СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ КАК НАУКА ТЕМА № 2 ИСТОРИЯ ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ИДЕЙ
ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ ЭТАП НАКОПЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ ЭТАП СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ (60 -е года XIX века – 20 -е года XX века) ЭТАП ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНО-ТЕОРЕТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ
ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ ПЕРВЫЕ СОЦИАЛЬНОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ЗНАНИЯМ ОБРЯДЫ ОСНОВНОЙ МЕХАНИЗМ ТАБУ МАССОВЫЕ РИТУАЛЬНЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЗАРАЖЕНИЕ
1 ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ ЭТАП НАКОПЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ ПЕРВЫЙ ПЕРИОД ВТОРОЙ ПЕРИОД (античный) (средние века и эпоха Возрождения) Социоцентристская линия Социоцентризм Платона Философский период (Дж. Вико, Прудон, Макиавелли, К. Гельвеций, Л. Фейербах и др. ) Индивидуалистическая линия Эгоцентризм Аристотеля (Т. Гобсс , А. Смит)
1 ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ СОЦИОЦЕНТРИЗМ ПЛАТОНА социум стоит над индивидом, диктует ему линию поведения. Общество – искусственное образование Индивид уникален, неповторим, самодостаточен. Конфликт между человеком и обществом неизбежен ЭГОЦЕНТРИЗМ АРИСТОТЕЛЯ человек рассматривался как «социальное животное» , которое не может развиваться нормально вне общества, однако, решая общественные проблемы, нужно идти от интересов индивида к массе. Общество – естественное, природное образование. У человека существует инстинкт жить в обществе, что делает человека общественным животным.
1 ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ ЭТАП НАКОПЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ ПЕРВЫЙ ПЕРИОД ВТОРОЙ ПЕРИОД (античный) (средние века и эпоха Возрождения) Социоцентристская линия Социоцентризм Платона Философский период (Дж. Вико, Прудон, Макиавелли, К. Гельвеций, Л. Фейербах и др. ) Индивидуалистическая линия Эгоцентризм Аристотеля (Т. Гобсс , А. Смит)
1 ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ СОЦИОЦЕНТРИСТСКАЯ ЛИНИЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ СРЕДА ФОРМИРУЕТ ЛИЧНОСТЬ, ЕЕ ХАРАКТЕР, ПОТРЕБНОСТИ, МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ Джамбаттиста Вико Пьер Жозеф Прудон Никколо Макиаве лли Клод Андриан Гельвеций Людвиг Фейербах
1 ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКАЯ ЛИНИЯ Томас Гоббс «ЕСТЕСТВЕННОЕ ПРАВО ЧЕЛОВЕКА» ИМЕЕТ ПРИМАТ НАД ОБЩЕСТВОМ И ГОСУДАРСТВОМ Адам Смит ДВИЖУЩИМИ СИЛАМИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ ЯВЛЯЕТСЯ СТРЕМЛЕНИЕ ИНДИВИДОВ К УДОВЛЕТВОРЕНИЮ СОБСТВЕННЫХ ИНТЕРЕСОВ, А ОБЩЕСТВО ЭТО ЗЕРКАЛО ДЛЯ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ САМООЦЕНКИ
2 ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ ЭТАП СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ ü Разрабатываются способы и приемы исследования. ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ ПЕРИОД выделение социальнопсихологических феноменов в самостоятельный класс психологических явлений Ученые не проводили экспериментов, не обрабатывали материал. Они собирали, сравнивали и анализировали этнографические, исторические, языковые материалы ü Развитие языкознания, накопление фактов в области антропологии, этнографии, археологии, криминологии. ü Становление массового производства и развитие городов. «Психология народов» (Германия) «Психология масс» (Франция) «Теория инстинктов социального поведения» (Шотландия).
2 ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ «ПСИХОЛОГИЯ НАРОДОВ» «дух» нации или народа противопоставлялся «духу» отдельных индивидов В 1959 году основание журнала «Психология народов и языкознание» Мориц Лацарус (1824 -1903) Хейман Штейнталь (1823 -1899) «ВВОДНОЕ РАССУЖДЕНИЕ О ПСИХОЛОГИИ НАРОДОВ» : ü ГЛАВНАЯ СИЛА ИСТОРИИ – народ, или «дух целого» , который выражает себя в искусстве, языке, религии, обычаях и т. д. ü ИНДИВИДУАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ – продукт коллективного сознания, звено психической связи. ЗАДАЧА СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ – познать сущность духа народа и открыть законы, по которым протекает его духовная деятельность ПСИХОЛОГИЯ – наука, складывающаяся из двух частей: ü ФИЗИОЛОГИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ (экспериментальной дисциплины) ü ПСИХОЛОГИИ НАРОДОВ (описательной науки) Вильгельм Максимилиан Вундт ПСИХОЛОГИЯ НАРОДОВ — это описательная наука, не претендующая на открытие и создание законов, но фиксирующая особенности «глубинных слоев» духовной жизни людей. В. Вундт 10 томов «Психология народов»
2 ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ ЭТАП СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ ü Разрабатываются способы и приемы исследования. ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ ПЕРИОД выделение социальнопсихологических феноменов в самостоятельный класс психологических явлений Ученые не проводили экспериментов, не обрабатывали материал. Они собирали, сравнивали и анализировали этнографические, исторические, языковые материалы ü Развитие языкознания, накопление фактов в области антропологии, этнографии, археологии, криминологии. ü Становление массового производства и развитие городов. «Психология народов» (Германия) «Психология масс» (Франция) «Теория инстинктов социального поведения» (Шотландия).
2 ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ «ПСИХОЛОГИЯ МАСС» Создатели – юрист С. Сигеле и социолог Г. Лебон ОСНОВНАЯ ИДЕЯ ВООБЩЕ ПОВЕДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В ТОЛПЕ ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ ОБЕЗЛИЧИВАНИЕМ (господством импульсивных, инстинктивных реакций) ВСЯКОЕ СКОПЛЕНИЕ ЛЮДЕЙ представляет собой «массу» , ГЛАВНОЙ ЧЕРТОЙ которой является утрата способности к наблюдению РЕЗКИМ ПРЕОБЛАДАНИЕМ ЧУВСТВ НАД ИНТЕЛЛЕКТОМ И ЕГО УТРАТОЙ ЛИЧНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ
2 ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ «ПСИХОЛОГИЯ МАСС» область психологии, предметом исследований которой являются природа, сущность, закономерности возникновения, формирования, функционирования и развития толп и масс, как специфических форм сообществ людей В своих работах он дал характеристику психологических механизмов подражания в массовом сознании, которое происходит на сознательном и подсознательном уровнях. Отличия публики от толпы 1. Можно принадлежать к различным видам публики, и только к одной толпе 2. Большая нетерпимость толпы, чем публики 3. Публика может стать толпой, но не наоборот 4. Всякая толпа подчиняется вождю, публика же не подчиняется 5. Толпа в принципе менее однородна, чем публика
ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ 2 «ПСИХОЛОГИЯ МАСС» область психологии, предметом исследований которой являются природа, сущность, закономерности возникновения, формирования, функционирования и развития толп и масс, как специфических форм сообществ людей В своем фундаментальном труде «Психология народов и масс» он обстоятельно характеризует сознание «толпы» , ее многочисленные психологические свойства a) психологические характеристики толпы в корне отличаются от психологических характеристик составляющих ее людей; b) указывает на импульсивность и раздражительность толпы, неспособность обдумывать, отсутствие рассуждений и критики, податливость внушению, нетерпимость, авторитарность и консервативность толпы и т. д. ; Гюстав Лебон (1841 — 1931) c) идеи толпы можно разделить на два разряда: ü скоропреходящие идеи, зарождающиеся под влиянием минуты, ü другие идеи, которым среда, наследственность и общественное мнение дают большую устойчивость. Воображения же толпы чаще основаны на поверхностных впечатлениях
ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ 2 «ПСИХОЛОГИЯ МАСС» область психологии, предметом исследований которой являются природа, сущность, закономерности возникновения, формирования, функционирования и развития толп и масс, как специфических форм сообществ людей В своем фундаментальном труде «Душа толпы» (1895 г. ) он характеризует особенности «толпы» : a) импульсивность ü инстинкты толпы глубоко консервативны b) раздражительность ü в толпе качества индивидов взаимно уничтожаются c) неспособность обдумывать d) преувеличение чувств e) анонимность Гюстав Лебон (1841 — 1931) ü в толпе находится скрытое стремление к жестокости f) ü управлять толпой может только «элита» иррациональность g) «заразительность»
2 ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ «ПСИХОЛОГИЯ МАСС» область психологии, предметом исследований которой являются природа, сущность, закономерности возникновения, формирования, функционирования и развития толп и масс, как специфических форм сообществ людей Обратил внимание на необходимость разработки коллективной психологии как психологии различных (больших и малых) масс людей. Сципион Сигеле (1868— 1913) С. Сигиле «Преступная толпа» (1892 г. ) 5 причин преступности толпы: 1. Податливость членов толпы внушению 2. Влияние численности, в результате чего увеличивается интенсивность негативных эмоций. 3. Нравственное опьянение, являющееся результатом победы инстинктов над вековым трудом воспитания силы воли. 4. Пробуждение инстинкта убийства. 5. Специфический состав толпы
2 ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ ЭТАП СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ ü Разрабатываются способы и приемы исследования. ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ ПЕРИОД выделение социальнопсихологических феноменов в самостоятельный класс психологических явлений Ученые не проводили экспериментов, не обрабатывали материал. Они собирали, сравнивали и анализировали этнографические, исторические, языковые материалы ü Развитие языкознания, накопление фактов в области антропологии, этнографии, археологии, криминологии. ü Становление массового производства и развитие городов. «Психология народов» (Германия) «Психология масс» (Франция) «Теория инстинктов социального поведения» (Шотландия).
2 ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ «ТЕОРИЯ ИНСТИНКТОВ СОЦИАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ» v Причина социального поведения – врожденные инстинкты, они обуславливают стремление к цели, свойственное животному и человеку. Сознание полностью зависит от бессознательного. v Инстинкт – это внутренний источник поведения. Внутренним выражением инстинктов являются главным образом эмоции v Есть 6 основных пар взаимосвязанных инстинктов и эмоций: 1. инстинкт борьбы – эмоции гнева, страха; Уильям Мак-Дугалл (1871— 1938) 2. бегство – самосохранение; 3. воспроизведение рода – ревность, женская робость; 4. приобретение – собственность; 5. строительство – созидание; 6. стадный – принадлежность
3 ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ ЭТАП ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНО-ТЕОРЕТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ Первый период (1897 – 1900): Первые социально-психологические исследования (США): о движущих факторах в кооперации (Триплет), о психологии религии (Старбак), о психологии рекламы (Джейл). Экспериментальное изучение социальнопсихологических явлений в группе (7 -10 человек) – Мёде, Оллпорт, Бехтерев. Метод эксперимента, техника получения и обработки данных. Прагматическое, прикладное направление
ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ В 1898 году заметил, что гонщики-велосипедисты показывают лучшее время, когда соревнуются друг с другом, а не с секундомером Поставил один из самых первых лабораторных экспериментов по социальной психологии. Он обнаружил, что дети, которым предлагалось с максимально возможной скоростью сматывать леску спиннинга, работали быстрее, когда занимались этим наравне с другими, чем поодиночке. Норман Триплетт 1861 – 1931
Первые социально-психологические знания Обряды, табу, массовые ритуальные мероприятия. Основной механизм – психологическое заражение
Первые социально-психологические знания От Платона Общество – искусственное образование Индивид уникален, неповторим, самодостаточен. Конфликт между человеком и обществом неизбежен От Аристотеля Общество – естественное, природное образование. у человека существует образование инстинкт жить в обществе, что делает человека общественным животным
ИСТОРИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ
ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ
№ |
ПЕРСОНАЛИИ |
ДАТЫ ЖИЗНИ |
ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ, УЧЕНИЯ, ПОНЯТИЯ |
АНТИЧНОСТЬ |
|||
1. |
ПИФАГОР |
VI в. до н. э. |
Анемниз (анема – душа). П. первым заговорил о душе. В его учениях душа представлялась бессмертной, вечно странствующей по телам животных и растений. Основатель школы «научной аристократии». |
2. |
ДЕМОКРИТ |
470 – 370 гг. до н. э. |
Утверждал, что душа также смертна как и тело. Душа – это матер. вещ-во, кот. состоит мелких, круглых, гладких, подвижных атомов огня, рассеянных по телу. Душа есть не только у чел-ка, но и у всех живых существ. Утверждал, что случайностей нет и всё причинно обусловлено (подход всеобщего детерминизма). Учение об ощущениях. |
3. |
СОКРАТ |
ок. 470 (469) – 399 до н. э. |
Родонач. диалектики (метод сократической беседы. Майевтика – извлечение скрытого в чел-ке знания с помощью наводящих вопросов), первый психотерапевт. Заложил основы нового понимания души и познания, связав душу не с активностью, а с разумом и нравственностью чел-ка. |
4. |
ПЛАТОН (Аристокл) |
427 (428) – 347(348) до н. э. |
Осн-тель платонизма. Выдвинул учения об идеях (идеи о мышлении и общении: рассматривал внутреннюю речь как диалог. Интериоризация. Идея о бессмертии души. Представил душу не как целостную организацию, а как структуру, испытывающую давление противоположных тенденций, конфликтующих мотивов, диктуемых вожделеющей и страстной душой, которые нельзя примирить с помощью разума. По Платону душа состоит из 2-х реалий – мир идей и мир вещей. |
5. |
АРИСТОТЕЛЬ |
384 – 322 гг. до н. э. |
Трактат «О душе». Не отрывал душу от телесной оболочки и не определял как вещество. Энтелехия (термин определения природы души). Т. е. душа – энтелехия тела, с её помощью тело существует. |
6. |
ЭПИКУР |
341 – 270 гг. до н. э. |
Душа чел-ка материальна. Без тела душа рассемвается, тело же без души разрушается.Проблема исследования критериев нравственного и безнравственного. Всё, что вызывает приятные чувства, явл. нравственным. Счастье, по Эпикуру, состоит в атараксии, т. е. в состоянии душевной невозмутимости. Единственный источник добра и зла –чел-к. |
7. |
ЗЕНОН-СТОИК |
346/336/333-264/262 до н.э. |
древнегреч. философ. Ученик школы киников (циников), с 300 до н.э. – родоначальник философии стоиков. 3. приобрел для себя и своих друзей узорчатую колоннаду, портик (“портик” произносится по гречески “стоа”), где и основал собственную философскую школу. Сочинения 3. дошли до наших дней лишь во фрагментах: “О жизни, согласной с природою”, “Пифагорейские вопросы”, “Всеобщие вопросы”, “Этика”, “Логика”, “Государство” и др. Ввел термин “каталепсис” (“понятие”). Сформулировал две отправные позиции стоического миросозерцания: “То, что в нашей власти” и “То, что не в нашей власти”. По 3., знание – лишь средство для достижения мудрости. В единой целостной системе философии 3. взаимодополняли друг друга этика кинизма, физика Гераклита и ряд доктрин Аристотеля. Пафосом воззрений 3. была их практическая направленность, подчиняющая знание действию, а также нравственность, ориентированная на достижение добродетели. Стоики исследовали сл. проблемы: поведение чел-ка, мышление, мыслительные операции. |
8. |
ГИППОКРАТ |
ок. 460 – ок. 370 гг. до н. э. |
Собрал и систематизировал все научные воззрения на медицину своего и предшествующего времени. Отстаивал эмпирический (знания, полученные опытным путём) характер медицинского знания. Первый пс-г, заговоривший об индивидуальных различиях чел-ка (дифференциальная пс-гия). Учение о темпераменте. |
9. |
ГАЛЕН |
ок. 130 – 200 гг. |
Б. значение уделял экспериментальной медицине. Трактат «О частях чел-го тела» (считал, что органами психики явл. мозг, сердце и печень). Изучал эмоции, темперамент. |
10. |
ФАЛЕС |
624- 547 гг. до н. э. |
Явл. родоначальником европейской науки. Его учение связано с естествознанием. В основе миропонимания он видел воду как основу всего сущего. Душа есть особое состояние воды. |
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ |
|||
11 |
ИБН СИНА |
теория двух истин, которая была сформулирована в IX—X вв. арабским ученым Ибн Синой (имеющим в европейских кругах имя Авиценна) и вскоре получила широкое распространение в Европе. В этой теории утверждалось что истина знания и истина веры не совпадают между собой и не противоречат друг другу, как две параллельные прямые. Несколько позже, в XII—XIII вв., в психологии возникло направление, получившее название «деизм», которое утверждало, что существуют две души — духовная (ее изучает богословие) и телесная, которую изучает психология. Таким образом, появился предмет для научного изучения. |
|
12 |
АВГУСТИН АВРЕЛИЙ |
354—430 |
Понимание души у Аврелия Августина свелось к определению ее как самостоятельной субстанции, которая не является ни телесным свойством, ни видом тела. Содержанием души не является что-то материальное, и она никак не связана с биологическими функциями организма, а вмещает в себя лишь мышление, волю и память, а также близка к Богу и бессмертна. Так как душа имеет превосходство над телом, а тело препятствует познанию, человеку должно заботиться о душе, подавляя свои чувственные, т. е. телесные. наслаждения. |
13 |
ФОМА АКВИНСКИЙ |
1225/26— 1274 |
Типологию души Аквинский строит на основе типов, выдвинутых Аристотелем. Различаются три типа души: |
14 |
РОДЖЕР БЭККОН |
ок. 1214—1292 |
англ. философ и естествоиспытатель; Среди главных трудов Б.: написанное для папы Климента IV энциклопедическое «Большое сочинение», а также «Малое сочинение, «Третье сочинение» и др. |
ВОЗРОЖДЕНИЕ |
|||
15 |
КУЗАНСКИЙ НИКОЛАЙ |
1401-1464 |
философ, теолог, ученый, церковно-политический деятель. Ближайший советник папы Пия II, кардинал (1448). Исходя из идей неоплатонической диалектики и немецкой мистики (Экхарт), развил учение об абсолюте как совпадении противоположностей (тождество бесконечного «максимума» и бесконечного «минимума»). Человеческое знание есть «знание незнания» («ученое незнание»); будучи бесконечным приближением к истине, заключенной в абсолюте, оно осуществляется с помощью «догадок», или «предположений». Автор математических трактатов, один из предшественников космологии Коперника (Земля, как и любое другое тело, не может быть центром Вселенной) и опытного естествознания. |
16 |
ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ |
1452—1519 |
Леонардо да Винчи считал, что человек может воплощать свои духовные силы в реальные ценности и преобразовывать природу своим творчеством, а высшей ценностью является не божественный разум, а сила и продукт творца. |
17 |
ВИВЕС ХУАН ЛУИС |
1492—1540 |
В книге «О душе и жизни» утверждал, что главным и единственно верным способом познания природы человека является наблюдение и опыт. Предложил новый способ обобщения данных – индукцию. Первым пришёл к выводу, что наиболее эффективным для подавления негативного переживания явл-ся не его сдерживание или подавление разумом, а вытеснение другим, более сильным переживанием. |
18 |
БЕРНАНДИНО ТЕЛЕЗИО |
1509-1588 |
итал. натурфилософ эпохи Возрождения, материалист. Призывал к опытному изучению природы, подчеркивал значение органов чувств как гл. источника человеческих знаний, выступал против умозрительно-силлогистического метода, характерного для схоластики. Т. оказал большое влияние на Бруно и Кампанеллу и стал одним из предшественников Ф. Бэкона. В истолковании природы Т. исходил из того, что материя, заполняющая все пространство (исключая, т. обр., пустоту), столь же извечное начало, как и бог. Подобно др. натурфилософам его эпохи, Т. придерживался гилозоистических идей (Гилозоизм). Развитая Т. система космологических воззрений сводилась к идее, согласно к-рои тепло и холод, как противоположные и одушевленные начала, стремящиеся к самосохранению, вступают в борьбу за материю. При этом тепло сконцентрировано на Солнце, а холод – на Земле. Гл. соч. – «О природе вещей согласно их собственным принципам» (1565). |
19 |
ДЖ БРУНО |
1548–1600 |
итальянский философ, активный сторонник учения Н.Коперника. Его метафизическое учение изложено в работе О причине, начале и едином (De la causa, principio e uno, 1584), в которой он утверждает, что Бог (Бесконечное) включает или сочетает в себе все атрибуты, в то время как частные феномены суть не что иное, как конкретные манифестации единого бесконечного принципа. Единая универсальная материя и единая универсальная форма, или душа, являются непосредственными началами всех отдельных вещей. Космология Бруно изложена в его работе О бесконечности, Вселенной и мирах (De l’infinito, universo e mondi, 1584). В этом произведении он опровергает традиционную аристотелевскую космологию и утверждает, что физическая Вселенная бесконечна и включает бесконечное число миров, в каждом из которых есть солнце и несколько планет. Таким образом, Земля всего лишь небольшая звезда среди других звезд в бесконечной Вселенной. |
20 |
КОМПАНЕЛЛА ТОММАЗА |
1568—1639 |
итальянский философ, один из представителей раннего утопического коммунизма. Кампанелла разделял натурфилософские взгляды Телезио, выступал против схоластики, развивал идеи сенсуализма и деизма (которые сочетались у него с религиозно-мистическими взглядами, с увлечением магией и астрологией). За свое свободомыслие он подвергался преследованиям инквизиции, Кампанелла мечтал о единстве и благоденствии человечества. В 1599 Кампанелла пытался поднять восстание с целью освобождения Италии от испанского владычества. Заговор был раскрыт, и Кампанелла после жестоких пыток был брошен в тюрьму, где провел 27 лет. Там он написал (1602) свою утопию «Город Солнца» (опубликована в 1623) — об идеальном обществе, в котором отсутствует частная собственность, всеобщий труд гарантирует изобилие и существует строгая регламентация быта, власть жрецов носит, по существу, теократический характер. Свой коммунистический идеал Кампанелла обосновывал велением разума и законами природы. «Город Солнца» сыграл немалую роль в развитии общественной мысли. |
НОВОЕ ВРЕМЯ |
|||
21 |
ФРЕНСИС БЭКОН |
1561-1626 |
В целом великое достоинство науки Бэкон считал почти самоочевидным и выразил это в своём знаменитом афоризме «Знание — сила». |
22 |
РЕНЕ ДЕКАРТ |
1596-1650 |
Отец новой философии, основатель современного рационализма, изучал рефлексы. Делил чувства на духовные и телесные, считал, что сознание и воля локализованы в организме. Создал учение о зрительном восприятии, заложил основы детерминистской концепции поведения и интроспективной концепции сознания. |
23 |
БЕНЕДИКТ СПИНОЗА |
1632-1677 |
Нидерландский философ материалист, пантеист. Основная его философская идея заключается в том, что «Бог осуществляется в вещах». Сделал центральным положением своей онтологии торжество Бога и природы. Считал – «Человек целостное природное существо, душа и тело атрибуты единой субстанции, нераздельны и определяются одними и теми же материальными причинами. |
24 |
ГОТФРИТ ВИЛЬГЕЛЬМ ЛЕЙБНИЦ |
1646-1716 |
Ввел понятие о бессознательной психике, распространил на человеческое сознание идею непрерывной градации психических образов, разделил перцепцию и апперцепцию. Родоначальник теорий, отстаивающих приоритет активной психики и строящихся на представлениях о бессознательном. |
РАЗВИТИЕ АССОЦИАНИЗМА |
|||
25 |
ДЖОН ЛОКК |
1632-1704 |
Развил сенсуалистическую теорию познания, базирующуюся на принципе материалистического сенсуализма, утверждая происхождение всех знаний из чувственного восприятия внешнего мира. Делил опыт на внешний и внутренний, где внешний опыт это чувства, внутренний – рефлексы. Разрабатывал теорию ассоциации идей. |
26 |
ДЖОРДЖ БЕРКЛИ |
1685-1753 |
Родоначальник крайней формы субъективно-идеалистического воззрения на внешний мир и психическую жизнь. Свое учение назвал «имматериализм». Считал, что люди принимают за независимые от сознания вещи не что иное, как комплекс ощущений (восприятий). Его формула гласит: «быть – значит быть в восприятии». |
27 |
ТОМАС ГОББС |
1588-1679 |
В его трудах психология впервые в истории научной мысли перестает быть учением о душе. Считал, что реально только тело, взаимодействующее с другими телами. «Психическое», это явление перехода «внешнего» движения во «внутреннее», в определенную категорию тел. Первичный момент перехода выражен в ощущении. |
28 |
ДЕВИД ЮМ |
1711-1776 |
Сформулировал основные принципы новоевропейского агностицизма, предшественник позитивизма. Провозгласил единственным объектом познания опыт, отбросил рефлексию как источник познаний. |
29 |
ДЕВИД ХАРТЛИ |
1705-1757 |
Один из основоположников ассоциативной психологии, впервые превратил механизм ассоциации в универсальный принцип объяснения психической действительности. По его мнению возбудительными силами является удовольствие и страдание. |
30 |
ТОМАС БРАУН |
1778-1820 |
Один из крупнейших представителей ассоциативного направления. Разрабатывал вопросы о психических закономерностях приобретения индивидом опыта, видел в качестве особой категории ассоциативного процесса ощущения, отношения между отдельными состояниями сознания. |
31 |
ДЖЕЙМС МИЛЛЬ |
1773-1836 |
Рассмотрел сознание с механистической точки зрения, т.е. его рассматривал как машину, не имеющую врожденных структур и содержаний. Сторонник ментальной философии (психологии). В изучении психологии предложил использовать метод естественных наук (механики). |
32 |
ДЖОН СТЮАРД МИЛЬ |
1806-1873 |
В отличии от отца сопоставлял психические процессы не с механикой, а с химией. Считал восприятие синтезом многих компонентов. Сторонник такого направления как психологизм. По его мнению все знания происходят из опыта, которым являются наши ощущения. |
33 |
ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР |
1820-1903 |
Один из родоначальников позитивизма, главный представитель эволюционизма, твердо придерживался ассоцианистической доктрины. Считал сознание инструментом приспособления к среде, рассматривал его в тексте биологической адаптации. |
34 |
ИММАНУИЛ КАНТ |
1724-1804 |
Родоначальник классической немецкой философии, основатель принципов экспериментальной и гештальпсихологии. Выделял 3 способности познания – чувственность, рассудок, разум. В теоретическом естествознании возможностью априорных синтетических суждений являются 4 разряда: качество, количество, отношение и модальность. Эти категории являются формами мышления, упорядочивающими опыт. |
35 |
ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ |
1770-1831 |
В основе всего существующего лежит Абсолютный Дух, который лишь вследствие своей бесконечности может достичь подлинного познания себя. Для самопознания ему необходимо проявление. Самораскрытие Абсолютного Духа в пространстве — это природа; самораскрытие во времени — история. |
19 ВЕК |
|||
36 |
ЧАРЛЬЗ РОБЕРТ ДАРВИН |
1809-1882 |
Создатель теории эволюции, выявил механизм филогенеза, обосновал учение о происхождении видов путем естественного отбора. Факторами эволюции считал наследственность, изменчивость, отбор. Им было доказано, что кроме механистической причинности существует и биологическая. Выдвинул новую модель анализа поведения. |
37 |
ГЕРМАН ЛЮДЫИГ ФЕРНАНД ГЕЛЬМАГОЛЬЦ |
1821-1894 |
Немецкий естествоиспытатель, один из авторов закона сохранения энергии. Жизненную силу человека после его работ стали изучать методами физики и химии. Измерил скорость протекания физиологического процесса в нервном волокне, при нем возникло новое психологическое направление – исследование времени реакции. Изучал органы чувств, ощущения. |
38 |
ЭРНСТ ГЕНРИХ ВЕБЕР |
1795-1878 |
Немецкий анатом и физиолог, основоположник научной философии, внесший в нее идею измерений. Изучал тормозящее влияние блуждающих нервов на деятельность сердца. Исследовал физиологию органов чувств. |
39 |
ГУСТАВ ТЕОДОР ФЕХНЕР |
1801-1887 |
Немецкий физик, психолог и философ, основатель психофизики. Считал, что вселенная одушевленна и материальное является лишь теневой стороной психического. Установил математическую зависимость между психическим и физическим (психофизика). Закон Фехнера-Вебера: Интенсивность ощущения пропорциональна логарифму интенсивности раздражителя. |
40 |
ФРАНЦ КАРНЕЛИС ДОНДЕРС |
1818-1889 |
.Голландский физиолог Ф.Дондерс занялся экспериментами по изучению скорости протекания психических процессов. Несколько раньше Г.Гельмгольц открыл скорость прохождения импульса по нерву. Это открытие относилось к процессу в организме. Дондерс же обратился к измерению скорости реакции субъекта на воспринимаемые им объекты. Испытуемый выполнял задания, требовавшие от него возможно более быстрой реакции на один из нескольких раздражителей, выбора ответов на разные раздражители и т.п. Эти опыты доказывали, что психический процесс, подобно физиологическому, можно измерить. При этом считалось само собой разумеющимся, что психические процессы совершаются именно в нервной системе. |
КОНЕЦ 19 – НАЧ.20 ВЕКА |
|||
41 |
ВИЛЬГЕЛЬМ ВУНДТ |
1832-1920 |
Немецкий психолог, физиолог, философ. Основатель экспериментальной психологии. Создал первую лабораторию экспериментальной психологии. Определил психологию как науку непосредственного опыта, т.к. изучал ее с помощью экспериментов. В изучении реакции применил количественный метод. |
42 |
ГЕРМАН ЭБИНГАУЗЕР |
1850-1909 |
Немецкий психолог, представитель ассоциативной и экспериментальной психологии. В трактовке памяти господствовала ассоциативная доктрина, согласно которой элементы сознания сочетаются благодаря смежности, сходству и контрасту. Измерил память, ввел коофициент запоминания. |
43 |
ЭДВАРД БРЭДФОРД ТИТЧЕНЕР |
1867-1927 |
Американский психолог, представитель интроспективной психологии, один из основателей структуризма, изучал бинокулярное зрение и время реакции при познавательных процессах. Придал психологии научный статус, изучал структуру, а не функцию сознания. |
44 |
ФРАНЦ БРЕНТАНО |
1838-1917 |
Австрийский психолог, считал, что родовым признаком психических феноменов является интенциональность, поскольку сознание всегда есть отношение к чему-либо. Делил психику на дескриптивную и генетическую, придавал большое значение при изучении психики -опыту человека. |
45 |
ФРЕНСИС ГАЛЬТОН |
1822-1911 |
Английский психолог, основатель евретики и дифференциальной психологии. В развитии индивида выделял больше психического, при этом большое значение придавал наследственности. Изучая психические процессы внедрил математические методы, в частности статистический. |
46 |
ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР |
1820-1903 |
Английский психолог, родоначальник позитивизма, главный представитель эволюционизма. Соединил основные положения позитивизма с эволюционным подходом, распространил их на все проявления психической жизни человека. Считал сознание инструментов приспособления к среде. |
47 |
ДЖЕЙМС УИЛЬЯМ |
1842-1910 |
Американский психолог. Считал что жизненная ценность сознания уясняется только исходя из эволюционной теории, считающей ее орудием адаптации к среде. Разрабатывал моторно-биологическую концепцию психики, как особой формы активности организма, призванной обеспечить его эффективность выживания. Выдвигал положения о целостности и динамике сознания. |
48 |
ДЖОН ДЬЮИ |
1859-1952 |
Американский психолог, развивал представление о том, что сознание и мышление человека обусловлены содержанием практических действий. Функция интеллекта – установление наиболее эффективных отношений с объектами окружающего мира. Опыт – единство субъекта и объекта. |
49 |
АЛЬФРЕД БИНЕ |
1848-1936 |
Французский психолог, специалист в области психологии развития, психометрии, психологии личности и социальной психологии. Создатель первой шкалы интеллекта, один из основателей психометрических тестологических исследований. |
50 |
КАРЛ ШТУМПФ |
1848-1936 |
Немецкий представитель эмпирической психологии восприятия. Считал предметом психологии изучение психический функций или актов (воспринимание, хотение, понимание), отличал их от феноменов в виде форм, ценностей, понятий. Изучение феноменов относил к феномен6ологии. |
51 |
ОСВАЛЬД КЮЛЬПЕ |
1862-1915 |
Немецкий психолог, психологию считал наукой о «фактах опыта», понимая сам опыт как совокупность «чистых» и простейших переживаний (ощущений), ввел метод интроспекции. |
52 |
ЖАНЕ ПЬЕР МАРИ ФЕЛИ |
1859-1947 |
Французский психолог, преимущественной ориентировался на позитивистские воззрения. Суть истерии объяснял своеобразным сужением поля сознания, расщеплением сознания, выпадением части психофизических проявлений из-под контроля сознания. Трактовал психологию как объективную науку о человеческих действиях. Психика – сложная энергетическая система, обладающая определенной степенью психических направлений. |
53 |
ЭМИЛЬ ДЮРКГЕЙМ |
1858-1917 |
Основатель социологической школы. Развил идею о зависимости человеческой психики от культуры, так же сопоставлял развитие психики человека с развитием общества. |
54 |
ВИЛЬГЕЛЬМ ДИЛЬТЕЙ |
1833-1911 |
Немецкий психолог, создатель герменеврического метода. Делил психику на аналитическую (объяснительную) и описательную. Ценность культуры «объективируется» в психике отдельного человека. |
БИХЕВИОРИСТЫ |
|||
55 |
ЭДВАРД ЛИ ТОРНДАЙК |
1874-1949 |
Одним из пионеров бихевиористского движения был Эдвард Торндайк Работы Торндайка открыли первую главу в летописи бихевиоризма. |
56 |
ДЖОН БРОДЕС УОТСОН |
1878-1958 |
Американский психолог, основоположник бихевиоризма. Поведение – объективно наблюдаемая система реакций организма на внимание и внутренний стимул. Главной формулой восприятия бихевиоризма (S-R). |
57 |
ЭДУАРД ЧЕЙС ТОЛМЕН |
1886-1959 |
Американский психолог, теоретик бихевиоризма, создатель его когнитивного направления. Разработал психологическую теорию, соединявшую идеи бихевиоризма, гештальпсихологии и глубинной психологии. Поведение человека построено не по принципу (S-R), а из целостных актов. |
58 |
КЛАРК ЛЕОНАРД ХАЛЛ |
1884-1952 |
Американский психолог, представитель необихевиоризма, автор «гипотетико-дедуктивной» концепции поведения. Организация поведения не ограничивается прямой реакцией организма на стимул, но зависит так же от других факторов. Разработал «гипотетико-дедуктивные» методы исследований на основании учения о рефлексах, но важнейшим считал силу навыка. |
59 |
БЕРРЕС ФРЕДЕРИК СКИННЕР |
1904-1990 |
Создатель концепции «оперантного-бихевиоразума», основоположник теории программированного обучения. Закономерности складываются в частоте повторов, а не в индивидуальном отношении. Суть рефлексологии не в изучении рефлексной дуги, а в использовании регулярности, существующей между стимулом и реакцией. |
60 |
АЛЬБЕРТ БАНДУРА |
1925-1988 |
Автор теории социального научения, центральным местом в инструментальном обуславливании отводил учению, путем наблюдения за образами. Подкрепления рассматривал лишь как подкрепляющий (способствующий) фактор. |
61 |
ДЖУЛИАН РОТТЕР |
р. 1916 |
Американский психолог, специалист в области клинической психологии, теоретик социального учения. Полагал, что существует индивидуальные различия, зависящие от того, на кого человек возлагает ответственность за происходящее с ним, ввел понятие «ожидания». |
ГЕШТАЛЬТПСИХОЛОГИЯ |
|||
62 |
МАКС ВЕРТГЕЙМЕР |
1880-1943 |
Специалист в области экспериментальной психологии, основатель гештальпсихологии, писал о социальных ценностях, истине и этике гештальта. Основной вклад – демонстрация ФИ (РHI) феномена. В теории использовал принцип изоморфизма, «физические и психические переживания – простая сумма факторов. |
63 |
ВОЛЬФ КЕЛЕР |
1887-1967 |
Он считал, что обучение ведет к образованию новой структуры и, следовательно, к иному восприятию и осознанию ситуации. В тот момент, когда явления входят в другую ситуацию, они приобретают новую функцию. Это осознание новых сочетаний и новых функций предметов и является образованием нового гештальта, осознание которого составляет суть мышления. Келер называл этот процесс “переструктурированием гештальта” и считал, что он происходит мгновенно и не зависит от прошлого опыта субъекта. Для того, чтобы подчеркнуть мгновенный, а не протяженный во времени характер мышления, Келер дал этому моменту переструктурирования на звание “инсайт”, т.е. озарение. Как помнит читатель, Бюлер пришел к сходному выводу, назвав его “ага-переживание”. |
64 |
КУРТ КОФКА |
1886-1941 |
Сам процесс психического развития, с точки зрения гештальт-психологии, делится на два независимых и параллельных процесса – созревание и обучение. Один из основоположников этого направления Коффка подчеркивал их независимость, доказывая, что в процессе развития обучение может опережать созревание, а может отставать от него, хотя чаще они идут параллельно друг другу, создавая иллюзию взаимозависимости. Тем не менее, обучение не может ускорить процесс созревания и дифференциации гештальтов, процесс созревания не ускоряет обучение. |
65 |
КУРТ ЛЕВИН |
1890-1947 |
Свою теорию личности Левин разрабатывал в русле гештальт-психологии, дав ей название “теория психологического поля”. Он исходил из того, что личность живет и развивается в психологическом поле окружающих ее предметов, каждый из которых имеет определенный заряд (валентность). Эксперименты Левина доказывали, что для каждого человека эта валентность имеет свой знак, хотя в то же время существуют такие предметы, которые для всех имеют одинаково притягательную или отталкивающую силу. Воздействуя на человека, предметы вызывают в нем потребности, которые Левин рассматривал как своего рода энергетические заряды, вызывающие напряжение человека. В этом состоянии человек стремится к разрядке, т.е. удовлетворению потребности. |
66 |
ФРИЦ ФРИДРИХ СОЛОМОН ПЕРЛЗ |
1893-1970 |
Нем. Нейропсихиатр, психоаналитик и гештальттерапевт. Основатель групповой гештальттерапии. Труды: «Опыты по психологии самосознания». |
ГЛУБИННАЯ ПСИХОЛОГИЯ |
|||
67 |
ЗИГМУНД ФРЕЙД |
1856—3939 |
Ни одно психологическое направление не приобрело столь широкую известность за пределами этой науки, как фрейдизм. Это объясняется влиянием его идей на искусство, литературу, медицину, антропологию и другие области науки, связанные с человеком. |
68 |
КАРЛ ГУСТАВ ЮНГ |
1875-1961 |
Юнг считал, что структура личности состоит из трех частей: коллективного бессознательного, индивидуального бессознательного и сознания. Если индивидуальное бессознательное и сознание являются чисто личностными, прижизненными приобретениями, то коллективное бессознательное – своего рода “память поколений”, то психологическое наследство, с которым ребенок появляется на свет. Юнг писал: “Содержание коллективного бессознательно го лишь в минимальной степени формируется личностью и в своей сущности вообще не является индивидуальным приобретением. Это бессознательное – как воздух, которым дышит все и который не принадлежит никому”. |
69 |
АЛЬФРЕД АДЛЕР |
1870-1937 |
Адлер стал основателем нового, социально-психологического направления. Именно в развитии этих своих новых идей он и разошелся с Фрейдом. Его теория очень мало связана с классическим психоанализом и представляет целостную систему развития личности. |
НЕОФРЕЙДИЗМ |
|||
70 |
АННА ФРЕЙД |
1895-1982 |
Австр. психоаналитик, дочь З. Фрейда.Сооснователь детского психоанализа и эгопсихологии. Книги: «Психоанализ для учителей и родителей», «Детсво в норме и патологии», «Интересы ребёнка» «Дети и война» и др. работы по детскому психоанализу. |
71 |
ЭРИК ХОМБУРГЕН ЭРИКСОН |
1902-1994 |
Амер. Психолог и психоаналитик, основатель психоистории, один из основателей эгопсихологии.. Исследовал психологию подводников, занимался терапией «военных неврозов», детской психологией. |
72 |
КАРЕН КЛИМЕНТИНА ХОРНИ |
1885-1952 |
Хорни исходила из того, что доминирующим в структуре личности являются не инстинкты агрессии или либидо, а бессознательное чувство беспокойства, которое Хорни называет чувством коренной тревоги. Хорни писала, что оно связано с “имеющимся у ребенка ощущением одиночества и беспомощности в потенциально враждебном ему мире. Таким образом, в ее теории сохраняется не только идея Фрейда о значении бессознательного, но и его мысль об антагонизме между внешним миром и человеком. |
73 |
ГЕНРИ МЮРРЕЙ |
1893-1988 |
Амер. пс-г.Спец – в области клинической психологии, проективных тестов, психологии личности, мотивации, поведения, отбора персонала. |
74 |
ГАРИ СТЕК САЛЛИВАН |
1892-1948 |
Свою теорию Салливен назвал “интерперсональной теорией психиатрии”. В ее основе лежат три принципа, заимствованные из биологии: принцип коммунального (общественного) существования, принцип функциональной активности и принцип организации. При этом Салливен модифицирует и соединяет в своей концепции два наиболее распространенных в США психологических направления – психоанализ и бихевиоризм. |
75 |
ЭРИХ ФРОММ |
1900-1980 |
Фромм считается наиболее социально-ориентированным из всех психоаналитиков, так как для него социальное окружение являлось не просто условием, но важнейшим фактором развития личности. При этом, в отличие от Адлера, который также придавал большое значение среде, Фромм под средой понимал не только ближайшее окружение человека, его семью и близких, но и то общественное устройство, при котором он живет. Фромм подчеркивал, что наибольшее значение для него имели идеи Маркса и Фрейда, которые он и хотел объединить в своей теории, особенно в ранний период. Если от Фрейда он взял идею о доминирующей роли бессознательного в личности человека, то от Маркса – мысль о значении социальной формации для развития психики, а также идею о развитии отчуждения при капитализме, понимая под этим психологическое отчуждение, отчуждение людей друг от друга. |
ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ |
|||
76 |
КАРЛ РЭНСОМ РОДЖЕРС |
1902-1990 |
В своей теории личности Роджерс развернул определенную систему понятий, в которых люди мо гут создавать и изменять свои представления о себе, о своих близких. В этой же системе развертывается и терапия, помогающая человеку изменить себя и свои отношения с другими. Как и для других представителей гуманистической психологии, идея ценности и уникальности человеческой личности является центральной для Роджерса. Он считает, что тот опыт, который возникает у человека в процессе жизни, и который он называл “феноменальным полем”, индивидуален и уникален. Этот мир, создаваемый человеком, может совпадать или не совпадать с реальной действительностью, так как не все предметы, входящие в окружающее, осознаются субъектом. Степень тождественности этого по ля реальной действительности Роджерс называл конгруэнтностью. Высокая степень конгруэнтности означает: то, что человек сообщает другим, то, что происходит вокруг, и то, что он осознает в происходящем, более или менее совпадают между собой. Нарушение конгруэнтности приводит к росту напряженности, тревожности и, в конечном счете, к невротизации личности. К невротизации приводит и уход от своей индивидуальности, отказ от самоактуализации, которую Роджерс, как и Маслоу, считал одной из важнейших потребностей личности. Развивая основы своей терапии, ученый соединяет в ней идею конгруэнтности с самоактуализацией. |
77 |
АВРААМ ХАРАЛЬД МАСЛОУ |
1908-1970 |
Абрахам Маслоу окончил Висконсинский университет, получив степень доктора психологических наук в 1934 году. Его собственная теория, которую ученый выработал к 50-м годам XX века, появилась на основе детального знакомства с основными психологическими концепциями, существовавшими в тот период (как и сама идея о необходимости формирования третьего пути, третьего психологического направления, альтернативного психоанализу и бихевиоризму). |
78 |
ГОРДОН ВИЛЛАРД ОЛПОРТ |
1897-1967 |
Г.Олпорт рассматривал создаваемую им концепцию личности как альтернативную механицизму поведенческого подхода и биологическому, инстинктивному подходу психоаналитиков. Олпорт возражал и против переноса фактов, связанных с больными людьми, невротиками, на психику здорового человека. Хотя он и начинал свою карьеру как врач-психотерапевт, но очень быстро отошел от врачебной практики, сосредоточившись на экспериментальных исследованиях здоровых людей. Олпорт считал необходимым не просто собирать и описывать наблюдаемые факты, как это практиковалось в бихевиоризме, но систематизировать и объяснять их. “Собирание “голых фактов” делает психологию всадником без головы”, – писал он и свою задачу видел не только в разработке способов исследования личности, но в создании новых объяснительных принципов личностного развития. |
79 |
ВИКТОР ЭМИЛЬ ФРАНКЛ |
1905-1997 |
Австр. Психиатр и психолог экзистенциалистской ориентации, создатель нового направления в психотерапии – логотерапии. |
81 |
ПОЛО РИЗ МЭЙ |
1909-1994 |
Амер. психолог и психотерапевт, один из основателей гуманистической психологии. |
КОГНИТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ |
|||
82 |
ЖАН ПИАЖЕ |
1896-1980 |
Швейцарский психолог Жан Пиаже – один из самых почитаемых и цитируемых исследователей, авторитет которого признан во всем мире и число последователей не уменьшается. Главное состоит в том, что он первый понял, исследовал и выразил качественное своеобразие детского мышления, показав, что мышление ребенка совершенно отличается от мышления взрослого человека. Разработанные им методы исследования уровня развития интеллекта давно стали диагностическими и играют большую роль в современной практической психологии. Те закономерности процесса мыслительной деятельности, которые были открыты Пиаже, остались непоколебленными, несмотря на большое количество новых фактов о детском мышлении. Открытая им возможность понять и сформировать детский ум является величайшей заслугой Пиаже. |
83 |
ДЖЕРОМ СЕЙМУР БРУНЕР |
Р.1915- |
Крупнейший америк. специалист в области исследования когнитивных процессов. В рус. переводе: «Ценности и потребности как организующие факторы», «Психология познания» |
СОВЕТСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ |
|||
84 |
АНАНЬЕВ БОРИС ГЕРАСИМОВИЧ |
1907-1972 |
Проф., специалист в области пс-гии чувственного познания и речи, дифференциально, возрастной и педагогич. пс-гии, истории и методологии пс-гии. Создатель Ленинградской школы психологии. Создатель «онтопсихологии»-дисциплины, изучающей жизненный путь чел. Монографии: «Очерки психологии» (1945),»Теория ощущений» 1961, «Опроблемах современного человекознания» 1977. |
85 |
БАСОВ МИХ. ЯКОВЛЕВИЧ. |
1892-1931 |
Спец. в области общей психологии и методов пс-го исследования. Проблема закономерностей и движущих сил пс. развития. Работы: «Методика пс-х наблюдений над детьми», «Общ. основы педологии» |
86 |
БЕХТЕРЕВ ВЛАДИМИР МИХ. |
1857-1927 |
Рос. Невропатолог, психиатр, физиолог, проф. мед. Автор книг: «Психорефлексология», «роль внушения в общественной жизни», «Гипноз, внушение и психотерапия», «Рефлексология», «Мозг и его деят-ть», «Психика и жизнь». |
87 |
БЛОНСКИЙ ПАВЕЛ ПЕТРОВИЧ |
1884 – 1941 |
Проф., философ, психолог. Один их лидеров педологии, затем преподавал пс. Организатор Русского психоаналитич. общ-ва .Книги: «Память и мышление», «Очерки детской сексуальности»1935. |
89 |
ЛЕВ СЕМЕНОВИЧ ВЫГОТСКИЙ |
1896-1934 |
.Один из выдающихся русских психологов и философов. Считая первоначально, что новая психология призвана интегрироваться с рефлексологией в единую науку, Выготский осуждал рефлексологию за дуализм, поскольку, игнорируя сознание, она выносила его за пределы телесного механизма поведения. В статье “Сознание как проблема поведения” (1925) он намечает план исследования психических функций, исходя из их роли в качестве непременных регуляторов поведения, которое у человека включает речевые компоненты. Опираясь на положение Маркса о различии между инстинктом и сознанием, Выготский доказывает, что благодаря труду происходит “удвоение опыта” и человек приобретает способность “строить дважды: сперва в мыслях, потом на деле”. |
90 |
ГАЛЬПЕРИН ПЁТР ЯКОВЛ. |
1902-1988 |
Спец. в обл.теории и методологии пс, истории пс., возрастной и пед. пс-гии, проф. мед. Работы: «Развитие исследований по формированию умственных действий», «Методы обучения и умственное развитие ребёнка», «Проблемы возрастной психологии» |
91 |
АЛЕКСЕЙ НИКОЛАЕВИЧ ЛЕОНТЬЕВ |
1903-1979 |
А Леонтьев подчеркивал, что деятельность – особая целостность. Она включает различные компоненты: мотивы, цели, действия. Их нельзя рассматривать порознь, они образуют систему. Различие между деятельностью и действием он пояснял на следующем примере, взятом из истории деятельности людей в первобытном обществе. Участник первобытной коллективной охоты в качестве загонщика вспугивает дичь, чтобы направить ее к другим охотникам, которые скрываются в засаде. Мотивом его деятельности служит потребность в пище. Удовлетворяет же он свою потребность, отгоняя добычу, из чего следует, что его деятельность определяется мотивом, тогда как действие – той целью, которая им достигается (вспугивание дичи) ради реализации этого мотива. |
92 |
ЛОМОВ БОРИС ФЁДОРОВИЧ |
1927-1989 |
Специалист в области общей, инженерной и когнитивной псих., псих. образования, психологии общения. Создатель и глав. ред. «Психологического журнала». Б. внимание уделял проблемам психологии управления, специфике взаимодействия в системе «руководитель-подчинённый», разработке методолого-теоретических проблем пс-кой науки. Труды:: «Психологическая наука и общественная практика» и др. |
93 |
ЛУРИЯ АЛЕКСАНДР РОМАНОВИЧ |
1902 – 1977 |
Спец-т в области теории и методологии психологии, психофизиологии локальных поражений мозга, нейропсихологии. Один из создателей отечественной нейропсихологии. Труды: «Нейропсихология памяти», «основные проблемы нейролингвистики» и др. |
94 |
ПАВЛОВ |
1849 – 1936 |
Росс. физиолог, создатель учения о высшей нервной деятельности. Основатель крупнейшей научной школы физиологии. Всесторонне исследовал динамику образования и изменения условных рефлексов (процессы возбуждения, торможения и др.). |
95 |
СЕРГЕЙ ЛЕОНИДОВИЧ РУБИНШТЕЙН |
1889 – 1960 |
Основной тематикой исследований Рубинштейна были проблемы методологии науки. Опираясь на труды К. Маркса, он обосновал принцип единства сознания и деятельности, который позволил дать новаторскую трактовку сознания не как внутреннего мира, познаваемого субъектом только посредством самонаблюдения, а как высшего уровня организации психической деятельности, предполагающего включенность личности в контекст ее жизненных связей с объективным миром. |
96 |
ИВАН МИХАЙЛОВИЧ СЕЧЕНОВ |
1829 – 1905 |
Воспринятый Сеченовым антропологический принцип отличался от других вариантов антропологизма следующим: 1) человек представляет собой единство телесного и психического, скрепленное (рефлекторным по типу) реальным поведением, без которого это единство рушится; 2) психическая регуляция человеческого поведения детерминирована нравственными ценностями; 3) она открыта для строго причинного объяснения, но причины и законы психических явлений качественно отличны от механических и физиологических; 4) она познаваема объективными методами, как и любые другие объекты бытия, 5) поскольку все акты сознательной и бессознательной психической жизни зависят от внешних и внутренних условий, научное познание этих условий позволит, воздействуя на них, изменить человека в лучшую сторону. |
97 |
ТЕПЛОВ БОРИС МИХАЙЛОВИЧ |
1896-1965 |
Разработал психологическую концепцию способностей и продемонстрировал способы эмпирического анализа и конкретных видах человеческой деят-ти. Создал исследовательскую программу по изучению физиологических основ индивидуально-психологических различий чел-ка, которая способствовала созданию нового междисциплинарного направления – дифференциальная психофизиология. |
98 |
УЗНАДЗЕ ДМИТРИЙ НИКОЛАЕВИЧ |
1886-1950 |
Основатель теории установки, как общепсихологической концепции, раскрывающей закономерности развития и функционирования психики в процессе целенаправленной активности субъекта. Трактовал психологию как науку о целостной духовной личности, мотивы и поступки которой могут носить неосознаваемый характер. |
99 |
ЭЛЬКОНИН ДАНИИЛ БОРИСОВИЧ |
1904-1984 |
Занимался проблемами детской психологии, выдвинул концепцию периодизации психического развития детей, основанную на понятии «ведущая деятельность». Провёл психологический анализ игры, выявив её роль в процессе развития ребёнка. |
ПСИХОЛОГИЯ БЕЛАРУСИ |
|||
100 |
ФУРМАНОВ |
1960 |
Занимался проблемами педагогической и возрастной психологии, отмечал, что на направленность поведения оказывает влияние вся совокупность взаимоотношений. |
101 |
ПАСТУШЕНЯ АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ |
1954 |
Занимался психологией в особых условиях – направление криминальная психология, изучал психологию индивидуальной приемлемости совершения преступного деяния, криминогенную мотивацию и социальную перцепцию в приступном поведении. |
102 |
СИЗАНОВ АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ |
1947 |
Главный инспектор управления социальной и воспитательной работы Мин-ва образования, доцент. Сфера научных интересов – формирование психологической культуры личности, подготовка молодёжи к семейной жизни, психология зависимого поведения. |
103 |
КАЛОМИНСКИЙ ЯКОВ ЛЬВОВИЧ |
1934 |
Занимался изучением возрастной и педагогической социальной психологии, актуальными социально-психол. проблемами изучения педагогического взаимодействия. Сформулировал оригинальную концепцию педагогического взаимодействия, социально-психологическую концепцию онтогенеза. Разработал систему описательных и объяснительных понятий. |
104 |
ЯНЧУК ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ |
1954 |
Проблема социальной саморегуляции поведения личности, проблема соотношения психологического научного факта и феноменальности реального социального бытия личности. Автор 130 науч-х работ. |
105 |
РОЖИНА ЛИЛИЯ НИКОЛАЕВНА |
1935 |
Еёиея: широкий культурный контекст явл. важным условием глубокого усвоения знаний, их восприятия как взаимосвязанного целого, включающего множество смысловых связей, открывающих возможность рассматривать научную инф-цию о новых аспектах. Ввела новое направление – «Художественное познание психики чел-ка реципиентом», что повлекло возникновение новой отрасли – практическая психология искусства. |
106 |
БОГОМАЗ СЕРГЕЙ ЛЕОНИДОВИЧ |
Зав. кафедрой психологии и коррекционной работы ВГУ им. П. М. Машерова. Круг научных интересов: возрастная и пед-кая психология, самосознание личности, профессиональное самоопределение. Публикации: «Самоанализ как условие профессионального самоопределения», «Исследования категории «Я» в современной и зарубежной психологии» и др. |
Официально началом
существования социальной
психологии как самостоятельной
дисциплины считается 1908 г., когда
появились работы
англиского психолога У. Макдугалла
«Введение в социальную
психологию» и американского
социолога Э. Росса
«Социальная психология». Однако
эта дата
является условной, а
потребность осознать влияние группы
на человека и роль социальных отношений
в его жизни очень стара.
донаучные
знания по социальной психологии
насчитывают несколько тысячелетий.
Социально-психологические знания
передавались из поколения
в поколение. Уже на заре
человечества люди сталкивались с
социально-психологическими явлениями
и использовали их в своих
целях. Так в системах
древних религий использовались такие
социально-психологические
явления, как подверженность
психологическому заражению,
возникающему в ситуации воздействия
толпы на отдельного человека;
из поколения в поколение передавались
табу – запреты, которые
выступали регуляторами человеческого
поведения и обществе,
а секреты воздействия на группу
были известны древним ораторам.
Зарождение социальной
психологии как научной дисциплины
первоначально происходило на базе
философии. В античной (древнегреческой)
философии социально-психологические
идеи разрабатывались такими философами,
как: Сократ, Платон, Протагор, Аристотель.
В философии Нового времени: Д. Локк,Ж.Ж. Руссо, Гегель и др.
В ΧІΧ веке произошло
выделение в самостоятельные области
знаний социологии и психологии и
складываются следующие предпосылки
для выделения социальной психологии в
самостоятельную научную дисциплину:
• потребности в организации
и управлении группами людей;
• накопление вопросов,
которые не могли быть решены в рамках
других наук (психологии, социологии,
криминологии, этнографии, языкознания).
К числу первых
социально-психологических концепций
второй половины ΧІΧ века относятся:
• «психология
народов», авторы:
немецкий философ М. Лацарус (1824-1903),
языковед Г. Штейнталь (1823-1893), В. Вундт
(1832-1920). В России идеи психологии народов
развивались лингвистом, психологом,
этнографом А.А. Потебней (1835—1891);
• «психология
масс», авторы:
Г. Тард, итальянский юрист С. Сигеле
(1868—1913), французский социолог Г. Лебон
(1841— 1931);
• «теория
инстинктов социального поведения»,
автор: английский
психолог У. Макдугалл (1871— 1938).
Основная идея психологии
народов состоит
в том, что психология сталкивается с
явлениями, причины которых следует
искать не в индивидуальном сознании, а
в сознании народа. Сознание народа
выражается в мифах, обычаях, религии,
искусстве. В данном направлении была
сформулирована очень ценная идея о том,
что помимо индивидуального сознания
существует еще нечто, свойственное для
психологии группы.
Второе направление –
психология масс
– сосредоточилось
на изучении больших скоплений людей –
«массы», главной чертой, которой является
утрата способности к наблюдению и
самонаблюдению. Характерными чертами
поведения человека в массе являются:
обезличивание, выражающееся в господстве
инстинктивных реакций, преобладании
чувств над интеллектом, что является
причиной повышенной внушаемости, потерей
личной ответственности. В данном
направлении противопоставлялись массы
и элита общества. По мнению Г. Лебона,
масса нуждается в лидере, роль лидера
в обществе призвана выполнять элита.
Основным понятием теории
инстинктов социального поведения
было понятие «инстинкт».
Поведение людей, согласно мнению
Макдугалла, обусловлено врожденными
инстинктами. Он выделил инстинкты
борьбы, бегства, воспроизведения рода,
приобретения, строительства, стадный
инстинкт. Инстинкты лежат в основе всей
социальной жизни. Например: инстинкт
борьбы, является причиной войн, а инстинкт
приобретения детерминирует рыночные
отношения.
Положительное
значение первых концепций заключалось
в том, что в них были поставлены вопросы
о соотношении сознания отдельного
человека и сознания группы (психология
народов и психология масс), о движущих
силах социального поведения (теория
инстинктов социального поведения).
Недостатком был описательный характер,
отсутствие исследовательской практики.
Вместе с тем следует отметить, что
вышеперечисленные направления в
настоящее время представляют не только
исторический интерес. Например, В. Вундту
принадлежит постановка вопроса о том,
что методом исследования психологии
народа должен служить анализ мифов,
обычаев, языка. Эта идея получила развитие
в современной этнопсихологии – разделе
социальной психологии, изучающем
психологические характеристики
этнических групп. Справедливо и положение,
сформулированное в психологии масс, о
том, что личность претерпевает изменения,
находясь в большой группе – массе.
Толчком для экспериментального
развития социальной психологии послужила
Первая мировая война. В США и странах
Европы начинается разработка
социально-психологических проблем,
нацеленных на нужды армии, военного
производства, пропаганды.Это
объясняется тем, что в ходе войны остро
встают вопросы предотвращения таких
явлений, как страх, паника, повышения
сплоченности воинских групп и т. д.,
которые являются социально-психологическими
по своему характеру.
Начало экспериментального
этапа развития социальной психологии
связано с работами В. Меде (Европа), Ф.
Оллпорта (США), В.М. Бехтерева (Россия).
Внимание этих ученых было сосредоточено
на изучении социально-психологических
явлений в группах. В качестве метода
использовался лабораторный эксперимент.Суть экспериментов В. Меде
и Ф. Оллпорта состояла в следующем:
каждый опыт начинался с одним испытуемым,
а затем количество участников
увеличивалось. Цель экспериментов
состояла в том, чтобы выявить разницу
между индивидуальным выполнением
деятельности и в присутствие группы.
Исследователями были выявлены особенности
протекания познавательных процессов
при индивидуальном выполнении и в
условиях группы.
В.М. Бехтерев (1857-1927) –
физиолог, психиатр и психолог (основал
первую в России экспериментальную
психологическую лабораторию, а затем
– психоневрологический институт). Им
было установлено, что группа способствует
изменению отношений к проступку,
позволяет выдержать личности сильные
раздражители. В ходе экспериментов
изучались половые, возрастные,
образовательные различия в протекании
психических процессов в условиях
групповой деятельности.
Использование
экспериментального метода в изучении
групп позволило социальной психологии
набрать силу как научной дисциплине. С
другой стороны, чрезмерное
увлечение лабораторным экспериментом
привело к недооценке
теоретических и мировоззренческих
аспектов социальной психологии,
игнорированию реальных социальных
проблем. Это не означает, что теоретические
исследования полностью отсутствовали,
они продолжали существовать и развиваться.
Можно выделить основные направления,
в рамках которых велись
теоретические исследования:
бихевиоризм,
психоанализ,
когнитивные теории.
Бихевиоризм
– направление в
американской психологии
ΧΧ века. Основоположник – Джон
Уотсон (1878-1958). Предметом
изучения является
поведение.
Бихевиоризм складывался
как естественно-научное
направление, основной целью которого
было найти объективный подход к изучению
психической жизни. Согласно бихевиоризму,
такие понятия, как сознание, переживание,
не могут считаться научными, так как
они являются результатом самонаблюдения.
Основной метод бихевиоризма – наблюдение
и экспериментальное изучение реакций
организма в ответ на воздействия среды.
Поведение определялось как система
реакций организма в ответ на стимулы.
Стимул (S)
порождает реакцию (R)
Формула бихевиоризма – S
– R. В бихевиоризме
широко использовались эксперименты на
животных, результаты которых переносились
и на поведение людей.Основной
задачей бихевиоризма является: достижение
того, чтобы по ситуации (стимулу)
предсказывать поведение (реакцию) и,
наоборот, – по реакции судить о вызвавшем
ее стимуле. В качестве естественнонаучной
базы бихевиоризма принималась концепция
условных рефлексов И.П. Павлова
(1849-1936).
Первым в США принципы
бихевиоризма на область социальной
психологии распространил Ф. Оллпорт.
Согласно мнению Оллпорта, социальными
стимулами при взаимодействии людей
выступают речь, жесты, мимика, действия,
соматические реакции. А в качестве
социальных реакций выступают подражание,
симпатии, заразительность реакций в
толпе, выполняемая совместно работа.
Следует
отметить, что экспериментальная практика
не подтвердила универсальности
предлагаемой схемы (S – R). Встал вопрос
о том, что имеется нечто, определяющее
реакцию, кроме стимула. Вариативность
реакций в ответ на один и тот же стимул
явилось причиной изменений концептуального
аппарата бихевиоризма, что позволило
говорить о преобразовании его в
необихевиоризм. В
нем выделяются два основных направления,
связанные с именами американских
психологов Э. Толмена
(1886-1959), К. Халла (1884-1953),
с одной стороны, и именем
Б. Скиннера (1904-1990) – с
другой.
Эдвард Толмен ввел в
классическую схему (S –
R) существенную поправку, поместив
среднее звено, – переменные промежуточные.
Схема приобрела вид S –
І – R.
Под переменными промежуточными
понимались внутренние процессы,
детерминирующие действие стимула, т.е.
влияющие на внешнее поведение. Это такие
образования, как: цели, намерения,
потребности, гипотезы, образы ситуаций.По сути дела, под видом
этих промежуточных
переменных в бихевиоризм
возвращалось сознание. Хотя
формально промежуточные
переменные вводились
как гипотетические «конструкты»
и судить о них следовало исключительно
по поведению.
Кларк Халл опирался,
в основном, на учение И.П. Павлова
об условных рефлексах. В
соответствии с основными
положениями концепции
Хала, поведение является реакцией
на различные побуждающие
стимулы – драйвы.
Следует отметить,
что К. Халл не ставил
знака равенства
между понятиями
«потребность» и «драйв».Драйвы – импульсы
к действию. Достигая определенной
силы, они активизируют поведение.
Поведение вознаграждается
ослаблением побуждающих стимулов.
Например: голодный
человек, движимый сильным
драйвом голода, начинает искать
место и способ, которым
можно утолить голод. Если человеку это
удается, поведение подкрепляется,
происходит научение. В следующий раз
человек будет использовать те реакции,
которые в прошлом позволили удовлетворить
потребность.
При повторении связки S –
R возникает ассоциация реакции со
стимулом, что приводит к возникновению
привычки. Личность человека рассматривается
Халлом как совокупность привычек, то
есть связей стимулов и реакций. Человек
от рождения обладает набором драйвов
(жажда, голод, боль, ориентировочный
рефлекс). Эти драйвы при определенной
интенсивности запускают соответствующее
им поведение (инструментальное). Если
это поведение протекает в определенных
условиях, то эти условия могут приобретать
характер вторичного драйва, наличие
которого становится необходимым для
удовлетворения потребности. Например:
если ребенку перед сном всегда поют
колыбельную, то возникает вторичный
драйв – слышать колыбельную. Ребенок
начинает испытывать потребность в
колыбельной, уже вне осознаваемой связи
с потребностью во сне.Идеи
Халла получили широкое распространение
в поведенческой терапии. Так невротическое
поведение рассматривалось Халлом либо
как следствие болезненных привычек,
либо как вторичные драйвы.
Например, алкоголизм и
наркомания – это привычки, основанные
на быстром достижении
ослабления драйва тревоги.
Скиннер был одним из наиболее
известных психологов США и наиболее
приверженным традиционным формам
классического бихевиоризма. Его теория
получила название «Теории оперантного
обусловливания». Операнта – образец
поведения. Смысл теории состоит в том,
что в случае оперантного
обусловливания живой организм своим
поведением активно воздействует на
окружающую среду,
сталкиваясь с теми или иными последствиями
этих воздействий. В случае формирования
условного рефлекса по
классической схеме И.П. Павлова,
такого воздействия не
наблюдается. Скиннер предположил,
что поведение определяется
не стимулом, предшествующим реакции,
а последствиями поведения.
Скиннер считал, что
животное или человек
будут стремиться воспроизводить свое
прошлое поведение, если
оно имело приятные последствия. Таким
образом, следовало, что вероятные
последствия поведения управляют
индивидом. Следовательно,
можно управлять
поведением, положительно
подкрепляя его
определенные способы.Скиннер вывел следующую
закономерность: образцы поведения,
вслед за которыми следуют
приятные последствия
в будущем, встречаются чаще.
Эта закономерность получила название
закона выгоды. Очень простая формулировка
закона выгоды означала следующее: если
перед учителем, например, встает задача
сформировать новые привычки, новые
образцы поведения, то единственный
способ, который дает предсказуемые и
надежные результаты, состоит в том,
чтобы специально создавать позитивные
последствия для того поведения ученика,
с которым учителю в дальнейшем хотелось
бы встречаться. Подкрепляя это поведение,
учитель обязательно достигнет своего:
поведение будет встречаться чаще.Развивая идею Скиннера,
можно предположить, что поведение,
которое наказывается и ведет к неприятным
для индивида последствиям, должно
исчезнуть. Однако Скиннер не нашел
подтверждения этому выводу. С его точки
зрения, наказание – довольно спорный
способ отучить от нежелательного
поведения, поскольку поведение, за
которым следуют неприятные последствия,
никуда не исчезает, оно лишь видоизменяется
самым неожиданным образом.Человек
в случае штрафа вынужден искать иные
формы поведения, чтобы избежать штрафа.
Часто оказывается так, что эти новыеформы бывают еще менее
желательными, чем те, которые вызвалинаказание.Большую
роль в механизмах обучения новому
поведению играют средства массовой
информации. Механизмы копирования
используются в рекламных и коммерческих
целях, реже в образовательных.
Американскому бихевиористу
М. Селигману принадлежит создание
«теории приобретенной
беспомощности». Суть ее
состоит в том,
что беспомощность вызывают
не сами по себе неприятные
события, а опыт их неконтролируемости.
Живое существо становится
беспомощным в том случае,
если оно привыкает к
тому, что
от его поведения ничего
не зависит,
когда оно не может влиять на возникновение
неприятных ситуаций.Эксперименты,
позволившие М. Селигману
прийти к такому выводу,
состояли в следующем: три группы собак,
сажали в закрытые клетки. Через пол
клеток пропускался электрический ток.
Первая группа собак могла выключать
электричество, нажимая на педаль, вторая
группа собак не могла изменить ситуацию,
третьей группе собак повезло больше
всего – их током не
били. На втором этапе эксперимента все
собаки помещались в одну клетку с
открытым верхом из которой могли
выскочить через пол пропускалось
электричество. Результаты были
следующими: собаки,
которые в предыдущей серии эксперимента
могли выключать электричество, выпрыгивали
из клетки, так же поступали собаки,
которых током не били. Странно вели себя
собаки второй группы (не имевшие
возможности отключать электричество
в первой серии эксперимента), они
оставались в клетке. Данные эксперименты
позволили Селигману сделать вывод:
беспомощность – результат неконтролируемости.
Правомерно ли результаты,
полученные на животных, переносить на
человека? Проверить это попытался
Дональд Хирото в 1971г.Им
была разработана следующая серия
экспериментов: сначала он предложил
трем группам испытуемых обнаружить
комбинацию кнопок, нажатие которых
будет отключать громкий раздражающий
звук. У одной группы эта возможность
была в действительности. У второй –
кнопки были отключены и набор любых
комбинаций был бесполезным – звук
продолжался. Третья группа в первой
части эксперимента не участвовала. Во
второй серии эксперимента всех испытуемых
направляли в другую комнату, где стоял
специально оборудованный ящик. Испытуемым
надо было положить в него руку, когда
рука прикасалась ко дну ящика, раздавался
неприятный звук. Если испытуемые касались
противоположной стенки, звук прекращался.Выяснилось, что люди, имевшие
на первом этапе эксперимента возможность
отключить неприятный звук, выключали
его и во второй серии. Так же поступали
люди из группы, не участвовавшей в
эксперименте. Люди, испытавшие
беспомощность в первой серии эксперимента,
переносили ее в новую ситуацию и не
пытались выключить звук.В
этом и последующих экспериментах было
установлено, что у человека существует
тот же механизм формирования беспомощности,
что и у животных. Было также выявлено,
что беспомощности человек может
научиться, если просто наблюдает за
беспомощностью других.
Эксперименты, проводившиеся
Эллен Лангер проводились с людьми
преклонного возраста в частной лечебнице.
На двух разных этажах она давала людям
две почти одинаковые инструкции,
различающиеся лишь мерой возможности,
в которой пожилые люди могли что-либо
изменить в своей жизни. Одна инструкция
давала людям право выбора и звучала
примерно так: «Я хочу, чтобы вы узнали
обо всем, что можете делать сами здесь,
в этой клинике. Вы можете выбрать на
завтрак либо омлет, либо яичницу. По
средам или четвергам будет кино, но
записаться надо заранее. В саду можно
выбрать цветы для своей комнаты, но
поливать свои цветы вы должны сами».
Вторая инструкция для жителей другого
этажа звучала несколько иначе. «Я хочу,
чтобы вы узнали о тех добрых делах,
которые мы делаем для вас в нашей клинике.
На завтрак бывает омлет или яичница.
Омлет готовим по понедельникам, средам,
пятницам, а яичницу – в остальные дни.
Кино бывает в среду и четверг. В среду
для тех, ,кто живет в левом крыле, а в
четверг – для живущих в правом. В саду
растут цветы для ваших комнат. Сестра
выберет каждому цветы и будет ухаживать
за ними сама».Согласно
этим инструкциям получалось, что
обитатели одного из этажей дома
престарелых могли распоряжаться своей
жизнью; на другом этаже люди получали
то же самое, но без возможности влиять
на свой выбор.Через
восемнадцать месяцев Лангер вернулась
в клинику и установила, что группа с
правом выбора оказалась более активной
и счастливой. Было обнаружено, что в
этой группе умерло меньше людей, чем в
другой. Таким образом, можно предположить,
что возможность выбора и контроля
ситуации могут спасать жизнь, а
беспомощность может убивать.
Кроме
процесса научения, бихевиористы изучали
и социализацию детей, приобретение ими
социального опыта и норм поведения того
круга, к которому они принадлежат
Американский ученый Джордж Мид
(1863-1931), является автором концепции,
названной социальным
бихевиоризмом. Он
полагал, что личность ребенка формируете
в процессе его взаимодействия с другими.
В общении с разными
людьми ребенок играет разные «роли».
Личность ребенка является
объединением различных
ролей, которые он на себя
примеряет. Большое значение
как в формировании,
так и в осознании этих
ролей имеет игра. Именно
в игре дети учатся
принимать на себя
различные роли и соблюдать определенные
правила. Концепция Д.
Мида называется еще
концепцией ожидания, так как, по его
мнению, дети проигрывают свои роли в
зависимости от ожиданий взрослых.
В зависимости от ожидания
и от прошлого опыта (наблюдений за
родителями, знакомыми) дети по-разному
играют одни и те же роли. Например, если
родители ожидают от ребенка только
положительных отметок, то он играет
роль ученика иначе, чем ребенок, который
ходит в
школу, потому, что это надо.
Представляют интерес
исследования асоциального (агрессивного)
и просоциального (приемлемого обществом)
поведения, предпринятые психологами
данного направления. Д.
Доллард разработал
теорию фрустрации.Фрустрация
– нарушение поведения,
вызванное невозможностью справиться
с трудностями. Согласно теории Долларда,
сдерживание слабых проявлений
агрессивности, которые
являются результатом
прошлых фрустраций, может
привести к агрессивности в
зрелом возрасте, то есть фрустрации,
переживавшиеся ребенком в
детстве, являются причиной агрессивности
в зрелом возрасте. В настоящее
время данная точка зрения
является спорной.
Ряд исследователей
доказывают невозможность воспитания
детей без каких-либо фрустрационных
ситуаций. Таковыми ситуациями являются
те, в которых,
с одной стороны, есть потребность
ребенка, а с другой – невозможность ее
удовлетворения, в силу самых разных
причин (например, социальные нормы).Подсчитано, что ежедневно
каждый ребенок дошкольного возраста
переживает около 90 фрустрационных
ситуаций в семье и в детском саду, но
только небольшое их число может привести
к агрессивному поведению.Надо
отметить, что исследования ученых этой
школы нашли широкое применение в
педагогической и психотерапевтической
практике.
Психоанализ.
Основоположником
данного направления является австрийский
ученый Зигмунд Фрейд
(1856-1939). Ни одно из
направлений психологии ни приобрело
такую громкую известность, как фрейдизм.
Фрейд начинал свои исследования как
физиолог и невропатолог. На основе
многолетних клинических наблюдений
Фрейд сформулировал психологическую
концепцию, согласно которой личность
состоит из 3-х компонентов, уровней:
«Оно» (бессознательное);
«Эго» –
«Я» (контролируемое
сознание) и «Супер-Эго»–
«сверх-Я»
– совесть. «Оно» – бессознательная
часть личности – совокупность врожденных
инстинктов и влечений: агрессивных и
сексуальных. Важное
значение в концепции
3. Фрейда занимает такое
понятие как
«либидо». Этим термином
Фрейд называл часть «Оно», объединяющую
энергию таких влечений,
которые имеют дело со
всем тем, что можно
охватить словом «любовь»: половое
влечение, себялюбие,
любовь к родителям и
детям дружба и всеобщее
человеколюбие, а также
преданность конкретным
предметам и абстрактным идеалам.
«Оно» подчиняется принципу удовольствия,
то есть удовольствие и счастье – главные
цели жизни человека. На «Я» воздействуют
три силы: «Оно», «сверх-Я»
и общество, которое предъявляет свои
требования к личности. «Я» старается
установить гармонию между ними, подчиняясь
«принципу реальности». «сверх-Я»
служит носителем моральных стандартов,
оно выполняет роль совести, критика,
цензора. «сверх-Я»
не пускает инстинкты из области
бессознательного в . «Я» и энергия этих
инстинктов сублимируется, т.е.
трансформируется, воплощается в
творчестве, деятельности, искусстве.
Если энергия подсознания не находит
выхода, то у личности формируются
психические расстройства, неврозы,
истерики и т.п. Для разрешения конфликта
между «Я» и «Оно» применяются средства
психологической защиты: вытеснение,
подавление –
непроизвольное устранение из сознания
в подсознание недозволенных мыслей
чувств, желаний; проекция –
бессознательная
попытка избавиться от
желания, мысли, приписав
их другим; рационализация
– бессознательная
попытка объяснить, обосновать нежелательную
мысль или поступок и др.
Фрейд также считал, что для
понимания личности необходимо обращаться
к особенностям такой первичной группы,
как семья.В дальнейшем
результаты, полученные при изучении
семейных отношений, переносились для
интерпретации в любой человеческой
группе. В групповой психологии, согласно
Фрейду, ключевой фигурой
является фигура лидера. Лидер в
группе символизирует
фигуру отца в семье.
Согласно
взглядам Фрейда такое массовидное
явление, как паника, возникает в случае
ослабления либидо массы. Паника возникает
в случае отсутствия или потери
эмоциональной привязанности, уменьшавшей
для индивида размеры опасности.
Без учета влияния психоанализа
невозможно понять весь облик о временной
зарубежной социальной психологии
3.
Фрейду принадлежит и
создание психобиографического
анализа личности. Позднее психобиографическое
описание личности трансформировалось
в отрасль знаний, получившей названиепсихоистории.
Многие последователи
Зигмунда Фрейда (неофрейдисты) среди
факторов развития личности отдавали
приоритет культурным и социальным
детерминантам.В
частности, Эрих Фромм
(1900-1980) стремился
перенести акцент с биологических мотивов
человеческого поведения в психоанализе
на социальные факторы формирования
психики. Он утверждал, что поведение
человека можно понять только в контексте
влияний культуры, существующих в данный
исторический момент. Изучая историю
человеческих взаимоотношений в связи
с развитием общества, Фромм пришел к
выводу, что наилучшим образом люди себя
чувствовали в стабильных обществах с
закрепленными социальными ролями
(сеньор – вассал) при минимуме свободы.
Чем больше у человека свободы, тем
сильнее желание «бегства от свободы».
Фромм описывает стратегии такого
бегства. Это авторитаризм, деструктивность,
абсолютное подчинение традициям
общества.
Важность культурных и
социальных влияний на личность
подчеркивала Карен
Хорни (1885-1952).
Ей принадлежит создание социокультурной
теории личности.
Когнитивные
теории (когнитивизм).
Все когнитивные теории
едут свое начало от гештальтпсихологии
и теории поля Курта
Левина (1890-1947).
Гештальтпсихология (от немецкого «образ,
форма») возникла в Германии в первой
трети ΧΧ века. Основоположники: Макс
Вертгеймер (1880-1934),
Вольфганг Келер
(1887-1967), Курт
Коффка (1886-1941).
Согласно гештальтпсихологии, основу
психического явления составляет его
целостность.
Курт
Левин занимался исследованиями личности
и группы. Согласно представлениям
Левина, личность живет и развивается в
психологическом поле окружающих ее
предметов. Каждый из предметов обладает
определенным зарядом (валентностью).
Валентность можно
определить, как свойство предмета
притягивать или отталкивать. Другими
словами, валентность это то, насколько
данный предмет является ценным для
человека. Воздействуя на человека,
предметы вызывают у него потребности.
Потребности
– это своего рода энергетические заряды,
вызывающие напряжение человека. В
состоянии напряжения человек стремится
разрядке, то есть к удовлетворению
потребности. К. Левин различал два вида
потребностей – биологические и
социальные. Исследования Левина показали,
что поведение человека может направляться
не только сиюминутными потребностями,
но и мотивами поведения, представленными
только в сознании человека. Наличие
социальных мотивов поведения дает
возможность человеку преодолеть
непосредственное влияние окружающих
предметов (влияние поля).Таким образом,
поведение человека может быть либо
полевым, в этом случае оно детерминировано
существующей в данный момент времени
ситуацией, либо волевым – поведение,
выходящее за рамки существуй щей ситуации
и обусловленного социальными мотивами.
От анализа мотивации
поведения отдельного индивида К. Левин
переходит к исследованию группы. Он
становится инициаторе направления,
названного «групповой динамикой».
Группа трактуется как динамическое
целое, как особая система, индивиды
которой сплачиваются под воздействием
различных сил. Сущность группы – не
сходство или различие ее членов, а их
взаимозависимость. Степень взаимозависимости
членов группы варьирует от несвязанной
массы к компактному единству.
К. Левин занимался также и
проблемами групповой дифференциации
и
типологией стилей общения.
Ему принадлежит описание стилей общения
и управления: демократический,
авторитарный, попустительский. Именно
школе групповой динамики
возникли так называемые «Т-группы» –
тренинговые группы.Т-группы
создаются для воздействия на ее членов
с целью развития у них социально-психологической
компетентности, навыков общения и
группового взаимодействия.
Вышеназванные подходы
послужили основой создания когнитивной
(от латинского знание, познание)
психологии. Когнитивная психология
возникла в середине XX
в. Основополагающей идеей данного
направления является рассмотрение
социального поведения личности с точки
зрения познавательных (когнитивных)
процессов человека. Ее основу составляют
теории когнитивного соответствия,
разработанные в западной социальной
психологии с целью объяснения соотношения
логичного и алогичного в поведении
человека. Фундаментальная идея всех
теорий когнитивного соответствия
состоит в том, что когнитивная структура
человека не может быть несбалансированной,
дисгармоничной. Если же это возникает
(например, в результате противоречивой
информации об одном и том же объекте),
то немедленно возникает тенденция
изменить это состояние и вновь восстановить
внутреннее соответствие когнитивной
системы. Эти идеи развивались такими
учеными, как: Ф. Хайдер, Т. Ньюком, Ч.
Осгуд, П. Танненбаум. Л. Фестингер.
Теория структурного баланса
Ф. Хайдера основывается на каузальной
атрибуции и теории структурного баланса.
Каузальная атрибуция (от лат. «атрибут»
– признак; «кауза» – причина) – понимание
причин и мотивов поведения людей.
В теории структурного
баланса рассматривается состояние
сбалансированности когнитивной структуры
человека в ситуации восприятия им
другого человека и построения двух
рядов отношений: к этому человеку и к
объекту, общему для двух партнеров по
общению.
В теории коммуникативных
актов Т. Ньюкома основной является идея
о том, что средством преодоления
дискомфорта, вызванного несоответствием
между отношением человека к другому
человеку и его отношением к общему для
них объекту, является развитие
коммуникации. Коммуникация (от лат.
делаю общим, связываю, общаюсь) –
смысловой аспект социального
взаимодействия. Одна из основных функций
коммуникации состоит в достижении
социальной общности при сохранении
индивидуальности каждого из партнеров.
По ходу коммуникации возможно изменение
отношений к другому человеку или к
объекту. Тем самым восстанавливается
соответствие.
Ч.
Осгуд и П. Таненбаум – авторы теории
конгруэнтности (соответствия), считают,
что для достижения соответствия в
когнитивной структуре человека, субъект
должен одновременно изменить свое
отношение как к другому
человеку, так и к тому объекту,
который они оба оценивают.
Например, если человек позитивно
относится к другому
человеку, но негативно к оцениваемому
ими объекту, то
в случае
позитивного отношения второго человека
к объекту, первый,
уменьшая негативность
своего отношения к этому
объекту, уменьшает вместе
с тем и позитивность своего отношения
ко второму субъекту.
Л. Фестингеру
принадлежит создание
теории когнитивного
диссонанса.
Диссонанс есть
отрицательное состояние,
возникающее в ситуации,
когда человек имеет
разные, противоречащие
друг другу сведения,
мнения или знания об
одном и том же объекте.
Состояние диссонанса
субъективно переживается
как дискомфорт, от
которого человек
стремится избавиться,
для чего есть два выхода:
изменить свое мнение
относительно объекта
либо воспользоваться новой информацией,
которая устранила бы противоречие и
согласовывалась с
прежними представлениями.
Интеракционизм
(от англ.
«взаимодействие») – направление
социальной психологии,
которое базируется на
концепциях американского
социолога Дж. Г. Мида
(1863—1931). Является
единственной теорией социологического
происхождения. Ключевое
понятие интеракционизма
– социальное взаимодействие, под
которым понимается
непосредственная межличностная
коммуникация.С
точки зрения интеракционизма
развитие личности
происходит в процессе
взаимодействия с другими
людьми в обществе,
то есть личность социальна
по определению и вне
общества существовать не
может. Личность имеет структурное
строение и состоит из трех основных
компонентов. В определенной
мере трехкомпонентная структура личности
интеракционистов перекликается с
моделью структуры личности, разработанной
3. Фрейдом.
I
– Я, является импульсивным, активным,
творческим началом личности. Ме
– меня, то, каким
меня должны видеть другие, это нормативное
я,
внутренний социальный контроль,
основанный на учете ожиданий и требований,
значимых других людей. Нормативное Я
как бы направляет импульсивное Я в
соответствии с усвоенными
нормами поведения в целях успешного, с
точки зрение индивида, осуществления
социального взаимодействия.
Третий
компонент – SEІF – «самость» человека,
представляет собой совокупность
импульсивного нормативного Я, их активное
взаимодействие. Благодаря ему личность
– активное, творческое существо,
способная оценивать и направлять
собственные действия.
Основным
недостатком интеракционизма является
то, что за основу развития
общества берется творческое начало
самой личности. Наличие
в структуре личности
импульсивного Я, является предпосылкой
для появления
различных вариаций в шаблонах ролевого
поведения и отклонений
от этих шаблонов. Эти вариации приводят
к смене одних шаблонов
на другие. В результате чего происходит
смена социальной нормы.Таким образом, интеракционисты
полностью исключают из анализа развития
общества исторический
и социально-экономический контекст.
Изменения в
обществе носят случайный характер и
зависят отличности.
данное
направление изучает также механизмы
формирования социальных
норм, процессы социализации,
ролевое поведение, функции
референтной группы.
метки: Психологический, Социальный, Развитие, Психология, Человек, Наука, Общество, Вопрос
Оглавление
- Введение
- 1. Донаучный период становления социальной психологии
- 2. История развития социальной психологии как науки
-
- 2.1 Этап становления социально-психологического знания
- 2.2 Этап экспериментально-теоретического развития
- 2.3 Развитие отечественной социальной психологии
- Заключение
- Список используемой литературы
- Введение
Социальная психология — это раздел психологии, занимающийся изучением закономерностей поведения и деятельности людей, обусловленных включением их в социальные группы, а также психологических характеристик самих групп (по Г.М.Андреевой).
Андреева Г.М. Социальная психология. Учебник для вузов / Г.М.Андреева. — М.: Аспект Пресс, 2008. — С.10.
Как наука социальная психология возникла во второй половине XIX в. на стыке психологии и социологии. Однако ее возникновению предшествовал длительный период накопления знаний о человеке и обществе. Задолго до возникновения научной социальной психологии люди стали задумываться над вопросами влияния общества на поведение человека, взаимодействия людей в различных группах. Эти вопросы были вызваны потребностями практики — поисками наилучших форм организации людей в политической, военной и хозяйственной сферах деятельности. Анализ множества наблюдений за человеческим поведением, представленный в трудах философов античности, можно считать началом социально-психологической мысли. Первоначально социально-психологические идеи формировались в рамках философии, социологии, антропологии, этнографии и языкознания. Вводились такие понятия, как «психология народов», «инстинкты масс» и т.п.
Рассматривая историю развития социальной психологии, отметим, что некоторые вопросы были поставлены давно в рамках философии и носили характер осмысления особенностей взаимоотношения человека и общества.
Многие исследователи отмечают наличие элементов социально-психологических знаний в лоне самых разных философских концепций. Так, американский исследователь О. Клайнберг считает, что большинство проблем социальной психологии, именно как проблем, зародилось в философских системах древности. Г. Олпорт еще более точно указывает адрес: с его точки зрения, родоначальником этих проблем следует считать Платона.
3 стр., 1364 слов
СРС 3. Социально-психологические проблемы производственного коллектива.
… 15-33], 10 [45-66] СРС 3. Социально-психологические проблемы производственного коллектива. Задание 1. Завершите мини исследование. Изучите сущность, … будущий руководитель коллектива определите: 1. К какой социальной группе относится каждый пример? 2. По каким признакам … 1. Участники 2. Проблема (объект конфликта). Истинная причина разногласий & …
Цель данной работы: кратко проанализировать историю становления и развития социальной психологии, как вообще, так и в России.
1. Донаучный период становления социальной психологии
Социальная психология прошла длительный путь развития. История ее развития как науки значительно моложе истории так называемого «социально-психологического мышления». Сыромятников И.В. Курс: социальная психология / И.В.Сыромятников. — М.: МГОУ, 2006. — С.12-24.
Процесс создания предпосылок социальной психологии не отличается в целом от процесса развития любой другой научной дисциплины — это зарождение социально-психологических идей первоначально в лоне философии, а затем постепенное отпочкование их из системы философского знания. Правда, не непосредственно, а через отпочкование двух других дисциплин, давших непосредственно жизнь социальной психологии — психологии и социологии.
История первобытного общества свидетельствует, что уже на заре человечества люди, сталкиваясь с социально-психологическими явлениями, каким-то образом пытались объяснить и использовать их. Так, например, в различных системах древних религий использовались такие формы массовых настроений, как подверженность психологическому заражению, приводящему к воздействию толпы на индивида. Из поколения в поколение передавались обряды, табу, и это выступало своего рода нравственным регулятором человеческого общения.
С VI в. до н.э. до середины ХIX в. происходит постепенное накопление социально-психологических знаний в рамках философии с попытками определить детерминанты человеческого поведения и развития личности в обществе. Так, в древневосточном учении даосизме утверждалось, что человеческое поведение предопределяется законом «дао». Путь человека определен судьбой, поэтому главное для человека — вырабатывать спокойствие и достойно подчиняться судьбе, осуществляя личностный рост. В работах Конфуция, Сунь-цзы, Мо-цзы рассматриваются проблемы врожденности или приобретенности различных социально-психологических свойств.
Началом становления социальной психологии можно считать анализ наблюдений за человеческим поведением, представленный в трудах философов античности. Клиническая психология. Учебник [Основы социальной психологии] / под общей редакцией профессора Б.Д.Карвасарского. — М.: изд-во РАМН, 2004. — С.93-97. Уже в произведениях Платона и Аристотеля обнаруживается немало рассуждений о связи между индивидуальными особенностями тех или иных людей и их положением в обществе, об идеальной личности и идеальном образе жизни, о том, как люди влияют друг на друга.
В античной философии можно выделить две линии анализа соотношения человека и общества. Линию социоцентризма и линию эгоцентризма. Линия социоцентризма представлена, например, в произведениях Платона (диалоги «Государство» и «Законы»), где он высказал «коллективистское», общественно-центристское суждение: общество — это независимая переменная, а индивид — зависимая от него переменная величина. Социум, таким образом, стоит над индивидом. Точка зрения Платона об иррациональном поведении масс как явлении стала впоследствии достаточно распространенной в зарубежной социальной психологии.
11 стр., 5396 слов
Психология личности соотношение понятий человек индивид личность …
… социальных условий жизнедеятельности человека. Индивид в данном случае рассматривается как отправной момент для формирования личности от исходного состояния для онто- и фейлогенеза человека, личность – итог развития индивида, … социально-психологического и т.п.). Психология изучает человека с точки зрения его психической, духовной жизнедеятельности [4]. В широком плане личность человека является …
Представителями линии эгоцентризма индивид рассматривался как источник всех социальных форм, поскольку в нем заложены все соответствующие тенденции. Аристотель, например, в своем трактате «О политике» говорил о том, что человек по природе своей — животное политическое, а общественный инстинкт составляет первую основу происхождения общественного союза.
Многие из этих идей послужили исходной основой для разработки социально-психологических концепций в более позднее время. Философы прошлого в течение продолжительного периода сосредоточивали свое внимание на том, какова сущность человека, является ли он по своей природе «хорошим» или «плохим». Отсюда и выводились источники социального поведения людей.
В средние века и эпоху Возрождения индивидуализм развивался в рамках христианства, при этом изучались вопросы: что движет человеком, чему подчинено возникновение и образование внутренней структуры общества.
Продолжение темы находит отражение во взглядах представителей науки эпохи Возрождения. Сыромятников И.В. Курс: социальная психология / И.В.Сыромятников. — М.: МГОУ, 2006. — С.12-24. Т. Гоббс видит эту движущую силу в стремлении человека к власти и личной выгоде. Адам Смит называл движущими силами хозяйственной и общественной жизни «симпатию» и стремление к удовлетворению собственных интересов. Подчеркивая одновременно роль социального окружения, он задолго до современных исследователей писал, что отношение индивида к себе, его самооценка зависят от зеркала, функцию которого выполняет общество.
Социоцентризм находит выражение в представлениях Н.Макиавелли, Дж. Вико, П.Ж. Прудона и других авторов. Так, согласно взглядам Н.Макиавелли, общество, подчиняющее индивида, рассматривается как некий социальный механизм («организм»), регулирующий социальную активность индивида. Ряд вопросов, касающихся определения места и роли психологии личности в жизни общества, поставил Гельвеций. В своих работах «Об уме» и «О человеке» он подчеркивал роль общественной среды в воспитании человека, а также роль сознания и страстей, потребностей, желаний индивида в развитии общества.
В работах немецкого философа Гегеля можно найти интересную попытку социально-психологического подхода к объяснению исторического процесса в целом и его отдельных этапов. Он рассматривал смену характеров людей в связи с изменением общественно-политической обстановки в стране. В свою очередь, особенности таких устойчивых образований, как религия и государство оказываются следствием тех или иных изменений в особом психологическом образовании — «духе народа».
Таким образом, в таких своеобразных формах «социально-психологическое мышление» насчитывает тысячелетия, в то время как научная дисциплина «история социальной психологии» — относительно молодая отрасль знания.
2. История развития социальной психологии как науки
В развитии социальной психологии как науки правомерным представляется выделение основных этапов ее развития.
11 стр., 5186 слов
Психология как наука. Виды психологического знания. Отрасли психологии
… практику и работу с людьми, ее главная цель-помощь людям. Предметом практической психологии является индивидуальность человека и конкретность обстоятельств. Научная психология – знания в психологии которые характеризуются правильностью и … какой либо факт или теорию. Главная цель научной психологии – поиск новых знаний о внутреннем мире людей. Оно отличается от всех остальных тем, что направлено …
история социальная психология научный
2.1 Этап становления социально-психологического знания
Во второй половине XIX в. интерес к социально-психологической проблематике возрастает в различных странах. В Германии формируется научная школа, обратившаяся к изучению психологии народов. В первую очередь здесь необходимо отметить труды по психологии философа Лацаруса и языковеда Штейнталя, которые в 1860 г. в Берлине начали выпускать «Журнал психологии народов и языкознания». За тридцатилетний период было опубликовано 20 томов этого издания, которое можно рассматривать как первый журнал по социальной психологии. Там же. Целью журнала было объявлено «открытие законов, которые проявляются повсюду, где массы живут и действуют как единое целое». На его страницах социально-психологические вопросы рассматривались, исходя из филологической, антропологической и исторической ориентации.
Большое влияние на развитие социально-психологической мысли оказали труды английского естествоиспытателя Дарвина. Клиническая психология. Учебник [Основы социальной психологии] / под общей редакцией профессора Б.Д.Карвасарского. — М.: изд-во РАМН, 2004. — С.93-97. В соответствии с принципом естественного отбора, который он сформулировал, в «борьбе за существование» выживают особи «наиболее приспособленные». Хотя Дарвин приписывал человеку природную агрессивность, тем не менее признавал роль социальных воздействий в формировании нравственных качеств человека. Он подчеркивал свою веру в моральную и социальную эволюцию человека, осуществляемую благодаря социальным и культурным факторам.
Многие последователи Дарвина обратились к его теории эволюции органического мира, чтобы использовать ее как основу для объяснения социальных и социально-психологических явлений. Основателем социального дарвинизма является английский философ и социолог Спенсер, выступивший со своими собственными эволюционными идеями и предвосхитивший точку зрения Дарвина. Спенсер использовал дарвинизм, чтобы доказать превосходство одних социальных групп над другими. Исходя из этого, он оправдывал войны, политику колониализма и вообще любые действия, которые подразумевают конкуренцию или конфликт. Вслед за Спенсером многие мыслители второй половины XIX в. считали расовые, этнические, национальные и классовые различия людей функцией биологических факторов, обусловленных эволюционными процессами естественного отбора. Идеи социального дарвинизма развивают во Франции Фуле, Эспина, Вормс, Лапуж, в Англии — Баджот, в Австрии — Гумплович и Ратценхофер, в США — Фиске, Смолл, Самнер. Хотя позиции этих исследователей по многим вопросам были различны, все они исходили из того, что биологическое изменение является детерминантой изменения социального.
Большой вклад в формирование социально-психологического знания внес австрийский психолог, невропатолог и психиатр Фрейд. Там же. Будучи основоположником психоанализа и соответствующей научной школы, Фрейд в то же время оказал значительное влияние на развитие всех социальных наук в XX в. В отличие от многих психологов, считавших инстинкты основой социального поведения, Фрейд полагал, что инстинктивные импульсы человека приходят в конфликт с интересами общества. Все разнообразие инстинктов он сводил к двум группам: инстинкты, направленные на сохранение жизни (или сексуальные), и инстинкты смерти (или деструктивные), разрушающие жизнь. При этом общество рассматривалось как враждебная человеку сила, подавляющая его инстинктивные импульсы, результатом чего являются фрустрации. Фрейд признавал необходимость цивилизации, для того чтобы защитить людей от естественных опасностей и от уничтожения друг друга. Однако ограничение обществом агрессивных и сексуальных импульсов людей вызывает у них нежелательные черты характера. В целом для взглядов Фрейда характерна негативная оценка человеческой природы. Он полагал, что те или иные действия людей направляются, главным образом, примитивными неосознаваемыми импульсами. В то же самое время его концепции отличает негативная точка зрения на человеческое общество, которое по своей сущности неизбежно является причиной неудовольствия людей. По мнению Фрейда, именно в самой природе общества заложено стремление находящихся у власти лиц препятствовать свободному выражению импульсов людей, не имеющих власти. При этом он видел необходимость в такой социальной системе, которая могла бы регулировать проявления человеческой агрессивности. Несмотря на уязвимость многих положений психоаналитической теории Фрейда, она позволила по-новому подойти к объяснению ряда социально-психологических феноменов. На Западе уже более полувека фрейдизм выступает в качестве одной из главных философских основ социальной психологии. Фрейд был последним из крупных мыслителей, пытавшихся строить социально-психологическую теорию без соответствующего подкрепления эмпирическими данными.
3 стр., 1118 слов
Взаимосвязь этики, психологии в курсе «Этика и психология делового человека
… 32 1. Взаимосвязь этики, психологии в курсе «Этика и психология делового человека» Объект дисциплины «Этика и психология делового человека» – идеальная психическая реальность. … сомнения, уверенность, убежденность и т.д.). Основная категория «Этики и психология делового человека» – психология личности, т.е. совокупность устойчивых психических качеств участников деловых взаимоотношений, …
Значительные факты были накоплены к этому времени в области антропологии, этнографии и археологии, которые для своей интерпретации, объяснения и учета связи продуктов культуры с особенностями мышления людей того времени, их традиций нуждались в услугах социальной психологии. Успехи, а вместе с тем и затруднения характеризуют и состояние криминологии: развитие капиталистических отношений породило новые формы противоправного поведения, и объяснение причин, его детерминирующих, приходилось искать не только в сфере социальных отношений, но и с учетом психологических характеристик поведения. Такая картина позволила американскому социальному психологу Т.Шибутани сделать вывод о том, что социальная психология стала независимой отчасти потому, что специалисты различных отраслей знания не в состоянии были решить некоторые свои проблемы.
В еще более определенной форме потребность в возникновении социальной психологии проявила себя в развитии двух наук, которые считаются непосредственными родителями социальной психологии, — социологии и психологии. Социология выделилась в самостоятельную науку в середине XIX в. Ее родоначальником считается французский философ Огюст Конт. Социология с самого начала стремилась строить объяснение социальных фактов, обращаясь к законам психологии, видя в специфике общественных явлений психологическое начало. В дальнейшем оформляется особое психологическое направление в социологии (Лестер Уорд, Франклин Гиддингс), сводящее законы социального к законам коллективной психики. Эти взаимные устремления реализовались в середине XIX в. и дали жизнь первым формам собственно социально-психологического знания.
7 стр., 3319 слов
Типология социального поведения Р. Мертона
… норм. Реакция общества, социальных групп на девиантное поведение уточняет границы социальных норм, укрепляет и обеспечивает социальное единство. И, наконец, девиация способствует социальному изменению, раскрывает … считал, что отклоняющееся поведение является следствием стремления индивида следовать общепризнанным целям и невозможности использовать при этом социально одобряемые средства достижения …
Психологическое направление в социологии оказалось весьма жизнеспособным потому, что в принципе психологизация общественных отношений легко и органично согласуется с любыми попытками более углубленного истолкования общественной жизни. Таким образом, в развитии двух наук психологии и социологии — обозначилось как бы встречное движение, которое должно было закончиться формулированием проблем, ставших предметом новой науки. Эти взаимные устремления реализовались в середине XIX в. и дали жизнь первым формам собственно социально-психологического знания. Радина Н.К. Социальная психология / Н.К.Радина. — Нижний Новгород: Нижегородский институт менеджмента и бизнеса, 2008. — С.15-22. Итоги этого этапа определяются тем, что в были выделены и четко поставлены такие вопросы, как вопрос о соотношении индивидуального и группового сознания, о движущих силах социального поведения. Выделению социальной психологии в особую и самостоятельную область научного знания и практики способствовало и то, что ни одна из существующих наук (прежде всего психология и социология) не могли самостоятельно дать исчерпывающий ответ на данные проблемы. Вместе с тем, известная слабость позиций социальной психологии объяснялась отсутствием на тот момент сколько-нибудь значительного эмпирического материала. Однако важное дело было сделано, и социальная психология была «заявлена» как самостоятельная дисциплина, имеющая право на существование. Поэтому следующий период в ее развитии закономерно стал экспериментальным.
2.2 Этап экспериментально-теоретического развития
В конце XIX — начале XX в. ведется активный исследовательский поиск движущих сил, определяющих социальное поведение — в развитии социальной психологии начинается новый период — исследователи обращаются к лабораторному эксперименту. Американский психолог Триплетт обратил внимание на то, что велогонщики часто достигают гораздо лучших результатов в ситуациях непосредственного соревнования друг с другом, чем тогда, когда проходят свою дистанцию в одиночестве, ориентируясь лишь на секундомер. С целью верификации этих выводов он провел следующий эксперимент. Задача испытуемых (детей от 8 до 17 лет) состояла в том, чтобы наматывать леску на катушку спиннинга. В одной серии испытуемые были разбиты на пары и каждого из двоих просили работать быстрее, чем их оппонент. В другой серии испытуемые работали в одиночестве и их инструктировали наматывать леску так быстро, как только они могут. Триплетт обнаружил, что большинство детей работали быстрее в условиях соревнования друг с другом, чем в одиночестве. Его статья с изложением этих данных была опубликована в 1897 г. в «Американском психологическом журнале», а сам автор с тех пор приобрел репутацию первого экспериментатора в социальной психологии.
Характерной чертой многих работ этого периода было выделение того или иного доминирующего фактора при анализе социально-психологических явлений. Появляются работы, посвященные социально-психологическим проблемам, исходя из современного определения предмета социальной психологии как науки. Эти исследования оказались столь выдающимися, что даже спустя столетие не только не потеряли своей социальной и научной актуальности, но, напротив, явились предметом еще более пристального внимания в связи с попыткой социально-психологического анализа многих историко-политических событий XX века. Следует особо отметить следующие работы: Э.Дюркгейм «Метод социологии» (1899); Г. Лебон «Психология народов и масс» (1895); Г. Тард «Законы подражания» (1892), «Общественное мнение и толпа» (1892); М. Вебер «О категориях понимающей социологии» (1913); В. Вундт «Психология народов» (1912).
17 стр., 8472 слов
Киберпространство как особая социальная, психологическая и культурная среда
Поиск по ключевым словам не дал результатов. В социальных сетях информация отсутствует. Существует информация о женском ските, однако она не полная. …
Первоначально попытки обозначить социально-психологические проблемы связывали с такими терминами, как «социальная философия» и «историческая социология», в начале XX века термин «социальная психология» становится общеупотребительным и служит для обозначения нового направления в науке.
Данный этап характеризуется появлением первых социально-психологических теорий, таких как «психология народов» М. Лацаруса и Г. Штейнталя, «психология масс» Г. Лебона и С. Сигеле, теория «инстинктов социального поведения» У. Мак-Дауголла. которые послужили предпосылкой для превращения социальной психологии в самостоятельную отрасль знаний. После этого началась активная разработка методологических и теоретических основ социальной психологии. На разработку их содержания направляются усилия представителей основных школ психологической науки на Западе: сначала бихевиоризма, гештальтпсихологии, а потом психоанализа, когнитивизма и интеракционизма. Мельникова Н.А. Социальная психология Конспект лекций / Н.А.Мельникова. — М.: Эксмо, 2008. — С.4.
Положительное значение созданных концепций заключается в том, что были выделены и четко поставлены действительно важные вопросы, подлежащие разрешению: о соотношении сознания индивида и сознания группы, о движущих силах социального поведения и т.д. Радина Н.К. Социальная психология / Н.К.Радина. — Нижний Новгород: Нижегородский институт менеджмента и бизнеса, 2008. — С.15-22.
Важной вехой на пути становления социальной психологии как науки явилась публикация в 1908 г. двух учебников:
1) «Введение в социальную психологию» английского психолога Макдугалла, в которой он развивал «гормическую» теорию поведения людей в группах (от греч. «горме» «инстинкт») — поведение людей объяснялось на основе инстинктов, направляющих все живое к определенным, биологически значимым целям.
2) «Социальная психология» американского социолога Росса, который находясь под сильным влиянием французской социально-психологической мысли, использовал концепцию подражания в качестве ключевого принципа при анализе социального поведения. Каждая из этих двух книг выдержала более 20 изданий и внесла важный вклад в развитие социальной психологии как самостоятельной науки.
Значительным событием для социальной психологии стало появление крупной работы двух социологов — Томаса и Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и Америке. Их произведение состояло из 5 томов, выходивших в свет с 1918 по 1920 гг. в США. Это был итог исследования, длившегося более 10 лет и посвященного приспособлению к новым условиям жизни польских крестьян, эмигрировавших в Америку. Было обнаружено сильное влияние социальной группы на поведение и установки ее членов. Тогда Томас и Знанецкий определили социальную психологию как !научное исследование установок». С тех пор изучение установок прочно вошло в основную проблематику западной социальной психологии.
Среди различных подходов, появившихся в 20-30-е гг., следует отметить социометрический метод Морено, обнародованный им в 1933 г. для измерения динамики межличностных отношений в группе. В соответствии с концепцией Морено, межличностные отношения, особенно предпочтения и неприятия, представляют собой главные характерные черты человеческой жизни. Социометрический метод позволяет получить картину предпочтений и неприятий среди членов группы. Эту картину можно представить графически в виде социограммы. Другой способ обработки данных — конструирование социометрических индексов, позволяющих дать количественное выражение социометрического статуса каждого члена группы и различных аспектов групповой структуры. С помощью социометрии получено немало важных данных о строении группы и ее функционировании. Постепенно социометрия превратилась в отдельное направление западной социальной психологии
4 стр., 1506 слов
Обучение психологии: проблемы содержания психологического образования
… разочарованию и дискредитации психологии как науки. Рассмотрим содержание психологического образования, которое должно соответствовать эксплицированным нами целям. При формировании социальных навыков важно, чтобы … выявления и понимания сущности психологических понятий можно сформулировать в виде двух принципов обучения теории психологии: 1. Каждое психологическое понятие должно рассматриваться в …
Среди выдающихся исследователей, оказавших большое влияние на формирование современной социальной психологии, необходимо назвать и Левина, который привнес в социальную психологию концепции, экстраполированные из других наук. В соответствии с теоретическим подходом Левина, человек и его окружающая среда являются компонентами единого динамического поля, обладающего такими свойствами, как дифференцированность, изменчивость и атмосфера. Различные части этого поля взаимозависимы. Отсюда следует, что значение одиночного факта можно понять, лишь исходя из той позиции, которую он занимает в поле. Как отмечал Левин, каждый психологический факт зависит от состояния личности и в то же самое время обусловлен окружающей средой, хотя их сравнительная важность различна в различных случаях. Ярким примером его творчества является эксперимент (один из первых в социальной психологии групп), цель которого состояла в изучении некоторых аспектов функционирования группы при различных типах групповой «атмосферы».
К концу 30-х гг. социальная психология достигла своего наибольшего развития в США. В эти же годы начинает проявляться все более отчетливая тенденция привлечения социальных психологов к решению прикладных задач, главным образом, в сфере деятельности индустриальных организаций. Отмечается возникновение новых научных центров, увеличение выпуска дипломированных социальных психологов. Социальные психологи составляли одну четверть всех университетских психологов. Выход в свет в 1968 г. пятитомного «Руководства по социальной психологии» считается важной вехой в ее развитии. Этот фундаментальный труд до сих пор выполняет свою роль наиболее полной энциклопедии социально-психологического знания.
В последующем огромное влияние на развитие социально-психологического знания оказала Вторая мировая война. По заданиям нескольких военных ведомств США было проведено большое количество социально-психологических работ, охвативших широкий круг проблем. Можно отметить исследования лидерства, морального состояния войск, природы паники, первичных военных групп, отношений между представителями различных рас и культур, действия слухов с целью контроля над их распространением и ряд других проблем «психологической войны».
В ряде стран Западной Европы все большее число исследователей начинают отходить от научных стандартов, заданных американской социальной психологией, демонстрируя свою теоретическую и методологическую самостоятельность. Начинается поиск альтернатив развития социальной психологии на иных, чем в США, основаниях. Стараясь преодолеть свойственный американской социальной психологии «ползучий эмпиризм», делающий акцент на лабораторном эксперименте, европейские ученые провозглашают необходимость осуществления исследовательской работы, исходя из более широкого «социального контекста», который включал бы в себя актуальные проблемы современного общества.
2 стр., 529 слов
1. Клиническая психология как область психологических знаний
… мотивационной сферы и ее природная детерминация. Расстройства влечений. 52. Психологические и клинические понятия личности. Роль социальных факторов в компенсации и декомпенсации аномалий личности. 53. … организации психической деятельности. 43. Нарушения сознания и самосознания. Категория сознания в психологии и медицине. Виды нарушений сознания при разных патологических состояниях. 44. Проблема …
Сам по себе акцент на развитие экспериментальных методик означал несомненный прогресс в развитии социально-психологического знания. Однако в тех конкретных условиях, в которых эта тенденция развивалась в США, такое увлечение привело к одностороннему развитию социальной психологии: она не только утратила всякий интерес к теории, но вообще сама идея теоретической социальной психологии оказалась скомпрометированной.
В настоящее время интерес к теоретико-прикладным исследованиям возрастает. В основном они концентрируются вокруг четырех направлений: бихевиоризма, психоанализа, так называемых когнитивных теорий и интеракционизма. Из названных направлений три представляют собой социально-психологические варианты основных течений психологической мысли, а интеракционизм — представляет социологический источник. Ключевые идеи в области современной социальной психологии разработаны также в трудах видных европейских социальных психологов А. Тэшфела (Великобритания) и С. Московиси (Франция) и др. А. Тэшфел видит выход из кризиса для социальной психологии на путях введения в ее проблематику психологии межгрупповых отношений. Ее основой является разработанная Тэшфелом теория социальной идентичности, в рамках которой и рассматривается вопрос о социальной обусловленности осознания человеком себя и своего поведения в социальном мире. С. Московиси является главой французской школы социальной психологии, автором теории «социальных представлений». Вопросы социальной психологии задает общество, социальная психология лишь отвечает на них, — таково credo Московиси и всей европейской школы социальной психологии. Такая постановка проблемы представляется особенно близкой позициям этой науки в нашей стране.
2.3 Развитие отечественной социальной психологии Клиническая психология. Учебник [Основы социальной психологии] / под общей редакцией профессора Б.Д. Карвасарского. — М.: изд-во РАМН, 2004. — С.93-97.
В России социальная психология развивалась под сильным влиянием марксизма. Лишь социолог Михайловский, которого можно считать основоположником отечественной социально-психологической мысли, был далек от марксистских воззрений. Заслуга Михайловского состоит в том, что он впервые обобщил опыт наблюдения и анализа массовой психологии, накопившийся в русской социологии, художественной литературе и публицистике. Будучи одним из теоретиков народничества, он стремился осмыслить психологические особенности народных масс в связи с революционно-освободительным движением в России. Широкое распространение получила его концепция «героев и толпы». Рассматривая толпу как «самостоятельное общественно-психологическое явление», Михайловский считал, что герой является порождением толпы, которая «выдавливает» (выдвигает) его в определенные моменты истории. Одним из главных психологических механизмов взаимодействия людей в толпе, по мнению Михайловского, выступает подражание толпы герою и взаимоподражание людей. При этом для массового поведения более характерно неосознанное подражание, чем осознанное, что объясняется легкой внушаемостью масс, их податливостью силе личности героя. Несмотря на марксистскую критику взглядов Михайловского, они оказали существенное влияние на дальнейшее развитие отечественной социально-психологической мысли.
Значительный вклад в разработку ряда проблем социальной психологии внес Плеханов, революционер и мыслитель, основатель социал-демократического движения в России. С позиций исторического материализма он дал определение понятия «общественная психология», рассматривая ее как конкретно-историческое и классовое явление. Плеханов показал место и роль общественной психологии в социальной структуре общества. Раскрывая закономерности формирования общественной психологии, он исходил из материалистического принципа социальной обусловленности общественного сознания.
Вскоре после установления в России советской власти в октябре 1917 г. марксизм становится единственной методологической основой психологической науки. В своих поисках в области социальной психологии отечественные исследователи старались в той или иной степени следовать идеологическим и методологическим требованиям советской системы. В 20-е гг. выходит ряд публикаций по вопросам социальной психологии, авторами которых были представители различных наук — психологи Корнилов, Артемов, Беляев, Блонский, психолог и философ Челпанов, зоопсихолог Вагнер, невропатолог и психиатр Бехтерев, юрист Рейснер, филолог Войтоловский. Этот период характеризуется острыми дискуссиями о предмете социальной психологии, ее теоретических и методологических основах. Предпринимаются отдельные попытки построения системы социально-психологических взглядов (Бехтерев, Рейснер, Войтоловский).
Большое внимание уделялось в 20-е гг. проблемам детских, ученических коллективов, которые рассматривались не только в педагогическом, но и в социально-психологическом аспекте (Аркин, Беляев и др.).
В ряде публикаций рассматривались вопросы социальной психологии труда, управления организациями (Витке, Гастев, Керженцев и др.).
Начинались поиски методов социальной психологии. Однако период конца 20-х — начала 30-х гг. характеризуется свертыванием и затем полным прекращением социально-психологических работ. Отечественным исследователям не удалось обосновать необходимость развития «марксистской социальной психологии». Логика ее противников была такова: поскольку, в соответствии с марксизмом, сознание человека есть общественный продукт и человеческая психика социальна, то и психология является наукой социальной. Отсюда следует, что нет никакой необходимости в выделении какой-то особой социальной психологии.
Таким образом, период начала 30-х — конца 50-х гг. не без основания можно считать временем перерыва в развитии отечественной социальной психологии. Достойны упоминания лишь труды педагога и писателя Макаренко, в течение 15 лет руководившего организациями по перевоспитанию несовершеннолетних правонарушителей. Взгляды Макаренко в том, что личный интерес человека — это «правильно понятый общественный интерес» соответствовали идеологии марксизма-ленинизма и оказали большое влияние на советскую педагогику и социальную психологию.
Новый этап в развитии отечественной социальной психологии наступил в конце 50-х гг., по существу это было время возрождения в СССР социальной психологии как науки (Ананьев, Ковалев, Парыгин).
Важным событием для этой отрасли знания было создание в 1962 г. первой в стране лаборатории социальной психологии в Ленинградском государственном университете под руководством Кузьмина. Первые отечественные монографии по социальной психологии на данном этапе ее развития также вышли в свет в Ленинграде (Парыгина «Социальная психология как наука» и Кузьмина «Основы социальной психологии»), в которых рассматривался широкий круг проблем истории, методологии и теории социальной психологии, а в работе Кузьмина приводились данные первых эмпирических исследований групп и коллективов, полученные сотрудниками лаборатории социальной психологии. Новый для отечественной науки круг проблем социальной психологии личности был представлен в монографии Бодалева «Восприятие человека человеком».
Начинается подготовка дипломированных специалистов по социальной психологии, в 1968 г. открываются кафедры социальной психологии Ленинградском университете под руководством Кузьмина и в 1972 г. в Московском университете под руководством Андреевой. Социальная психология обретает широкую популярность, вводится в общеобразовательные вузовские программы и является одним из обязательных предметов изучения для специалистов различных профилей. В 1980 г. выходит первый учебник для студентов вузов — «Социальная психология» Андреевой, выдержавший к настоящему времени несколько изданий.
Таким образом, мы рассмотрели основные этапы развития социальной психологии как науки. Первый этап — становление социальной психологии как науки (с середины XIX в. по 1908 г.).
Определяются предмет изучения и основные проблемы. Издаются первые фундаментальные работы по основным вопросам социальной психологии. На этом этапе решение и теоретический анализ социально-психологических проблем привлекают внимание специалистов различного профиля: психологов, социологов, философов, литературоведов, этнографов и т. д. Большинство работ по социальной психологии было издано в первый период развития данной науки.
Второй этап (до середины 40-х гг. XX в.) характеризуется появлением научных социально-психологических школ, ориентированных как на разработку фундаментальной теории, так и на прикладные аспекты исследования. Было проведено большое количество экспериментальных работ и одновременно разрабатывались фундаментальные теории, которые не потеряли своей актуальности в наше время.
Третий этап (с середины 1940-х гг. до наших дней) связан с решением практических задач. Экспериментальная психология продолжает свое развитие, фундаментальные теоретические разработки отступают на второй план. Разрабатываются малые теории, имеющие конкретное прикладное значение: социально-психологические особенности руководства детской группой, психология бизнеса, психология рекламы, психология формирования общественного мнения и др.
Заключение
Социальная психология — это наука, изучающая закономерности возникновения, функционирования и проявления психологических явлений, представляющих собой результат взаимодействия людей (и их групп) как представителей различных общностей.
Социальная психология прошла длительный путь развития. Родоначальниками накопления социально-психологических знаний считаются древнегреческие и древнекитайские ученые (Аристотель, Гераклит, Гиппократ, Демокрит, Платон, Конфуций, Суньцзы, Уцзы и др.), которые описывали некоторые социально-психологические особенности характеров людей и их предназначения в обществе, устанавливали определенные психологические закономерности социального поведения индивидов, выявляли мотивы объединения их в группы и т.д.
В средние века и позднее зарубежные и отечественные ученые (Н. Макиавелли, Т. Гоббс, И. Бентам, Ш. Монтескье, А. Токвиль, Н.Я. Данилевский, А.И. Герцен и др.) занимались психологическим описанием анатомии и патологии общественной жизни с ее характерными социальными взаимоотношениями и традициями, накапливали и обобщали результаты немногочисленных исследований закономерностей уже известных социально-психологических явлений и процессов — общения и взаимодействия представителей различных общностей.
Исследование собственно социально-психологических научных проблем началось в XIX в., когда социологи, психологи, философы, литературоведы, этнографы, медики стали анализировать психологические феномены больших социальных групп и особенности психических процессов и поведения человека в зависимости от влияния окружающих людей. Поставленные проблемы трудно было изучать только в рамках существовавших тогда наук. Необходима была интеграция социологии и психологии, поскольку психология исследует психику человека, а социология — общество.
В это время за рубежом появились три социально-психологические теории — «психологии народов» (М. Лацарус, X. Штейнталь и В. Вундт), «психологии масс» (Г. Тард, С. Сигиле и Г. Лебон), «инстинктов социального поведения» (В. Макдаугалл), которые послужили предпосылкой для превращения социальной психологии в самостоятельную отрасль знаний.
После этого началась активная разработка методологических и теоретических основ социальной психологии. На разработку их содержания направляются усилия представителей основных школ психологической науки на Западе: сначала бихевиоризма, гештальтпсихологии, а потом психоанализа, когнитивизма и интеракционизма. Выходят в свет первые учебники и пособия.
Огромный импульс развитию социально-психологических исследований и применению их результатов на практике придавали войны и военные конфликты, которыми изобиловал XX в. и во время которых особенно остро вставали вопросы, связанные с предотвращением и профилактикой отрицательных социально-психологических явлений и процессов, затрагивающих все стороны жизни и деятельности людей.
В 1920-1940-е гг. социальная психология постепенно превращается в сугубо экспериментальную науку, занимающуюся прикладными исследованиями и разрабатывающую специфические методики изучения социально-психологических феноменов, проявляющихся в разнообразных областях жизни и деятельности людей. Использование эксперимента позволило исследователям перейти от описания социально-психологических явлений к выявлению их закономерностей.
Внутри социальной психологии начинают зарождаться и в 1960-1990-е гг. наиболее продуктивно совершенствоваться ее новые отрасли: этнопсихология, политическая психология, психология управления, конфликтология и др.
К сожалению, в СССР социальная психология в 1930-1950-е гг. по политическим причинам практически не развивалась. Сегодня социальная психология и у нас в стране, и за рубежом востребована во всех сферах жизнедеятельности людей.
Таким образом, социальная психология, возникнув на стыке наук психологии и социологии, до сих пор сохраняет особый статус.
Список используемой литературы
1. Андреева Г.М. Социальная психология. Учебник для вузов / Г.М. Андреева. — М.: Аспект Пресс, 2008. — 364 с.
2. Андриенко Е.В. Социальная психология: Учеб. / Е.В. Андриенко; Под ред. В.А. Сластенина. — М.: Издательский центр «Академия», 2000. — 264 с. С.6-22.
3. Крысько Владимир Гаврилович. Социальная психология: Курс лекций / В.Г. Крысько. — М.: Омега-Л, 2006. — 352 с. С.7-8
4. Мельникова Н.А. Социальная психология. Конспект лекций / Н.А. Мельникова. — М.: Эксмо, 2008. — 160 с. С.4.
5. Радина Н.К. Социальная психология / Н.К. Радина. — Нижний Новгород: Нижегородский институт менеджмента и бизнеса, 2008. — 167 с. С.15-22.
6. Сыромятников И.В. Курс: социальная психология / И.В. Сыромятников. — М.: МГОУ, 2006. — 110 с. С.12-24
Размещено на
Тема №2. Становление и развитие социальной психологии.
План:
1.Этапы
становления социальной психологии:
а) донаучный;
б) философский;
в) феноменологический;
г) научный
2.Основные
направления социальной психологии
3.Методы
социально-психологического исследования
1.Этапы
становления социальной психологии:
а)
Донаучный. На заре своего развития
люди знали и использовали ряд социально-психологических явлений и
закономерностей. В различных системах древних воззрений учитывались массовидные
настроения, подверженность психическому заражению. Из поколения в поколение
передавались обряды, ритуалы, табу как регуляторы общественных отношений. Эти
знания составляли первоначальную основу сведений о социально-психологических явлениях.
б)
Философский. В процессе развития
человеческой мысли и практики большинство социально-психологических проблем
было осознано в рамках философских взглядов. В античности эти вопросы
рассматривал Аристотель, Платон; в новое время Руссо, Гегель, Гоббс, Локк,
происходит постепенное расщепление социально-психологического знания на
теоретическое (концептуальное) и практическое (прикладное).
в)
Феноменологический. Это период,
который предшествует становлению социальной психологии как науки (середина XIX века). Он связан:
–
с развитием языкознания,
– с
накоплением значительных фактов в области антропологии, этнографии, археологии,
– с
успехами и потребностями криминологии,
– становлением
массового производства и развитием городов.
В
это время собирается материал для науки. Ученые не проводили экспериментов, не
обрабатывали материал количественно. Они собирали, сравнивали и анализировали
этнографические, исторические, языковые материалы. На этом этапе социально-психологические
феномены выделяются в самостоятельный класс психологических явлений (поведение
толпы, подражание, коллективный народный дух и т.д.). Для их изучения
разрабатываются специфические способы и приемы исследования.
1859г. – зарождение эмпирической
описательной социальной психологии. Х.
Штейнталь и М. Лацаурус начали издавать журнал (на немецком языке) «Психология
народов и языкознание» по этнической психологии и языкознанию. В этот период зарождаются
первые социально-психологические концепции.
1)
Психология народов – сер. XIX в., Германия. Коллективистическое решение вопроса о
соотношении личности и общества, т.е. признано существование
сверхиндивидуальной души, подчиненной сверхиндивидуальной целостности – народу,
нации. Теоретический источник – учение Гегеля о народном духе, идеализм
Гербарта.
Создатели
этой теории Лацаурус, Штейнталь. В статье «Вводное рассуждение о психологии
народов» они писали, что «главная сила истории – это народ, или дух целого»,
который выражает себя в искусстве, языке, религии, обычаях и т.д.
Индивидуальное сознание является продуктом коллективного сознания, звеном
психической связи. Задача социальной психологии – познать психически сущность
духа народа и открыть законы, по которым протекает духовная деятельность
народа».
2)
Психология масс – II половина XIX в.
Франция. Вопросы о взаимоотношении личности и общества решаются с
индивидуальных позиций – примат личности. Источник – теория подражания Тарда
(человек подражает обществу). Создатели С. Сигеле, Г.Лебон. Противопоставлялась
масса и элита общества, где масса – любое скопление людей. Человек в массе
обезличивается, господствуют импульсные реакции, чувства преобладают над
интеллектом, он подвержен разным влияниям, утрачивает личную ответственность и
не контролирует свои страсти, отсюда – масса всегда по своей природе хаотична,
поэтому ей нужен вождь, роль которого может выполнять элита. Рассматривается
единичное поведение массы в ситуации паники и распространяется на все
массовидные явления.
3)
Теория инстинктов социального поведения
– середина XIX в. Шотландия. Создатель
Макдугалл. Причиной социального поведения являются врожденные инстинкты, они
обуславливают стремление к цели, свойственное животному и человеку. Примат
личности. Репертуар инстинктов возникает как наследственно закрепленные каналы
для разрядки нервной энергии. Всё, что происходит в сознании находится в прямой
зависимости от бессознательного. Внутреннее выражение инстинктов – эмоции.
Связь между инстинктами и эмоциями систематична и определенна. Выделяется 6 пар
связанных между собой инстинктов и эмоций:
1.
инстинкт борьбы – гнев, страх
2.
бегство – самосохранение
3.
воспроизведение рода – ревность, женская робость
4.
приобретение – собственности
5.
строительства – созидания
6.
стадный – принадлежности
Из
инстинктов выводятся все социальные учреждения, семья, торговля, общественные
процессы, война.
г)
Научный. Начинается в 20-е гг. XX в. Характеризуется применением экспериментального
метода для изучения личности и группы, а также техникой получения и количественной
обработки данных. Начало этого этапа связано с работами В. Мёде, Р. Олпорта,
В.М. Бехтерева, которые перешли к системе экспериментального изучения
социально-психологических явлений в группе (в основном 7-10 человек).
В. Мёде выявил разницу в способности выносить боль в одиночку
и в группе, в устойчивости и силе внимания, в счете, в звукоразличениях. Установил:
–
есть различные типы людей относительно влияния на них группы («+», « – » ,
нейтральное);
–
в познавательной сфере влияние группы меньше, чем в сфере моторики, эмоций,
воли;
–
в зависимости от типа отношения к группе происходят и сдвиги в психологической
сфере.
Р. Олпорт – испытуемые выполняли задания в изолированной
комнате и в общей. Они умножали числа, зачеркивали определенные буквы, различали
вес, запах и т.д.
Результаты исследований:
– суждения
о философских текстах выше по качеству в изолированныхусловиях, чем в группе;
– увеличение
личных моментов в ассоциациях в изолированных условиях; – в оценке запаха и
цвета группа сглаживает крайности суждений.
Таким
образом были выявлены особенности протекания познавательных процессов
(ощущения, внимания, памяти, мышления) в условиях изоляции и в присутствии
группы.
В.М.
Бехтерев (совместно с М.В.Ланге и В.Н.Мясищевым) экспериментально
установили:
группа способствует:
а)
увеличению объема знаний,
б)
исправлению ошибок,
в)
смягчению отношения к проступку;
группа позволяет выдержать более сильные раздражители;
группа дает общие сдвиги в показателях.
Использование
эксперимента позволило исследователям перейти от описания социально-психологических
явлений к выявлению их закономерностей.
2.Основные
направления социальной психологии:
Направления |
Ведущие представители |
Ключевые |
1. |
З. К. Г. Э. |
Основу психологической жизни человека составляют |
2. |
Дж. |
Человек – это совокупность двигательных и вербальных Стимул → Реакция |
3. |
М. |
Внутренняя |
4. |
Дж. Г. |
Поведение |
5. |
Д. Р. У. Ж. Дж. Ч. Л. |
Знания, |
6. |
Г. А. К. |
Человек |
3.Методы
социально-психологического исследования:
Социально-психологическое
исследование — вид
научного исследования,
проводимого в целях установления психологических закономерностей поведения и деятельности людей, обусловленных фактом их включения в социальные группы, а также
психологическими характеристиками этих групп (Г.М. Андреева). Его специфика
объясняется:
– использованием данных как об
открытом поведении и деятельности индивидов в группах, так и характеристик их
сознания (представлений, мнений, установок,
ценностей);
– социальным контекстом, влияющим на отбор, интерпретацию и изложение
фактов;
– неустойчивостью и постоянным изменением
социально-психологических явлений;
– обусловленной культурой относительностью социально-психологических
закономерностей;
– связью с реальными конкретными
объектами (индивидами и группами).
Источниками информации в социальной психологии принято считать:
– характеристики реального поведения и деятельности людей и групп;
– характеристики индивидуального и
группового сознания;
– характеристики продуктов
материальной и духовной человеческой
деятельности;
– отдельные события, состояния социального взаимодействия.
Методы, применяемые
для сбора эмпирических данных, являются междисциплинарными и используются не только в
социальной психологии, но и в других
науках. Весь набор методов обычно подразделяют на методы сбора
информации и ее обработки. Существуют и другие классификации методов, такие
как наблюдение, эксперимент и опрос
(включая анкетирование, интервью, социометрию и тесты).
Метод наблюдения используется в целях сбора предварительного материала, а также для
контроля полученных эмпирических данных.
Выделяют стандартизированную и нестандартизированную техники
наблюдения. В зависимости от роли наблюдателя в исследуемой ситуации различают включенное
(участвующее) и невключенное (простое) виды наблюдения. Включенное
наблюдение предполагает взаимодействие
наблюдателя с изучаемой группой. Наблюдатель является ее полноправным членом.
Невключенное наблюдение регистрирует события «со стороны», без взаимодействия
и установления отношений с изучаемым лицом или группой. Главный недостаток
включенного наблюдения связан с воздействием
на наблюдателя, на его восприятие и анализ, ценностей и норм изучаемой
группы. Исследователь рискует утратить необходимую
нейтральность и объективность при отборе и интерпретации данных. Кроме
того, серьезные проблемы возникают в связи с трудоемкостью и организационной
сложностью данного метода. По условию организации наблюдения делятся на полевые
(в естественных
условиях) и лабораторные (в условиях эксперимента). Основными недостатками метода принято считать:
а) высокий уровень субъективизма
при сборе данных, привнесенный наблюдателем
(эффекты ореола, контраста, снисходительности, моделирования и др.) и
наблюдаемыми (эффект присутствия наблюдателя);
б) преимущественно качественную
интерпретацию результатов наблюдения;
в) относительную ограниченность в обобщении результатов исследования.
Метод анализа документов является разновидностью анализа продуктов человеческой деятельности. Документом
называют любую информацию,
фиксированную в печатном или рукописном тексте, на магнитных или фотоносителях (В.А. Ядов). Все методы анализа документов разделяются на традиционные
(качественные) и формализованные
(качественно-количественные).
Метод опроса находит широкое применение в
социально-психологических исследованиях.
Его суть заключается в получении информации об объективных или субъективных
фактах со слов опрашиваемых. Среди
многочисленных видов опроса наибольшее распространение
имеют два основных (опрос «лицом к
лицу» — интервью, очный опрос, проводимый исследователем в форме вопросов-ответов с опрашиваемым (респондентом); и заочный опрос – анкетирование, предназначенное для самостоятельного заполнения вопросника (анкеты) самими
респондентами).
Основные виды интервью в
социально-психологическом исследовании: стандартизированное и нестандартизированное.
В первом случае предполагается наличие
стандартных формулировок вопросов и их последовательности, определенных
заранее. При этом исследователь не
имеет возможности их изменить. Методика нестандартизированного интервью
отличается гибкостью и варьированием.
Интервьюер руководствуется лишь общим планом опроса, формулируя вопросы в соответствии с конкретной
ситуацией и ответами респондента.
Основное преимущество анкетирования
связывают с возможностью массового охвата
респондентов и его доступностью. Хотя информация, получаемая анкетированием, как правило, менее
глубокая по
сравнению с данными интервью.
Метод социометрии относится к инструментарию
собственно социально-психологического
исследования структуры малых групп, а также личности как ее члена. Область измерения в
социометрической технике – диагностика межличностных и межгрупповых отношений. Метод разработан Дж. Морено как способ исследования
эмоционально-непосредственных отношений
внутри малой группы.
Метод групповой оценки личности — способ получения характеристики человека в конкретной
группе на основе опроса ее членов. Метод позволяет оценить наличие и степень выраженности (развития) психологических качеств человека, которые проявляются
в поведении и деятельности, во взаимодействии
с другими людьми.
Тесты — краткое, стандартизированное,
обычно ограниченное во времени испытание.
Тесты не являются специфическим социально-психологическим
методом, и все методологические нормативы, принятые в общей психологии, справедливы и для социальной психологии
(Г.М. Андреева).
Эксперимент имеет
в социальной психологии два значения: опыт и
испытание, как принято в естественных науках, и исследование, направленное на выявление причинно-следственных
связей. Метод эксперимента предполагает организованное исследователем
взаимодействие между испытуемым (или группой) и экспериментальной ситуацией в целях установления закономерностей
этого взаимодействия.
Моделирование предполагает
конструирование второй реальности (модели), обеспечивающей возможность
выяснить соотношения некоторых сторон объекта, прогнозировать его дальнейшее
развитие.
Методы обучения и
развития личности (или группы) призваны реализовать социально-психологический
потенциал межличностного взаимодействия для повышения эффективности усвоения знаний, навыков и
умений. Эти методы обеспечивают рост уровня межличностной компетентности, развитие личностных
особенностей
членов группы или самой группы в целом.