентаева в своей школе, но перед этим, изучив материалы о писателе, мне захотелось непременно навести могилу, получилось это сделать на День Республики Башкортостан.

Про надгробье Бикчентаева я прочла в интернете, что вандалы – охотники за цветмет выдрали с его памятника деталь – книгу, сделанную из этого материала. Видимо, потом кто-то, может организация, к которой принадлежит мусульманское кладбище, восстановила этот элемент памятника.

Ну вот и все, моя миссия завершена, я направилась к выходу.

Приблизившись к воротам, я только тогда увидела информационный павильон с сенсорным девайсом, с помощью которого можно найти места захоронения умерших людей, такая услуга возможна и через интернет. Я потом дома попробовала воспользоваться этим сервисом, но как оказалось, место могилы этот вид сервиса не показывает, а только место захоронения усопшего, на каком кладбище оно находится, посколько в Уфе кладбищ несколько.

Здесь, конечно, требуется путеводитель, схема расположения могил.

Еще одной достопримечательностью этих мест является старая водонапорная башня, которая находится рядом с кладбищем, ее можно увидеть и с территории кладбища, если находишься в той стороне. Башня имеет свою вековую историю, рассказывают про нее и всякие страшилки, типа это место для сатанинских обрядов, не знаю, правда это или нет, или просто обычные городские легенды. А вот, что люди пишут про башню.

История этого здания интересна: с 1900 по 1957 его использовали как водонапорную башню, с 1957-1976 как обсерваторию. На крыше на время функционирования обсерватории был установлен купол, который хотели сделать открывающимся. Надежды не сбылись, но зато теперь издалека башня напоминает крышу собора. В Уфе уничтожается много архитектурных памятников XIX и XX веков, но водонапорная башня более ста лет неизменно стоит на своем месте. Наверно, спасает местоположение на отшибе, около кладбища. Обсерватория по сей день практически не изменилась. Она представляет из себя трехэтажное здание, через обгоревшие дыры в потолке видна раздвигающаяся крыша. В ней много больших окон и когда-то был подвал. Внутри пусто, намусорено и делать совершенно нечего. Перекрытия этажей (брёвна) давно сгорели и подняться наверх можно только с альпинистским снаряжением. Толщина стен – около 1 метра, так что башня может простоять ещё не один десяток лет!..

Отзыв получился очень длинным, но я показала вам всего лишь небольшую часть захоронений Мусульманского кладбища, одного из крупнейших некрополей Республики Башкортостан, который имеет большую историческую и культурную ценность.

_______

*Цитатой для названия отзыва послужила выдержка из книги Бориса Акунина Кладбищенские истории.

Мусульманское кладбище

Практически любой уфимец объяснит вам, где находится мусульманское кладбище, – у телецентра, на крутом берегу Белой. А сколько ему лет? В протоколе заседания Уфимского губернского управления от 13 мая 1892 хода говорится «о создании комиссии по вопросу переноса магометанского и раскольнического кладбища в связи с близостью к жилым строениям» (на склоне горы над Нижегородкой то время находилось ещё и старообрядческое кладбище). 7 июня 1894 года появился заключительный доклад комиссии: «Магометанское кладбище находится позади городских боен за салотопенным заводом Степанова (Зорина), расположено на возвышенной местности, граничащей к створу р. Белой к Восточной слободе «Нижегородка» и салотопенным заводом Степанова к Югу, местом, занятой бойней и р. Белой, к Западу – р. Белой. Пространство, занятое кладбищем, составляет 5816 кв. сажен. Грунты земли глинистые, отчасти каменистые. Местность имеет склоны с юго-запада на северо-восток. Кругом кладбища имеется неглубокая канава. Ближайшее расстояние от кладбища до жилья угловой постройки на салотопенном заводе равняется 73 саженям, в других направлениях – ближайшее жилье отстоит от кладбища значительно более ста сажен. Точных сведений о времени отвода кладбища не имеется, по словам старожилов, оно существует более 60 лет. Ежегодно на кладбище хоронится средним числом около 200 покойников. Местность, окружающая кладбище, состоящая из косогоров и низины, не представляет удобств для городского заселения. Предлагается салотопенный завод перенести в другое место. Раскольническое, старообрядческое кладбище перенести в Новиковку, а магометанское оставить».

На карте Уфы 1883 года ни магометанского, ни раскольнического кладбищ не обозначено – они тогда находились за границами города.

Кладбище оставалось действующим и со временем потребовало расширения площадей. В журналах Уфимской городской думы, датированных 9 января 1907 года, содержатся сведения о ходатайстве магометанского собрания на предмет прирезки земли к магометанскому кладбищу, «потому что не остается уже свободной земли для погребения».

В 1867 году Руф Игнатьев близ магометанского кладбища обнаружил 18 курганов, большинство из которых было раскопано кладоискателями. Некоторые уфимцы, интересующиеся краеведением, утверждают, что здесь хоронили еще стрельцов. По их мнению, этому кладбищу более 400 лет.

В республиканском архиве хранится «Дело о порядке погребения магометан после их смерти» (начато: 5 авг. 1829 г., окончено: 22 апр. 1835 г.). В переписке между Оренбургским духовным управлением мусульман и уфимскими властями речь идет о настоятельной просьбе мусульманского духовенства хоронить тела умерших в день их смерти. При этом верующие ссылаются на свою священную книгу Коран и свободно дарованный им 7 июня 1734 года манифест. «Когда один из вас умирает, то не держите его, как в тюрьме, поспешите его предать могиле. Не надо отлагать молитву о покойнике. Если человек умер утром – утром же его следует предать земле, если вечером – вечером же его предать земле, если ночью – рано утром…»

Но так как имели место факты, когда по ошибке хоронили живых людей, дума приняла специальный закон о погребении мусульман. В нем говорилось, что погребение откладывается после смерти до третьего дня и производится только после медицинского освидетельствования. Было даже в связи с этим принято решение о подготовке врачей для осмотра мусульман из их же числа.

31 марта 1905 года мусульмане Уфы обратились к властям за разрешением построить мечеть на территории мусульманского кладбища. Чертеж на постройку деревянной мечети был утвержден 2 марта 1906 года, а само строительство завершилось 21 мая 1909 года. Имамом был назначен Хазиахмед Валеев. Кладбищенская мечеть, ставшая пятой соборной мечетью в Уфе, долгие годы играла важную роль в духовной жизни мусульман.

Но 23 марта 1960 года внутри мечети возник пожар. Нижний этаж и фундамент не пострадали, но в разгар хрущёвских гонений на религию Уфимский горсовет вынужден был отклонить просьбу мусульман о восстановлении храма. К июлю 1960 года кладбищенская мечеть была полностью разрушена. И только в наши дни, в начале 1990-х, на спонсорские деньги началось строительство новой кладбищенской мечети. 

Карта кладбища: