Сорок дней как исправить

Человек и душа неразрывно связаны. Когда умирает физическое тело, духовное начинает новый путь к вечному существованию. Куда уходит душа после смерти, определяется тем, как жил человек и как ведут себя родственники в течение 40 дней. По христианским обычаям, 3-й, 9-ый и 40-й дни имеют огромное значение. Это рубежи, навсегда отделяющие вечное существование от земного.

40 дней со дня кончины – непростая цифра. Она означает длительность пути до последнего пристанища. В данном материале рассмотрим, что происходит с душой человека после смерти до сорока дней. Второй вопрос, который будет освящен – как проводят церемонию в соответствии с традициями.

Значение сорокового дня

Он имеет особое значение и тому два объяснения. Во-первых, в это время дух проходит путь от земного тела до вечной жизни. Во-вторых, эта дата обозначает, когда душа приходит попрощаться. Люди часто задают спрашивают, что делает душа после кончины и сколько дух умершего находится на земле, вернувшись на сороковой день. Ответим на них.

Путь после смерти до обретения вечного существования достаточно сложен и включает 3 стадии:

1. 1-3 сутки. Первым считается день смерти. В течение первых трех суток дух покойного осмысляет новое состояние. Происходят мытарства возле тела. Дух покойного посещает дорогие ему места. Он чувствует стыд за совершенные прегрешения. Затем он в покидает землю и отправляется на небо.
2. 3-9 сутки. Когда дух покидает дом и телесную форму, Ангел Хранитель проводит его на небо, защищая от злых духов. Затем душа умершего предстает перед Господом и кается в грехах. Данный поступок дается ей с огромным трудом, так как нужно нести ответственность за сделанное пред Пречистой Девой и Господом. После душа до девятого дня знакомится с Царством Небесным.
3. 9-40 сутки. Дух на девятые сутки попадает в ад. Здесь душа проходит всевозможные искушения. Испытания демонстрируют, насколько духовное тело может совладеть с желаниями и пороками.

Таким образом, душа умершего человека после смерти до сорока суток не определена и блуждает между небесами и адом. После поминания она обретает покой.

Подсчет сорокового дня

Родственники зачастую не знают, как высчитать и вычислить сороковой день. Это актуальный вопрос и важно правильно посчитать его. Срок отсчитывается с момента, когда человек умер, не имеет значение в какое время суток это произошло.

Предлагаем широкий ассортимент памятников из гранита, производство в Карелии. Принимаем заказы от частных клиентов и от организаций большими партиями. Поможем подобрать оптимальынй вариант, в стоимость памятника входит моделирование любой картинки из интернета по необходимым размерам. Телефон: 8-964-318-40-51

Обязательно ли поминать

Согласно поверьям, если дух, спустившись на землю, не увидит поминального обеда по себе, он будет вечно страдать. Поэтому на сорок дней надо накрыть стол и собрать родственников. Родные и друзья тоже приходят, чтобы помянуть и помолиться о душе.

Поминание раньше или позже срока

Священнослужители не видят греха в том, чтобы делать поминки раньше или позже срока. Разрешается переносить панихиды по умершему в церкви и дома. Но поминание на кладбище переносить нельзя.

Порядок проведения дома

Проводы длятся 1-2 часа, каждый присутствующий должен вспомнить усопшего добрым словом и поминальной молитвой, это поможет душе преодолеть все испытания.

Поминание на 40 дней после смерти организуется с целью помощи умершему обрести новую жизнь. Важно это сделать, соблюдая правила поминок, разберем некоторые из них.

1. Крошки с поминального стола не выбрасывают. Их собирают и когда будут посещать кладбище, оставят на могилке. Так умерший узнает, что обед состоялся.
2. При сервировке отказываются от острых приборов. Поэтому лучше подавать блюда, которые удобно есть ложкой.
3. После поминальной трапезы раздают гостям ложки. Этот ритуал берет корни из древности, когда раздавали данный столовый прибор на долгую память об ушедшем.
4. На столе должна стоять рамка с фотографией, перетянутой в нижнем углу черной лентой.
5. После похорон до 40 дней в доме обязательно стоит стакан воды с хлебом наверху. Воду нужно брать и обновлять ежедневно, как и хлеб. После сорокадневной панихиды можно выливать воду.
6. Вечером нужно поставить рюмку с водкой. Бывает так, что на утро спиртное поубавилось и родные не знают, куда оно девается. Это духовное тело ее отпило.
7. В ночь на сороковины запираются все двери и окна.
8. Разрешается плакать по усопшему сорок дней, на поминальном обеде плач заставит душу остаться и страдать.
9. Нужно накрыть место и для погибшего.

Меню на поминальный стол

Рассмотрим, как накрыть стол на поминки на 40 дней, что готовят на данное мероприятие и чем угощают пришедших.

Главное требование, предъявляемое к меню – простота, особенно если мероприятие выпадает на ограничения в пост. Стоит отказаться от изысканных мясных блюд, необходимо сократить их до минимума.

Блюдо, которое обязательно ставят на стол – рыба, которая может быть приготовлена в любом виде. Принято готовить сдобные блины, овощные салаты, котлеты, рыбное заливное, пироги. Из напитков на стол ставится квас, соки и морсы, кисели, сбитень. Необходимо так же приготовить лесенку, это специальное обрядовое печенье в форме лестницы. Она символизирует духовное восхождение в рай.

Готовят ли кутью на поминки? Да, она обязательно должна быть.

Поминальные слова

Обязательно произносится поминальная речь на 40 дней, а затем объявляется минута молчания. Если близкие члены семьи покойного в состоянии, лучше дать слово им. В ходе поминок гостям предстоит произнести поминальные тосты.

Если приглашают батюшку, он читает молебен и проповедь. Если же поминание проходит в узком кругу, молебен читают присутствующие. При этом рекомендуется зажечь и поставить свечку.

Посещение кладбища

Люди ходят на кладбище и носят цветы на сороковины, чтобы поддержать умершего в его нелегком пути к вечному существованию. Согласно религии, ходить на кладбище после похорон до 40 дней можно. Это поможет усопшему обрести вечную жизнь. Священнослужители одобряют когда ездят на кладбище в течение сорокадневного периода. Но важно учитывать, что разрешено посещение кладбища только до захода солнца.

Что принести

Приглашенные часто спрашивают, что приносят на кладбище , надо ли соблюдать приметы. С собой можно принести цветы, свечки и сладости. Принесенную еду необходимо раздать встречным и попросить их помянуть усопшего.

Какие цветы

Несут или покупают на кладбище искусственные и живые венки. Разрешается принести строгий букет, оптимальный вариант – розы и гвоздики.

На 40 день

Обязательно посещают могилу, прибираются, поправляют крест.

Многие ошибочно считают, что на могиле нужно ставить водку. Это не так. Правда следующая: церковь не приветствует употребление алкоголя на поминание и в течение сорокадневного периода.

Раньше 40 дня

Некоторые ошибочно считают, что ходить на кладбище до 40 дней и посещать могилу нельзя, пока усопший не обрел последнюю обитель. Единственно что нельзя, это убираться на могиле или поправлять крест. Нужно просто посидеть рядом, помолиться об упокоении.

Мытарства души после смерти

С девятых по сороковые сутки проходят воздушные мытарства, что является серьезным испытанием духа. Дьявол не имеет власти над духом, но мытарства должны испытать душу и показать, что умерший обречен на страдания за темные поступки.

Молитвы на поминках

Скорбь является естественным чувством, которое испытывает каждый человек после потери родных и близких, лучше всего ее выразить молитвой. Молитвы родственников и близких по усопшему до и после 40 дней помогают духовному телу обрести новую жизнь.

На сороковой день

На 40 день необходимо заказать панихиду в церкви или пригласить священнослужителя в дом /на место его погребения. Необходимо учитывать, что церемонии не проводятся в церковные праздники (престольные, двунадесятые и годовые). Поминальная молитва не читается в церкви на святки, до и после Святого Христово Воскресенья.

После 40-го дня

После 40-го дня обязательно нужно молиться на годовщину смерти, второй и третий год после смерти, а также во Вселенские субботы и Родительские дни.

До 40-го дня

Помимо личной молитвы, необходимо заказать в церкви Сорокоуст. Это ежедневное поминовение до 40 дней о погибшем. За то, что священнослужители будут читать 40 дней молитвы, они взимают символическую плату. Стоимость и цены необходимо уточнять.

В православии установлены особые поминальные дни. Это третий, девятый и сороковой день после кончины. Именно тогда необходимо особенно усердно читать молитвы за упокой и обращаться к Всевышнему для защиты умершего. Необходимо поминать умершего только добрыми словами, чтобы помочь усопшему склонить весы Божьего Суда в светлую сторону.

Другие частые вопросы

Что раздают людям

После панихиды и трапезы раздаются угощения и милостыня. Каждый получивший их человек должен помянуть покойника молитвой.

Что приносить на поминки

С собой можно принести кутью или сладости.

Что нельзя делать

Список запрещенных действий:

• Не грызут семечки. Сразу возникает вопрос, почему нельзя грызть семечки до 40 дней. Существует придание, что так добрая память о человеке будет заплевана.
• Не убираются в доме. Можно сказать, что уборка выметет хорошее, что осталось от человека. Можно убираться только после поминальной трапезы.
• Не открывают отражающие поверхности. Считается, дух может увести с собой живого.
• Не носят яркую, вычурную одежду. Родственники носят скромные темные одеяния.

Почему нет вилок

Согласно одному поверью, ножами и вилками пришедшие ранят усопшего. По второму, они олицетворяют дьявола.

Уборка кладбища

Уборка обязательно выполняется по истечению сорокадневного периода. В ходе нее нужно убрать похоронные атрибуты, подмести, поправить крест или памятник.

Поминки в пост

Если поминки выпали на пост, проводить их можно. Единственным ограничением является стол, он должен накрываться в соответствии с требованиями поста. Православные в это время постятся.

Почему не бреются

Согласно поверьям, нельзя бриться 40 дней после смерти и стричься. Не стригутся и не бреются в знак уважения к погибшему.

Просмотр ТВ

Лучше не смотреть телевизор, он является отражающей поверхностью.

Вечернее поминание

В течение сорокадневного периода каждый вечер близкие выполняют вечернее поминание – молятся за умершего.

Как себя вести

Необходимо вести себя максимально скромно, не привлекать внимания. Обязательно выразите соболезнование родным и близким погибшего. Во время речей нужно внимательно слушать говорящего.

Что одеть

Что одеть – немаловажный вопрос. Одеваться на мероприятие нужно скромно, стоит выбирать одежду темных оттенков.

Поминки в воскресенье

Если сороковины выпали на воскресенье Пасхи, их нужно перенести на день, когда закончится праздничный период. В остальные воскресенья поминать усопших разрешается.

Приглашение на поминки

Приглашают тех, кто знал умершего. Это родственники, друзья, коллеги по работе, сослуживцы, одноклассники, одногруппники и хорошие знакомые. Самые близкие обязательно идут на мероприятие, остальные – по усмотрению. Если люди не могут прийти или приехать, они звонят или пишут родственникам умершего для выражения соболезнований.

Мы разобрали, что делается с душой до сорокадневного рубежа и где она находится после. Ответили на самый распространенный вопрос родственников: как отмечать и устраивать поминание. Надеемся, данный материал помог разобраться в нюансах и найти ответы.

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Что такое смерть

В связи с непомерным развитием атеизма и неверия смерть для большинства нынешних людей, как правило, представляется в виде полной гибели человека. «Жил человек, жил и… бац – его полностью нет, исчез навсегда, навечно», — так учит атеизм, который не признает учение о бессмертие человеческой души.

Поэтому атеист и просто неверующий всячески боятся смерти, стараются избегнуть ее, хотя ничего более безумного придумать нельзя. Ведь смерть – это неминуемый итог жизни любого человека; избежать ее невозможно. Можно лишь на время отсрочить ее приход, да и это достаточно проблематично.

Между тем, мнение атеиста, что после жизни людей наступает их полное небытие, не имеет под собой абсолютно никаких оснований. Но держится лишь на нелепой и слепой вере самого атеиста. Как христианин верит в бессмертие души, точно также атеист, наоборот, верит в ее смертность после гибели тела.

Оценим эти две веры с точки зрения логики. Христианство призывает нас верить, что душа, будучи бессмертный, после кончины человека не умирает, но продолжает жить уже в пакибытии. Атеизм заставляет нас верить, что душа, якобы, тоже умирает вместе с телом, и после этого мы уже никогда не будем существовать. Не правда, ли очень «оптимистично» ?! Во что же нам верить?

Даже если предположить, что обе эти веры равновероятны по отношению к истине, то такое их соотношение можно наглядно изобразить следующим образом. Перед нами как бы две дороги: указатель одной говорит, если пойдешь этим путем, то обязательно погибнешь (так утверждает атеизм); указатель второй — пойдя этим путем ты, возможно, спасешься и благополучно закончишь свой путь.

Каким же путем следует идти нормальному человеку?! Конечно, вторым, который обещает спасение, а не верную смерть. Но, к сожалению, ныне, как никогда «широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф.7: 13-14).

Однако, во всяком случае, христианину следует верить, что смерть есть не полная гибель человека, а лишь разлучение души и тела. Последнее отходит в землю, из которой было взято (Бы.3: 19), а душа безсмертна, и поэтому пребывает в вечности.

Доказательства бессмертия души

Что касается атеиста, то никаких доказательств своего лжеучения о смертности души он привести не может. Его жалкая болтовня по этому поводу «о достижениях науки» не стоит и выеденного яйца, поскольку наука этим вопросом не занималась. Хотя в последнее время, наоборот, представила некоторые свидетельства людей, переживших клиническую смерть, о том, что есть иная, духовная жизнь после смерти.

А вот христианство может указать на тот очевидный факт, что все человечество, причем всегда, за исключением относительно небольшого времени широкого распространения атеизма (двадцатый и начало нашего двадцать первого веков), верило, что душа безсмертна. Правда, эта вера выражалась в разной форме, иногда достаточно далекой от христианства, но она практически всегда существовала.

Нынешняя наука, изучающая мифы, сказки, верования древних, пришла к выводу, что за всем этим стоит какая-то реальность. Очевидно, такая повсеместная вера в посмертное бытие души и говорит о том, что она действительно безсмертна.

Нынешние люди могут понять это, и что такое смерть, по следующему подобию. Сейчас очень распространены компьютеры и многие пользуются ими. Но при этом различают сам этот аппарат, который иногда называют «железом», и его программное обеспечение. И что интересно, последнее оказывается в определенном смысле независимым от первого.

Так, к примеру, сам компьютер, бывает, по каким-то причинам разрушается, однако его ПО вполне может существовать и без «железа», но уже на другом носителе. Как видим, очень похоже на человеческую смерть: тело разрушается, а бессмертная душа продолжает существовать в ином мире.

Есть еще один подобный пример, который иногда приводят христиане. Младенец, когда зачинается и девять месяцев живет во чреве матери, — говорят они, — считает, что это его существование и есть настоящее бытие. Когда же приходит время рождения, он воспринимает сие как конец этого бытия, т.е. смерть. Но на самом деле, как мы все знаем, рождение человека открывает ему дверь в иной, гораздо более обширный и привлекательный, чем тесное чрево, мир! Так и наша физическая смерть – это тоже дверь в иной, неизмеримо больший мир, в пакибытие.

Однако, как учит христианство, участь там каждого из нас бывает различной — в зависимости от веры и нравственных дел самого человека, содеянных во время его земной жизни. Отсюда у православных проистекает та добродетель, которая называется

Память смертная

В отличие от атеиста настоящий христианин не боится смерти, зная, что после нее следует иная жизнь. Но он боится суда Божия за свои земные дела. Поэтому старается жить благочестиво, по заповедям Божиим, в любви к ближнему, творя добрые дела милосердия.

К этому его и понуждает эта добродетель, называемая память смертная, т.е. постоянная память о том, что рано или поздно, может быть даже в сей день, он умрет, и со своими добрыми и злыми делами предстанет на суд Божий. Что и заставляет его творить добро, избегая греховных дел. Как говорили святые отцы:

«Помни последняя твоя – и во век не согрешишь».

Иное дело атеист, который, как уже было сказано выше, безумно боится смерти, которая ведь все равно когда-то, да наступит. Но при этом, не веря в загробное мздовоздаяние, он не боится творить зло, причем зачастую, даже самые отъявленные и отвратительные грехи. При этом всячески попирая и уязвляя ближнего.

Сравним одно с другим и подумаем – что же лучше?!

Что происходит с душой после смерти

Что означает 1-й, 3-й, 9-й и 40-й дни и как их проводить правильно

Сразу же после нее, в 1-й же день душа любого умершего человека испытывает облегчение, освободившись от уз плоти. Особенно если этому, как сие часто бывает, предшествовала более или менее продолжительная болезнь. Но затем иной бывает ощущение души истинного христианина, который радостно убеждается в справедливости своей веры и имеет упование на спасение по милости Божией.

Иначе же ощущает себя душа атеиста, который воочию видит ложность и тщетность своей веры в смерть души и трепещет, ожидая неминуемого суда Божия, к которому он совершенно не готов.

3-й день

Впрочем, и того, и другого в этот день и впоследствии в определенной степени могут поддержать заупокойные, как личные, так и церковные, молитвы родственников за них. Эти молитвы особо важны в 3-й день, когда душа покойного впервые предстоит престолу Божию, и когда ей показывается рай и ад… Поэтому в сей день обычно совершается христианское отпевание покойника и его погребение.

9-й день

В 9-й же день по смерти панихида совершается для того, чтобы душа умершего была причислена к девяти чинам ангельским.

40-й день

Самый важный, однако, это 40-й день по смерти. До этого или в этот день (тут есть разные мнения разных богословов) душа проходит, т.е. испытывается на различных мытарствах. Где на весах правосудия Божия взвешиваются ее добродетели и грехи – что перевесит?! Перевесят первые – пойдет в рай; перевесят вторые – пойдет в ад! И в этот сороковой день она снова предстоит престолу Божию, где слышит свой последний приговор.

Это самый главный день в бытии каждого человека. Поэтому так важно в оный поддержать душу умершего церковной молитвой – панихидой. Ее следует совершать именно в этот день или, если обстоятельства не позволяют сделать так, то на день раньше. Позже этого дня будет простоя панихида, а не на 40-й день, поскольку суд Божий уже совершился. Это же относится и к поминальному обеду, о котором более подробно будет сказано несколько ниже.

Что говорят в поминальные дни

В дни, когда мы поминаем наших ушедших близких принято вспоминать все то доброе и хорошее, что сделал этот человек в своей жизни. Можно рассказать о положительных качествах души умершего, о его помощи окружающим. Конечно же необходимо выразить соболезнование близким родственникам, понесшим невосполнимую утрату.

Как правильно высчитать сороковой день?

Первым считается сам день смерти (до 12 астрономических часов ночи), а затем уже считают остальное. Например, если человек умер 3 марта, то 3-й день будет 5-го марта; 9-й – 11-го марта, а 40-й — 11 апреля.

Поминание в храме

Что же должны делать родственники в продолжении этих сорока дней и, особенно, на сороковой? Как уже было сказано, совершать за покойного церковные и личные заупокойные молитвы. А именно: подавать записки на заупокойные литургии; панихиды; парастасы. Хорошо также до погребения вычитать за покойного Псалтирь. Которая имеет заклинательную силу, т.е. прогоняет от души усопшего бесов. Обычно для этого нанимают опытного церковного чтеца.

Но наиболее сильным является поминовение именно на литургии. Поскольку частичка просфоры, вынутая с именем покойного, затем омывается Кровью Христовой, коей омывается и грехи умершего. Поэтому желательно в 40-й день заказать за него заупокойную литургию, а затем уже отслужить и панихиду.

Панихида

Причем, родственники могут заказать и отстоять Божественную литургию в храме, а панихиду уже отслужить на могиле умершего. Так довольно часто и делают.

Как устроить поминальный обед

В этот день родственники и близкие покойного обычно устраивают в память его обед. Следует сказать, что это другой род (наряду с молитвой) служения душе умершего, а именно – милостыня за него. Только тут надобно соблюдать некоторые простейшие правила.

Во-первых, такой обед должен проходить благочинно, без чересчур горячительных напитков и неприличного глупого смеха, который обычно бывает после неумеренного их употребления. Во-вторых, время от времени родственникам следует поминать и призывать других обедающих поминать за упокой умершего, а также просить их молитв за него и в дальнейшем. Тогда такой поминальный обед пойдет ему в пользу.

В-третьих, милостыня не должна ограничиться только этим обедом. По возможности следует подавать нищим какую-то копеечку со словами: «За упокой раба Божия (имя)», — тогда эта милостыня вменится в добродетель и покойному, и тому, кто ее подал.

Некоторые задаются вопросом, что можно приготовить на поминальный обед? Ответ очень простой  — можно приготовить любые блюда, каких-то ограничений на трапезу нет. Но существует традиция подавать на стол именно те кушанья, которые любил при жизни усопший или усопшая. 

Если поминание выпадает на постный день по православному календарю, то лучше воздержаться от мясных блюд, заменив их рыбой, крупами, овощами и фруктами. 

Краткая и полная молитва за умершего на 40-й день

Следует помнить, что человек переходит в иной мир с тем багажом добродетелей и грехов, которые он содеял при жизни. По смерти он, как правило, ничего к этому багажу добавить не может, ибо уже не может творить добро или зло (за редким исключением последующих грехов).

Зато вот родственники могут творить в его память молитвы и добрые дела. И все это кладется на ту чашу весов правосудия Божия, где лежит добро самого умершего. И эта чаша по их усердию может перевесить. И тот, кто в 1-й день по смерти был бы осужден на ад, на сороковой, благодаря этим молитвам и милостыням родственников да близких, бывает сподобляется рая.

И даже если грехи наших близких столь тяжки, что мы не можем их вымолить, то и в этом случае их адское наказание, по нашим молитвам и милостыням, будет меньше. И если не удалось вымолить за сорок дней, то, возможно, удастся вымолить за всю оставшуюся нашу жизнь, в течение которой, по возможности, и надобно за них молиться!

Постоянная личная молитва за наших умерших близких должна быть такой:

«Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего (имя)».

Можно читать более пространную молитву о усопшем в 40-й день:

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго новопреставленного раба Твоего (или рабы Твоей), имя, и яко благ и человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, возставляя его во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ, ихже ради в Тя Единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца. Яко Ты еси воскресение и живот, и покой рабу Твоему, имярек, Христе Боже наш. И Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.

В этот сорокой день желательно по возможности постоянно молиться этой молитвой за покойного, при этом избегая всяких суетных дел и ненужных пересудов, которые только отвлекают от молитвы. Ну и, конечно, совсем неприличен, как уже было сказано, глупый пьяный смех, а также раздражение, гнев, брань родственников, которые, бывает, обделены наследством умершего. Все это, безусловно, оскорбляет его память!

Приснился умерший сродник: что это значит?

Обычно к суевериям на этой почве относятся и сны с участием покойного, особенно в 40-й день. Следует заметить, что наши сны бывают по трем причинам: от Бога; от бесов и от плоти. Первые бывают редко и по особым поводам; вторые – чаще, третьи еще чаще. Так что обычно такой сон или от бесов, или от плоти. Поэтому верить этим снам, и, особенно, пугаться из-за них не следует. Вообще, любым нашим снам следует не верить, ибо такая вера чаще всего есть, как уже было сказано, обычное суеверие!

Если же сон от Бога, то Он за это наше разумное неверие не обидится, но, наоборот, похвалит нас. И если Ему угодно как-то вразумить нас таким сном, то Он его повторит второй и даже третий раз. Вот тут-то надобно уже задуматься, обратиться за советом к священнику или старцу: что означает этот сон? Иногда сны действительно бывают вещие, в частности, когда наш родственник из того мира в чем-то хочет нас предупредить и от чего-то предостеречь. Но тут уже, как было сказано, необходим совет человека духовного.

Что же дальше?

Итак, читающий сие может легко понять, сколь полезна для христианина при жизни память смертная, избавляющая его от страха смерти. Зато дающая надежду будущей вечной жизни и заставляющая трудиться здесь на земле ради стяжания ее в Царстве Божием. И сколь вредна для атеиста его безосновательная вера в смертность души, лишающая его надежды на будущее пакибытие и всегда, в течение всей его земной жизни держащая под убийственным прицелом нелепого страха смерти.

Но и после своей кончины их участь тем более иная. Христианин идет в будущую жизнь с истинной, православной верой и многими добрыми делами, которые он содеял, а атеист, как правило, всего этого начисто лишен. Более того, христианин имеет таких же верующих родственников и близких, которые поминают его вышеуказанным образом, восполняя его недостоинство и замаливая грехи.

А атеисту лишь можно пожелать, чтобы по милости Божией у него были такие родственники! Но и тогда его участь будет, скорее всего, печальна.

Так что же изберем?!

Протоиерей Георгий Городенцев

Заупокойные молитвы

Молитва об упокоении отца

Го́споди, Иису́се Христе́, Бо́же на́ш! Ты́ си́рых храни́тель, скорбя́щих прибе́жище и пла́чущих уте́шитель.

Прибега́ю к тебе́ а́з, сирый, стеня́ и пла́ча, и молю́ся Тебе́: услы́ши моле́ние мое́ и не отврати́ лица́ Твоего́ от воздыха́ний се́рдца моего́ и от сле́з оче́й мои́х. Молю́ся Тебе́, милосе́рдый Го́споди, утоли́ ско́рбь мою́ о разлуче́нии с роди́вшим и воспита́вшим мя́ роди́телем мои́м (и́мя), ду́шу же его́, я́ко отше́дшую к Тебе́ с и́стинною ве́рою в Тя́ и с тве́рдою наде́ждою на Твое́ человеколю́бие и ми́лость, приими́ в Ца́рство Твое́ Небе́сное.

Преклоняюсь пред Твое́ю свято́ю во́лею, е́юже отъя́т бы́сть у мене́, и прошу́ Тя́, не отыми́ то́чию от него́ ми́лости и благосе́рдия Твоего́. Ве́м, Го́споди, я́ко Ты́ Судия́ ми́ра сего́, грехи́ и нече́стия отце́в наказу́еши в де́тях, внуках и правнуках да́же до тре́тьяго и четве́ртаго ро́да: но и ми́луеши отце́в за моли́твы и доброде́тели ча́д и́х, вну́ков и правнуков. С сокруше́нием и умиле́нием се́рдца молю́ Тя́, ми́лостивый Судие́, не наказу́й ве́чным наказа́нием усо́пшаго незабве́ннаго для мене́ раба́ Твоего́ роди́теля моего́ (и́мя), но отпусти́ ему́ вся́ согреше́ния его́ во́льная и нево́льная, сло́вом и де́лом, ве́дением и неве́дением сотворе́нная и́м в житии́ его́ зде́ на земле́, и по милосе́рдию и человеколю́бию Твоему́, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Богоро́дицы и все́х святы́х, поми́луй его́ и ве́чныя му́ки изба́ви.

Ты́, милосе́рдый О́тче отце́в и ча́д! Да́руй мне́, во вся́ дни́ жи́зни моея́, до после́дняго издыха́ния моего́, не престава́ти па́мятовати о усо́пшем роди́теле мое́м в моли́твах свои́х, и умоля́ти Тя́, пра́веднаго Судию́, да вчиниши его́ в ме́сте све́тле, в ме́сте прохладне и в ме́сте поко́йне, со все́ми святы́ми, отону́ду же отбеже́ вся́ка боле́знь, печа́ль и воздыха́ние.

Ми́лостиве Го́споди! Приими́ дне́сь о ра́бе Твое́м (и́мя) те́плую моли́тву мою́ сию́ и возда́й ему́ воздая́нием Твои́м за труды́ и попече́ния воспита́ния моего́ в ве́ре и христиа́нском благоче́стии, я́ко научи́вшему мя́ пе́рвее всего́ ве́дети Тя́, своего́ Го́спода, в благогове́нии моли́тися Тебе́, на Тебе́ Еди́наго упова́ти в беда́х, ско́рбех и боле́знех и храни́ти за́поведи Твоя́; за благопопечение его́ о мое́м духо́вном преуспе́янии, за те́пле приноси́мыя и́м о мне́ моле́ния пред Тобо́ю и за все́ да́ры, и́м испрошенные мне́ от Тебе́, возда́й ему́ Свое́ю ми́лостию, Свои́ми небе́сными бла́гами и радостьми в ве́чном Ца́рствии Твое́м.

Ты́ бо еси́ Бо́г ми́лостей и щедро́т и человеколю́бия, Ты́ поко́й и ра́дость ве́рных рабо́в Твои́х, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем со Отце́м и Святы́м Ду́хом, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва об усопшей матери

Го́споди, Иису́се Христе́, Бо́же на́ш! Ты́ си́рых храни́тель, скорбя́щих прибе́жище и пла́чущих уте́шитель.

Прибега́ю к тебе́ а́з, сирый, стеня́ и пла́ча, и молю́ся Тебе́: услы́ши моле́ние мое́ и не отврати́ лица́ Твоего́ от воздыха́ний се́рдца моего́ и от сле́з оче́й мои́х. Молю́ся Тебе́, милосе́рдый Го́споди, утоли́ ско́рбь мою́ о разлуче́нии с роди́вшей и воспита́вшей мя́ ма́терию мое́ю (и́мя), ду́шу же ея́, я́ко отше́дшую к Тебе́ с и́стинною ве́рою в Тя́ и с тве́рдою наде́ждою на Твое́ человеколю́бие и ми́лость, приими́ в Ца́рство Твое́ Небе́сное.

Преклоняюсь пред Твое́ю свято́ю во́лею, е́юже отъята бы́сть у мене́, и прошу́ Тя́, не отыми́ то́чию от нея́ ми́лости и благосе́рдия Твоего́. Ве́м, Го́споди, я́ко Ты́ Судия́ ми́ра сего́, грехи́ и нече́стия отце́в наказу́еши в де́тях, внуках и правнуках да́же до тре́тьяго и четве́ртаго ро́да: но и ми́луеши отце́в за моли́твы и доброде́тели ча́д и́х, вну́ков и правнуков. С сокруше́нием и умиле́нием се́рдца молю́ Тя́, ми́лостивый Судие́, не наказу́й ве́чным наказа́нием усо́пшую незабвенную для мене́ рабу́ Твою́, ма́терь мою́ (и́мя), но отпусти́ е́й вся́ согреше́ния ея́ во́льная и нево́льная, сло́вом и де́лом, ве́дением и неве́дением сотворе́нная е́ю в житии́ ея́ зде́ на земле́, и по милосе́рдию и человеколю́бию Твоему́, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Богоро́дицы и все́х святы́х, поми́луй ю́ и ве́чныя му́ки изба́ви.

Ты́, милосе́рдый О́тче отце́в и ча́д! Да́руй мне́, во вся́ дни́ жи́зни моея́, до после́дняго издыха́ния моего́, не престава́ти па́мятовати о усопшей ма́тери моея́ в моли́твах свои́х, и умоля́ти Тя́, пра́веднаго Судию́, да вчиниши ю́ в ме́сте све́тле, в ме́сте прохладне и в ме́сте поко́йне, со все́ми святы́ми, отону́ду же отбеже́ вся́ка боле́знь, печа́ль и воздыха́ние.

Ми́лостиве Го́споди! Приими́ дне́сь о ра́бе Твое́й (и́мя) те́плую моли́тву мою́ сию́ и возда́й е́й воздая́нием Твои́м за труды́ и попече́ния воспита́ния моего́ в ве́ре и христиа́нском благоче́стии, я́ко научившей мя́ пе́рвее всего́ ве́дети Тя́, своего́ Го́спода, в благогове́нии моли́тися Тебе́, на Тебе́ Еди́наго упова́ти в беда́х, ско́рбех и боле́знех и храни́ти за́поведи Твоя́; за благопопечение ея́ о мое́м духо́вном преуспе́янии, за те́пле приноси́мыя е́ю о мне́ моле́ния пред Тобо́ю и за все́ да́ры, е́ю испрошенные мне́ от Тебе́, возда́й е́й Свое́ю ми́лостию, Свои́ми небе́сными бла́гами и радостями в ве́чном Ца́рствии Твое́м.

Ты́ бо еси́ Бо́г ми́лостей и щедро́т и человеколю́бия, Ты́ поко́й и ра́дость ве́рных рабо́в Твои́х, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем со Отце́м и Святы́м Ду́хом, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва детей об усопших родителях

Го́споди, Иису́се Христе́, Бо́же на́ш! Ты́ си́рых храни́тель, скорбя́щих прибе́жище и пла́чущих уте́шитель.

Прибега́ю к тебе́ а́з, сирый, стеня́ и пла́ча, и молю́ся Тебе́: услы́ши моле́ние мое́ и не отврати́ лица́ Твоего́ от воздыха́ний се́рдца моего́ и от сле́з оче́й мои́х. Молю́ся Тебе́, милосе́рдый Го́споди, утоли́ ско́рбь мою́ о разлуче́нии с родившими и воспитавшими мя́ роди́телями мои́ми (имена́ и́х), души́ же и́х, я́ко отшедшие к Тебе́ с и́стинною ве́рою в Тя́ и с тве́рдою наде́ждою на Твое́ человеколю́бие и ми́лость, приими́ в Ца́рство Твое́ Небе́сное.

Преклоняюсь пред Твое́ю свято́ю во́лею, е́юже отъяты бы́сть у мене́, и прошу́ Тя́, не отыми́ то́чию от ни́х ми́лости и благосе́рдия Твоего́. Ве́м, Го́споди, я́ко Ты́ Судия́ ми́ра сего́, грехи́ и нече́стия отце́в наказу́еши в де́тях, внуках и правнуках да́же до тре́тьяго и четве́ртаго ро́да: но и ми́луеши отце́в за моли́твы и доброде́тели ча́д и́х, вну́ков и правнуков. С сокруше́нием и умиле́нием се́рдца молю́ Тя́, ми́лостивый Судие́, не наказу́й ве́чным наказа́нием усо́пших незабвенных для мене́ ра́б Твои́х, роди́телей мои́х (имена́), но отпусти́ и́м вся́ согреше́ния и́х во́льная и нево́льная, сло́вом и де́лом, ве́дением и неве́дением сотворе́нная и́ми в житии́ и́х зде́ на земле́, и по милосе́рдию и человеколю́бию Твоему́, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Богоро́дицы и все́х святы́х, поми́луй и́х и ве́чныя му́ки изба́ви.

Ты́, милосе́рдый О́тче отце́в и ча́д! Да́руй мне́, во вся́ дни́ жи́зни моея́, до после́дняго издыха́ния моего́, не престава́ти па́мятовати о усо́пших роди́телях мои́х в моли́твах свои́х, и умоля́ти Тя́, пра́веднаго Судию́, да вчиниши и́х в ме́сте све́тле, в ме́сте прохладне и в ме́сте поко́йне, со все́ми святы́ми, отону́ду же отбеже́ вся́ка боле́знь, печа́ль и воздыха́ние.

Ми́лостиве Го́споди! Приими́ дне́сь о раба́х Твои́х (имена́) те́плую моли́тву мою́ сию́ и возда́й и́м воздая́нием Твои́м за труды́ и попече́ния воспита́ния моего́ в ве́ре и христиа́нском благоче́стии, я́ко научившим мя́ пе́рвее всего́ ве́дети Тя́, своего́ Го́спода, в благогове́нии моли́тися Тебе́, на Тебе́ Еди́наго упова́ти в беда́х, ско́рбех и боле́знех и храни́ти за́поведи Твоя́; за благопопечение и́х о мое́м духо́вном преуспе́янии, за те́пле приноси́мыя и́ми о мне́ моле́ния пред Тобо́ю и за все́ да́ры, и́ми испрошенные мне́ от Тебе́, возда́й и́м Свое́ю ми́лостию, Свои́ми небе́сными бла́гами и радостями в ве́чном Ца́рствии Твое́м.

Ты́ бо еси́ Бо́г ми́лостей и щедро́т и человеколю́бия, Ты́ поко́й и ра́дость ве́рных рабо́в Твои́х, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем со Отце́м и Святы́м Ду́хом, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва вдовца об умершей жене

Христе́ Иису́се, Го́споди и Вседержи́телю! В сокруше́нии и умиле́нии се́рдца моего́ молю́ся Тебе́: упоко́й, Го́споди, ду́шу усо́пшия рабы́ Твоея́ (и́мя), в Небе́снем Ца́рствии Твое́м. Влады́ко Вседержи́телю! Ты́ благослови́л еси́ супружеский сою́з му́жа и жены́, егда́ ре́кл еси́: не добро́ бы́ти челове́ку еди́ному, сотвори́м ему́ помо́щника по нему́. Ты́ освяти́л еси́ сою́з се́й во о́браз духо́внаго сою́за Христа́ с Це́рковию. Ве́рую, Го́споди, и испове́дую, я́ко ты́ благослови́л еси́ сочета́ти и мене́ си́м святы́м сою́зом с еди́ною из рабынь Твои́х. Твое́й же благо́й и прему́дрой во́ле изво́лися отъя́ти у мене́ сию́ рабу́ Твою́, ю́же да́л еси́ мне́, я́ко помо́щницу и сопутницу жи́зни моея́. Преклоняюся пред се́ю Твое́ю во́лею, и молю́ся Ти́ от всего́ се́рдца моего́, приими́ моле́ние мое́ сие́ о ра́бе Твое́й (и́мя), и прости́ е́й, а́ще согреши́ сло́вом, де́лом, помышле́нием, ве́дением и неве́дением; а́ще земно́е возлюби́ па́че небе́снаго; а́ще о оде́жде и украше́нии те́ла своего́ печеся па́че, не́же о просвеще́нии одея́ния души́ своея́; или́ а́ще небреже о ча́дех свои́х; а́ще преогорчи́ кого́ сло́вом или́ де́лом; а́ще поропта в се́рдце свое́м на бли́жняго своего́ или́ осуди́ кого́ или́ и́но что́ от таковы́х злы́х соде́ла. Вся́ сия́ прости́ е́й, я́ко благи́й и человеколюби́вый: я́ко не́сть челове́к, и́же жи́в бу́дет и не согреши́т. Не вни́ди в су́д с рабо́ю Твое́ю, я́ко созда́нием Твои́м, не осуди́ ю́ по грехо́м ея́ на ве́чныя му́ки, но пощади́ и поми́луй по вели́цей ми́лости Твое́й. Молю́ и прошу́ Тя́, Го́споди, си́л да́руй ми́ по вся́ дни́ жи́зни моея́ не преставая моли́тися о усопшей ра́бе Твое́й, и да́же до кончи́ны живота́ моего́ проси́ти е́й у Тебе́, Судии́ всего́ ми́ра, оставле́ния согреше́ний ея́. Да я́ко же Ты́, Бо́же, положи́л еси́ на главу́ ея́ вене́ц от ка́мене честна́, венча́я ю́ зде́ на земли́; та́ко увенча́й ю́ ве́чною Твое́ю сла́вою в Небе́снем Ца́рствии Твое́м, со все́ми святы́ми, та́мо ликующими, да вку́пе с ни́ми ве́чно воспева́ет всесвято́е и́мя Твое́ с Отце́м и Святы́м Ду́хом. Ами́нь.

Молитва вдовы за умершего мужа

Христе́ Иису́се, Го́споди и Вседержи́телю! Ты́ пла́чущих утеше́ние, си́рых и вдови́ц заступле́ние. Ты́ ре́кл еси́: призови́ Мя́ в де́нь ско́рби твоея́, и изму́ тя́. Во дни́ ско́рби своея́ прибега́ю к Тебе́ а́з и молю́ся Ти́: не отврати́ лица́ Твоего́ от мене́ и услы́ши моле́ние мое́, приноси́мое Тебе́ со слеза́ми. Ты́, Го́споди Влады́ко вся́ческих, благоволи́л еси́ сочета́ти мя́ с еди́ным из рабо́в Твои́х, во е́же бы́ти на́м еди́но те́ло и еди́н ду́х; Ты́ да́л еси́ мне́ сего́ раба́, я́ко сожи́теля и защи́тника. Твое́й же благо́й и прему́дрой во́ле изво́лися отъя́ти от мене́ сего́ раба́ Твоего́ и оста́вити мя́ еди́ну. Преклоняюся пред се́ю Твое́ю во́лею и к Тебе́ прибега́ю во дни́ ско́рби моея́: утоли́ печа́ль мою́ о разлуче́нии с рабо́м Твои́м, друго́м мои́м. А́ще отъя́л еси́ его́ от мене́, не отыми́ от мене́ Своея́ ми́лости. Я́ко же не́когда прия́л еси́ вдови́цы две́ ле́пты, та́ко приими́ и сие́ моле́ние мое́. Помяни́, Го́споди, ду́шу усо́пшаго раба́ Твоего́ (и́мя), прости́ ему́ все́ согреше́ния его́, во́льная и нево́льная, а́ще сло́вом, а́ще де́лом, а́ще ве́дением и неве́дением, не погуби́ его́ со беззако́ньми его́ и не преда́ждь ве́чной му́ке, но по вели́цей ми́лости Твое́й и по мно́жеству щедро́т Твои́х осла́би и прости́ вся́ согреше́ния его́ и вчини́ его́ со святы́ми Твои́ми, иде́же не́сть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние, но жи́знь безконе́чная. Молю́ и прошу́ Тя́, Го́споди, да́руй ми́ во вся́ дни́ жи́зни моея́ не престава́ти моли́тися о усо́пшем ра́бе Твое́м, и да́же до исхо́да моего́ проси́ти у Тебе́, Судии́ всего́ ми́ра, оставле́ния все́х согреше́ний его́ и вселе́ния его́ в Небе́сныя оби́тели, я́же еси́ угото́вал лю́бящим Тя́. Я́ко а́ще бо и согреши́, но не отступи́ от Тебе́, и несумне́нно Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха правосла́вно да́же до после́дняго своего́ издыха́ния испове́да; те́м же ве́ру его́, я́же в Тя́, вме́сто де́л ему́ вмени́: я́ко не́сть челове́к, и́же жи́в бу́дет и не согреши́т, Ты́ еди́н кроме́ греха́, и пра́вда Твоя́ – пра́вда во ве́ки. Ве́рую, Го́споди, и испове́дую, я́ко Ты́ услы́шиши моле́ние мое́ и не отврати́ши лица́ Твоего́ от мене́. Ви́дя вдови́цу, зе́льне пла́чущу, умилосе́рдився, сы́на ея́, на погребе́ние несо́ма, воскреси́л еси́: та́ко умилосе́рдився, утиши́ и ско́рбь мою́. Я́ко же отве́рзл еси́ рабу́ Твоему́ Фео́филу, отше́дшему к Тебе́, две́ри милосе́рдия Твоего́ и прости́л еси́ ему́ прегреше́ния его́ по моли́твам Святы́я Це́ркве Твоея́, вне́мля моли́твам и милостыням супру́ги его́: си́це и а́з молю́ Тя́, приими́ мое́ моле́ние о ра́бе Твое́м и введи́ его́ в жи́знь ве́чную. Я́ко Ты́ еси́ упова́ние на́ше. Ты́ еси́ Бо́г, е́же ми́ловати и спаса́ти, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем со Отце́м и Святы́м Ду́хом. Ами́нь.

Молитва родителей о упокоении сына, или дочери

Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же на́ш, Влады́ко живота́ и сме́рти, Уте́шителю скорбя́щих! С сокруше́нным и умиле́нным се́рдцем прибега́ю к Тебе́ и молю́ся Ти́: помяни́. Го́споди, во Ца́рствии Твое́м усо́пшаго раба́ Твоего́ (рабу́ твою́), ча́до мое́ (и́мя), и сотвори́ ему́ (е́й) ве́чную па́мять. Ты́, Влады́ко живота́ и сме́рти, дарова́л еси́ мне́ ча́до сие́. Твое́й же благо́й и прему́дрой во́ле изво́лися и отъя́ти е́ у мене́. Бу́ди благослове́нно и́мя Твое́, Го́споди. Молю́ Тя́, Судие́ не́ба и земли́, безконе́чною любо́вию Твое́ю к на́м, гре́шным, прости́ усо́пшему ча́ду моему́ вся́ согреше́ния его́, во́льная и нево́льная, я́же сло́вом, я́же де́лом, я́же ве́дением и неве́дением. Прости́, Ми́лостиве, и на́ша родительская согреше́ния, да не пребу́дут они́ на ча́дех на́ших: ве́м, я́ко мно́жицею согреши́хом пред Тобо́ю, мно́жицею не соблюдо́хом, не сотвори́хом, я́коже запове́дал еси́ на́м. А́ще же усопшее ча́до на́ше, на́шея или́ своея́ ра́ди вины́, бя́ше в житии́ се́м, рабо́тая ми́ру и пло́ти своея́, и не па́че Тебе́, Го́споду и Бо́гу своему́: а́ще возлюби́ пре́лести ми́ра сего́, а не па́че Сло́во Твое́ и за́поведи Твоя́, а́ще преда́вшеся сласте́м жите́йским, а не па́че сокруше́нию о гресе́х свои́х, и в невоздержа́нии бде́ние, по́ст и моли́тву забве́нию преда́вше – молю́ Тя́ усе́рдно, прости́, преблаги́й О́тче, ча́ду моему́ вся́ таковы́я прегреше́ния его́, прости́ и осла́би, а́ще и и́но зло́е сотвори́ в житии́ се́м. Христе́ Иису́се! Ты́ воскреси́л еси́ дще́рь Иаи́ра по ве́ре и моли́тве отца́ ея́. Ты́ исцели́л еси́ дще́рь жены́-хананеянки по ве́ре и проше́нию ма́тери ея́: услы́ши у́бо и моли́тву мою́, не пре́зри и моле́ния моего́ о ча́де мое́м. Прости́, Го́споди, прости́ вся́ согреше́ния его́ и, прости́в и очи́стив ду́шу его́, изми́ му́ки ве́чныя и всели́ со все́ми святы́ми Твои́ми, от ве́ка благоугоди́вшими Тебе́, иде́же не́сть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние, но жи́знь безконе́чная: я́ко не́сть челове́к, и́же жи́в бу́дет и не согреши́т, но Ты́ Еди́н еси́ кроме́ вся́каго греха́: да егда́ и́маши суди́ти ми́рови, услы́шит ча́до мое́ превожделе́нный гла́с Тво́й: прииди́те, благословенные Отца́ Моего́, и насле́дуйте угото́ванное ва́м Ца́рствие от сложе́ния ми́ра. Я́ко Ты́ еси́ Оте́ц ми́лостей и щедро́т. Ты́ живо́т и воскреше́ние на́ше, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

• 
• 
• 

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Иногда усопшего не успевают помянуть точно в 40 дней со дня смерти. Например, близкие были слишком заняты на работе, тяжело заболели, уехали из города по делам – иначе говоря, причин может быть множество. Что делать в таком случае? Не является ли перенос сороковин на другой день тяжким грехом? Разбираемся в этом материале.

Значение 40-го дня

До 40-го дня душа почившего посещала любимые при жизни места, созерцала Рай и Ад, проходила всевозможные мытарства и теперь предстает перед Богом. Ему предстоит принять решение, где она будет обитать, ожидая своего телесного воскресения в день Страшного Суда. Усопший сам не может просить божьей милости, потому ему необходимы молитвы близких. В этот день близкие умершего собираются вместе, накрывают на стол поминальную трапезу. Они вспоминают о том каким человеком был умерший, какие добрые дела он совершил и возносят молитвы за упокой его души.

В этот день готовят или заказывают в кафе традиционную поминальную трапезу, куда входят такие блюда как:

• кутья;
• суп с лапшой или фрикадельками;
• блины;
• котлеты;
• жареная рыба.

Обратите внимание, что поминальную трапезу на 40 дней можно как приготовить дома, так и заказать. Большинство кафе для поминок в Москве имеют соответствующее меню.

Кроме того, не лишним будет убраться на могиле умершего. Это можно сделать на 2 дня раньше, чтобы к 40 дню могила умершего была ухоженной и благопристойной. Во время уборки на могиле можно сделать следующее:

• поправить памятник;
• посадить новые цветы;
• убрать мусор;
• вырвать траву.

Также можно выделить время для домашней молитвы. Обычно дома верующие читают отрывки из Псалтири или молитвы за упокой. Обратите внимание, что нельзя просто читать молитву с листа, не понимая её смысла. Если вы не можете самостоятельно разобраться в молитве, то обратитесь к священнику за разъяснениями. Вместе с ним составьте перечень молитв, которые вы будете читать дома. Кроме того, для молитвы должно быть выделено определенное время. Ни в коем случае не молитесь в спешке.

Как правильно рассчитать дату сороковин?

Обратите внимание, что поминальный день в православии рассчитывается не со дня похорон, а со дня смерти. Если у вас не получается рассчитать 40 дней со смерти почившего, то вы можете воспользоваться онлайн-калькулятором поминок.

Итак, для вычисления сороковин вам нужно взять в качестве первого дня день смерти усопшего и добавить к нему 39 дней.

Важно! Если поминальный день выпадает на Пасху, то лучше перенести его на Радоницу. Это делается потому, что в светлый праздник Пасхи сердца верующих должны быть наполнены радостью от воскресения Христа, а не скорбью по умершим.

Радоницей называется вторник на второй неделе после Пасхи. В этот день убираются на могилах и поминают почивших. Это название произошло от слова «радость». На Радоницу живые верующие делятся с умершими радостью от воскрешения Христа.

Можно ли провести 40-ой день позже?

Поминальный день можно перенести на любой удобный вам, особенно если вы не религиозный человек. Даты поминок сильно привязаны к христианскому путешествию души, так что если вы не разделяете этих убеждений, то просто выбирайте поминальным тот день, который вам удобен. Возможно вам придётся пройти через осуждения родственников, которые непременно скажут, что «проводить поминки не в то время, значит гневить Бога». Помните, что только вы знаете, как и когда выражать свою скорбь.

Мнение церкви

Большинство священников ответит вам, что лучше, если поминальный день проходит тогда же, когда и божий суд над душой усопшего. Однако это не строгое правило. Если близкие усопшего не могут в какой-то день собраться за поминальным столом все вместе, то лучше выбрать ту дату, в которую придёт большее количество приглашенных.

В каком случае поминки разрешается перенести?

Мирские дела уже являются достаточным основанием для переноса поминальной даты. Однако поминки переносят и в некоторые церковные даты. Например, усопших не поминают на последней неделе перед Пасхой и в первое воскресенье после Пасхальной недели.

Стоит отметить, что если 40 дней или иная поминальная дата выпадает на Рождество, то это считается хорошим знаком, и поминки принято проводить. Также священники рекомендуют в этот день заказать сорокоуст или подать записку за упокой.

Если вы не хотите смешивать праздник Рождества с поминальным днём, то можете перенести поминки на ближайший после Рождества день или вовсе провести их до светлого праздника. В православной традиции это не является грехом.

Кроме того, может произойти так, что вы пригласили родственников на поминки и у вас завязался спор, который перерос в ссору. Если не удаётся успокоиться, то поминки лучше отложить и провести их в другой день. Сороковины – дата, которую семья должна встречать в согласии.


Вопросы и ответы




Какие службы можно заказать на 40 дней?

На 40 дней можно заказать литию в храме или на могиле почившего, подать записку за упокой или заказать молебен, посвящённый святому, в честь которого был назван почивший.




Поминать на 40 дней можно как раньше, так и позже?

Да, помянуть человека можно в любое время. Однако не забудьте помолиться о спасении его души непосредственно в день сороковин.




Что делать ,если неправильно рассчитали дату и помянули почившего не в тот день?

Если вас сильно беспокоит этот факт, то вы можете поговорить со священником.

Если у вас остались вопросы, то обратитесь в Ritual.ru по телефону +7 (495) 100-3-100. Звонки принимаем круглосуточно.

2 августа 2022

Возможно, вам будет интересно:

• Правила поминок на 9 дней
• Молитва перед поминальным обедом на 40 дней
• Панихида на 40 дней
• Что заказывают в церкви на 40 дней

Как помянуть усопшего? Что делают на поминки и как провожают душу из дома на 40 дней после смерти? Можно ли помянуть раньше? Слова и молитвы.

Содержание:

• Что происходит с душой
• Поминки на 40-й день
• Поминальный обед
• Что говорят на поминках
• Народные приметы
• Что подарить

Заказать кафе для поминок

Как провожают душу из дома на 40 дней

40-й день после смерти — решающий. Православные считают, что именно в этот день душа навсегда покидает землю и отправляется на Божий суд, который определит ее дальнейшую участь.

На 40-й день после смерти душа предстанет перед Господом и будет отчитываться обо всех совершенных при жизни деяниях и грехах.

Как провожают душу из дома на 40 дней

Родственники и близкие усопшего могут помочь душе пройти через эти страдания.

• Нельзя: закатывать истерику, демонстративно рыдать и стенать. Душа слышит и остро чувствует все мучения родных людей, что делает ее испытания еще более трудными и болезненными.
• Православным в момент скорби следует читать Священное Писание, молитвы или молча вспоминать светлые эпизоды из жизни усопшего.

Подробнее: что происходит с душой в первые 40 дней?

Как поминать на 40 дней

По православному обычаю в этот день родным усопшего нужно прийти в церковь. Важно, чтобы и покойный, и родственники, которые пришли в храм, были бы крещеными. В церкви нужно подать записку «Об упокоении».

Записки за упокой

В записке указывают имя покойного, а также имена других умерших родственников и знакомых. Также необходимо поставить свечу за упокой и совершить молитву. Если в храме в этот момент идет панихида или поминальная служба, то покидать его сразу нельзя. Следует продолжать молиться и ждать, пока первым из зала не уйдет батюшка.

Церковь рекомендует жертвовать продукты. Сегодня этот совет не столь актуален, но подаяния по-прежнему одобряют. Впрочем, во многих приходах продуктам в заводской упаковке и с длительным сроком хранения по-прежнему рады.

Можно ли ходить на кладбище на 40 дней после смерти?

Можно и нужно. В 40-й день на могилу нужно принести цветы и лампадки. Цветы могут быть как живыми, так и искусственными. В России принято оставлять на могиле четное количество цветков.

На сороковой день заведено перебирать вещи покойного человека. Предметы, которые дороги близким как память, можно оставить у себя. Остальные вещи следует отнести в церковь или раздать нуждающимся. Это считается благим делом, которое зачтется душе усопшего при определении ее участи на Божьем Суде. Выбрасывать вещи нельзя.

Другие правила проводов души православного христианина:

• Главное, что должны делать родные и близкие, — это молиться о спасении души усопшего и просить Всевышнего быть благосклонным к ней. Делать это нужно не только на сороковой день, но и в будущем. Это поможет облегчить участь умершего на Божьем суде.
• Церковь призывает хотя бы на время отказаться от вредных привычек: употребления алкоголя, курения, азартных игр. Это своего рода жертва во имя спасения души усопшего.
• Во время поминок нельзя распивать спиртные напитки, веселиться, петь песни.
• Традиция предписывает быть в траурной одежде. Костюмы и платья не обязательно должны быть черными, но главное, чтобы они не были яркими и красочными. Спокойная одежда в приглушенных тонах поможет сдерживать эмоции, не впадать в истерику и не поддаваться унынию.

Поминки 40 дней

В отличие от поминок 9 дня после смерти, поминки на 40 день предполагают большое количество гостей. Приглашают родственников, друзей и коллег покойного.

Что такое сороковины?
Сорокови́ны — это поминовение усопшего в 40-й день по его кончине.

40 дней — поминки для всех

Центральный ритуал поминок — это поминальная трапеза. Именно общий стол помогает собрать гостей к поминальному обеду, когда приглашенные не спеша и обстоятельно вспомнят усопшего. Можно позвать его знакомых, учеников, коллег.

40 дней после смерти — что делать православным?

На 40 дней поминки проводят для всех, и на поминальный обед приглашают много гостей. Это отличает сороковины от поминок на 9 дней, которые отмечают в узком кругу семьи и ближайших друзей.

Церковь напоминает, что все приглашенные должны быть православными верующими. Считается, что те, кто не верит в Бога, не способны помочь душе усопшего. Но этот призыв священников противоречит общепринятым нормам, поэтому на практике ему не следуют. Приглашают всех, кто любил и уважал покойного, и хочет почтить его память.

Можно ли 40 дней поминать раньше или позже?

Даты, когда по церковному календарю отмечают поминки 40 дней, часто неудобны ни родственникам, ни гостям. Случается, по православному календарю поминки выпадают на церковные праздники, когда частные поминовения не проводят. Так, с Пасхи поминки нужно перенести на Радоницу.

Трапезу не обязательно устраивать строго на сороковой день. Можно выбрать удобную дату чуть раньше или позже, чтобы большинству людей было удобно прийти на обед. При этом переносить панихиду в храме и поминовение на кладбище церковь запрещает. Также священники рекомендуют в этот день раздавать угощения и милостыню в честь усопшего посторонним людям.

Поминки — не только стол. Это и воспоминания об умершем, и поминальные речи, и другие символические атрибуты: фото, траурные открытки, некролог, венок, цветы.

Поминальный обед на 40-й день

Цель поминальной трапезы заключается в том, чтобы вспомнить умершего человека и помочь упокоиться его душе. Пища не является главной составляющей обеда, поэтому не обязательно накрывать богатый стол и угощать гостей деликатесами.

Поминки в ресторане дешевле, чем многие полагают.

Что готовят на 40 дней после смерти?

При составлении поминального меню нужно брать за основу такие традиционные блюда:

• Обязательный атрибут поминального стола – кутья. Её готовят из риса или пшеницы с изюмом. В православных традициях кутье придают сакральное значение. Она помогает постичь бренность бытия и облегчить горечь от утраты близкого человека.
• Блины без начинки.
• Пироги с разными начинками.
• Если сороковой день выпал на пост, следует исключить из меню мясные блюда. В обычные дни можно приготовить простые блюда из мяса, например, котлеты или голубцы.
• Разрешается подавать рыбу и на первое, и на второе. Рыба — один из символов христианской веры, поэтому ограничений на ее приготовление практически нет.
• Для салатов лучше подобрать постные заправки.
• Традиционно на сороковины готовят любимое блюдо усопшего.
• Не стоит увлекаться сладостями. Достаточно поставить на стол несколько тарелок с ватрушками, пирожками с вишней, печеньем и конфетами.
• В качестве напитка для поминальной трапезы подходят компот, хлебный квас, морс и ягодный кисель.

Подробнее о поминальном столе

Что говорят на поминках

Желательно назначить ведущего церемонии — лучше всего хорошего друга семьи, — который будет управлять поминальной трапезой. Он должен обеспечивать спокойствие и порядок за столом и следить, чтобы приглашенные в порядке очередности сказали добрые слова о покойном. Ведущий заранее продумывает фразы, способные разрядить обстановку и отвлечь гостей или приглушить эмоции, если поминальные речи будут прерываться слезами или неуместными репликами.

Собравшиеся за поминальным столом вспоминают не только усопшего, но и других умерших родственников или друзей.

40 дней после смерти: что говорить?

40-й день для души — решающий. И православные должны, в первую очередь, молиться о милости Господней и спасении души. Воспоминания о добрых поступках и о том, что значил для каждого этот человек при жизни, способны склонить чашу Суда Божьего.

Нужно говорить так, будто усопший тоже присутствует на обеде. Поминальную речь необходимо произносить стоя. В начале траурной церемонии, согласно общепринятым нормам, следует почтить усопшего минутой молчания.

Стихи на 40 дней после смерти?

В отличие от речи у гроба в день похорон, когда стихи неуместны, в траурной речи на поминках 40 дней может звучать и рифма. Но не дилетантское стихоплетство. Уместная цитата знаменитого поэта или известное стихотворное изречение могут украсить траурную речь.

Познакомьтесь с подборкой красивых эпитафий, где есть и проза, и стихи, и устные изречения, и надписи на памятник.

Открытки на 40 дней после смерти

Будь то приглашение на поминки, будь то напоминание о 40 днях, — тематическая открытка с картинкой привлечет внимание адресата. Сайт Соболезнования.ру известен тем, что оформляет открытки так, что на мобильном получателя они выглядят как личное обращение — не только картинка, но и текст.

• Приглашение на поминки
• Открытки благодарности

При поминовении умершего человека нужно воздержаться от разговоров о личной жизни гостей и проблемах членов семьи. Нельзя поднимать вопросы наследства. Важно помнить, что поминки являются проводами души в иной мир, способом помочь ей совершить этот непростой переход. Поэтому поминальный стол — это не лучшее место для того, чтобы делиться новостями или сообщать окружающим о своих личных проблемах.

Подробнее: что говорят на поминках

Приметы и традиции поминок на 40-й день

Что можно и что нельзя делать в течение 40 дней после смерти близкого человека? Есть много христианских традиций и народных примет, связанных с поминками.

• После смерти близкого человека в течение сорока дней нельзя стричь волосы и носить грязную или неаккуратную одежду.
• Во время поминальной трапезы не следует использовать острые столовые предметы – ножи и вилки.
• Крошки с поминального стола не выбрасывают в мусор. Их необходимо собрать и отнести на могилу усопшего.
• Гости могут приносить с собой еду собственного приготовления.
• Ночью после поминок нужно плотно закрыть окна и двери, не рыдать и не впадать в истерику. Считается, что это может притянуть душу умершего и усложнить ей переход на тот свет.
• Многие люди ставят на тумбочку фотографию покойного, а рядом оставляют рюмку с водкой, накрытую куском хлеба.
• До сорокового дня все отражающие предметы в доме покойного должны быть закрыты.
• За поминальным столом нужно выделить место для умершего и подать еду и напитки.
• До истечения сорока дней нельзя выключать свет в доме, убираться в нем и спать на месте покойного.

Еще одна распространенная примета — до сороковин нельзя грызть семечки. По народным верованиям, это привлекает чертей и злых духов. Также считается, что, грызя семечки, можно заплевать душу усопшего.

Отголоски языческих верований.

Что подарить на поминки 40 дней после смерти?

Рекомендуем:

• 40 дней после смерти в вопросах и ответах
• Заказать проведение поминок
• Что готовить дома: меню, рецепты
• Траурная речь на поминках
• Как написать красивый некролог

Приблизительное время чтения: 29 мин.

Почему именно 40 день после смерти так важен для христиан? Чем 40 день отличается от 39 или 41, если человек после смерти переходит в вечность? Что происходит с душой после смерти и откуда Церковь это знает? Бывает трудно разобраться во всех обрядах, правилах и традициях, связанных с 40 днем. А между тем, для усопшего это один из самых важных дней в его жизни – определяется участь души до Страшного суда.

Для Бога один день как тысяча лет, и наше время относительно: мы знаем, что в вечности, для умершего, времени не существует. 40 дней важны для нас, живых, в первую очередь как некий ориентир, чтобы мы находясь здесь, на земле, молились за новопреставленного. Поскольку и от нас, его близких, от нашей любви и милосердия зависит, какой будет для усопшего наступающая вечность.

В течение 40 дней все, кому дорог новопреставленный, призваны с особым вниманием относится к своей собственной жизни: стараться воздерживаться не только от греховных поступков, но и от недобрых намерений, праздных впечатлений. Но у каждого из нас своя мера, в том числе и молитвы. Безусловно, православные христиане ежедневно стараются идти за Христом, но в течение 40 дней после смерти мы отвечаем уже не только за себя. Неужели возможно уйти от необходимых хлопот, связанных с 40 днем, чтобы спокойно молиться об усопшем, служить Богу и ближним?

Исходя из своих обстоятельств, способностей и возможностей мы стараемся помочь умершему и его родным, которых, случается, накрывает скорбь до такой степени, что сложно разобраться, как правильно подготовиться к 40 дню. Различные жизненные ситуации и самые актуальные вопросы священникам о 40 днях после смерти – в подборке «Фомы».

Что происходит с душой на 40 день после смерти?

Иеромонах Димитрий (Першин), заместитель председателя Братства Православных Следопытов, главный редактор телекомпании “Сретение”, клирик Крутицкого Патриаршего подворья г. Москвы

На 40 день после смерти определяется место пребывания души в вечности вплоть до Страшного суда. Это называется «частный суд», когда Бог определяет место, где душа будет находиться. Особенно нужны молитвы живых об ушедшем человеке, если нераскаянные грехи таковы, что в душе нет места для светлой вечности. Тогда мы можем помочь новопреставленному деятельно: молитвой, милостыней в память о нем, добрыми делами, участием в таинствах.

Частный суд предполагает встречу человека с самим собой – таким, каким он призван был быть в замысле Божием о нем. Когда человеку открываются эти горизонты святости и благодати, ему становится стыдно за то, каким он пришел на это суд. За все свои падения и страсти, низости и самооправдания, за убитое время и вычеркнутых из его сердца людей, которых он призван был не отвергнуть, но отогреть своей любовью и вниманием. Бесы предъявляют свои права на его душу. Ангелы защищают ее.

Господь же по великому Своему милосердию ищет в этой душе хотя малую крупинку подлинной жизни, хотя бы искорку настоящей веры, хотя бы намерение выйти из своего внутреннего ада навстречу ближним и Богу – ищет, чтобы восполнить эту крупинку жизнью вечной, раздуть эту искорку в пламя духа, умножить это покаянное намерение на Свою готовность прощать и утешать раскаявшегося грешника. И если человек жил по правде Божией, Ему открываются тайны Царствия Божия, он восходит от славы в славу в общении со Христом и удивляется из вечности нашей скорби о нем. А если нет, то тем более он надеется там на наши молитвы. Ибо обновить свою душу покаянием за чертой смерти человеку уже не дано.

Где находится душа 40 дней после смерти?

Протоиерей Алексий Спасский, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия, ответственный за храм иконы Божией Матери “Милующая” при Морозовской детской больнице г. Москвы

Этот вопрос до конца неизвестный, но по церковному преданию, согласно традиции мы знаем, что в течение 40 дней душа проходит некоторые испытания, мытарства, бесы могут приступать к этой душе с какими-то обвинениями. На 40 день после смерти происходит частный суд над  душой новопреставленного, определяется то место, где она будет пребывать до всеобщего воскресения из мертвых: в раю или в аду.

40 дней мы особенно усиленно молимся за человека, потому что душа еще находится в некотором странствии, и наши молитвы, конечно, помогают ей достичь Царствия Божия. Безусловно, очень хорошо делать добрые дела в память об усопшем. Можно подавать милостыню от имени новопреставленного. Кто-то помогает церкви, кто-то помогает конкретному человеку и просит его молитв. Уместно любое доброе дело, которое вы сами чувствуете, что можете совершить.

Куда уходит душа после 40-го дня?

Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области

Душа после 40-го дня уходит в то место, которое уготовал ей Господь в зависимости от того, что успела эта душа приобрести здесь, на земле. Какую она приобрела любовь, какие совершила добрые дела, как соблюдала заповеди Божии? Какова эта душа была как христианка, насколько она приблизилась к Богу? Все это учитывается и в зависимости от наличия добродетелей определяется место для души новопреставленного после 40-го дня, хотя оно и считается временным. Это место для души до Страшного суда, когда вновь будет судиться Господом каждый человек и коогда уже будет окончаательно определено место для пребывание души в вечности.

Человек двусоставен, состоит он из тела и души. В нашем материальном мире тело пребывает нераздельно с душой. Здесь, в четырехмерном пространстве (это трехмерная система координат плюс вектор времени, в котором происходят те или иные изменения) душа нераздельна с телом. Но одновременно человек своей душой находится в ином мире, вне нашей материальной системы координат. Поэтому бесполезно искать место души во вселенной – к иному миру не применимы наши понятия.

Из церковного Предания мы знаем, что Промыслом Божиим некоторым людям были открыты те или иные сведения об ином мире: райских обителях или аде. В священном Писании апостол Павел говорит о том, что некий человек был восхищен до третьего неба. По традиции считается, что он так говорил о самом себе. Но даже то, что он там видел, он не мог потом рассказать другим людям, потому что человеческий речевой аппарат и те понятия, которыми мы оперируем здесь, на земле, не применимы к тому, что есть в Царствии Божием.

Почему Господь дает возможность тем или иным людям посетить иной мир и потом вернуться, мы не знаем. Скорее всего, это нужно для покаяния и для утверждения других людей в вере. Но все это происходит по Промыслу Божию. Если то или иное нужно именно вам для спасения, то это произойдет. Искусственно, самостоятельно устанавливать связь с иным миром ни в коем случае нельзя. Об этом говорит и Писание, и Предание, и поучения Святых отцов Церкви. Пытаясь установить связь с потусторонним миром мы проявляем свою гордныню, своеволие, желая не по воле Божией, а своим хотением установить “контакт”. Может получиться так, что через проявление своей гордыни, человек попадет в лапы дьявола и потом может совсем повредиться, потому что с силами зла шутки плохи. Опасны и контакты с различного рода магами, которые утверждают, что могут установить контакт с потусторонними силами. Из церковного Предания мы точно знаем, что все эти связи могут быть только с миром падших духов, что очень опасно и греховно, этого делать ни в коем случае нельзя.

Библия о 40 днях после смерти

иеромонах Димитрий (Першин), заместитель председателя Братства Православных Следопытов, главный редактор телекомпании “Сретение”, клирик Крутицкого Патриаршего подворья г. Москвы

Библия говорит о Вознесении Спасителя на 40-й день после Пасхи. Исходя из этого факта Церковь полагает, что и душа христианина в эти сроки обретает место вечного упокоения до всеобщего восстания из мертвых. Именно тогда совершится Страшный суд, дающий надежду на то, что благодаря молитвам Церкви об усопших они смогут возрасти в большей радости богообщения по бесконечной милости Божией.

Для библейской традиции телесность человека не проклятие, как у язычников, а благословение. И если душа живет вечно, то тело человека – это дом, который призван стать храмом. “Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?”, — говорит христианам апостол Павел (1 Кор 6:19). Несколько секунд после зачатия или за мгновения до смерти  — человек всегда не только что, но именно кто. Поэтому для верующих людей любая личность, вне зависимости от ограниченности своих способностей (неизлечимо больной ребенок или пожилой), все равно человек, душа которого будет жить вечно. Отсюда понятно, почему Церковь выступает против абортов и эвтаназии, которые прерывают существование не неразумного животного (конгломерата клеток), но человека, пусть в самом начале или конце его жизни.

Как считать 40 дней после смерти?

Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области

Я знаю, как благословляли люди духовные, которые молились и имели авторитет. Они говорили, что если человек умер в первой половине дня, тогда этот день считать за первый. Если человек умер ближе к вечеру, во второй половине дня, тогда отсчет можно начинать со следующего дня. И так до 40-го дня – простой механический подсчет.

Человек может считать как угодно, большой разницы в том, какой именно день считать первым днем – день смерти или следующий за ним – нет. Главное, чтобы мы помолились об упокоении человека.

Все равно у Господа один день как тысячи, поэтому время это условное. В 40 день, даже накануне, на 39-й, принято молиться Богу за этого человека, поскольку решается его судьба, предварительная участь. Обычно накануне 40-го дня близкие люди стараются усиленно помолиться. Поэтому на 39-й день читают Псалтирь, заказывают в храме панихиду. На следующий день, 40-й после смерти,приходят в храм на литургию, подают записку об упокоении, участвуют в таинствах. И только затем планируют посещение кладбища, подготовку к поминальной трапезе и так далее.

Почему именно 40 дней после смерти?

Священник Федор Лукьянов, клирик храма Всех Святых на Филевской Пойме, г.Москва

40 – это знак полноты в Священном Писании. Мы знаем, что 40 дней Моисей ждал перед тем, как получить скрижали Завета, и 40 лет водил народ по пустыне. 40 дней Господь Иисус Христос постился в пустыне прежде чем выйти на свое служение.То есть число 40 всегда считалось знаком полноты, исполнения чего-либо. Поэтому именно 40й день является сроком определения участи человека, дитя Божия, которое предстоит перед своим Отцом, обнаженное во всех своих делах, добрых и злых. Поэтому именно в 40й день Господь выносит свой нелицеприятный, справедливый и одновременно любящий суд над душой новопреставленного.

Для Бога один день как тысяча лет. Душа ушедшего от нас уже существует в вечности, и это наши цифры и сроки – 9 дней, 40 дней – важны для нас в первую очередь как некий ориентир. Мы знаем, что после смерти есть некий период, примерно соответствующий нашим земным 40 дням, когда происходит промышление Божие о душе человека. И если многие близкие молятся о душе усопшего в этот период, Господь может смягчить свой суд о нем, даже если человек не заслужил своими делами милосердного отношения. Но Господь как милостивый Отец склоняется и слышит наши просьбы к Нему, наши молитвы.

Математические вычисления не влияют на “правильность” поминовения: вот если в этот день собрались и помянули, то “все будет у него хорошо”, а если пропустили или не успели, то “ужас-ужас”. Конечно же, это ограничение милосердия Божия. Даже отпевание, совершенное не перед погребением, а после, будет действенно в очах Божиих.

Как поминать на 40 день после смерти?

Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области

Для умершего человека 40 день после смерти – очень важный, один из самых главных в его жизни. Понятно, что наше время и вечность, в которой времени не существует, это все большая условность, но тем не менее, для нас Господь определил именно таким образом, чтобы мы исходя из своего времени, находясь здесь, на земле, молились особенно за новопреставленного. Это важно, потому что решается предварительная участь усопшего, наступает предварительный суд над душой. Поэтому обязательно нужно в течение 40 дней усиленно молиться за эту душу, поминать ее на 9-й день, когда душа из райских обителей переходит и ей показывается ад. И особенно молиться перед 40-м днем: обязательно нужно заказать обедню (когда частица за этого человека погружается в кровь Христову с молитвой, омыть грехи этого человека) и панихиду в храме – это самое главное.

Нужно и самим потрудиться, родственникам, почитать Псалтирь за новопреставленного перед 40-м днем. И если есть возможность, можно раздать милостыню о упокоении души этого человека, накормить нуждающихся, устроить поминальную трапезу, на которую собираются люди знавшие или не знавшие умершего. Сейчас по традиции собираются знакомые новопреставленного, где они вкушают пищу с благоговением и возносят молитвы об упокоении души человека.

Трапеза все-таки вторична. Она имеет значение, но в современном виде она, конечно, вообще потеряла свою основную цель. Изначально поминальная трапеза – это жертва Богу за душу человека, когда стараются накормить нуждающихся, голодных людей, умножить любовь в этом мире и поделиться любовью с новопреставленным. Так должно быть, по-настоящему. Сейчас это чаще превращается в торжественный обед, на котором собираются не только нуждающиеся люди, и часто даже забывают о том, зачем они собрались. Это конечно, совершенно недопустимо. Бывает даже и возлияние алкоголя при этом, что больше похоже на глумление, чем на молитву.

Конечно, можно было бы накупить еды и раздать ее бездомным, но даже они сейчас далеко не христианского вида, это не нищие и странники прежних времен в большинстве случаев. Понятное дело, что мы приносим это дело любви Богу в первую очередь, но будут ли эти бездомные с благоговением молиться о новопреставленном, никто не знает. И нам разбирать это смысла нет.

Что значат 40 дней после смерти?

Иерей Николай Петров, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия при первой градской больнице г. Москвы, преподаватель Свято-Димитриевского училища сестер милосердия и Свято-Димитриевской общеобразовательной школы г. Москва

40 дней – это священное число дней из Ветхого завета. 40 – это всегда прохождение каких-то испытаний: 40 лет в пустыне моисей водил народ, 40 дней постился Спаситель перед выходом на служение, 40 дней очищения после рождения человека. Поэтому, возможно, и 40 дней “перенеслось” как некоторый испытательный срок и на период после смерти.

Считается, что на 40-й день после смерти определяется участь человека: он попадает в преддверие рая или ада до Страшного суда. Но эта участь еще может быть изменена по молитвам Церкви. В течение 40 дней проходит испытание его жизни, о чем нам известно из Предания, из разных явлений. В Писании никаких указаний на это нет. У Святых отцов мы можем прочитать о том, что души праведников восходят на небо мгновенно, видимо, для них этих 40 дней испытаний не существует.

На 40-й день о человеке последний раз молятся именно как о новопреставленном, совершают заупокойное поминовение, поминки.

Что нельзя делать 40 дней после смерти?

Иеромонах Димитрий (Першин), заместитель председателя Братства Православных Следопытов, главный редактор телекомпании “Сретение”, клирик Крутицкого Патриаршего подворья г. Москвы

40 дней после смерти – особое время, когда определяется участь души усопшего до Страшного Суда. И какой будет для нее эта наступающая вечность, отчасти зависит от нас, от нашей молитвы, любви и милосердия. Поэтому в эти дни после смерти, до 40-го дня, надлежит с особым вниманием относится ко всем движениям своей души. Стараться воздерживаться не только от греховных поступков, но и от самих намерений, злых и грязных мыслей, не должных впечатлений и эмоций. Конечно, это общая задача всей нашей жизни. Но во дни сорокоуста, то есть в течение 40 дней после смерти, мы отвечаем уже не только за себя и тем самым тем более призваны не оставлять молитвенное правило, никого не обижать, даже не злиться и раздражаться втайне, не впадать в плотские грехи, изменяя супругу или супруге даже в мыслях, не завидовать, не превозноситься, не отдавать свое время кумирам и идолам, будь то гаджеты, шопинги или иные соблазны, в общем, всему находить свою меру, во главу угла ставя служение Богу и ближнему. А уж если это не удалось, не откладывая просить прощения у Господа и людей, пострадавших от нас, чтобы в мире молиться об усопшем.

40 дней после смерти: обряды

Иерей Алексей Забелин, преподаватель Московской духовной академии, Российского православного университета, Сретенской духовной семинарии, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьино г. Москва

На 40 день мы в первую очередь должны думать об усопшем. Ему нужны наши молитвы, как в храме, так и дома. Наши дела милосердия, совершаемые в память о нем, согласно Преданию Церкви, приносят пользу его душе. Поэтому главное, что мы должны сделать на 40 день после смерти близкого человека – это собраться вместе в храме или на кладбище на панихиду и помолиться об упокоении души новопреставленного.

Традиционно на 40 день устраиваются поминки. Поминки в христианском понимании – это  доброе дело ради памяти человека, перешедшего в вечность. Но часто они обрастают множеством дополнительных обычаев, основанных на суевериях.  К сожалению, случается, что требования к трапезе становятся камнем преткновения среди разных поколений родственников. Обряды и правила не должны мешать проявлению любви, исполнению заповедей, тем более, когда мы совершаем их ради усопшего. С одной стороны, не стоит зацикливаться на всевозможных бытовых ритуалах, с другой, если это важно для ваших родственников, можно, ради мира, не огорчать их спорами на эту тему.

Однажды я видел такую ситуацию, когда очень умный и известный священник говорил со своим отцом. Много лет они поминали родных и близких, оставляя эту самую “рюмочку с хлебушком”. Мы знаем, что в послевоенное время убитых поминали рюмкой водки в 200 грамм, эти самые “фронтовые”, которые давали перед боем, и кусочком черного хлеба. То, что было у практически свято у ветеранов. Это превратилось в незыблемый обычай, освященный смертью тех, кто пожертвовал своей жизнью за других.

Отец того священника верил в Бога по-своему. И спустя много лет он сказал сыну: “давай, знаешь что, не будем поминать в этот раз водкой, потому что неправильно это как-то”. И я видел радость того священника. Он много лет ждал, пока отец сам это скажет. Он боялся сделать замечание отцу.

Как часто мы знаем, как поступать правильно, но это правило может убивать человека. В конце-концов можно вспомнить, как Христос пришел в Кану Галилейскую и сидел вместе со всеми, праздновал, хотя и давал обет не пить спиртного. Но когда даже вина не хватило у молодых и очевидно, не очень богатых, он претворил воду в вино. То есть человечность на первом месте для Бога. А мы очень часто забываем об этой человечности. Поэтому если эта рюмка водки и черный хлебушек помогут нам (знающим, что не гоже поминать спиртными напитками усопших) быть человечнее и показать это тем, кто еще не обрел Христа, то пусть останется эта рюмка с хлебом. Важно, чтобы человек пришел в Церковь, не оттолкнуть его нашими “правилами”, чтобы у него не вырвалось: “Ах, вы забрали поминальную рюмку с хлебом?? Не пойду я к вам, бесчеловечные!”

Обряды, правила, традиции не должны заслонять главный смысл того, что мы делаем. И, если они носят совсем языческий, суеверный характер, конечно, для христиан они не приемлемы. Если у вас есть сомнения, соответствует тот или иной обычай нашей вере, лучше всего уточнить это в личной беседе со священником.

40 дней после смерти: правила

Иерей Иоанн Захаров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы при Российской детской клинической больнице, г. Москва

Суеверий, связанных с темой 40 дней, существует масса и я не особенно искушен в них. Наверное, бессмысленно занавешивать зеркала или не резать круглое. Этот день хорошо начать с посещения храма, прийти пораньше, чтобы исповедоваться и принять участие в литургии. За литургией попросить священника помянуть вашего усопшего. после литургии можно попросит послужить панихиду или короткую литию. Затем можно поехать на кладбище, привести в порядок могилку, совершать там краткую молитву.

Можно собрать родственников, гостей, устроить застолье. Не будем здесь говорить о том, что напиваться не нужно: напиваться не нужно не только в этот 40-й день, а в любом случае.

Если 40-й день выпадает на будни, то можно все эти мероприятия перенести на ближайший выходной или тот день, когда будет такая возможность.

40-й день  мы почитаем потому что Христос, Который был совершенным Человеком (Он был Богочеловеком, но совершенным Человеком он был в полной мере), на 40-й день вознесся. Поэтому мы верим, что душа человека после смерти каким-то образом 40 дней пребывает здесь, вместе с нами.

Что можно делать через 40 дней после смерти?

Иеромонах Димитрий (Першин), заместитель председателя Братства Православных Следопытов, главный редактор телекомпании “Сретение”, клирик Крутицкого Патриаршего подворья г. Москвы

Через 40 дней смерти мы можем продолжать поминать усопшего во время службы в храме, жить церковной жизнью, причащаться, а дома келейно читать Псалтирь об усопшем.

Поминки на 40 день после смерти

Иерей Алексей Забелин, преподаватель Московской духовной академии, Российского православного университета, Сретенской духовной семинарии, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьино г. Москва

Хорошо, когда родные и близкие могут накануне 40-го дня прийти в храм, чтобы подать записки и исповедаться, а в самый 40й день причаститься, помолиться об усопшем в храме и на кладбище. Это гораздо важнее собственно застолья и поминок, зачастую суетой своей заполняющих все время, которое стоило бы посвятить молитве о новопреставленном.

Важно, чтобы поминки молитвенно объединяли тех, кому дорог усопший, чтобы мирный, благоговейный настрой сохранялся не только в храме и на кладбище, но и передавался в том числе и тем, кто смог прийти только на поминки.

Что делают на 40 день после смерти?

Иерей Алексей Забелин, преподаватель Московской духовной академии, Российского православного университета, Сретенской духовной семинарии, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьино г. Москва

Во-первых важно, чтобы родные и близкие люди, друзья усопшего, пришли в храм и помолились о нем. Самое лучшее, что мы можем сделать в 40й день после смерти  – это молитва на литургии тех, кто готовится причаститься, понимая, насколько этот день важен для умершего.

И только во-вторых мы думаем о том, что молящимся хорошо получить угощение от его имени. Новопреставленному важно, чтобы в этой нашей жизни была радость. И своей смертью он хочет доставить не только печаль своим близким и родным, но и утешение. Поэтому на 40 дней родственники и все, кто желает им помочь, готовят трапезу. Особого меню для поминок не существует: приготовить можно все продукты, которые уместно поставить на стол. От постных до непостных, что зависит от конкретной даты и церковного календаря. Главное, чтобы те, кому дорог усопший, смогли собраться и помянуть.

Я противник поминания усопших спиртным. Потому что очень часто был свидетелем того, как спиртное обезображивает человеческий облик поминающих, и заканчиваются поминки головой в салате. Люди упиваются, позволяют себе вольности, непристойное поведение и слова, и поминки превращаются из молитв и добрых слов об усопшем в перебранку и чуть ли не драку. безусловно, это недопустимо.

Если представить себе идеальный 40й день, то это такой, когда все родственники, близкие и друзья начинают его в храме, исповедуются и причащаются, молятся об усопшем на панихиде, затем едут на кладбище и собираются дома на поминки.

Молитва на 40 дней

Иерей Алексей Забелин, преподаватель Московской духовной академии, Российского православного университета, Сретенской духовной семинарии, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьино г. Москва

Не существует специальных молитв для 40-го дня. Хорошо, если близкие усопшего найдут  возможность подготовиться к причастию на 40й день после смерти близкого. Тогда они еще накануне придут в храм для исповеди, а в 40-й день смогут молиться на литургии о новопреставленном, затем закажут краткую литию или панихиду. Текст литургии (в котором есть и молитва об усопших) и текст заупокойной службы (литии или панихиды) доступны на сайте журнала “Фома”. Можно ознакомиться с ними накануне и уточнить все, что не понятно, у священника того храма, в который вы обычно ходите.

Какие молитвы читают после 40-го дня?

Иерей Александр Савин, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия, г. Москва

Верующий человек, христианин, читает утренние и вечерние молитвы ежедневно. И в конце утреннего правила есть поминовение родных и близких, живых и усопших. Читать утреннее правило и поминать в конце его своих усопших – это минимум, который может быть в жизни христианина. В воскресный день, приходя на литургию, мы можем подавать записки, чтобы поминать тех, кого мы хотим. Если у человека особое переживание горя, то как раз на литургии в воскресные дни можно молиться о своем усопшем близком человеке.

Лучше всего, если вы сможете подойти к священнику в храме и рассказать о том, что беспокоит именно вас. У каждого из нас своя мера, в том числе и молитвы. И сложно дать универсальный совет, особенно если человек испытывает потребность в дополнительной, сугубой молитве об усопшем. В беседе со священником легче понять меру и что-то более конкретное посоветовать.

Чаще всего мы читаем по усопшему Псалтирь, где внутри каждой кафизмы вставляем после каждой “Славы” определенную молитву об усопшем. Это самая распространенная форма дополнительного поминовения усопших. Но здесь важно понимать, что в духовной жизни первостепенны принципы постоянства и постепенности. если понять, сколько человек может молиться, то нужно стараться этому следовать. Иначе человек может набрать сверх своих сил, неподготовленный, то потом, к сожалению, он может все бросить. Сначала будет много, а потом – совсем ничего не останется от молитвы. Это, конечно же, плохо. Поэтому так важен духовный совет и следование собственной мере. Лучше всего это определяется в беседе со священником, а в идеале – с духовником.

40 дней после смерти: традиции

Иерей Алексей Забелин, преподаватель Московской духовной академии, Российского православного университета, Сретенской духовной семинарии, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьино г. Москва

40 дней – это некоторая десятина года. У аввы Дорофея об этом написано. 40 дней – наша жертва Богу, та сугубая молитва, которая совершается церковью за усопшего.

Меня иногда спрашивают, нужно ли завешивать зеркала на в течение 40 дней после смерти. Вопрос интересный, совершенно не мистический, хотя и многие пытаются говорить о какой-то магии. Это делается для того, чтобы не развлекаться эти 40 дней. Еще 100 лет назад зеркало было развлечением. Тогда не было телевизора и радио. Сейчас я бы сказал: на 40 дней отключи интернет, а время, оставшееся от посещения соцсетей, посвяти молитве о твоем близком и родном человеке. Вот это будет все равно, что “зановесить зеркала”.

Есть еще языческий обычай “кормления души усопшего”, который не принимаем в православии. Древние римляне (и многие до сих пор!) считали, что душа находится на могиле и ее надо покормить. Поэтому оставляли еду на могиле и лили спиртной напиток на могилу, чтобы душа могла попитаться. Мы говорим о том, что душа усопшего отходит ко Христу и самое для нее важное и лучшее “питание” – это просьбы к Богу, о том, чтобы Господь оказал милосердие и невзирая на вольные или невольные согрешения усопшего, принял его к себе. Здесь уже не нужны никакие физические вещи: пища, тряпки какие-то, чтобы одеться. Усопшему это не нужно. В другой мир он с собой не возьмет это. А вот еду хорошо было бы отдать нищим.

Правда ли, что нельзя бриться 40 дней после смерти?

Иерей Михаил Сенин, настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы с. Поливаново, г. Москва

Впервые слышу, что нельзя бриться 40 дней после смерти. Глупость какая-то! Следуя этой глупости давайте тогда не мыться, не причесываться, не менять одежду, не стирать, не убираться, не мыть полы и прочее.

Первое, что должны сделать родственники умершего, – это подумать о себе. О том, что смерть ожидает и каждого из нас. Задуматься о смысле жизни, о вечности, и о том, чем я сейчас могу помочь умершему. А помочь я могу молитвой, которая будет полезна и мне в том числе. Есть замечательная книга Псалтырь. Вот с нее-то и стоит начать, особенно первые 40 дней после смерти родственника.

Правда ли, что нельзя убирать фото умершего до 40 дня после смерти?

Иерей Николай Петров, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия при первой градской больнице г. Москвы, преподаватель Свято-Димитриевского училища сестер милосердия и Свято-Димитриевской общеобразовательной школы г. Москва

Конечно, это все суеверия, можно убирать фотографию умершего до 40 дня. Простые люди считают, что душа 40 дней пребывает на земле, рядом с родственниками и в месте, в котором он жил. Поэтому оставляют не только фотографию, но и еду, не трогают вещи и еще что-то. Но никаких указаний на это нет ни в Священном Писании, ни даже в Предании Церкви. Все эти суеверия не имеют никакого значения: фотографию можно вешать сразу или вообще не убирать никуда, вещи можно раздавать или же хранить как память, использовать помещение по назначению и без ограничений. Предполагается, что в течение 40 дней  душа человека проходит особое испытание и ей требуется особая молитвенная помощь, которая никак не связана с материальными вещами умершего.

Можно ли делать ремонт до 40 дней после смерти?

Протоиерей Александр Чикиров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы села Мордовский Пимбур Зубово-Полянского района, Республика Мордовия

В православной церкви нет запрета на домашние дела до 40го дня после смерти. Но уместнее будет в этот период молиться за душу усопшего в храме и дома, заказывать панихиды, сорокоусты, читать Псалтирь, просить Творца о милости к усопшему, об очищении его души от грехов.

В Церкви не существует жестких инструкций и предписаний для таких бытовых ситуаций, как ремонт. Многое проясняется в результате простого разговора со священником, не стоит об этом забывать. В наше время мы слишком часто ищем ответы священников в интернете, тогда как гораздо эффективнее будет  зайти в ближайший храм и поговорить.

Свадьбу можно проводить не раньше, чем через 40 дней после смерти?

Протоиерей Александр Чикиров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы села Мордовский Пимбур Зубово-Полянского района, Республика Мордовия

На такой вопрос сложно ответить на расстоянии, не зная всех ваших обстоятельств. Поэтому лучше всего вам обратиться к священнику лично, чтобы описав ситуацию, вы могли уточнить все, что вас беспокоит или смущает.

Скорее всего речь идет о смерти дальних родственников. Потому что после смерти родителей, близких и дорогих жениху и невесте людей, вопрос такой задавать не будут…  Традиционно мы в течение 40 дней после смерти близкого стараемся причащаться, молиться об усопшем в храме, совершаем добрые дела в его память. А свадьба обычно требует подготовки, времени и сил, поэтому лучше ее отложить на некоторое время.

Как проводят 40-й день после смерти?

Иерей Федор Лукьянов, клирик храма Всех Святых на Филевской Пойме, г. Москва

Если мы думаем в первую очередь об усопшем, то к 40му  дню после смерти лучше подготовиться заранее: исповедаться и причаститься. На 40й день можно пригласить священника, чтобы он послужил панихиду об усопшем, по возможности литию на кладбище. Обычно после этого накрывают поминальный стол, выбор продуктов зависит от того, есть ли пост или нет.

Усопшего не поминают спиртными напитками, хотя и нет строгого запрета на алкоголь, но человеку свойственно злоупотреблять, особенно когда эмоции и чувства на пределе и ищут “разрядки”. Поминки предполагают не только воспоминания о новопреставленном, но и поминание, чтобы все, пришедшие на трапезу, помолились о нем. Об этом часто люди забывают и получается, что поминки превращаются в некое приношение самим себе, больше похоже на саможаление “мы так его любили, а он от нас ушел”. А поминовение должно быть направлено на помощь ушедшему: мы собрали всех, накормили всех, помяните его в своих молитвах! Такова должна быть главная идея поминального стола – молитва. Поэтому все поминальные трапезы должны преследовать именно эту цель. А когда появляется на столе спиртное, к сожалению, часто люди не могут остановиться. Поэтому лучше обойтись без этого искушения, чтобы поминки не превратились в еще худшее для усопшего.

Акафист 40 дней после смерти

Иерей Андрей Миссюра, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы Ново-Синайского мужского монастыря, г. Сунжа, Республика Ингушетия, Махачкалинская и Грозненская епархия

Общепринятая зафиксированная Церковью практика поминовения усопшего на частной молитве состоит в поминовении на утреннем и вечернем правиле, а также в чтении Псалтири с заупокойными молитвами после каждой «Славы» на протяжении 40 дней со дня смерти. Такой порядок чтения Псалтири мы находим в издании этой книги Московской патриархией в 1973 году. По словам преподобного Амвросия Оптинского: «На самом опыте увидишь, как велика сила богодухновенных псаломских словес, которые опаляют и прогоняют врагов мысленных, как пламень».

Таким образом лучше держаться молитвенной практики Церкви, основанной на Священном писании нежели  молитвенно экспериментировать с Акафистами, многие из которых зачастую ближе к хоть и благочестивому но все же народному творчеству.

Как молиться до 40 дня после смерти

Протоиерей Геннадий Урсов, настоятель храма Архангела Михаила с. Ширингуши Краснослободской епархии Мордовской митрополии

До 40 дней мы стараемся усиленно молиться на умершего. Желательно делать это ежедневно хотя бы кратко “Помяни, Господи, душу усопшего раба твоего”. По возможности читать псалтирь, акафист за единоумершего. Родные и близкие могут заказывать обедни, сорокоусты, панихиды в монастырях и храмах. Когда уходит любимый человек, горе парализует нас, но именно молитва и просьба о ней поддерживает в первое время. Многим помогает заполнение этой “пустоты” посещение святых мест и личная молитва в церкви, потому что чем ближе мы сами к Богу, тем “громче и сильнее” наша молитва о близких. К сожалению, часто люди слишком глубоко уходят в свое горе или в бытовую суету вокруг похорон, забывая о необходимости участия в таинствах, откладывают или “не находят возможности” для исповеди и причастия.

Продолжением, частью нашей молитвы о новопреставленном являются наши добрые дела, которые могут выражаться в форме подаяния и милостыни за этого человека. Если нет финансовой возможности, мы можем пожертвовать своим временем или умениями: например, помочь многодетной семье или тем, кто нуждается в ваших умениях и силах. Конечно, верующие люди, которым вы поможете, откликнутся на вашу просьбу и будут молиться за дорогого вам усопшего.

Меню 40 дней после смерти

Иерей Николай Петров, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия при первой градской больнице г. Москвы, преподаватель Свято-Димитриевского училища сестер милосердия и Свято-Димитриевской общеобразовательной школы г. Москва

Смысл поминальной трапезы – будь то на 40 дней, в годовщину смерти, в день  ангела усопшего – в том, что мы в память об этом человеке собираемся помолиться о его душе. Трапеза помогает сплотить людей. В наше время почему-то уделяют особое значение меню на 40 дней после смерти. Но на самом деле участь усопшего не зависит от обилия приготовленного угощения на его поминки после похорон, на 9 дней или 40 дней. На 40 день родные и друзья собираются, чтобы вспомнить новопреставленного, помолиться о нем, порадовать друг друга угощением по мере возможности. Если семья ограничена в средствах, то и самая простая еда будет уместна. В первую очередь стоит руководствоваться традициями вашей семьи, выбирая меню: если родственники не поймут отсутствие блинов, то лучше их приготовить, чтобы не обижать людей. Но само по себе меню не ничего не значит, никак не влияет на участь усопшего в вечности.

Часто в поминальной трапезой связывают кутью, коливо или сочиво – сладкое угощение, по составу практически одинаковое, которое готовят для прихожан храма, причем не обязательно в память об усопшем. Это может быть день именин живого человека или любой другой праздник. Именно отсюда пошла традиция угощать конфетками пришедших в важный для тебя день прихожан храма, прося их молитв.

Что касается еды и отношения к ней, то важно отметить, что угостить пришедших на поминки можно дома или в любом другом месте. Нет такой строгой традиции поминать усопших именно на кладбище. На могиле не стоит оставлять еду, поскольку усопший есть не будет. Лучше в этом случае накормить нищих, которых часто можно встретить рядом с кладбищем или с храмом.

Что приготовить на 40 дней после смерти

Иерей Андрей Миссюра, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы Ново-Синайского мужского монастыря, г. Сунжа, Республика Ингушетия, Махачкалинская и Грозненская епархия

Готовится по обычаю коливо или кутия, которая перед поставлением на стол приносится в храм на панихиду и освящается священником. Указание на это мы находим в «Настольной книге священно-церковнослужителя» С.В. Булгакова. В остальном поминальная трапеза, устраиваемая для родных и близких умершего или в целях милосердия для нуждающихся, остается на усмотрения организаторов с учетом наличия поста в этот день и соблюдения правил христианского благочестия (большое количество алкоголя на поминках совершенно неуместно).

Лесенка на 40 дней после смерти

Иерей Николай Петров, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия при первой градской больнице г. Москвы, преподаватель Свято-Димитриевского училища сестер милосердия и Свято-Димитриевской общеобразовательной школы г. Москва

Действительно, существует традиция готовить, печь из теста “лесенку”, но связана она с Великим постом, с неделей, посвященной святому Иоанну Лествичнику. Подобные благочестивые обычаи готовить то или иное угощение из теста к празднику связаны, например, с памятью сорока мучеников Севастийских (пекут жаворонков) или с приготовлением кутьи как угощения.

Каким образом лесенка может быть связана с 40 днями после смерти? Богословского объяснения этого обычая точно нет. Единственное, от чего хотелось бы предостеречь, так это от магического отношения к тем или иным традициям. К сожалению, даже церковные обычаи многие воспринимают магически: например, якобы если не посыпать песочком тело покойного, то душа его “не успокоится”.

Главное, что может помочь усопшим, – это наша о них молитва. Только обращение к Богу с верой способно реально облегчить участь наших умерших близких. Потому что самое важное, что мы призваны сделать для новопреставленного – это проявить свою любовь. Если печь лесенку из теста на 40 дней было принято в вашей семье или местности, то ничего страшного в этом нет, это может быть проявлением любви к тем родственникам, для которых эта традиция важна.

| Читайте также:

Как пережить смерть близкого человека? Советы кризисного психолога

Человек умер. Что делать? Пошаговая инструкция

На заставке: spbda

Задать вопрос